【www.guakaob.com--翻译】
国富论的感想篇一
《国富论读后感》
读《国富论》有感
学 院：经济管理学院
专 业：农业经济管理
姓 名：崔世俊
学 号：2009208042
论文提交日期：二Ο一Ο年四月
读《国富论》有感
打开《国富论》的时候，我的心中是一片茫然，看着那么多密密麻麻的字，总感觉读起来会使我变得晕头转向。不管怎么样，我还是读了下来，也深有感触。亚当斯密是18世纪的经济学家，因此在看他的国富论时当然要从他的时代出发。无论他说的是对还是从谁的角度出发，对于今天的我看来，了解到当时的很多经济因素和状况，使我看待今天的经济时联想到国民经济的发展历史。应当说亚当斯密是伟大的，他提出的劳动创造价值理论和社会分工，使我们直观的理解社会经济的发展史。就这一点我们不能用批判的眼光看亚当斯密。应当说每一个观点的提出都是建立在前人的知识之上，亚当斯密的观点也不例外。我佩服亚当斯密的精神。亚当斯密一生中为什么只有这一个成果，并不是亚当斯密写完这本书之后就没有精力了，而是他的治学态度非常严肃，当亚当斯密处于弥留之际时让别人将除《国富伦》其外的其他手稿一概毁掉，为了不让半生不熟的观点公布于世。
整篇文章通读下来，使我不由得对作者独特的见解和高深的学问敬佩不已，正是因为有了许多像斯密这样的伟人，我们的社会才能不断的进步和发展，作为新世纪的主人，我们不得不传承和发扬下去。
斯密认为，对工资，劳动者的需求必须随每一个国家的收入和资本的增加而增长。而没有后者的增加，就不可能有前者的增长。而收入和资本的增长就是国家财富的增长。没有国家财富的增长，也就不可能有对劳动力需求的增长。（第一篇，第八章，P56）在那个以农业为主导的时代，资本的增加引起社会资本总量的增加这一过程中，生产规模不断扩大，劳动生产率得以不断提高，使得整个社会对劳动力的需求总量在整体上大为增加。然而在知识经济和信息社会，这种国家财富增长所引起的劳动力需求的增长的效果并不十分明显，甚至还有减小的趋势。同时，在我国存在着这样的现象：在国民经济持续高涨的同时（这里仅从数字可以说明，至于这个数字的准确性和可靠度则另当别论，但还是能够得出经济快速发展的结论的，只不过是程度不同而已），尽管有劳动力需求的大量增加，但国内的就业形势却日益严峻，失业人数逐年增加。当然，这其中有人口的增长快于经济的增量、劳动力素质与就业岗位不匹配等其他方面的原因，但至少也说明斯密的这一理论没有考虑到诸多的外生变量，需作进一步的改进，以使其更具代表性和说服力。
亚当·斯密和大卫·李嘉图所代表的古典经济学是马克思主义三个来源之一。斯密的《国富论》是古典经济学最重要的著作。这部1776年发表的著作，离今天已很遥远。可是我总觉得有些论述仍然有现实的意义，其中关于劳动工资差异那部分，尤为突出。按照斯密劳动价值论的观点，劳动者的工资是以劳动时间为标准的。劳动了同样时间，应取得同样的工资。不同职业的劳动，在同一地区，基本趋势是，相同时间的劳动取得相同的工资，这是自然竞争的结果。只要劳动者的竞争是正常的(既无垄断又无过度竞争)、劳动者选择职业更换职业是自由的，那么，不管什么职业，付出相同的劳动，劳动工资就应该是相同的。但以上观点，仅仅是抽象的理论，现实与此并不吻合。斯密认为，弓}起不同职业工资差距的原因有两个方面:一是劳动性质本身的原因;二是社会的原因，如不公平的政策、不正常的竞争等。关于劳动性质决定工资差异，斯密说出了五种因素。
第一，工资因业务有难易、污洁、尊卑而不同。斯密举例:煤矿工人每天劳动8小时，铁匠每天劳动12小时，但是煤矿工人工资比铁匠高，因为煤矿工人比铁匠危(难)而且脏。危险和脏，在工资中应该得到补偿。而尊卑，斯密的意思是，工作岗位尊贵，受人羡慕，就应该得较低的工资，因为他由于岗位而受尊重就已经得到了精神的补偿。而工作岗位在人心目中是卑贱的，大家都不愿意干的，这种工作就应有较高工资。如屠夫、刽子手，令人生厌，往往工资很高。渔人、猎人虽然辛苦，但工作本身有娱乐性，所以他们往往都是贫困的。 第二，工资因业务学习有难易、学费有多寡而不同。画家成功不易，好画必然值钱。今天学位高的一开始工作工资就比学位低的人要高，是因为学习的费用(包括时间精力等)应在工资中得到补偿。
第三，工资因业务安定不安定而不同。工作不安定，即使是普通劳动者也应得到熟练工人的工资。当时的欧洲把劳动者分为普通劳动者和熟练工人两个部分。普通劳动者不需要很高技术，熟练工人需要较高技术，如机械师、技工、制造师。熟练工人比普通工人工资要高。后来，马克思在《法兰西内战》中说，公社领袖(人民公仆)只取得相当于熟练工人的工资，用的就是这个概念。
第四，工资因劳动者所担负的责任的大小而不同。斯密的著名例子是医生和律师。医生对人的生命和健康负责，律师对人的名誉和财产负责，都是重大的责任，所以工资都很高。今天，在经济发达国家，医生和律师仍然是高收入的阶层。
第五，工资因取得资格可能性的大小而不同。常人难以得到的岗位，工资很高。以上五条，应该综合起来考察。例如，在一个企业，大致有领导者(也称管理层)、科技人员、劳动
者三个部分。从责任大小、取得资格可能性大小来看，领导者应获得高工资;从学费多寡、责任大小来看，科技人员应获得高工资;从工作危险与否、安定与否、污洁、尊卑等角度来看，劳动者、主要是生产一线的劳动者应获得高工资。根据斯密的观点推测，企业三部分人，哪一部分人都有取得高工资的理由。这就给我们一种启示:怎样合理拉开工资差距?有两种方法，一是在三部分人之间拉开差距，二是在每一部分人内部之间拉开差距。第一种方法是不合理的，原因就是三部分人都有取得最高工资的理由。媒体报道，深圳规定熟练技工的工资与博士、硕士的工资相当。“一汽”的高级技工与企业最高领导层的工资相当，而且住房、配车等待遇也与最高领导层相当。本文所说的工资，都是指全部收入，自然包括奖金和其他待遇。“一汽”的做法与斯密观点相符，也与马克思巴黎公社原则(即公仆与熟练工人工资相当)相符。而且，还应提倡在企业首先要保证危险岗位、苦脏累、不安定岗位的工人有较高的工资，企业领导层工资一般不应超过他们之中最优秀的那一部分人。这个观点，应该说是有学理作为根据的。企业拉开工资差距，只能用第二种方法。在领导层内部根据责任、成绩大小拉开差距;在科技人员内部根据作用大小、贡献大小拉开差距;在劳动者内部根据难易、污洁、苦累程度、安定与否拉开差距。
关于劳动工资差距受社会不公平的政策和不正常的竞争的影响这一条，更有直接的借鉴意义。斯密批评当时欧洲在劳动政策上有三种毛病。一是限制一些职业的竞争人数。如有些行会排外，不准本行会圈子以外的人进入某些职业，即垄断了某些职业。这种职业垄断，我们改革开放前是很普遍的，现在逐渐在打破，但有些职业仍然是不允许自由竞争的。二是增加了某些职业的竞争程度，使这个竞争超过了自然限度，造成该职业工资过低。斯密举例，神职人员太多，于是普遍低薪。今天，农民打工者集中在一些建筑等需要力工的地方，且人数太多，造成农民工收入微薄。三是不能自由迁徙和自由转换职业。今天这个问题仍然存在。斯密说的这三条，对我们企业都有一定的借鉴意义。企业任何一个岗位，都应该是允许竞聘的，每一个人都应该有可能仅仅根据自己的能力(而不用凭借关系和运气)得到适合自己的岗位。而劳动者的竞争又不能过分，大批劳动者面对下岗压力，也不会形成自然的、优胜劣汰的竞争。亚当·斯密是一个很重视社会伦理建设的人，对劳动者富有同情心，在《国富论》中可以明显地看出来。他在讲社会上三大主要阶级(地主、资本家、劳动者)各自的优劣时，是这样说的:地主阶级是社会繁荣的获利者，但他们不劳而获，是个无所作为、没有前途的阶级。资产阶级在社会上最受尊重，但个人利润与社会公益相比，即使最公正的资本家也要从私利出发而不顾公益。劳动者在社会繁荣时受益不多，在社会衰退时受害最重，所以只有劳动者与社会公益联系最紧，但他们又在社会上难有发表意见的机会。在《国富论》里还有一个著名的观点:人的才能是分工的结果，而不是分工的原因。这个观点可能是源于人与人天然平等的思想。斯密说:“就夭赋资质来说，哲学家与搬运夫的差异，比猛犬与猎狗的差异，比猎狗与长耳狗的差异，比长耳狗与畜牧家犬的差异，要少得多。”
