【www.guakaob.com--翻译】
《夜泊水村》教案
时间：四月十五号 地点1#微格教室八
中文0804 葛玲玲 学号：200803010415
夜泊水村
宋·陆游
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭？
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
教学目标 1、了解陆游及其《夜泊水村》相关内容，培养学生的爱国主义思想感情
2、学习这首诗的章法和用典情况
3、学习这首诗的写作手法及其虚词的运用
教学重点 诗的用典情况
教学难点 诗的写作手法及其虚词的运用
教学过程
一、导入：南宋有位伟大的爱国诗人，他的诗也是至今流传下来最多的，大家知道这位诗人是谁吗？对，是陆游。今天我们就来学习他的一首七律诗《夜泊水村》-----板书。
二、作者简介及诗的背景
首先来介绍一下作者以及写作背景。陆游，字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人。今天我们学习的这首《夜泊水村》选自《剑南诗稿》，是孝宗淳熙九年（公元1182年）秋天，诗人五十八岁、闲居山阴（今浙江绍兴）时所作。
在写这首诗两年以前，陆游原人提举江南西路常平茶盐公事的官职，主管江西茶盐的工作。由于当地发了大水，他立即派遣舟船载米救济灾民，并且上奏朝廷建议打开官仓赈济，还呼吁各郡调拨粮食，因而招致了当权者的不满，就在淳熙七年（公元1180年）被孝宗召还，到严州寿昌县（今浙江建德县），奉命罢免。
陆游在乡居的四五年间，生活比较平静，饮酒赋诗，读书写字，偶尔也有傲啸山林，走访农家，从事些田家的劳作，借以排遣心中的郁闷。其实，作为爱国志士的陆游，心情又何尝平静过！对于他来讲，生死都能置之度外，罢官更无所不可。只是执政者的昏庸，投降派的得势，女真部族的猖獗，中原大地的沦陷，以及沦陷区人民的苦难，都是他痛心疾首，忧心如焚。他感到一生最大的遗憾是自己不断遭受当朝权幸的猜忌和排挤，没有机会报效国家，不能为黎民百姓纾解忧难。
远的不讲，仅从陆游写<<夜泊水村>>这一年的一些诗作来看，就有很多悲壮的诗句。《夜观秦蜀地图》一诗中说：“孤臣昧死欲自荐，君门万里无由通”，《哀北》一诗中也有说：“抱负虽奇伟，没齿不得伸。”，《樊江晚泊》一诗中更写到：“不是绿尊能破闷，白头客路若为情”，都表现他对请缨无路、报国无门的慨叹;《悲秋》诗中的“逢秋未免悲，直以忧国故”，《暴风雨诗》中的“有诗欲成醉墨翻，安得此语洗中原”，《哀北》诗中的“老夫实好义，北望常酸辛”，这些掷地有声的诗句，都能见出他对收复失地的渴望和他那“一寸凄凉报国心”。《夜泊水村》就是诗人在这样特定的心境下写成的。
三、解诗题
诗题《夜泊水村》是夜晚把船停泊在靠近村庄岸边的意思，从而揭示了写诗的环境。
这是一首抒发感慨的诗，书写了诗人至老不忘抗敌报国的壮志和宏远难遂的愁苦，并尖锐地批评了那些缺乏斗志和信心的士大夫。
四、体感知诗的内容
1、请同学齐声这首诗，看看有哪些不理解的句子
2、请同学提出不理解的地方，体会诗意
3、师：下面我们就逐句分析，在分析的基础上进行赏析。
开篇两句：腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
“羽箭”，指古代箭杆尾部装置羽毛的利箭，因为用的羽毛是白色的，所以也称白羽箭。如李白的《北风行》中就有“中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃”的句子。也有的诗用接待的修辞方式，把羽箭称为“白羽”的，如卢纶的《塞下曲六首》其二：“平明寻白羽，没在石棱中。”就是一例。“太息”，大声的叹息，深深的叹息。“燕然”，山名，即今内蒙古人民共和国境内的杭爱山。“勒”，刻的意思。“铭”，古代的一种文体，刻在器皿或石头上。“勒铭”，指铭文以记功。
（1）提问：大家知道这里的典故吗？
东汉和帝刘肇永元元年（公元89年），车骑将军窦宪击败北单于，登燕然山刻石记功而还。这件事《后汉书 窦宪传》有记载。
（2）分析“久”字
诗句中“久凋零”的“久”字分量很重。在写《夜泊水村》这首诗的前十年，即孝宗乾道八年（公元1172年），陆游曾经被四川宣抚使王炎招请，任四川宣抚使司干办公事兼检法官，担负西北前线的一些工作，有过一段戎马生涯。那是他一生中最为惬意、也是他终身难以忘怀的事情，他在后来的许多诗作中都有提起过。十年过去了，如今诗人蛰居山阴，是多么向往那种水深火热的斗争生活！
两句诗的意思是：腰间箭囊中的愚见很久没有派上用场了，自己不能像窦宪那样立功勒铭，因而叹息。这是用腰间凋零的羽箭形象的表明自己久已离开抗金的战场；用东汉名将窦宪的典实，一发而为抗金复国勋业的慨叹，同时也暗含有女真部族侵扰中原、国势不宁的意思。
诗的三四句：老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭？
“老子”，如同说老夫，这里用作诗人的自称。“犹堪”，是还能做得到的意思。“绝”，横越，横度。“大漠”，即大沙漠，指当今绵亘于内蒙古自治区和蒙古人民共和国境内的大沙漠。汉武帝刘彻元狩四年（公元119年），大将军卫青、骠骑将军霍去病率军北度大沙漠，击败匈奴单于。这里作者用来借喻自己北伐金人的壮志。“诸君”，指那些对抗金复国持悲观态度的士大夫，甚至包括主张和金人议和、甘心丧权辱国的朝廷命官权臣。
（3）这里的“泣新亭”是个典故，大家知道吗？
“泣新亭”，公元37年，晋司马氏被迫南迁，中国北部被西、北各族分割占据。有一些过江的士大夫经常在良辰美日到新亭宴饮作乐，周凯叹道：“风景不殊，举目有山河之异！”在座的都相视流泪，只有王导表示：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对耶？”此事见《晋书 王导传》。“新亭”，在今南京市南面。
（4）这一联采用了什么手法？虚字运用的如何？
这一联采用对比的手法，以自身立马中原、心怀天下的壮志与不念苍生、不思报国的士大夫们的龌龊心理相对比。一面说自己随老，犹能鞍马风沙驰骋疆场，北伐金人；一面说那些士大夫只知悲泣、一筹莫展，徒唤奈何。意在规劝他们不要空谈北伐、空忧国势，而应该付之于积极的行动这后一层的意思，作者不止一次将它写入诗作，如在写《夜泊水村》的第二年，诗人在《感愤》一诗中就有“诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年”的句子，给予那些抗金立场不坚定的士大夫以尖锐的批评。
这一副联语，由于上句用了一个虚字“犹堪”的“犹”，下句也用了一个虚字“何至”的何，便从语意上构成了前后连属的转折兼层进的关系，从而组成语气官场的流水对。古代诗歌评论家有的主张作诗尽量不要用虚字，认为虚字容易使句式变弱，其实也不尽然。清代李重华的《贞一斋诗话》说得就很好，关键不在于用不用虚字，而在于笔意如何。如果笔意高，用也无妨。无疑，这种看法是正确的，因为他没有把问题简单化、绝对化。这首诗的颔联，两个虚字对应的就非常工妥自然，不仅使诗意更为跌宕顿挫，还加强了批判的力量，起到了比衬的作用。
