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嘉宾简介：贺卫方
简介
贺卫方，北京大学法学院教授、博士生导师。1982年毕业于西南政法学院(法学学士)，1985年毕业于中国政法大学(法学硕士)。1985年起在中国政法大学任教并主持《比较法研究》季刊编辑工作。1995年调至北京大学法律学系任教。1992年被聘为副教授，1999年被聘为教授。1993年6-7月美国密执安大学、1996年6月-1997年1月哈佛法学院访问学者。担任北京大学司法研究中心主任，兼任全国外国法制史学会副会长，中国法学会比较法学研究会副会长等社会职务。
主要著作和译作有《新波斯人信札》(与梁治平、齐海滨等合著)、《外国法制史》(与由嵘、张学仁、高鸿钧等合著)、《美国学者论中国法律传统》(与美国汉学家Karen Turner及高鸿钧合编)、《走向权利的时代》(副主编)、《法边馀墨》、《中国法律教育之路》(编)、《司法的理念与制度》等。曾与章诒和合著《四手联弹》，由广西师范大学出版社出版。
语录
◆对不合理的东西，对一个学者来说，他有一种义务，你要表达出自己对它的不喜欢，而不是忍气吞声。
◆千夫之诺诺，不如一夫之恶恶。大家只有坦率地表达，才能最后换取对相关问题的一种关注，使得政府对有关问题的考量更加周全，决策更加合理。
评价
是做一个书斋学人，还是做一个对社会有改变的学者？”现为北大法学院教授的贺卫方曾经为此徘徊过，所幸，这个徘徊发生在15年前，并且，他选择了后者，否则，中国法学界也许多了一位“学贯满盈”的智者，但中国却少了一位虔诚而勤奋的法律圣经的布道者。
法官职业化、司法制度变革、宪政是贺卫方布道的三个关键词，中国在这三个方面的弊端，造成了民众与司法机器间几乎积重难返的紧张。多年来，贺氏以其平易流畅之笔、深入浅出之思、慷慨激越之音，不遗余力地投书传媒，巡回演讲，深刻影响了处于“法蒙昧”时期的中国公众和司法实践者，其中《复转军人进法院》一文堪称绝唱。
——《南方人物周刊》“影响中国公共知识分子五十人”
1. 自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。—— 孟德斯鸠
2. 认真负责，积极热心的辩护律师是自由的最后堡垒——是抵抗气势汹汹的政府欺负它的子民的最后一道防线。辩护律师的任务正是对政府的行为进行监督和挑战，要这些权势在握的尊者对无权无势的小民百姓做出格行动前三思而后行，想想可能引起的法律后果；去呼吁，去保护那些孤立无援无权无势的民众的正当权利。 —— 艾伦·德肖微茨
3. 在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。 —— 《红与黑》
4. 在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。 —— 马克思
5. 法律人不应该倡导过于激烈的变革，因为激烈的变革导致的结果是社会秩序的进一步的丧失，所以西方有一句古老的谚语叫：枪炮作响法无声。枪炮作响的时候，法律就没有办法生存。所以我们都不希望这个社会发生太过剧烈的变化。 —— 贺卫方
6. 只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。 —— 亚当•斯密
7. 一个细小的、瞬息即逝的期望可以经常地从纯自然的环境中产生出来，而一个强烈而持久的期望，则只能来自于法律。 —— 边沁
8. 如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免予服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，使法律适合于他们自己的私人利益。 —— 洛克
9. 人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。 —— 爱献生
10. 没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。 —— 巴尔扎克
11. 法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。 —— 柏拉图
12. 支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠
13. 自由是做法律所许可的一切事情的权利。 —— 孟德斯鸠：《论法的精神》
14. 韩非子说：“法、势、术三者不可缺少，“法”是指法制、法律；“势”指权力、权威；“术”指办事、用人的方法和艺术，也就是政治手腕。” —— 韩非子
15. 而这一感情究竟能持续多久，不应受到感情以外的因素，诸如法律的干扰。 —— 萨特
16. 人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。 —— 亚里士多德
17. 只要我还能有所选择，我就只想生活在这样的国家里，这个国家中所实行的是：公民、自由、宽容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味着人们有用言语和文字表示其政治信念的自由；宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。 —— 阿尔伯特·爱因斯坦
18. 家庭将永远是人类社会的基础。权力和法律的作用是在这儿开始的。 —— 巴尔扎克
19. 法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。 —— 林肯
20. 大自然规定，人在生活中某一阶段就要产生爱情。到了那个阶段，就该加紧恋爱才对„„法律上写着，正常的人应该结婚。„„不结婚就没有幸福。那么有利的时机一到，就赶紧结婚，用不着拖拖拉拉。要紧的是别自作聪明，要按规矩办事！规矩是了不起的东西！ —— 契诃夫
21. 我从没有和那伟大的宗教发生过关系， 因为按照那伟大的宗教的伟大的教义， 谁都只能从那人群中选出一男或一女， 不论其余的是何等的聪明何等的美丽，我们却只能从惨淡记忆中把他们忘记， 啊，这就是当今所具有的道德和法律。 在这条路上行走着可怜而疲倦的奴隶， 唉，他们终于来到坟墓似的家庭那里， 这家庭从来立足于这世界的大道上面，带上被束缚的朋友或许是吃醋的劲敌， 从此踏上那漫漫的旅途既遥远又迷离。 —— 雪莱
22. 当前一些学者打着学术研究的旗号歪曲历史，„„国家要专项立法，对那些为1840年鸦片战争以来的列强侵华翻案，特别是为日本侵华战争翻案的论者、乃至媒体负责人要以法律手段惩办。 —— 喻权域
23. 现在想来，我真是糊涂，自己有什么资格自大，有什么好居功自傲的„„是虚妄自大和对法律的无知把自己推向了犯罪的深渊。 —— 张绍仓
24. 我个人对国家之和平民主统一团结之信念，及为此而努力之决心，决不变更。我希望以往之全体盟员，站在忠诚国民之立场，谨守法律范围，继续为国家之和平民主统一团结而努力，以求达到目的。—— 张澜
25. 内心希望的表层那多彩多姿的苦难生活，是通过一群各不相同的囚犯形象而展现的。这都是些什么样的人呢？陀氏的倾向性通过对人物的刻画表现得十分明显。我们很难想象，杰符什金、戈略德金、奥尔狄诺夫这一类人会被镣铐送往监狱；他们尽管有强烈的自我意识和心灵的痛苦冲突，但他们渺小得像“抹布”，软弱得像“虫豸”，他们没有任何勇气去触犯法律。 —— 张柠
26. 我注意到，王蒙在争论的过程中一直十分被动，最后不得不无可奈何地动用了法律
手段。这大概是执政党历史上，第一次在文艺争鸣中动用现代制度作武器的例子。但王蒙的败诉是必然的，因为对方是一个“无物之阵”，批判文章全是用化名发表，这有点像今天的网络论坛里一样。 —— 张柠
27. 在都市里虚构农民经验，并以此作为批判的武器，这在当代中国思想文化界是一件时分时髦的事情。我们经常听到从书房里传来的感叹声：“农民很苦哇。”解决农民苦的问题，是一个行政问题，需要周密的社会理性，需要数据论证，特别是需要真正的法律介入。 —— 张柠
28. 除了需要法律介入的事情，世界上没有什么是不可原谅的。 —— 宋丹丹
29. 只要不违背国家的法律法规，有利于增加教育投入，有利于扩大教育规模、提高教育质量，有利于满足群众教育需求的，都可以大胆试验、积极探索，都应当给予保护和支持。 —— 李源潮
30. 一位研究法律的人： 上帝的命令是宪法，阎王的命令是刑法。—— 陈国梁
31. 一个世界级的企业，需要符合主流的价值观：1.说真话，不说谎话；2.不轻易承诺，一旦承诺要赴汤蹈火履行；3.遵守法律；4.不贪污、不贿赂；5.担负起社会责任（环保、能源、公益）；6.不靠政商关系；7.良好的公司治理。 —— 张忠谋
32. 据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。 —— 钱钟书
33. 法律在中国的定义是：为统治阶级服务，用来约束被统治阶级的言行、举止。对违反规则的下层人士绳之以法，却为上层人士保驾护航，网开一面的一种明文条款。什么“王子犯法，与庶民同罪”。那是愚昧的被统治阶级对统治阶级一厢情愿的迷梦。在中国，官对付民，易如反掌；民要告官。难如登天。昂贵的诉讼费、复杂的法律手续、官官相护的政治潜规则。无一不击中你的要害，击毙你企图维护正义的愚蠢心态。 —— 曹极
34. 学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻；只有国文是国货土产，还需要外国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。 —— 钱钟书
35. 正是权力体制改革之于经济体制改革的严重滞后，才导致今天经济改革领域中某些环节的失控，给“新左派”留下了攻击的口实。可我们总不能倒洗澡水把孩子也一块倒掉呀，要知道，如今的民众在铁板一块的社会秩序中开始觅得一片微小的自由空间，就是从经济相对自由的状况下艰难地挤出来的，用所谓公正和民主的名义试图掐断这条自由的隙缝，那是残酷的。我这样说，并不是要为非法获利者辩护，我的意思是，要解决社会公正的问题，目标恐怕不是推翻市场机制，而应是如何让市场机制的每个环节自由地受监督，以脱离过去那种在权力掩护下“暗箱操作”的伪市场状态。它的最终目标是使市场机制彻底地遵循市场自身的规律，并受制度与法律的制约。 —— 谢有顺
