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呜呼以赂秦之地翻译篇一
《翻译》
1.从数骑出，微行入古寺
从数骑：几个骑马的随从跟着。从，使动用法，使„„跟随。骑，名词，一人一马叫一骑。微行：皇帝或官员为隐蔽身份，穿平民衣服出行。
2. 则席地倚墙而坐
以„„为席 名词作状语 就是以地为席
3. 吾师肺肝，皆铁石所铸造也。
我老师的意志，如铁石铸造似的坚强啊。
4. 项伯杀人，臣活之；
项伯杀了人，我使他活了下来。活：使...活。意动用法
5. 先破秦人入咸阳者王之
最先打败秦国人进入咸阳城的人称他为王。王：名词作为动词，称王。
6.合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。
7.臣以神遇而不以目视
我用精神感觉到而不需用眼睛看
8.没至于族，吾见其难为
.每当遇上筋腱、骨节聚结交错的地方，我看到难于下刀。族：指骨节、筋腱聚结交错的部位。
9.假舆马者，非立足也，而致千里
借用马的人行路，不是用他自己的脚走，可以行千里。假：借用
10.故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海
所以不积累一步半步，就不能到达千里以外的地方，不积累小的流水，就不能形成大江大海。无”应该是“不能”的意思
11蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下水，这是用因为心思专一的缘故。 上，向上。下：向下
12籍吏民，封府库，而待将军
登记官吏百姓的户籍，查封官府金库，等到将军的驾临。籍,登记
13所以遣将守关者， 备他盗之出入与非常也。
之所以排遣将兵来守关的原因，是防止他人的盗窃和意外的变故。所以：（缘故）之所以„..的原因所以：一是当“----的人（事物、方法、态度----）”讲，比如“师者，所以传道授业解惑者也”，解作“老师，是靠他来传授道理、讲授学业、解决疑难问题的人哪”！二是当“-----的原因”讲，比如“所以遣将守关者”。“所以”在古文当中往往被归在“古今异义”当中。因为在古文中它引出原因，比如“所以遣将守关者”，解作“派遣将领把守关隘的原因是-----”；而现代汉语中是引出结果的，比如“因为病了，所以没来上班”！
14杀人如不能举，刑人如恐不胜。
杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑。举：恐怕
15范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三
范增多次给项王使眼色，又举起他所佩带的玉玦多次向项王暗示。数（数）shuò ⒈屡次，经常
16青，取之于蓝而胜于蓝；冰水为之，而寒于水。
靛青，是从蓼蓝中提取出来的，但比蓼蓝的颜色更青。冰，是从水凝固得来的，但是比水要冷。
青：靛青，一种染料。取：提取。前一个“青”字是名词，后一个“青”字是形容词。于：前一个“于”字当“从”讲，后一个“于”字表差比（即此胜于彼），相当于“比„„还（更）„„”。蓝：蓝草，也叫蓼蓝，叶子可制染料。 为：形成
17君子生非异也，善假于物也
"君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。" 整个句子是一个判断句。 然后“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，“向外物借助”的意思。于:引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语。可译为“向”。
生：本性。假：借用。
18积善成德，而神明自得，圣心备焉
善心累计自然成为高尚道德情操，从而感到心神安定，这是做圣人需要具备的条件
19锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂
（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
深层含义： 做事情贵在坚持。只有持之以恒，才能成功；要是半途而废，很难获得成功。
20吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
我曾经常常整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；
尝：曾经 须臾：片刻 所学：所字结构，指学习的收获
21君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣
君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。子：这里指有才能的人。参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。
博学 古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。 今义：知识、学识的渊博。
参 古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。
