庐山正南面,瀑布古来闻。的意思

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庐山正南面,瀑布古来闻。的意思篇一
《描写庐山的诗句》

照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 李白《望庐山瀑布》

横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。苏轼 《题西林壁 》

登庐山绝顶望诸峤

谢灵运

山行非有期,弥远不能辍。

但欲淹昏旦,遂复经圆缺。

积峡忽复启,平途俄已绝。

峦垅有合沓,往来无踪辙。

昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。

题庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

瀑布

江 为

庐山正南面,瀑布古来闻。

万里朝沧海,千寻出白云。

寒声终自远,灵派孰为分。

除邓天台后,平流莫可群。

题西林壁

苏 轼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

庐山瀑布

徐凝

瀑布瀑布千丈直,

雷奔入海不蹔息。

今古长如白练飞,

一条界破青山色。

江上送客游庐山

张 继

楚客自相送,

沾裳春水边。

晚来风信好,

并发上江船。

花映新林岸,

云开瀑布泉。

惬心应在此,

佳句向谁传。

晚泊浔阳望香炉峰

孟浩然

挂席几千里,

名山都未逢。

泊舟浔阳郭,

始见香炉峰。

尝读远公传,

永怀尘外踪。

东林精舍近,

日暮空闻钟。

庐山独夜

元稹

寒空五老雪,

斜月九江云。

钟声知何处?

苍苍树里闻。

庐山谣寄卢侍御虚舟

李白

我本楚狂人,狂歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。早服还丹无世情,琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

望庐山五老峰

李 白

庐山东南五老峰,

青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结,

吾将此地巢云松。

飞流直下三千尺

疑似银河落九天

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。 李白《望庐山瀑布》

不识庐山真面目,只缘身在此山中

不识庐山真面目,只缘身在此山中日 照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天

庐山正南面,瀑布古来闻。的意思篇二
《山川之美的名诗名句》

山川之美的名诗名句

导读:

中国地大物博,拥有许多各具特色的自然风光,让人不禁赞叹大自然的鬼斧神工。以下是有关山川之美的名诗名句,包括描写庐山、黄山、钱塘江、长江、黄河和西湖六处著名的山川湖泊,看诗人们是如何描绘这些瑰丽的景色,又是如何借景抒情的吧。

描写庐山的名诗名句

望庐山五老峰

李白

庐山东南五老峰,

青天削出金芙蓉。

九江秀色可揽结,

吾将此地巢云松。

庐山谣寄卢侍御虚舟

李白

我本楚狂人,狂歌笑孔丘。

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。

金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间,大江茫茫去不还。

黄云万里动风色,白波九道流雪山。

好为庐山谣,兴因庐山发。

闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情,琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。

题庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

过庐山下

苏轼

乱云欲霾山,势与飘风南。 群侪相应和,勇往事骖骠。 可怜荟蔚中,时出紫翠岚。 雁没失东岭,龙腾出西龛。 一时供坐笑,百态变立谈。 暴雨破坱圠,清飚扫浑涵。 廓然归何处,陋矣安足戡。 亭亭紫霄峰,窈窈白石庵。 五老数松雪,双溪落天潭。 虽云默祷应,已有移文惭。

题西林壁

苏轼

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。

过圆通诗

苏轼

石耳峰头路接天,梵音堂下月临泉。 此生初饮庐山水,他日徒参雪窦禅。 袖里宝书犹未出,梦中飞盖已先传。 何人更识嵇中散,野鹤昂藏未见仙。

初入庐山

苏轼

青山若无素,偃蹇不相亲。 要识庐山面,他年是故人。 自昔怀清赏,神游杳霭间。 如今不是梦,真个是庐山。 芒鞋青竹杖,自挂百钱游。 可怪深山里,无人识故侯。

登庐山怀李十使君渤

苏轼

读书庐山中,作郡庐山下。 平湖浸山脚,云峰对虚榭。 红蕖纷欲落,白鸟时来下。 犹思隐居胜,乱石惊湍泻。

庐山瀑布

瀑布瀑布千丈直,雷奔入海不蹔息。 今古长如白练飞,一条界破青山色。

江上送客游庐山

张继

楚客自相送,沾裳春水边。 晚来风信好,并发上江船。 花映新林岸,云开瀑布泉。 惬心应在此,佳句向谁传。

庐山诗

朱元璋

庐山竹影几千秋,云锁高峰水自流。 万里长江飘玉带,一轮明月滚金球。 路遥西北三千界,势压东南百万州。 美景一时观不尽,天缘有份再来游。

庐山独夜

元稹

寒空五老雪,斜月九江云。 钟声知何处?苍苍树里闻。

登庐山绝顶望诸峤

谢灵运

山行非有期,弥远不能辍。 但欲淹昏旦,遂复经圆缺。 积峡忽复启,平途俄已绝。 峦垅有合沓,往来无踪辙。 昼夜蔽日月,冬夏共霜雪。

瀑布

江为

庐山正南面,瀑布古来闻。 万里朝沧海,千寻出白云。 寒声终自远,灵派孰为分。 除邓天台后,平流莫可群。

唐彦谦

五老峰巅望,天涯在目前。 湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。 泰华根同峙,嵩衡脉共联。 凭虚有仙骨,日月看推迁。

庐山正南面,瀑布古来闻。的意思篇三
《题西林壁》

庐山正南面,瀑布古来闻。的意思篇四
《赞美庐山、小草、梅花、春雨的诗句》

赞美庐山、小草、梅花、春雨的诗句

庐山:1、庐山竹影几千秋,云锁高峰水自流。

2、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

3、一江飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。

4、不识庐山真面目,只缘身在此山中。

5、庐山到处是浮图,若问凡家半个无;只为渊明曾好酒,至今有鸟号提壶。

6、庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。

7、庐山正南面,瀑布古来闻。

8、庐山山高高几重,山雨山烟浓复浓。

柳树:题州北路傍老柳树--白居易 皮枯缘受风霜久, 条短为应攀折频。 但见半衰当此路, 不知初种是何人。 雪花零碎逐年减, 烟叶稀疏随分新。 莫道老株芳意少, 逢春犹胜不逢春。 咏柳 [唐]贺知章 碧玉妆成一树高, 万条垂下绿丝绦(tāo)。 不知细叶谁裁出, 二月春风似剪刀。 杜甫 肠断春江欲尽头,杖藜徐步立芳洲。 颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。 昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏 《诗经》 侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条 《腊日》 有意栽花花不发,无心插柳柳成阴。

