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九年级语文上册第七单元检测题
学校______________ 姓名 班级 评价
一：语文知识积累及运用。
1：给下列加点字注音。（2分）
A：骈（ ）死 B：故不为苟（ ）得也 ．．
C：贫与贱是人之所恶（ ）也 D：君子不成人之恶（ ） ．．
2：下列各组中加点的字，词义相同的一项是（ ）（2分）
富与贵是人之所欲也 任重而道远 ．．
A B
小人反是 敏而好学 ．．
其恕乎 呼尔而与之 ．．
C D
不以其道得之 为宫室之美 ．．
3：试找出下列各句中的通假字（4分）
A：莫春者 （ ）通（ ）
B：所识穷乏者得我欤？ （ ）通（ ）
C：才美不外见 （ ）通（ ）
D：则梦见夫人据案其身 （ ）通（ ）【君子成人之美造句】
4：你知道下面的两幅对联分别指哪位名人吗？（2分）
（1）智谋隆中对，三分天下；壮烈出师表，一片丹心。（ ）
（2）翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。（ ）
5：根据要求按原文填空。（7分）
（1）我们对待先进和落后的态度，应像孔子说的“ ，
”
（2）孔子听了优美的的音乐后的感受是 ，
并用“”来赞叹音乐创作的高妙。
（3）有位名人说过，“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛”。由此我们想到了《马说》中的
话：“ ， ”
（4）《闻官司军收河南河北》中，表达诗人迫不及待，归心似箭的句子是“ ，。”
（5）《如梦令》中表现女主人公生活闲适的句子是“ ， 。”
（6）《约客》中刻画等人的焦急、失落的的心情的句子是“ ， 。”
（7）《菩萨蛮》中，直接表露诗人心迹的句子是“ ， 。”
6：下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ） （2分）
A：士／不可以／不弘毅 B：不以其道／得之
C：其真／不知马也 D：则／亦知／夫病者／所见非鬼也
二：结合本单元课文内容，完成7～8题。（5分）
7：当今社会提倡“唯才是举”，大部分人才都可以施展和任用，但也有少量人才被埋没，对此你有
何看法？如果今后你也遇到类似的情况，你将如何对待？（3分）
8：王充在《订鬼》中明确指出：鬼是不存在的，是“人思念存想之所致。”但两千多年了，如今每逢农历七月十四，仍有许多人为“鬼节“烧纸钱等，你如何看待这种现象？（2分）
三：阅读下面的文字，完成9～14题。（13分）
曾子曰：“士不可不弘毅,任重而道远。”
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
自贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。”
9：解释句中加点的词语。（2分）
（1）士不可不弘毅 （ ） ．．
（2）不以其道得之 （ ） ．
（3）富而可求也 （ ） ．【君子成人之美造句】
（4）虽执鞭之士 （ ） ．
10：请用简洁的语言概括所选文段的内容。（2分）
11：请找出选文中的两个成语，并任选一个造句。（2分）
12：翻译下列句子。（4分）
（1）先行其言而后从之。
（2）君子成人之美，不成人之恶。
13：文段出自《论语》，“论”读音，是之意（1分）
14：结合你的生活体验，从选文中任选一则，谈谈你的理解。（2分）
四：阅读下文，完成15～24题。（15分）【君子成人之美造句】
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我
所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于
生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲
莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?
由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于
死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，
乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我
欤?向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身
死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
15：在原文上划出能概括全文大意的句子。（1分）
16：本文所阐述的论点是： 。（1分）
17：作者是怎样提出论点的？这样写有何好处？（2分）
18：“非独贤者有是心也”中的“是心”指什么？（1分）
19：第二段用了一个典故，你能用简洁的语言概括出来吗？（1分）
20：二、三段文字形成（1分）
21：分析下列各组中加点字的不同用法。（2分）
故不为苟得也 （ ） 则凡可以得生者何不用也（ ） ．．
A B
所识穷乏者得我欤 （ ） 得之则生（ ） ．．
22：文中“有甚于生者”和“有甚于死者”各指什么？（2分）
23：“此之谓失其本心”在文中的意思是什么？（1分）
24：生活中你一定也有过多次选择，其中哪一次对你的影响最大？给你的印象最深？讲给大家听听，看能否从中总结出一些经验教训？（3分）
五：阅读韦应物的《滁州西涧》，完成25～30题。（8分）
独怜幽草涧边生,
上有黄鹂深树鸣。 ,
野渡无人舟自横。
25：在原文上补写所空诗句（1分）
26：该诗语言清新自然，意境优美，充分体现了山水诗“诗中有画”的特点，你知道“诗中有画，画中有诗。”是谁赞美谁的诗作的语句吗？（1分）
27：首句“怜”字的意思是 。（1分）
28：由“上有黄鹂深树鸣”我们可想到唐代大诗人 的“ ”诗句。（1分） 29：下边对《滁州西涧》赏析错误的一项是（ ） （2分）
A：该诗以情写景，借景述意，是一首山水诗的名篇。
B：第二句从视觉、听觉的角度描绘了不解人间事的黄鹂在林荫深处自由歌唱的情景。
C：末两句勾画出暮色苍茫，晚雨急至，诗人斜倚在无人驾驭的小船上，任凭雨打潮排，悠然自得
的图景。
D：全诗为我们展示的就是《醉翁亭记》所描绘的“尤美”、“林壑”中一幅深山野渡的画卷。 六：作文（40分）
在日常生活中遇到困难或挫折时，你渴望激励吗？在成功时你渴望激励吗？你觉得激励对人生重要吗？请以“激励”为话题，结合自己的经历、感受或认识写一篇文章。
要求：1.文体不限。 2.字数在600字左右。 3.写出真情实感。
第七单元
1． A pīán B gǒu C wù è （2分）
2． B（2分）
3． A “莫”通“暮” B“得”通“德” C“见”通“现” D“案”通“按”（4分）
4． ⑴ 诸葛亮 ⑵ 欧阳修（2分）
5． ⑴见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ⑵ 三月不知肉味，不图为乐之至于斯也。
⑶千里马常有，而伯乐不常有。 ⑷ 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