今义：参加，参考。
“知”通“智”，聪明
22假舟楫者，非能水也，而绝江河
善于凭借船舶楫桨的人，不一定善于游水，却可以横渡长江黄河这样的大河流。 者,代词。组成名词的“者字结构”,作“的人”讲。假：动词，凭借。绝,，横渡。水，动词，游泳
23师者，所以传道受业解惑也
老师，是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的人啊
24夫庸知其年之先后生于吾乎
我怎么知道他（这个人）的年纪是出生得比我早还是比我晚呢？
25圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
圣人被（人们）认为（他是）圣明的原因，愚人被认为愚蠢的原因。
26句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也 圣人高明的缘故，愚人糊涂的缘故，大概是从这种情形产生的吧？
一种情况是不知句读，一种情况是有疑难的问题不能解决；不知句读就向老师请
教，有疑难问题不能解决却不向老师请教，小的事情要学习，大的事情反而放弃了，我看不出他明白事理啊。
27士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之
士大夫这一类的人，一谈到老师、弟子的称呼，就大家聚在一起非笑他 28孔子曰：三人行，必有我师
三人走路，必有可作为我的老师的人
29闻道有先后，术业有专攻，如是而已
知道道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。
30师道之不传也久矣，欲人之无惑也难也
从师学习的传统不被继承已经很久了，要人们没有疑难问题是很困难的了！ 31项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击
项伯也拔剑舞起来，时时用自己的身子掩护沛公，项庄不能得手。
32如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
如今的形势人家好象是切肉的刀和案板,我们是鱼肉,好有什么说的呢 33怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所以深慎
恨不在于大小，可怕的是众人；水能载船也 能够颠覆船，这是应该深切警惕的。 34君为我呼入，吾得兄事之
您为我(将他)叫进来,我要像(对待)兄弟一样对待他.
35终苟免而不怀仁，貌恭而不心服
结果大家只图苟且免除罪罚，却不怀念仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。 36原伯具言臣之不敢倍德也
希望你（对项王）详细地说明，我是不敢忘恩负义的
37越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻
越过别的国家把遥远的地方作为（秦国的）边邑，您知道这是困难的。（您）为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？
38因人之力而蔽之，不仁；失其所与，不知
依靠人家的力量反过来伤害人家，不仁慈；失掉了自己的同盟国，不明智 39若亡郑而有益于君，敢以烦执事
如果灭亡郑国对你有好处的话，冒昧的拿亡郑这件事来麻烦你。
40臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也矣
我壮年的时候，尚且还不如一般人；现在老了，不能做什么了。
41君不能早用子，今急求子，是寡人之过也
我不能早重用你，现在事急才来求你，这是我的过错。
42阙秦以利晋，唯君图之
损害秦国而有利于晋国，希望您还是多多考虑这件事
43夫晋，何厌之有
国,有什么满足 的呢”
44今以钟磬置于水中，虽大风浪不能鸣也
现在把钟和磬放在水里,即使大风浪也不能使它发出声音,何况石头呢 45汝识之乎？
你记下这个情景了吗？
46此世所以不传也
这就是这座山（命名的真实原由）在世上没能流传下来的缘故啊。
47而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实
陋的人竟用斧头敲击来寻求用钟命名的原由，还自己认为得到了它的真相。 48事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎
凡事不亲眼看到亲耳听到,却凭主观想象去推断它的有无,可以吗?
49六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也
六国破败灭亡，非战备与兵力不行，关键毁于赂秦，赂秦使国力受损，是灭亡的根源啊！
50故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：以地事秦。犹报薪救火，薪不尽，火不灭，此言得之
所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。终于落到全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。
51呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来
【原文】
六国破灭，非兵不利、战不善，弊在赂秦②。赂秦则力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧③，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完④。故曰‘弊在赂秦也’。” 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父暴霜露⑤、斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以与人，如弃草芥，今日割五城、明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁⑥，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭⑦，何哉？与嬴⑧而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉⑨。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧⑩连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫，有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
【注释】
①本文选自苏洵史论文章《权书》十篇中的第八篇。
②弊：弊端。
③互丧：相继灭亡。
④独完：单独获得完整。
⑤厥：那些，指六国现在在任的国君。先祖父：这里指六国的开国之君。
⑥弥繁：更加频繁。
⑦未尝：没有。迁灭：灭亡。古时一个国家被打败后，这个国家的贵重器物都会被迁走，因此称为“迁灭”。
⑧与嬴：帮助秦国。与：帮助。嬴：在这里指秦国，因为秦国的国姓是“嬴”，所以常常用“嬴”来指代秦国。
⑨始速祸焉：才导致了灾祸的发生。
⑩李牧：赵国名将，封武安君。
邯郸为郡：把邯郸割让给秦国，成为它的一个郡。邯郸：故址在今河北省邯郸市西南，六国时是赵国的国都。
三国：指楚国、韩国、魏国这三个和秦国接壤的国家。
并力西向：一起联合起来攻打秦国。
积威：长期形成的威势。劫：胁迫。
天下之大：这里暗指北宋朝的广大的疆域。
从：跟随。故事：旧事。
【译文】
六国灭亡，不是兵器不锋利、仗打得不好，弊端在于拿着土地贿赂秦国。贿赂秦国而国力亏
损，这是灭亡的原因。有人说：“六国相继灭亡，全都是因为割地贿赂秦国吗？”回答是：“不贿赂秦国的国家，由于贿赂秦国的国家而灭亡。是因为失去了强有力的援助，不能单独保全。所以说：‘弊端在于贿赂秦国’啊。”
秦国除了用战争取得的土地之外，小的得到邑镇，大的得到城池。比较一下秦国由于六国行贿而得到的土地，与战争取胜而得到的土地，它的实际数目要多百倍，六国由于贿赂秦国而失去的土地，比他们由于战败而失去的土地，它的实际数目也要多百倍。那么秦国的最大欲望，诸侯国的最大祸患，本来就不在于战争了。
想想他们的祖辈父辈，冒着霜露、披荆斩棘，才得到这么一点的土地。子孙却不爱惜，拿来送给人，如同抛弃小草一般。今天割让五城，明天割让十城，然后换取一夜的安稳觉。（第二天），起来一看四周的边境，秦兵又到了。既然如此，那么诸侯的土地是有限的，暴虐的秦国的欲望是没有满足的。奉送给他越多，侵犯各国就也越急。所以，不用作战，谁强谁弱，谁胜谁负，就已经分明了。那么直到灭亡的结局，从道理上讲本来应该这样。古人说：“用土地来侍奉秦国，如同抱着柴禾去救火，柴不烧尽，火就不灭。”这话是说得对的。
秦始皇齐国人没有割地贿赂秦国，最后也跟着五国一起灭亡，为什么呢？这是他结交秦国而不帮助五国的缘故。五国已经灭亡，齐国也免不了。燕国和赵国的君主，开始还有远大的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义而不贿赂秦国。所以燕国虽然是个小国而后灭亡，这是用兵作战的功效啊。等到燕太子丹以荆轲行刺秦王作为对付秦国的策略，才招致祸害。赵国曾经五次跟秦国作战，两次失败而三次胜利。后来，秦国两次攻打赵国，李牧连续击退秦军。等到李牧由于谗言而被杀，赵都邯郸成为秦国的一个郡，可惜赵国运用了武力而没有坚持到底。况且燕国、赵国处在秦国将要把各国消灭完了的时候，可以说是智谋穷竭力量孤单，作战失败而灭亡，实在是不得已。假使当初三国能够各自爱惜他们的土地，齐国不亲附秦国，刺客不起身赴秦，赵国的良将仍然健在，那么胜败的命运，谁存谁亡的规律，应当能够与秦国相较量，结局或许还不容易规定呢。
唉！用贿赂秦国的土地，分封天下的谋臣，用侍奉秦国的心，来礼遇天下的奇才，合力向西对付秦国，那么我恐怕秦国人连饭也吃不下去了。可悲呀！有这样的形势，却被秦国积蓄的威力所挟制压迫，一天天一月月地削割下去，走向灭亡。治理国家的人不要使自己被积蓄的威势挟制啊！
六国和秦国都是诸侯，他们各自的势力比秦国弱，但还有可以不贿赂秦国而胜过它的形势。如果以据有天下的大国，而追随六国灭亡的旧事，那就又在六国以下了。
【评析】
