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甚深普遍自然解脱灭罪除障刹那成就诸佛十万名号
藏文音译：卡恰僧切唐且吉、登德杰巴格登杰、喇嘛弄东耶东吉代益咒格、吉扩杰、拉聪弄懂、马吉康卓江措措拉桑擦熙、加森切喔。
中文翻译：为尽虚空一切众生，皈依九传承诸上师。四、六续部坛城本尊及母续海会圣众。
念诵功德：念诵一遍，其功德若有形。则尽虚空亦不能容。
藏文音译：炯登底代依些巴、扎炯巴、永到巴、左贝松杰、弄巴贼东、足到金东、唐切笑东、扩瓦吉东、色特东喔速东、夏佳特巴拉素代、嘎松宋杰都格牙永、宅扩东、接巴弄拉、香擦希加森切喔。
中文翻译：南无皈依如来、世尊、应供、正遍知、正等觉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛等贤劫千佛父母眷属。 念诵功德：念诵一遍与诸佛智慧无二无别，亦与念颂八万四千法门功德等同。 藏文音译：代依些巴、弄巴载巴、些瓦超吉、贡格路格、些马聂急、仲东娘巴、弄拉香擦罗。
中文翻译：南无皈依百俱胝恒河沙数清净等觉如来。
念诵功德：念诵一遍与念颂大藏经功德等同。
藏文音译：代依些巴爱做登巴杰尼拉香擦罗。
中文翻译：南无十二现等觉如来。
念诵功德：念诵一遍能消除十二万劫所做种种罪障。
藏文音译：代依些巴丁嗳怎、宁灭金扩弄瓦东贝巴拉香擦罗。
中文翻译：南无三摩地现日光坛城正法威德如来。
念诵功德：念诵一遍能消除七万劫中一切众生之迷惑。
藏文音译：带瓦些巴应劳、喇嘛东、尼卫东、大雷夹保、喔巴路贝巴拉香擦罗。 中文翻译：南无上师日光支、多罗树王圣德如来。
念诵功德：念诵一遍能消除断众生肢体及杀生、食肉等罪障。
藏文音译：带瓦些巴努威巴东、知美塔耶拉香擦罗。
中文翻译：南无无量无垢正等觉如来。
念诵功德：念诵一遍能消除无始以来偷盗罪障。
藏文音译：代依些巴达卫东、达大嘎东日经尼巴农巴弄巴拉香擦罗。
中文翻译：南无月光、如月光白色、威德庄严决定清净如来。
念诵功德：念诵一遍能消除邪淫罪障。
藏文音译：代依些巴带瓦涛东支马麦贝喔拉香擦罗。
中文翻译：南无具安乐、无垢光明如来。
念诵功德：念诵一遍能消除由贪欲毁犯律仪之罪障。
藏文音译：代依些巴弄巴夹东弄巴夹卫拥拉香擦罗。
中文翻译：南无清净尊胜音如来。
念诵功德：念诵一遍能消除十恶所生罪障。
藏文音译：带依些巴达卫卓玛东、弄巴夹卫俄东、仁青达喔夏乃东耙、俄着夹宝拉香擦罗。
中文翻译：南无月光灯、尊胜、月光宝、鼓音王如来。
念诵功德：念诵一遍能消除四重罪障。
藏文音译：带依些巴喔宝麦弄瓦东、根德贝东、贝吉夹宝东麦到拉、嗡维到吉夹宝拉香擦罗。
中文翻译：南无无量光、诸香及香王、华自在力王如来。
念诵功德：念诵一遍能消除毁犯律仪及菩萨戒之罪障。
藏文音译：带依些巴聪贝嗡休格、夹宝东、贝喔东娃东、仁钦麦喔Ra德萨瓦拉香擦罗。
中文翻译：南无大梵天、施香光、胜宝焰光如来。
念诵功德：念诵一遍能消除盗用十方僧物之罪障。
藏文音译：带依些巴赛喔东巴东、赛达弄瓦东、喔青宝才麦巴拉香擦罗。 中文翻译：南无金光明圣贤、现金光明、无量大光明如来。
念诵功德：念诵一遍能消除受用三宝、佛塔、经典等十善财物之罪障。 藏文音译：带依些巴支麦喔萨夹东、麦喔东、贝吉巴拉香擦罗。
中文翻译：南无无垢光明、焰光尊胜、妙香威德如来。
念诵功德：念诵一遍能消除取上师及密乘财物罪障。
藏文音译：带依些巴仁钦夹卫昨东、仁钦夹层拉香擦罗。
中文翻译：南无胜宝藏、尊胜宝幢如来。
念诵功德：念诵一遍能消除骑乘牛、马等罪障，亦能积集无量无数福德资粮。 藏文音译：带依些巴仁钦炯瓦东、麦道格、锅罢弄瓦载巴、希夏瓦拉香擦罗。 中文翻译：南无宝生、妙华庄严如来。
念诵功德：念诵一遍能於十万劫具不可思议菩提心，乃至成就佛果无所违缘。 藏文音译：带依些巴夹瓦将层措东吉巴弄拉香擦罗。
中文翻译：南无一切诸佛海会如来。
念诵功德：念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障。
藏文音译：带依些巴特钦宗志吉、尼巴炯瓦拉香擦罗。
中文翻译：南无大势精进真实定如来。
念诵功德：念诵一遍等同於念颂所有经藏之功德。
藏文音译：带依些巴多杰巴瓦、登巴些瓦、德瓦帕饶杰、到Ra德炯巴拉香擦罗。 中文翻译：南无金刚勇士威猛寂静柔软降伏敌势如来。
念诵功德：念诵一遍等同於念颂所有三藏之功德。
