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大学语文复习补充材料2012-12-02
【说明】
本复习材料是教材中相关内容的补充材料。试题类型有5种：填空、默写、选择、翻译、
简析。
【要求】
1.背诵以下诗歌：《诗经〃采薇》、屈原《国殇》、曹操《短歌行》、曹丕《燕歌行》、王
粲《七哀诗》。
2.熟读以下诗赋：《孔雀东南飞》、曹植《洛神赋》、卢照邻《长安古意》。
3.能翻译所有讲过的散文（包括古代神话）。
4.能对诗赋散文做简要赏析。
第一节 先秦文学
一、先秦文学概述
（一）先秦社会的历史发展
先秦是指从远古经夏、商、周三代直至秦统一（前221年）之前的漫长的历史时期。先
秦文学就是指秦统一之前的中华大地上的产生发展的文学。
（二）文学的起源
远古时期产生的神话传说和歌谣，称为传说时期的文学。原始歌谣现在留存的主要有：
《吴越春秋》中《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。”（描写渔猎时代劳动过程）
《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽！”（祷辞，
希冀大自然服从人的愿望）
《周易·屯·六二》：“屯如，邅如(欲进不进，行路艰难的样子)；乘马，班如(盘旋)；
匪寇，婚媾。”（描写抢婚）
《周易·中孚·六三》：“得敌，或鼓、或罢、或泣、或歌。”（描写战争胜利后的喜悦）
《周易·归妹·上六》：“女承筐，无实；士刲（kuī割）羊，无血。”（描写牧场劳动）
（三）先秦文学形态的特点
1.诗、乐、舞结合 2.文、史、哲不分
二、先秦文学作品选讲
（一）古代神话
神话的特点是：富于神奇的幻想和奇异的色彩。神话中的人或神都具有超人的力量，他
们能随心所欲。神话的情节比较曲折，语言生动、形象、鲜明。
我国神话主要保留在《山海经》、《淮南子》、《楚辞》等古籍中。 1.女娲补天（p150）
【译文】远古的时候，天四边的四根柱子损坏了，大地塌陷崩裂，天不能把大地全部覆
盖，地不能把万物完全承载。火势蔓延而不熄灭，洪水泛滥而不休止。凶猛的野兽吃掉善良的人们，凶猛的鸟抓走了老人和孩子。于是，女娲冶炼五色石来修补苍天的漏洞，折断大海龟的脚来支撑天的四极，杀掉黑龙救助冀州，积存芦灰止住泛滥的洪水。天补好了，四边端正了，洪水不再泛滥了，冀州平安了，凶猛的鸟兽死去了，善良的百姓生存下来。
2.后羿射日（p151）
【译文】到了尧统治的时候，有十个太阳一同出现在空中。灼热的阳光晒焦了庄稼，
晒死了花草树木，因而民众没有了吃的东西。猰貐、凿齿、九婴、大凤、封豨、修蛇都来祸害人民。于是尧就派后羿在南方畴华的野外杀死了凿齿，在北方的凶水打死了九婴，在东方的大泽青邱用箭来射杀了大风，还向天空射下过多的太阳，并在地面猎杀了猰貐，
在洞庭湖砍断修蛇，在中原一带桑林擒获封豨。（后羿把那些祸害一一铲除了）民众都非常高兴，并推举尧为皇帝。
【思考】《女娲补天》《后羿射日》的主题是什么？
3.精卫填海（补充作品）
【原文】发鸠之山，其上多柘zhè木，有鸟焉（于此），其状如乌，文首，白喙huì，赤
足，名曰“精卫”，其鸣自詨xiāo（通“叫”，呼叫。它的叫声便是呼叫自己的名字)。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙yīn（堵塞）于东海。 【译文】有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟住在树上，它的形状像乌鸦，
头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。传说这就是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟，经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海，想把东海填平。
成语“精卫填海”的意思是旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
(二)《诗经》
1.《诗经》简介
(1)体例分类
其体例是按照音乐性质的不同来划分的,分为风、雅、颂三类。
①风:不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。
