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形容军人奉献篇一
《军人的奉献》
军人的奉献
军人意味着什么？军人就意味着奉献！祖国把我们召唤在一起，作为一名军人，就肩负着保卫祖国这个特殊使命和艰巨的责任；从穿上军装的那一刻起，我们每名官兵的前途和命运同国家民族的根本利益联系在一起，正是在报效祖国的不懈奋斗和刻苦磨砺中，军人实现着自身的价值，展示着壮丽的人生。做一名军人，无论是战争年代还是和平年代，一腔热血，一想到军人的责任、荣誉与尊严，就会挺身而出。
那么军人意味着奉献什么？当祖国需要你的时候,作为军人的你意味着奉献自己的青春，奉献自己的一切，包括自己的生命！作为一名军人，要有着一颗燃烧的心，为祖国为人民甘愿牺牲奉献，是革命军人精神支柱的本质特征和道德风范的最高境界。奉献是一种纯洁高尚的精神境界，是一种真诚付出的人生追求。“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”是奉献精神的真实写照；“牺牲我一人，幸福千万家”是军人奉献的壮志格言，也许就是军人特有的风格。奉献，无私的奉献，成就着中国军人久唱不衰的壮歌。因此，在军人高大的脊背上总印满人们敬仰的目光。无论在战争年代还是和平时期，无论在空气稀薄的青藏高原，还是人际罕至的戈壁险滩，无处不回荡着军人用青春、热血和生命谱写的奉献之歌。自觉把乐于奉献、甘于牺牲作为人生价值的最大追求，高举奉献的旗帜，弘扬奉献的精神，用奉献的实际行动书写奉献的人生。
有的人说，在和平年代里，军人不用象在战争年代那样冲锋陷阵、流血牺牲，成为轰轰烈烈的英雄，所以谈不上什么奉献。其实不然，在当今的和平年代里，军人们更需要做出牺牲。从世界海拔最高的岗巴拉雷达站到寸草难生、缺乏淡水的南方海岛，从汶川、玉树地震的生死营救到抗击冰雪的抢险一线，也都有军人的身影……他们都奉献着自己的青春和热血，他们的精神时时激励着我们。
董玉刚，一个甘于将奉献作为神圣使命来履行革命主义的战士。将无私、奉献融入自己的军旅生涯的人，有着军人职责的鲜明特征。无论是在重大任务现场还是在平凡岗位，他始终坚持党和人民利益高于一切，为了党和人民的奉献一切。董玉刚之所以让人感动、令人钦佩、引人学习，是因为从他身上，我们看到了军人的崇高荣誉和价值追求。为了部队重大任务保障、节日战备等任务的时候，他顾全大局，连续十二年春节没能回家。这就是奉献，一个舍小家而顾大家的无私奉献。
军人，就要时刻牢记军人的责任，把奉献作为军人的神圣使命，始终视党和人民的利益为最高准则，以完成任务为第一要求，把党和人民重托作为第一目标，以奉献的姿态投入工作，以奉献的精神履行使命，在奉献中追求卓越，在奉献中建功立业，使个人的生命价值在实现军人神圣使命中得到升华。
奉献是伟大的，奉献又是具体的。奉献不只英模能做，普通军人也能为。奉献对绝大多数人来说，是在自己平凡的本职岗位
上日复一日、年复一年的默默工作。董玉刚，它就像一个代名词，代表着甘于奉献自己的岗位职责践行者。探寻董玉刚同志的人生轨迹，不难发现，在平凡岗位上，董玉刚同志留下串串奉献军营的闪光足迹。刚到食堂科一年时间就成长为独当一面的技术骨干，被科里评为技术能手。作为司务长，他关心战友，帮助战士成长进步，被称为“贴心班长”。军营岗位很多，每一个岗位都是打赢的战位，每一项工作都是实现人生理想的舞台。作为军人，无论我们身居深山还是身处闹市，无论我们是“官”还是“兵”，分工不同、岗位不同，但我们的责任相同、使命相同，奉献的目标相同。
奉献是爱心的流露，美德的弘扬；奉献使人快乐，使人高尚。我们也正是从无数像董玉刚这样的“排头兵”身上，把奉献作为岗位职责，把奉献作为工作起点，一言一行体现奉献的品格，一举一动体现奉献的风采，把奉献融入血脉，让奉献成为自觉，以此看到奉献的可贵、奉献的崇高。
现实生活中，有许许多多的同志，没有轰轰烈烈的业绩，但他们在平凡的岗位上默默地奉献着，平凡的工作有它自身风采，有它自身的力量，他同样可以照亮我们的心灵，因为它有奉献。在我们的眼中，在别人的眼中我们的后勤兵是单调的，是枯燥的，但我们的意义我们的影响我们的默默奉献都将谱写人生美丽的诗篇。
形容军人奉献篇二
《军人的价值在于奉献》
军人的价值在于奉献
《关于改革开放和发展社会主义市场经济条件下军队思想政治建设若干问题的决定》指出，要“坚持不懈地强化革命军人的精神支柱”，“当代革命军人的精神支柱,主要是坚定的革命理想信念和自觉的牺牲奉献精神”，“自觉的牺牲奉献精神，是我军精神支柱的本质特征。作为革命军人必须牢记神圣职责，任何时候都要把党、人民、祖国的利益放在高于一切的位置，都要大力发扬爱国主义和革命英雄主义精神，都要始终保持不为强敌所屈、不为金钱所动、不为名利所惑的革命气节。”按照上述要求，今天，我们讲一课，题目是：军人的价值在于奉献。共讲三个问题。
一、认清军人价值，明确奉献的内涵
（一）军人的价值体现在牺牲奉献上。对于人生的价值，不同的人有不同的标准和回答，总体上看无外乎两类。一类是以名、利、权、乐来衡量人的价值。有些人认为名气越高，价值就越大；有的人认为拥有金钱越多，价值就越大；也有的人认为权势越重，价值就越大；还有的人认为享受越好，价值就越大。另一类是以牺牲奉献来衡量人的价值。即认为对国家、对社会、对集体、对他人奉献的越多，就越有价值。
作为革命军人，我们理应坚持人生的价值在于奉献。毛泽东同志曾高度评价说：“没有一个人民的军队，便没有人民的一切。”战争时期人民群众称军人是“最可爱的人”，和平年代人们又称军人是“新时期最可爱的人”，这是对我们最高的赞誉，是对军队和军人巨大牺牲奉献的肯定和褒奖。这些赞誉和肯定不是因为我们会享受、待遇好、凌驾于人民之上而是来自于我们想人民之所想，急人民之所急，在人民群众有急难之时能挺身而出。雷锋精神之所以激励着一代又一代人成长，七位英模之所以成为军人学习的榜样，我们身边的先进典型之所以爱到尊敬，就在于他们实践了军人的价值在于奉献。
（二）我军的性质宗旨任务决定了军人的价值在于奉献。我军是中国共产党缔造和领导的，用马列主义、毛泽东思想和邓小平理论武装起来的人民军队，是中华人民共和国的武装力量，是人民民主专政的坚强柱石，担负着巩固国防，抵抗侵略，保卫祖国，保卫人民的和平劳动，参加国家建设事业的任务。全心全意为人民服务是我军的宗旨。
我军的性质宗旨任务决定了我军必须忠于党。军队建设、发展、壮大的历史已反复证明，作为党绝对领导下的人民军队的一员，在任何时候，任何情况下，都要无条件地服从党的领导，接受党的指挥；必须忠于人民。我们是人民的子弟兵，来自于人民，是人民包括我们的父母亲人供给我们吃的穿的住的用的，理所当然要服务于人民；必须忠于国家。坚持祖国的