诗的五六句：一身报国有万死，双鬓向人无再青。
“无再青”，这里指鬓发白了无法再恢复黑色，借喻人老了无法再返回少壮。这一联的上句，表达了以身相许、万死不辞的信念；下句是说，但鬓发皆白，年华老去，主和派又把持国柄，延搁时日，自己的志向看来是难以实现了。从中见出爱国诗人陆游无限忠于国家、忠于民族的一副铮铮铁骨和一片耿耿丹心。正像屈原那样，对楚国，屈原也有“虽九死其犹未悔”的决心和信念；对自身，屈原也有“恐美人之迟暮”的感叹和悲哀。所不同的是：屈原当时所在的楚国，面临的是强秦的侵略；而陆游此刻所在的南宋，却面临的是民族纷争。
这两句诗同陆游的其它名句一样，同样流传千古，为世人传诵。诗人这里所抒发的感慨是一种哀苦无告的愤慨，这种愤慨常年郁积心头、无法冰释，那就只有借助于抒情的诗篇，像江涛般的加以发泄了。
（5）提问：大家还知道陆游的哪些名句？
请看下面的一些诗句：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”（《书愤》），“自许封侯在万里有谁知，鬓虽残，心未死”（《夜游宫》），“华鬓星星，惊壮志成虚，此身如寄”（《双头莲》），“胡未灭，鬓先秋，泪空流”（《诉衷情》），“无知造物心肠别，老却英雄似等闲”（《鹧鸪天》），这些诗句都是用形象的语言，在写南宋王朝的执政者不图恢复，不起用抗金的人才，英雄无用武之地，以及诗人晚年生活的思想矛盾和悲愤情绪。
诗的最后两句：记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
“新雁”，新近从北方飞来的鸿雁。“汀”，水岸平地。这两句的意思是：记住今夜泊船的这个水村，我躺在床上谛听着新雁落在水岸的声音。此时泊船的这个水村或许给诗人留下了难忘的印象，民族的危难，朝政腐败，仕途的坎坷，都会时刻地缠搅着丰富的诗人；特别是国土的沦丧，天下一统的夙愿实现无期，更使诗人的内心十分焦灼，深夜难以入睡。”大散关头又一秋”，“南望王师又一年”，诗人期待着，翘望着，几十年过去了，抗金的事业仍然是毫无进展。如今那南归的新雁来自沦陷的中原，这群新雁目睹了残破的神州大地，目睹了金兵的烧杀抢掠，也目睹了人民的啼饥号寒，它们会给诗人带来什么样的消息，只能引起诗人更多的冥思和遐想！
尾联含蓄的表达闲居烦闷、请缨无路的悲哀，以及对北国人民的系念。
总结诗的章法：
从这首诗的章法上看：首联表示不能为抗金大业而建立功勋的叹息；颔联重在对不思振作的士大夫的批判；颈联则哀惋青春不在、无由报国的苦衷。六句诗有叙有议、叙议结合，并寓记叙于议论之中，全是直抒感怀，与诗题没有关涉。尾联则以“江湖泊船”和“卧闻新雁”等字样回扣题面，前者是明点“泊”字，后者暗表“夜”字，“新雁”二字还兼表时令；这是景中见情，情中含景，以景结情最好。”我们从这首诗的末两句就能见出这种写法的艺术效果。
诗与散文一样，在章法上是可以不拘一格的，正如清人沈德潜《说诗啐语》中说：“一首有一首的章法。”这就要求诗人善于根据诗作主旨表达的需要，勇于打破旧的模式，在谋篇布局方面也应力求具有独创性。在七律的章法中，有一种“上六句写本题而末后飏开做结”（《贞一斋诗话》中语）的模式，最为常见。而《夜泊水村》这首诗诗恰好相反，是上六句飏开，末尾再归结到本题的，这便与“入手擒题”的常格各异其趣。
这首诗的主要艺术特点是善于用事，长于议论。由于历史典实用的自然贴切，而有助于酣畅淋漓的进行议论。
燕然勒铭是一典，新亭对泣又是一典，这些典故都不生僻，用得极为精当工妥，仿佛是信手拈来，丝丝入扣地嵌在诗中，而无堆砌之感，收到了言简意丰，诗意凝重的效果，这对进一步抒写感怀，发表宏论都起到了积极的作用。清人顾嗣立的《寒厅诗话》上说：“作诗用故实，以不露痕迹为高，昔人所谓使事如不使也。”这是对使用典故的最高标准、高要求。陆游的诗作可以说达到了这种境地。
小结：
全诗以夜泊水村所见的景象而写怀遣闷，而落笔却跳转到报国之志上，寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老（”陆游《病起》），有心报国却无路请缨，理想与现实的深刻矛盾，这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切，出语自然，感情充沛，“浑灏流转”（赵翼 语），使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
希望大家在熟读的基础上理解作者的心情。【阅读夜泊水村】
作业：
清人赵翼说：“放翁以律诗见长，名章俊句，层见叠出，令人应接不暇。使事必切，属对必工；无意不搜，而不落纤巧；无语不新，亦不事涂泽：实古来诗家所未见也。”读陆游的《夜泊水村》，你最喜欢的是那两句，试给它写一段赏析文字。（提示：本诗的三、四句与五、六句情真意切，耐人玩味，或翻用典故，或直陈心迹，可见放翁之赤胆忠心。赏析，可从思想情感内涵与艺术表现手法两个层面来描述。）
自我评价：
陆游是一位创作特别丰富的诗人，集中存诗共约9300余首。陆游的许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位。 词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。所以我在整个的教学过程中，不断的渗透陆游的爱国主义思想感情，让同学产生共鸣，能更好的理解诗的内容.
尽管整堂课我都努力地按照设计时的想法在做，但备课还是显得过于理想化了些，为了让学生更好的理解这首诗联系的内容比较多！这首诗的用典情况和手法上比较复杂，同学理解起来很困难，没有更多的考虑自己班级学生的整体水平（包括理解及朗读水平）！但是，最终还是在同学的全力配合下，完成了整个的教学。
泰兴市济川中学九年级语文期中试卷 2013-11
（时间：150分钟。总分：150分）
一、积累与运用（30分）
1．根据拼音在方格内写出相应的汉字。（4分）
翻开九年级上册语文书，鼎湖山那柔màn清脆的泉声，梅雨潭那如明móu善睐的绿，
那具备了清奇峭拔的精su
n永的诗等你去品读。
2．下列标点符号使用有错误的一项是（2分） ．．．
A．它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变得嫩黄；枝条变成细瘦，变成娇弱。
B．布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱“阿公阿婆，割麦插禾。”
C．“姊妹牧羊”“仙人下轿”“八仙飘海”这些山峰的名字，都离不了神仙气。
D．我问那个卖牡蛎的人：“应该付您多少钱，先生？”
3．下列句子没有语病的一项是（2分）
A．姚明身高220多厘米，即使到了美国，他的身高也是出类拔萃的。
B．台风“海燕”的登陆，给菲律宾造成大约200亿美元左右的经济损失。
C．作为一个全新的的行业，不仅电子商务在一定程度上改变了人类的生活方式，也冲击了历史悠久的传统商业模式。
D．大型隐身无人攻击机“利剑”的成功首飞，意味着中国已经实现了从无人机向无人