②雅：朝廷之乐，是周王朝直辖地区的音乐，大部分为贵族的作品。
③颂：宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。
(2)思想内容
《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴
盛到衰败时期的历史面貌。
(3)表现手法
赋、比、兴，是《诗经》的表现手法。
《豳bīn风·七月》、《卫风·氓》都是赋体，《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是
比体，《周南·关雎 》、《魏风·伐檀》都是兴体。
2.《诗经》选讲：《采薇》（p3）
从结构上看，全诗可分为三个部分。第一部分(第1～3章)，思归之情；第二部分(第4～
5章)，将帅车马服饰之盛和戍卒的辛劳；第三部分(第6章)，归途的情景。 第一部分的三章采用重章叠句的形式，反复表达戍边的士兵远别家室、历久不归的凄苦
心情。
这三章虽然采用重复的形式来表达同一种情绪，但是作者在字句上略加变化，从而表现
出感情的进展。例如：
第一章：“采薇采薇，薇亦作止”，这是写春天，薇菜刚刚绽出嫩绿的芽尖。
第二章：“采薇采薇，薇亦柔止”，这是写夏天，薇菜的叶片肥嫩。
第三章：“采薇采薇，薇亦刚止”，这是写秋天，薇菜的叶茎将老而粗硬。
从春到秋，薇菜由嫩而老，时光无情地流逝了；戍卒思归，从春到秋，一年将尽，何时
才能归家呢？。这些意蕴都是通过薇菜的变化表达出来的。
作者就是采用这种反复吟诵，渐次深入的方式，让读者一步步走到戍卒的心灵深处，体
会着他们与日俱增的思乡之苦。
第二部分（第4～5章）具体描写将帅车马服饰之盛和戍卒的辛劳。
这些将帅车骑的威武、服饰的华美的描写与戍卒的生活形成鲜明对比，更激起他们怀乡
思归的情感。
第三部分描写归途的情景。
“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨yù雪霏霏。”这四句诗被后人誉为《诗经》中
最佳美的句子之一。在这里，诗人没有直接倾诉内心的感情，而是以春天随风飘拂的柳丝来渲染昔日上路时的依依不惜之情，用大雪纷飞来表现今日返家路途的艰难和内心的悲苦，让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从风景画面中自然流出，含蓄隽永，余味无穷。
(三)楚辞
1.楚辞简介
“楚辞”作为诗歌体裁来说，其特色是：
第一，具有鲜明的地方特色。它采用楚国方言，运用楚地声调，记载的是楚国的地理，
描写的是楚国的风物，因而富有楚国的地方特色。
第二，构思奇特，想象丰富，善于运用比喻、夸张等手法和神话故事，表现思想感情，
具有浓郁的浪漫主义色彩。【长安古意翻译】
2．楚辞作品选讲：《国殇》（p9）
（1）主题
屈原在诗歌中热烈地歌颂了为国牺牲的将士们的英雄气概和壮烈的精神，表现了人们对
他们的崇敬和热爱，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。
（2）诗歌结构：诗歌分为两节。
第一节10句，描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋勇抗敌的激烈场面。前面4
句描绘车战的激烈场面，后面6句写楚方寡不敌众、全部战死的悲壮场面。
第二节8句，讴歌他们为国捐躯的献身精神。前面4句赞颂将士们身佩长剑，腋夹秦弓，
远离家乡、誓死报国、义无反顾的决心。后面4句，赞美战士们刚强勇武、宁死不屈、视死如归的英雄气概。
（３）艺术手法 ①动态描写：全篇着力描写了复杂、壮阔的战斗场面，将战场上的静物都进行了动态的描写。例如“操吴戈兮被(披)犀甲，车错毂gǔ兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐liè余行háng，左骖cān殪yì兮右刃伤。霾mái(埋)两轮兮絷zhí四马，援玉枹fú兮击鸣鼓„„带长剑兮挟xié秦弓”，用了“操、被（披）、蔽、凌、躐、殪、霾（埋）、絷、援、击、带、挟”等富有特色的单音动词，分别描摹士兵的装束、动作、士气和战斗的进程，传神地表现了将士们的英雄本色。
②对照映衬：为了突出事物的形象性，有些句内采用对照映衬的手法，把意思表达得