利益高于一切，牢记神圣使命，时刻准备为维护国家主权和领土完整，为实现祖国的统一，为保卫祖国的神圣领空而献出自己的一切；必须忠于社会主义。坚持党在社会主义初级阶段的基本路线，坚定社会主义信念，走有中国特色的社会主义道路，自觉拥护和支持改革开放。要实现军人的价值，做到四个忠于，就必须自觉地做出牺牲奉献。
（三）军人奉献精神的内涵。奉献精神的内涵十分丰富，对革命军人来说，应包含下列十个方面。（1）热爱祖国，献身国防的理想；（2）爱军精武，建功立业的信念；（3）顾全大局，艰苦奋斗的品质；（4）不畏艰险，敢于胜利的气概；（5）令行禁止，整体划一的养成；（6）勤奋学习，刻苦钻研的态度；（7）力争上游，顽强拼搏的意志；（8）脚踏实地，埋头苦干的作风；（9）淡泊名利，克已奉公的修养；（10）关心集体，助人为乐的情操。
二、自觉改造思想，夯实奉献的根基
首先，要走出误区，端正人生指导思想。从日常掌握和问卷调查情况看，对奉献在思想认识上，主要存在四个误区。误区之一，认为讲奉献就不敢讲利益，特别是物质利益了。马克思主义认为，要坚持物质利益原则，提倡无私奉献精神。军人也是人，而作为人，必须首先解决衣食住行问题，不能饿着肚子，光着身子干革命。小平同志曾深刻地指出：“不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行；一段时间可以，长期不行。
革命精神是非常宝贵的，没有革命精神，就没有革命的活动。但是，革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”《关于改革开放和发展社会主义市场经济条件下军队思想政治建设若干问题的决定》中，专门讲了要：“正确认识和运用物质利益原则，重视和关心官兵的物质利益，引导官兵认识自己的根本利益并自觉为之奋斗。”我们对大家入校后谈到入学动机时讲的：“报考军校是为了减轻家庭和父母的经济负担，毕业后不用担心找不到工作，学校管理教育严格，家中亲人放心”等想法，认为是正常的，没有提出任何指责和批评。因为大家能来军校，首先，是接受了祖国的挑选，个人利益符合国家整体利益，两者是一致的；其次，是能考虑到家庭和父母的辛劳，也是发扬了中华民族的传统美德，体现了对老人的一片孝心；再次，任何人都不是天生就有社会主义和共产主义觉悟的，端正入伍动机需要有一个过程。误区之二，认为奉献就得像抗洪英雄李向群、高建成和衡阳抢险英雄集体那样，在关键时刻能拉得出、冲得上、过得硬、打得赢。其实，在长期的和平环境中，奉献更多地体现在日常的平凡事情上。雷锋、李洪涛、范孝荣等同志，没有轰轰烈烈的壮举，也没有抛头颅洒热血的牺牲，只是像螺丝钉那样默默地奉献在本职岗位上。就我们身边来说，学院在党员中广泛开展的“四出三一”活动，强调不仅要在急难险重任务面前站得出，还要在日常工作中显得出，言行举止上能看得出，而且还有在名利得失上能辨得出。虽然这是对党员的要求，同样也适用于团员，尤其是新学员，应从入校之
初就自觉用“四出三一”要求自己。误区之三，认为在军校学习是“充电”，到部队工作岗位后才是“放电”，奉献是将来的事。从我们军旅生涯的学习与工作整个过程看，在校学习阶段是以“输入”为主，但这种输入不单是知识营养的汲取和物质财富的消费，还包括奉献精神的培养。如：从入学之初到毕业前开展的端正“双入”动机，树立建校爱校思想，服从毕业分配等教育和活动，都是为献身国防事业打基础的。除此之外，还要在日常生活中付出一些劳动。除了打扫卫生、帮厨等自我服务之外，还要不断地按照《纲要》搞建设，提高学员队正规化建设水平，使我们之后的学员能在更好的环境和基础上学习、工作、生活，使人才培养质量逐步提高。同样，到部队工作岗位后，在完成机务维护工作任务和奉献于空军现代化建设的同时，也需要不断地学习，继续接受教育，树立终身学习的观念，在奉献中不断充实和完善自己，在学习中进一步提高奉献的军政素质。既“放电”，也要“充电”。另外，有部分同志认为奉献是建立在私利基础上的，这是一种错误的认识。自私自利不是我们军人的本色。试想，一个凡事以自我为中心，以私利为半径画圆，圈内的事去干，圆外的事不管的学员，有谁愿与他交往呢？这样的学员，他还能在班、区队、队里立足吗？连个要好的战友都没有，生活还有什么意思，更谈不上人生的价值。
大家都是二十岁左右的年轻人，世界观、人生观、价值观还没有完全形成和定型。在观察事物、认识问题时，一定不能片面化、绝对化、极端
形容军人奉献篇三
《军人的使命在于奉献》
军人的使命在于奉献
“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”这是我们部队当前倡导的革命军人核心价值观。
核心价值观是一盏启明灯，指引着当代革命军人前进的方向；核心价值观是汩汩甘泉，哺育着当代革命军人，健康成长；核心价值观是温暖的阳光，用她的光辉激励着战士们昂扬的斗志……
军人的忠诚，是一种惊天动地的气势，是一部彪炳千秋的史诗。
董存瑞舍身炸碉堡，把军人的忠诚代为巨响一声；黄继光奋勇堵枪眼，把军人的忠诚化为纵身一跃；王伟驾机拦截入侵者，把军人的忠诚化为凌空一搏……军人的忠诚，是一个国家不朽的魂魄，是一个民族不屈的脊梁。
当国际风云变幻的时候，军人在纷繁复杂的环境中，以对党的无限忠诚，筑起了拒腐防变的坚固防线；当敌人入侵祖国的时候，军人在血与人的硝烟中，以对祖国的无限忠诚，筑起了捍卫祖国尊严和领土完整的钢铁长城；当洪水肆虐的时候，军人在浊浪惊涛中，以对人民的无限忠诚，筑起了保卫人民生命财产安全的中流砥柱……军人的忠诚，是血管里沸腾的血液，是生命中鲜活的灵魂。军人以对党、对祖国、对人民的无限忠诚，在雪域高原卧雪爬冰，在寂寥边关风餐
露宿，征茫茫苍穹穿云破雾，在浩浩碧海踏波耕浪……军人的忠诚，是一首无言的诗，是一幅壮丽的画。
当鲜花盛开的时候，军人的忠诚是写在大地上的和煦春风；当夜深人静的时候，军人的忠诚是写在人们睡梦中的甜蜜果实；当边关燃起烽火的时候，军人的忠诚是写在枪林弹雨中的热血诗行；当清晨放飞白鸽的时候，军人的忠诚是写在日光里绿色的橄榄枝……
荣誉是军人的第二生命。崇尚荣誉一旦成为官兵的价值追求，对官兵的成长进步和部队的建设发展都会产生巨大的推动力量。
崇尚荣誉，就是要自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉，视荣誉重于生命，自觉践行社会主义荣辱观，弘扬革命英雄主义和集体主义精神，提高素质、全面发展，争创一流、建功立业，贞守革命气节，严守军队纪律。这是胡主席提出的当代革命军人核心价值观的重要内容，也是践行当代革命军人核心价值观的不竭动力。
