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《山行》说课稿
下面我将从教材、学情、教法、学法、教学过程、板书设计等几个方面进行说课。
第一：说教材
《山行》是培智教材五年级上册第四单元第一课的内容，本节课主要讲了杜牧的古诗《山行》，主要让学生理解古诗意思并想象诗中描绘的景色，培养学生的想象力，发展他们的智力。
第二：说学情
这一阶段的学生智力发育迟缓且水平低下，以具体形象思维为主，注意力不容易集中和保持。因此，要综合运用多种教学形式，尤其是游戏和情景，以真诚、爱心、耐心和有效的教育机制来引导学生。
根据以上对教材的分析，并结合培智学生的心智特点，我从知识、能力、情感三个维度设定了分层目标。
1、 甲组学生：识记“远、坐”等重点生字、新词，有感情的朗读课文并理解古诗意思。
乙组学生：认识部分生字、新词。
2、 甲组学生：通过有感情的朗读课文并想象诗中景色，提高其语言表达能力和想象能力。
乙组学生：通过观察图片，提高其观察能力。
3、 通过理解课文，激发学生对大自然的热爱。
本节课的重难点是理解并背诵古诗。
第三：说教法学法
本节课我将主要采用启发引导的教学方法，并辅之以情景教学法和多媒体辅助法。我将引导学生采用朗读体会法和练习法来学习。
第四：说教学过程
为了突出本节课的重难点，完成教学目标，体现以学生为主体的教育理念，我设计了以下六个环节：
第一环节：律动导入，组织教学
课堂开始，我将通过一首律动儿歌来组织教学。
【表演小手拍拍】
通过律动的形式，可以组织纪律，调动学生的积极性，然后再引出：今天我们讲《孔融让梨》的故事。可以更好的让学生参与到教学过程中来。
第二环节：初读课文，整体感知
1、 初读课文，找出不认识的生字词，并结合图片、视频理解“远、坐”等生字、新词。
2、 再读课文，想一想：山行是什么意思？学生自由回答，并最终在老师的引导下得出山行即在山中行走。
第三环节：精读课文，加深理解
1、 教师范读，学生自由读。
2、 仔细阅读课文，结合图片、视频及教师讲解，通过想象尽量理解古诗意思。
3、 伴随音乐有感情的朗读古诗并进行比赛。
第四环节：巩固提升
1、 读写本文重点生字词。
2、 尽量背诵古诗。
第五环节：布置作业
在文章结尾，我将布置本课作业：跟爸爸妈妈背诵古诗。通过这种家园结合的形式，突出家庭教育在学生发展中的重要作用。
第五：说板书设计
我的板书如下，这种板书，一目了然，主旨突出，便于学生理解。
设计意图： 山行
《山行》这首诗描写出深秋山林迷人景色，尤其是诗人对枫林晚景的惊喜之情难以抑制，通过看图片理解诗句，能给幼儿启迪和鼓舞，使孩子轻松地理解诗句内容。
活动目标：
1、理解诗的意思，了解秋天红叶的特点，体会诗人热爱秋天、热爱祖国壮丽河山的思想感情。
2、体会诗人丰富的想象，感受诗歌美的意境。第一幼儿教育幼儿教育网 活动准备：
活动重点：
理解诗句的意思，体会诗美的意境。
活动难点：
体会诗美的意境，获得审美的愉悦。
活动过程：
一、 导入
播放古诗《山行》视频，幼儿初次感受诗中意境。
师：小朋友，这首诗是唐代诗人杜牧的诗，诗的名字叫《山行》，老师将带你们一起走入诗中，感受诗中描绘的美丽景色。
二、理解活动
出示《山行》大图，引导幼儿观察图中内容，并引出诗句。
附古寺：
《山行》
杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。【山行的诗义】
1、小朋友，你知道这个人是谁吗？（引出诗人：杜牧）以上内容源自第一幼儿教育儿童网
师：小朋友，小路是什么样子的？伸向了什么地方？
小结：远处的高山上的路是弯弯曲曲的。
引出诗句“远上寒山石径斜”。
2、图中住着人家，请你找出这几户人家在哪里？【山行的诗义】
小结：白云飘浮的地方有人家。【山行的诗义】
引出诗句“白云生处有人家”。
3、诗人乘车为什么停了下来。
小结：诗人停下来看枫叶。
引出诗句“停车坐爱枫林晚”。
4、枫叶真漂亮呀。它们是什么颜色的？
枫叶在什么时候才会变红？
小结：秋天的枫叶比二月的春花还要红还要漂亮。
引出诗句“霜叶红于二月花”。
三、阅读活动
1、带领幼儿有感情的朗读古诗。
2、跟老师一起完整朗诵古诗。
3、幼儿集体朗诵古诗两遍（播放古典音乐，增加意境）。
四、结束活动
活动反思：
《山行》对于某些幼儿来说，已经在家里和家人学习过了，因此比较熟悉，但是绝大多数幼儿并不理解古诗内容，第一幼儿教育幼儿教育网所以在本次活动课中的教授中，重点让幼儿在理解中学习，而不是单纯的灌输，幼儿对学习古诗的兴趣也比较浓厚，所以课堂氛围比活跃
<山行>
唐·杜牧
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
注释:
1、山行:在山中行走。
2、寒山:指深秋时候的山。古诗山行的诗意。
3、径:小路。
4、白云生处:白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。
5、斜:此字读xiá，为伸向的意思。
6、坐:因为。
译文:
山石小路远上山巅弯弯又斜斜，
白云生发之处隐隐约约有几户人家。
只因爱那枫林晚景我把马车停下，
霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。
赏析:
这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。古诗山行的诗意。
首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
次句“白云深处有人家”，描写人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧?这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地:在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧?
对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。
“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢!难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用:那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
1、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋·陆游<病起书怀>
2、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。——唐·崔颢<黄鹤楼>
3、众口铄金，积毁销骨。——史记<张仪列传>
4、潮平两岸阔，风正一帆悬。经典古诗词名句。——唐·王湾<次北固山下>
5、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——唐<李商隐>
6、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——唐·罗隐<蜂>
7、念天地之悠悠，独怆然而涕下。——唐·陈子昂<登幽州台歌>
8、不积跬步，无以至千里。——<荀子·劝学>
9、问姓惊初见，称名忆旧容。——唐·李益<喜见外弟又言别>
10、天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。——宋·李清照<渔家傲>
11、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。经典古诗词名句。——<庄子>
12、相看两不厌，只有敬亭山。——唐·李白<独坐敬亭山>
13、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——宋·陆游<十一月四日风雨大作>