杜 甫

肠断春江欲尽头 杖藜徐步立芳洲 颠狂柳絮随风舞

轻薄桃花逐水流

小草:离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,凄凄满别情。

谁言寸草心,报得三春晖

草长莺飞二月天

1、《送别》【唐】王维

山中相送罢,日暮掩柴扉。春草年年绿,王孙归不归。

2、《乌衣巷》【唐】刘禹锡

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

3、《赋得古原草送别》【唐】白居易

离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。

4、《敕勒歌》【南北】无名

敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

5、《初春小雨》【唐】韩愈

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

6、《立春偶成》【宋】张轼

律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。

便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。

7、《滁州西涧》【唐】韦应物

独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

8、《北山》【宋】王安石

北山输绿涨横池,直堑回塘滟滟时。

细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。

9、《出塞作》【唐】王维

居延城外猎天骄,白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马,秋日平原好躲雕。

护羌校尉朝乘障,破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马,汉家将赐雪嫖姚。

10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修

红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。

游人不管春将老,来往亭前踏落花。

11、《寄刘驾》【唐】曹邺

一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。

怅望美人不携手,墙东又发数枝花。

12、《塞上行》【唐】鲍溶

西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。

可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。

13、《边方春兴》【唐】高骈

草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。

笙歌嘹亮随风去,知尽关山第几重。

14、《晴》【清】杜于皇

海角收残雨,楼前散夕阳。行吟原草泽,醉卧即沙常

骑马人如戏,呼鹰俗故狂。白头苏属国,只合看牛羊。

春雨:好雨知时节 当春乃发生

春雨贵如油

黄梅时节家家雨 青草池塘处处蛙••

下面给出一些关于春雨的诗句

并就其中的一句进行赏析

[解题过程]

春雨:随风潜入夜,润物细无声。

小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。

兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。 西湖:毕竟西湖四月中,风光不与四时同,接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”。

湖上春来似画图,乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠,月点波心一颗珠。碧毯线头抽早稻,青罗裙带展新蒲。未能抛得杭州去,一半勾留是此湖”

梅花:《雪梅》

年代:宋 作者:卢梅坡

梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

《雪梅》

年代:宋 作者:卢梅坡

有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。

《卜算子 咏梅》

年代:宋 作者: 陆游

驿外断桥边,寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。

零落成泥辗作尘,只有香如故。

《卜算子·咏梅》

年代:现代 作者: 毛泽东

风雨送春归,飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。

俏也不争春,只把春来报。

待到山花烂漫时,她在丛中笑。

《梅花》

年代:宋 作者: 王安石

墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

《临江仙》

年代:宋 作者: 李清照

庭院深深深几许,云窗雾阁常扃。

柳梢梅萼渐分明,春归秣陵树,人老建康城[2]。

感月吟风多少事,如今老去无成。

谁怜憔悴更凋零,试灯无意思,踏雪没心情。

《早梅》

年代:唐 作者: 柳宗元

早梅发高树,回映楚天碧。

朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。

欲为万里赠,杳杳山水隔。

寒英坐销落,何用慰远客?

《早梅》

年代:唐 作者: 张谓

一树寒梅白玉条,迥临林村傍溪桥。

不知近水花先发,疑是经春雪未销。

《玉楼春》

年代:宋 作者: 李清照

红酥肯放琼苞碎,

探著南枝开遍未,

不知蕴藉几多香,

但见包藏无限意。

道人憔悴春窗底,

闷损阑干愁不倚,

要来小酌便来休,

未必明朝风不起。

泰山:《岱宗》明代徐文通 岱顶凌霄十八盘,中原萧瑟思漫漫。振衣日观三秋曙,依剑天门六月寒。风雨黄河通瀚海,星辰紫极近长安。小臣愿献蓬莱颂,闾阖高悬谒帝难。

《泰山》 李梦阳 俯首无齐鲁,东瞻海似杯;斗然一峰上,不信万山开。日抱扶桑跃,天横碣石来。君看秦始后,仍有汉皇台。

《泰山咏》 晋代谢道韫 峨峨东岳高,秀极冲青天。

《雪中望岱宗》 清代施闰章 碧海烟归尽,晴峰雪半残。冰泉悬众壑,云路郁千盘。

《郑生至自泰山》 明代诗人李梦阳 昨汝登东岳,何峰是绝峰?有无丈人台,几许大夫松。

登岱 明代王世贞 天门倒泻银河水,日观翻悬碧海流。

泰山不让微尘,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。

泰山何其大,万物都归纳,泰山何尊严,万象都包含。一切宇宙事,皆作如是现。

泰山石[唐]李德裕 鸡鸣日观望,远与扶桑树。沧海似镕金,众山如点黛。遥知碧峰首,独立烟岚内。此石依五松,苍苍几千载。

泰山颂 杨辛 高而可登,雄而可亲。松石为骨,清泉为心。呼吸宇宙,吐纳风云。海天之怀,华夏之魂。

题灵岩寺泉池 [唐]李 白 客来花雨际,秋水落金池。片石含清锦,疏松挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献双梨。惜去爱佳景,烟萝欲暝时。