军人以牺牲奉献为己任，身系国家民族安危，时刻面临生死考验，最能体现大忠大义，最能彰显大荣大辱，也最为崇尚荣誉。军人有了对荣誉的向往和珍重，就会“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，就会“为国捐躯，虽死犹荣”，就会为了国家和人民的利益赴汤蹈火、万死不辞。我军是一支具有强烈荣誉感的军队，崇尚荣誉是革命军人高尚境界的鲜明标
志。在80多年的奋斗历程中，不论是与凶残的国内外敌人战斗，还是与无情的洪水、疫病、冰雪、地震等自然灾害较量，广大官兵都舍生忘死、迎难而上、不畏艰险、顽强拼搏，谱写了一曲又一曲英雄壮歌，赢得党和人民的高度赞誉。在新的历史条件下，我们要继承、发扬人民军队的优良传统和革命精神，续写人民军队的辉煌，为军旅人生增光添彩，就必须大力培育崇尚荣誉的当代革命军人核心价值观。
崇尚荣誉，对于全面履行新世纪新阶段我军历史使命具有特别重要的意义。战争不仅仅是武器装备的对抗和拼杀，更是意志、精神的较量和征服。对荣誉的珍视和向往，是官兵的战斗精神之源。朱德同志曾说：“部队中人人精神振奋，你也想立功，我也想立功，这样就会打胜仗。”从某种意义上说，崇尚荣誉就是崇尚英雄、崇尚崇高、崇尚胜利。官兵血管里流淌着崇尚荣誉的血液，就会为荣誉而顽强战斗；官兵心田里播下了崇尚荣誉的种子，就会为荣誉而英勇献身。实践证明，只有崇尚荣誉的军队，才能成为战无不胜的军队；只有崇尚荣誉的军人，才能成为不辱使命的军人。
崇尚荣誉，最重要的是创造荣誉。军人的荣誉主要体现在高举旗帜、听党指挥上，体现在苦练精兵、矢志打赢上，体现在英勇顽强、不怕牺牲上，体现在友爱互助、团结和谐上。当代革命军人崇尚荣誉、创造荣誉，就要像杨业功那样忠诚履行使命，像丁晓兵那样书写壮丽人生，像李向群那样
勇于牺牲奉献，像苏宁那样献身国防事业，像雷锋那样热爱党和人民，在应对多种安全威胁、完成多样化军事任务中勇当先锋、建功立业。
军人意味着什么,军人意味着奉献！当祖国需要你的时候,作为军人的你就会毫不犹豫的把自己的一切，包括生命。做为军人，有着一颗燃烧的心，为祖国为人民甘愿牺牲奉献，是革命军人精神支柱的本质特征和道德风范的最高境界。
军人，这一称谓总是和牺牲与奉献连在一起的。从八一南昌起义、秋收起义、两万五千里长征到八年抗日战争，三年解放战争，抗美援朝，七九年自卫反击战争，解放军全体指战员抛头颅洒热血，为祖国的解放事业和和平建设、祖国安宁献出了自己的生命和鲜血。作为军人，如果没有牺牲精神，就没有战场上冲锋陷阵的搏斗与厮杀，就没有死的壮烈和生的呐喊。从金戈铁马的古代战争到显示核威力的现代战争，军人的牺牲构成了一幅幅悲慨豪壮、动人心魄的历史画卷。
没有军人，就不会有和平，没有一个现代化的国防，就没有安全，没有军人的奉献，就不会有社会和平安宁，就不会有人民的安家乐业，巩固国防，抵抗侵略，保卫祖国，保卫人民的和平劳动，是宪法赋予军人的神圣职责。作为军人，身在军营，心忧天下。有着强烈的民族自尊心、自信心和自豪感，时刻想到中华民族不可欺，祖国领土不能丢，把一个
个哨位、战位、岗位变成侵略者无法逾越的钢铁堡垒，连成改革开放和社会主义现代化建设的安全屏障。一旦国家的主权、安全和统一受到挑战和侵犯，每个官兵将毅然决然，挺身而出，用热血和生命续写新一代精忠报国的胜利华章。
有人说，在和平年代里，军人不会象战争年代里那样产生轰轰烈烈的英雄，谈不上奉献，其实不然，在当今的和平年代里，军人顶风冒雪，从喀喇昆仑边防哨卡到寸草难生、缺乏淡水的海岛，都有军人在献身边防，并且献了青春献亲人，保卫祖国、巩固国防的奉献精神无处不在。做一名军人，无论是战争年代还是和平年代，一腔热血，一想到军人的责任、荣誉与尊严，就会挺身而出。
作为一名军人，时时刻刻都在准备打仗，捍卫国家的主权、安全和统一，时时刻刻准备为祖国献出生命和鲜血，去履行那神圣的职责，这就是军人! 军人本色！
在我军的成长中，军人的核心价值无时无刻不在体现。 上甘岭战役，敌我双方持续鏖战43天，反复争夺阵地59次，我军击退敌人冲锋900多次，歼灭敌军2.5万余人。虽然，我军伤亡非常惨重，但无一人退缩。涌现出了以身体堵塞敌人枪眼，为部队冲锋打开道路的特级英雄黄继光；双腿被打断仍坚持指挥战斗，在生命的最后一刻，与敌人同归于尽的一级英雄排长孙占元等等。他们的壮举可歌可泣，他们的精神永驻我们心间。
形容军人奉献篇四
《军人的奉献》
军人的奉献
军人意味着什么,军人意味着奉献！当祖国需要你的时候,作为军人的你就会毫不犹豫的把自己的一切，包括生命。做为军人，有着一颗燃烧的心，为祖国为人民甘愿牺牲奉献，是革命军人精神支柱的本质特征和道德风范的最高境界。
军人肩负着保卫祖国这个特殊的使命和艰巨的责任，把每个官兵的前途命运同国家民族的根本利益联系在一起，铸就了军人特有的博大情怀和坚定志向，正是在报效祖国的不懈奋斗和刻苦磨砺中，军人实现着自身的价值，展示着壮丽的人生。
军人，这一称谓总是和牺牲与奉献连在一起的。从八一南昌起义、秋收起义、两万五千里长征到八年抗日战争，三年解放战争，抗美援朝，七九年自卫反击战争，解放军全体指战员抛头颅洒热血，为祖国的解放事业和和平建设、祖国安宁献出了自己的生命和鲜血。作为军人，如果没有牺牲精神，就没有战场上冲锋陷阵的搏斗与厮杀，就没有死的壮烈和生的呐喊。从金戈铁马的古代战争到显示核威力的现代战争，军人的牺牲构成了一幅幅悲慨豪壮、动人心魄的历史画卷。
没有军人，就不会有和平，没有一个现代化的国防，就没有安全，没有军人的奉献，就不会有社会和平安宁，就不会有人民的安家乐业，巩固国防，抵抗侵略，保卫祖国，保卫人民的和平劳动，是宪法赋予军人的神圣职责。作为军人，身在军营，心忧天下。有着强烈的民族自尊心、自信心和自豪感，时刻想到中华民族不可欺，祖国领土不能丢，把一个个哨位、战位、岗位变成侵略者无法逾越的钢铁堡垒，连成改革开放和社会主义现代化建设的安全屏障。一旦国家的主权、安全和统一受到挑战和侵犯，每个官兵将毅然决然，挺身而出，用热血和生命续写新一代精忠报国的胜利华章。
有人说，在和平年代里，军人不会象战争年代里那样产生轰轰烈烈的英雄，谈不上奉献，其实不然，在当今的和平年代里，军人顶风冒雪，从喀喇昆仑边防哨卡到寸草难生、缺乏淡水的海岛，都有军人在献身边防，并且献了青春献亲人，保卫祖国、巩固国防的奉献精神无处不在。 做一名军人，无论是战争年代还是和平年代，一腔热血，一想到军人的责任、荣誉与尊严，就会挺身而出。
作为一名军人，时时刻刻都在准备打仗，捍卫国家的主权、安全和统一，时时刻刻准备为祖国献出生命和鲜血，去履行那神圣的职责，这就是军人！
形容军人奉献篇五
《军人价值与奉献演讲稿》
尊敬的各位领导、亲爱的战友们：
大家好!