藏文音译：带依些巴日拉弄巴闹巴东、仁钦弄卫乔登拉香擦罗。
中文翻译：南无威严须弥山现种种宝塔如来。
念诵功德：念诵一遍能消除五毒罪障，一切世中不离诸佛。
藏文音译：带依些巴尼宝斯吉瑙巴东、仁波切都东巴拉香擦罗。
中文翻译：南无威德宝藏圣宝伞盖如来。
念诵功德：念诵一遍从今乃至成就佛果，得一切诸佛大悲摄受。
藏文音译：带依些巴切麦财宝麦贡、财衣本巴增巴弄东、玛乔白美新吉拉香擦罗。 中文翻译：南无无量寿、持长寿宝瓶、种种无贪莲华眼如来。
念诵功德：念诵一遍能消除一切横死之因，往生三十三天。
藏文音译：带依些巴仁钦麦道、根德弄为巴东、僧给永东、弄巴赤为巴东、隆宝东贝巴拉香擦罗。
中文翻译：南无现种种宝华威德严、狮子吼、幻化威德象如来。
念诵功德：念诵一遍能消除无量无数大劫种种罪障。
藏文音译：带依些巴都东贝、巴东、白美巴冬、嘎卫巴冬、仁钦东巴拉香擦罗。 中文翻译：南无吉祥伞盖、莲华、欢喜、妙宝如来。
念诵功德：念诵一遍能消除十万、百万乃至无量劫罪障。
藏文音译：带依些巴仁钦俄赛也达卫劲巴、开巴子吉扎永吉夹宝拉香擦罗。 中文翻译：南无宝月光庄严妙智音声如来。
念诵功德：念诵一遍之功德能生为转轮圣王。
藏文音译：带依些巴去唐切杰刺雷弄巴、赤巴尼巴、赛瓦子吉炯卫夹宝拉香擦罗。 中文翻译：南无灭除一切有为法及种种迷幻定解威德生如来。
念诵功德：念诵一遍能即身成就。
藏文音译：带依些巴达为金考弄巴倒巴拉香擦罗。
中文翻译：南无种种清净月坛城如来。
念诵功德：念诵一遍急速成就佛果。
藏文音译：带依些巴定宁增弄巴尼贝巴东、冬贝僧些铁聪交在东、贡宝摸丑巴拉香擦罗。
中文翻译：南无具种种三摩地、灭除疑惑、初发心怙主不动如来。
念诵功德：念诵一遍能消除罪障直至成就佛果，不堕三恶道。决定成就究竟圆满之佛果，莲华化生不动如来净土。
藏文音译：带依些巴贡宝俄宝麦东、俄赛更乃泡必巴载夹宝东、Ra德登贝永登弄波载贝夹宝拉香擦罗。
中文翻译：南无怙主无量光、圣光明遍吉祥王、大悲功德宝王如来。
念诵功德：念诵一遍从今乃至九十六亿劫、无量无数恒河沙数劫往生极乐世界，决定无疑。【十万佛号】
回向：
千佛体性闻名导师尊， 掘取十万诸佛圣名号。 具足净信真实劝请故， 惟愿一切众生证佛地。
顶] 让你快速消业、快速积累成佛的福德与功德资粮的超级佛号2011-7-30 23:00 阅读(2475) ?
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让你快速消业、快速积累成佛的福德与功德资粮的超级佛号
文\莫棂鹰
关于见地与修证的种种问题,我已经在很多文章反复重述了上,下面我要给大家介绍的是如何快速消除业障,积累成佛的福德与功德的一组超级佛号。这些佛号每念一句都可以让你快速消无量亿劫的生死重罪,积累无边无量的福德与功德。
要成佛，既要消业,积累福德,又要积累功德,这些超号佛可以快速圆满你的伟大愿望。每人的心身都是与十方三世诸佛国土,诸佛菩萨不二的,你证不到,就是业障太重。什么是业障?黑暗无明?阴气邪气湿气寒气毒气病气太重,就会使你闭上眼睛黑暗无明一片,心中半点光明都看不见,这就是业障太重,阴气太重,云层太厚,降不下雨,云雾散不去,所以光明看不见。
打坐时,念佛念经念咒时,会有很多口水,这就是甘露,就是降“雨”。当这甘露降多了,降“雨”多了,云层薄了,光明也就出来了,所以叫“云开日出,雨过天晴”。如果你打坐念佛念经念咒口很干,没口水、甘露,那是因为你心太乱,没有专一,所以口干。
杂念、烦恼,即心邪火也,邪火旺而甘露干。没有甘露降下,那业障之阴气之云(闭眼看到的黑暗)就消不了,心中光明因这业障、阴气、烦恼之云太厚故，而透不出光明。怎么办?念佛,用金刚诵念佛,舌唇动而齿不动,不因念佛而消耗精气。
以下这些佛号,每念一句都有千万亿大光明加持你,消除你身心中厚厚的云层,请你们好珍惜!认专念!精进念!
这些佛号除了几尊菩萨与列代祖师与龙天善神的圣号是我加入的外,那些超级佛号都是我从《佛说佛名经》节录出来的。为了方便读,方便念,方便记忆,我重新排列了一下顺序。如果你要消业更快,那请你把整本《佛说佛名经》背下来,整天念。
人的身心本与十方三世佛国不二,与十方三世佛菩萨不二,如果你专心、精进念以下佛号,你不久就会知道:人身上的十万八千亿毛孔中,都有无量无边的诸佛国土与佛菩萨！
为什么会这样?
之前已经说了:
身心与十方三世诸佛国土、佛菩萨不二!