14、黯然销魂者，惟别而已矣。——南朝·江淹<别赋>
15、本是同根生，16、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子<尽心上>
17、高岸为谷，深谷为陵。——<诗经·小雅>
18、万事俱备，只欠东风。——元未明初·罗贯中<三国演义>
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——<论语·雍也>
20、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——唐·李白<上李邕>
21、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。——唐·高骈<山亭夏日>
22、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——唐·岑参<白雪歌送武判官归京>
23、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——南朝·王籍<入若耶溪>
24、柴门闻狗吠，风雪夜归人。——唐·刘长卿<逢雪宿芙蓉山主人>
25、兼听则明，偏信则暗。——宋·司马光<资治通鉴>
26、路遥知马力，日久见人心。——元<无名氏>
27、十年磨一剑，霜刃未曾试。——唐·贾岛<剑客>
28、仁者见仁，智者见智。——易经<系辞上>
29、二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。——宋·姜夔<扬州慢>
30、投我以桃，报之以李。——<诗经·大雅·抑>
31、举杯邀明月，对影成三人。——唐·李白<月下独酌>
32、尺有所短，寸有所长。——楚辞<卜居>
33、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——唐·杜牧<江南春绝句>
34、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原<渔父>
35、春风知别苦，不遣柳条青。——唐·李白<劳劳亭>
36、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——清·龚自珍<己亥杂诗>
37、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——唐·李白<行路难>
38、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子<养生主>
39、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——<史记·报任少卿书>
40、读书百遍，其义自见。——西晋·陈寿<三国志>
41、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游<游山西村>
42、相顾无相识，长歌怀采薇。——唐·王绩<野望>
43、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——唐·杜牧<过华清宫绝句>
44、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——唐·张泌<寄人>
45、鞠躬尽瘁，死而后已。——三国·诸葛亮<后出师表>
46、生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋·李清照<夏日绝句>
47、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——唐·韩愈<初春小雨>
48、云霞出海曙，梅柳渡江春。——唐·杜审言<和晋陵陆丞早春游望>
49、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐·李白<将进酒>
50、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。——唐·杜牧<遣怀>
51、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——唐·岑参<逢入京使>
52、失之东隅，收之桑榆。——<后汉书冯异传>
53、山高月小，水落石出。——宋·苏轼<后赤壁赋>
54、得道多助，失道寡助。——<孟子·公孙丑>
55、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——宋·柳永<凤栖梧>
56、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——宋·陆游<示儿>
57、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。——元·马致远<天净沙·秋思>
58、一张一弛，文武之道。——<礼记·杂记>
59、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——宋·李清照<声声慢>
60、人归落雁后，思发在花前。——隋·薛道衡<人日思归>
61、他山之石，可以攻玉。——诗经·小雅<鹤鸣>
62、不塞不流，不止不行。——唐·韩愈<原道>
63、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。——唐·李商隐
64、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。——唐·高适<封丘县>
65、博观而约取，厚积而薄发。——宋·苏轼
66、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国·诸葛亮<诫子书>
67、绳锯木断，水滴石穿。——汉书<枚乘传>
68、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——唐·杜牧<泊秦淮>
69、近乡情更怯，不敢问来人。——唐·宋之问<渡汉江>
70、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。——唐·李贺<李凭箜篌引>
71、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐·刘希夷
72、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——<论语·子路>
73、手如柔荑，肤如凝脂。——<诗经·卫风·硕人>
74、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——唐·崔护<题都城南庄>
75、曲径通幽处，禅房花木深。——唐·常建<题破山寺后禅院>
76、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼<水调歌头>
77、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——宋·李清照·如梦令>
78、他人有心，予忖度之。——诗经<小雅>
79、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——唐·李白<早发白帝城>
80、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游<冬夜读书示子聿>
81、其曲弥高，其和弥寡。——宋玉<对楚王问>
82、若待上林花似锦，出门俱是看花人。——唐·杨巨源<城东早春>
83、知之为知之，不知为不知，是知也。——<论语·为政>
84、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐·颜真卿