望岳 杜甫 岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

元曲《登泰山》 张养浩 万古齐州烟九点,五更沧海日上竿。

再书王母池 [唐]吕洞宾 昔年留字识曾来,事满华夷遍九垓。无赖蚊虬知我字,故留踪迹不沉埋。

人类学家说:树林是人类的乐园

生物学家说:树林是生命的摇篮

艺术家说:树林是大自然的美容师

画家说 树林是灵感的源泉

庐山正南面,瀑布古来闻。的意思篇五
《精选47写庐山的诗句》

/*短文学_300x250_内页*/var cpro_id = "u1412357";闻着一股茶香,随着那股醇厚的气味,慢慢寻找那个葱郁的山水。古人都爱做山水客,寄情山水之中,借山中那一股仙灵之气来孕育笔下的那一点墨色。品味平仄间的美景,在墨色融成的山水中,品味美丽的景色。喏,那一风一摇,树叶间正是山林的呼吸,沉静而温柔。1、劲风湮细雨。——孟浩然《秀甲东南》2、庐山正南面,瀑布古来闻。——江为《瀑布》3、黑岩藏昼电,紫雾泛朝暾。——李咸用《庐山》4、飘零委何处,乃落匡庐山。——白居易《庐山桂》5、庐山去咸阳,道里三四千。——白居易《庐山桂》6、索落庐山夜,风雪宿东林。——白居易《宿东林寺》7、已知归白阁,山远晚晴看。——贾岛《寄白阁默公》8、腰悬竹使符,心与庐山缁。——韦应物《郡内闲居》9、笑别庐山远,何烦过虎溪。——李白《别东林寺僧》10、阮籍推名饮,清风坐竹林。——孟浩然《听郑五愔弹琴》11、花映新林岸,云开瀑布泉。——张继《江上送客游庐山》12、庐山两道士,各在一峰居。——韦应物《寄黄刘二尊师》13、庐山竹影几千秋,云锁高峰水自流。——朱元璋《庐山诗》14、不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》15、香炉初上日,瀑水喷成虹。——孟浩然《彭蠡湖中望庐山》16、归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。——陆游《自咏示客》17、庐山逢若士,思欲化黄金。——储光羲《升天行贻卢六健》18、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》19、今古长如白练飞,一条界破青山色。——徐凝《庐山瀑布》20、远公遁迹庐山岑,开士幽居只树林。——李颀《题璿公山池》21、日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》22、山行非有期,弥远不能辍。——谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》23、辍棹南湖首重回,笑青吟翠向崔嵬。——孙鲂《湖上望庐山》24、庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。——李白《望庐山五老峰》25、高人往来庐山远,隐士往来张长公。——李颀《送刘四赴夏县》26、身出草堂心不出,庐山未要勒移文。——白居易《别草堂三绝句》27、去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州满塘驿》28、新诗准备,庐江山色。——辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》29、蠡常好之,庐

山我心也。——王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》30、岳寻仙不辞远,一生好入名山游。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》32、庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》33、若看山下云深处,直是人间路不通。——杜荀鹤《题庐岳刘处士草堂》34、星般大县儿难弃舍,晚入庐山社。——曹德《三棒鼓声频·题渊明醉归图》35、寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处?苍苍树里闻。——元稹《庐山独夜》36、香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》37、岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》38、瀑布千丈直,雷奔入海不蹔息。今古长如白练飞,一条界破青山色。——徐凝《庐山瀑布》39、东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。——李白《望庐山五老峰》40、南湖首重回,笑青吟翠向崔嵬。天应不许人全见,长把云藏一半来。——唐·孙鲂《湖上望庐山》41、峰,三叠泉,含鄱口,龙首岩,侧看成峰横似岭,高低远近不一般,要知庐山真面目,携云伴雾不下山!——《登庐山》42、湮细雨,峭壁晓岚生;瀑布悬云际,清泉堕碧汀;蜿蜒松顶道,峻险石盘城;坐爱庐山秀,崖岩也有情。——《秀甲东南》43、渡险脊,走雾隐幽潭;鸟掠丛林隙,人游松壑巅;劲风摧细雨,峭壁断浓岚;逶迤至山口,鄱湖一岭含。——《游含鄱口》44、仞削壁,临万丈深渊。过崎岖盘道,登巍峨峰巅。天高地险,流水潺潺瀑飞悬;穿云破雾,清风拂拂衣衫翩!——《登庐山》45、动魄,喷雪鸣雷双耳愦;恸地憾天,波翻浪涌乾坤旋!断桥飞度,风声鹤唳肝胆裂;逶迤而上,缥缈一身似神仙!——《登庐山》46、峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。泰华根同峙,嵩衡脉共联。凭虚有仙骨,日月看推迁。——唐·唐彦谦《登庐山》47、自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。——张继《江上送客游庐山》

庐山正南面,瀑布古来闻。的意思篇六
《庐山二线导游词》

您的位置:首页 → 导游词浏览2006年04月21日 星期五 导游词浏览庐山二线导游词发布:九江蓝天旅行社 发布时间:2006-02-15 00:04:05 庐山牯岭景区二线导游词【含鄱口】朋友们:含鄱口是庐山上看云雾,赏月、看日出的好地方。她位于含鄱岭的中央,地处在海拨1211米的高度。她左拥五老峰,右抱汉阳、九奇太乙诸峰。左右两边山峦相呼应,好象张开的大嘴一样,有一种气吞鄱阳湖的气势。真是千里鄱湖一岭含,所以得名"含鄱口"。现在的含鄱口景区是由石牌坊、含鄱亭、望鄱亭、忘归亭、观景台组成,共一坊三亭一台景观建筑。含鄱口石牌坊是二十世纪五十年代的产物,当时江西省省长邵式平在石碑坊上题留了"含鄱口"、"湖光""山色"。在含鄱口看风景,最让人产上激情的地方,莫过于含鄱亭了。站在含鄱亭向东看去,经过第四纪冰川亲吻抚摸过的含鄱岭就像一条游动的大鱼的鱼背脊。这个长约1250米,高约120米左右的鱼背脊及附近的奇怪地貌,引发了地质学家李四光对庐山的科学考察的兴趣。经李四光的科学考察论证:含鄱岭是典型的冰川刃脊地貌。沿着刃脊向东南望去,五老峰在青天的衬映下,象一朵正在开放的芙蓉花。如在太阳刚刚升起的时候来到这里,您会发现太阳的金色光漫射在五老峰上的时候,五老峰就变成了金色的芙蓉花了.....请大家向西看,与含鄱岭相连的太乙峰那尖碎的峰顶,好似农家用来耕地的犁朝着天倒放着,当山云来临,太乙峰就真变成了犁,在那儿耕云播雾呢!自古来人们就根据这种景象叫他"犁头尖"。从地质的角度上看,犁头尖是在第四纪冰川时被冰川侵蚀的冰川角峰。角峰峰顶雄壮富有强烈的掘起动感,让许多人都将它错误认作汉阳峰。庐山最高的山峰是大汉阳峰,从含鄱口处观看,那绝对高耸的身躯竞被群山相依从,让人们很难看的出它的老大风范。在大汉阳峰到五老峰之间这个宽大的山谷叫栖贤谷。这是庐山中最大最宽的山谷,在山谷的南边与水天交汇的地方,就是浩瀚的中国第一大淡水湖鄱阳湖。含鄱口前的栖贤谷是庐山闻名的云雾窟,云雾窟中的云和雾来无宗,去无影,在山风的鼓动下,常在山中信庭闲步。如此一来,含鄱口就成看云的好地方。云雾来时,浓淡变化好大。薄薄的清雾在谷中漫慢的舒展,四面向岭口弥张而来的时候,容易给人飘飘逸仙的飘逸感;雾浓云厚的时节,在风的推动中,有时白色的云象棉花的花絮一样,有时似龙一样忽上忽下满山飞舞,......在这姿态万幻的云雾动起来的时候,你能闻到云的味道,嗅出醉心的清香。能感

