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璀璨夺目的意思篇一
《词语解释》
1.同仇敌忾：同仇:共同对敌；敌:对抗，抵拒；忾:愤怒。指全体一致痛恨敌人。
2. 巧夺天工：夺:胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。
3. 浮想联翩:浮想:飘浮不定的想象；联翩:鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。
4. 摘取桂冠:月桂树叶编的帽子，古代希腊人授予杰出的诗人或竞技的优胜者。后来欧洲习俗以桂冠为光荣的称号。
5. 精神涣散：精神：神志，心神；涣散：分散，散漫。形容精神分散不集中。
6.竭泽而渔：泽:池、湖。掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。
7.既往不咎：咎:责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
8. 互相推诿：诿:也作“委”，推辞；推诿:把责任推给别人。彼此之间互相推托，谁也不愿承担责任。
9.纷至沓来：纷:众多，杂乱；沓:多，重复。形容接连不断的到来。
10. 甘之如饴:甘:甜；饴:麦芽糖浆。感到像糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
11.虚无缥缈:虚无:空虚；缥缈:隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。
12.针砭时事: 针砭：比喻指出错误缺点。
13.始终不渝:渝:改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
14. 不胫而走:胫:小腿；走:跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，
就已迅速地传播开去。
15.记忆犹新：犹:还。过去的事，至今印象还非常清楚，就像刚才发生的一样。
16.战略部署：关于争全局方面对武装力量使用的区分和配置。是战略计划的一部分。
17.文过饰非：文、饰:掩饰；过、非:错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
18. 深孚众望：使大家信服，符合大家的期望。
19.叠床架屋：床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。
20.崇山峻岭崇:高；峻:山高而陡。高大险峻的山岭。
21.殚精竭虑：[dān jīng jié lǜ] 殚:竭尽；虑:思虑。形容用尽心思。
22.真知灼见：灼:明白，透彻。正确而透彻的见解。
23.鞠躬尽瘁：鞠躬：弯着身子，表示恭敬、谨慎。瘁：劳累。尽瘁：竭尽心力。指小心、恭敬、谨慎，竭尽心力去效劳。
24.励精图治：励:奋勉；图:设法；治:治理好国家。振奋精神，想办法治理好国家。
25.行将没落：将衰败，即将走向灭亡。
26.贪赃枉法：赃:赃物；枉:歪曲，破坏。贪污受贿，违犯法纪。
27.蜚声遐迩：fēi shēng xiá ěr远近闻名。
28.义无反顾：义:道义；反顾:向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。
29.鬼斧神工：像是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
30.嗤之以鼻：嗤:讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
31.过犹不及：过:过分；犹:像；不及:达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
32.叫苦不迭：不迭:不停止。形容连声叫苦。
33.轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美。
34.再接再厉：接:接战；厉:磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。
35.众口铄金：铄:熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
36.胁从不问：被胁迫的从犯不予以追究，宽大处理。被胁迫的人是不用责罚的。
37.妨害：较妨碍来说，语义较重程度较深。侧重的是损害的结果，对象常接的是‘健康’。 有害于;阻碍; 干扰.
38.各行其是:行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
39.在建项目:在建项目指已经立项建设但尚未完工的各类建设项目.