完整而深刻。例如：“左骖殪兮右刃伤”，表现了在敌众我寡形势下，我方付出惨重代价；“出不入兮往不返”，说明了战士们慷慨出征，义无反顾；“首身离兮心不惩”，写出了烈士们身虽死而志不屈；“诚既勇兮又以武”，从精神和武艺两方面评价烈士的勇敢和善战；“身既死兮神以灵”，赞颂壮士虽死，英灵不灭。
（四）诸子散文和历史散文
1．诸子散文和历史散文简介
诸子散文指的是春秋战国各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲
学观点。历史散文以记述历史事件的演化过程为主。
2．诸子散文和历史散文选讲
（1）《左传》简介及选讲
①《左传》简介：《左传》是《春秋左氏传》的简称，与《公羊传》、《穀梁传》并称“春
秋三传”。
②《左传》选讲：《子产告范宣子轻币》（p93）
【艺术特色】
1.对比手法：“令德”与“重币”对比，分析“重币”之害，申述“务德”之利。
2.言语婉遒：子产谈论德、贿，比较利、害，像是老朋友之间真诚亲切的交谈，委婉动
听，所以容易被人接受；但是又显得遒劲有力。
（2）《国语》简介及选讲：
①《国语》简介：是一部国别史。
②《国语》选讲：宣子论比与党（p94）
【中心思想】
执政者应出于公心，以义团结人，举荐贤能；而不以私勾结人，结党营私。
（3）《战国策》简介及选讲：
①《战国策》简介：大约是秦汉间人杂采战国各国史官和私人所记存的史料编纂成的一
部国别体史书。西汉末刘向加以整理。
②《战国策》选讲：苏秦以连横说秦（p95）
【艺术特色】运用对比
1.两次游说对比；2.两次出行对比；3.亲人前后态度对比。
第二节 两汉文学
一、两汉文学概述
（一）汉赋
汉赋介于诗歌和散文之间，韵散兼行，是诗的散文化，散文的诗化。名作有贾谊的
《吊屈原赋》、枚乘的《七发》、司马相如的《子虚赋》《上林赋》、班固的《两都赋》、张衡的《两京赋》、蔡邕的《述行赋》等。
（二）诗歌
1. 乐府诗：两汉乐府诗是继《诗经》、楚辞之后的又一种新诗体。名作有《战城南》
《十五从军征》《孔雀东南飞》《上邪》《有所思》《东门行》《妇病行》《孤儿行》等。
2. 五言诗：在汉乐府民歌的直接哺育下，汉代文人五言诗也开始酝酿，东汉末年产生
的《古诗十九首》，成为文人五言诗成熟的标志。
（三）散文
1. 历史散文：名作有司马迁的《史记》、班固的《汉书》。
2. 政论散文：名作有贾谊的《过秦论》《论治安策》，晁错的《论贵粟疏》，桓
宽的《盐铁论》，王充的《论衡》等。
二、两汉文学作品选讲
（一）司马相如：《上书谏猎》（p100）
１．内容：
全文有4个自然段，可分为2部分。
第一部分（第1自然段）：写上疏劝谏的缘由。
第二部分（第2～4自然段）：通过摆事实，讲道理，委婉指明，万乘之重不宜近危涉险。
其中第2自然段写兽之骇发，以祸恐之；第3自然段写人之不意，以理谕之；第4自然段反
复申明，要防患于未然。
２．主题：作者劝谏皇帝不要以“自击熊豕shǐ，驰逐野兽”为乐。
３．写作特点
①结构严谨：开头简明扼要地点明“谏猎”缘由；中间重点突出皇帝沉缅游猎的坏处；结尾不拖沓，意尽则文章嘎然而止。
②综合运用多种修辞手法
比喻：“胡越起于毂gǔ下，而羌夷接轸zhěn”，将野兽比喻为胡人、越人、羌人、夷人。
类比：“窃以为人诚有之，兽亦宜然”，人类中有“逸材”，兽类也应如是。
借代：“毂gǔ”本是车轮中心用以镶轴的圆木，代称车轮；“轸zhěn”本是车后横木，
代指车驾。
引用：“家累千金，坐不垂堂。”——引用俗谚。
（二）邹阳：《狱中上梁王书》（p102）
【中心思想】谈论君臣互相信任的重要性，说明君主沉谗谀则危、任忠信则兴的道理，
表示自己是忠而被谤、信而见疑。
（熟读第4自然段）
(三)孔雀东南飞（p10）
1.原作结构
全诗前面有一个以散文形式写的小序，叙述故事梗概。小序以下是五言诗正文，可分为
五个部分。第一部分（第1自然段）：刘兰芝向焦仲卿诉说受婆婆折磨的痛苦,自请回家。 第二部分（第2～5自然段）：兰芝被遣的经过。第三部分（第6～9自然段）：兰芝回家后在兄长逼迫下违心再嫁的经过。第四部分（第10～13自然段）：兰芝、仲卿双双殉情。第五部分（第14自然段）：全诗的余波和结尾。
2.人物形象
刘兰芝：是一个勤劳善良,忠于爱情、敢于反抗封建迫害的妇女形象。
焦仲卿：开始时性格软弱,以后逐步坚强起来,最后实现了他和兰芝“黄泉下相见”的誓
言。
焦母和刘兄是封建礼教、家长制度的代表。焦母专横暴戾,刘兄冷酷自私、贪财慕势。