作战飞机的跨越。 4．根据提示补写名句或填写课文原句。（8分，①～⑥每题1分，第⑦题2分）
① 皮之不存， 。 ② ，膏之沃者其光晔。
③衣带渐宽终不悔， 。 ④ ，并怡然自乐。
⑤ ，志在千里。⑥我想： ，无所谓无的。这正如地上的路。
⑦运用修辞，能使诗句灵动，表意丰富。岑参的诗句“ ， ”
巧用比喻，为寒冷的边塞增添了无限春意。（《白雪歌送武判官归京》）
5.名著阅读。（6分）
我们到了语言学校。三位教授正坐在那儿讨论如何改进本国语言。他们的第一个计划是简化言辞。他们的方法就是把多音节词缩为单音节词，把动词和分词省掉，因为事实上
可以想像的事物都是名词。第二个计划是 。大家认为这种改革不仅对于身体健
康有益，同时，对表达思想更加简练也有好处。这种发明还有一大好处，那就是 。
①选段选自英国作家 的《格列佛游记》。改进本国语言的第二个计划是 。
②请你根据自己的阅读体悟，为《格列佛游记》这部书写一段推荐语。
（不少于30个字，3分）
6.专题与综合实践活动。（共8分）
11月8日，“寻找最美孝心少年”颁奖晚会在中央电视台举行。为传承传统美德，弘扬
民族文化，济川中学开展了以“孝”为主题的综合性活动。
这种发明还有一大好处，那就是 。（3分）
【猜“孝”义】参考图片及“孝”的古文字，猜猜“孝”的本义。（1分）
本义：
【感“孝”心】传统的“孝”比较强调长幼有序、顺从父母，新时代，“90后”孝顺观
有了新的特点。阅读以下材料，写出你的两点发现。（4分） ．．．．
A．节日里我会给爸妈写小卡片，感谢他们的付出，告诉他们“我很爱你们”。
B．我认为“孝”跟“顺”不是一码事，爸妈也有错的时候，比如，我一用电脑，我爸就
不高兴，但需要的时候我还是会偷偷用的。
C．我偶尔会和妈妈聊聊明星的八卦，这是有科学依据的哦，专家证明现代人压力很大，
适度地八卦是一种简单有效的心理调节方法。
特点一：
特点二：
【说“孝”理】孙萌向好友倾诉自己的烦恼，他觉得妈妈管得太多，为此还和妈妈吵了
一架，现在甚至想离家出走。如果你是他的好友，将怎样劝阻孙萌？引用以下《论语》中
的一句名言进行劝说。（40字左右）（3分）
A．父母在，不远游，游必有方。（意思：父母在世，不出远门，如果不得已要出远门，必
须有一定的去处。）
B．事父母几谏。（意思：侍奉父母，如果他们有不对的地方，得轻微婉转地劝阻。）
二、阅读理解（60分）
（一）阅读陆游的《夜泊水村》，完成第7题（6分）
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭？
一身报国有万死，双鬓向人无再青。记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
7.（1）直抒胸臆，作为全诗诗眼的一联是 ， （2分）
（2）首联中“燕然未勒”意思是 ，运用的艺术手法是 （2分）
（2分）
（二）阅读《圯上敬履》一文，完成8～11题。（14分）
良①尝闲，从容步游下邳圯②上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓
良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业
③为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：
“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父
已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父
又先在，复怒曰：“后，何也？” 去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，
父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子
见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日，视其书，乃《太公兵
（3）这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
法》也。良因异之，常习诵读之。 —节选自《史记•留侯世家》
注：①良，即张良，刘邦谋士，建汉后封留侯。 ②圯（yí），无水的桥。 ③业，已经。
8. （1）解释文中加点的词。（4分）【阅读夜泊水村】
①顾谓良曰________________ ②孺子，下取履 _____________ ．．
③良殊大惊，随目之________ ④良因异之 _____________ ．．
(2)下列加点字与“良业为取履”中“为”意思和用法相同的是（ ）（2分）
A为其来也。 《晏子使楚》 B向吾不为斯役。《捕蛇者说》 ．．
C此人一一为具言所闻。《桃花源记》 D士卒多为用者。《陈涉世家》 ．．
9. 请用斜线（╱）标出下面句子的朗读停顿（ 停一处）。（2分）
谷 城 山 下 黄 石 即 我 矣
10.翻译下面的句子。（4分）
（1）良愕然，欲殴之，为其老，强忍。 。
（2）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。《醉翁亭记》 。
11.《陈涉世家》中写陈涉，年轻时“尝与人佣耕，辍耕之垄上”时所说“苟富贵，无相
忘。”以及太息曰“燕雀安知鸿鹄之志哉！”，与《留侯世家》的张良相比，两文所刻画的
人物性格有什么不同。（2分）
答：
。
（三）阅读《布达拉宫》，完成第12～14题。（10分）
①布达拉宫依山垒砌，同山体有机融合，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出
世、气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有
强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和红幡，红、白、黄三种色彩对比鲜明，交相辉映。
②布达拉宫外观13层，自山脚向上，直至山顶。整体建筑主要由东部的白宫、中部
的红宫及西部白色的僧房组成。
③白宫因外墙为白色而得名。它是达赖喇嘛生活、起居的场所，共有七层。最顶层是
达赖的寝宫“日光殿”，殿内有一部分屋顶敞开，阳光可以射入，因而得名。日光殿分东
西两部分，西日光殿是原殿，东日光殿是后来仿造的，两者布局相仿，分别是十三世和十
四世达赖的寝宫，也是他们处理政务的地方。
④白宫的第六层和第五层都是达赖的生活和办公用房。第四层有白宫最大的殿宇东大
殿。殿长27.8米，宽25.8米，内设达赖宝座。布达拉宫的重大活动都在此举行。
⑤红宫位于布达拉宫的中央位置，外墙为红色。宫殿围绕着历代达赖的灵塔殿建造了
许多经堂、佛殿，从而与红宫连为整体。
⑥红宫，最主要的建筑是历代达赖喇嘛的灵塔殿。各殿形制相同，但规模不等。其中
最大的是五世达赖灵塔殿，殿高三层，由16根大方柱支撑，中央安放着五世达赖灵塔，