40.毁家纾难:毁:破坏，毁坏；纾:缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
41.功亏一篑:亏:欠缺；篑:盛土的筐子。堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。
42.戒骄戒躁:戒:警惕，预防。警惕并防止产生骄傲和急躁情绪。
43.名门望族:望族：旧指有声望的官僚、显贵等的家族。指高贵的、地位显要的家庭或有特的家族。
44.推崇备至：推崇:推重，敬佩。极其推重和敬佩。
45.反躬自省：躬:自身；省:检查。回过头来检查自己的言行得失。
46.提纲挈领：纲:鱼网的总绳；挈:提起。抓住网的总绳，提住衣的领子。比喻抓住要领，简明扼要。
47.眼花缭乱：缭乱:纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。
48.潜移默化：潜:暗中同，不见形迹；默:不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
49.名副其实：名声或名义和实际相符。
50.光彩照人：形容人或事物很美好或艺术成就很辉煌。
51.变幻莫测：变幻:变化不可测度。变化很多，不能预料。
52.偃旗息鼓：偃:仰卧，引伸为倒下。放倒旗子，停止敲鼓。原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。
53.漫不经心：漫:随便。随随便便，不放在心上。
54.贻笑大方：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
55.开源节流:开:劝课；源:水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。
56.虎踞龙盘:形容地势雄伟险要。
57.白璧微瑕：比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。
58.宵小之徒：宵小：盗贼昼伏夜出，叫做宵小，现在泛指坏人。
59.立竿见影：比喻立刻见到功效。
60.天涯海角：形容极远的地方，或相隔极远。
61.趾高气昂：形容骄傲自满，得意忘形的样子。形容那些神气的人
62.风靡一时：风靡:草木随风倒下，引伸为很风行。形容事物在一个时期里极其盛行，象风吹倒草木一样。
63.生灵涂炭：生灵:百姓；涂:泥沼；炭:炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
64.湮没无闻：湮:埋没；无闻:没有知道。名声被埋没，没人知道。
65.歪门邪道：指不正当的门径。也比喻坏主意。
66.璀璨夺目：璀璨:美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。
67.插科打诨：科:指古典戏曲中的表情和动作；诨:诙谐逗趣的话。戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。
68.一泻千里：泻:水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。
69.意气相投：意气:志趣性格；投:合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。
70.不省人事：省:知觉。指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。