不知大家是否审视过自己的军旅生涯，在部队的日子给自己带来什么样的感受？是光阴的虚度？精神上的空虚？还是当一天和尚撞一天钟的自我满足？一直以来，如果你感到虚度光阴、精神空虚，感到对自己一天的工作超级满意，那么，尽管你身着军装也形同虚设。孰不知军人价值的意义！今天我演讲的题目是军人的价值在于牺牲和奉献。
军人的价值，是指军人的人生目的和实践活动对社会、国家、他人所具有的意义，以及国家、人民对军人奉献的评价和承认。有一首歌这样写道：军人价值在哪里？无怨无悔做奉献！的确，我们的价值就在于牺牲，在于奉献。也许大家听到“牺牲”两个字不会联想到战场上那些非生即死惊险的场面，可能想到的是坐到这里听我们几个人叽里呱啦的演讲；牺牲了大家的休息时间；说起奉献，大家也许不会联想到我们的雷峰、张思德等英模，却想到了我坐在这里听着叽里呱啦的演讲就是在奉献，奉献着自己的青春。
战争年代，老一辈革命军人牺牲奉献的代价是忽视了自己着存在，过着脑袋在裤腰上别着的日子，那种牺牲奉献是我们在座每一个人无法体会、无法比拟的，他们牺牲的是自己宝贵的生命，忍受着失去亲人的痛苦和对敌人无限愤恨；和平时期，我们不需要像老一辈革命军人一样浴血杀场、奋勇杀敌，不必像他们一样过着有今天没明天令人担惊受怕的日子，至少我们还可以经常的与家人通个
电话、报个平安、诉说着部队的人和事；但自始至终我们两个时代军人的责任和使命都没变，都在为维护国家的主权和领土完整履行着的自己的职责。同志们，讲到这里，我的演讲可以说完了，但是，我还有一个问题需要我们一起探讨。从理论上讲，我们身着军装就意味奉献，可实际上，我们对这个部队有多少奉献呢？
都说部队是个大熔炉，是所大学校，我们在部队又得到些什么呢？有人说：我入党了，我进步了！提起成长进步，大家千万不要只想到入党、考学、转士官，我们应该去想想我们的将来，走出营门步入社会的将来。我们要想我为中队做了些什么，我在部队学到了什么？古往今来，一切闪光的人生，有价值的人生，都是在顽强拼搏和不懈进取中获得的。我们中队的一个战士，入伍前，他是电脑卖场的一名销售员，经过部队2年的锻炼，如今他已经拥有了自己的电脑维修点，他经常对我说，当副班长的经历使他感触最深，是部队的培养让他有勇气和能力开了属于自己的店，自己在部队学到的一笔宝贵财富使他受益。俗语说：“师傅领进门，修行在个人”，他的成功并不仅仅是他在部队的外因起作用，重要的是他自己在部队通过自身努力的结果。可能有人会想，我现在在部队，衣不缺，饭不愁，工资不少，步入社会离我们太遥远，我可以改选中士、上士甚至一级军士长，在部队前途是无限光明的；可是同志们想过没有，无论你签到几期，总会有脱下军装步入社会的时候；有的则认为我是刚转上的士官，还有好几年，等离开部队后再去慢慢找工作也不晚，这完全错了，我们应该懂得“工欲善其事、必先利其器”
的道理。也有的同志认为，当今社会是唯“关系论”，只要有关系，找个工作是不成问题的，不可否认，这样的情况依旧存在，找到工作以后呢，是谁来把工作完成？是“关系”吗？答案是否定的，那自己能胜任吗？胜任靠什么呢？能力！能力从哪来？难道说只要经过部队的磨炼就有能力闯出自己的天地吗？归根结底，是借助严格的环境，通过自己不断的努力和奋斗而来。
在座的各位战友中，不乏有想“混日子”的同志，这些战友往往没有明确的目标，没有个人的理想作导向，经常防御着队长、指导员的“侵袭”，冒着将来被日子混了自己的危险在这一天又一天虚度着。我认为，这不是在牺牲奉献，这与老一辈革命军人用鲜血和生命换来的成果是格格不入的，你们是否也和我有同感呢？所以在这里，我想告诫在部队“混日子”战友重新审视自己的定位，为了将来能在社会上更好的立足，不要在虚度光阴，让精神空虚，别在为自己的一点点的成绩自我欣赏。努力发现利用好自己潜在优势，相信一定会有所作为。战友们，让我们珍惜在部队每一天，让时间不在从我们的指间悄然滑过；让我们把每一项任务当成提升自己素质能力的契机，在不久的将来，你会发现，进步、荣誉在向你们招手。一个普普通通的军人曾写过这样的话：”如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地，如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？
同志们，军人本身意味着奉献。孙子曰：兵者，国之大事，死
生之地，存亡之道，不可不察也。一个国家没有军队就会灭亡。就好象一座房子没有墙一样，从这个方面讲，告诉我们一个道理：不仅要当兵，而且要当好兵。和平时期，虽然不能象战争年代那样与死神面对面，但更需要奉献精神，更需要默默无闻，这本身就是一种牺牲精神。
古人云：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”我们要珍惜时年，珍惜机遇，要想作时代奉献的宠儿，必须抓紧分秒，努力学习。亲爱的战友们，军人的价值在于牺牲和奉献，我们何不利用好现有条件，为实现自己人生的目标而奋斗不止呢？军人的代名词就是牺牲奉献，这种牺牲换来的是我们国家的和谐稳定；这种奉献得到的是自身素质的提升，一举两得，何乐而不为？
我的演讲完了！谢谢大家。
形容军人奉献篇六
《军人的价值在于奉献》
新的世纪，新的生活，必然要求新的目标，新的追求。人类将以怎样的态度面对全球问题，中国将以怎样的姿态融入21世纪，在参与21世纪的竞争中，中国能否屹立先进民族之林，我们正在进行的社会主义现代化事业能否获得成功，中国军人能否回应新军事革命的挑战、完成保卫国家安全、维护世界和平的历史使命，制约这一系列问题解决的一个十分重要的因素就是人们的价值观。反思过去需要价值观，人们选择目标、总结成绩、发现问题乃至于解决问题也需要价值观，而瞻望前景更需要价值观。价值观不仅提供一种目标，而且提供一种意义支持，不仅提供一种选择，而且提供一种尺度。
一、充分认识爱国奉献的重要意义。
江主席指出：“加强爱国主义教育，要贯穿社会主义现代化建设的整个过程”。这既是对全党的要求，也是对全军的要求。所以，我们一定要把爱国奉献贯穿于军旅生活的全过程。
（一）爱国奉献是我军的优良传统。
我军是中国共产党绝对领导下的人民武装，全心全意为人民服务是这支军队的唯一宗旨。热爱祖国并为之无私奉献是我军在半个多世纪流血奋斗中凝聚起来的一种崇高的精神，是我军的一个优良传统。我军诞生于国难当头、民族存亡之时，从向国民党反动派打响第一枪起，就向世人宣布了自己拯救祖
国、解放民族的神圣使命。无论遇到什么样的艰难困苦，始终矢志不渝，并在战火中不断成长壮大，终于以星星之火燎原中国大地。抗战时期，我军从民族大义出发，忍辱负重，克服难关，团结一切可以团结的力量，结成抗日民族统一战线，“驱逐日寇，恢复中华”，经过艰苦卓绝的战斗，终于取得了民族解放战争的胜利。解放战争中，我军又为中国共产党“推翻国民党反动派的统治，建立新中国”政治目标的实现，无私无畏，浴血奋战。新中国成立后，我们这支人民的军队又积极投入到保卫祖国、建设祖国的事业中，每当祖国的安全受到威胁，就义无反顾地挺身而出，用自己的血肉之躯筑起一道钢铁长城，为社会主义建设，为人民的幸福生活创造了一个安定的环境。改革开放使我们国家的经济得以腾飞，人民生活有了提高。一些地方先富了，一部分人先富了，但我们军人仍以奉献为本，和艰苦为伴，与奋斗为伍。这些都是因为我们看到国家还不富裕，人民还没有完全摆脱贫困。以上正是我军爱国奉献优良传统的生动体现。新形势下，我们只有继承和发扬这一优良传统，才能从根本上保证我军永不变色，保证我军永远立于不败之地。
（二）爱国奉献是革命军人的最高行为准则。
《军人誓词》的主要内容是：“热爱中国共产党，热爱社