两侧分别是十世和十二世达赖的灵塔。五世达赖灵塔前的享堂西大殿是红宫中最大的殿
堂，高6米多，面积达725.7平方米。整个殿堂雕梁画栋，有壁画698座，内容多与五世
达赖的生平有关。在红宫的西部是十三世达赖灵塔殿，建于1936年，是布达拉宫最晚的
建筑。其规模之大也可与五世达赖灵塔殿相媲美。
⑦红宫中的法王殿和圣者殿，相传都是吐蕃时期遗留下来的建筑。法王殿处在布达拉
宫中央位置，它的下面就是玛布日山的山尖。据说这里曾经是松赞干布的静修之所，现供．．
奉着松赞干布、尺尊公主、文成公主以及大臣们的塑像。圣者殿供奉着一尊观世音菩萨像。
⑧红宫中的另外一些宫殿也很重要。三界兴盛殿是红宫最高的殿堂,藏有大量经书和
清朝皇帝的画像。坛城殿(洛拉康)有三个巨大的铜制坛城,供奉密宗三佛。持明殿主供密
宗宁玛派祖师莲花生及其化身像。世系殿供金质的释加牟尼12岁像和银质五世达赖像。
⑨作为过去西藏地方统治者政教合一的统治中心，布达拉宫是藏式建筑的杰出代表，
也是中华民族古建筑的精华之作。
12.本文主要说明了布达拉宫的红宫和白宫，请结合文章具体分析作者介绍白宫和红
宫时的说明顺序有什么不同。（4分）
13.文章第⑦段“据说这里曾经是松赞干布的静修之所，现供奉着松赞干布、尺尊公．．
主、文成公主以及大臣们的塑像”中的加点词语“据说”能否省去，为什么？（3分）
14.有人建议把文章的第①段删去，你认为好不好？为什么？（3分）
（四）阅读《美的断想》，完成15～17题。（10分）
①线，有曲线和直线之分。曲线很复杂，而直线却是最简明、最理想化的。因此，我
曾一度向往直线，希望在各个方面都能够“一直前行”。渐渐地，我发现生活中的直线几
乎是没有的，而曲线却是无所不在。后来，我终于明白：曲线比直线更富有魅力。那一条
条的曲线，有弯曲，有转折，能引导你的视线作变化无穷的追逐，能引起你无限的遐思……
②曲线是美的，而美的东西往往又是由曲线构成的。
③曲线的美，在于自然。
④那皎洁的明月，是由曲线构成的；雄伟的山峰，是由曲线构成的；波涛汹涌的大海，
是由曲线构成的。大自然一切的一切，几乎都是由曲线构成的。大自然是美丽的，曲线是
美丽的。
⑤曲线的美，在于人生。
⑥在人生的道路上，不可能一帆风顺，大多数人的人生路是崎岖不平的。而正是由于
这崎岖不平的人生风景线，才使得生命更充实，更有意义。
⑦当一个人走完了他坎坷的一生，蓦然回首时，他定会为自己留下的曲折坚实的脚印
而欣慰。人生的曲线，给人希望，催人奋进，它展示了人类奋斗的力量和奋斗的美。
⑧古往今来，有许多成功的人，他们的人生路都是铺满荆棘的。司马迁受宫刑，在痛
苦的煎熬中，他凭着坚强的毅力，完成了巨著——《史记》。失聪，预示着一个音乐家音
乐生命的结束，而贝多芬却在失聪的情况下完成了《命运交响曲》这部不朽的乐章。张海
迪，高位截瘫，但她却靠自学掌握了四门外语，成了著名作家。他们的人生道路是曲折的，
但这种曲折又恰恰显示出了他们在逆境中的强大生命力！这生命力的本身也是一种美。
⑨美是生活中的曲折，是挫折时的意志，是逆境中的抗争，是山重水复中的求索，是
柳暗花明时的欣喜！
⑩谁能说曲线不美呢？
15．通读全文，写出本文的论点。（3分）
答：_______________________________________________________【阅读夜泊水村】
16．从论证方法及其作用两方面分析文章第⑧段内容。（3分）
答：
17.读了此文，联系弗兰西斯•培根的《论美》，你一定对“美”有了新的认识。结合生活
实际谈谈你的看法。（50字左右）（4分）
答：
（五）阅读《雨中的男孩》完成18～21题（20分）
①春鳅夏鳝冬至狗。老天爷也知道这几天该吃狗肉了，天气骤然地就冷了下来。晚上，
坐在值班室里，看着窗外纷纷扬扬的细雨，同事们想吃狗肉的念头一下就活蹦乱跳地冒了
出来。
②有了念头，事情的进展往往就进行得比较迅速。第二天，我和一位同事去了山下。
谁知，我们走了几户农家，却一直没有结果。我们知道，喂大一条狗不容易，农民和狗早
已有了感情，不是有特别紧要的事情，谁也舍不得卖。但我们不死心，继续在村里寻找。
又走了几户农家，终于，在最偏远的一户里，我们看见了一条壮实的本地土狗。那土狗的
样子，特别惹人喜欢。我们找到狗的主人。主人是一个老实巴交的农民，大约40岁左右，
但一脸的皱纹，却跟树杈子没了两样。当我们上前说明来意，农民的头立马就摇得像拨浪
鼓。我回头看了一眼同事，摊摊手，做了一个无奈的表情。此时，同事的两眼，正死死地
盯着那条土狗。我知道同事是不想放过它了。我回过头，看了一眼农民，说了一个平时我
连想也不敢想的价钱。
③我说完价，农民的脸上先是一愣，随后看了看屋里，慢慢的，脸上竟有了一丝红亮。
顺着农民的目光，我们看见屋里的床上躺着一位面容憔悴的妇女。那妇女干生生的脸上，
竟没有一点儿肌肤应有的光泽。我知道农民的心动了。看来还是钱能通神。我的脸上，溢
出了一丝不易察觉的微笑。
④这时，农民再次看了一眼床上躺着的妇女，猛吸了一口草烟，大步走到拴狗的柱子
前。我接过拴狗的绳子时，农民的儿子放学走进了院子。农民的儿子十岁左右，虽说穿得
有点破烂，但却是一个长得很阳光的小男孩。
⑤那男孩听说我要买狗，一下呆住了。片刻，男孩反应过来，蹲下身子，一把抱着狗，
嘴里大喊着“不卖不卖”!农民看男孩的样子，身子僵了僵，也慢慢地蹲下去。农民在男
孩的耳边不停地说着什么。男孩双手抱着狗，抬头望了一眼屋里，瞬间，一串泪珠，就在
男孩的脸上，落雨一样地婆娑了起来。
⑥面对着男孩的泪水，我和同事愣在那里，不知所措。
⑦那天，我和同事牵着狗上山时，谁也没说话。
⑧回到站里，看见狗，站里的同事全欢呼雀跃了起来，整个小站一下就焕发了生机。
语文测试题（附答案）
姓名：
班级：
一、（每小题3分，共15分）
1、下列各项中加点字的读音错误最少的一项是（ ）
A.摩挲（shā） 梦魇（miǎn） 炽烈（zhì） 不绝如缕（lǚ） ．．．．
B.斟酌（zhēn） 倏忽（sū） 思忖（cùn） 居心叵测（guǒ） ．．．
C.婆娑（suō） 咀嚼（jiáo） 矗立（zhù） 影影绰绰（zhuō） ．．．．．
D.叱咤（chà） 潋滟（liàn） 蕴含（yùn） 忧心忡忡（zhōng） ．．．．．
2、下列词语中书写有三处错误的一项是（ ）
A.安贴 无遐 矫健 忧柔寡断 B.缈茫 抖擞 蓬勃 芊芊莽莽
C.姿肆 绞绕 暇迩 滥竽充数 D.缭亮 躁热 漂零 眼花暸乱
3、下列各句中加点词语使用错误的一项是（ ）
A.雕塑家从谏如流，这件作品终于以此四字标题出现在全国美展优秀作品的展览圆厅里。 ．．．．
B.实话说，细菌致病是这样罕见，鉴于地球上细菌的家口之众，致病菌的种类相对来说这样少，这件事有着琢磨不定的一面。 ．．．．
C.那么钟灵毓秀的人们，也应该坚持不懈地去创造没，去建树新颖和神奇的人生历程，而绝．．．．
不要跌落在平庸和琐屑中间，浪掷自己的青春和生命。（
D.你小小年纪，就有这般棋道，我看了，汇道禅于一炉，神机妙算，先声有势，后发制人，遣龙治水，气贯阴阳，古今儒将，不过如此。 ．．．．
4、下列句子中有语病的一项是（ ）