3.主题
作品通过焦仲卿、刘兰芝双双被迫自杀这一悲剧,揭露了封建礼教对青年男女的残酷迫
害,歌颂了男女主人公对爱情的忠贞和他们为反封建礼教宁死不屈的斗争精神。
第三节 魏晋南北朝文学
一、魏晋南北朝文学概述
（一）文学的自觉【长安古意翻译】
文学自觉的突出标志是：
1．文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。
2．文学创作的文学性：淡化了文学的政治倾向和社会的功利目的性，强化了文学的本
体性和文学的审美趋向。
3. 文学自觉最显著的标志是文学理论的自觉：在文学本体论、创作论、体裁论、风格
论等诸多方面，都有卓越的建树， 又促进了文学创作的自觉和繁荣。
（二）文学的发展历程
魏晋南北朝文学成就主要表现在诗歌、小说、散文和文学理论等领域。
2015-2016-1必背篇目
车万育《声律启蒙》（一、二、三）
屈原《橘颂》
黄庭坚《登快阁》
辛弃疾《破阵子》
关汉卿《不伏老》
曹植《洛神赋》第三段（余告之曰）
庾信《哀江南赋序》第三段（日暮途远）
《牡丹亭》唱词
《桃花扇·哀江南》全文
《大学》全文
《菜根谭》全文
《心经》
语文考试重点
1元曲四大家及其代表作：关汉卿《窦娥冤》、郑光祖《倩女离魂》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》
2临川四梦：临川四梦，又称玉茗堂四梦。指明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四剧的合称。前两个是儿女风情戏，后两个是社会风情剧。或许“四剧”皆有梦境，才有“临川四梦”之说，或许“四剧”本身就是其毕生心血凝聚成的人生之梦。 3优孟衣冠
优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使髃臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰："有敢以马谏者，罪至死。"优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰："马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。"王曰："寡人之过一至此乎！"于是使以马属太官，无令天下久闻也。楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰："我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。"居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰："我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。"优孟曰："若无远有所之。"即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔
敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰："请归与妇计之，三日而为相。"庄王许之。三日后，优孟复来。王曰："妇言谓何？"孟曰："妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。"因歌曰："山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾耻辱。身死家室富，又恐为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！"于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。
4参军戏：P202
唐代最有价值的喜剧类型是参军戏，这是唐开元时期兴起的一种新的喜剧类型，实际上还是优人之戏的变体。参军戏通常有两个角色：一名“参军”，一名“苍鹘”，二人在规定情境之中，彼此问答或者即兴表演。参军是被戏弄、嘲弄的一方，对之进行嘲弄的一方是苍鹘。值得注意的是，参军、苍鹘这两个角色的类型规定，这是中国喜剧角色行当划分的初始状态。 5戏曲的发展阶段：P201