36. 缘起与空的统一∶法律并重，是初期佛教的精髓。 —— 印顺导师
37. 在社会契约中，人失去的是他的天赋自由和对一切予取予夺的没有限制的权利，人获得的是公民的自由和对私有财产的所有权。为了完整的描述而不是顾此失彼，我们必须清楚地区分自然人的自由和公民的自由，前者仅仅受限于个人的体力，后者受限于一般意志；我们还要分清占有和所有权的差别，前者只是暴力的结果或先占权，后者是公众的法律认可。我们可以再加入一点，人从公民社会中还获得了道德的自由，从此人成为自己真正的主人；因为纯粹贪欲的冲动只会使人成为一种奴隶，而我们对自己制定的法律的服从才是真正的自由。 —— 卢梭
38. 社会契约的目的是保障契约各方的生存。为了这一目的，人也就必须有相应的手段。这里的手段是和危险以至生命损失分不开的。任何人如果要保障自己而牺牲他人，他也就必须在需要的时候也为他人牺牲生命。当法律要公民冒一定的危险，公民就不再是自己的主宰了；当政府说为了国家你必须献身，他也只得杀身成仁，因为这是他一直在安全中生活的条件，因为他的生命已不再是一种天然产物，也是国家的有条件的许可。刑事犯罪的死刑也可以用同样的理由看待。为了不成为谋杀的受害者，每个人就必须同意，一旦他自己成了谋杀犯，他就得偿命。这远不再是放弃生命了，而是他认为这是使生命更安全的方法；我们可以假定契约各方没人自愿上绞架。 —— 卢梭
39. Every law has no atom of strength, as far as no public opinion supports it.若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。 —— 菲力普斯
40. If we only had some God in the country’s laws, instead of beng in such a sweat to get him into the Constitution, it would be better all around.如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。—— 马克?吐温
41. Law can never be enforced unless fear supports it.如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。—— 索福克勒斯
42. Law is the crystallization of the habit and thought of society.法律是社会习俗和思想的结晶 —— 威尔逊
43. Laws grind the poor, and rich men rule the law.法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。 —— 哥尔德斯密斯
44. One of the most striking and salutary thing in American life is the widespread study of law.美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。 —— 托克维尔【贺卫方名言】
45. Law is order, and good law is good order.法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。—— 亚里士多德
46. No society can make a perpetual constitution, or even a perpetual law.没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。—— 杰斐逊
47. 结婚只是两个人的事，你这种说法只存在于理论和法律上。 —— 简佳
48. 理智可以制定法律来约束感情，可是热情激动起来，就会把冷酷的法令篾弃不顾；年轻人是一头不受拘束的野兔，会跳过老年人所设立的理智的藩篱。 —— 莎士比亚
49. 涉及到对公民权利的限制或剥夺，只有全国人大及其常委会制订的法律才有权作出规定，政府是人民选出来为自己服务的，未经人大授权，怎么能对人民干这种事呢？ —— 应松年
50.最好不由国务院的部门起草法律！ —— 邓新民
没有欲望只能说是麻木不仁——安妮宝贝
1.让梦想成真的最好办法就是醒来。
2.哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。
3.人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。
4.有望得到的要努力，无望得到的不介意，则无论输赢姿态都会好看。
5.生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。
6.泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢的成功。
7.变老是人生的必修课，变成熟是选修课。
8.再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气；再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。
9.低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。
10.成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记还有未来。
11.学会忘记是生活的技术，学会微笑是生活的艺术。【贺卫方名言】
12.什么是好工作：一不影响生活作息，二不影响家庭团聚，三能养家糊口。
13.懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。【贺卫方名言】
14.以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知；以道德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。
15.人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。
16.当所有人都低调的时候，你可以高调，但不能跑调。
法律格言精选106句
2009-08-13 17:27 01、我已经发现，混乱和一切祸害的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。 ——[法]摩莱里：《自然法典》，第72页
02、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。 ——汉密尔顿 03、即使判决并没有准确地判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受法院的裁判结果。 ——迈克尔.D.贝勒斯
04、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人民的信任和支持从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。 ——马丁
05、法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。 ——张文显
06、能够认识到共同利益也是自己的利益，并借助于别人认识到的利益来控制自己履行权利，使人意识到，权利应该得到履行；这也就意味着，应该有权利存在，而权力应该通过相互承认得到控制。 ——格林
07、如果行政权力的膨胀是现代社会不可避免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。 ——棚濑孝雄
08、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。 ——埃尔曼
09、私有财产的真正基础即有占有，是一种事实。一个不可解释的事实，而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。 ——马克思
10、我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。 ——[美]L .亨金 点评：权利是现代法律之精义，权利本位理论则是现代法学之潮流。人权同样是司法审判的目标与归宿，尤其是当法官面对法无明文规定之疑难案件
时，更应当以保护弱势者的权利为原则。
11、法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。 ——卡尔.马克思 点评：司法独立不仅是指法院独立，更重要的是指法官独立。完整意义上的司法独立应当包含法院独立与法官独立两层意思：法院独立是法官独立的有力保障，法官独立则是法院独立的终极归宿。
12、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性……，因为，即便是最小的恶果，一旦成了确定的，就总令人心悸。 ——【意】贝卡利亚《论犯罪与刑罚》
13、救济走在权利之前，无救济即无权利。 ——英美法谚
14、陛下虽在万人之上，却在上帝和法律之下。 ——英国法谚
15、一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。 ——【英】培根《论司法》
16、迟来的正义即非正义（Justice delayer is justice denied）。 ——西方法谚