由于《国富论》蕴涵了诸多的经济学理论和实践分析方法，并提出了经济学原理机制，具有十分重要的理论研究价值和政策实施意义，本文仅对自身感兴趣或自认为有特别价值和现实意义的部分理论进行表述和评点，以上便是对于斯密《国富论》的一点感想。
国富论的感想篇二
《读《国富论》感想》
读《国富论》的感想
——对劳动分工、货币和价格的看法
由于时间和精力有限，我只读了国富论的第一篇论劳动生产率提高的原因及劳动产品在不同社会间的自然秩序。我觉得这篇不仅是全书理论基础的所在，也为整个经济学的研究提供了一个范式，以后的大部分与经济学有关的研究应该都是按照斯密的这套范式来研究的。我读完这一篇，也解决了我再经济学学习过程中的基础问题，我也将这一篇的内容概括为三个方面，它们分别是劳动分工、货币和价格。下面我也将以这三个方面，结合斯密的思想谈谈我的看法。
首先是劳动分工，劳动分工最大的作用是提高了劳动生产率，这使得在土地资本一定的情况下，所生产的产品也会成倍增长。在斯密看来，劳动分工源于人类互通有无、物物交换、相互贸易的倾向。远古时期，一个人总是要生产他要维持生存的所有必需品，可是这不是件容易完成的事，也许某些必需品因为自己的天赋生产的较多，而有些却少了。这个时候人们可以将手中多余的产品去交换自己缺少的别人却富余的产品使自己的生活得意维系。人们从这种交换中得到了好处，因此今后总用自己生产效率高的产品区换自己所需。这不仅激励了每一个人专攻一种劳作，并且激发了他们有助于其事业发展的天赋才能。久而久之，人们只用生产一种或某几种产品就能是自己生存。
将这种一个人只生产其所长物品的方式引进到生产某种产品的某个环节时，那么它就将使这种产品在投入相同劳动力的情况下有多达数倍的产出。斯密提出劳动分工带来好处的原因有三个。第一，单个工人的劳动熟练程度提高了。由于劳动分工将每一个工人的所有工作缩减到只有某一种简单的操作，并将此作为自己终身唯一的职业，必然能够大大增进他的熟练程度。第二，在不同工种间转换劳动的时间节省了。当一个人既需要完成种田和捕鱼两件事时，他在两件事转换的过程中往往会出现懈怠的情况，这种行为会浪费大量的时间。第三，大量方便简化劳动的机器设备发明出来了，他们使得一个人可以干多个人的工作。当人们全神贯注于单一目标时，较易发现简单易行的解决方法，这会促使新技术或者新工具的发明，从而提高劳动效率。
我们可以将劳动分工引入到社会大生产，那么社会上各个行业的形成无疑是劳动分工的结果。劳动分工不仅使社会上的产品显著增加，更能够促进商品经济，使国民普遍富裕。我们再想想现代大学教育，当代高校将专业分的极其细致。这样使得人们能够学习他所感兴趣的门类，也使一个人所掌握的知识更加专业有利于学术的拓展，但是这也使得整个社会难以出现百科全书式的人才，为学科之间的交叉造成了阻碍。
我们再看看货币，斯密探讨货币主要是为了方便对商品名义价格和真实价格的考察。分工形成后，人们不能生产自己生活的所有必需品，那么每个人必须依靠交换生活。起初，人们都是物物交换，可是物物交换往往会受到时间和空间的阻碍，这引发了某种商品必须被选作一般等价物。因此可以说，交换是导致货币产生的直接原因。在历史上，牲畜、盐、贝壳、烟草等等都被选为一般等价物，但都由于贮存，分割，携带以及识别等问题，使得这些一般等价物都不可能长时间存在。随着人们逐步的尝试，由于耐久性和易于分割的特性，金属成为了货币的首选材料。当然，金属成为货币也经历了金本位制、金银复合本位制和银本位制等货币制度的发展，是金属作为一般等价物这一方法更加成熟。在这种情况下，货币日益成为所有文明社会的通用交换媒介，通过它，一切货物得以销售，实现物物交换。
最后我们谈谈商品的价格。斯密将商品的价格分为真实价格和名义价格。真实价格即使商品的交换价值。任何商品的真实价格，即想要获得该物的人为它支付的实际耗费，是为获得该物的辛苦劳动和忍受的麻烦。一物对已经获得它、想要处置它或者用于交换其他物品的人的实际价值，等于该物通过交换其他商品能为其所有者节省的麻烦和辛苦，其所有者将这些麻烦和辛苦转嫁给他人。用货币或者商品交换的物品，实际上是用我们的劳动购买的，其数量和我们通过自身的辛苦和麻烦所获得的一样多。简而言之，劳动是商品交换价值即真实价值的尺度，交换成功的商品所含有的价值量一定，即含有等量的劳动。
然而，斯密同时也认为，尽管劳动是所有商品交换价值的真实尺度，但是商品估价通常并不依据劳动时间。因为简单劳动和复杂劳动的差异，熟练工人和非熟练工人的差异，使得用劳动时间来进行商品估价非常困难。但是现实生活中并不需要将这种劳动准确的度量出来，原因有两点：一是商品间的交换比例并不是依据某种精确的尺度调整，而是由市场讨价还价决定，这种粗略的等价交换即使不够精准，但对于维持日常的交易也足够了。二是人们交换是为了获得商品而不是劳动，所以人们会用该商品交换的商品数量而不是劳动来估价它的价值。当作为一般等价物的货币出现时，人们便会用货币来衡量物品的价值，至此也就形成了商品的名义价格。与此同时，名义价格也会因为供求的关系，货币的价值与真实价格存在差异。但是，即使这种差异存在，名义价格也会在真实价格附近波动。
看完《国富论》的这一部分，给我最深刻的印象是，《国富论》中阐述的都是经济学中最基本的问题。本书中没有晦涩难懂的公式，只有精确的数据和生动的例子。正是有了这些通俗的讲解，我觉得能够使我们这些学习经济学的人对经济学的问题理解更深刻。我想我一定能饱含激情的将整本书读完。
国富论的感想篇三
《《国富论》感想》
叶俊 经济082班 3080113081
了解亚当斯密和拜读《国富论》
冥冥之中，已是期末了，当我提笔写这篇论文的时候还不敢相信这是真的，因为快要大三了，换句话说也就只剩下将近一年左右的学习时间了。蓦然回首，想想这学期的得和失，还是有种欣慰感的，这让我不禁有种满足感。这学期的生活还是充实的，除了学习的时间，还经常多多运动，其实在这一学期最让我觉的自豪的的就是读书量了，除了必修的课本外，我还拜读过很多大家的作品，其中涉及的类别很多，经济，历史，哲学，自然科学，地理等我都喜欢看的，从时间上来说，既有经典名著又有最近市场的畅销书，希望我的读书量能够一直保持下去，不枉这珍贵的大学时光。
《国富论》的拜读，说起来颇让我感到有些羞愧，其中兴趣和逼迫各占一半吧，要知道以后别人问起你这个经济学生有没有读过国富论呢，或者让你表达其中的观点一二，我说我完全就没读过，那岂不是贻笑大方了啊。我大概用了一个月的时间去读这本惊天巨作，由于前面说的有些急于求成，便发现读的时候有些草率，没有仔细研读，我想以后有时间再多读几篇，每次都会有新的感悟吧。记得刚打开《国富论》的时候，我的心中是一片茫然，看着那么多密密麻麻的字，总感觉读起来会使我变得晕头转向。不管怎么样我还是读了下来，为此也深有感触。
首先介绍一下这位亚当斯密先生，18世纪的英国经济学家，也是经济学的主要创立者，属于古典学派，他研究的主要理论是政治哲学、伦理学、经济学。他的著名思想有古典经济学、现代自由市场、劳动分工。他的一生写过很多书，但发表的只有两本，一本是《道德情操论》，一本是《国民财富的性质和原因的研究》简称《国富论》。被引起大众的广泛的讨论，影响所及除了英国本地，连欧洲大陆和美洲也为之疯狂，因此诗人尊称亚当斯密为“现代经济学之父”和“自由企业的守护神”。去世两个世界以后，他的思想还在世界各地熠熠生辉，特别是罗纳德.里根在美国和玛丽特.撒切尔在英国当选之后。伦敦的亚当斯密的研究作为私有化和请市场政策的倡议者，至今一样活跃。在他们的网站上，精力充沛的读者可以阅读到长达900页的原著。