85、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——唐·白居易<钱塘湖春行>
86、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。——宋·柳永<雨霖铃>
87、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——唐·白居易<放言>
88、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——唐·韦应物<滁州西涧>
89、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子<滕文公>
90、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——唐·李白<将进酒>
91、巧笑倩兮，美目盼兮。——诗经·卫风<硕人>
92、鉴前世之兴衰，考当今之得失。——宋·司马光<资治通鉴>
93、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——宋<欧阳修>
94、池塘生春草，园柳变鸣禽。——南朝·谢灵运<登池上楼>
95、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——<三国·刘备>
96、只要功夫深，铁杵磨成针。——元<虞韶>
97、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。——清·曹雪芹<红楼梦>
98、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——唐·刘禹锡<陋室铭>
99、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。——<礼记·礼运>
100、师者，所以传道受业解惑也。——唐·韩愈<师说>
101、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子<尽心上>
102、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。()——唐·杜牧<山行>
103、有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。——宋·秦观<春日>
104、物是人非事事休，欲语泪先流。——宋·李清照<五陵春>
105、金玉其外，败絮其中。——明·刘基<卖柑者言>
106、大道之行，天下为公。——<礼记·礼运>
107、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。——唐·李白<望天门山>
108、但愿人长久，千里共婵娟。——宋·苏轼<水调歌头>
109、螳螂捕蝉，黄雀在后。——<吴越春秋>
110、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——唐·韩翃<寒食>
111、有志者，事竟成。——后汉书<耿弇传>
112、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——唐·李商隐<霜月>
113、良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——明·汤显祖<牡丹亭>
114、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——唐·刘方平<月夜>
115、相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐·李商隐<无题>
116、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。——唐·李白<北风行>
117、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。——明·吴承恩<西游记>
118、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——宋·苏轼<惠崇春江晚景>
119、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——唐·杜牧<秋夕>
120、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。——唐·王驾<社日>
121、小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花。——宋·陆游<临安春雨初霁>
122、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。——宋·周敦颐<爱莲说>
123、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊<浣溪沙>
124、恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。——清·吴伟业<圆圆曲>
125、水至清则无鱼，人至察则无徒。——汉书<东方朔传>
126、此地一为别，孤蓬万里征。——唐·李白<送友人>
127、非学无以广才，非志无以成学。——三国·诸葛亮<诫子书>
128、春江潮水连海平，海上明月共潮生。——唐·张若虚<春江花月夜>
129、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子<梁惠王下>
130、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。——唐·李白<江上吟>
131、今夜偏知春意暖，虫声新透绿窗纱。——唐·刘方平<夜月>
132、一日不见，如三秋兮。——<诗经·王风采葛>
133、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。——唐·张旭<山中留客>
134、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——史记<淮阴侯列传>
135、月上柳梢头，人约黄昏后。——宋·朱淑真<生查子>
136、如切如磋，如琢如磨。——<诗经·卫风·淇奥>
137、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。——唐·李白<行路难>
138、管中窥豹，时见一斑。——晋书<王献之传>
139、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。——唐·杜牧<清明>
140、物以类聚，人以群分。——易经<系辞上>
141、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。——明·冯梦龙<古今小说>
142、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——唐·李白<春夜洛城闻笛>
143、受任于败军之际，奉命于危难之间。——三国·诸葛亮<出师表>
144、独学而无友，则孤陋而寡闻。——<礼记·杂记>
145、晓来谁染霜林醉?总是离人泪。——元·王实甫<西厢记>
146、生于忧患，死于安乐。——孟子<告子下>
147、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋·欧阳修<伶官传序>
148、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——唐·白居易<忆江南>