为什么不专念一佛圣号？
众生无始以来造罪业千万亿种，而每尊佛的愿力都不完全相
同，故要念千万亿尊佛号，来消除千万亿种罪业。另外，未成佛的众生要与多佛结缘，这样才能生生世世不离佛法僧三宝，佛缘不断。要知道，佛不度无缘之人。你念彼佛圣号，与彼佛结缘，彼佛方能度你！
佛
我所言论，不作圣解。是对或非，君自参悟。 祝各位早日成佛! 南无千五百同名大威德佛 南无千五百同名日 南无千八百同名舍摩他佛 南无千八百称声王佛 南无千法庄严王佛 南无千八百寂灭佛 南无千云雷声王佛
南无千日炽自在声佛
南无千离垢声自在王佛
南无千势自在声佛
南无千功德盖幢安隐自在王佛
南无千阎浮檀佛
南无千无垢声自在王佛
南无千远离诸怖声自在王佛 南无十千同名星宿佛
南无一万八千同名莎罗王佛
南无一万八千莎罗自在王佛
南无一万八千普护佛
南无一万五千同名欢喜佛
南无一万五千同名日佛
南无一万八千同名娑罗王佛
恭请南无十方三世一切佛菩萨慈悲加持 (合掌)（三遍）
南无本师释迦牟尼佛 (三称)
南无阿弥陀佛 (三称)
南无大慈大悲观世音菩萨 (三称)
莲花生大士心咒: 南无大愿地藏王菩萨 (三称)
ōng ā hōng，bān zhā er(轻声) gǔ lǔ，bēi mǎ xī dì hōng。 嗡啊吽，班扎尔咕噜，悲马悉地吽。
莲花生大士心咒功德简介：
莲花生大士，是阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼如来，身口意三密之金刚应化身。很多经典中记载，释迦佛在世时就授记过以后为莲花生大士的应世。此咒有健身除魔的功效。常常念诵莲花生大士的心咒可以消除灾难、延寿、去除魔难等等殊盛功德。
佛灭罪咒：这是释迦牟尼佛给众生消灭一切罪业的咒。
ōng，móu ní，móu ní，sān móu ní，sà pó hē。 唵，牟尼，牟尼，三牟尼，萨婆诃。
阿弥陀佛一字心咒 :
ong à mí diē wā shē
唵 阿 弥 爹 哇 舍
◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒。也叫弥陀心印，平常念可以消除灾祸、消除疾病，命终往生净土，而且保证上品上生极乐世界。
释迦牟尼佛本尊心咒:
ong móu ní móu ní mā hā móu ní yē suō hā 嗡 牟 尼 牟 尼 嘛 哈 牟 尼 耶 梭 哈
仅以听闻此陀罗尼咒也将无勤获得广大福德，并清净一切罪障。若修密咒，则无有魔障而成就。其余经典中也说，念诵一遍此陀罗尼咒，可清净俱胝八万劫当中所造的一切业障等，具无量功德利益，此乃释迦如来之殊胜心咒。 诸佛心咒秘密不可思议，以一个心咒，能作无量利益。因为，心咒是圣尊的本体，以持咒就能召来佛力，可以作无量的事业。
观世音菩萨六字大明咒:
ōng mā ní bā mī hōng
唵 嘛 呢 叭 咪 吽
六字大明咒 无量功德大全
普通念诵此咒，神妙殊胜，非可言喻。无论男女老幼，富贵贫贱，皆可念诵，遍数越多越好，以满十万遍为最小限度；每次至少一百零八遍，行、住、坐、卧，皆可。但须身心清净，忌葱蒜荤腥等。又应发菩提心、大悲心，至诚皈依观世音菩萨，心缘一境，不可散乱，久久行之，祸乱悉免，祈求无不如意。……能救世人病苦，是离苦得乐的良药。
念诵此咒，能治诸多魔障，能除诸多损害，能消诸多恶劫，能得各种成就，能净诸障，…… 念诵此咒一遍至七遍，能净百千亿劫所集罪障；念百遍或者千遍，等于念一切藏经功德；念万遍，能断三恶道门；念百万遍，能得不退转地；念千万遍，当于法身、受用身、应身、自性身，证菩提身，而得成佛。此外，尚有使贫者得富，贱者得贵，女身转男身等等持诵功德。……以上注释见《白普仁喇嘛传六字大明咒简法》及《观音心咒持诵功德表》。
大白伞盖佛母咒
吽玛玛吽呢梭哈 (hong ma ma hong ni so ha)
功德：此咒具大威力，能护持佩带持诵供奉印赠者退魔却敌，消灾除障增幅延寿，一切疾病饥馑劳狱刀兵疯魔毒药等灾害皆得免除。常诵此咒，系昔年世尊入定于帝释天宫，适阿修罗逼战帝释！帝释求救于世尊。世尊悲悯，为宣说此咒，无尽金刚同时涌现，修罗惧而退却，始免帝释危急，时世尊并悲悯末法众生易遇魔障。遂垂此咒传于娑婆世界。
消病咒: 这是佛教中用于治疗各种疾病的常用咒语之一。
ong shì lī duō shì lī duō jūn zhà lì suō pó hē 唵 室 哩 多 室 哩 多 军 吒 利 莎 缚 诃（三遍）
◎看病人时，须默念偈云:"见疾病人，当愿众生，知身空寂，离乖诤法"。
延寿咒:（这是延长寿命的佛教常用咒语）
ōng，sān mó duō，fá zhé là yù，sà pó hē。
唵，三没多，茷折啰喻，萨婆诃。
回向文:
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
横三世佛：
东方净琉璃世界药师佛，中央娑婆世界释迦牟尼佛，西方极乐世界阿弥陀佛。（左中右） 横三世佛在大雄宝殿里的排列：
正中为释迦佛，左右胁侍分别是文殊、普贤菩萨；
左侧为药师佛，其左右胁侍分别是为日光、月光菩萨；
右侧为阿弥陀佛，左右胁侍分别是为观世音、大势至菩萨。
竖三世佛：
指过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。（左中右）
一般净土宗以拜阿弥陀佛为主，中国拜阿弥陀佛的最多，释迦牟尼佛和药师佛也有不少人拜，弥勒佛就少一些，弥勒菩萨及其化身布袋和尚拜的人较多，而拜燃灯佛的就更少。 具体拜什么佛菩萨，要看你自己和谁最有缘，对谁最有信心。
只要有信心，少贪欲，哪尊佛菩萨都会很灵。
具体摆放也可以自由一些，不过中国人风水讲究供单数佛菩萨较好。