这篇论文出自《四部丛刊》本《嘉祐集》中的《权书》，原来的题目是《六国》，一般选本都标作《六国论》。苏洵写这篇文章的目的是评论史事。他借论说战国时代齐、楚、燕、韩、赵、魏六国最终走向灭亡的内在道理是赂秦这一事实，是想说明赂秦的结果反而使秦国日益强盛，自己的国家走向衰弱，并且使那些不赂秦的国家也受到了影响，最终都被秦吞并。他明显地想借古喻今，引起当今执政者的警戒。苏洵在这篇《六国论》中，表明了他反对赂秦，主张联合六国抗秦的想法，实际上他是通过论史来暗指当今的政治：委婉地对北宋妥协苟且偷生的外交政策表达了不满。
《六国论》文言知识点整理
一、通假字
1、暴[通“曝”，暴露，冒着]霜露，斩荆棘
1、暴秦之欲无厌[通“餍，满足]
2、为国者，无[通“毋”，不要]使为积威之所劫哉！
3、当[通“倘”，如果]与秦相较
二、古今异义
1、诸侯之所亡与战败而亡者，其实[它的实际数目]亦百倍。
2、思厥先祖父[祖辈和父辈]，
3、今日割五城，明日割十城，然后[这样以后]得一夕安寝。
4、至于[以致、以至于]颠覆，理固宜然。
5、且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力[智谋和力量]孤危，
6、苟以天下之大，下而从六国破亡之故事[旧事，前例]，是又在六国下矣。
7、而犹有可以[可以凭借]不赂而胜之之势。
8、后秦击赵者再[两次]
三、词类活用
1、赂秦而力亏[使„„亏损，使动用法]，破灭之道也。
2、盖失强援，不能独完[形作动，保全]
3、小[形作名，小的地盘]则获邑，大[形作名，大的地盘]则得城。
4、至于颠覆，理[名作状，按道理]固宜然。
5、燕赵之君，始有远略，能守其土，义[名作动，坚持正义]不赂秦
6、是故燕虽小国而后[方位名词作状语，在„„之后]亡，
7、后秦击赵者再，李牧连却[使动，使„„退却，击退]之。
8、惜其用武而不终[形作动，坚持到底]也。
9、以事[名作动，侍奉]秦之心，礼[名作动，礼待]天下之奇才，并力西[名词作状语，向西]向
10、日削月[名作状，一天天，一月月]割，以趋于亡
四、一词多义：
为：1、至丹以荆卿为[作为]计，始速[招致]祸焉。
2、洎牧以谗诛，邯郸为[成为]郡
3、有如此之势，而为[介词，被]秦人积威之所劫
4、为[治理]国者，无使为[介词，被]积威之所劫哉！
以：1、不赂者以[介词，因为]赂者丧
2、秦以[介词，用]攻战之外，小则获邑，大则得城。
3、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以[连词，才，表结果]有尺寸之地。
4、古人云：“以[介词，拿]地事秦，犹抱薪救火，薪不尽火不灭。”
5、洎牧以[因为，介词]谗诛，邯郸为郡，
6、以[介词，把]赂秦之地封天下之谋臣，以[介词，用]事[侍奉]秦之心，礼天下之奇才
7、日削月割，以[表结果连词，相当于“而”，以致]趋于亡。
8、苟以[介词，凭着]天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
而：1、赂秦而[因而，连词]力亏，破灭之道也。
2、战败而[因果连词]亡，诚不得已
3、起视四境，而[转折连词，但是]秦兵又至矣。
4、故不战而[转折连词，但是]强弱胜负已判矣。
5、是故燕虽小国而[转折连词，却]后亡，斯用兵之效也
6、二败而[并列连词]三胜。
7、惜其用武而[转折连词，却]不终也。
8、有如此之势，而[转折连词，却]为秦人积威之所劫。
9、其势弱于秦，而[转折连词，可是]犹有可以不赂而[表转折的连词]胜之之势。
10、苟以天下之大，下而[承接连词]从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 其：1、燕赵之君，始有远略，能守其[代词，代燕赵之君]土。
2、惜其[代词，它，代赵国]用武而不终也。
3、向使三国各爱其[代词，自己的]地。
4、其[代词，代六国]势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
之：1、子孙视之[代词，它，代土地]不甚惜，举以予人。
2、则吾恐秦人食之[助词，取消句子独立性]不得下咽也。
3、其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之[代词，代秦国]之[助词，的]势。
4、苟以天下之[定语后置的标志]大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 或：1、或[代词，有的人]曰：“六国互丧，率赂秦耶？”
2、当与秦相较，或[或许，副词]未易量。
与：1、与[动词，亲附，亲近]嬴而不助五国也。
2、当与[介词，，跟，和]秦相较，或未易量。
亡：1、诸侯之所亡，与战败所亡（丧失，丢失，动词）者
2、是故燕虽小国而后亡（灭亡，动词）。
向：1、向（先前，以前）使三国各爱其地
2、并力西向（朝着，动词）
犹：1、以地事秦，犹 （动词，好象）抱薪救火
2、良将犹（副词，还）在
始：1、燕赵之君，始（起初，副词）有远略
2、始（才，副词）速祸焉
终：1、终（终于，副词）继五国迁灭
2、惜其用武而不终（坚持到底，动词）也。
兵：1、斯用兵(军事行动,名词)之效也.