71.风尘仆仆：风尘:指行旅，含有辛苦之意；仆仆:行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。
72.蹉跎岁月：蹉跎:时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。
73.徇私舞弊：徇:曲从；舞:舞弄，耍花样。为了私人关系而用欺骗的方法做违法乱纪的事。
74. 横加诋毁：héngjiā肆意地毁坏别人的名誉
璀璨夺目的意思篇二
《名词解释》
大索貌阅：为了查实应纳税和负担徭役的人口，开皇五年（585），隋政府下令州县官吏大规模地检查户口，叫做“大索貌阅”。即按户籍上登记的年龄和本人体貌核对，检查是否谎报年龄，诈老诈小。如有不实，保长等要办罪。通过检查，大量隐漏户口被查出，增加了政府控制的人口和赋税收入。唐代继承隋法，并进一步制度化。 2、五经正义：《五经正义》是唐代颁布的一部官书。五经指五部儒家经典著作，即《诗》（《诗经》）、《书》（《尚书》、《书经》）、《礼》（《礼记》）、《易》（《周易》）、《春秋》。汉武帝时，朝廷正式将这五部书宣布为经典，故称"五经"。东汉末年以后，国家长期分裂，经学也逐渐形成了"南学"、"北学"之争。再加上儒学内部宗派林立，各承师说，互诘不休，经学研究出现一派混乱局面。隋唐建立以后，为了统一的封建政权的政治、思想、文化建设的需要，唐太宗下令召集当时一些著名的儒士共同撰修《五经正义》，因国子祭酒孔颖达年辈在先，名位独重，故由他负责此事。《五经正义》为经学义疏的结集，依据传、注又加以疏通解释。可以说，《五经正义》是一部典型的以疏解经的著作。本着"疏不破注"的原则，疏解时一般不突破原书的范围。引用大量史料诠释典章制度、名器物色，又详于文字训诂，为后人研读经书提供了方便。具有很高的学术权威性，又是朝廷颁布的官书，故士子相传习诵，不易亡佚。被它选用的注本地位大大提高，得以流传至今。《五经正义》经官方颁定后，便成为士子习经和科举考试的统一标准。。《五经正义》的颁行标志着经学史上一统局面的形成，为古代经学发展的重要阶段。从此以后，士子诵习儒经及应试，必须严格以《正义》的义理为依据，不得另立新论，否则便被视为异端邪说。在思想、文化、学术领域实行如此专制的一统，其结果是不可避免地窒息了学术空气，阻碍了经学的发展。 3、玄武门之变：617年，李渊在李世民支持下在太原起兵反隋并很快占领长安。618年，隋炀帝被杀之后，李渊建立唐朝，并立世子李建成为太子。但李世民在平定天下的战争中功勋卓著，受到李建成及弟齐王李元吉的联合排挤。武德九年(626年），李建成向李渊建议由李元吉做统帅出征突厥，借此要把握住秦王的兵马，然后趁机除掉李世民。李世民在危急时刻决定背水一战，先发制人。于是在长安城宫城北门玄武门设伏，杀死太子李建成和齐王李元吉。随后，李渊诏立世民为皇太子，下令军国庶事无论大小悉听皇太子处置。不久之后李世民即位，年号贞观。 4、贞观之治：
贞观之治是指唐朝初期出现的太平盛世。由于唐太宗能任人唯贤，知人善用；开言路，虚心纳谏,重用魏征等；并采取了一些以农为本，减轻徭赋，休养生息，厉行节约，完善科举制度等政策，唐太宗在位23年，使唐朝经济发展，社会安定，政治清明，人民富裕安康，出现了空前的繁荣。由于他在位时年号为贞观，所以人们把他统治的这一段时期称为“贞观之治”。“贞观之治”是我国历史上最为璀璨夺目的时期。这是唐朝的第一个盛世,同时为后来的开元盛世奠定了基础。 5、开元盛世：开元之治是唐玄宗（李隆基）统治前期所出现的盛世。