A.真实的故事，真实的想法，真实的情感，真实的见解，这些都应该是写作者最基本的训练内容。
B.因此大多数的哑巴成为哑巴的原因，倒不是因为发声器官出了毛病，而是因为听觉器官出了毛病，以致无法学习语言。
C.祝愿他健康长寿，老当益壮，写出更多更好的文章来，把鸳鸯和金针一起度与我们。
D.啊，真正的旅行欲望不是别的，它无异于这样的危险欲望：无畏地思索，彻底让世界翻过来，对所有事情、所有人都能作出回答。
5、标点符号使用错误的一项是（ ）
A.我们读《史记·项羽本纪》，看到《鸿门宴》则“项王、项伯东向坐”，“亚父（范增）南向坐”，“沛公（刘邦）北向坐”，若以为他们是“坐”，就大错特错，他们其实都是“跪”，那时候没有桌椅，一切都是落地干的）
B.他是孤独的。——他恨人；他亦被人恨。他爱人；他不被人爱。
C.虽然我那时看过一些翻译小说：《简爱》《飘》《傲慢与偏见》《咆哮山庄》，等等，但是信手拈来，并不认真。
D.这究竟是气候变化的恶化？还是人类的罪孽或是气候和人类共同造成的灾难？历史将证明一切。
二、（每小题3分，共12分）
东方智慧的多元展现
走上宽阔的世博轴，最先映入眼帘的是一座宛如华冠高耸、天下粮仓的红色雄浑建筑，这就是被称为“东方之冠”的中国国家馆。主题为“城市发展中的中华智慧”的中国馆，将
以寻觅为主线，带领参观者发现并感悟城市发展中的中华智慧。
搭乘电梯，观众可直达49米的展馆最高层——“东方足迹”展厅。一个超常规影厅的超大异型银幕将带给观众第一个震撼。主展电影的导演陆川透露，影片以汇聚、建设和感悟着手，诗意般地展现改革开放30多年来中国城市化建设进程，仿如一部“微型史诗”，并会有很多超出现实生活的、富有想象力的“奇观”呈现给观众。影片将给我们展现一种新的人文情怀，震撼但不压抑。
走出影厅，观众马上会被一幅水会流、人会走的130余米巨型画卷所吸引——放大了上百倍的国宝级名作《清明上河图》。疏林薄雾中，两个脚夫赶着驮炭毛驴，缓缓走向城门；虹桥上一片喧杂，来来往往的行人中，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马出行的官员……赶路的脚夫边走边吆喝，河边的纤夫唱起劳动号子，逼真的城市风景热闹而和谐，传达着中国古典城市的智慧。
接着可骑乘梦幻轨道车，展开一次充满动感、惊喜和发现的“寻觅之旅”、约10分钟的旅途，将以古今对话的方式让参观者在最短的时间内领略中国城市营建规划的智慧，木结构建筑、拱桥、庭院、园林、斗拱等成为沿途观赏的亮点。
在下层展厅“低碳未来”，观众可以充分发挥想象力，在有趣互动中一起畅想未来的城市生活。中国元素不等于传统元素，这里将传统与现代相结合，将东方的内敛与西方的张扬相结合，为实现全球可持续发展提交一份“中国式答卷”。
“智者乐水”，东方智慧的展现少不了“水”元素。“水的流动”联系了各个展层和展项，在不同的地方，你会看到形态各异的水，既有真水，也有高科技的模拟水，还有装臵性的抽象水，更有你意想不到的“新新水模式”。“水”元素贯穿始终，既是对东方智慧的一种凝练，也是一次对全球水资源紧缺问题的呼吁，更是展现人与人、人与环境、城市发展与自然环境之间的和谐。
6、陆川导演的影片被称为“微型史诗”是因为（ ）
A.体积很小。 B.记载了一首史诗。 C.介绍了古代的诗歌。
D. 影片以汇聚、建设和感悟着手，诗意般地展现改革开放30多年来中国城市化建设进程。
7.在《清明上河图》上没有体现出来的景象是（ ）
A. 疏林薄雾中，两个脚夫赶着驮炭毛驴，缓缓走向城门。
B. 河边的纤夫唱起劳动号子。
C.人们有在茶馆休息的，有在看相算命的。
D. 做生意的商贾，看街景的士绅，骑马出行的官员。
8.下列说法不符合原文意思的一项是（ ）
A. 中国国家馆被称为“东方之冠”。 B. 中国元素等于传统元素。
C. 下层展厅“低碳未来”，为实现全球可持续发展提交了一份“中国式答卷”。
D. 东方智慧的展现少不了“水”元素。
9、根据原文说提供的信息，以下推断不正确的一项是（ ）
A.在展厅的不同地方可以看见真水，模拟水，抽象水等形形色色的“水”。
B.游客可以乘坐轨道车在最短的时间里领略中国城市营建规划的智慧。
C.《清明上河图》的原图将在展馆内展出。
D. 中国国家馆是一座宛如华冠高耸、天下粮仓的红色雄浑建筑。
三、（每小题3分，共9分）
阅读下面的文言文，完成10-12题。
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，视而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至。
（选自王安石《答司马谏议书》）
10、下列各句加点字解释正确的一项是（ ）
A. 所操之术多异故也 操：使用 ．
B. 重念蒙君实视遇厚 蒙：欺骗 ．
C. 辟邪说，难壬人，不为拒谏 辟：躲避 ．
D. 盘庚不为怨者故改其度，度义而后动 度：计划 ．
11、下列各句，均是王安石反驳司马光的一组是（ ）
①所操之术多异故也 ②至于怨诽之多，则固前知其如此也 ③举先王之政，以兴利除弊，不为生事 ④无由会晤，不任区区向往之至
⑤辟邪说，难壬人，不为拒谏 ⑥为天下理财，不为征利
A.①②③ B.④⑤⑥ C.①④⑤ D.③⑤⑥
12、下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 作者以“名实已明，而天下之理得矣”为论证的立足点，分别对保守派谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。
B.“则固前知其如此也”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。
C.这是一封答复答复司马光及其同党的书信，表明自己同意保守派的看法。
D. 作者在文中提到“盘庚之迁”这一历史事件，是为了借此来说明自己实施新法的坚定性和正确性。
四、（24分）
13、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。(4分)
译文：
⑵至于怨诽之多，则固前知其如此也。（3分）
译文：
⑶盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，视而不见可悔故也。（3分）
译文：
14、阅读下面一首唐诗，回答后面的问题。（8分）
夜泊水村
宋·陆游
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭？
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
⑴颈联是全诗之眼，试从艺术手法和感情方面作简要分析。
答：
⑵这首诗表达了作者什么样的思想感情？（4分）
答 ：
15、补充出下列句子的空缺部分。（6分）
⑴，来对白头吟。 ⑵遂令天下父母心，
⑶田夫荷锄立，⑷天长地久有尽， 。 ⑸画栋朝飞南浦云， ⑹ ，秋雨梧桐叶落时。
五、（18分）
阅读下面文段，完成16-19题。
精神的三间小屋