149、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。——唐·李贺<李凭箜篌引>
150、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——史记<高祖本纪>
151、青青子衿，悠悠我心。——诗经·郑风<子衿>
152、精诚所至，金石为开。——后汉书<广陵思王荆传>
153、燕雀安知鸿鹄之志哉。——史记<陈涉世家>
154、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——唐·李白<南陵别儿童入京>
155、谈笑有鸿儒，往来无白丁。——唐·刘禹锡<陋室铭>
156、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。——<诗经·周南关雎>
157、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——屈原<涉江>
158、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——唐·李白<宣州谢朓饯别校书叔云>
159、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——屈原<涉江>
160、由俭入奢易，由奢入俭难。——宋·司马光<训俭示康>
161、失之毫厘，谬以千里。——<史记·太史公自序>
162、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹<离思>
163、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原<离骚>
164、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——唐·白居易<钱塘湖春行>
165、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋·苏轼<题西林壁>
166、文章本天成，妙手偶得之。——宋·陆游<文章>
167、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——屈原<涉江>
168、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐·白居易<长恨歌>
169、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。——元·关汉卿
170、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!——唐·王翰<凉州词>
171、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——唐·杜甫<客至>
172、国以民为本，民以食为天。——西晋·陈寿<三国志>
173、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——唐·王勃<滕王阁序>
174、疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐太宗<赠萧禹>
175、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——<诗经·王风·黍离>
176、三十功名尘与土，八千里路云和月。——宋·岳飞<满江红>
177、删繁就简三秋树，领异标新二月花。——清<郑板桥>
178、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——五代·李煜<虞美人>
179、山随平野尽，江入大荒流。——唐·李白<渡荆门送别>
180、秋风吹不尽，总是玉关情。——唐·李白<子夜吴歌>
181、锲而不舍，金石可镂。——<荀子·劝学>
182、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——宋·李清照<醉花阴>
183、少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。——唐·贺知章<回乡偶书>
184、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——宋·苏轼<念奴娇·赤壁之战>
185、登山则情满于山，观海则意溢于海。——南朝·刘勰<文心雕龙>
186、今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。——宋·柳永<雨霖铃>
187、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。——元未明初·施耐庵<水浒传>
188、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观<鹊桥仙>
189、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府<长歌行>
190、青，取之于蓝，而青于蓝。——荀子<劝学>
191、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。——唐·王建<十五夜望月>
192、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——宋·陆游<十一月四日风雨大作>
193、同声相应，同气相求。——易经<乾>
194、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——史记<留侯世家>
195、所谓伊人，在水一方。——诗经·秦风<蒹葭>
196、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——宋·林逋<山园小梅>
197、文章合为时而着，歌诗合为事而作。——唐·白居易<与元九书>
198、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——唐·僧<云览>
199、山高自有客行路，水深自有渡船人。——明·吴承恩<西游记>
200、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——唐·李商隐<锦瑟>
<山行>
唐·杜牧
远上寒山石径斜，
白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
注释:
1、山行:在山中行走。
2、寒山:指深秋时候的山。古诗山行的意思。
3、斜:此字读xiá。
4、径:小路。
5、白云生处:白云缭绕而生的地方。
6、坐:因为；由于。
译文:
一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，
在山上白云飘浮的地方，隐约看见几户人家。
我所以停车不走，是因为喜欢夕阳映照下的枫林，
被秋霜打过的枫叶比二月的鲜花还要红艳。
赏析:
这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。古诗山行的意思。
首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思:(1)点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。
“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧?这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地:在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧?