对于国富论拜读，我读的是简版的，其中删除掉一些年代久远的并且相差甚远的实例，而取其精华。《国富论》总共分为五篇，第一篇的重点是提出了劳动分工能提高生产率，主要有以下三方面原因，一是熟练了劳动者的生产技能，二是缩短了工序间的转换时间，三是促进了机器的产生在该篇中，斯密还提出了他自己的劳动价值说，认为价格有工资，利润和地租组成。第二篇介绍了信贷，商业银行的等方面的内容，提出了资产管理理论，该篇也是现代货币银行学的基础。第三篇考察了罗马帝国的经济发展过程和衰落的原因。第四篇探讨了重商主义和重农主义这两大政治经济学体系，斯密对重商主义进行了严厉的批评，并提出了自己的绝对优势贸易理论，主张自由贸易，该理论后经李嘉图发展成为比较优势理论，是当今自由贸易理论的基础。第五篇讨论了政府的收入和支出，是现代财政学的基础。总体来说他主要强调：1.他强调“看不见的手”的作用。亚当斯密认为，每一个人行为的动机，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的。他相信，个人自私可以有助于整个社会的福利这一“理性经济人”的假设已经充分运用到了之后的经济学理论之中，属于基础假设。2．分工是提高生产率的关键。分工的发展以及劳动划分为越来越精细的专业化作业，这是正在出现的工厂制度的主要结果。有了分工，同样数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量。3．劳动价值论。劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。这一观点被马克思所借鉴，构成了马克思政治经济学的基础。4．反对殖民地政策。亚当?斯密主张自由贸易，所以对于殖民地国家在殖民地造成的经济垄断表示反对。在他看来，对殖民地及其统治国双方都是有害无益的。
5．主张“自由放任”。亚当斯密强调，只有对内对外的商业不受任何限制，才能使一个国
家得到充分的发展与繁荣；同时他反对各种公司的垄断。另外，他还主张国家与国家之间应像个人与个人之间一样实行分工，并极力倡导自由贸易。6．政府的主要职责。亚当斯密对于政府的职责规定得相当具体。他认为，政府的主要任务在于对外抵御敌国，对内执行司法；政府的另外一个重要职责是“创建并经营某些公共工程”。这也是我们现在称之为“公共事业”的各种设施。7．教育的重要。亚当斯密认为教育社会底层民众，国家虽得不到什么直接的好处，但总比让民众无知识，不受教育的好。他指出，在自由国家，政府安定主要靠有力的舆论，因此，公众教育程度愈高，受教育愈多，越有公正的判断的能力。从这个角度讲，政府对于教育的推动，实不可稍有疏忽和闪失。
亚当斯密的作品让我通读下来，感慨震惊，其中我非常喜欢他对重农主义的见解和劳动分工理论阐述是我受益匪浅，由于我的能力有限，对于名著的阅读，首先我只能先单方面的接受，而没有足够的能力进行批判，所这篇论文也主要在于用我自己的方式来介绍《国富论》，但我想经过我不过的研读，终会有自己的想法的。现如今我国正处于社会主义市场经济，应该好好利用这本作为导向的书。
国富论的感想篇四
《国富论 读后感》
《国富论》是世界上第一步全面剖析社会的政治经济学经典，在这本书中，斯密缔造了古典政治经济学的理论体系，概括了古典经济学在它的形成阶段的理论成就，最先系统地阐述了政治经济学的各个主要学说，对它的形成和发展起了极其重要的作用。因此书，作者亚当-密而获得了古典政治经济学派“创立者”的称号，并被公认为“政治经济学之父”和“自由企业的守护神”。此书被称为西方经济学界的《圣经》，它不仅流传于学术界和政界，而且一度成为不少国家社交场合的热门话题，甚至可以说是对人类发展进程产生过深远影响的书籍。
作者在《国富论》中，从“论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序”、“论资财的发行及其蓄积和用途”、“论不同国家中财富的不同发展”、“论政治经济学体系”、“论君主或国家的收入”共五个部分来分析了一个国家在不同的时代所产生的重要影响，以及一个国家怎样从崩溃、衰败中走向繁荣昌盛，通过一些什么奖惩制度来促进一个国家的经济发展等。其阐述了以下几个方面：1、分工、劳动力和货币；2、财富的发展；3、商业主义；4、君主的收入。这本书中包含了一种朴素的经济发展思想，作者的这种经济思想可追溯到其另一篇名著《道德情操论》。
当今的中国，已经逐渐迈入为世界强国之列，这里不开中国经济的发展和人民生活水平的提高。《国富论》中关于财富增长的阐述对我国经济的继续稳步增长依然具有参考意义，下面我着重就此部分进行总结。斯密认为，按照事物的本性，生产资料必先于便利品和奢侈品，所以，生产生产资料的产业，也必先于生产便利品和奢侈品的产业。提供生产资料的农村土地的耕作和改良，必先于只提供奢侈品和便利品的都市的增加。乡村居民须先维持自己，才有剩余产物维持都市的居民。所以，要先增加农村产物的剩余，才谈得上增设都市。但因都市生产资料不一定要依靠于附近的农村，甚至不一定要依靠于国内的农村，而可以从远方运来，所以，这虽然不是一般原则，但却使各时代各国家进步繁荣的程度有所差异。按照事物的自然趋势，进步社会的资本，首先投在农业上，其次投在工业上，最后投在国外贸易上。这种顺序是极自然的。斯密相信，在所有国家中，资本总是在某种程度上按照这种顺序投用:;总得先利用资本开垦一些土地，然后才能成立很多城市;总得在城市里先有些粗糙的制造业，然后才会有人愿意从事国外贸易。
工商业都市的增加与发展，对农村土地的改良与开发有所贡献。其贡献的途径有三:一是为农业的原生产物提供一个巨大而便利的市场，从而鼓励农业的开发与进一步的改进。二是都市居民需要用所获的财富购买待售的土地，其中很大一部分往往是面向未开垦的土地。商人们都渴望变成乡绅，而.且，往往也只有在他们变成了乡绅的时候，他们才最能改良土地。三是缓解了农村居民一向与其邻里的争斗和对其政府部门的依附状态。因为工商业的发达，逐渐使他们变得有秩序，有个人的安全和白由，也使政府部门的工作变得有效率。
可以看出书中的经济思想和经济理论不仅在当时有着深刻的意义，在今天看来，依然可以作为指导一个国家、一个社会、甚至一个企业的经济发展的路径和原则。仍值得我们进行深入的学习和研究。
国富论的感想篇五
《国富论读后感》
《国富论》读书报告
这一个月我拜读了亚当斯密的《国富论》，只是精读了其中的一部分，在此略微抒发自己的感想。
《国富论》全书共分五篇，囊括了政治经济学原理、经济史、经济学说史和财政学，可以说既是一部经济学的百科全书，也是经济学的一部奠基之作。虽然它体系庞大，内容广泛，但首尾一贯，结构严密。全书始终围绕的一个主题，就是如何促进国民财富的增长。总体上亚当·斯密市场经济理论的目标是富国裕民；其理论中财富的内涵则包括了社会财富与个人财富；他提出市场经济造就富国裕民的动力机制就是个人努力；他还指出促进社会繁荣的手段：增加从事有用劳动的人数、提高劳动生产力、增加生产性劳动者基金、确立一种合理的生产制度、合理的消费。遵循“自然趋势”、发展的特殊情况、发挥自我优良的自然环境条件。
亚当•斯密在《国富论》中开篇就谈到了劳动分工。他认为劳动分工和市场竞争是国民财富增加的不可或缺的两个方面。但经济学发展的一百多年间，市场竞争理论得到了极大丰富，而劳动分工理论却相对显得苍白。近年来发展迅速的新兴古典经济学，利用超边际分析方法，复苏了斯密关于劳动分工的重要思想。新兴古典经济学的劳动分工理论认为，劳动分工是通过制度安排而与交易费用相互决定的，即：由交易费用决定的制度安排决定劳动分工，而劳动分工通过分工经济提高制度收益，并进而降低交易费用。
劳动分工理论认为，“劳动分工产生递增的规模报酬，是经济进步的源泉”。 提高市场分工水平有两种途径。一是大力发展中小城镇，提高城市化水平，使人口更加集中，从而减少交易费用和制度创新成本。政府工作的重点是鼓励专业化的生产和服务，为个体私营企业的成长和发展提供服务。根据市场分工理论，政府即便是有意扶持某些产业，也应该是在专业化的基础上选择以农产品为核心的分工网络。
由此可以看出市场分工理论对我国平衡区域发展，促进经济薄弱地区发展有着重要的指导意义。
财富的源泉是什么？即“劳动是财富之父”，那么，要增加财富，就得提高劳动效率，或者是增加劳动数量。《国富论》从生产力和生产关系的各个不同侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法，综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角，形成了一套完整的经济学理论体系。