17、刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。 ——【中】《四库全书?政法类?法令之属按语》 18、举证之所在，败诉之所在。 ——古罗马法谚
19、警察是法庭的仆人。 ——英美法谚 点评：就主要是指警察必须根据法庭传召出庭作证 20、法院是法律帝国的首都,法官是帝国的王侯。 ——［美］德沃金 点评：这是当代美国著名法学家德沃金在《法律帝国》中一句关于司法权力定位的经典名言。在英美法系国家，法官与法院的确配得上、也的确享有如此崇高的地位与权威。那么作为中国的法官与法院呢？我们这群正在有力推动中国由人治社会与国家向法治社会与国家渐进的司法人员们将如何应对时代的挑战？
21、司法，就其本质而言，就是平等：越缺乏平等条件的地方，我就越难看出在刑罚平等上有什么司法。 ——[法]皮埃尔.勒鲁 《论平等》
22、平等是一项神圣的法律，一项先于其他一切法律的法律，一项派生其他法律的法律； ——[法]皮埃尔.勒鲁 《论平等》
23、人与人是不相同的，人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。 ——[奥]路德维希?冯?米瑟斯 《自由繁荣的国度》
24、我们作为人而有权拥有的平等是环境平等，而不是个人平等。它们是条件平等──地位、待遇和机会的平等。 ——[美]摩狄曼?Ｊ?阿德勒：《六大观念》
25、习惯法非但不比法令灵活，非但不比法令更容易适应新的条件，而且相反，它更趋向于抱残守缺、历循守旧、难以变化。 ——[法]亨利?莱维?布律尔：《法律社会学》
26、习惯法所不同于法律的仅仅在于，它们是主观地和偶然地被知道的，因而它们本身是比较不确定的，思想的普遍性也比较模糊。 ——[德]黑格尔：《法哲学原理》
27、什么是宪法？宪法就是一张写着人民权利的纸。真正承认这些权利的保证在哪里呢？在于人民中意识到并且善于争取这些权利的各阶级的力量。 ——[俄]列宁：《两次会战之间》
28、自然法是居于人类法之上的，并规定了某些不可变更的权利的标准。 ——[美]萨拜因：《政治学说史》
29、任何事情，只要与自然法颠补不破的永恒原则相冲突，就是无效的，因而也就不能约束任何。 ——[美]爱德华?Ｓ?考文
30、自然法的重要性也许不在于解决一个文明制度中出现的正常问题，而在于它有助于决定什么才是一个文明的法律制度。 ——[美]波斯纳《法理学问题》
31、法律的目的是对受法律支配的一切人公正地运用法律，借以保护和救济无辜者。 ——[英]洛克:《政府论》
32、一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了；只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。 ——[法]卢梭：《社会契约论》
33、法律的力量仅限于禁止每一个人损害别人的权利，而不禁止他行使自己的权利。 ——[法]罗伯斯比尔：《革命法制和审判》
34、法律用惩罚、预防、特定救济和代替救济来保障各种利益，除此之外，人类的智慧
还没有在司法行动上发现其他更多的可能性。 ——[美]罗?庞德：《通过法律的社会控制》
35、不论哪个时代，如果在法庭上和在教室里进行的各种阐释理论所产生的意见分歧太大，那么法律就会失去力量。 ——[美]德沃金 著《法律帝国》
36、法律的目的是创造一个稳定的、可以理解的行动结构，在这个结构中个人能够执行其计划并多少意识到可能产生的结果。 ——[美]斯蒂芬.L.埃尔金 卡罗尔.爱德华.索乌坦编《新宪政论》 37、如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。 ——[法]孟德斯鸠：《论法的精神》
38、法官的形象就是立法者所设计和建造的机器的操作者，法官本身的作用也与机器无异。 ——[美]约?亨?梅利曼：《大陆法系》
39、法官乃会说话的法律，法律乃沉默的法官。 ——[美]爱德华?Ｓ?考文
40、法官就是法律由精神王国进入现实王国控制社会生活关系的大门。法律借助于法官而降临尘世。 ——[德]拉德布鲁赫 著《法学导论》
41、人类经常要重复不平等所产生的恶习。 ——[法] 《马布利选集》
42、如果立法者一开始就不集中注意力去建立公民的财产和地位的平等，那末，他的一切努力都将徙劳无益。 ——[法]马布利：《论法制或法律的原则》
43、一个民主政权以言论、集会、思想和良心的自由为先决条件。 ——[美]约翰?罗尔斯：《政义论》
44、如果没有民主，没有地方分权、不取消法外处罚，那么，经济权力政治权的统一只会是一个新的、骇人听闻的暴政工具。 ——[英]伯特兰?罗素：《权力论》
45、哲学产生了诡辩家，雄辩术产生出了唱高调的演说学;民主政体则产生了野心勃勃的盅惑人心者。 ——[法]泰?德萨米：《公有法典》
46、我们不应把全球法律产生的障碍归咎于文化多元性，而是应归因于不同的国家利益之间的不相容性。 ——[美]Ｔ?Ａ?哥伦比斯?Ｊ?Ｈ?沃尔夫：《权力与正义》
47、一个共和国的自由存在于法律的王国之中，缺乏法律便会使它遭受暴君的恶政。
——[英]詹姆士?哈林顿《大洋国》
48、想让痛苦成为真相的熔炼炉，似乎不幸者的筋骨和皮肉中蕴藏着检验真相的尺度。 ——贝卡里亚
49、在法典时代开始后，静止的社会和进步的社会之间的区分已暴露出来。 ——梅因
50、任何国家部门都不比法院更为重要，也没有一个国家部门会像法院那样受到公民那么彻底的误解。 ——德沃金
51、最经常与争议相连的也不是法律而是事实。 ——本杰明.卡多佐
52、正义有着一张普洛透斯似的脸，变幻无常、随时可呈不同形状并具有极不相同的面貌。 ——博登海默
53、法律确定了任务、关系和意见，确定了人们据以谈论的立场和聆听谈话的听众，而且它把材料和方法给予我们，就像讨论中的发言人一样。 ——埃尔金
54、法律的生命在于经验，而不在于逻辑。 ——霍尔姆斯
55、如果司法权不与立法权和行政权分立，自由也就不存在了。 ——孟德斯鸠
56、刑罚的严厉程度应该只为实现其目标而绝对必需。所有超过于此的刑罚不仅是过分的恶，而且会制造大量的阻碍公正目标实现的坎坷。 ——边沁
57、罪行是一种罪恶，在于以言行犯法律之所禁，或不为法律之所令。所以每一种罪行都是一种罪恶，但却不能说每一种罪恶都是一种罪行。 ——霍布斯
58、如同人们一般所理解的一样，法律行为是对特定法律秩序中所有事实要件的抽象，其中主要是那种不违法的行为，同时也不是法律交易的行为，这类行为也要产生法律上的后果。这种根据法律规则而导致一定法律后果的行为，就是法律为。 ——弗卢梅
59、法官对任何案件都应进行三段论式的逻辑推理。大前提是一般法律，小前提是行为是否符合法律，结论是自由或刑罚。 ——贝卡利亚
60、一个不受民意和法律约束的政府,最终也无法受到民意和法律的保护。 ——贺卫方
1、如果说就某特定国度的特定时期而言法律是命令，那么把它放在人类历史的长河中考察，法治社会的法律又是一种永恒的理性对话过程。它是一种“对话”(discourse)，乃是指法律是在各种不同的观点及利益的交锋与辩论中不断获得产生、变更与发展；它是一种“理性”(retional)对话，乃是指这种对话在本质上是一种平和而非暴力的说理过程。——张千帆
2、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖
3、没有绝对的平等，也没有绝对的权力。有关法制的名言。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。——巴尔扎克
4、良好的秩序是一切的基础。——英国政治家伯克e
5、法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。——卡尔。马克思
6、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。——亚当·斯密
7、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。有关法制的名言。——著名大法官卡多左
8、我不同意你说的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰。
9、如果我们国家的法律中只有某种神灵，10、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。——洛克(英)<政府论>
11、律者，所以定分止争也。——管子(战国)<管子·七臣七主>
12、举证之所在，败诉之所在。——古罗马法谚
13、在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。——美国作家马克·吐温
14、人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。——英国诗人申斯通w
15、一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。——(英)培根<论司法>
16、即使判决并没有准确地判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受法院的裁判结果。——迈克尔。d。贝勒斯
17、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的贫穷者。——[德]尼采
18、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚(意)<论犯罪和刑罚>
19、法律人不应该倡导过于激烈的变革，因为激烈的变革导致的结果是社会秩序的进一步的丧失，所以西方有一句古老的谚语叫:枪炮作响法无声。枪炮作响的时候，法律就没有办法生存。所以我们都不希望这个社会发生太过剧烈的变化。——贺卫方
20、要使事物合乎正义(公平)，须有毫无偏私的权衡；法律恰恰正是这样一个中道的权衡。——亚里士多德(古希腊)<政治学>
21、自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠
22、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。——美国废奴运动领袖菲力普斯w
23、惩罚是对正义的伸张。——英国奥古斯丁
24、法，国之权衡也，时之准绳也。——吴兢(唐)<贞观政要·公平>
24、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性……，因为，即便是最小的恶果，一旦成了确定的，就总令人心悸。——(意)贝卡利亚<论犯罪与刑罚>
25、奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。——英国作家柯南·道尔爵士a
26、自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。(美国作家马克·吐温)
27、大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。——西塞罗(古希腊)<法律篇>
28、我已经发现，混乱和一切祸害的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。——[法]摩莱里
29、假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。——洛克(英)<政府论>
30、陛下虽在万人之上，却在上帝和法律之下。——英国法谚
31、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修(宋)<剑州司理参军董寿可大理寺丞制>
32、我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。——法国作家伏尔泰
33、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。——汉密尔顿
34、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——古希腊哲学家亚里士多德
35、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
36、法是一套权威性的审判指南或者基础。——庞德(美)<通过法律的社会控制法律的任务>
37、美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。——法国法官托克维尔a
38、救济走在权利之前，无救济即无权利。——英美法谚
39、法律是一种强制性秩序。——凯尔森(美)<法律和国家概论>
40、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人民的信任和支持从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。——马丁
41、立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。——傅玄(晋)<傅子·法刑>
42、法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。——张文显
43、私有财产的真正基础即有占有，是一种事实。一个不可解释的事实，而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。——马克思
44、全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。()——拉布里奥拉(意)<关于历史唯物主义>
45、如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。——古希腊剧作家索福克勒斯
46、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。——孟德斯鸠(法)<论法的精神>
47、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——[德]马克思
48、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者
49、法律只不过是我们意志的记录。——卢梭(法)<社会契约论>
50、法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。——英国作家哥尔德斯密斯o
51、法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔(法)<革命法制和审判>
52、法律又是什么?法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。——列宁(苏)<社会民主党在1905—1907年俄国第一次革命中的土地纲领>
53、我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。——[美]l。亨金
54、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠
55、一个细小的、瞬息即逝的期望可以经常地从纯自然的环境中产生出来，而一个强烈而持久的期望，则只能来自于法律。——边沁
56、带来安定的是两种力量:法律和礼貌。——歌德(德)<歌德的格言和感想集>
57、你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——[法]伏尔泰
58、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔(法)<革命法制和审判>
59、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。——班固(汉)<汉书·刑法志>
60、守一而制万物者，法也。——冠子(战国·楚)<冠子·度一>
61、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。(英国法学家波洛克f)
62、警察是法庭的仆人。——英美法谚
63、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠
64、国因法律而昌，法律因人而贵。——日莲(日)<立正安国论>
65、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。——柏拉图
66、实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。——美国作家马克·吐温
67、如果行政权力的膨胀是现代社会不可避免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。——棚濑孝雄
68、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。——管子(战国)<管子禁藏>
69、能够认识到共同利益也是自己的利益，并借助于别人认识到的利益来控制自己履行权利，使人意识到，权利应该得到履行；这也就意味着，应该有权利存在，而权力应该通过相互承认得到控制。——格林
70、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。——爱献生
71、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。——埃尔曼
72、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——阿奎那(意)<神学大全>
73、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。——格老秀斯(荷)
74、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁(汉)<史记·循吏列传>
75、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。——斯宾诺莎(荷)<神学政治论>
76、人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。——古希腊哲学家柏拉图
77、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——(美)霍姆斯<普通法>
78、犯罪总是以惩罚相补偿；只有处罚才能使犯罪得到偿还。——英国作家达雷尔l
79、自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。——英国作家瓦谢尔ha
80、没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。——美国总统杰斐逊
81、法院是法律帝国的首都，法官是帝国的王侯。——［美］德沃金
82、与其责骂罪恶，不如伸张正义。——英国作家丁尼生a
83、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。 ——康德
84、法律是社会习俗和思想的结晶。——美国总统威尔逊w
1、纳粹文学的特征
第一、谴责以往的艺术，追求内容与形式上与传统之间的清晰界限
第二、对领袖的膜拜和歌颂
第三、敌我分明的模式
第四、煽动对于敌人的仇恨
第五、鼓吹牺牲精神
第六、追求场面上宏大的效果
-- 贺卫方 <读纳粹德国文学史札记>
2、我也曾受到过不少个人攻击，但我仍然认为网络实名制非常不好。
3、可是，你们，对不起，他们，是否体谅我们的处境呢?是否思考一下，这样的做法究竟对于社会、对于国家有什么好处?再说，公民是国家的主人，这分明是主从颠倒嘛。你们也要设法交涉，商人也要有气节，不能如此逆来顺受啊。还是再跟你们领导商量一下，好么?