受到郭沫若的"人到含鄱口,望鄱新有亭。湖山云里锁,天籁雾中鸣"的诗境中畅快。【庐山植物园】朋友们:庐山植物园是中国最早建立的正规化亚热带高山植物园。也是培养中国植物园园长的摇篮。成立于1934年8月的庐山植物园, 由我国著名的植物学家胡先 、陈封怀、秦仁昌等人创办的。在当时叫"庐山森林植物园"。这里四面环山,植物园的中心区域是第四纪冰川时期冰川屯集的冰窖地貌。植物园的海拔在1111米到1200多米以上。这里的年平均降水量大,相对湿度也大,是适应亚高山植物生长的理想之地。自开创至今,庐山植物园根据植物的自然习性和生态群落特点,将全园4419亩的地域,建成了松柏区、岩石区、草木区、灌木区、温室区、蕨苑、杜鹃园、云雾茶园、苗圃.....等十一个区域。同时还拥我国目前最为完备的植物图书馆。庐山植物园是我国主要进行植物研究、引种、驯化、利用、开发的植物科研机构。园中收集和种植的亚热带植物就有三千四百多种。植物的品种好丰富,单说高等植物吧,这里就有2200多种。庐山植物园是植物的天堂。我们一走进庐山植物园的大门,就会受到道路两旁由中国水杉、台湾松、日本冷杉、北美池杉等名贵珍稀的高大乔木组成的夹道欢迎队伍。走过三逸乡旁的仰贤亭,我们就能欣赏到道路右边的树木园中的68科176属的阔叶常绿乔木和阔叶落叶乔木三百多种。在道路的左边山地上生长着40科三百多种的蕨类植物,过里就是著名蕨苑。爬上山坡就进入了国际友谊杜鹃林,这是杜鹃花的世界。这里栽种的世界各地的杜鹃花已这300多种.....庐山植物园中四季如春的地方是温室区,最令人留连的地方是松柏区、草木区。在松柏区中种植的松柏类植物有260多种,极乎占了全地球上六百多个品种的近半数。....中国人喜欢草花树木,更崇尚天人相应,庐山植物园是一个"天人和一"的宝地。这里的"天"就是自然的环境以及自然中自然生长的万物,原本的天性使他们不知为什么生,也不需要知道为什么死。就只是自然间的一过客。他们的天赋在庐山植物园中得了人的重视,科学家在这里与他们交流,合作,他们的天赋才华才得以发挥、发挥,也就给了自然的世界、给了人类的世界更多的贡献。世界也真的美了许多。庐山植物园是植物争奇斗艳的舞台,也是我们人认识植物、了解植物的一个好课堂。植物真的可以成为我们人类的老师。不信,我们现在就到庐山植物园去看一看。【五老峰】朋友们:大家好!五老峰是庐山的第三高峰,也庐山东南部最高的山峰。这里最高处的海

拔达到了1358米。当人们从南部山脚下看望他的时候,会感觉这整座的山峰就似五位盘腿坐在一起的老人,如此的形象就使古往今来的人们就这样叫他"五老峰"啦。五老峰是一座由砂页岩构成的山峰,由于砂页岩容易自然风化,因而山势险峻、陡峭而更显的高大雄奇。最在唐代,大诗人李白就在这里感受到了他的伟岸,五老峰让大诗人由衷地发出了'予行天下,所游览山水甚富,俊伟诡特,鲜有能过之者,真天下之壮观也'的赞叹。由于人们观赏的角度不同,自古以来,五老峰的这五个山峰,就没有几人能说的清楚,到现在也是一本糊涂帐....真有不识庐山真面目的感觉!从山北来看五老峰,他恰似一只巨手握起的拳头。这座由粗粒的砂页岩构成的单面型山体,从山的北部来看,是一个完整的山岗。从山南面看,山峰从山顶平行向下被自然神力平面剖开了,分成了五个相对独立的山峰。 登峰门有如人手的手腕部,登山就从这儿开始了, 登峰门的海拨高1143.5米。我们从登峰门迈步而上,五老峰竞会给人"峰从天外立,人向画中行"的意境。当我们走向那段陡直的山道,感到心跳加快的瞬间里,那五老峰也彷佛感觉到您心的节奏,竞让山路右转舒缓一下,再左拐放缓了坡度,让那路从第一峰背向前伸展着.....今天的第一峰峰顶依旧是原始的处女地,这里最高海拔是1256.5米。就在第一峰的山脚下,依然深藏着曾让古人们津津乐道的仙人桥,却不让现在的游人有少许的感觉。就连一些自以为是的导游们也在这里"迷途"了。我们由山脊上平舒的山路从第一峰走向第二峰的时,沿途向右可以欣赏到那两峰之间起伏的谷底风光,在没有云雾时,也能瞰到浩瀚的鄱阳湖这座中国最大的淡水湖了。云低日近的时候,是最能享受到"风在脚底生,人在天上行"的瞬间神趣。现在的人们真正游五老峰看风景,是从第二峰的开始。第二峰亦叫狮子峰,这里最高海拔是1315米。看云是五老峰的最精彩迷人的了。看云最好的时机莫过于在雨后放晴的时候,古往今来有多少寻梦的人儿,为饱一眼五老峰那富有动感的烟云,在这儿接受了无根天雨的洗礼,...1933年的8月份,一位来自台湾台南叫作林尔嘉的人,在第二峰上也受到上天同样的礼遇,他看了美景的同时,那身体又享受不了上天的如此礼遇,他被无根的雨淋病了。随后这位叫林尔嘉的大善人,花了不少钱,在第二峰的右边盖起一座四方亭子,他给了这个亭子一个富含希望的名子"待晴亭",在第二峰左侧的五老洞旁依山石建一处"足蔽风雨"地方,在山顶还盖了一栋躲雨的小屋、筑起了观云台。从此后欣赏天赐美景的时候,也就少了