念好佛号要守两个条件
护眼色:绿 橙 棕 黑 字体:粗体 大 中 小 作者:净空法师 发布时间:2012-7-7 1:23:46 繁體版 念佛这个方法，正如蕅益大师所说，是最直捷、最稳当、最圆顿，简单容易，对你的工作决定没有妨碍。你要想把这个佛号念好，一定要守两个条件：
第一个条件，不能间断。诸位一听说不间断就害怕了，我得要工作，工作就不能念佛，这就一定要间断了；这个不间断，是讲你早晚功课不间断。你自己看看自己的环境，不要勉强，不要好高骛远，一天订好多好多功课，你自找麻烦。工作忙碌的人，早晚课就念十声佛号，用十念法。所以不间断，我每天早晚都是十念，一生当中没有一天间断，这就叫不间断，你要懂这个意思。这个十念法，不要看轻了，它会使你养成一个念佛的习惯。平常是散念，没有事情就念，有事情就不必念，你去做事情去。所以学佛不要学呆了，要懂这个道理。
如果是清闲一点的人，佛号就订多一点，或者念一百声佛号，念珠一百零八颗，你念一串，或者念三百声、五百声、一千声，随自己订。到你将来年岁大，退休了没有事情，这个时候订一万声、二万声，可以，为什么？不要做事了。现在年轻，还有工作、家庭儿女，你要是一天念十万声，那你什么事都不要干，你一家人都不要吃饭了，这是不可以的，诸位一定要懂这个道理。我们念佛要逐渐增加，不能今天订一万声，念得气也喘不过来，工作也没法子做好，明天再跟菩萨请个假，我念五千声，后天再念三千声，这就是退转，这个要不得。宁可只十念，我念上几年以后，念成习惯了，慢慢再增加，这是精进的相，而不是退转。开始宁可少，愈少愈好，要这样用功。
第二个条件，就是不夹杂，这条非常重要。不但世间一切杂事不掺杂在里面，出世间一切佛法也不夹杂在里面。所以念佛人要读经，其实读经也是念佛，忆佛念佛，你读经就想著佛，整个经文从头到尾都是讲佛，讲这些理论方法境界，想著佛，读经也是念佛。我们念什么经？除净土经之外，最好不要念，也不要听，为什么？不夹杂，这个重要！有不少人，他什么经也看，到处都听；我告诉诸位，这个事情学不得。真正有到处参学的人，他听是听了，他那一句阿弥陀佛没有受影响，这行，这个可以。如果我们听了会受他的影响，听了觉得那个不错，也想去学一学试试看，就糟了，你那个念佛功夫掺杂别的东西在里头，你就得不到一心，不但得不到一心，功夫成片都困难，所以说不可以。【十万佛号】
几时到我们自己如如不动了，那行，什么都可以看，什么都可以听，那个不碍事；没有到这个功夫就不可以。真正做到像《金刚经》上所说：不取於相，如如不动。那个时候不管什么人讲经都应该去听，为什么？做影响众。因为讲堂人多了，庄严！外面的人看到讲堂这么多人，他也会坐下来听听，会影响别人。如果这个讲堂里法师讲经只有三、五个人听，外面的人走到那里一看，他不愿意进来听。我们还不够资格当影响众的时候，那就避免外面境界来干扰自己。所以先求一心不乱，先求功夫成片，把我们往生西方极乐世界的基础打好，这比什么都要紧。
在净宗祖庭东林寺十天百万佛号闭关全记录
(2016-04-01 11:51:59)转载▼
分类： 实用、杂谈
特别提示：本文是作者投稿。
作者 伊佑
是的，东林网上说祖庭东林寺一年一次闭关机会，我必须抓住机会，放下万缘，好好去十天闭关念佛。我第一次报名成功，我就想，请不到假我就辞职。天天听恩师讲念佛，如果我这放不下，那放不下，十天都抽不出时间来，那我就是假的，虚的，空的。我必需好好的面对自己的生死大事。我不懂那么多大道理，我知道这个念佛好，我得去干活，行起来。
因为这是我第三次报名成功，每次一闭关后就盼来年的机会，一到就打闭关中心报名电话，每一次报名都是彻夜未眠，生怕第二天醒不来，闹钟不响，错过报名的机会，我就是不睡，我等到七点就开始打电话，我恳求阿弥陀佛，观世音菩萨安排，至诚祈愿，所以报名三次都成功。我是知道报名电话难打的，听客堂的说，有些两三年都打不进，要看谁的福报大。（也真是，我的宿舍都有一位两年前没打通报上名的。）那也是阿弥陀佛加持我的福报，我真干。也是我坚持实践一千次亲自念佛号放生的结果。和我宿世与阿弥陀佛的缘份，与祖庭的缘份。 进关前，上半个月的师兄报名但是冲关了，她和我师兄两三年，她也听经，但她就是不实干，好像啥都懂了，念佛是这样的，念佛是那样的，每天也没有定课，我建议她每天念佛半小时，她也不实践，总觉得啥都懂了，轻松，容易，所以，她只呆了七天，呆不住，就冲关了。后来她和我讲，她终于老实了，终于知道有危机感了，终于明白要信愿行了。
而我呢？我将如何？事隔一年，又要回东林寺闭关了，我会如何？我的心散了么？以前喜欢一个人在家里，白天听经，听老法师讲念佛，以及大安法师的净土百问等，经常放生，晚上听说要以清静心念佛，我不懂心经，我知道心经清心，就念个三十来遍就打坐或静坐念佛两小时，这两个小时和三十来遍心经是必然的功课，有时三个小时，有时四个小时，四小时一过，也算是彻夜念佛，不一会天就亮了。这是第一次闭关前的状态。如今第三次，感觉有些糟糕，好像老往山里跑，江边跑，还有有植物的地方，已经许久没有第一次之前的状态，虽然也是佛号不离口，而我，这次闭关又会怎么样呢？会否冲关？是否能够顺利圆满出关？会不会像冲关那位师兄一样，心地因为境转所迁，冲关呢？
第三次也好，啥都好，都过去了，我和自己讲，我必需清零。我打死都不冲关，死都不冲关！佛恩重如山，三宝恩难报，不要辜负义工菩萨的心血护持！十天念佛都呆不下去，我还修什么行！十天都完不成，我信阿弥陀佛是假的！ 入关前，早上山下东林寺的师父们为我们受了八关斋戒。一天的八关斋戒，六十万年衣食无忧哪！佛陀慈悲！上山后，见到德天师父我很是感动，又见到了，我又回来闭关了！德天师父不厌其烦慈悲为我们开示关中所注意事项两个小时左右，他很爱护我们每一个闭关的人，各方面注意事项都讲到，见到德天师父，我有些激动，这一次德天师父说的开示我几乎全部听进去。尤其是有人提问，关中供的大悲水如何处理？师父说，你喝掉就可以了，大悲水可以治病的。 下午举行入关仪式，终于进到关房，要开始十天的闭关之旅了！【十万佛号】