会主义祖国，热爱中国人民解放军，全心全意为人民服务。执行党的路线、方针、政策，遵守国家法规、法令，执行军队的条令、条例和规章制度，服从命令，听从指挥。努力学习军事、政治、科学文化，苦练杀敌本领，爱护武器装备，保守军事机密，发扬优良传统，参加社会主义物质文明和精神文明建设。英勇战斗，不怕牺牲，保卫祖国，保卫社会主义建设，保卫人民的和平劳动，在任何情况下决不背叛祖国”。这就要求每一个革命军人必须把爱国奉献作为自己的最高行为准则，因为《军人誓词》规定了国家和人民对军人的基本要求以及军人应具备的基本条件，是军人对自己肩负的神圣职责和光荣使命的承诺和保证。由于历史条件和斗争任务不同，我军道德在不同时期，有着不同的具体内容和表现形式。但作为我军道德的整体，无论在哪一个发展阶段上，都贯穿着一条红线，这就是邓小平同志指出的“忠于党，忠于国家，忠于社会主义，忠于人民”。
（三）爱国奉献是军队精神文明建设的客观要求。
江主席指出：“爱国主义是精神文明的一个重要内容”。这是因为爱国主义是社会主义精神文明建设主旋律的重要组成部分，爱国主义教育是社会主义精神文明建设的基础性工程，是引导人们树立正确的理想、信念、人生观和价值观，促进中
华民族振兴的一项十分重要的工作。而我军的性质和宗旨要求军队精神文明建设要走在全社会前列，所以我们必须大力加强以爱国奉献为核心内容的军队精神文明建设，并依此推动全社会的精神文明建设。
（四）爱国奉献是实现军人自身价值的必由之路。
个人离不开社会、离不开集体，只有艰苦奋斗、爱国奉献，才能在改革和建设中实现自己的人生价值。历史上凡有成就的人，无一不是将自身融入社会、融入集体，并为之默默无闻、勤奋工作、无私奉献的。那种为了一己私利而损公肥私、损人利己的人，是不可能成就什么事业或为社会发展、人类进步作出任何贡献的，当然也就不可能创造出应有的人生价值。这也正如江主席所指出的那样，“我们每个人都是生活在社会之中。每个人的进步和发展都是和祖国的利益紧密联系在一起的。因此，人人都要关心祖国的前途和命运，都应为祖国的发展积极贡献自己的力量”。对于我们每一个军人，也只有树立以爱国奉献、艰苦奋斗为主要内容的人生观、价值观，才能有明确的政治目标和强烈的爱国之情及自觉的报国之行。
二、必须全面理解爱国奉献的时代内涵。
爱国主义是一个历史范畴，不同的历史时期有着不同的内容和要求。毛泽东同志说：“爱国主义的具体内容，看在什么
样的历史条件下来决定”。拿我们这支军队来说，在土地革命时期，红军的爱国，就是发动工农群众，打土豪分田地，建立红色政权，为人民的解放而战斗。在抗日战争时期，就是驱逐日寇，捍卫中华民族的独立和领土完整。在解放战争时期，就是打倒蒋介石，解放全中国。建国后，我军的爱国主义又有了新的内容，就是巩固无产阶级政权，保卫国家和人民的利益，积极地支援社会主义建设事业。爱国主义的时代特征决定着军人爱国奉献的时代内容。那么，新形势下我们军人爱国奉献的时代内涵又是什么呢？只有把这个问题弄明白了，才能为增强爱国奉献教育的有效性打下良好基础。笔者认为，新形势下，爱国奉献的时代内涵主要体现在以下几个方面：
（一）自觉把国家和人民的利益放在高于一切的位置。 我们人民军队是国家和人民利益的忠实保卫者。热爱祖国，就要自觉把国家和人民的利益放在高于一切的位置，甘愿为国家和人民利益无私奉献。这一点，在改革开放、发展社会主义市场经济条件下显得尤为重要。市场经济的发展，使得社会上越来越普遍重视物质利益；加上军事职业的特殊性使得军人作出的奉献和牺牲与所得到的补偿并不对等；在经济相对发达地区，军地之间在生活方面的反差不断拉大。所有这一切，都不同程度地影响了部分官兵爱军习武、无私奉献的积极性。
形容军人奉献篇七
《赞美军人的句子 都说军人是最可爱的人》
赞美军人的句子 都说军人是最可爱的人
1、都说军人是最可爱的人，那是因为他们能将祖国的嘱托、人民的安危牢记在心，能够用铮铮铁骨铸就固若金汤守卫之城，军人，世界认同你，祖国更需要你们，在战火纷飞的年代里，需要军人扛枪打仗，为解放全国而流血牺牲；在白鸽飞翔的年代里，需要军人保卫祖国、镇守和平；在经济发展的浪潮中，更需要军人为“四化”建设，为美好的憧憬而不懈努力。
2、还有更多这样的事例数不胜数，然而还有太多太多的事迹我们未曾知晓，因为军人从不张扬！多么深沉的爱，多么无私的奉献！他们用自己高尚的灵魂，唱响了一曲军人之歌！
3、坚持。即能在较长时间内，为实现目的坚持不懈，百折不挠地去努力，去奋斗。在战时，军人的坚持性尤为可贵，两军相持，胜利往往“产生于‘再坚持一下’的努力之中”。
4、坚定。即在任何情况下都不为艰难所阻，使信念坚定不移，行动始终如一，无所畏惧地实现既定目标。
5、军人，一个响亮而崇高的称号！在你们血汗的见证下，祖国才这般强大、富有、安康，我们的生活才这样的宁静、幸福、温馨。因此，我要唱，大声地为你歌唱，将心中最甜美的歌献给军人；我要说，大声地说：我要赞美你，军人！向军人敬礼！
6、军人啊！祖国需要你，时代呼唤你，你是中华民族的好儿女，是亿万人民的守护神。
7、军人是大山，他是坚强的；军人是大海，他有宽广的胸怀；军人是飞翔的鹰，从天到地都充满他战斗的勇气；军人是奔腾的豹，每一步都洋溢他生命的气息；军人还是一首诗，为我们诠释男儿深情，军人更是一首歌，把真爱播撒每一寸土地。从小到大，我依然这样看。只要听说他是个兵或者曾经在部队呆过，我就会肃然起敬，我相信，在部队摸爬滚打过的人，一定是刚强血汉，都值得我尊敬。
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8、如果说，战乱纷飞的峥嵘岁月里，舍生忘死、奋勇杀敌是军人价值的最好体现，那么和平年代里，默默奉献是军人最好的写照。
9、社会的浮华没能腐蚀你，经济的浪潮没能淹没你，你们一味的在孤寂中燃烧着似火的激情，一味的在雪域高原上守侯着那片安宁。更一味的在一次次烈火中抒写着对祖国、人民的无限忠诚。
10、我要大声赞美中国的军人！他们是一个平凡而敢作敢为的群体，在祖国社会主义建设事业中起着举足轻重的作用。中华民族勤劳勇敢、吃苦耐劳、乐于奉献、聪明机智、不怕困难的性格，在中国军人身上体现得尤为显著。无论在电视上，还是在现实中，只要看到中国军
人的身影，我的心中就会升起由衷的敬佩之情。中国军人啊，你是中华民族的骄傲！
11、意志坚毅并不意味着主观武断，那种顽固执拗，一意孤行，刚愎自用，明知错误也不愿改正的行为，绝不是意志坚强的表现，在训练中必须认真加以克服
12、有人赞美教师，称赞教师是辛勤的园丁；有人歌颂医生，认为医生是救死扶伤的白衣天使；而我要赞美军人，因为他们是世界上最可爱的人。我没有华丽的词语来形容军人，没有动听的歌来赞美军人，也没有珍贵的礼物来送给军人，我有的，只是一种朴实的橄榄情怀，一个普通人对军人的真诚尊敬！
形容军人奉献篇八
《革命军人人生价值在于奉献》
革命军人人生价值在于奉献
改革开放和发展社会主义市场经济，是一场新的、史无前例的革命，面临着许多新情况、新问题。伴随着改革中多种利益关系的调整，触及到干部战士切身利益的问题也随之而来。部分同志局限于自己的小围困看得失、论是非，加之受消极、腐朽思想和不良风气的腐蚀与影响，在许多方面产生困惑，以至于人生观、价值观发生扭曲。贯彻落实全军政工会议精神，大力加强革命人生观、价值观教育，一个极其重要的方面就是教育引导广大官兵正确认识社会主义市场经济条件下的军人价值，树立全心全意为人民服务的思想，在为祖国、为军队、为人民无私奉献的过程中充分实现军人的人生价值。
一、确立科学合理的人生坐标
新的历史时期，辨别军人人生追求的是非标准，与过去相比不尽相同。进行革命人生观、价值观教育，必须实事求是，一切从实际出发，客观辩证地弄清新时期革命军人人生追求的是非界限，确立科学合理的人生坐标。
首先，要引导官兵摆正“义”与“利”的关系，树立正确的利益观。发展社会主义市场经济的根本目的。是为了促进国民经济快速发展，最大限度地满足人民群众日益增长的物质文化生活需要。作为社会的一员，军人理所当然要参与社会物质财富的分配，满足其自身正当的物质需求。但是，我军是中国共产党领导下的全心全意为人民服务的新型人民军队，是人民的子弟兵，这一性质和宗旨决定了我军必须始终以人民的利益为重，为人民服务。因此，在分享社会物质成果时，应该以人民群众为先，决不能在这方面与人民群众攀比、较真，甚至不择手段获取不义之财。要有“人民富裕我高兴”的道德情操。这种甘愿吃亏、乐于奉献的精神，正是新形势下军人树立正确人生观、价值观所必须具有的。