⑸有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 ⑹ 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
⑺ 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 （7分）
6． C（2分）
7． 作为一个有才能的人，即使没有被人认可，也可以有自己施展才华的机会，无论到哪里，只要
是金子，总会发光的，正所谓“天生我才必有用”，以一颗平常心去对待生活中的一切，这样就会使自己在平凡的岗位上做出不平凡的事业。（言之成理即可 3分）
8． 自然界中确实没有鬼，七月十四，祭祖烧纸，这是我国传统的节日，人们以此来寄托对先人的
怀念之情，这无可厚非，并不说明有鬼。9．A 抱负远大，意志坚强 B 仁道 C 如果，表假设 D 即使 （2分）
10．讲人要有追求，有抱负，对富贵要取之有道，要重实践，能成人之美。（意对即可 2分）
11．任重道远 成人之美 造句略 （2分 成语一个0.5分，造句1分）
12． ⑴ 对于你要说的话，先行动了，再说出来。（2分）
⑵ 君子应成全别人的美德（好事），不应促成别人的恶行（坏事）。（2分）
13． lǘn 论纂 （1分）
14．言之成理即可 （2分）如：“士不可以不弘毅，任重而道远。”是讲做人应有远大的抱负坚强的意志。如果一个人没有理想，其生活就会暗淡无光。人与动物的根本区别在于：人是为了生活，而动物是为了生存。
15．“生，亦我所欲也„„舍生而取义者也。” （1分）
16．舍生取义 （1分）
17．用“鱼”、“熊掌”设喻，引出论点。 这样通俗易懂，有利于突出作者要说明的问题。（2分）
18．善心、本性、天性等任答一个，意对即可。 （1分）
19．（贫）廉者不受嗟来之食。（意对即可 1分）
20．对比 对比 （1分）21．A 得到； 通“德”，感激 B 那么； 就 （2分）
22．正义的事业； 不合法不道德的事。 （意对即可 2分）
23．这就叫做丧失了（羞恶廉耻的）本性。 （1分）
24．（言之成理即可 3分）思路点拨：当你面对升初中时对学校的选择上；生活中面对困难是克服，还是放弃；学习上遇到难题时是攻克它，还是放弃它；当你遇到别人需要你的帮助，而你也有事时，你如何选择；个人与集体利益发生冲突时，„„
25．春潮带雨晚来急 （1分）
26．苏轼 王维 （1分）
27．爱 （1分）28．杜甫 两只黄鹂鸣翠柳 （1分）
29．C （2分）
六/作文（略）
1、好人都是通过对美德的爱来表达憎恶扬善之心的。--贺拉斯
2、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。--陶铸
3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚--郭小川
4、你们的羊圈中爆发了瘟疫，关一头狼进去又会有什么结果呢?--海泽
5、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。--刘鹗
6、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。君子成人之美，关于好人好事的名人语录。--范仲淹
7、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。--歌德
8、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! -- 方志敏
9、君子成人之美，不成之恶。--论语
10、鞠躬尽瘁，死而后已。--诸葛亮
11、即使家规严，丑事总难免。--英国
12、好事尽从难处得，少年无向易中取。--唐・李成用
13、恶之显者祸浅，而隐者祸深。--明・洪自诚
14、人生的价值，15、人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。--爱因斯坦
16、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。--萧楚女
17、小恶不容于乡，大恶不容于国。--宋・苏轼
18、一个好人能用自己的言行影响别人。--米南德
19、自私自利之心，是立人达人之障。--吕坤
20、常求有利别人，不求有利自己。--谢觉哉
21、诚实的荣誉属于真正的好人。--卢卡努斯
22、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。--吴玉章
23、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!--奥斯特洛夫斯基
24、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。--歌德
25、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。--吉鸿昌
1、子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——<论语·子罕>
2、知之为知之，不知为不知，是知也。——<论语·为政>
3、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——<论语·子罕>
4、子绝四:毋意，毋必，毋固，毋我。论语关于学习的句子。——<论语·子罕>
5、子曰:“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”——<论语·公冶长>
6、子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——<论语·子罕>
7、工欲善其事，必先利其器。——<论语·卫灵公>
8、子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，9、子曰:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——<论语·雍也>
10、与朋友交，言而有信。论语关于学习的句子。——<论语·学而>
11、子曰:“温故而知新，可以为师矣。”——<论语·为政>
12、敏而好学，不耻下问。——<论语·公冶长>
13、士不可以不弘毅，任重而道远。——<论语·泰伯>
14、子曰:“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——<论语·述而>
15、子曰:“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——<论语·雍也>
16、子曰:“不患人之不己知，患其不能也。”——<论语·宪问>
17、言必信，行必果。——<论语·子路>
18、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——<论语·子罕>
19、子曰:“不患人之不己知，患不知人也。”——<论语·学而>
20、子曰:“当仁，不让于师。”——<论语·卫灵公>
21、子曰:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——<论语·卫灵公>
22、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。——<论语·子路>