《国富论》中，亚当﹒斯密把人的自利心与公利心做了和谐的统一，让我们知道了自利与公利并不是彼此矛盾的，而是相辅相成的，有利于整体社会的进步与发展。亚当·斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有决定性的影响。事实上他对这些政策的影响今天人们仍能感觉出来。自由贸易体制的出现于成长确实让经济发展得到了飞跃。社会自然有一只“看不见的手”来引导着人们做出有利于社会与个人的最佳选择，没有任何政府与个人会代替这只“看不见的手”的作用，如要取代这只“看不见的手”的作用，必会带来混乱。这只“看不见的手”是什么呢？斯密虽然没有直接表达，但是全书已经告诉我们，那只“看不见的手”正是人类的利己之心。
受专业知识水平的限制，对于《国富论》的理解有限，但是我相信亚当·斯密的理论对于今天社会经济的发展也是有一定意义的，现代人有必要结合当前实际去分析其在现代经济发展中与时俱进的意义。
国富论的感想篇六
《国富论读书心得》
《国富论》读书心得
《国富论》全称《国民财富的性质和原因的研究》，是英国经济学家亚当•斯密于1776年撰写而成的，它系统地阐述了经济自由主义理论及政策，奠定了劳动价值论的基础，它是一部划时代的巨著，是影响世界历史进程的十大名著之一，是资本主义市场经济思想的起源，是研究西方经济学的必读之书，利用闲瑕时间，我带着虔诚的心态认真拜读了这篇历史巨著，从而有了初浅的认识和了解。这本世界范围内经济学研究的开山之作，其内涵深度及其历史悠久并非我一小小本科生一朝一夕所能理解揣摩透彻的，然而由于自己在经济学上的兴趣浓厚，尽管能力有限，时间仓促，略有小惑也无处求解，却也能捡些重点细加理解，收获颇多。
亚当-斯密生于苏格兰，青年时代就读于牛津大学。1751年至1764年在格斯哥大学任哲学教授期间发表了他的第一部著作《道德情操论》，为他在学术界赢得了荣誉。他发表于1776年的《国富论》使他终身享有荣誉和爱戴。于1790年逝世，一生未娶，没有子女。
亚当-斯密首先是一位悲天怜人的道德哲学家，其次才是观察力过人、分析力深刻的经济学家。亚当-斯密对人性的认识是全面深刻的。他对人性的看法是双重的：在经济学中，亚当-斯密侧重说明人的利己性；而在伦理学中，亚当-斯密又侧重说明人的利他性。只有把经济上的利己性和伦理上的利他性结合起来，才是完整真实的人性。只有从利己主义和利他主义两个方面理解亚当?斯密，才能真正认识亚当-斯密。
错过了《资本论》，你可能不懂社会主义；不读《国富论》，你不会了解资本主义。 《国富论》是一部划时代的著作，它的发表，标志着经济学作为一门独立的学科诞生。
主要内容：
1．“看不见的手”的作用。亚当?斯密认为，每一个人行为的动机，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的；他相信，个人自私可以有助于整个社会的福利这一“理性经济人”的假设已经充分运用到了之后的经济学理论之中，属于基础假设。
2．分工是提高生产率的关键。分工的发展以及劳动划分为越来越精细的专业化作业，这是正在出现的工厂制度的主要结果。有了分工，同样数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量。
3．劳动价值论。劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。这一观点被马克思所借鉴，构成了马克思政治经济学的基础。
4．反对殖民地政策。亚当?斯密主张自由贸易，所以对于殖民地国家在殖民地造成的经济垄断表示反对。在他看来，对殖民地及其统治国双方都是有害无益的。
5．主张“自由放任”。亚当?斯密强调，只有对内对外的商业不受任何限制，才能使一个国家得到充分的发展与繁荣；同时他反对各种公司的垄断。另外，他还主张国家与国家之间应像个人与个人之间一样实行分工，并极力倡导自由贸易。
6．政府的主要职责。亚当?斯密对于政府的职责规定得相当具体。他认为，政府的主要任务在于对外抵御敌国，对内执行司法；政府的另外一个重要职责是“创建并经营某些公共工程”。这也是我们现在称之为“公共事业”的各种设施。
7．教育的重要。亚当?斯密认为教育社会底层民众，国家虽得不到什么直接的好处，但总比让民众无知识，不受教育的好。他指出，在自由国家，政府安定主要靠有力的舆论，因此，公众教育程度愈高，受教育愈多，越有公正的判断的能力。从这个角度讲，政府对于教育的推动，实不可稍有疏忽和闪失。
这部著作是现代经济学的开山之作，后来的经济学家基本是沿着他的方法分析经济发
展规律的，这部著作也奠定了资本主义自由经济的理论基础，第一次提出了市场经济会由“看不见的手”自行调节的理论，后来的经济学家大卫·李嘉图进一步发展了自由经济自由竞争的理论；马克思则从中看出自由经济产生周期性经济危机的必然性，提出用计划经济理论解决的思路；凯恩斯则提出政府干预市场经济宏观调节的方法。这本书仍然可以看作是用现代经济学研究方法写作的第一部著作，对经济学研究仍然在起一定的作用。
但在当代，以中国为主的一批发展中国国家和发达国家的实践证明，政府有时可以改善市场。从1929年，资本主义社会进入经济大萧条时期，罗斯福总统实行新政，其实就是国家来干预经济，虽然已不符合斯密的理论，但起到挽救资本主义的效果。这说明当在资本主义不同的发展时期，对于市场和政府作用大小的分配应该是不断变化的，两者应该是一种辨证统一的关系。1840年以后，资本主义经济处于初级阶段，也就是自由资本主义，需要更多的自由的市场贸易，而一战后，资本主义随着战争不断发展，逐渐进入垄断资本主义，到二战前后发展为国家垄断资本主义。这是因为随着生产力的不断发展，许多行业个人已无力支持，例如航天等，需要国家通过发行债券的形式筹集资金经济大规模的生产；同时，在面临经济危机时，只有国家才能能够通过合理调配全国资金，保证银行的威信和促进消费、生产，以此来拉动经济发展。 亚当?斯密在《国富论》中提出了市场经济的观点，他认为只有市场和竞争才是经济活动的调节者，市场这只看不见的手能确保资源得到最好的利用和发挥最大的效能。
显然的，市场经济运作的机制建立在经济体的自我约束和互相约束上，有别于计划经济的集约控制。对应于管理方面，目前的（或者说是传统的）管理机制仍然是集约式的管理，那管理能否也通过员工的自我约束和互相约束来完成呢？
我们可以欣喜地发现，现在的、新型的管理理论和方法中越来越强调员工的作用、强调人性化、强调扁平化、强调上下级之间、员工之间的互动与交流，这不正是体现了管理正走向通过“自我约束与互相约束”来达成目标吗？
有人说，经济学家只会理论研究而赚不到钱，那是因为停留在过去的理论只会限制人们的视线，经济学是一个发展的，前赴后继的学科，他回顾历史，研究现在，展望未来。所以，看《国富论》只是经济学的起步，我们更多的要着眼于周围的实例，把理论与实践相结合，提高自己经济分析能力。
国富论的感想篇七
《国富论读后感》
《国富论》读后感
《国富论》，顾名思义就是写怎样的经济体制能够使国家富强。在这本书中，我读到了一个学者对世界的超强洞察力，他对资本主义经济的发展进行了深入的研究，为资本主义发展提供了理论基础。各主要资本主义国家正是在他的理论基础上，制定国家经济发展计划，促进了资本主义的发展和强大，从而推动了社会的进步。
全书共五篇，每篇又分成若干章。五篇的内容分别是：论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序；论资财的发行及其蓄积和用途；论不同国家中财富的不同发展；论政治经济体系；论君主或国家的收入。在这看似烦闷的标题下的内容却生趣动人。而全文令我印象最深的莫过于亚当斯密在开篇就举的那个“制针”的例子。 一枚小小的针的制作，竟然需要十八道工序。如果让一个人从头做到尾，一天恐怕连一枚也完成不了。但是，如果分工协作，每人负责一、二道工序，一人一天却可以做4800枚。分工何来如此神力？其实，道理很简单分工可以使劳动专业化，可以提高劳动的熟练程度。不仅如此，分工还有一个妙处，就是它能为发明和改进机械提供契机。最初的蒸汽机比较笨，活塞的升降，需要一个儿童来开启和关闭汽锅。有一次，有一个按活塞的小孩，因为干得久了，就“懒”中生智，把开闭汽锅的舌门把手，用一条绳索系在机器的另一端，让舌门随机器的运动而自动开闭。