其次，要引导官兵依靠集体求进取，树立正确的发展观。当今社会是竞争的时代，各行各业都充满着竞争。发展社会主义市场经济同样需要竞争，“能者上，庸者下”是竞争机制的具体表现。没有竞争，就没有发展，没有发展，就谈不上创新。军营也是如此，我们每一个青年官兵都希望刻苦学习；增长才干，力求自己有所作为，这些都应该得到尊重，是值得鼓励的。但是，要想在军营有所建树，更好地实现人生价值，仅仅局限于自身的努力与完善还不够，必须紧紧依靠集体。那种片面强调自我设计、自我选择、自我实现，只讲个人利益，不讲集体利益；只顾个人需要，不顾他人需要；只要个人自由，不要组织纪律的人，是行不通的，必然要受挫折、栽跟头。我军是高度集中统一的武装集团，绝对不允许任何人搞特殊，游离于集体之外，凌驾于组织之上，摘自我发展、自我完善。否则，必然要受到纪律和法律的惩罚。
再次，要引导官兵立足本职习武精武，树立正确的成才观。深化改革，扩大开放，发展社会主义市场经济，从客观上要求社会的每一个成员都必须努力学习科学文化知识。因此，军人学习民用知识，掌握民用技能，是时代和社会的必然要求，应该提倡和支持。但是，“我军永远是一个战斗队”，肩负着保卫社会主义祖国的重任，这一职能和使命要求军人学习民用知识必须以学习好军事技术，掌握军事本领为前提。抛开习武精武，片面追求学习民用知识，既不现实，也难有收获。更何况军人习武精武所养成的勇于牺牲奉献的精神、顽强拼搏的战斗意志、不懈进取的坚韧毅力、精益求精的工作作风，以及严格的组织纪律观念和优良
的心理品质，本身就是军人成才的必然要求和具体体现。所以，只有把个人成才与习武精武统一起来，才能真正实现立足军营、岗位成才的愿望。
二、正确认识市场经济条件下的军人价值
我国经济体制改革的目标就是要建立和发展社会主义市场经济体制。在发展社会主义市场经济的新形势下，如何正确认识军人的人生价值，这是当前革命人生观、价值观教育迫切需要解决的一个重要问题，是每一个革命军人都非常关注的话题，对引导广大官兵树立科学的革命人生观、价值观和保证部队思想的稳定，具有特别重要的意义。军队是社会的组成部分。在新的形势下，一些干部战士，JL、理产生失衡，人生追求出现困惑和偏差，一个不可忽视的原因，就是受社会上消极因素的影响，由此产生了“军人掉价”“当兵吃亏”“活得太累”等不平衡心理。那么，怎样正确认识市场经济条件下军人的人生价值呢?关键是要把握好以下四个方面：
首先，要从军人的历史地位和神圣责任来认识其价值。自古以来，军队就是国家机器的重要组成部分。作为军队的一员，军人历来就是国家的保卫者，其历史地位和所担负的使命决定了军人必须在保家卫国之中实现自身价值，这也是军人职业特点所决定的。改革开放的不断深入，社会主义市场经济的快速发展，都离不开军队的保护与支持。江泽民同志深刻指出：“加快改革，促进发展，必须有一个安全稳定的社会政治环境。而维护国家安全和社会稳定，人民解放军有着举足轻重的作用。”我们每一个革命军人都应该认清军队所肩负的历史责任，刻苦训练，使自己的价值在保家卫国之中，在维护社会稳定之中得到实现。而且，无私奉献精神仍然是当今时代社会的主旋律，需要进一步发扬光大，从而进一步帮助广大官兵树立起乐于吃苦、甘愿吃亏的思想，扎扎实实地投入到部队建设中去，以自己的实际行动为国家发展、军队建设作出自己的努力和贡献。
其次，要走出“当兵吃亏”的误区。有的人认为现在经济这么发达，而当兵的待遇却很低，赶不上时代发展的步伐，于是就产生了“当兵吃亏”的想法。从某种意义上说，当兵的确在经济上要吃一些亏，但从长远来看，当兵非但不吃亏，反而在军营会大有收获。有一首歌唱得好：“生命里有了当兵的历史，一辈子也不会感到懊悔”。不少战士经过军旅生活的磨练与洗礼，无论意志、毅力，还是知识、才华等多方面都得到了锻炼和加强，这就为今后的工作奠定了坚实基础。从近几年来地方单位接收复转军人的情况来看，凡是那些在军营刻苦训[练、认真学习，取得优异成绩的军人，地方单位都非常欢迎，也能够较快地适应地方的激烈竞争和不同工作，从，而建立新的功业。为什么?因为军人可以凭借在部队的严格管理、严格训练之中所养成的特有的政治、思想、道德、纪律、作风和心理等方面的过硬素质，积极参与地方竞争，在市场经济的大潮中自由搏击，建功立业。由此看来，在部队当兵受锻炼，对个人的现在成长乃至将来的发展都非常有利，当兵并不吃亏。不是常有人说，“当兵苦三年，幸福一辈子”吗?这话是很有道理的。更何况，吃亏，从道德上说，是一种奉献和牺牲；从人生观上说，是伟大人生的真话；而从社会发展观上说，吃亏精神也是历史发展之所需。在人类历史长河中，越是伟大的历史时代，往往悲壮的历史色彩就越浓厚；越是伟大的人物，往往付出的牺牲就越大。为更高形式的社会安定发展付出代价，是人类不可摆脱的命运。哪一项人类的伟大事业，不需要一大批乐于吃亏的“傻瓜”为之献身呢?就拿中国革命来说，没有千千万万革命先烈的吃亏和牺牲，哪来中国革命的胜利?和这些牺牲了的革命先烈比，我们就会感到吃亏值得，吃亏应该，吃亏光荣。而且，我们多为人民吃亏，多为社会造福；实际上就是担起我们这代人在历史发展中的责任。我们就可以自豪地说，我们前对得起先烈，后对得起子孙，无负于前人，也无愧于后人。为人民当好“吃亏兵”，完全是我
们自己自觉自愿的；所以，我们每一个青年官兵，都要走出“当兵吃亏”这一误区，自觉树立爱军习武、精武光荣的思想，努力把自己培养成一个对国家、对军队、对社会有用的人。只有这样，我们的人生价值才能顺利实现。
第三，要澄清“军营不是干事业的地方”的错误认识。想干一番事业，这是富有进取精神的表现。大凡热血青年，谁都不甘心此生虚度，都想趁着青春的年华干出一番业绩。但是，有的军人认为现在不打仗，军人没有建功立业的机会，军营不是干事业的地方，想早日离开部队，到地方去干一番事业，这种认识显然是不对的。事实上，军营不但能干事业，而且在经受了军营生活的锻炼后，将来会更有条件于好事业。古今中外，许许多多建立了特殊功勋的名人中间，有很大一部分都曾经经历过军营生活的锻炼。如恩格斯曾当过炮兵，这为他后来与马克思一起创立无产阶级军事理论奠定了坚实基础。托尔斯泰之所以能够写出《战争与和平》这样不朽的名著，也与他多年的军旅生活密不可分，这使他一跃而成为世界级的文学大师。可以说，没有军队生活那段特殊经历，他就难以成名成家。军旅生活所以特别能培养人、造就人，是因为军人生活是其他人所不可能经历和具有的。在第一次世界大战中，海明威不顾父母的反对和身体方面的原因，志愿参加美国“红十字战地服务队”，奔赴欧洲战场。战争中的亲身遭遇对这位后来获得诺贝尔文学奖的名作家的创作和世界观的形成产生了深远影响。而各国历史上的许多领导人都曾有过军旅生活的不平凡经历，如新中国建国初期派出的15个驻外大使，绝大多数都是我军的高级干部。我国早期的外交官像周思来、陈毅等都曾经是我党我军的主要领导人和指挥员；美国总统乔治·华盛顿、西奥多·罗斯福、艾森豪威尔等都曾在美国军队服役，并获得了崇高地位和将军头衔。由此可见，军旅生涯，不但没有妨碍这些名人们于事业，而且为他们日后在事业上的成功创造了极为有利的条件。因此，我们在部队是有所为的，而且大有作为，每一个革命军人都应重视自己的军旅生涯，立足军营建功立业。
第四，要认识军人的价值在于无私奉献，在于“一家不圆万家圆”。马克思主义价值观认为，一个人的价值不是向社会索取多少，而是奉献了多少，并且奉献越多，价值就越大，人生就越崇高越美好。古人说人生有三立：立功、立言和立德。我军是新型的人民军队，作为人民的子弟兵，每一个革命军人的价值就在于立功，保卫祖国，保卫人民的和平劳动，保卫社会主义的建设成果，其功大矣。因此，军人的价值不能以金钱多少、地位高低、享乐与否等来衡量，而是由军人为国家和社会的牺牲奉献程度来评判，这也是“最可爱的人”的全部意义之所在。
三、革命军人的人生价值在于无私奉献