-- 新浪的人在电话里要求贺卫方教授删除某些文章，文章发布在贺教授在新浪开设的个人blog上，贺教授如是回答。贺卫方经典语录。
4、前几年突然冒出来几个字，5、利马窦的墓在现在zg党校的后面，他是中西文化交往中非常重要的一个人物，他从广东韶关登陆到zg传教，他学zg的语言，和当地人学当地话，他以为学的是zg话，结果学了一口广东话，咣咣咣咣的，但是也没有将基督教传播开。
6、ghostwater君，我跟你一样来自社会底层，理解你的想法。不过，作为受过高等jiaoyu的人，[他妈的扯蛋"这类语词还是不用为好。(注:老鹤对网友的回复。)
7、<中华人民共和国宪法>里规定:中华人民共和国公民有劳动的权利和义务。请问在座各位，什么叫劳动的权利和义务?什么时候我的劳动权利被违反了?什么时候我没有履行劳动的义务?谁也说不清楚。贺卫方经典语录。我们法学院院长说现在定岗定编了，15%的下岗名额里给你―个，我能不能说这违反了我的劳动权?或者说违反了我为北大劳动的义务?我想义务为北大劳动劳动。
8、宪法里规定全国人大常委会的组成人员中应当有适当比例的少数民族代表，请问什么叫适当比例，是按人口比，还是按所占的疆域比?或者按<公司法>的基本原理，汉民族占51%，少数民族占49%，把全国人大常委会办成一个控股的公司?
9、上世纪德国有个皇帝威廉一世，他雄才大略，也富于侵略性。在国内他有和毛主席同样的习惯，喜欢走遍祖国大地。
10、我们看到长期以来司法机关的角色，法律人的角色，就是服务者。52年为反右服务，56年为反胡风服务，57年为反右服务，58年为大跃进服务，[三马齐出动，拧成一股绳，下去一把抓，回来再分家"。当然文革以后恢复法院，为改革开放服务，后来为商品经济服务，为市场经济保驾护航，现在又为西部大开发服务。
11、一个zg小伙子和一个美国小伙子吵架，我们骂人都是往上骂的。zg小伙子气极了，说:[我跟你妈如何如何。"然后，那美国小伙子愣了半天说，那是你和我妈之间的关系。
12、林彪讲毛主席是伟大的领袖，伟大的导师，伟大的舵手，毛主席万岁万岁万万岁!这样的东西太多了，毛主席说要那么多伟大干什么，我只想要做一个伟大的导师，毛主席跟我一样想做博士生导师。
13、个人崇拜在东方国家比较容易产生，而在西方国家，你很少发现从西欧到北美的国家里边会产生一种对活着的人的崇拜!朝鲜到现在还在崇拜呀!有一个朝鲜代表团来北京访问，一下来几个女的都在哭呀，接待员吓坏了，好好的哭什么?――[我离领袖的怀抱越来越远了"!
14、我就说我们最好不要这样亵渎邓小平理论。我说课程表你看多滑稽嘛，上面是[司法精神病学"，下面是[犯罪学"，夹在中间是[邓小平理论"。我说这是对邓小平理论的亵渎。我认为邓小平理论不应该成为一个课程，他应该是比课程更高的东西，他应该放在同学们的枕边，每天晚上睡觉前读一段。这个就行了，这不需要开设这一门课程。
15、这次的<南方周末>还登了一个余秋雨的专访，看了之后觉得怎么会有这么不认错的人?我不大喜欢这个人物，看到批评他的文章我感到格外的高兴。
16、我们从没有听说一个德国的老总统也发表了一篇[5．31"讲话，全德国人都在学，当时德国的一位老工人――约翰斯激动的说:[我们学习了`5．31`讲话，我们浑身都是劲，我们浑身都是使不完的劲，我们一定要多生产钢铁，为德国的社会主义建设事业做贡献!"；我们也不知道，也没有看到美国的哪个总统提出[三个代表"学说，在美国的某个乡间的屠宰场的墙壁上写着:[`三个代表`的精神指导着我们的屠宰工作!"
17、我不太理解如果一个老太太把两个手举向天空的这个事实怎么会危害别人呢? 13、让法学院招法学教授，文学院招文学教授，神学院招――噢――是马列学院招马列教授。
18、一个人在精神生活上的东西，都是有宗教机构来进行管辖。所以在西方国家，，往往不是仕族权威，而往往是宗教权威占主导。一直到今天的西方国家，我们看到很少有哪个国家，他们的领导被称为领袖，被封为神。我们从没有听说一个德国的老总统也发表了一篇[5．31"讲话，全德国人都在学，当时德国的一位老工人――约翰斯激动的说:[我们学习了`5．31`讲话，我们浑身都是劲，我们浑身都是使不完的劲，我们一定要多生产钢铁，为德国的社会主义建设事业做贡献!"；我们也不知道，也没有看到美国的哪个总统提出[三个代表"学说，在美国的某个乡间的屠宰场的墙壁上写着:[`三个代表`的精神指导着我们的屠宰工作!"
19、也许对于我们来说，从小就是学习社会主义的一些学说，<政治经济学>，什么[社会主义必然战胜资本主义"。对于私有财产的价值已经是没办法去很公正的理解。而今天我们越来越意识到，如果一个社会不严格的保护一个人的私有财产――国家可以把你的土地随便没收；国家可以随便得派警察到你的房子里边去看你在看什么碟――如果你看的是黄碟的话，国家就很着急，就要把你抓去jiaoyu一番。我们都知道英国有一句谚语叫:[一个人的房屋是你的堡垒"，他绝对不允许警察随便进去看，抓我看黄碟。尽管看黄碟不大符合主流的道德，但是人民看黄碟的权力必须得到保障。前提是小两口自己在家里边偷偷摸摸的看，而不是在外边，比方说到南京财经大学来找个教室挂个屏幕，公开的看。也不能在家里边制作黄碟，那也是有问题的。如果是夫妻俩在家看黄碟居然被抓起来的话，那天底下的夫妻都可以被抓起来――因为没有哪两个人没有发生过比看黄碟更黄的事情!