唐玄宗在位44年，前期（开元年间）政治比较清明，任用贤能（如姚崇，宋璟，张九龄等人），改革吏治（完善科举制，设立采访使，实行京官与外官互调的政策），发展经济（厉行节约，查清户口，兴修水利），提倡文教（诗赋取士，殿试县令），使得天下大治，唐朝进入全盛时期成为当时世界上最强盛的国家，史称“开元盛世”共29年。 6、安史之乱：唐代历唐太宗“贞观之治”、武则天及唐玄宗的“开元之治”后，国势大增，文治武功在唐玄宗开元年间达至鼎盛状态，属史无前例的盛世。为了加强中央对边疆的控制、巩固边防和统理异族，唐玄宗于开元十年便于边地设十个兵镇，由九个节度使和一个经略使管理。然而，此等每以数州为一镇的节度使不单管理军事，而且因兼领按察使、安抚使、支度使等职而兼管豁区内的行政、财政、人民户口、土地等大权，令原为地方长官之州刺史变为其部属。节度使因而雄据一方，尾大不掉，成为唐室隐忧。而天宝年间，边镇兵力达50万而安禄山一人更兼任平卢、范阳、河东三镇节度使。这三地之间地域相连，兵力又于诸镇之中最强，拥兵20万，实力强大。相反，中央兵力则不满8万，形成外重内轻的军事局面，渐渐形成地方反过来威胁中央的危机。安禄山久怀异志，拥兵自重，在朝中引起宰相杨国忠的嫉恨，于是以讨伐杨国忠为名起兵反唐。天宝十五年占领长安、洛阳，进入安史之乱的最高峰。玄宗逃亡蜀中，太子李亨在灵武即位为肃宗，以郭子仪，李光弼为平叛将领，后安禄山被其子安庆绪所杀，与其部将史思明继续作乱，由于叛军内讧不断，唐王朝借助回纥的力量终于打败叛军，收复长安，洛阳，但随即唐王朝又封投降的叛军将领和有功将领为节度使，从此进入藩镇割据局面。安史之乱是中国历史上一次重要的事件，是唐朝由盛而衰的转折点。安指安禄山（也指安庆绪），史指史思明（也指史朝义），安史之乱是指他们起兵反对唐王朝的一次叛乱。
安史之乱自唐玄宗天宝十四年（755年）至唐代宗宝应元年（762年）结束，前后达7年之久。这次历史事件，是当时社会各种矛盾所促成的，对唐朝后期的影响尤其巨大。第一，战乱使社会遭到了一次浩劫。第二，安史之乱，使唐王朝自盛而衰，一蹶不振。第三，阶级压迫和统治阶级的压榨更加深重。第四，经过安史之乱，唐王朝也失去了对周边地区少数民族的控制。 7、元和中兴：唐宪宗元和年间，政府财政情况有所好转，同时吐蕃势衰，各地藩镇在长时间的战乱中实力也有所削弱，借助这大好形势，唐政府“以法度裁制藩镇”，陷于强藩多年的河南、山东、河北等地区又归中央政府管辖，唐王朝复归于统一，史称“元和中兴”。但元和中兴只是唐中期政治上的一度振作。宪宗死后，各藩镇重又变乱或不禀朝命，且形成宦官专权的局面。 8、甘露之变：唐太和九年(835年)十一月，礼部侍郎、同平章事李训等人，在唐文宗李昂暗中支持下，诈称左金吾厅石榴树上夜降甘露，诱使左神策军护军中尉仇士良等宦官前去观看，企图趁机消灭宦官集团，因所伏甲兵暴露，失败，史称“甘露之变”。甘露之变以后，由于官吏大批遭杀，朝臣空员极多，无人理事。宦官更加专横，皇帝更加受辱，文宗不久即含恨而死。 9、会昌灭佛：唐武宗会昌年间的一次废佛运动。唐代后期，由于佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入，与普通地主也存在着矛盾。唐武宗崇信道教，深恶佛教，会昌年间又因讨伐泽潞，财政急需，在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持下，于会昌五年 (845)四月，下令清查天下寺院及僧侣人数。接着限令拆除佛寺，没收寺产，勒令僧尼还俗。政府从废佛运动中得到大量财物、土地和纳税户。