些苦涩,多了些畅快的乐趣。五老洞是五老峰上最大的山洞,它是由两块巨大的山石相依而生成的一个能容纳十多人的,呈东北西南走向的贯通式山洞。在洞内外分别刻着许多旧时游山的人们对眼前美景赞美的词句,我们从字间也会生生出相同的感受。五老洞相传是五位老人勾化成五老峰之前的聚会的地方,当他们发现汹涌的长江水在吞食鄱阳湖滨老百姓的生命时,就用自已修行多时的身体和从天上遗落人间的仙树---五老松合为一体变成了这座山,让江水从些东流,不再冲入鄱阳湖了,解救了许多老百姓....,这种为民可献身的精神,让历代的人们所敬仰。五老峰也就成为当地人尊老的象征。从五老洞向左上走大约2至3百多米的地方,再向右前慢步40米左右。我们就来到了五老峰上最险的山峰----第三峰,第三峰上的标志景观是"五老松",这里最高海拔是1266.5米。这棵松树长在山峰东南角下的绝壁之中,整个松树横空飞出就象在飞腾中的龙一样,在传说中,这棵五老松可是天上王母娘娘后花园的仙种唷!。第三峰峰顶面积虽然较小,在山崖的东北面、东南面的峰下悬崖都向山内凹进、并垂直向下悬空坠入山底,肉眼望去,根本就看不清底。这里是五老峰最让人感觉惊险的地方,早就有三峰最险之说。第三峰的东北角山谷是五老峰经常出现"佛光"的地方。从第三峰继续向前走,我们就来到了第四峰的峰右侧,这里也是让人犯迷惑的地方,这个区域的山峰北坡上自下向峰顶依次散刻着"天章云汉""俯视大千""日近云低"石刻。自古以来的人们都认为五老峰上最高处是第四峰,但现代的相关地质版的地图上标明这里海拔高度是1354.7米。站在峰顶放眼四望,彷佛其他的山峰都向对五老峰敬礼呢,有那么一点万峰朝宗的意思。当我们在第四峰的峰左侧断崖顶低头向南看去,那五老峰下的狮子峰、金印峰、石船峰、凌云峰、幡竿峰等五小峰就像依偎在五位老人身旁的小儿子一样。那么富有亲情,...真是天地间的壮观之处。在第四峰的左侧还刻有"天地壮观"。第四峰通往第五峰的山脊小路是上个世纪八十年代中叶修建的,从四峰的左侧先下后上,穿过松树林,大约三十分的样子我们就来到了第五峰。在第五峰的峰顶建有一座石质的八角亭子,建筑设计的本意是让来游山的人们有看景和小避风雨的地方,然而因其与天靠的太近了,每逢有风雨的时节,雷公电母在切切私语的时候,雷电总是要光顾这亭子,这里就变成了雷公电母的聊天老地方!遇到此时此景的时候,不是神的人们就要无条件的撤离啦.......第五峰是现代版地图标明海拨1358米的最高处,也是五老峰

上视野最广阔的山峰,他自东北向正南,没有任何山峰障碍。举目而望,石钟山、鞋山、鄱阳湖、老爷庙、落星墩、大小汉阳峰......一一尽收眼中,看鄱湖上的渔舟点点,确有几分天上人间的气氛。在五峰的东北角上还留存着"目无障碍"石刻。五老峰在庐山的众多峰峦之中,他的自然美属性最早让我们的先贤有所感悟。随之被我们的历代先贤提取后融入中华文化之中,随之而来的升华,变成了中国人不畏艰险,勇于追索的精神象征和敬老爱幼的标榜。从西南方向的含鄱岭上看五老峰,就如唐代诗人李白的诗:庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。站在含鄱口上看五老峰,整座山峰象一代伟人仰睡的头像,就是有这样的形像,在上个世纪的九十牟年代早期,就让人们有"看见庐山五老峰,就见到伟大须领袖毛泽东"的感觉。难道真是天人相应?看来还是毛泽东与爱护人民的五老,都活在人们心中的缘故吧!不要看大汉阳峰高,在老百姓的心中,还不到五老峰的腰哇。当我们从五老峰的南部山麓来看他的真面目,却又迷糊了?!所有的景观印象又发生了变幻。我们面对五老峰的山头,自左边往右边看,可以看到五位神形各异的老人。左起第一位老人长着梯形的方脑袋l;第二位老人脑袋是尖尖的,一对小眼睛到是很有神的;第三老的头是最大的,他正闭着右眼,眯着左眼,像是在看着我们;第四和第五老在闭目养神,好飘逸自在呀!无怪乎!明代大旅行家徐霞客说"一览不能兼收;惟登一峰,则两旁无底。峰峰各奇不少让,真雄旷之极观也!" (注:从五老峰的南麓看五老,同时参照江西地矿局测绘大队/九江测绘院编制的庐山地图上的五老峰海拨高度数据。可充分证明古人对庐山五老峰的各个山峰的划分及记载是无误的,反到证映出我们现代人的粗枝大叶和不负责的马虎观点。本导游辞是以山上说的角度来解说的。从山下说(即古人的观点)来看山峰,第一峰和第二峰一样,山上说的第三、四峰即为第三峰,山上说的第五峰为第四峰,第五峰是目前仍为没有开发的山峰。) 【三叠泉】朋友们:不到三叠泉,不算庐山客。三叠泉是庐山中一处奇特的地方。这个山中最壮美的大瀑布,自从人类发现他以来,只要到过人就会感叹他美,美的都难以用语言来表达。三叠泉位于庐山大月山和五老峰九叠屏的交汇处。这个区域在距今 1.8--5.3百万年的中生代上新世时期,由受到地亮运动强烈的影响,形成了三角形状的狭长断裂地带。在后来的地质岁月中,这里又先后受到新生代第四冰川和受流水不断侵蚀和自然重力的作用影响,渐渐的被自然之神塑造成了今天这以幽深的山中狭

庐山正南面,瀑布古来闻。的意思篇七
《02 讲授《望庐山瀑布》这首诗及词句意思》

【讲授】讲授《望庐山瀑布》这首诗及词句意思

一、理解诗题,认识“庐”、“瀑”

1、看老师写诗题:望庐山瀑布。

⑴ 出示古诗音频范读。(2)齐读。(3)自由读。 (4)指名读。 2、谁来讲讲题目的意思?从题目我们就知道这首诗是李白畅游庐山之后写下的。

3、认识“庐”:去过庐山吗?(见课件“庐”)庐山在我国江西省。那里风景优美,很多人都去游览。齐读生词。

4、认识“瀑”:什么是瀑布(出示课件“瀑”)谁见过?能给大家说说吗?