这是亚当斯密在《论分工》里面的例子。就是这些和生活紧密相连的比喻，他就像一个经验炉火纯青的舞者轻盈而优雅地带领我们这些门外汉直观而立体地感受到舞蹈的美丽。只是在这里，变成了经济学中的奥妙。
也因为这个比喻的原因，对于全文，亚当斯密的《论分工》一直在我的脑海中挥之不去。我也准备重点谈谈我对他的《论分工》的看法与感想。亚当斯密认为，劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，都是分工的结果。分工的结果，各劳动者的业务，既然终生局限于一种单纯操作，必然能够增进其对这项工作的熟练程度。分工，节省了时间而得到更大的利益；分工，简化和节省了劳动。亚当斯密在讨论了论分工之后，其缜密的逻辑在第二章开门见山，讨论了分工的原因。亚当斯密认为，人类间之所以会产生动物所没有的分工合作，是由于人类的利己性。既是说，人类是在为自己打算的前提下，更好地交换、买卖而不知不觉地产生了分工。在这里，亚当斯密再次用他简练而生动的语言通过实际例子让我们明白了这个道理。
我们最早在高中学政治时期提到的社会三次大分工，到了英国资产阶级革命时期，人类社会已经在不知不觉中进行了三次社会大分工：发生在原始社会中期的原始农业与原始畜牧业分离的第一次社会大分工，促进着原始社会向奴隶社会的过渡；发生在奴隶社会中期的农业和手工业分离的第二次社会大分工，促进着奴隶社会向封建社会的过渡。第三次社会大分工是当时的英国所处的时代，商业与手工业的分离，促进着封建社会向资本主义社会的过渡。这些思想虽然都是马克思具体提出的，而这些思想的雏形却是亚当.斯密的提出。一个资本主义思想的开山鼻祖，一个社会主义思想的导师，似乎是两个势不两立门派的绝顶高手，却在社会发展与历史研究这门武学中得出了同样的结论与感悟。三次社会分工是生产力的三次飞跃，使亚当.斯密充分明白分工合作的重要性，劳工分工可以充分提高劳动效率。例如平时资本家们生产产品，都是让工人一人对一台机器的生产，而到了第一次科技革命的时候，汽车的生产首次利用上了流水线作业的方法，每个工人都有属于自己零件的任务分工，他们不用在一个人或几个人对着一辆车子工作，每个的工作似乎都是一拧螺丝那么简单，可是分工后出来的效果却是企业效益的高度暴涨，这就是劳动分工思想的魔力。
以下是亚当斯密在本书中提到的主要内容：
剩余价值论，这似乎是马克思提出的，而这也是亚当.斯密最先提出的，不过他们所处的角度不同，亚当.斯密站在资本家的角度，提出了利润从何而来，就是从榨取工人的剩余价值中来，只有这样才能不断的积累资本，扩大生产规模，进行再生产，这样资本家们就会越来越富有，而资本主义国家也会因此而积累大量的财富而称霸世界。马克思是站在工人的角度，提出资本家取得利润的实质就是榨取工人的剩余价值，最终的目的就是让工人们站起来，用无产阶级暴力革命来推翻资产阶级。
阶级论，首次提出了封建地主阶级、资产阶级与无产阶级之间的关系，属于生产关系之间相互矛盾却又相互依赖的关系，地主为了取得高额利润而抬高地租，资产阶级又要为了减少成本和提高利润而与地主讨价还价和降低工人工资或提高工人劳动时间。而工人的目的就是少干点活以及为提高自己的工资而与资本家进行交涉，甚至罢工与暴力革命。这生产关系的三环一环套一环，缺一不可。其实这个思想在我国的现实社会里也是有很大的意义，我国最大的地主就是国家，因为土地是国有的，在可用土地资源日益紧张的今天，国家不得不将地租抬高，卖给有竞争力的房地产商，而代表资本家的房地产商为了支付高额的地租而抬高房价，而作为类似于三环中工人阶级的消费者，就要和房地产商讨价还价，甚至不断变幻东家，以取得符合自己经济实力的住处。而在很多人因为买不起房子而担忧的时候，国家又要
考虑消费者的实际情况下条文说如果房价再不下调，就对城市一二把手进行惩办。所以说，三环之中一环套一环，环环相扣，互相影响，这种思想用在今天，用在中国也是完全适宜的。
而《国富论》当中最为重要，也最有意义的思想莫过于自由主义了，也是我们高中政治经常提到的价值规律与市场调节，俗称“看不见的手”，在当时的世界局势当中，唯有英国敢于消除世界上任何的贸易壁垒而公开的和任何国家进行贸易合作，英国以自己对其他国家的贸易优惠来换取其他国家对自己的优惠。甚至在英法战争中，英国运用自己的财富采购的先进武器来消灭法国部队，而这些财富都是通过英国卖给法国军队用来做军服的棉纺织品而赚来的。
当时全世界的所有国家当中，最为发达的纯商业国家是被称为“海上马车夫”的荷兰，他们拥有了最早的银行，最早的股份公司，却没有自己的国家，因为他们各自为了自己的利益，根本不需要国家，他们在不知不觉中拥有了属于自己的自由主义，也为他们取得了大量的财富。而英国，身为一个主权国家，一旦明白了自由主义这个道理，其强大的国力更是让他不可收拾，让他一举打败了“海上霸主”西班牙，“海上马车夫”荷兰，“西欧陆上霸主”法国而成为新一代的“日不落”帝国。
自由主义对于我国的经济发展意义也是十分重大的，在我国的今天，脱离计划经济也不过三十年，与英国将近三百年的自由经济意识还无法相比，东部开放的沿海城市还好，我国的经济特区和经济开发区以及港澳政府管辖的相对宽松，甚至有进口商品免关税的优惠待遇。相对来说，西部地区则明显体现出了落后。不但是经济落后，思想也相当落后，表现出命令不到绝对不作为的慵懒心态，与沿海开放区那种不是中央严令禁止的就做做看的创新思想大相径庭，这也是西部发展不起来的最主要原因，思想不自由，不主动，就会落后。其实就算在我国沿海城市，很多地方也是办公司难，起执照难，即使从马路这边搬到马路对面，也要另起一个执照，这都是十分不符合自由主义思想的。当然，随着我国经济的发展，自由主义会越来越深入人心，这对我国的经济发展是十分有指导性意义的。
当然，一味的自由主义虽然能使资本家取得高额的利润，可是另一方面却会使资本家过于的盲目对待市场，投资市场，为了高额的利润哄抬物价，结果会生产出大量的剩余产品，资本家为了不使物价下降，公然违背价值规律，宁可把商品扔掉也不降价卖给消费者。而消费者由于消费不起干脆不消费，甚至游行示威，这导致的最终结果只能是资本家破产，国家的统治不牢固。于是在第一次资本主义经济危机后，诞生了凯恩斯主义，即我们今天说的国
家宏观调控，俗称“看的见的手，看不见的手，两手都要抓，两手都要硬。”只凭市场调节，就会出现经济危机，只凭宏观调控，就会使市场失去自由与活力，止步不前。
《国富论》，顾名思义就是写怎样的经济体制能够使国家富强。全书共五篇，每篇又分成若干章。五篇的内容分别是：论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序；论资财的发行及其蓄积和用途；论不同国家中财富的不同发展；论政治经济体系；论君主或国家的收入。全文开篇，亚当斯密就引用了一个制针的例子来说明分工的重要性。一枚针的制作，需要十八道工序。如果让一个人从头做到尾，一天恐怕连一枚也完成不了。但是，如果分工协作，每人负责一、二道工序，一人一天却可以做4800枚。亚当斯密分析的原因就是分工可以使劳动专业化，可以提高劳动的熟练程度。不仅如此，分工还有一个妙处，就是它能为发明和改进机械提供契机。劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，都是分工的结果。在第二章，亚当斯密也分析了分工产生的原因，人类间之所以会产生动物所没有的分工合作，是由于人类的利己性。既是说，人类是在为自己打算的前提下，更好地交换、买卖而不知不觉地产生了分工。
剩余价值论、阶级论、自由主义是《国富论》中的中心内容。
关于剩余价值论，亚当.斯密站在资本家的角度，提出了利润从何而来，就是从榨取工人的剩余价值中来，只有这样才能不断的积累资本，扩大生产规模，进行再生产，这样资本家们就会越来越富有，而资本主义国家也会因此而积累大量的财富而称霸世界。