20、我们看到现在的宪政国家基本上都是有政党来作为不同利益群体的代言人。现代政党制度意味着我们要尊重不同的群体，组织不同的政党。要尊重不同的政党的不同的差异性。我并不想鼓吹所谓的两党政体，也许一党里边分成两派也是可取的，像日本的自民党那样．．．．．．
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1、人相当容易沦落成一坨冲不走的坚强大便，无论你按多少次水箱按钮，它总是回旋一通，悠闲地停在你的眼前。
2、名字有时态就是好:金正日变成了金日成(沉)。(调侃金正日的死掉)
3、饿的时候只想着吃饱，这是人性；饱的时候还把吃饱看成唯一，这是兽性。
4、让我告诉你最好的报复方法是什么，那就是忘记这些乏味的人，让自己过得更好，你念念不忘要报复，只能让他们在心里产生[我还是蛮有魅力的"感觉。连岳经典语录。要记住， 很多男人会去招惹很多女人――只要有点耐心，不要忘记买些小礼品，惹桃花是不难做到的――他的潜意识里，就是要让她们恨他，恨，得记忆的人；恨，使一个平庸的家伙显得非常重要；恨，让一个女人上了一个当以后，继续上下一个当，直到把自己的容颜摧残、时光用尽。
5、母爱属于弱势关怀，再傻的孩子妈妈都不会嫌弃；爱情只是强势吸引，我们不会把自己的爱情当成慈善事业。
6、诺言和期权一样，主要功能是用来行骗的。
7、一段爱情要靠生殖来使它稳定，使它的散伙成本增加，恕我直言，这样的爱情很不堪，尤其对那个孩子来说，是极度的不公平，他一生下来，就是人质，而且没有人来赎他。
8、一哭二闹三上吊--以死相威胁，是爱情恐怖主义，它只会让他人产生恐惧，你没死成，他必须承受道德压力；你死成了，他的人生可能就此崩溃。这种做法只有毁灭能力，其中没有一丝爱意。
9、一 年之内省吃俭用存钱，然后大块吃肉、大碗喝酒，在十天内花完积蓄；两个不和睦的人长期对掐，可以预计的是，在以后的日子里也将掐下去，有几天却满面堆笑， 真诚地祝福对方万事如意；一个科学家在那几天不许孩子说[死"[倒霉"[碎"等破坏性字眼，因为根据不科学的逻辑认定，说了这些字眼将会真的碰上这些事 实；所有人的价值取向倾向一元，穿鲜艳的衣服，苦撑着迟睡，吃几种固定的菜；人们不惜一切挤上回家的车，过几天又不惜一切挤上离开家的车。连岳经典语录。总的说来，在有 限的几天之内，一个人自愿把自己搞穷、透支体力、打乱作息规律、吃坏肠胃，而所有这样精疲力尽的人扎堆，却不会情绪失控，反而笑口常开，充满了乐观主义和 英雄主义。――中国人过春节。
10、朝鲜官方电视台报道，朝鲜已故最高领导人金正日逝世，举国民众哀悼。朝鲜西部地区更出现异象，有一群喜鹊长时间停在树上，为领袖逝世默哀。――后来，它们被饥民吃掉了。
11、一想到别人也要自由，心里就不爽，这样的人构成的群体是不会进化的；一想到别人还没有自由，心里就不爽，这样的人构成的群体才配得上人类的文明。
12、如果你从来没有在情感经验中得到过性的快乐，那么你极有可能还没有真正爱过一个人；如果你觉得性的快乐在你的人生中是可以删除的选项，那么你就在放弃爱人的权利了--不要轻易放弃追求与另一个人有爱有性的关系，毕竟，这样的两个人是最快乐的。
13、江山可以哭倒，可是爱情从来哭不到。一旦感情没了，再多的眼泪也于事无补。擦干眼泪，继续寻找自己的爱情，那就是真正的对自己好。 女人，就应该对自己好一点。
14、在中国这个传统压力大、家族压力大、思维定势压力大、虚荣压力大、个人存在价值小的`四大一小`现实中，要有点自己的爱情，不从众的勇气是第一位的。
15、一个连食品安全都保证不了的国家，一定是在实行人类有史以来最坏的制度。
16、我们的婚姻普遍出现问题，是因为人普遍有问题，一男一女凑在一起，除了动物性的繁殖，就是社会性的虚荣焦虑――而身陷这种怪圈的人，智力肯定又不足以功成名就，所以就愈加焦虑，如此互激，堕无间地狱。
17、就像要有国家储备肉一样，政府如果不把作家们养起来，肉价就压不下来。
18、等待世界的改变，要一万年，自己改变，明天就行了。
19、大熊猫躲在偏僻的山区吃竹子，不妨碍gdp；白鳍豚的继续生存，需要水质提高，航运谨慎、水道畅通无阻――这，怎么可能呢?(谈白鳍豚的灭绝)
20、我 现在怀疑很多恋人、夫妻在一起，不是为了得到爱，而是需要满足恨，这人在身边，你可以痛快淋漓地用自己的偏见、固执、言语、行为折磨他，有这么多不成人样 的夫妻仍然混在一起，形成共生关系，潜意识里就是为了留住一个让自己发泄怨毒的苦主--所以很多人一结婚就会变老。结婚的初衷固然不是当成保健品，可也没 有理由气到折寿吧。
21、还是自己作决定，别把什么事都交给老天，你事无巨细打扰老天，老天就会顺带给点麻烦。
22、上帝的规则是:先给痛苦，然后给出路。魔鬼的规则是:制造麻烦，然后将之合理化。
23、爱情中的残酷女人定律是:你缺什么，你的女友一定就会爱上什么。你有钱但是无趣，她就会喜欢上另一个有趣的人；你有趣但是没钱，她就会喜欢上另一个有钱的人。
24、虽然病人全死了，可是手术还是很成功的嘛!