以宋代为界，中国戏曲经历了原始社会的百兽率舞、先秦的优孟衣冠、秦汉的百戏杂陈、魏晋南北朝的歌舞小戏和隋唐五代的参军戏等几个发展阶段，以宋金杂剧和南戏的形成为标志，才最终发育成熟。
6熟读关汉卿的《<南吕.一枝花>不伏老》，把握其艺术特色：P148
艺术特色：这支曲子风格极其老辣恣肆，作者笔力横健，用词取喻，臻于化境。如大量运用衬字和增句，突破格律，却以和谐严整的节律统摄，表情达意舒卷自如。曲中多取口语俗句，却以机巧出之，化本色平淡为活泼神奇。这些都极大的增强了作品的艺术性，充分展示了关汉卿驾驭语言的能力。
7熟悉《西厢记》中的人物形象
崔莺莺：美丽、聪明、温柔、多情的背叛封建礼教的贵族女子的典型。出身相门身受严格的封建礼教的管束。但由于她的身世教养从而使她走向反封建的步履显得尤为艰难剧作家正是细腻地描绘了她叛逆性格的发展过程从而使这一人物形象显得更生动丰满。另外戏曲展示了性格中尤为可贵的是她淡泊功名看重夫妻恩爱此使之更有光彩。
张生：张生性格轻狂兼有诚实厚道洒脱兼有迂腐可笑。其身上有关、王这类元初书会文人的痕迹。他是位聪慧而痴情的书生又是一个叛逆者形象。他“银样蜡枪头”的个性增加了戏剧的喜剧色彩使之显得轻佻。
红娘： 是《西厢记》塑造最为成功的人物形象21折戏由红娘唱的有7折之多充分展示这一人物的内心。她富有正义感乐于助人心直口快活泼爽朗聪明机智而又勇敢泼辣。在关键时刻如此坚持正义深得观众的赞赏红娘真不愧为崔张爱情的“擎天柱”。 8熟悉《莺莺传》中的人物形象
崔莺莺：才貌双全的大家闺秀，敢于冲破封建束缚的进步女性，矛盾反复的性格弱点，终被抛弃的悲剧命运。
张生：—俊美多情，正人君子，敢于冲破世俗的进步青年，矛盾反复的性格弱点，始乱终弃的负心汉。
9唐宋八大家：
唐：韩愈，柳宗元；
宋：苏洵，苏轼，苏辙，欧阳修，王安石，曾巩
10桐城派及其主要作家
桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派” ，世通称“桐城派”。桐城派以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名，在中国古代文学史上占有显赫地位。戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为桐城派“四祖”，师事、私淑或膺服他们的作家，遍及全国19个省(市)计1211人，传世作品2000余种，主盟清代文坛200余年，其影响延及近代。
主要作家：戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐
11新文化运动
12四书五经
四书：《论语》《孟子》《大学》和《中庸》
五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
13余秋雨散文代表
《文化苦旅》《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》
14文化散文的内涵
指20世纪80，90年代出现，由一批从事人文学科或社会科学研究的学者写作，在取材和行文上表现出鲜明的文化意识和理性思考色彩，风格上大多较为节制，有着深厚的人文情怀和终极追问的散文，又称“学者散文”或“散文创作上的‘理性干预’”，从文化视觉来关照表现对象，但与历史文化反思的作品相比在美学风格上往往表现出理性的凝重与诗意的激情以及浑然一体的气度。
15汉字起源的几种说法以及科学性：P4
仓颉造字说、结绳说、八卦说、契刻说、图画说
16六书说的主要内容和特点：P4
象形、指事、会意、形声、转注、假借（主要考前面四个）
17古汉语词义演变的方式：P25（简答题为主）
词义范围的变化、词义感情色彩的转移
18《略论语言形式美》的主要观点：P72（简答题，论述题）
整齐的美、抑扬的美、回环的美、诗的语言
19把握第2讲中的特殊句式及其翻译：P29，P31
20现代汉民族共同语的定义，方言与普通话的关系：P44-45
现代汉民族的共同语就是以北京语言为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。
关系：（略）
21修辞的原则：P69
基本原则是适应题旨情境。（后面整段文字）
22《诗经》的艺术特色和文学史地位：P98
艺术特色：诗歌艺术很质朴，多采用复沓的句式和章法，反复咏叹；其广泛使用以彼物比此物，触物即兴的比兴手法；分为风、雅、颂三类。