关于阶级论，亚当斯密则首次提出了封建地主阶级、资产阶级与无产阶级之间的关系，属于生产关系之间相互矛盾却又相互依赖的关系，地主为了取得高额利润而抬高地租，资产阶级又要为了减少成本和提高利润而与地主讨价还价和降低工人工资或提高工人劳动时间。而工人的目的就是少干点活以及为提高自己的工资而与资本家进行交涉，甚至罢工与暴力革命。这生产关系的三环一环套一环，缺一不可。
而《国富论》当中最为重要，也最有意义的思想莫过于自由主义了，也是我们高中政治经常提到的价值规律与市场调节，俗称“看不见的手”。这种思想在当今中国我认为也非常有借鉴意义。我国沿海开放城市，经济特区，港澳地区对经济的管辖相对较少，相比于西部地区，无论是制度上还是发展现状来看都要优越的多。这就是自由主义思想对经济发展的贡献。
国富论的感想篇八
《读《国富论》有感》
读《国富论》有感
重庆科技学院 孙静雯
《国富论》是经济学的主要创立者、具有“现代经济学之父”美誉的亚当·斯密的一部经济学专著，是其最具影响力的代表作品，也是后人研究经济学的重要参考文献。该书创作于1768年，发表于1776年，该书总结了近代初期各国资本主义的经验，批判吸取了当时重要的经济理论，为经济学确定了完整框架，奠定了资本主义自由经济的理论基础。该书出版时正值资本主义发展初期，当时便引起了人们的广泛讨论，影响了英国以及整个欧洲大陆、美洲各国。
《国富论》是历史上首次提出了全面的系统的经济学著作，他一共分为五章，第一次提出了市场经济会由“看不见的手”自行调节的理论，从最基础的劳动，到提高生产力的分工，再到分工带来的交换，交换带来的媒介——货币，再到商品的价格，以及工资、地租和利润。它的出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，是现代政治经济学研究的起点，因此该书被誉为“第一部系统的伟大的经济学巨著”、“经济学的百科全书”、“西方经济学圣经”。200多年以来，经济学家的任务就是在《国富论》的架构上做一些修补工作，完善、细化其分析。该书是一部划时代的巨著，是一部将经济学、政治理论、哲学、历史和经济实践活动巧妙地结合在一起的综合性著作，对经济学的研究具有极其重要的作用。我在大一暑假阅读此书并作读书笔记如下：
第一篇，论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然分配给给阶级人民的顺序。第1~3章，论分工和分工的起因以及分工受市场范围的限制，这三章讲了合作分工的优点与局限性。分工使同样人数的劳动者得以完成远超从前的工作量，其原因有三：第一，第一个特定环节的工人既能得到提升；第二，免除了在不同类型工作之间来回转换耗损的时间；第三，大量精简劳动的机械的发明，使一个人能够胜任多个人的工作。（《国富论》亚当·斯密著 高格译 第4页）文中举例地中海沿岸的埃及等国是世界上农业和制造业发达最早、改良最大的国家东印度孟加拉各省以及中国东部几个省的农也和制造业也在及早时候得到改良，这些都是因为市场的原因。第4~7章，讲了货币的起源、发展，市场价格与自然价格。先后有各式各样的物品被人们用来当做交换媒介，印度某些沿海地区把贝壳当媒介，至今苏格兰的某个乡村还保留着以铁定为媒介来换购麦酒和面包的习惯。但是，出于种种不可抗拒的原因，几乎所有国家的人民都渐渐都决定使用金属而不是其他物品来做交换的媒介。（《国富论》亚当·斯密著 高格译 第13页）每件商品的市场价格都受其实际供应量和愿意支付他的自然价格（或者说愿意为他在出售之前已经支付的地租、工资和利润买单）的人的需求之间的比例的影响。（《国富论》亚当·斯密著 高格译 第30页）第8~11章，论工资、利润和地租。劳动工资必须随国家整体财富的增加而增长，劳动者收入的增长也是国家财富的增加，社会财富的增减影响劳动者的工资和资本利润。某一行业内，增加投资，劳动工资则相对提高，但资本利润降低；反之，劳动工资降低，而资本利润却相对上涨。提供地租的生产物与间或提供地租的生产物二者价值比例之变动。
第二篇，论资产的性质、积累与使用。第1~3章，资产的划分、社会总资产的一部分或作为维持国民资本费用的货币、资本的积累及生产型和非生产性活动。有两种资本使用方法能够使投资者取得收入或利润，第一种，使用资本进行生产、制造或购买产品，之后将产品售出，从而获得利润；第二种，使用资本对土地进行改良，购买生产者所需要的机械或工具，或用于购买不用更换主人或不
必再次流通就能产生利润的东西。（《国富论》亚当·斯密著 高格译 第143页）一个国家、一个社会的总资产，便是他全体居民的资产，所以，很自然的，便被分成各自有其不同功用的三个部分，第一部分是保留下来以供目前消费之用的，它的特点是不产生收入或创造利润；第二部分变为固定资本，它的特点是不用与流通，也无需更换主人，便可产生收入或利润；第三部分是流动资本，它的特点是通过流通、更换主人而产生收入。（《国富论》亚当·斯密著 高格译 第145页）第4、5章，论放贷取息的资产和资本的各种用途。借贷出去收取利息的资产增加了，因运用这笔资产而必须付出的价格——也就是利息——肯定会下降。那些使商品的市场价格随着商品数量的增加而下降的一般原因，固然是导致利息下降的一个原因，但除此之外，我们还能寻找出其他几个特殊的原因。一、国家的资本增加了，从投入的资本中所获取的利润必然会减少；二、由于生产性劳动的维持费增加，对生产性劳动的需求也必然会一天天增加。（《国富论》亚当·斯密著 高格译 第184页）资本有四种不同的用途。第一，用以购买天然产物以供社会每年使用和消费；第二，用于制造和筹备天然产物，使之适用于目前的使用和消费；第三，用于运输天然产物或制造品，将其从充裕的地方运往匮乏的地方；第四，用于把天然产物分成较小的部分，以便满足需求者得临时需求（《国富论》亚当·斯密著 高格译 第188页）。
第三篇，论不同国家的财富发展。财富的自然增长，每个正在发展的社会，其资本一定是根据自然的顺序，先将大部分资本投入到农业上，其次投入到制造业上，最后投入到对外商业上。各国用于销售到远方的制造业大概有两种用途，第一是国内的个别商人和企业家，有时会效仿外国的某种制造业而勇敢地将资本投入到这一制造业上，因此而产生的制造业乃是对外商业的产物；有时用于销售到远方的制造业的产生完全是自然而然的，是有比较粗放的家庭制造业逐渐改进而成。（《国富论》亚当·斯密著 高格译 第213页）第4章讲述了城市商业如何让对农村改良做出贡献。
第四篇，论政治经济学体系。作为政治家或立法者的科学之一部分的政治经济学，提出了两个不同的目标：一、为人民提供充足的收入或生活资料，或或者说让人民自己能够获取这样的收入或生活资料；二、为国家或社会提供充足的收入，从而保证公共服务的进行。总之一句话，政治经济学的目标是民富国强。不同时代不同国民的富裕程度，在政治经济学上衍生了两种关于富民的不同学说其中一种可称为重商主义；另外一种可称为重农主义。（《国富论》亚当·斯密著 高格译 第225页）在这方面，是国家富有的两个法宝是输入的限制和输出的鼓励。限制输入分两种：1、本国可以生产的消费品，必须限制从国外进口；2、和外国交易的贸易差额不利于本国的，也要进行限制。具体的做法呢，一般是通过制定高额关税来实现的。在鼓励输出方面，国家有时会采用退税、发放奖金或者签订两国间的通商条约，甚至采用在其他国家建立殖民地的方法来实现。其中，在各式各样的鼓励方法中退税是最常见且合理的，这种奖励不会改变资本本来的流向，不会让大部分的资本流向一个特殊的产业，但是会在某种程度上防止征收赋税导致的应该流向某个产业的资本流向其他产业。最后再来讲一讲殖民地，新航线的建立拉近了世界各国的距离，也促进了各国之间的贸易往来，利益的驱使下欧洲在亚洲、非洲、南美洲许多地方建立了殖民地，这些殖民地带给欧洲商人巨大的财富也带给了殖民地无尽的折磨，但客观上也加快了这些地区的近代化推动了社会的发展。
第五篇，论君主获国家的收入。这一篇首先讲的是国家或君主的开支，其中