一提到瀑布,我们就想到水从高山陡峭的地方倾泻而下,像一块白布挂在那儿。看,瀑这个字怎样记?对,三点水加暴雨的暴,多急的水流哇!齐声拼读两遍。

想看看瀑布吗?我们来看看瀑布:(课件:瀑布的动态影片)

好看吗? 谁来夸夸瀑布? 夸的好!想不想知道李白是怎样赞美庐山瀑布的? 5、炉:怎样写呢?(出示课件“炉”),它和庐山的庐是同音字,怎样区分?

二、再读古诗,品味诗意

1、下面,我们用边读边想象画面的学习方法,再读这首诗,读一句想一想讲的是什么意思 ,遇到读不懂的地方就作上记号。下面同学们自由读。

2、来,和同桌分享一下你的学习收获。能读懂的诗句用自己的话讲给同桌听,有读不懂的词提出来讨论讨论。

3、通过讨论,诗中还是有许多读不懂的地方。没关系,老师来帮助你读懂。

⑴ 先看前两句“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。”:

① 见过香炉吗?香炉原指烧香的炉子,寺庙中经常可以见到,点燃香的时候,便云雾缭绕。这里香炉指的是庐山上的香炉峰。

② 能用自己的话说说“日照香炉生紫烟”是什么样的景象吗?这紫烟实际上是山上的什么? (对 ,香炉峰上的云雾被阳光染成紫色的了。)

请同学们闭上眼睛跟老师来到香炉峰脚下:太阳照在香炉峰上,峰顶云雾弥漫,蒙蒙水气被阳光染成一片紫色。远远望去,瀑布从峰顶的紫烟中飞流而下,像一条大河挂在前面的山川上 。在阳光、紫烟、青山的映衬下,瀑布银光闪烁。美吗?

谁来美美地读读前两句?(课件:诗文)

教师读一遍。听出来老师是怎样停顿的吗?谁能向老师这样读?红日、青山、紫烟、瀑布,一幅多美的图画呀。让我们边读边在眼前出现这一美景。

⑵ 再看后两句“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”:

① 飞流是怎样的水流?(又急又猛)(水像飞一样地流下来)

谁来读出瀑布飞流直下的气势?古代的三千尺相当于现在的九百多米呢!再读一遍,把它变高。瀑布真的有三千尺吗?哦,是被诗人夸大了。诗人想用三千尺表现瀑布的什么?(瀑布太高了!瀑布太壮观了!)我们齐读一定更有气势。领读一遍。

② 银河在哪儿?(晴天的夜晚,天空呈现出一条明亮的光带,看起来像一条银白色的大河,其实是由许多闪烁的星星组成的。)

九天又是什么意思?(古人认为天有九层,九天就是天的最高处)

银河从天上落下来是何等的壮观,这里诗人为为什么用上“疑”字呢?真的是银河从天上掉下来了吗?(不是,是诗人想象出来的)

是什么样的美景令诗人产生了这样的想象?(课件:瀑布飞流而下)

(啊,瀑布飞流而下的气势是多么壮观啊,真让人怀疑那是银河从天上落下来。)看画面再读后两句。

③ 我不禁想起李白的另一首诗好像也用到了这个“疑”字,谁知道是哪一首? (一生背,齐背《静夜思》。)

李白还有一首诗也用到了“疑”字,会背《古朗月行》吗?(会背的同学齐背。)

由瀑布飞流而下的气势想象到银河落九天,由床前明月光想象到地上霜,看到天上的月亮想象到那是仙人用的镜子,这神话般的想象正是李白诗歌特有的风格。

庐山正南面,瀑布古来闻。的意思篇八
《二年级下册语文第五单元单元备课》

第五单元备课

单元内容:

本组教材的内容:古诗两首(《望庐山瀑布》《绝句》)、雷雨、最大的书、要是你在野外迷了路和语文园地五,会认37个生字(语文园地中10个),会写45个

单元主题:

这一单元是围绕自然现象、自然景观来编排的,内容十分丰富。以“热爱自然,了解自然”为主题。本单元的导语是这样说的:日月星辰,风云雷电,山川树木、花鸟虫鱼„„大自然是一副多姿多彩的画卷,是一本读不完的书。走进大自然,你一定会得到许多乐趣,发现许多秘密。

教材分析和教学建议:

1、《古诗两首》——本课由李白的《望庐山瀑布》和杜甫的《绝句》两首古诗组成。两首诗均为七言绝句,分别从不同的角度描绘和赞美了大自然的美丽景色,诗句情景交融,诗中形象生动逼真,是古诗中写景名作。两诗虽然都是写景,但手法各异。《望庐山瀑布》语言简洁,用词精当。全诗采用极其夸张的浪漫主义创作手法,再现了庐山瀑布的雄伟壮丽,可以说是一幅气势恢弘的写意山水图。《绝句》则以朴实自然的语句,一句一景,动静结合,有声有色,仿佛一幅生机无限的早春图。

教学中应抓住古诗教学的一般规律,图文对照,挖掘作者的情感和教材编写特点,以读带讲,引导学生在反复诵读中体会诗句的韵味和美好的意境,进而受到美和感染,激发对祖国大好河山,对大自然的深切热爱和赞美。无论从诗句内容还是在学诗体验上,二年级的学生已经有了一定的古诗积累。另外结合教材图

文并茂、诗句韵味优美适于诵读的特点,教学中教师应该大胆放手,营造学诗意境,采用多种方法帮助学生理解重点词语,鼓励学生诵读,加深对诗句内容和情感的理解感悟。我们可以和学生们一起,通过反复的吟诵,感受到这两首诗歌不同的旋律与优美的意境。当学生感受到两位巨匠描绘的意境而陶陶然时,我们可以不失时机地对学生们提出再吟诵“李杜”其他诗歌的要求,数天后,师生共同举办一个“李杜”诗歌朗诵会,那将是十分美好的享受。