关房里面什么都有，佛像，天然香，莲花灯，大悲水供杯，打火机，计数器，供着的莲花，床，被子，电热水器，热水壶，电热毯，拖鞋，连厚披风都有，还有义工菩萨每天都两次把营养齐全的饭菜送到门口。关外春色美景如画，我有点
恍惚，我是来度假的么？听大安法师讲闭关，那可是和百万魔军战斗！我可以么？ 第一天下午一进关房，开莲花灯，上香，磕头108拜，然后开始念佛，下午念佛没一会儿就拉肚子两次，那感觉真是清爽！一下子腰和肚子就松开了，感觉很舒服。而且来月事，肚子也不疼，就是有感觉有点累，我就躺那念佛，因为祖师爷爷说了，行住坐卧都可以念佛。念到晚上十一点，因为德天师父说，有的九点都跑去睡觉，关房里如果谁睡觉超过八小时，给他知道了要赶出去的。我不敢造次。
第一天入关下午到晚上念了64910声佛号。结合第二天上午一整天，第一天我念了113345.十一万三千多声佛号，还是很轻松啊，一天念十万很轻松啊。晚上还梦到千针出体，我知道，业障消大发了。
我每天起来就是108拜，下午再108拜，因为德天师父说，给佛磕头，治磕睡，忏悔业障，如果昏沉，还可以给自己打脸，掐。我当然用。我第二天入关想睡觉，就给自己有点狠的打了一巴掌，还掐两边的脸，两三天后还疼。那就老实了。
第二天，第三天，哦，咋的，我还没有进入状况，就第三天了？因为持戒念佛，非常的清静，过午不食，我也不不感觉饿，我只是想念很多素食！尤其是茂名福田树的30-40多种素菜，哦，想想就好了，是不可能有吃的。我听德天师父的，我把火车上的零食，姜粉都上绞了，我的手机电池也给其它师兄帮我保管，开不了机，总而言之，就是听师父的话，杜绝一切外缘。我心里还挺乐的。我咋这么智慧。
第二天，我念了117400，十一万七千四，念到晚上十一半，早上四点多起来。因为月经来，我还是比较保守的，但我终于放下包符，我老实念佛就好了，冲啥关，挺好啊，特别宁静，清甜，我还梦到莲花开，有蓝色的莲花，还有粉色的莲花。我在梦里想啊，这个季节不是莲花开的季节，等我出关了我上面点的山看看这些莲花，反正我就是不冲关。
第三天，当然熟悉了，就不用客气了。这一我念了127320，近十三万佛号，也是念到十一点半，睡觉。我想啊，我一个小朋友，我还是走保守路线，挑战24小时，会不会影响第二天？其实我想睡觉是真的。我感觉到内心无比巨大的清静，甜甜的。
那些最关心的事出现，尤其是上一次的感情问题。就好像放电影一样，八田识里的记忆打开，我原来知道，是我错了，我就跑去阿弥陀佛像前跪下，念佛忏悔，深度清理，清理后，我还是一个好孩子。我也真不明白，每次去闭关，总有人会问我你多大了，你这么年轻就来闭关。正因为年轻，才要来多闭关哪！等老了，走不动了，就麻烦了。是吧。
第四天，还是念到晚上11：30左右，念了120543声佛号我就不按计数器了，我打坐半小时念佛，我以前喜欢打坐念佛，一坐就是一两小时金刚念，我打坐必然念佛，因为不知道打坐要干什么，就自动念佛好了。我在关房里面写下几个字，就是这一次闭关的感受：美妙，清甜，寂静，欢喜，有泪。
当然，这天天的下午，我打了个盹，梦见大悲水洒在我全脸上，可甜了，我醒来后，我就毫不客气的把供桌上的大悲水给喝了，好清甜啊，然后马上拉肚子，就那一次，前后就没拉，敢情，佛菩萨给我排业障。可舒服了。我就开始想着，我真的是来度假的。
第五天，我看着自己写下的：活在当下，阿弥陀佛 临在。就是要和佛号在一起，和德天师父说的，在关房里面，和当下的佛号在一起。我盯着我写的佛号
看，咋这么好看的字，仿佛有金黄色的佛光，反正德天师说了，见啥都不用管，你只管念佛，我当晚念佛，看记录的时候，有三个小时都是每个小时念到10000声。一万声旁边，我给画个小笑脸。晚上经行的时候，自动的觉得自己一脚一个莲花，一脚一个莲花。脚步轻盈，感觉要飞起来了。还想起，我果然是武侠中的练习轻工的好料子，可以练习金庸笔下的凌波微步了 ^_^！这天念了118528声佛号。反正我知道我完成任务是没有问题了，也就太急，那么追数量了。
第六天，我念了120000，十二万，念到十点半，坐会。躺在床上默念会。这一天梦到有人问我如何治病，我说，你念佛就好了。耶，我梦里劝人念佛。我有一次还梦到大声念六字大明咒，挂佛像。声音洪亮。感恩观世音菩萨对我生生世世的救拔！
第七天，这天记录的念了115500，开始感恩有些疲倦，十点半我就回向。躺在床上默念。晚上总是经行的时候觉得脚步很轻，感觉可以练习轻功了。可能是我爱太吃了，这两天念着念着，感觉念的佛号好好吃，好清甜，好好吃，好像回味无穷，甜甜的。所以我说嘛，这次闭关那几个字，就有清甜，大悲咒水清甜好喝，天天加点热水喝两杯，早上108拜，下午108拜前供水。好喝，管用。 第八天，这几天每天的忏悔事也多的，我当然认帐，打了好几十个响亮的大嗝，从肚子那开始往外面送的打嗝，仿佛许多困顿，许多累乏都排了出去，很轻松。我有一天跪着向阿弥陀佛说：爸爸，关于放生这块，我已经尽力了，我放生没有仪轨，就是念佛感恩忏悔回向。仿佛听到阿弥陀佛的声音：孩子，你现在所做的一切放生念佛，将来会计以百千倍回到自己的身上。感觉就好像地藏经上面，时空中传来佛的声音一样，刹那泪水又崩提。这天因为念佛忏悔，没办法念快，念了117087，十一万多，还是很轻松完成任务。
第九天，这天我就很不愿意出关了。我昨天才进关，咋的今天好像就要出关了，时间，你能再快些么？这天念了117600。主要是睡多了。上午吃完中午经行会就歇会，没想到歇多了。因为放松了，晚上就赶佛号。还是完成了，只是可以念得更多的。加上前些天的紧张积累，感觉有些累。在这其中，有一次有点累得下午没有力气拜佛，喝了大悲水，马上充满力量，拜下去，还特别精神，精力又开始充沛起来，看，听师父入关前的开示好处多吧。我挺得意的。我记住了。挺管用的