23、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——<论语·里仁>
24、子曰:“人无远虑，必有近忧。”——<论语·卫灵公>
25、子曰:“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——出自<论语·子路>
26、子曰:“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——<论语·述而>
27、子曰:“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——<论语·颜渊>
28、既来之，则安之。——<论语·季氏>
29、子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”——<论语·述而>
30、己所不欲，勿施于人。——<论语·颜渊>
31、子曰:“人而无信，不知其可也。”——<论语·为政>
32、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——<论语·雍也>
33、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——<论语·学而>
34、子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”——<论语·为政>
35、子曰:“过而不改，是谓过矣。”——<论语·卫灵公>
36、子曰:“有教无类。”——<论语·卫灵公>
1、己欲立而立人，己欲达而达人。
2、君子喻于义，小人喻于利。
3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。
4、知之为知之，不知为不知，是知也。论语中精辟的句子。
5、人无远虑，必有近忧。
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
7、朝闻道，夕死可矣。
8、见贤思齐焉，9、不患人之不己知，患不知人也。
10、知者乐水，仁者乐山。
11、巧言令色，鲜矣仁。论语中精辟的句子。
12、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。()可谓好学也已。
13、君子坦荡荡，小人长戚戚。
14、工欲善其事，必先利其器。
15、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
16、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
17、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
18、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
19、往者不可谏，来者犹可追。
20、无友不如己者，过则勿惮改。
21、人而无信，不知其可也。
22、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
23、温故而知新，可以为师矣。
24、远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。
25、学而不思则罔，思而不学则殆。
26、岁寒，然后知松柏之后凋也。
27、不在其位，不谋其政。
28、三人行，必有我师焉!择其善者而从之，其不善者而改之。
29、士不可以不弘毅，任重而道远。
30、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
31、譬如为山，未成一篑，止，吾止也!譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也!
32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
33、己所不欲，勿施于人。
1、<诗>三百，一言以蔽之，曰:“思无邪。”
2、君子喻于义，小人喻于利。
3、不患人之不己知，患不知人也。
4、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。孔子语录原文。不义而富且贵，于我如浮云。
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
7、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
8、智者乐水，仁者乐山；智者动，9、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
10、孔子谓季氏:八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
12、不在其位，不谋其政。
13、后生可畏，焉知来者之不如今也?
14、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
15、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
16、敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
17、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉?
18、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
19、温故而知新，可以为师矣。
20、朝闻道，夕死可矣。
21、君子周而不比，小人比而不周。
22、由，诲汝知之乎? 知之为知之，()不知为不知，是知也。
23、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!
24、学而不思则罔，思而不学则殆。
25、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
26、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
27、<关雎>，乐而不淫，哀而不伤。
28、子在齐闻<韶>，三月不知肉味。曰:不图为乐之至于斯也。
29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
30、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
31、岁寒，然后知松柏之后凋也。
32、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
33、季文子三思而后行。子闻之，曰:再，斯可矣。
34、叶公问孔子于子路，子路不对。汝奚不曰:其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?
35、君子坦荡荡，小人长戚戚。
36、巧言令色，鲜矣仁。
37、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
38、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?