2、《雷雨》以简炼的语言,形象地描绘了一幅夏日雷雨图。全文按雷雨前、雷雨中、雷雨后的顺序,清晰地展开陈述,三部分特征鲜明,写景细致逼真,引人入胜。激起了学生对大自然的深刻体验,培养学生观察生活,热爱自然的热情。雷雨对于学生来说并不陌生,他们都有着一定的生活体验。另外教材又配有两幅直观的插图,利于图文对照加深对内容的理解和感悟。教学中应牢牢抓住这两方面的优势,从学生的生活经验出发,从观察图画,进行图文对照入手,沟通学生的学习与生活,遵循学生的心理特征。引导学生在体验、观察、阅读中感悟课文的内容,激发学生观察生活的兴趣,热爱自然的热情。同时,要注意引导课前课后的积累,比如收集描写雨景的文章或段落、观察雷雨这一自然现象。

3、《最大的“书”》——记叙了爸爸与川川在爬山途中与地质勘探队员交流的所见所闻,以人物对话的方式间接地揭示了神奇的自然界是一座巨大的知识宝库。课后的“我知道”的小知识,介绍的是动物与植物的化石。课文语言简洁,以对话贯穿全文,融地质知识于课文之中,字里行间充满儿童对大自然的好奇与热爱。目的在于通过学习培养学生从小关注科学,探索自然的意识。

小学生来讲,这篇课文的内容极富吸引力,同时以人物对话为主要叙说方式也是课文的一个显著特点。因此,建议把朗读的重点放在指导学生读好人物的对话上,特别要指导学生读好人物的对话,引导学生在对话中发现、体会,在对话的朗读中引发对自然科学知识产生浓厚的兴趣,产生研究、探索的愿望。关于本课涉及的自然科学知识,不必作过细的讲解,只要收集有关地壳变迁、化石等相关知识的文字、图片资料,通过信息的呈现,引发学生对自然科学知识产生浓厚的兴趣,产生研究、探索的欲望就可以了。如果学生们有兴趣,可以在班级里

开展“奇石博览会”,让他们交流自己的“研究”成果,激发爱科学、学科学的兴趣。

4、《要是你在野外迷了路》——是一首儿童诗歌。全诗融自然科学知识于生动形象的语言之中,向学生介绍了大自然中许多细微的、能帮助人们识别方向的自然现象。诗歌易读易懂,节奏感强,诗句韵脚整齐,适合朗读。通过学习激发学生对大自然的兴趣和观察自然,探究发现的美好愿望。

课文内容富于情趣,学生可能在课外阅读中接触过,教学时不必太过强调课文的意思是否理解,而应把重点放在“引起学生对自然科学的兴趣、探索大自然、拓展课外知识”上。

因此教学中应将理解课文内容的机会交给学生,让他们在疑惑中阅读课文、寻找答案,在阅读中了解自然现象,在寻找中感受自然科学带来的乐趣。充分给他们探索、发现的机会,达到学科间的融合,并留下足够的空间让孩子们展现和交流自己的课外知识,发现更多的天然指南针。比如野外辨别方向的方法:年轮较密的一端为北方,反之为南方;竹身颜色较为青绿的一面,是朝向南方,较为青黄的一面,是朝向北方,在无风的状况下,竹子的尖端通常是倒向南方的;有青苔的一边为北方,反之为南方;山崖峭壁较为光秃之一边为北方,反之为南方;立竿见影:在晴朗的白天,用一根直扦,使其与地面垂直,插在地上,在太阳的照射下形成一个阴影。把一块石子放在影子的顶点处,约15分钟后,直杆影子的顶点移动到另一处时,再放一块石子,然后将两个石子连成一条直线,向太阳的一面是南方,相反的方向是北方,直扦越高、越细、越垂直于地面,影子移动的距离越长,测出的方向就越准;南十字星:在北纬23°30′以南地区,夜间有时可见南十字星,由四颗较亮的星组成,形同“十”字,在其右下方,由γ向α两星联机长度的四倍半处(无星)为正南方向;地物特征:房屋、庙宇:通常也是向南开门,尤其庙宇群中的主体建筑等。

5、《语文园地五》——

我的发现:

这项训练包含两组句子,它们的共同点是每组句子的文字都相同,但标点不同。目的在于通过观察、朗读、体会出陈述句与反问句、感叹句与反问句的不同。进而认识到标点符号的重要作用。教学中要引导学生仔细观察,朗读体会,并挖掘学生的语言基础,丰富学生的语感,在探究与发现中,体验祖国语言的丰富。 日积月累:

这次活动安排了“读读认认、我会连、读读背背”三项内容。其中“读读认认”安排了认识十个生字的任务。每组中有一个熟字,一个新字,采用了换偏旁的识字方法,帮助学生识记。是对学生识字能力和识字方法的一次巩固。由于二年级学生已有一定的识字基础,因此在教学中教师要大胆放手。引导学生独立识字,增进乐趣,体会方法,发展能力。“我会连”是两组“词语搭配”练习。由于涉及的词语都是学生熟知的,因此,要鼓励学生相互协作,自主完成。教师可有意识地引导学生积累,扩展,丰富学生的语言。“读读背背”中安排的积累“节气歌”。节气对于学生来说比较陌生。教学中应努力挖掘课程资源,激发学生对节气等相关知识的兴趣,促进学生的理解和积累。

“口语交际”:《奇妙的动物世界》,是在本组课文教学内容基础上对“热爱自然,了解自然”这一单元主题进行的深化。其目的是实现主题内容与学生生活实际的全方位链接,进而激发学生了解动物的兴趣和亲近动物、爱护动物的健康情感。口语交际活动作为延伸与深化的一个载体,要力求发挥交流活动的优势,积极创设情境,实现积极互动交流的氛围。让学生在交际中,真正表达。教师要结合学生的学习实际,相机引导,激活学生的思维,拓宽交际思路,培养学生的口语表达能力和交际能力。

“展示台”:根据本组教材的内容主题,“展示台”安排了展示学生学习和了解到的自然知识,为学生的停息收集提供了展示的平台,以学生搜集的自然知识为主题开展活动,可以是描写自然现象的儿歌、古诗、谜语、谚语等,目的是拓