对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。
“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢!难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用:那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
<鲁山山行>作者是宋代文学家梅尧臣。其全诗如下:
适与野情惬，千山高复低。
好峰随处改，幽径独行迷。
霜落熊升树，林空鹿饮溪。鲁山山行原文及翻译_鲁山山行阅读答案_作者梅尧臣。
人家在何许，云外一声鸡。
[前言]
<鲁山山行>是北宋诗人梅尧臣创作的一首五言律诗。这首诗语言朴素，描写了诗人深秋时节，林空之时，在鲁山中旅行时所见的种种景象。其中情因景生，景随情移，以典型的景物表达了诗人的“野情“，其兴致之高，为大自然所陶醉之情表露无遗。
[注释]
⑴鲁山:一名露山，在河南鲁山县东北，接近襄城县境。
⑵适:恰好。野情:喜爱山野之情。鲁山山行原文及翻译_鲁山山行阅读答案_作者梅尧臣。惬(qiè):心满意足。
⑶随处改:(山峰)随观看的角度的变化而变化。
⑷幽径:小路。
⑸熊升树:熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。
⑹何许:何处，哪里。
⑺云外:形容遥远。一声鸡:暗示有人家
[译文]
恰恰和我爱好山野风光的情趣相合，[鉴赏]
这首诗运用丰富的意象，动静结合，描绘了一幅斑斓多姿的山景图:深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有人家的地方还很远很远。
这是一首五律，但不为格律所缚，写得新颖自然，曲尽山行情景。
山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”；“好峰”之“好”则包含了诗人的美感，又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”，见得人在“千山”中继续行走，也继续看山，眼中的“好峰”也自然移步换形，不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字，但不单是点题。“径”而曰“幽”，“行”而曰“独”，正合了诗人的“野情”。着一“迷”字，不仅传“幽”、“独”之神，而且以小景见大景，进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深，容易“迷”；独行无伴，容易“迷”；“千山高复低”，更容易“迷”。著此“迷”字，更见野景之幽与野情之浓。
颈联“霜落熊升树，林空鹿饮溪”，互文见意，写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”，既点时，又写景。霜未落而林未空，林中之“熊”也会“升树”，林中之“鹿”也要“饮溪”；但树叶茂密，遮断视线，“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景，作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系，正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景，所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”，“林空”而“鹿饮溪”，很是闲适，野趣盎然。
苏轼<高邮陈直躬处士画雁>诗云:“野雁见人时，未起意先改。君从何处看，得此无人态?无乃枯木形，人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中，见“熊升树”、“鹿饮溪”，那正是苏轼所说的“无人态”，因而就显得“自在”。熊“自在”，鹿“自在”，看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
欧阳修<六一诗话>云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意，而造语亦难。若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难状之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰，见得除“幽径”的“独行”者而外，四野无人，一片幽寂；而“独行”者看了。“熊升树”，又看“鹿饮溪”，其心情之闲静愉悦，也见于言外。从章法上看，这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来，而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
全诗以“人家在何许?云外一声鸡”收尾，余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”，是看见了人家。王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，是看不见人家，才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处，只见“熊升树”、“鹿饮溪”，没有人家；望远方，只见白云浮动，也不见人家；于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩，快来休息吧!”两句诗，写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。