25、遭受不幸的最不幸后果是，把以后人生的所有事件都归因于遭受的不幸。
26、权力最大的罪恶不是凌辱了某人，而是这被凌辱的某人从此后却深深地崇拜上了权力。
27、把珍珠送给猪，它并不会珍惜，只会踩在自己的蹄子之下。把鲜花送给羊，它不会陶醉，唯一的选择是把它们给嚼烂吞下。所以，我们不和猪羊之类的动物谈恋爱，不是出于[门户之见"，实在是它们理解不了爱情，没有沟通的基础。远离愚笨之人，是爱情的第一原则。
28、这 段话我一直很喜欢。我们中的很多人，也许此生既看不到自由、宪政、民主、法治的制度之美，也不会惨到去坐牢，只是跟着这大环境不上不下，不死不活，可人生 的许多美好感受却基本掌握在自己手中，不应由于激愤或者绝望而错过。(贺卫方:[我觉得人不应该完全都变得像一个斗士，毕竟人生苦短，岁月如白驹过隙，你 需要有一种非常美好的生命感受，跟朋友的爽朗交往，放眼青山绿水的那种喜悦，读一本老书给你带来的快乐等等。其实人不完全是为了改造这个社会而存在的，我 们需要更丰富多采的人生历程。")
29、中国的媒休普遍落后、懦弱，有些媒体与资本无条件共进退之后，更是自贬为赚钱机器，与所谓的言论自由、公器职责毫无关系。
30、只有不缺钱才能搞女权主义。
31、动机论是很好的借口，家长打孩子、老师骂学生、上司整下属、丈夫骗妻子，只要一觉得自己动机高尚，是为了他好，往往就会玩上瘾，管不了不从的那一方多么痛苦了。
32、知行合一是解决这个世界上难题的唯一办法。
33、爱 的常识之一，爱是可以放弃的，一个人的自由和快乐高于爱情。当爱情的某种形式以为可以高于自由和快乐时，它就变成了爱的强制、爱的胁迫。比如认为爱要有异 性婚姻的形式，这样同性恋者就会以其欺骗的方式寄生在婚姻之中；比如认为爱一定要让父母长辈开心，鉴于不清楚的父母长辈们居多，这样爱的两个人就会沦为讨 好老人们的****隶，何时行房，何时生殖，全都变成公共事件。
34、爱 情是两个人以下这几种力量的汇合:性欲、稳固的经济收入、相当的知识水准、相同方向的人生愿景、某种程度的癖好(诸如:身高不低于一米八、体味像玉米、处 级)，这些条件都是具体可感的，你对自己的标准认识得越清楚，目标出现时就越能把握机会，这其中，没有缘分什么事。这就像我的渔夫朋友想打条大鱼，他会搞 一张网格大一些、材质更坚韧的鱼网，他如愿捞到一尾大鱼时，他不会说:我和这条鱼真有缘分!他会说:我这张网真不错。
35、爱情中的残酷男人定律是:无论你缺不缺，你的男友都会爱上另外一个人。你波大无脑，他就会喜欢另一个波小有脑的人；你波小有脑，他就会喜欢上另外一个波大无脑的人。
36、爱情跟人类游泳一样，是需要学习的，无法遗传。你只想要一个人的灵或肉，那都不是爱情，只有你想要他的全部，那才是爱情。
37、有个最败坏爱情的观点是，既然是相爱的，就应该毫无保留，公开自己的日记，分享邮箱与msn的密码。这是杀死爱情的最好办法，药效比砒霜还快。
38、爱情古怪的地方在于，你愿意放弃爱，卑贱得像赖皮狗一样不离不弃，绿帽照单全收，反而更得不到爱。
39、正 常的女性得有oprah winfrey那种行事方法，这位美国最大牌的脱口秀主持人，了不起的公共知识分子及意见领袖，9岁被强暴，14岁生子(孩子出生不久就死了)。在她看 来，这不是她的瑕疵，而是世界欠她的一大笔债，她不仅可以坦然面对，更是自己征服世界的动力。
40、人生是由非常多的不可预料的事情组成的，任何一点交叉口都有可能引向完全不可知的未来。
41、书是人类进步的阶梯，尤其是烧掉的那些。
42、爱情是一个男人和一个女人的联盟，互相保留一定的自治。不是女人对男人的归顺，也不是男人对女人的殖民。
43、两性不平等的社会，男性与女性都只是趋于变态而已，毫无幸福可言。
44、这 个世界上没有任何一部爱情宪法规定爱情必须要有婚姻的形式，一个人没有婚姻，也不会对他的价值与快乐造成什么损害，他一样有性与爱的人生，只不过在中国这 个社会，必须承受一点他人过分的关注罢了――我们大多数无趣的婚姻，主要出发点不是因为爱得不愿分开，而是为了堵他人的口，可能也是由于这个原罪，婚姻看 起来都獐头鼠目，气质不好。
45、一个人宠他的狗，其中的信赖、忠贞、不离不弃，与相爱的两个人完全一样，不过它不是爱情，只是物种上的不公 平--有些男人对聪明女性怀有戒心，(经典语录 ) 只喜欢找那些不如自己的，就是想取得智力上的绝对优势，这样一对男女当然可以拿证、开房、请客、生崽，但是我想他们与 爱情的关系也不大，天生的不公平而无法使其享受爱情的理性之美。所以女性一定要继续聪明，胸大固然不错，但无疑有脑更好。
46、这个世界往往是这样:智者痛苦不堪，蠢货逍遥自在。聪明的代价非常高。
47、[完美"是[神"的工作，而[模仿完美"是人的工作。
48、有个潜在竞争对手，让我们不会太胖、不会太霸道、不会太无趣、不会不爱洗澡，这对两个长久生活在一起的人来说，无疑是增加了幸福感。
49、食物基本有毒，医生基本没用。(概括当今中国的食品卫生及医疗服务现状)
50、这些使用流氓软件的公司，他们的决策者是相信强奸最终可以产生爱情的，以为在你的电脑里强行安装了他的软件，你就会成为他的用户。
51、[处 女情结"不仅男人有，女人也有；男人有[处女情结"似乎天经地义要女人的第一次，正是因为许多女人一失去处女膜就觉得自己[不配"，是她们把男人的毛病宠 出来的。--有处女情结的男人始终找不到处女，这是这个时代最深切而无法解救的悲剧，当窑奴，都还有释放的一天，有处女情结的男人，只会觉得他一生都被其 他男人奴役。
52、如果每个人都因为别人的做法和想法与自己不同，就陷入悲哀，然后到正义的阴影里哭，那么，正义的阴影里人口密度就会太高，以至于发生窒息死亡的事件。所谓的正义能够成立，重要的前提就是容忍异端。
53、新闻的边界是真实，如果它考虑国家形象、会不会得罪某机构之类不应考虑的问题，可能美国媒体也不会报道报水门事件、虐囚门事件了。或者说，敢于坚持报道真相的媒体甚至可以自豪地称自己就在塑造正确的国家形象。
54、王尔德的一句话:女人是为了被爱而存在，并非为了被理解而存在。其实，这种非理性存在，适用于所有的人，只要你是在恋爱当中。
55、你原以为自己是风筝，剪断线后，发现自己真的是只鸟。
56、稍稍有点反省精神的人都像百合长在荆棘丛中，因为参照物丑陋生硬，百合总是要怀疑自己的柔弱与美丽不合时宜。
57、容忍别人身上不可理解、不可理喻的特质正是自由交流的起点。
58、朝鲜看来特别珍惜罕见的胖子，死了一个都舍不得埋。(调侃朝鲜队金正日遗体的防腐保存)
59、工作是为了保障自己求知。
60、比如自由，你真的给了一些人，他们反而会吓死，面对无限多的可能与风险之时，怀念起了服从命令的好处。
61、父母的祝福收下，他们不合理的干涉可以完全不睬。一个真正孝顺的人，要有勇气制止父母的错误不让其放大。
62、先瞒、瞒不了骗、骗不了就承认一部分，然后撤几个官员了事，最后宣传包装成一件功劳。
63、这个世界上，人与人之间，像隔着玻璃，可以彼此清晰地看透对方，却无法传递出一丝温度。
64、不要像一朵塑料花，具有花的一切特质，愚蠢而艳丽的服从花的概念。
65、想证明自己比别人聪明的举动，就已证明自己比别人笨了。
66、仇恨是廉价的筹码，这从来都是相对偷懒的统治技术，只要一出问题，就虚拟出一个敌人，不过这种方法在文明社会怅然式微了，因为它根本不利于一个国家的进步，反而像吸毒一样，快速有效过瘾的同时损害了身体机能，下一次需要更大的剂量，所以敌人越来越多，越来越离奇。
67、无论女权主义者如何倡导，我坚持男权的观点，在恋爱中必须由男人花钱。抱怨恋爱浪费钱的男人，可以买几张a片和充气娃娃度过余生。
68、我不是一个重要的人，这点常识可以让我们不抓狂，不上火，不觉得委屈。我是一个有尊严的人，这点常识可以让我们不纠缠，不耍赖，不痛苦流涕。
69、别人的媒体能把总统拉下马，我们的媒体连马桶都拉不倒。
70、聪 明人在爱情中的苦难，往往来得比别人更大一些。为什么?因为越知道爱情是什么，越得不到它；正如越清楚美的定义，你越能看得到丑。而懵懵懂懂的人，把奸情 当爱情，把生殖当爱情，把捆绑当爱情，把虐待当爱情，把爱情之外的一切当爱情，不也照样容光焕发，不是依然享受着快感吗?