展学生对自然知识的视野、培养学生搜集处理信息的兴趣和能力,表达交际的能力,激发学生了解自然、热爱自然的情感。此次活动的成功与否,在很大程度上依赖于在本组教材的教学过程中,教师有意识地引导学生去搜集相关的资料,为活动展示做好准备。比如在学习<古诗两首>一课后,引导学生搜集描绘祖国山河和自然风光的优秀诗句和图片;学习<最大的“书”>,引导学生采集制作动植物或矿物标本;学习<要是你在野外迷了路>之后,引导学生搜集、查找其他常见的辨认方向的方法等。教学中,要努力营造和谐交流的氛围,积极创造多种形式,为学生搜集的充分展示创造机会。如:组内交流,择优推荐;分类展台,自主介绍等,激发学生的热情。也可将活动延伸到课后。如:举办“标本世界”、“锦绣山河”等专题性的小展览,供学生参观,以拓宽学生的知识面,丰富学生的学习生活,激发学生的成功体验。建议学生办一期“奇妙的大自然”的专刊。 “宽带网”:这次宽带网中介绍了两种有趣的动物,一个是食虫的植物“猪笼草”,一种是热带鱼。目的在于通过阅读开拓学生的视野,了解动植物的多样性和趣味性,从而激发了学生热爱大自然。

庐山正南面,瀑布古来闻。的意思篇九
《四年级上册海西教案

1、武夷山水双世遗

教学目标:

1、 让学生了解武夷山水奇特自然风光。

2、 了解家乡的风景名胜古迹。

教学准备:收集有关家乡的图片,资料。

教学时间:一课时

教学过程:

1、 谈话导入

武夷山是一张赠给世界各国朋友的“名片”。这张“名片”记录着武夷山奇特自然风光的美誉,还记录着武夷山获得的世界级荣誉。国际友人有了这张“名片”,将对武夷山更回充满向往之情,武夷山的知名度也将随之提高。

2、 阅读课文,思考以下问题:

(1) 武夷山的地理位置。

(2) 武夷山水有哪些奇特自然风光。

(3) 武夷山地名的由来。

3、 请学生阅读课后的资料。

4、 说一说,你的家乡有什么风景名胜?

5、 总结课题,课后延伸

请收集有关资料,为家乡的一处风景名胜制作一张名片。

教学目标: 2、石鼓名山多史迹

1、 让学生了解石鼓名山有哪些景点。

2、 了解家乡的风景名胜古迹。

教学准备:收集有关石鼓名山的图片,资料。

教学时间:一课时

教学过程:

1、 出示资料。

鼓山,耸立于福州东郊,闽江北岸,离市区仅17公里。据传山上有巨石如鼓,每当风雨大作,便簸荡有声。 鼓山海拔969米,它既是历史悠久的佛教圣地,也是福州主要风景区。鼓山胜迹以涌泉寺为中心,分东西南北四路,计一百六十多景。鼓山有历代名人摩崖题刻约四百段,集中在灵源洞深处,真、草、隶、篆皆备,宛如一座书法宝库。涌泉寺在鼓山半山腰的白云峰麓。因寺中有一泉水涌出,故名。该寺已具有近千年的历史了。现寺门上的匾额“涌泉寺”三字为清康熙皇帝所书。

涌泉寺掩映在层峦叠嶂,苍松翠柏之中,游客来此有“进山不见寺,入寺不见山”之感。主体为天王殿、大雄宝殿、法堂以及藏经阁、钟楼、鼓楼、明月楼、白云堂、香积厨、圣箭堂等25个殿堂,构成完整的建筑组群,布局精巧,规模宏伟,有“闽刹之冠”的美称。

2、 阅读课文,思考问题:

3、 学生默读课文完成课后的填一填。

4、 说一说:在鼓山涌泉寺的石墙上,“知恩报恩”四个字。你知道其间的意思是什么吗?结合学习和生活的经历,说一说你对这四个字的理解。

5、 总结本课。

把收集的资料制作成小卡片。

3、九龙飞瀑溪水亲

教学目标:

1、 让学生了解九龙飞瀑有哪些景点。

2、 培养学生课前收集资料的习惯。

教学准备:收集的有关描写瀑布的诗句

教学时间:一课时

教学过程:

1、 学生展示课前收集的有关描写瀑布的诗句。

“古往今来,描写瀑布的诗句有很多,请同学们先把你们收集的诗句读给大家听一听,老师也收集了一些。”

西登香炉峰,南见瀑布水。

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天

瀑布半天上,飞响落人间。莫言此潭小,摇动匡庐山!

1、 带着问题默读课文。

九龙飞瀑的地理位置?

福建的瀑布有哪些?

你对负离子了解多少呢?

2、 学生小组合作交流,阅读课后的资料。

3、 小组合作完成书上的填一填。

4、 说一说它们分布在哪里,有哪些特点?

5、 总结本课。

4、客家圣山冠豸秀

教学目标:

1、 让学生了解冠豸秀有哪些景点。

2、 培养学生课前收集资料的习惯。

教学准备:收集有关冠豸秀的图片,资料。

教学时间:一课时

教学过程:

1、 出示冠豸山的图片,教师讲述,激发学生兴趣。冠豸山有山奇、水秀、谷幽、岩深之神秀。有中开一谷的苍玉峡,惊而不险的丹梯云栈,放眼万里的一线天,冷风袭人的雪洞,山泉琮琮的莲花洞。身姿绰约的姐妹岩,撩人遐思的玉女池等。目前可游览的景观有四十余处,摩崖石刻三十九处,另有规模壮观的亭、阁、寺庙、书院、山房等十

余处。

2、学生阅读课文,思考问题:

冠豸山的地理位置?

冠豸山为什么被誉为“客家神山”,“生命神山”? 冠豸山有哪些奇特的自然风光?

冠豸山有哪些自然资源特色?

冠豸山的旅游价值?

3、 请学生说一说,你还了解哪些名山知识,并做好记录。

4、 说一说家乡的同让你联想到什么?

5、 总结本课,说说这节课你有什么收获。

5、都市海岛鼓浪屿

教学目标:

1、 让学生了解有关大海的知识。

2、 培养学生热爱祖国大好河山的情感。

教学准备:收集的有关大海的知识。

教学时间:一课时

教学过程:

1、 歌曲导入,激发学生兴趣。

教师播放《鼓浪屿之歌》,学生听完后说一说,这首歌里唱的是什么?

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