第十天．这一天，无论，我再不想它来到，我始终要面临出关这个现实，超想写一张条给六外：请问我是否可以连续再闭十天？可是呢，我好像也有事情要出关去办了。念到12：10分就念完10万声佛号了。剩下的就时间就整理一下记录的闭关日记，分享一下，看我这状态是干嘛来着。然后就出关了。
一出关，感觉，咋的，我昨天刚进关，今天就出关了？心里有些没反应过来。第四天闭关的时候，我就有感觉，请问，除了阿弥陀佛之外，还需要其它的语言吗？感觉除了佛号，不想再说其它任何的语言。
反正我也不懂，我这次就像是旅游，星级待遇。有师父监香，有义工菩萨照顾，还很寂静欢喜，清甜，大悲水好喝，佛号好吃，多么美妙的旅程。
出关后，我简单分享了我的过程，德天师父说好，很好。那也是师父教得好啊。我给记住了。用上。
我深深的感恩，无限的感恩！真心体会到恩重如山，佛恩浩荡，三宝恩难报。 我第一次出关后，留下来刷了三十多个厕所，第二次闭关的时候，留下来涮了数百个碗，还有洗被子，搞卫生。德天师分享时对我们说，你们不要说感恩，憋着一口气，一会打扫卫生实际行动起来。因为我知道，尤其出关后，紧跟着就
是下半个月闭关。100多套被子，几百个碗，一百间关房，还有卫生都要清理打扫。呃，这次我没做义工，我很惭愧，因为我可能要赶晚上的火车票，有些遗憾。我在想，是不是因为我留下来做义工，所以我和闭关中心的缘份就更深了一些？所以，闭关电话能每年打通报名成功？
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1、我们念佛一定要心里真正有佛，只要把阿弥陀佛当成自己的心上人，念佛就会成功。如果心里真的有佛，口里念不念都没关系，只要有真信、切愿、老实念去，一定会成就。
2、学讲经一定要求三宝加持，也就是自己的心、愿、解、行一定要与佛相应，才能得到感应，口是心非是绝对不可以的。道场同修如果不学讲经的，也要认真听讲，增长正解，提高共识。
3、真正聪明人，绝对不作领袖，因为肩负的责任很重。譬如县、市长做得不好，是罪过；做得好，是本分。既然肩负起责任就应当尽心尽力，鞠躬尽瘁，死而后已！所以世、出世间真正的领袖，大多是佛菩萨示现。
4、虽然不是存心破坏道场，但是因为自己的无知犯过，还是造罪业，要负因果责任。
5、寺院主持有教化一方的责任，没有尽到责任就是过失，个人修得再好也不行。如果是寺院清众，就没有这个责任。
6、只要有一个真正的和合僧团，就会感动其它人，有第二个、第三个六和敬僧团出现。不要多，能够有五、六个和合僧团，这个地方就是正法住世。
7、来我们道场的同修，要真正有共识、有修行，修行的基础，一定是建立在五德、六和的基础上。
8、对于兴趣不同、法门不同的人，我们应当要尊重。
9、真正修行人，纵使受业报也会愈来愈轻；自私自利、贪图名闻利养、五欲六尘，定业是决定无法转变的。
10、在道场共修，二十岁至四十岁的学做事，四十岁至六十岁的人贡献自己，作领导、负责任；六十岁以后就退休专心精进，求生净土。
11、修行人一心一意为佛法、为众生，一生就让佛菩萨安排，我们自己不必操心。
12、从古今中外的历史，我们真正了解到，靠人是靠不住的，因为一个人的权势、财富、事业，总是会有失去的时候，唯有靠自己往昔今世勤修大福德，无论何时何地，都能过得很自在。所以佛法教我们要积德修善，才会有真实成就。
13、对于任何道场绝对不要留恋，道场不清净、有人我是非的地方，一部经不一定要讲圆满，最重要的是保持自己的身心清净。这些道理佛在经典上常常提醒大家。
14、真正成就的人，一定是依教奉行，我们既然发心弘法利生、续佛慧命，就更应该苦学，每天嘻嘻哈哈，不会有成就，有成就的人，一定是勤苦认真的学习。
15、大家共住一个道场修学佛法，保持身心清净最重要；心不清净，知见就不正确；知见不正往往做错事，做错事就要承受因果责任。
16、愿常听经念佛，不令间断，一心求生净土，必得诸佛护念，圆满无上菩提。唯愿诸仁者依教奉行，善思念之。
17、学佛最低限度要能够自求多福，换言之，一定要有智慧辨别是非、善恶和邪正。
18、佛法一定要以固有文化为基础，才能够建立，因为文化是根本的根本。这种文化的复兴工作，是大家看不到的，所以要能够舍弃名闻利养，默默去做，这的确是一项真正伟大、了不起的事业。
19、我们真正发菩提心自行化他、弘法利生，一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、赞誉不必放在心上，身心才会清净、自在。
20、在这个时代要想建立制度非常困难，根源在于世间人道德伦理丧失，谁也不愿意服从谁，所以世界秩序大乱，大灾难必定会降临，能够逃过劫难的人，一定是有大福德之人。
21、大众相处，一定要修忍让，道场大众不和睦，护法神就离开
，妖魔鬼怪便来作乱。所以真正爱护团体，一定要舍弃自己的成见，不要让大众生烦恼。
22、学佛最重要的是能够分辨善恶、是非和真假，这是智慧。如果不能分辨是非，不但持戒不能清净，修福也未必是福，所以持戒、修福都要有智慧。
23、在这个社会，我们虽然出家，但是离不开人群，要知道敬重君子，远离小人，否则受人利用、被人欺骗都不知道。
24、我们念佛功夫不得力，是因为不知道佛号功德利益不可思议。念佛是定慧等持，只要真正发心，立刻就会得到真实圆满的福慧，从业障凡夫身，转为乘愿再来的大菩萨，真正是不可思议的法门。
25、世间人恩怨复杂，有爱有恨，今天两个人再好，明天说不定就反目成仇。而且爱得愈深，恨得愈重。我们了解事实真相，看破放下，心地自然就会清净。