这是一次寺院地主和世俗地主矛盾的总爆发，佛教遭到的打击是严重的，佛教徒称之为“会昌法难”。第二年武宗死，宣宗即位，又下令复兴佛教。 10、《唐律疏议》：原名律疏；又名唐律、唐律疏义、故唐律疏义,是东亚最早的成文法之一。唐朝刑律及其疏注的合编，亦为中国现存最古、最完整的封建刑事法典。三十卷。永徽三年唐高宗令长孙无忌等十九人人撰成，永徽四年（653年）颁行。《唐律疏议》继承魏晋南北朝以来的立法成就，创造性的于律条之后附上注疏，使得「疏在律后，律以疏存」，被认为是中国法制史上之立法典范。由于礼与法在《唐律疏议》里之完美结合，使汉代肇始之「春秋决狱」正式废止。同时，《唐律疏议》的律文和疏文反映了唐代社会各阶级、各阶层的法律地位及其相互之间
的关系，以及某些政治经济制度，是研究唐代历史的重要文献。 11、牛李党争：牛李党争是在宦官专权的日子里，唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党，这两派官员互相倾轧，争吵不休，从唐宪宗时期开始，到唐宣宗时期才结束，闹了将近４０年，历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争是唐朝末年高官争权的现象，文宗曾有“去河北贼易，去朝廷朋党难”的感慨，牛李党争使本来腐朽衰落的唐王朝走向灭亡。 12、怛逻斯之战：是唐玄宗时唐朝的势力与来自现在阿拉伯、新兴和信奉伊斯兰教什叶派的新兴阿拔斯王朝（即黑衣大食）的势力在包含昭武九姓国、大小勃律、吐火罗在内的中亚诸国相遇而导致的战役。怛罗斯之战是一场当时历史上最强大的东西方帝国间的碰撞。天宝十年，唐将高仙芝率军从安西出发，翻越帕米尔高原，围攻阿拉伯人控制下的怛罗斯。由于劳师袭远，后继不足，更加上葛逻禄部雇佣兵突然叛变，使得唐军大乱，溃不成军。但由于在这次战斗中唐军所表现出的惊人战斗力，，阿拉伯人没有追击，只是巩固了他们在中亚的霸权而已。与此同时，吐蕃的崛起成功的阻挡了阿拉伯人的东进，避免了唐朝西部疆土的进一步失守。这次战役也促进了东西方文化交流，比如造纸术就是这时由被俘的中国工匠传授给阿拉伯人的。 13、陈桥兵变：赵匡胤建立宋朝的政变。公元959年，后周显德六年,后周世宗柴荣病死,继位的恭帝年少只有七岁，因此当时政治不稳。公元960年后周大将赵匡胤借口北汉与辽联合南侵率军出大梁(今河南开封)至陈桥驿(今开封东北)授意将士给他穿上黄袍拥立他为帝。赵匡胤即回师大梁逼后周皇帝让位建立宋朝。 14、杯酒释兵权：宋太祖赵匡胤为了防止出现分裂割据的局面，加强中央集权统治，以高官厚禄为条件，解除禁军将领石守信，王审琦等人的兵权。 15、斧光烛影：开宝九年（公元976年）冬十月（阴历），“帝不豫”，似乎一下子就不行了，“壬子，命内侍王继恩就建降观设黄篆醮。是夕，帝召晋王（赵光义）入对，夜分乃退。癸丑，帝崩于万岁殿”。实际是指宋太祖赵匡胤暴死，宋太宗赵光义即位之间所发生的一个谜案。赵匡胤并没有按照传统习惯将皇位传给自己的儿子，而是传给了弟弟赵光义。 16、监司：有监察州县之权的地方长官简称。宋转运使、转运副使、转运判官与提点刑狱、提举常平皆有监察辖区官吏之责，统称监司。元廉访使与明布政使、按察使亦因有监察官吏之权称监司。