面对那句——人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，自惭自秽。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知累积至哪种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓?
甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余，不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。
两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布臵?
人们常常说，安居才能乐业。如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊?……喔，两居室窄巴点，三居室虽说也不富余，也算小康了。
身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值? 有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。
第一间，盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。
无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布臵我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。
第二间小屋，盛放我们的事业。
一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，他要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作8小时，一周工作5天，每年就要为你的职业付出2000个小时。倘若一直干到退休，那就是70000个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇终于沉思。假如你所从事的工作，是你的爱好，这70000个小时，将是怎样快活和充满创意的时光!假如你不喜欢它，漫长的70000个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。
我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例?从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。 适合你的事业，白桦林不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分，才真正触摸到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我们的眼睛。当我们有了足够的定力，将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时弥久，精神的小屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。
我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。
第三间，安放我们自身。
这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，又住着谁呢? 可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现，留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的。我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。
如果真是那样，我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。你的精神，孤独地在风雨中飘零。
三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。
当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙，是如此地辽阔啊。
16、作者说的是哪三间精神的小屋呢？（4分）
<夜泊水村>作者为宋代文学家陆游。其诗词全文如下:
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。夜泊水村阅读答案_夜泊水村翻译赏析_作者陆游。
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
[译文]
已经很久没有使用过腰间悬挂的羽箭，他们都已经羽毛凋落了。叹息着燕然山还没有刻下北伐胜利的事迹。我还可以横渡大漠，战斗沙场，诸位士大夫们又何至于在新亭相对涕泣，徒然无济于事。我一身用以报国，虽万死而不辞；双鬓已经斑白，再也无法使它变成黑色。只是记住江湖上我小船的停泊位置，卧在塌上听着秋天大雁落在水中小洲之上，一年又要过去了，我的雄心壮志还没有完成啊。
[鉴赏]
此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。夜泊水村阅读答案_夜泊水村翻译赏析_作者陆游。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多，但大都从个人遭际出发，这是一首七言律诗，作于山阴奉祠，时作者已家居九年。 山阴是江南水乡，作者常乘小舟出游近村的山水，夜泊水村为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”，足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”，典出<后汉书·窦宪传>:窦宪北伐匈奴，追逐单于，登燕然山(即今蒙古杭爱山)，刻石纪功而还。燕然未勒，意谓虏敌未灭，大功未成。这一联用层递手法，“久凋零”，乃言被弃置已久，本就失落、抑郁；“未勒名”，是说壮志难酬，则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