最重要的几项就是国防经费、司法费用、公共工程和公共机关的费用、维持君主尊严的费用。君主的首要义务便是维护国家的安全与稳定，使其不遭受外来社会的压迫、侵犯，要履行这种义务必须借助于军队，无论是和平时期还是战争时期国防费用都不可小觑，当然，战争时期的费用占国家总支出的比例机会大幅提高。国家或君主的第二个任务是保护社会上的每一个人不受其他人的欺负或迫害，这就必须要建立一个公正严明的司法行政机关，履行这项义务的费用也因为时期不同而不同。另外，公共工程和公共机关的费用、维持君主尊严的费用也在国家支出中占了相当的比例。本篇的第2章主要讲了国家收入的来源，专属于君主或国家的收入来源由资财和土地组成，和其他拥有资财的人一样，君主也通过两种方式获得收入：亲自使用这笔资财获得利润；将这笔资财借贷给别人获得利息。税收也是一个国家获得收入的主要途径，占到国家收入相当大的比列，此外，公债也为国家或君主带来收入。
读完《国富论》这本书我终于明白为什么它在现代经济学占有如此重要的地位，他开创了许多暂新的概念，这些概念理论至今为世人所推崇、遵循，无论是资本主义国家还是社会主义国家都可以从中学到许多有利于国家经济和政治发展的知识，本书也第一次提出了“看不见的手”这一市场调节理论，使世人受益至今。亚当·斯密建立在大量的充分的事实基础之上的严密论证，开创了经济学科的理性思辨传统，他不愧为“现代经济学之父”。国富论更是现代政治经济学研究的起点，为世界经济学的发展做出了不可磨灭的贡献，是现代经济学发展的里程碑。
国富论的感想篇九
《读国富论有感》
读《国富论》有感
姓名：陈琪
学院：应用技术学院
班级：会计四班
学号：
时间：
2011215419 2013年寒假
这一次，我阅读的是在经济学中占有很高地位的著作《国富论》这本书经常出现在我的西经老师的口中，她对这本书抱有很高的赞扬度，于是，在放假期间，我打开了这本经典巨作。花了大半个寒假的时间，读完了这本著作，并做了相应的读书笔记，也有了一些自己的见解和感想。
《国富论》出自于享有经济学之父誉称的亚当﹒斯密之手，他在经济教育界有接近于神的地位。按约翰﹒梅纳德﹒凯恩斯的讲法，至少300年内，许多人都将在市场经济中生存，不会有人物像阿尔伯特﹒爱因斯坦推倒牛顿力学那样子推倒亚当﹒斯密的《国富论》；亚当﹒斯密不只是一位经济理论学家，他也为这种理论供给了有力量的凭证与正确的数码，的确做到达有七分凭证，不说八分话的研学举止神情，而这种研学举止神情正是大部分数中国经济学家所缺乏的举止神情。所以，熊彼得说亚当﹒斯密重视实际，将各种不一样的数码与因素一概思索问题，对往后作为抽象的理论奠立了基础。
《国富论》研讨的对象是人与人交换时的经济行径，觉得经济行径的动身点是利己心，每个人都寻求自个儿的经济好处，这是人性的普遍规律。茅于轼先生曾举《镜花园》里君子国里的故事加以说心地光明的人的利己行径，小说第１０月１日回里描写了君子国里一名隶卒买物的事情状况：隶卒﹒﹒﹒手中拿着货物道：老兄这么高货，却讨恁般低廉，教小弟买去，怎么样能安！必须要求将价加增，方好遵教。若再过分谦虚，那是有意不肯请对方接受买卖商品了。
卖货人答道：既承照顾，敢不仰体！但刚才妄讨大价，己觉不知
羞耻，没想到老兄反说货重价贱，岂不更教小弟羞愧？况货并非言无二价那里面颇有虚头。俗云漫天要价儿，就地还钱。今老兄不惟不减，反要增加，这么克己，只好请到其他家买卖商品，小弟实难遵命。 只听隶卒又讲道：老兄以高货讨贱价，反说小弟克己，岂不失了忠恕之道？凡事总要你我无欺，方为公道。试提问哪一个腹中无盘算，小弟又安能受人之愚哩。谈了很久，卖货人执意不增。隶卒负气，照数要价，拿了二分之一货物。刚要迈步，卖货人哪儿肯依，只说价多货少拦住不放。路旁路过两老翁，作好作歹，从公核定，令隶卒照价拿了八折货物，这才买卖商品而去。
茅于轼先生讲完这个故事给了我们两点深刻思考。第1，事实生存中所碰到的矛盾，都是各方左袒自个儿好处引动的。因为这个，我们每常地不正确觉得，假如关切另外的人的好处胜过自个儿的好处，争论就不会发生。而君子国里发生的事物，正好解释明白了把守关口心另外的人好处作为自个儿的举动准则，一样会有争论。我们一样得不到一个配合得当的社会形态。
生存中我们会发觉，在事实的经济活动交换中，买方和卖方经过讲价，最后会得到协议。而在君子国这个每人为他的社会形态里，讲价根本没可能存在。小不能说不借助两个过路老翁来劝解矛盾。这处里面含有着一个极为关紧的道理：以自利为目标会谈双边答应的平衡点，而以利他为目标的会谈则不存在能使双边答应的平衡点。所以利己是可以达到一个配合得当的社会形态，而利他则是一个纠葛不断的社会形态。从动态的变动来看，它最后一准转变为小人国。由于君子
国家大计最适应于专门利己﹑毫不照顾人的小许多人成长蕃息的背景。当君子们吵得手忙脚乱时，小人跑来用使君子吃亏自个儿得利的方法解决了矛盾。老是这样，君子国将消逝，被小人国代替。从这一点儿看，人是利己的有生命的物质真的是人的总称社会形态的大幸。 第二，凡是交换都是为了改善自个儿的所处的境地，使自个儿活得更舒坦面子，假如没有这点动因我们为什么要交换？我们有过交换经验的人都晓得，交换的双边都是为了自个儿的好处才萌生了交换，而君子国有了市场，而经过市场的交换却是利他行径，这种动因显然是矛盾的。
假座茅于轼先生有趣儿的例子，我们清楚了亚当﹒斯密的理论为什么是树立在人性自利的基础之上了，只有每人自利，买卖商品双边能力有平衡点，能力构建一个配合得当的社会形态。
《国富论》全书共分为五篇，主要内部实质意义如下所述： 第1篇1﹑2章，讲合作分工长处。斯密举了个制针工厂的例子，把制针这个生业分成大约18种不一样工序，每一道儿工序都由专门客才投身。因为这个，一个10人的壮工厂每日能制作48000枚针。假如它们独立工作，不专门投身一种工序，它们谁都不会每日制作20枚针，或许连一枚都晓得不出来。所以，只要是能认为合适而使用分工的工艺，一经认为合适而使用分工便能相应地增加劳动劳动力。
第1篇5章，讲的似的劳动价值论。斯密说，劳动是商品的真实价钱，金钱只是商品的形式价钱。由于金和银像其他商品同样，价值
是变化的。不论什么金银所能购买或支配的劳动数目，或所交换到的其他商品数目。决定于于已知金银矿藏的浩博程度或稀缺程度﹒﹒﹒﹒作为权衡尺度，自身价值不断变动的商品，决不可以变成其他商品价值的非常准确尺度。而同样数目的劳动，在全部时候间和地点，可谓和劳动者具备同样价值。依照劳动者的身板子康健事情状况和技能技术纯熟程度，他定然老是牺牲相同份额的安闲﹑自由和福祉。不管他获得回报东西的数目怎么样，他所付出的价钱定然是相同的。诚然，这种劳动所买到的东西的数目有时候多些，有时候少些；不过，变化的是这些个东西的价值，而不是用来购买他们的老动价值。在不论什么地方，稀缺或是浪费很多劳动的东西价钱就极其昂贵，与之相反则低价。因为这个，只有本身价值完全未变的劳动，才是最后而真实的标准，一切商品的价值在不论什么时刻和地方都可以用劳动来权衡和比较。
第二篇1章，讲的是资产的性质。斯密觉得独自一个人的资产足够保持他生存几个月或几年，他天然期望用这笔资产中的大多来取得收益。保存合适的局部谋生外，可以将资产区分清楚为两局部：他所期望用来发明收益的局部被称为资本；另一小批被用来消费。
资本又有两种：第1，资本可被用来出产﹑制作或购买产品，而后将产品销行出去，获得利润﹒﹒﹒﹒﹒﹒此种资本被称为流动资本；第二，资本可以被用来改良土地，购买出产用的机器或工具，也就是来购买不必变更全部者，或不必再次流通，就可以发明利润的物品。这种资本被称为固定资本。
国富论的感想篇十
《国富论读书心得》
《国民财富的性质和原因的研究》读书心得
一、 作者简介
亚当·斯密（1923-1970）是英国哲学家、经济学家，古典经济学体系的奠基人，被认为是“现代经济学之父”。14岁进入格拉斯哥大学，17岁进入牛津大学，25岁在爱丁堡大学作讲座，28岁主持格拉斯哥大学讲席（逻辑学、道德哲学），41岁游历欧洲大陆，53岁写成《国富论》，64岁任格拉斯哥大学校长，67岁病逝（1790.7.17)。