人生的意义或人生的价值是什么?不同阶级、不同道德观念、不同修养水平的人有不同的看法。有入认为人生就是享乐，酒绿灯红、纸醉金迷，不亦乐乎；有人说人生就是一场梦，飘飘然醉生梦死，亦或得过且过；还有的把追求权力、女色作为人生的惟一目的，以权谋私，骄奢淫逸，等等。这些都是拜金主义、享乐主义在人生价值上的错误反映，是资产阶级的价值观念和生活方式，与社会主义伦理道德、价值观念是格格不人的。当然，每个人都有七情六欲，合理的生理欲望应该满足，物质生活条件能不断得到改善，这是每个人对生活的一种正常要求。但是过分追求物欲，贪图享受，就会失去前进的动力，同时也不可能体会到人生的真正乐趣和意义。人生的价值就在于奉献，在于为千千万万人的幸福作出牺牲，在于为社会作出贡献，这才是立身做人的道路和根本。就革命军人而言，其人生价值的实质就是无私奉献。
(一)我军的历史就是牺牲奉献的历史
我军自诞生之日起就致力于民族独立、人民解放的浴血奋战之中。在中国共产党的领导与指挥下，我军广大指战员以百折不挠、坚忍不拔的革命信念和斗争精神，经过22年的努力奋斗，终于取得了新民主主义革命的伟大胜利，迎来了新中国的成立，使中国人民摆脱了受欺压、被奴役的命运，走上了社会主义道路。在社会主义革命和建设时期，我军在党中央、中央军委的领导下，一方面继续进行剿匪反特作战和边界自卫反击作战，另一方面则积极参加社会主义经济建设，为捍卫祖国领土和主权完整，维护国家尊严，保卫和促进社会主义经济建设作出了重大贡献，同时也有利地粉碎了霸权主义和地区霸权主义的挑衅，打出了国威、军威，维护了世界和平。这些胜利果实来之不易，它凝聚了我军广大官兵的心血，为了国家独立、民族解放和人民幸福，我军广大官兵英勇斗争，无数革命军人为之献出了自己的青春，奉献了毕生心血，甚至献出了自己宝贵的生命，换来了人民共和国的诞生，换来了国家的安全稳定和人民的幸福安宁。所以，毛泽东深情地说：“没有一个人民的军队，便没有人民的一切”(《毛泽东选集》第2卷，第1叮4页)。同样，没有革命军人的无私奉献，也就没有人民的一切。70多年来，我军在中国共产党的领导下，南征北战，英勇斗争，前赴后继，勇往直前，为民族的独立、国家的富强和人民的幸福作出了卓越贡献，广大革命军人对民族、国家和人民的奉献，深深地携刻在历史丰碑上，牢牢地留在亿万人民的心中。
今天，在改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下，受一些不良风气和腐朽思想文化及意识的影响，有的人对军队存在的作用和军事工作的意义产生了模糊认识，甚至认为和平年代的军人贬值了，没有存在的必要了。这些都是极为错误的观点。不可否认，当前我国的工作重心是经济建设，但是，社会主义现代化建设和市场经济的建立发展是一项艰巨而复杂的系统工程，方方面面都是不可缺少的。当今世界各国之间的竞争是以科技为中心的综合国力的竞争，经济实力是基础，但决不是说可以不加强国防实力。事实证明，任何一个国家的发展都离不开安全稳定，而军队建设正是国家安全利益的需要，也是国民经济持续、快速、健康发展的需要。谁也不能否认革命军人辛勤工作的重要作用。祖国领土完整，领海领空安全；国防建设发展，军事实力增强；国家团结统一，民族兴旺发达；社会安定团结，人民安居乐业；经济持续发展，人民生活改善，等等，都离不开军人的无私奉献和牺牲。因此，和平时期军人的无私奉献所形成的巨大社会效益，完全可以同战争年代的光辉业绩相媲美。
(二)军人的职业就意味着牺牲奉献
军事实践是一种特殊的社会实践，从属于社会阶级斗争、政治斗争，又有别于一般的阶级斗争和政治斗争。军事实践总是与战争联系在一起，不是直接投入战争，便是准备战争或遏制战争，这就决定了革命军人的人生具有以下特点：
1．强烈的自我牺牲性。无论是战争年代还是和平时期，军人这一职业都要求每一个革命军人必须作出比常人更多的牺牲。特别是在我国改革开放不断深化，社会主义市场经济深入发展的新形势下，更需要军队及军人作出巨大牺牲和奉献。为什么?因为我们要实现国家经济建设新世纪发展的宏伟目标，必须要有一个相对和平的国际国内环境。虽然和平与发展是当今世界的主题，但是，战争的危险并没有真正消除，霸权主义、地区霸权主义仍在威胁着我们国家的安全，世界并不太平，武装冲突、局部战争还在继续爆发，国内外敌对势力亡我之心不死，仍在四处活动，进行颠覆社会主义国家的阴谋活动。这一切都需要军队提高警惕，真正肩负起保卫社会主义现代化建设和人民生命财产安全、捍卫国家主权和领土完整的
神圣不可侵犯使命和责任。而为了提高军政素质，为了确保国家安全，革命军人就要牺牲同龄人所能享受的安宁和欢乐，与艰苦为伴，为国家、为人民奉献自己的青春年华。
2．高度的统一性和群体性。军事斗争要求军队保持高度的集中统一，要求军人必须做到一切行动听指挥。令行禁止，本身就包含着可敬的奉献精神。军队建设需要多方面的人才，但军队工作岗位的设立有其客观规律和要求，不仅这些岗位本身千差万别，而且它们所处的客观环境也是多种多样。在工作分工上，军人必须以个人服从组织需要，放弃一定的个人兴趣和特长，放弃自己可能成为科学家、艺术家或其他能工巧匠的机会，甘当普通一兵。同其他社会职业相比，军队有着更严格的群体性，更强调团结合作。因此，军人的奉献始终融入集体的共同奋斗之中。正因为如此，当我们兴奋地看到蘑菇云升起在戈壁，长征火箭划破沉寂的太空，银河亿次计算机填补我国科技领域的空白的时候，许多为此作出了重大贡献的官兵，却不能像体育、文艺明星那样接受人们的欢呼和鲜花，人们甚至不知道他们的名字。这种默默无闻、不计名利的贡献，更是革命军人的赤诚奉献。
3．无条件的义务性。依法服兵役是每一个公民应尽的光荣义务。作为一名革命军人，既然选择了军人这一职业，就必须把保家卫国当作自己的人生责任和义务。革命军人的奉献，就是自觉履行国家和人民赋予的责任和义务，爱军习武、习武精武，练就一身过硬本领，不断提高军政素质，时刻警惕地保卫着伟大的祖国。而且，军人在国家生活中的特殊位置，要求军人时时刻刻要把国家的利益、人民的利益和国家人民的需要摆在心头。“位卑未敢忘忧国”、“天下兴亡，匹夫有责”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。志土仁人历来都以此自勉，更不用说革命军人了。因此，军人尽义务，不应该以索取为前提，必须服从国家经济建设大局，事事以人民利益为重，处处不忘肩负的使命和任务，时刻准备为国捐躯。一个军人，应该是受命而忘其家，无条件地以个人利益服从祖国的需要。只有具备了这样一种精神境界，我们才能说，他具有了一个军人的内在素质，具有了一个与军人的称号相称的博大的胸怀。有了这种胸怀，军人就能够不讲条件地无私奉献，就能够成为人民心 目中的真正“最可爱的人”。
(三)军人人生价值实现的实质是奉献
全心全意为人民服务决定了革命军人人生价值的实现必然是一个牺牲奉献的过程。只有一切以国家需要、人民利益为重，扎扎实实、兢兢业业，为实现国家富强、社会发展、为保卫人民利益而奋斗不息，军人的人生价值才能顺利实现。
首先，我军是新型的人民军队，全心全意为人民服务是我们这支军队的惟一宗旨。这就决定了革命军人科学正确的人生观、价值观必须是全心全意为人民服务的人生观、价值观。革命军人必须在实践全心全意为人民服务的过程中实现自身价值，而为人民服务必然要求军人树立起符合国家意志、社会需要和人民利益的人生价值目标，并为之努力奋斗,作出成绩。军人作为保卫祖国，保卫人民，保卫社会主义而冲锋陷阵的卫土，需要有自我牺牲的高贵品质，为了整体利益毫不犹豫地牺牲个人利益，宁愿牺牲自己，也要保卫祖国和人民的利益。如果不这样，为人民服务就会成为空谈，革命军人的人生价值就难以实现。记者在采访衡阳抢险英雄集体时，12名年轻的军校大学生说得最多的是“因为我们是军人!”他们最满意自己是一个“实现人生价值的自觉奉献者”。不难看出，自觉奉献是这个英雄集体的精神支柱。《关于改革开放和发展社会主义市场经济条件下军队思想政治建设若干问题的决定》明确指出：“当代革命军人的精神支柱，主要是坚定的革命信念，自觉的牺牲奉献精神。”这一英雄群体就是革命军人在自觉奉献中实现人生价值的实践者。
形容军人奉献篇九
《歌颂军人的诗句》