2、非兵(兵器,名词).不利
3、起视四境，而秦兵(军队,名词)又至矣.
得：1、秦以攻取之外，小则获邑，大则得(获得)城
2、此言得(适宜、得当，符合)之
五、文言句式
1、被动句：有如此之势，而为秦人积威之所劫 为国者，无使为积威之所劫哉！ 洎牧以谗诛
2、判断句：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 赂秦而力亏，破灭之道也。 是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
3、省略句：较秦之（受赂）所得与战胜而得者
思厥先祖父，暴(于)霜露，斩荆棘
子孙视之不甚惜，举（之）以予人
（诸侯）奉之弥繁，（秦国）侵之愈急
4、状语后置句：赵尝五战于秦 （赵尝于秦五战）
5、定语后置句：苟以天下之大
呜呼以赂秦之地翻译篇三
《六国论逐字逐句翻译》
呜呼以赂秦之地翻译篇四
《六国论翻译》
《六国论》——苏洵 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.赂秦而力亏,破灭之道也.或曰:「六国互丧,率赂秦邪」曰;「不赂者以赂者丧.盖失强援不能独完,故曰弊在赂秦也.」 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城,较秦之所得与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍;则秦之所大欲,诸侯所大患,固不在战矣. 思厥先袓父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地;子孙视之不甚惜,举以与人,如弃草芥.今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝;起视四境,而秦兵又至矣!然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急,故不战而强弱胜负已判矣.至於顚覆,理固宜然.古人云:「以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭.」此言得之. 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉与嬴而不助五国也.五国旣丧,齐亦不免矣.燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦.是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也.至丹以荆卿为计,始速祸焉.赵尝五战於秦,二败而三胜.后秦击赵者再,李牧连却之.洎牧以谗诛,邯战为郡;惜其用武而不终也.且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危.战败而亡,诚不得已. 向使三国各爱其地;齐人勿附附於秦;刺客不行;良将犹在,则胜负之数,存亡之理,与秦相较,或未易量.呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才;并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也.悲夫!有如此之埶,而为秦人积威之所劫,日削月割以趋於亡.为国者无使为积威之所劫哉! 夫六国与秦皆诸侯,其埶弱於秦,而犹有可以不赂而胜之之埶;苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣! 【译文】 六国灭亡，不是武器不锋利、打仗不擅长，弊病在于贿赂秦国。贿赂秦国就使国力削弱，灭亡的原因啊。有人说：“六国相互灭亡，全（因为）贿赂秦国吗？”回答是：“不贿赂的国家因为贿赂的国家而灭亡。失去了有力的后援，不能够独自保全自己。因此说弊病在于贿赂秦国啊！” 秦国除用战争夺取土地以外，小的可以获得小城，大的就得到大城。比较秦国受贿赂所得的土地，和因战胜而得到的土地，实际上多百倍；诸侯由于贿赂所失去的土地，跟战败中失去的土地相比，实际上也多百倍。所以秦国很想得到的，诸侯很担心的，原本就不在于作战啊。回忆六国的先辈，冒着霜露，披荆斩棘，才得到很少的土地。（其）子孙却对待土地不很爱惜，拿来给别人，如同抛弃小草（比喻轻贱的东西）。今日割让五座城池，明天割让十座城池，然后得到一夜的安稳睡眠（比喻短暂的时间）。起来看看四周的
边境，而秦国兵马又到了。这样下去诸侯的土地是有限的，贪暴的秦国的欲望没有满足，奉送（秦国）越多，（秦国）侵犯他们就越厉害。所以不须作战，强弱胜败已经分明了。终究灭亡，理应如此。古人说：“用土地侍奉秦国，如同抱柴禾去救火，柴禾不用完，火就不熄灭。”这话说对了。 齐人未曾贿赂秦国，最后跟着五国灭亡了，为什么呢？结交秦国却不帮助五国啊。五国已经灭亡，齐国也不能幸免了。燕、赵的国君，起初有长远的谋略，能够守卫他们的国土，坚持正义而不贿赂秦国。因此燕国虽是个小国却能后灭亡，这是用兵抗敌的功效啊。等到燕太子丹用荆轲（行刺）作为策略，才招致了灾祸的来临。赵国曾五次对秦作战，二败而三胜。后来秦国两次攻打赵国，李牧连续打退了秦国的进攻，等到李牧因受谗言被杀，邯郸才成为（秦国的）一个郡，可惜赵国使用武力却不能坚持到最后啊。况且燕赵是处在秦（把别国）消灭得差不多的时侯，可以说是智谋和力量（变得）势孤力弱、处境危急，战败而亡国，实在是不得已的。当初假使（韩魏楚）三国各自爱惜他们的土地，齐人不归附秦国，刺客不到秦去，优秀将领（李牧）仍健在，那么胜负的定数，存亡的道理，应当能够与秦国互相较量，（结局）或许还不容易预料。 唉！（如果）用贿赂秦国的土地封赏给天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才，合力对付秦，那么我恐怕秦人会害怕得连饭也吃不下去啊。可悲呀！有像这样（强大）的国势，却被秦国久负的威势挟制，天天削减月月割让，因而趋于灭亡。治理国家的人可不要使（自己）被积蓄的威势所挟制啊！说起来六国和秦国都是诸侯，他们的势力比秦弱小，却仍有可以不用贿赂（的方法）来战胜秦的可能性。假如以（现今）偌大的天下，屈尊而重蹈六国灭亡的旧事，这就又列于六国的下等了。