他一声写过十几种著作，如《道德情操论》、《国富论》、《哲学问题论集》、《亚当·斯密关于法律、警察、岁入及军备的演讲》（1896、坎南编）、《亚当·斯密论美国革命：一篇未发表的论文》等。
亚当·斯密的成就绝非偶然，从他的生平并结合《国富论》全书内容中，我们发现他对经济史的烂熟于心以及他在研究方法上的游刃有余完美结合，打造出了《国富论》这本著作。与此同时，他的逻辑思维相当严密，也是他多年治学养成的习惯。《国富论》与《道德情操》彼此对立统一的关系，人们追求经济利益，同时又对社会做出贡献，渴望追求幸福，又从为他人带来幸福而高兴，斯密眼中的世界，使二者紧密交织。他的思想也被后人不断发展。
二、《国富论》写作以及亚当斯密经济学说产生的背景
首先，斯密学说的产生与 18世纪中叶英国的社会经济发展有关。18
世纪50～60年代，英国正处在工场手工业向大机器工业的过渡时期。但残余的封建制度和重商主义政策还阻碍着新兴产业资本的发展。斯密的经济思想代表了产业资本同封建残余作斗争，迅速发展资本主义经济的要求。 其次，政治上，这时英国是土地贵族和资产阶级共享政权，但土地贵族在议会中仍占多数，资产阶级在政治上的地位还不稳固，资产阶级同封建地主阶级的矛盾仍为社会的主要矛盾。斗争的焦点是自由竞争和自由贸易问题，主要表现在如何对待行会残余和保护关税制度方面。
最后，斯密经济学说的形成也深受法国重农主义和英国从配第以来的经
济学说发展的影响。 重农主义是十八世纪中叶的主要思想体系，他们强调农业在财富生产中的作用，亚当·斯密在对抗重伤主义的意义上把它译作重农主义重农主义对马克思社会资本在生产理论，以及西方经济学投入——产出分析，都有巨大影响，它被马克思称为近“代资产阶级政治经济学的鼻祖”。其代表人物魁奈的重要思想如“财富来自于生产领域”被斯密所接受，以及重农主义主张的经济自由主义也被传承。威廉·配第（1623-1687）是英国古典经济学的先驱之一，被马克思称为“最有天才和最有创见的经济研究家”，他的“土地是财富之父，劳动是财富之母”精要概括了他的财富观，他提出的劳动决定价值的观念被斯密与李嘉图所继承并发展成完整的劳动价值论。
由此看出，在当时的历史格局以及经济思想的一定发展下，《国富论》得以诞生，事物的发展具有普遍联系，斯密的思想不能孤立存在，但是事物的永恒发展也揭示出为什么斯密的思想源于前人却高于前人，虽然许多经济思想史的研究者认为斯密并没有太多创新之处，但是他的总结性著作《国富论》已经足以弥补这点不足了，而这本书的许多思想又被后人所传承与发展，旧事物的灭亡于新事物的产生，人类社会便不断进步，涌现出新思想、新活力。
二、 国富论的主要内容以及写作思路
为什么研究财富问题，斯密对政治经济学提出了两个目标：第一，为人们提供充足的收入或生计，或者更确切的说，使人民能够给自己提供这样的收入或生计。第二，给国家或这回提供充分的收入，使公务得以进行。总之其目的在于富国裕民。
该书的基本任务和目的是阐明国民财富的内涵和性质，以及说民财富的生产、交换、分配的客观规律，用经济自由反对封建主义和重商主义。其研究对象主要是资本主义生产总过程，以及这一过程中生产要素所有者之间的关系。
在当时社会面临着商业资本不能代表社会进步趋势，产业资产阶级正在成为社会的主导力量以及封建残余势力和重商主义严重束缚产业资本和生产力发展的时候，斯密试图用他的经济学说来解决当时的问题。
本书的第一篇和第二篇为理论，第三篇和第四篇为历史，主要是经济发
展史和经济学说史，最后一篇是国家的经济职能和公共财政，对现期的宏观问题进行分析。 资本积累 3.1如何增加财富即财富的生产
劳动生产力劳动分工
决定国民
财富的因素
资本积累
在人们急需而且迫切地希望增加财富时，并且当时的生产主要以手工业为主，斯密用了前三章的来写分工，从分工的起因到市场范围对分工的限制，其实斯密想解释的是如何提高生产力，来满足社会发展的需要。斯密提到了分工的三个优点：（1）分工可以使熟练程度改进。（2）分工可以节约时间。
（3）分工可以促进机器的发明。分工的产生使人具有交换的倾向，人们各尽所长，利用自己的才能来实现目标。而分工又是受到市场范围限制的，一个村庄里的分工程度显然没有一个城市高，广阔的市场促进分工的高度发展。 • 资本积累是影响财富增长的又一决定因素，要提高生产劳动和非生产劳动的比例，靠的是资本积累。斯密认为资本是总资财中用于再生产以取得收入的部分。他提出固定资本和流动资本的区分。用于生产或购买物品，然后通过出卖以取得利润的部分，可称为流动资本。用于改良土地或购买机器等不用通过出卖即可提供利润的部分，可称为固定资本。并且他认为资本积累是扩大生产、增加财富的重要条件。把资本积累的源泉看成是资本家勤劳节俭的结果。“资本增加，由于节俭；资本减少，由于奢侈 ”。主张积累资本，反对奢侈浪费。
而从图中可以看到，资本是决定国民财富的决定因素，斯密也在第二篇
中详细论述了资产的性质、积累和使用。
3.2财富的交换
分工的产生源于人们交换的倾向，而在分工之后，人们要靠交换生活，因为每个人生产的单一产品显然不能满足他的需要。又因为交换的产生，人类开始寻求便捷的交换工具和媒介，为克服物物交换的困难，货币产生了，从起初的各式各样到为人们所同行的金属铸币，斯密强调货币的流通手段，认为它只是一种交换媒介而并不是财富本身，他赞扬纸币节约了货币成本以及其便捷。
货币出现之后更亟待解决和为人们所关注的是如何确定交换原则。即价值和价格理论，这也是古典时期一直到马克思政治经济学，经济学家关注的对象之一。
使用价值
价值
耗费劳动
交换价值劳动决定
工资
利润 生产费用
地租
首先，斯密在探寻价值本源的时候明确区分了使用价值和交换价值。并指出“使用价值很大的东西，往往具有极小的交换价值，甚或没有”。也就是指出了交换价值的大小跟使用价值没有关系。
其次，提出了决定商品交换价值的真实尺度是劳动。斯密这里说的劳动是指所有生产部门中生产商品的劳动，即劳动一般。马克思在评价斯密的这一贡献时指出：“在农业、制造业、航海业、商业等等实在劳动的特殊形式被人们轮流地认为是财富的真正源泉之后，亚当·斯密宣布劳动一般”。
最后，进一步研究了决定交换价值的劳动究竟是哪一种劳动（两种劳动）。
(1)耗费劳动决定商品价值（劳动成本价值论）。斯密指出：“任何一个物品的真实价格，即要取得这物品实际上所付出的代价，乃是获得它的辛苦和麻烦。” (2)购得劳动决定商品价值（支配劳动加之论）。斯密指出：“任何一种商品，对于占有这种商品而不打算自己消费，却打算用它交换其它商品的人来说，它的价值等于这个商品能够买到或支配的劳动量。” 斯密认为，购得劳动由工资、利润和地租三种收入组成。购得劳动决定商品价值就是工资、利润和地租三种收入决定商品价值。斯密从耗费劳动决定商品价值转向购得劳动决定商品价值，进而转向三种收入决定商品价值 。斯密三种收入决定价值的观点在本质上属于生产费用论（生产成本加之论）。
斯密对自然价格和市场价格的分析实际上是对市场机制的分析。他所处理的市场关系是一个自由竞争充分发挥作用的环境。商品的自然价格是由工资、利润、地租构成的商品价格，这个价格也就是价值；市场价格是商品通常出卖的价格。自然价格和市场价格的偏离主要受商品供求关系变化的影响。市场价格是以自然价格为基础，由商品的供求关系支配，由竞争调整。
商品通常出卖的实际价格，叫做它的市场价格。商品的市场价格，有时高于它的自然价格，有时低于它的自然价格，有时和它的自然价格完全相同。自然价格可以说是中心价格，一切商品价格都不断受其吸引。各种意外的事件，固然有时会把商品价格抬高到这中心价格之上，有时会把商品价格强抑到整个中心价格之下，可是，尽管有各种障碍使得商品价格不能固定在这恒定的中心，但商品价格时时刻刻都向着这个中心。
3.3财富的分配
（一）阶级的结构及其划分
斯密在经济学说史上第一次正确地论述了资本主义社会的阶级结构，认
为资本主义社会存在着工人阶级、资产阶级和地主阶级三个基本阶级。依据阶级划分，斯密也把社会产品相应地分为工资、利润和地租三部分，并指出工资、利润和地租是社会三大阶级的基本收入，各种收入的总和即国民收入。
（二）工资理论
工资是劳动的价格和价值，是商品价值的构成部分和源泉之一。斯密认