颔联抒发了“烈士暮年，壮心不已”的志愿，表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际，本应“捐躯赴国难，誓死忽如归”才对，怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”，典出<汉书·卫将军骠骑列传>，是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧，仍然豪气干云，朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场；这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关，绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”，典出<世说新语·言语>:“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊，正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对!’作者借此典，表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死，要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
颈联以工稳的对仗，揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”，尽管个人的力量是渺小的，尽管生命是短暂的，但是为了拯救国难，“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比，鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情，诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”，这一句是说，岁月不饶人，满鬓飞霜，无法重获青黑之色，抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向，可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆，是全诗之眼。
尾联点破诗歌题面，回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想，一个老翁，处江湖之远，眼看着干戈寥落了，铁马逝去了，战鼓静灭了，大宋江山是任人宰割了，他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，可是梦醒之后呢，所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁，哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意，间接抒情。
全诗以夜泊水村所见的景象而写怀遣闷，而落笔却跳转到报国之志上，寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游<病起>)，有心报国却无路请缨，理想与现实的深刻矛盾，这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切，出语自然，感情充沛，“浑灏流转”(赵翼 语)，使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。
1、<出塞>
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
2、<夏日绝句>
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。关于爱国的古诗词。
3、<示儿>
宋·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
4、<凉州词>
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
5、<从军行>
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
6、<菩萨蛮·书江西造口壁>
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。关于爱国的古诗词。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
7、<闻官军收河南河北>
唐·杜甫
剑外忽传收蓟北，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
8、<秋夜将晓出篱门迎凉有感>
宋·陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
9、<题西安邸>
宋·林生
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
10、<闻军官收河南河北>
唐·杜甫
剑外呼传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
11、<满江红>
宋·岳飞
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。朝天阙。
12、<过零丁洋>
宋·文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青!
13、<春愁>
清·丘逢甲
春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭，去年今日割台湾。
14、<塞下曲>
唐·王昌龄
饮马渡秋水，水寒风似刀。
平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。
足今古，白骨乱蓬蒿。
15、<己亥杂诗>
清·龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
16、<十一月四日风雨大作>
宋·陆游
疆卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
17、<春望>
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
18、<海上>
清·顾炎武
日入空山海气侵，秋光千里自登临。
十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。
水涌神山来白鸟，云浮仙阙见黄金。
此中何处无人世，只恐难酬壮士心。
19、<白马篇>
三国·曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀?
父母且不顾，何言子与妻!
名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归!
20、<破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之>
宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!
21、<关山月>
宋·陆游