26、能在这个时代，学业、道业有成，都是相当的善根福德因缘。你有善根，你能够明理；你有福德，你才不动心。
27、小座复讲是培育弘法人才的最佳模式，也是中国历代祖师所传下来的老方法。
28、学东西一定要有耐心，世出世法之成就，就在于功夫深；没有成就，就是没功夫。加拿大张老居士的书法，刚开始练习一个字，每天要写一百次。整整练习五十年，到现在七十六岁，仍然谦虚不已，不耻下问，处处请教人。这种好学不倦的精神，最值得我们效法记取。
29、我们认真修学、依教奉行，就是无上的法供养；尽心尽力将净土法门介绍给一切众生，则是对大众最好的供养。
30、一饮一啄莫非前定，是谁定的？还是自己定，佛菩萨、阎罗王没有能力为我们定。所以我们希望生活过得幸福快乐，就要谨慎种善因，避免造恶业。不但恶行不可以有，恶念也不可以有。
31、我们过去不得罪人，今天别人就不会得罪我；我过去没有陷害人，今天别人怎么会陷害我？我们受人侮辱，受人毁谤，受人陷害，都是自己造的。
32、在一切善恶顺逆境界中不起心动念，也没有分别执着，这是清净心，也是定力。能够时常保持这个境界，就是真心；真心不动。
33、真正用功，要保护自己的清净心、保护自己清修的环境。
34、自己生死有把握，至于什么时候去极乐世界，就要看缘分。如果与众生有缘就要留下来，多帮助一些人往生。没有缘分，不妨自己先去，将来倒驾慈航，再来普度众生。
35、万万不可以骗人，骗人是妄语。当然，更不能够欺骗自己。
36、现代社会环境复杂，五欲六尘、名闻利养的诱惑很大，修行的确不容易，如果没有很深的定力，坚强的道心，往往会退转。所以我们要记取古大德的教训，谨言慎行，小心保护自己的清净心。
37、即使是发心修行、度众生，如果发的心不真、不纯、不专、不精，修行还是不能够得力。
38、在台上讲经不是教训别人，而是要依照佛陀的教训，共同反省、努力改过自新。实在讲，得真实受用的还是自己，每讲一遍，自己就反省、检点一遍。
39、我们共住在一个道场，有时间、有精力，应该多读经、念佛、研究讨论，即使未发心学讲经的同学，也要提高自己的佛学修养。
40、台上讲经的是学生，台下的听众才是老师。自己要有认真求教、虚心改过的精神，才能够得真实受用，将经讲好。
41、弘扬佛法真实的功德利益，是帮助眾生觉悟，降伏烦恼。如果帮助眾生增长贪瞋痴的，绝对不是善知识。
42、度眾生要看机缘，好比採果实，先熟的先採，还没有成熟的，等过些时候再採。
43、真正修持是要老老实实去做，所以修行的方法愈简单，就愈适合众生的根机，也愈契合实相妙理。如果光是高谈阔论，实际上做不到，说得再多都是假的，只不过妄想而已。
44、处事难，处人更难；处事待人都要做得圆满如法，这些就是修行。
45、真正能够帮助眾生得到真实利益的只有念佛法门，问题就在於我们是不是真正放下身心世界，老实念佛。真正用功，业障一定是快速消除，觉得轻安舒畅，法喜充满，生活过得安乐、自在。
46、印赠经典、流通录音带，这些好事许多人都知道，也有很多人在做。但是像延续文化、从根救起的工作，却很少人知道，我们应该认真去做。这种工作需要有远大眼光的人，才能做得到。
47、想念阿弥陀佛的人，是世间第一等的大福报、大智能，再过不久，就要到极乐世界成佛去。
48、我们专心修学自己的本门，对于八万四千法门都要赞叹，绝对没有诽谤，这样才是大和合僧团。
49、菩提道上没有人能够障碍我们，只有自己障碍自己。只要有一个念头想错，一个行为做错，就很容易堕落，所以要时常自我警惕。
50、众生一切的造作，佛都知道，极乐世界下下品往生的众生，也统统知道，所以我们必须拿出真诚心、恭敬心认真修学，感应道交不可思议。
51、处乱世一定要坚持两个原则：第一、有道心，道心就是真诚心。第二、要护持佛法，绝对不能障碍佛法。
52、忍辱对治瞋恚，懂得涵容就是有福之人。
53、一般人容易招致魔障最重要的原因，就是喜欢神通感应。魔有神通，诸佛菩萨当然也有神通，但是佛菩萨怕众生对于正法、魔法混淆不清，所以用讲经说法度众生，对于神通感应的事，绝口不提。
54、凡事都要勤奋、努力的去作，才会有成就。
55、戒定慧表现在日常生活上，有种种的形态，善财童子参访五十三位善知识，就是最好的例子。有时候我们看他破戒，事实上并不然，反而那些作法，是真正的持戒。
56、初学讲经，讲台经验很重要，要多利用机会练习。
57、我们现在修清净心唯一的办法，就是老实念佛，用一句佛号代替一切妄念。这一句佛号是自性功德，所以念佛就是恢复自性。心地清净、性德流露，我们就会有庄严的相貌和健康的体质。
58、只要心、愿、解、行与佛菩萨相应，即使不学讲经，也能把经讲得好。佛的心地清净、真诚、广大、慈悲，我们要认真学习，对于世、出世间一切法，都不会有障碍。如果心行不相应，绝对无法深入义境。
59、五德、六和是最基本的戒律，也是学佛之根本。
60、中国几千年来没有灭亡，是因為有伦理道德来维繫社会秩序。父慈、子孝、兄友、弟恭，具什麼身分就尽什麼义务，一辈子都能够遵守不违背，这是社会安定的基础。
61、所有的灾难，都是由烦恼感召而来的，没有烦恼的因，就不会有灾难的果，所以消灾免难要从断烦恼作起。
62、修行人的心地清净，眼睛明亮，充满智慧，自己有一个目标，一定要往生极乐世界，所以能够专精行道，安乐自在。
63、人生最大的一件事，就是要做一些真正有利于众生的事，也就是把文化传统一代一代的延续下去。文化是一切幸福的根源，如果舍弃文化，所有的事情做得再好，也只是昙花一现，不能持久。
64、中国几千年来没有灭亡，是因为有伦理道德来维系社会秩序。父慈、子孝、兄友、弟恭，具什么身分就尽什么义务，一辈子都能够遵守不违背，这是社会安定的基础。
65、我们劝人念佛，也要学习十方诸佛菩萨赞叹极乐世界的依正庄严，让众生生欢喜心。
66、修行要在人事环境里面把烦恼习气磨掉，在顺境的时候不生贪爱，逆境不生瞋恚，顺、逆境界都是增上缘，成就自己的戒定慧。