清则布政使、按察使及各道道员皆有督察所属府、州、县之权，通称监司。 17、十三经：是指是由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋的十三部儒家经典。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。 18、王安石变法：指北宋时期，大臣王安石发动的旨在改革北宋建国以来积弊的一场改革。新法立意虽好，但并未处理好具体实行的问题以及与与反对者的关系，于是与反对者间长期反覆地争斗，导致处于被批评的局面，但是一些具体措施还是保留了下来。主要内容有：富国之法、强兵之法、取士之法 19、澶渊之盟：是北宋与辽经过多次战争后所缔结的一次盟约。宋真宗景德元年（１００４）十二月，辽侵宋，宋真宗在寇准的建议下御驾亲征，终于击败辽军。双方于十二月初达成停战协议，宋廷方面由曹利用负责与萧太后谈判。于次年初与辽订立和约。一、辽宋为兄弟之国，辽圣宗年幼，称宋真宗为兄，后世仍以世以齿论。二、以白沟河为国界，双方撤兵。（辽归还宋遂城及瀛、莫二州。）此后凡有越界盗贼逃犯，彼此不得停匿。两朝沿边城池，一切如常，不得创筑城隍。三、宋方每年向辽提供“助军旅之费”银十万两，绢二十万匹。至雄州交割。四、双方于边境设置榷场，开展互市贸易。盟约缔结后，宋、辽之间百余年间不再有大规模的战事。因澶州又名澶渊，遂史称“澶渊之盟”。 20、靖康之难：宋钦宗靖康二年，金军南侵，占领开封城，掳走徽、钦二帝及后妃大臣等3000余人，满载大量金银珠宝，仪仗法物图书典籍北归，史称“靖康之难”。 21、绍兴和议：绍兴十一年，岳飞被害，韩世忠被罢官，主战派多遭排挤，宋高宗，秦桧加紧投降议和，十一月，派魏良臣与金议和，规定南宋向金称臣，两国以东起淮水中游，西至大散关为界，岁贡银25万两，绢25万匹。史称“绍兴和议” 22、隆兴和议：隆兴元年，南宋借金内乱之机北伐，一度收复不少失地，但由于副招讨使邵宏渊的消极退却，北伐失败。在太上皇赵构为首的投降派的压力下，孝宗与金再次订立和约：改金与宋的君臣关系为叔侄关系；改岁贡为岁币，减银25万两为20万两，减绢25万匹为20万匹；疆界仍以绍兴和议为准，史称“隆兴和议”。 23、嘉定和议：隆兴和议之后，宋金休战了四十多年。金章宗（1190～1208年）在位晚期，金朝北边受到蒙古族的侵逼，内部又有各族人民的反抗。南宋重臣韩侂胄便趁机对金用兵，进行北伐。1206年（开禧二年）五
璀璨夺目的意思篇三
《名词解释》
一．名词解释（6*4分）
1.吉萨金字塔群:正四角锥形，由门卡乌拉、哈夫拉、胡夫三座金字塔和狮身人面像组成。
2.克诺索斯宫殿：最早大门和庙宇形制、最早露天剧场和柱式 代表作——克诺索斯宫殿（迷宫） 特 点——尺度亲切、风格平易、形式玲珑、 变化突兀、富于装饰、典雅秀美
3. 希腊化时期：公元前4～公元前1世纪，希腊文化传播到西亚、北非，并同当地传统相结合。
4.穹顶：古罗马万神庙的顶部结构，材料包括混凝土和砖。
5.希腊十字式:中央的穹顶和它四面的桶形拱常等臂的十字。
6.拉丁十字巴西利卡。在罗马巴西利卡的东端建半圆形圣坛，用半穹顶覆盖，其前为祭坛，坛前是歌坛。由于宗教仪式日益复杂，在坛前增建一道横向空间，形成十字形的平面，纵向比横向长得多，即为拉丁十字平面。其形式象征着基督受难，适合仪式需要，成为天主教堂的正统型制。
7.飞扶壁:哥特建筑所特有的一种飞券，利用从墙体上部向外挑出一个或多个券形构件，在中厅两侧，凌空越过侧廊上空，在中厅每间十字拱四角的起脚抵住侧推力，将墙体所承受的压力传到一定距离外的柱墩上，实际上起支撑作用，解决了水平推力的问题。缩小了中厅与侧厅之间的墩柱的断面，加强了两部分的联系。
8.法国辉煌式：15世纪之后，在法国发展了辉煌式建筑，它是晚期的哥特式建筑。
9.坦比哀多;坦比哀多礼拜堂是为纪念圣彼得殉教所建，是文艺复兴时期纪念性风格的典型代表。伯拉孟特设计。