呜呼以赂秦之地翻译篇五
《《六国论》原文和翻译》
原文： 标题：六国论 作者或出处：苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰„弊在赂秦‟也！”
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草弃。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者，无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
译文或注释：
六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人会问：“六国接连灭亡，都是因为有贿赂秦国的吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国失掉了强有力的外援，不能单独地保全。所以说：„弊病在于贿赂秦国‟。”
秦国在用战争夺取土地以外（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城市。比较秦国受贿赂所得到的土地，实际多到百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地，比战败所丧失的土地，实际也要多到百倍，那么秦国最大的欲望，六国诸侯最大的祸患，当然不在于战争。
他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全把他送给别人，好象抛弃（不值钱的）小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。（可是第二天）起床向四境一看，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的贪心永远没有满足。（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。终于落到全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。
齐国并没有贿赂秦国，（可是）终于也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法避免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能够守住他的国土，坚持正义，不贿赂秦国。所以燕虽然是个小国，却最后灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经对秦国五次作战。打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说（他们的）智谋和力量都很单薄，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱护他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的道理，假若与秦国相比较，也许还不容易判断（出高低来）呢。
唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人吃饭都咽不下的。真可悲叹啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积威所胁迫啊！ 六国和秦国都是诸侯之国。六国的势力虽然比秦国弱，可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势。假如我们凭仗着这样大的国家，而重蹈六国灭亡的老路，这就是又在六国之下了！
呜呼以赂秦之地翻译篇六
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呜呼以赂秦之地翻译篇七
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呜呼以赂秦之地翻译篇八
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呜呼以赂秦之地翻译篇九
《《六国论》翻译》
《六国论》翻译
1.六国破灭，非兵不利，战不善（判断句），弊在赂秦。 兵：兵器。利：锋利。善，好。赂：贿赂。这里指向秦国割地求和。 六国灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病在于贿赂秦国。
2.赂秦而力亏，破灭之道也（判断句）。 道：原因。 贿赂秦国，（自己的）实力就要亏损，这就是灭亡的原因。
3.或曰：六国互丧，率赂秦耶？ 或：有人，有的人。互，交互，接连。率：都，皆。 有的人会问：“六国接连灭亡，难道都是因为贿赂秦国吗？”
4.曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。 以：因为，表因果的连词。盖：原因是，因为。独：独自，单独。完：形容词作动词，保全。故：因此，所以。 （回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。因为不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全自己。所以说：‘弊病在于贿赂秦国’。”
5.秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。 以：介词，用，凭借。攻取：用攻占（的办法）而夺取。即凭借战争夺取土地。 小：形容词作名词，小的方面。大：形容词作名词，大的方面。邑：泛指一般的城镇。 秦国除了用战争夺取土地以外（还受到诸侯的贿赂），小的就得到邑镇，大的就获得城池。