71、没有错的女人，只有错的爱情。
72、搞垮苏联的人，即使俄罗斯人无所谓，中国人民也绝不原谅。
73、在情绪低落的时候，最好让自己的节奏快一些，用工作、旅游、写作或者谈话把空闲时间填满，最简单的办法就是把自己的想法写下来，这样可以理清思路，出离愤怒。
74、我 喜欢那种有尊严的男女，孽缘也罢，善缘也罢，开心地融合时象水一样干净，能适应各种形状；痛苦地分手时像刀子一样干净，能斩断任何依赖。感情一产生就象帐 房先生在算收支，你欠我几分，我又借你几厘，越算越让爱情成为负资产，这是痛苦的会计学，不属于爱情范畴。在任何感情当中都可以成为有尊严的男女，如果你 真爱一个人，你会原谅，会不计较；如果你真恨一个人，那么恨术的最高段位是彻底不想你恨的人。这两者的情形都可以做到干净切割，步法飘逸。如果你轻功不 好，步履艰难，那多半是内功不行。
75、一 个女人聪明了，就会发现身边的聪明男人少了。反之亦然。聪明的交流也像搏击一样，总是实力相当，才有意思。越聪明，对手就越少，寂寞感也就越强。爱因斯坦 在物理学领域恐怕是绝对寂寞的，他能跟谁交流呢?让我选，我宁愿要有这种聪明的寂寞，而不要愚蠢的热闹。人生是孤单的，因此要找个有趣的人共度。这句话的 前提，也是要求人要追求聪明，只有聪明人，才能发现另一个有趣的人吧?人生是孤单的。还因为人的聪明与有趣，总是会受到愚蠢与无趣的压迫。将就并不能解决 人生的孤单，也不能让人笨起来。所以，我建议聪明与有趣的人，继续聪明，继续有趣。
76、在******面前，你还有一丝胜算，在时间面前，从来没有人能赢。
77、高尚的生活是受爱的激励并由知识引导的生活。
78、中国一代又一代人都普遍[无聊，无趣，无力"，这种气质也深深影响了我们的爱情。这种[三无"现象，很大程度得归功于父母一代对子女的控制过多。
79、我们爱一个人，宽容一个人，不是为了取得道德优势，不是为了当商标用。我们自己的好，是衔在嘴里的一支玫瑰，别人看得见这种性感，但我们自己一开口，它就掉了。
80、爱情不太能算投入差出比，我当年有付出，你就不能变心，没这回事。什么都没错，错就错在两人分开 在两地，男人还有一个红颜知己，这是必然要出状况的。爱情常识是:相爱的两个人不能离的太远，不能太久不见，超过一个月，力比多就把男人变成禽兽了。更可 怕的是，如果这男人没有变成禽兽，可能就有点，有点不行了--
81、爱情这东西，好像网球比赛，一定要两个人才能成局，或者像相扑，一定要两个胖子抱团扭打，才有看头。相爱中的两个分开太长时间，造成的后果就是一个人站在网球场上，或者一个胖子站在相扑台上，显得孤单并且滑稽，想坚持下去都难。
82、爱情，它是一种超过了肉欲的渴望，渴望能逃脱笼罩在男人与女人一生中巨大的孤独感。
83、无论男女，要有基本的经济基础(不穷)，要有一定的知识养成(不土)，至少有一定思考能力(不傻)，才能在这个冷酷的世界里避开所有[患难"，快乐幸福地到天长地久。
84、平庸的父母一生最大的收获就是有一千个还没实现的理想，这些理想一般来说，也很平庸，可实现的难度却很大。孩子被逼得团团转，他再也没机会像父母一样过得平庸而舒适，只好从小过着繁忙的生活，而且，还平庸。
85、我觉得，小康生活只是有尊严、有智性、有灵性的人生的起点，有了一定程度的物质，可以保证我们的独立性与自由度，而独立和自由，是可以让我们体验无穷尽的人生可能性。苏格拉底每日磨完眼镜片，有了生活费，然后才去雅典的广场街巷败坏年轻人。
86、我们的爱情普遍质量低下，和我们的前辈有关系。我们把上一代的尴尬男女关系当成了爱情的样本，要么虚荣得半死，要么软弱得半死，合起来就是一个全死。
87、好男人少到什么程度?举个血腥一点的例子，你架把机关枪在外滩扫射一个星期，也不可能误杀一个好男人。
88、在我们国家，爱的模式比爱的内容重要的多。爱的模式是到时间就结婚生子，证明你是正常人。但内核是什么?我觉得这是爱情最致命的，我们不问自己是不是爱一个人，而是为了要拥有[爱的模式"结婚。
89、对社会最不满、看出种种弊端的 往往都是年轻人，而他们此时立足未稳，批评不会有回应，空有一身精力抽刀劈水，筋疲力尽后，一江陈旧的水流还是浩浩荡荡，甚至高过了警戒水位。而年轻人慢 慢成长，可以说一些话，有了社会资源后，却成了弱视的中年人，除了看到年轻女孩会眼睛一亮以外，其余诸相，他看起来都是丝绸般平滑柔顺，无可挑剔。
90、我们这个社会中有一群庞大的中老年人，他们并不爱、也不会做事，他们爱做人，并且以教导年轻人如何做人来体现自己会做人。
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