地位：是现存最早的诗歌总集。
23背诵《硕人》，把握思想内容：P104
24理解楚辞的特点，背诵《山鬼》：P98，P106
感情热烈奔放；句式自由变化，多用“兮”字；想象力丰富，多使用象征意象，最典型者就是香草、美人；辞藻缤纷富丽。
25背诵《破阵子》：P135
26把握词与曲的区别与联系：P131-132
27建安风骨的含义及其代表作家：P99
含义：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。
代表人物：“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)
28陶渊明诗歌特点及其代表作：P112
特点：主要表现隐居生活的情趣，风格自然平淡而又意蕴丰厚，事、景、情、理浑然一体，不可分割。
代表作：诗：《饮酒》，《归园田居》，《读山海经》等
散文：《桃花源记》，《五柳先生传》【长安古意翻译】
骈文：《归去来兮辞》，《闲情赋》
29初唐四杰：
王勃《滕王阁序》杨炯《从军行》卢照邻《长安古意》骆宾王《鹅》
30把握《登楼赋》的艺术特点及其在文化史上的地位：P168
特点：借登楼观览，抒写了作者因久留客地，才能不得施展而产生的思乡情绪。这篇赋写景和抒情相结合，风格沉郁悲凉，语言优美流畅。
地位：是建安时代抒情小赋中的代表作品
31汉赋四大家：P164
司马相如《子虚赋》，扬雄《甘泉赋》，班固《两都赋》，张衡《西京赋》
32赋的类型：P156
大赋、骚体赋、俳赋、律赋（只要知道这四个就行了）
33赋的特征：P155-156
1、赋主要咏物说理，取材广泛，而不是抒发情感；2、赋最基本的写作手法是铺陈，注重文采，就是使用丰富的辞藻进行描述；3、赋除采取设辞问答的基本文体框架和散文化句式之外，还继承了“赋诗”传统，讲究语言的和谐美，每句中的字数基本上以四言、六言为主，整体语言风格介于韵散之间、诗文之间。
34背诵《酒德颂》，翻译特殊句式，把握思想内容和艺术特色：P183
35熟悉《穷鬼传》，了解思想内容和艺术特色：P197
36《尝试集》的作者与地位，《女神》的作者与地位：P246
37新月诗派成员及其“三美”艺术理论：P246
37《今天》与朦胧诗：P247
38掌握通知、请假条等常见应用文的写法
39背诵《论语三则》第一则，把握其思想内容：P295
40理解《菜根谭》《道德经》的思想内容：P320，P313
41韩孟诗派以及元白诗派
韩孟诗派：“韩孟诗派”是中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉。他们主张“不平则鸣”，苦吟以抒愤，并互相切磋酬唱他们具有变态的审美趣味，“以丑为美”，以震荡光怪为美，以瘁索枯槁为美，以五彩斑斓为美。表现出重主观心理、尚奇险怪异的创作倾向。诗歌形成一种奇崛硬险的风格。他们在艺术上力求避熟就生，标新立异，力矫大历诗风的平弱纤巧。这种诗歌的新的追求与新的变化，积极推动了盛唐以后诗歌艺术境界的开拓。 元白诗派：元白诗派是指韩孟诗派同时稍后中唐以元稹、白居易为代表的诗歌流派，他们重写实，尚通俗。他们发起新乐府运动，强调诗歌的惩恶扬善，补察时政的功能，语言方面则力求通俗易解。
42《采莲曲》和《回答》的思想内容和艺术特点
12-13学年第1学期《大学语文》期末考试
复习要点：
第一讲 古代汉语
1、汉字起源的几种说法及其科学性
（1）仓颉造字:仓颉是黄帝时的史官，传说汉字是由他造的，但是这一说法是不成立的。
结绳说：用系绳子的办法来记事，具体如何结绳没有任何记载。
（2）结绳说：就是用系绳子的办法来记事，具体如何结绳没有任何记载
（3）八卦说：八卦是巫人用作占卜的一套符号系统，但是八卦的起源当在殷商之时，所以，八卦的产生远在文字之后，甚至是在文字相当发达的时候。八卦不是文字，与文字没有关系。
（4）契刻说：契刻也是原始记事的方法，就是在竹木、石头或兽骨等上面刻上记号或缺口表示数目或当事者双方各执其一，缺口对合以为凭据。
（5）图画说：与文字起源有直接关系，沈兼士说：“余以为文字之起源，实由记事之绘画。”图画的发展方向有两个，一是向艺术，二是向文字，所以早期的甲骨文中象形字占较大比例。
2.小学的概念及名称的来历 3页
汉代把文字学成为小学。到了隋唐，小学又成为文字学、音律学和训诂学的总称。直到清代，章太炎才确立了“语言文字学的名称”。