6.较秦之所得与战胜而得者（省略句，较秦受赂所得与战胜而得者），其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。 得：动词，得到，获得。其实：古今异义。古义：它实际上的数量。今义：事实上，承上文而表转折的副词。亡：动词，丧失，丢失。 比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国而得到的土地，它的实际数量多到百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败而丧失的土地相比，它的实际数量也要多到百倍。
7.则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 则：那么。大：最。 欲：名词，欲望。患：祸患。固：副词，本来。 那么，秦国最大的欲望，诸侯最大的祸患，本来就不在于战争。
8.思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。 思：想。厥先祖父：泛指他们的先人祖辈。厥：代词，其，他们的。先：对去世的尊长的敬称。祖父，古今异义。古义：祖辈与父辈。今义：父亲的父亲。暴：动词，冒着。以：连词，
表结果，才。 想想他们死去的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。
9.子孙视之不甚惜，举以予人（省略句，举之以予人），如弃草芥。 视：对待。之：代指土地。甚：很。举：都。以：介词，用。予：送。举以予人：拿它（土地）用来送给别人。实际是举（之）以予人，省略了“之”，代土地。芥：小草。 子孙对待那些土地却不很爱惜，拿它来送给别人，好像丢弃小草一样。
10.今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。 然后：古义：这样以后。今义：表示一件事情之后接着发生另外一件事情。 今天割让五座城池，明天割让十座城池，这样以后才能得到一夜的安稳睡眠。
11.起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急（省略句，诸侯奉之弥繁，秦国侵之愈急）。 兵：军队。然则：既然这样，那么。暴：形容词，强暴，凶暴。厌：同“餍”，满足。奉：奉送。繁：多。弥、愈：越，更加。急：急迫，厉害。前一个“之”指奉秦之物，后一个“之”指赂秦的各国。 第二天起床看看四周的边境，秦国的军队又到了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给秦国的东西越多，秦国侵犯诸侯就越急迫。
12.故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。 故：因此，所以。判：决定。 至于：古今异义。古义：表示由于上文所说的情况，引出下文的结果，译为“以至于”。今义：表另提一事。颠覆：灭亡。理：名词作状语，按照道理。固：本来。宜：应该。然：这样。理固宜然：道理本来就应该这样。 所以用不着作战，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。以至于到了灭亡的地步，从道理上说本来就应该这样的。
13.古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
事：名词作动词，侍奉。薪：木柴。灭：熄灭。之：指上面所说的道理。 古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会熄灭。”这话是说对了。
14.齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。 终：副词，最后，最终。继：跟着。迁灭：灭亡。与：动词，结交，亲附。既：已经。免：幸免，避免。 齐国未曾贿赂秦国，最后也随着五国灭
亡了，为什么呢？这是因为齐国亲附秦国而不帮助五国。五国已经灭亡，齐国也就不能幸免了。
15.燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。 始：副词，起初。义：名词作动词，坚持正义。是故：因此，所以。虽：虽然。而：连词，表转折，但是，却。斯：这。兵：战争，武力。 燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。所以燕虽然是个小国，却能最后灭亡，这就是用兵抗秦的效果。
16.至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦（状语后置句），二败而三胜。 至：等到。以：介词，用。为：动词，作为。计：计策。始：副词，才。速：招致。尝：曾经。而，连词，表并列。 等到燕太子丹用派荆轲刺杀秦王作为对付秦国的计策，才招致了祸患。赵国曾经与秦国五次作战，败了两次，胜了三次。
17.后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛（被动句），邯郸为郡，惜其用武而不终也。 再：两次。连：数次，接连。却：使动用法，使„„退却。洎：及，等到。以：因为。诛：被诛杀。为：成为，变成。而，连词，表转折。终：动词，坚持到底。 后来秦国两次攻打赵国，李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因为谗言而被诛杀，赵国都城邯郸变成秦国的一个郡，可惜赵国用武力抗秦却不能坚持到底。
18.且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。 革灭：除去，灭亡。殆：几乎，将要。智力：古今异义。古义：智谋和力量。今义：理解事物的能力。而，连词，表承接。诚：确实。 况且燕赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，力量单薄，战败而亡国，确实是不得已（的事情）。