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙!
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
22、<夜泊水村>
宋·陆游
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭?
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
23、<岳阳楼记>
宋·范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣!
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉? 不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处(江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
1、<示儿>
宋·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
2、<出塞>
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。爱国的古诗词。
3、<夏日绝句>
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
4、<从军行>
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
5、<凉州词>
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
6、<菩萨蛮·书江西造口壁>
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。爱国的古诗词。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
7、<闻官军收河南河北>
唐·杜甫
剑外忽传收蓟北，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
8、<秋夜将晓出篱门迎凉有感>
宋·陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
9、<题西安邸>
宋·林生
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
10、<闻军官收河南河北>
唐·杜甫
剑外呼传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
11、<满江红>
宋·岳飞
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。朝天阙。
12、<过零丁洋>
宋·文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青!
13、<春愁>
清·丘逢甲
春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。
四百万人同一哭，去年今日割台湾。
14、<塞下曲>
唐·王昌龄
饮马渡秋水，水寒风似刀。
平沙日未没，黯黯见临洮。
昔日长城战，咸言意气高。
足今古，白骨乱蓬蒿。
15、<己亥杂诗>
清·龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
16、<十一月四日风雨大作>
宋·陆游
疆卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
17、<春望>
唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
18、<白马篇>
三国·曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，虏骑数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀?
父母且不顾，何言子与妻!
名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归!
19、<破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之>
宋·辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!
20、<关山月>
宋·陆游
和戎诏下十五年，将军不战空临边。
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。
笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙!
遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
21、<夜泊水村>
宋·陆游
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭?
一身报国有万死，双鬓向人无再青。
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
22、<岳阳楼记>
宋·范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣!
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉? 不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处(江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
23、<金错刀行>
宋·陆游
黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
京华结交尽奇士，意气相期共生死。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。
呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
24、<记南征诸将>
现代·朱德
南征诸将建奇功，胜算全操在掌中。
国贼军心惊落叶，雄师士气胜秋风。
独裁政体沉云黑，解放旌旗满地红。
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
25、<送紫岩张先生北伐>
宋·岳飞
号令风霆迅，天声动地陬。
长驱渡河洛，直捣向燕幽。
马蹀阏氏血，旗袅可汗头。
归来报名主，恢复旧神州。
上一篇：早行翻译
下一篇：褚遂良字登善博涉文史