如那喷血的朝阳， 你们用生命书写辉煌。 永远没有轻薄地表白， 却用博大诉说着耀眼的刚强。 铁血之旅， 壮志男儿， 正气和胆识铸就巍巍长城， 庇护祖国母亲以安宁。 无论在战火纷飞的日子， 还是和平笼罩的岁月， 是你们， 让所有的兄弟姐妹平静地生活着， 有了你们，我们的生活没有畏惧。 总想用手， 编一项花环， 带在那铮铮铁骨的战士身上， 用最诚挚的心， 表达对你们的敬仰。 总想沏一杯醇香的茶， 递给那站岗的士兵， 让这一分暖意， 来抵挡夜晚那寒风冷雪。 总想唱一首歌， 用尽心底的真情， 来歌颂军人的雄壮， 来表达兄弟姐妹父老乡亲对你们深深的思念。
1、都说军人是最可爱的人，那是因为他们能将祖国的嘱托、人民的安危牢记在心，能够用铮铮铁骨铸就固若金汤守卫之城，军人，世界认同你，祖国更需要你们，在战火纷飞的年代里，需要军人扛枪打仗，为解放全国而流血牺牲；在白鸽飞翔的年代里，需要军人保卫祖国、镇守和平；在经济发展的浪潮中，更需要军人为“四化”建设，为美好的憧憬而不懈努力。
2、还有更多这样的事例数不胜数，然而还有太多太多的事迹我们未曾知晓，因为军人从不张扬！多么深沉的爱，多么无私的奉献！他们用自己高尚的灵魂， 唱响了一曲军人之歌！
3、坚持。即能在较长时间内，为实现目的坚持不懈，百折不挠地去努力，去奋斗。在战时，军人的坚持性尤为可贵，两军相持，胜利往往“产生于‘再坚持一下’的努力之中”。
4、坚定。即在任何情况下都不为艰难所阻，使信念坚定不移，行动始终如一，无所畏惧地实现既定目标。
5、军人，一个响亮而崇高的称号！在你们血汗的见证下，祖国才这般强大、富有、安康，我们的生活才这样的宁静、幸福、温馨。因此，我要唱，大声地为你歌唱，将心中最甜美的歌献给军人；我要说，大声地说：我要赞美你，军人！向军人敬礼！
6、军人啊！祖国需要你，时代呼唤你，你是中华民族的好儿女，是亿万人民的守护神。
7、军人是大山，他是坚强的；军人是大海，他有宽广的胸怀；军人是飞翔的鹰，从天到地都充满他战斗的勇气；军人是奔腾的豹，每一步都洋溢他生命的气息；军人还是一首诗，为我们诠释男儿深情，军人更是一首歌，把真爱播撒每一寸土地。从小到大，我依然这样看。只要听说他是个兵或者曾经在部队呆过，我就会肃然起敬，我相信，在部队摸爬滚打过的人，一定是刚强血汉，都值得我尊敬。
8、如果说，战乱纷飞的峥嵘岁月里，舍生忘死、奋勇杀敌是军人价值的最好体现，那么和平年代里，默默奉献是军人最好的写照。
9、社会的浮华没能腐蚀你，经济的浪潮没能淹没你，你们一味的在孤寂中燃烧着似火的激情，一味的在雪域高原上守侯着那片安宁。更一味的在一次次烈火中抒写着对祖国、人民的
无限忠诚。
10、我要大声赞美中国的军人！他们是一个平凡而敢作敢为的群体，在祖国社会主义建设事业中起着举足轻重的作用。中华民族勤劳勇敢、吃苦耐劳、乐于奉献、聪明机智、不怕困难的性格，在中国军人身上体现得尤为显著。无论在电视上，还是在现实中，只要看到中国军人的身影，我的心中就会升起由衷的敬佩之情。中国军人啊，你是中华民族的骄傲！
11、意志坚毅并不意味着主观武断，那种顽固执拗，一意孤行，刚愎自用，明知错误也不愿改正的行为，绝不是意志坚强的表现，在训练中必须认真加以克服
12、有人赞美教师，称赞教师是辛勤的园丁；有人歌颂医生，认为医生是救死扶伤的白衣天使；而我要赞美军人，因为他们是世界上最可爱的人。我没有华丽的词语来形容军人，没有动听的歌来赞美军人，也没有珍贵的礼物来送给军人，我有的，只是一种朴实的橄榄情怀，一个普通人对军人的真诚尊敬！
13、赞美军人，这不是自我的赞美，更不是对军人的吹嘘。军人有一种永不褪色的精神，更有一种锐意勃发的势气；军人啊！橄榄绿是你们的象征，象征着活力四射的蓬勃朝气，也象征着日益进取的动力，你们来自四海，却都汇集于军营，都毫不吝啬的奉献着青春。
军人
一个神圣的名字，
令世人羡慕与敬仰。
军营中你的歌声是那么嘹亮，
训练场上你的意志是那么刚强，
忠心报国是你不变的愿望，
满天星光倾听你的忠肠，
满腔柔情只有在心底深藏，
花前月下成了你美丽的梦想。
你把真爱献给了祖国，
人民拥有了美好的生活，
你用生命谱写着辉煌，
我们怎能不把你歌唱？ 在这特殊的日子里，
我要深情地向你鞠躬，
我要用真情把你来歌颂， 军人——你们是祖国最可爱的人！
月光冷，刀锋寒。
斗酒扬鞭男儿行，
酒未醒剑气起，
碧血挥洒就丹青。
踏遍天下不平事，
扫尽人间魔魃魑。
我自迎风高歌起。
自古英雄多奇志，
狂揽九州苍桑月，
欲化龙魄写春秋！ 面对贫瘠大地的撕裂和创痛 多少尸骨亡魂静静的睡去 同胞脸上泪痕仍未风干 哀伤和悲恸把祖国的衣襟染成了素黑色 远去的哭喊，止不住的呜咽 天堂里的烛光够不够明亮 它影映着你曾经灿烂的脸庞 同样烁着我们对你刻骨铭心的追悼和牵念 灾难带来的阴霾弥漫长空 却压不弯龙之传人的脊梁 黄色的肌肤黑色的眼睛 你在异国他乡展示中国警察的坚韧顽强 直面灾难，笑傲生命 你依托的祖国盛开着无限希望 我们是血脉相连的至亲 每一片风清云淡和繁华荣光让我们共同分享 1、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》） 2、 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》） 3、 朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》） 4、 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》） 5、 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）
6、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》） 7、 人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》） 8、 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 （辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》） 9、 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》） 10、 君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》） 11、 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）
12、 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人苦为明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。
苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
1、有识有胆，有胆有识，知识与胆量是互相促进的。
2、体育锻炼可以（有时可以迅速）使人乐观（科学实验证明）。
3、勤奋，机会，乐观是成功的三要素。（注意：传统观念认为勤奋和机会是成功的要素，但是经过统计学和成功人士的分析得出，乐观是成功的第三要素）
4、自信是人格的核心。
5、获得的成功越大，就越令人高兴。（野心是使人勤奋的原因，节制使人枯萎）
6、热爱你所拥有的。——列夫·托尔斯泰
7、（一般情况下）不想三年以后的事，只想现在的事（现在有成就，以后才能更辉煌）
8、把问题看宽广些，没有解决不了的事。（真理路广，人欲路窄；当然不要超越时代去想现在任何人都解决不了的事）
9、不问收获，只问耕耘。（如同种树，先有根茎，再有枝叶，尔后花实，好好劳动，不要想太多，那样只会使人胆小、懒惰）
10、忍耐和信仰
11、有恒则断无不成之事。
12、智慧之泉必须畅饮才能使人清醒。
13、生活的乐趣的大小取决于我们对生活的关心程度。
形容军人奉献篇十
《军人的价值在于奉献》