19.向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 向使：假使。胜负之数，存亡之理：胜负存亡的命运。数，运数。理，理数。皆指命运。当：同“倘”，如果。易量：容易判断。 假使韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土，齐人不依附秦国，燕国的刺客不去刺杀秦王，赵国的良将李牧仍然活着，那么胜败的命运，存亡的道理，如果与秦国相较量，或许不是容易判断的。
20.呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则
吾恐秦人食之不得下咽也。 以：介词，用。封：分封，封赏。事：名词作动词，侍奉。礼：名词作动词，礼遇，礼待。西：名词做状语，向西。向：动词，朝着。 唉！如果六国用贿赂秦国的土地来封赏天下的谋臣，用侍奉秦国的诚心来礼遇天下的奇才，合力向西进军（对付秦国），那么，我恐怕秦国人连饭也吃不下去了。
21.悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫（被动句），日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！（被动句） 势：形势。而：连词，表转折，却。为„„所：固定的被动句，“为”表被动。积威：积久而成的威势。劫：胁迫，挟持。日、月：名词作状语，一天天地、一月月地。以：连词，表结果，相当于“而”，以致。 为国者：治理国家的人。为：动词，治理。 可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，天天割地，月月割地，而趋于灭亡。治理国家的人千万不要使自己被积久而成的威势所胁迫啊！
22.夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦（状语后置句），而犹有可以不赂而胜之之势。 势:势力，力量。其：代词，它们，指代六国。于：比。犹：仍然，还。之：第一个“之”是代词，指代秦国；第二个“之”是助词，解释为“的”。势：形势。 六国和秦国都是诸侯，它们的势力比秦国弱小，但是还有可以不贿赂秦国而战胜秦国的形势。
23.苟以天下之大（定语后置，大之天下），下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 苟：假如，如果。以：凭着，凭借。下：名词作动词，自取下策。从：蹈，跟随。故事：古今异义。古义：旧事，成例。今义：真实或虚构的有情节有人物的事情。是：这。而：连词，表承接。 如果凭着偌大的天下，而采取下策重蹈六国灭亡的旧事，这就又在六国之下了。
呜呼以赂秦之地翻译篇十
《六国论 原文及翻译》
《六国论》宋·苏洵
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
【译文】
六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人会问：“六国接连灭亡，都是因为有贿赂秦国的吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国失掉了强有力的外援，不能单独地保全。所以说：„弊病在于贿赂秦国‟。” 秦国在用战争夺取土地以外（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城市。比较秦国受贿赂所得到的土地，实际多到百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地，比战败所丧失的土地，实际也要多到百倍，那么秦国最大的欲望，六国诸侯最大的祸患，当然不在于战争。
他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全把他送给别人，好象抛弃（不值钱的）小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。（可是第二天）起床向四境一看，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的贪心永远没有满足。（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。终于落到全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。
齐国并没有贿赂秦国，（可是）终于也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法避免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能够守住他的国土，坚持正义，不贿赂秦国。所以燕虽然是个小国，却最后灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经对秦国五次作战。打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说（他们的）智谋和力量都很单薄，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱护他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的道理，假若与秦国相比较，也许还不容易判断（出高低来）呢。
唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人吃饭都咽不下的。真可悲叹啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积威所胁迫啊！
六国和秦国都是诸侯之国。六国的势力虽然比秦国弱，可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势。假如我们凭仗着这样大的国家，而重蹈六国灭亡的老路，这就是又在六国之下了！