3、六书说的主要内容、特点以及例子 4页
<长安古意>作者为唐代文学家卢照邻。其全文诗词如下:
长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。
龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。长安古意翻译赏析_作者卢照邻。
百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。
游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。
复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。
梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。
楼前相望不相知，陌上相逢讵相识?
借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见?
生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。长安古意翻译赏析_作者卢照邻。
双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。
片片行云着蝉翼，纤纤初月上鸦黄。
鸦黄粉白车中出，妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。
御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。
隐隐朱城临玉道，遥遥翠
<紫骝马>作者为唐代文学家卢照邻。其古诗词全文如下:
骝马照金鞍，转战入皋兰。
塞门风稍急，长城水正寒。
雪暗鸣珂重，山长喷玉难。紫骝马翻译赏析_作者卢照邻。
不辞横绝漠，流血几时干。
[鉴赏]
<紫骝马>是一首边塞诗。与较早的边塞乐府一样，卢照邻用景物的断片组成诗篇，大致按时间顺序排列。可是，与较早的同题乐府相比，这里的暴力和戏剧性都较为强烈。不断增加的困难加强了表达于第七句的马的英勇决定。结尾写得曲折，通过暗示马的英勇完全无效，从而削弱其价值:这一地区永远不会被征服，马的血也永远不会干。一匹勇敢的马变成代代相承的勇敢战马，象征着边塞士兵，冲向沙漠而牺牲。紫骝马翻译赏析_作者卢照邻。
<如意娘>作者为唐代文学家武则天。其古诗词全文如下:
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
[译文]
<如意娘>写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。如意娘翻译赏析_作者武则天。。
[鉴赏]
<乐苑>上说:“<如意娘>，商调曲，唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人，太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩，居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她，复召入宫，拜昭仪。武则天在感业寺的四年，是她人生中最失意的四年，但祸兮福之所伏，武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺，<如意娘>一诗极写相思愁苦之感，短短四句，传达出多层次多方位的复杂情绪。
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”(<夜愁示诸宾>)为此句所本。正是心乱眼花使这位痴****子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的<长相思>写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。”<柳亭诗话>载:李白的<长相思>一诗中有“昔日横波目，今成流泪泉。不信妾肠断，归来看取明镜前”之句，据说李白的夫人看了这首诗，对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目