10.“帕拉第奥”母题:意大利文艺复兴时期帕拉帝奥大胆创造的一种券柱式。具体做法是在每间中央按适当比例发一个券，券脚落在两个独立的小柱子上，上面架着额枋，小额枋之上开一个圆洞，每开间里有3个小间。代表：圣马可图书馆二楼立面、巴齐礼拜堂内部侧墙。
11.“古典主义建筑”:广义的指意大利文艺复兴建筑、巴洛克建筑和古典复兴建筑等采用古典柱式的建筑风格。狭义的指运用纯正的古典柱式的建筑，主要是法国古典主要及其他地区受其影响的建筑，即指17世纪法王路易十三、十四专制王权时期的建筑。
12.“古典复兴”: 18世纪60年代到19世纪末在欧美流行的复古思潮的一种表现形式。它可分为罗马复兴和希腊复兴两种倾向。在建筑方面，古罗马的广场、凯旋门、纪功柱等纪念性建筑成为效法的榜样。但他们没有简单地抄袭古典建筑式样，古典复兴建筑体形单纯、独立、完整，细部处理朴实，形式合乎逻辑，纯装饰构件较少。采用古典古典复兴建筑风格的主要是国会、法院、银行、交易所、博物馆、剧院等公共建筑和一些纪念性建筑。
13.“浪漫主义”：18世纪下半叶到19世纪下半叶欧美一些国家在文学艺术中的浪漫主义思潮影响下流行的一种建筑风格。浪漫主义在艺术上强调个性，提倡自然主义，主张用中世纪的艺术风格同学院派的古典主义艺术相抗衡。这种思潮在建筑上表现为追求超尘脱俗的趣味和异国情调。18世纪60年代至19世纪30年代是浪漫主义建筑发展的第一阶段，又称先浪漫主义。出现了中世纪城堡式的府邸，甚至东方式的建筑小品。19世纪30～70年代是浪漫主义建筑的第二阶段，它已发展成为一种建筑创作潮流。由于追求中世纪的哥特式建筑风格，又称为哥特复兴建筑。
14.折衷主义：任意模仿历史上的各种风格，也称为集仿主义，如巴黎歌剧院，圣心教堂，美国1893年芝加哥的哥伦比亚博览会。
15.田园城市：在19世纪末英国社会活动家霍华德提出的关于城市规划的设想。 霍华德在他的著作《明日﹐一条通向真正改革的和平道路》 中认为应该建设一种兼有城市和乡村优点的理想城市 ﹐他称之为“田园城市”。田园城市实质上是城和乡的结合体。
16.卫星城市理论：霍华德提出的以母城为核心，围绕母城以发展子城的理论。
17.维也纳学派 ：以瓦格纳为首，认为新结构新材料必导致新形式的出现，反对使用历史式样。其代表作品如维也纳的地下铁道车站和邮政储蓄银行。
18.美国芝加哥学派 ：是美国现代建筑的奠基者。工程技术上创造了高层金属框架结构和箱形基础。建筑造型上趋向简洁，并创造独特风格。 创始人是工程师詹尼。 代表人物：沙利文提出“形式追随功能”的口号。代表作品：芝加哥百货公司大厦。其立面采用了“芝加哥窗“形式的网格式处理。
19.德意志制造联盟 ：是19世纪末20年代初德国建筑领域里创新活动的重要力量。 （一）代表人物 彼得。贝伦斯以工业建筑为基地发挥符合功能与结构特征的建筑。 （二）代表作品 德国通用电气公司透平机车间（柏林），成为现代建筑的雏形，里程碑式的建筑，——由贝伦斯设计。 德意志制造联盟展览会办公楼（科隆）由格罗皮乌斯设计。
20.表现主义派 ：首先在德国、奥地利产生，常采用奇特而夸张的建筑形体来表达某种思想情绪，象征某种时代精神。 代表实例：德国波茨坦市爱因斯坦天文台。孟德尔松设计。
21.CIAM：1928年在瑞士成立，发起人包括勒·柯布西耶、W·格罗皮乌斯、A·阿尔托和历史评论家S·基甸等在瑞士拉萨拉兹建立了由8个国家24人组成的国际现代建筑协会。