67、自古以来，中国对於伦理道德非常重视，因為这是安定社会重要的教育，统治者的责任，也就是要维护道统。所以不管他自己作得好不好，能够维护道统，并且将之发扬光大，就是很大的功德。
68、自古以来，中国对于伦理道德非常重视，因为这是安定社会重要的教育，统治者的责任，也就是要维护道统。所以不管他自己作得好不好，能够维护道统，并且将之发扬光大，就是很大的功德。
69、到别人道场弘法，要守住三个条件：一、不收归依弟子。二、一切供养都归常住，自己所需由常住供给。三、不与信徒往来，一心向道，弘扬正法。能够做到这三点，就会处处受人欢迎。
70、佛门自古以来，以艺术弘法的例子非常多。古今大德也很重视。所以佛法是多方面的，只要能够依照自己的专长贡献发挥，专精修学，都能利益众生。
71、处世待人要学习谦虚、忍让，对于是非、善恶、真假、邪正能够分辨，这是智慧。
72、真心显露，是圆教初住以上菩萨的境界，在净宗来说，则要有一心不乱的功夫，才能做到，我们凡夫学也学不来，这是需要真正修持。虽然如此，但是我们仍然努力朝这个目标去学习，也就是当六根接触六尘的时候，要把分别执着尽量放淡，实在做不到，就用一句佛号把它压住。
73、真正爱护、尊敬出家人，若他有过失就要依戒律治罪，大者不共住。这是帮助他有反省、改过的机会，真正的护持正法。
74、佛佛道同，相好庄严也相同，所以不论是拜千佛、万佛，都要口念佛、身礼佛、心想佛，念念都如面对阿弥陀佛。
75、讲经是以正法布施众生，修第一等的大福报，尤其是弘扬净土五经一论，功德利益更殊胜，改造命运也最快速。
76、命由我作，福自己求。
77、能够度自己才能帮助别人，不能自度绝对没有办法帮助别人，这是事实。
78、在这个时代要想建立制度非常困难，根源在於世间人道德伦理丧失，谁也不愿意服从谁，所以世界秩序大乱，大灾难必定会降临，能够逃过劫难的人，一定是有大福德之人。
79、真诚清淨平等正觉慈悲，看破放下自在随缘念佛。
80、我们真正效法古人为法忘躯、不疲不厌，一定会得三宝加持。如果还有贪、瞋、痴、慢，就不能感应，纵使感应，也是妖魔鬼怪的加持，帮助我们造恶业。
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一、指导思想和工作原则
（一）指导思想
以科学发展观为指导,以“国家卫生城市”和“国家森林城市”创建要求为参照标准，以突出沅江特色、建设绿色沅江为目标，以公园绿地建设为重点，以“精品建设、精细管理”为指导，全民动员、扎实开展“十万树木进城镇”工作，大幅度增加我市人均公共绿地面积，全面提升我市绿化水平。
（二）工作原则
1、坚持“精品建设、精细管理”原则，做到设计高起点、施工高质量、管护高标准、效果高品位。
2、坚持“全民参与、多元投入”原则，全民动员，全员参与，多元化筹措资金，大力开展全民义务植树活动，鼓励和动员社会力量参与城市绿化建设。
3、坚持“乔木为主、突出特色”原则，以乔木为主，以湖乡本地乡土树种为主，做到一个绿地，一条绿带，一个特色，打造沅江城市绿化品牌。
二、工作目标
全面完成十万树木（总计100000株，其中城区50000株，乡镇场、街道50000株）进城镇目标，栽植任务（具体见附表）主要依据各责任单位人数确定，所需资金由责任单位自行解决。
三、组织领导
成立沅江市2016年“十万树木进城镇”工作领导小组，领导小组由市委书记、市人民政府市长邓宗祥任组长，市委常委、市人民政府副市长连建华，市委常委、市委办主任张志明，市人民政府副市长刘建斌任副组长，市政府办、市建设局、市财政局、市城市管理局、市委农村工作部、市林业局、市城建开发公司、市园林管理处、市委督查室、市政府督查室等单位有关负责人为成员。领导小组下设办公室，由窦范云同志兼任办公室主任，办公地点设市林业局。乡镇由市林业局具体牵头负责，中心城区部分由市城市管理局（市园林管理处）和市城建开发公司牵头负责。
四、工作重点
（一）突出公园绿地建设重点
完成休闲公园、小叶湖公园、蓼叶湖公园、郭家湖公园及环运河风光带新植或增植配套绿化建设。
（二）注重主次干道绿化建设
完成S204线进城段、沅江大道、沅田路、桔城大道、琼湖路、白沙大道、庆云山路、商贸街、石矶湖路、鑫海路10条道路以及工业园区8条道路的绿化植树。
（三）大力开展全民义务植树活动
各级各部门单位继续深化并推动全民义务植树活动的开展，认真制订本部门单位绿化规划、制度、办法和措施，将任务落实到人，切实组织本部门单位适龄公民履行好植树义务。
五、工作措施
（一）精心组织，加强领导。各级各部门单位要成立专门工作机构，明确专人负责，切实从绿化资金、用地、管理等方面搞好协调，对照任务要求，认真研究部署，把每一项绿化工作抓细抓实。
（二）广泛宣传，全民参与。各级各部门单位要加大绿化宣传力度，在全社会树立起“爱绿、植绿、护绿”的绿色文明意识，调动广大群众积极主动参与绿化事业建设。
（三）创新机制，打造精品。各级各部门单位要创新思维，创新途径，实施市场化运作，广泛发动社会力量积极参与，多方位、多层次、多渠道筹集资金。要切实树立精品意识，精心做好单位规划设计，精心组织实施，打造绿化精品工程。
（四）加大考评，强化督查。今年7月，市“十万树木进城镇”工作领导小组将组织对各部门单位树木栽植情况进行考评，将责任单位工作完成情况列入年度目标考核内容。同时，市里安排50万元，通过以奖代补的方式，对完成任务较好的单位给予奖励；对措施不力、不按时完成任务的责任单位实行问责，并收取相应的栽植资金交由市林业局或市园林处，代责任单位完成栽植任务。
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