22.粗野主义：亦译“野性主义”或“朴野主义”。以著名建筑师勒•柯布西耶比较粗犷的建筑风格为代表的一种设计倾向。把表现与混凝土的性能及质感有关的沉重、毛糙、粗鲁作为建筑美的标准。粗野主义在建筑材料上保持了自然本色；突出地表现了混凝土“塑性造型”的特征。但它正式得名是在1954年史密森夫妇（A.&P.Smithon）提出“新粗野主义”概念之后。他们自称是“新粗野主义”，即柯布西耶以前的探索则为“粗野主义”。两者一脉相承，并无本质上的差异。
23.密斯风格：又称“简素主义”、“纯净主义”由著名建筑师密斯•凡•德•罗（ 1868~1970）提倡的，以“少就是多”为理论根据，以“全面空间”为特征的设计方法与手法。
24.典雅主义：致力于运用传统的美学法则来使现代的材料与结构产生规整、端庄与典雅的庄严感。主要在美国。又称为新古典主义，新复古主义。讲究钢筋混凝土梁柱在形式上的精美。
二．填空题（10*1分）
1.昭赛尔金字塔建造在萨卡拉，是多层台阶式金字塔。
2.希腊化时期建筑的功能稳定，建筑形制成熟。
3.克诺索斯宫殿建于公元前二千纪的克里特岛。
4.雅典卫城中的帕提农神庙是多立克柱式的庙宇
5.雅典卫城中的胜利神庙和伊瑞克提翁神庙是爱奥尼柱式的庙宇。
6.多立克、爱奥尼和科林斯是古希腊建筑中的三种柱式。
7.维尼奥拉1562年发表了《五种柱式规范》
8.阿尔伯蒂的著作是《论建筑》
9.古埃及的“玛斯塔巴”用于（陵墓）用途。
10.高迪，西班牙建筑师，塑性建筑流派的代表人物，属于现代主义建筑风格。设计过很多作品，主要有古埃尔公园、巴特罗公寓、圣家族教堂等。
11.古罗马万神庙的大穹顶采用（混凝土加砖）材料建造
12.世纪末被称为具有革命性创新设计的西方建筑师有（格罗皮厄斯、勒· 柯布西埃、密斯·范·德·罗 、赖特 ）等。
13.“花园城市”是由十九世纪英国的（霍华德）提出的。
14.巴洛克建筑空间的主要特点是（追求自由奔放）。
15. 根据书本，建筑师于（文艺复兴）时代正式登上历史舞台。
16.在古典柱式中，最不容易在额枋位置安置大片雕塑的是（科林斯柱式）。
17.（券拱技术）是罗马建筑最伟大的特色、最大的成就，是它对欧洲建筑的最大贡献。
18. 维特鲁威提出的建筑要义（坚固、适用、美观）。
19.中世纪哥特教堂在结构上的突破是采用了（尖拱技术）。
20.“少就是多”是（密斯）提出来的。
21.拜占庭建筑最光辉的代表是首都君士坦丁堡的（圣索菲亚大教堂）。
22.天主教一直把（拉丁十字式）当做最正统的教堂形制，流行于整个中世界的西欧。
23.帕拉迪奥设计的庄园府邸中最著名的是（圆厅别墅）。
24.古希腊列雪格拉德音乐纪念亭是早期( 科林斯 )柱式的代表，也是古希腊建筑中（集中式 ）式构图的代表。
25.包豪斯校舍是由（ 格罗皮厄斯）设计的。
26.古希腊的（ 多立克）柱式，一般不设柱础，直接立于三级台基上，柱身上细下粗。
27.在古希腊建筑中，多立克柱式的柱身有（ 20 ）个凹槽；爱奥尼柱式的柱身有（ 24 ）凹槽。
28.古罗马继承了古希腊柱式，并有很大的发展，在与其拱券结构结合出现了：（ 叠柱式 ）、（券柱式 ）、连续券等几种使用方式。
29.哥特建筑起源于（ 罗曼 ）建筑。法国最最辉煌的哥特式建筑是：（ 巴黎圣母院 ）。
30.佛罗伦萨主教堂的穹顶为了减少穹顶的侧推力，还采用了①（穹顶轮廓采用矢形，大致是双圆心的 ）、②（ 用骨架圈结构）、③穹顶做内外壳、④穹顶底部设一圈铁链加固等措施。
31.在包豪斯学院里对创建现代设计基础教学很有贡献的人是（ 格罗皮厄斯）和（密斯凡德罗 ）。
32.法国古典主义代表作是（ 凡尔赛宫 ），该建筑在竖直方向采用了三段式构图，中间一段是（柱廊 ）。 意大利文艺复兴时期的建筑坦比哀多是由（ 伯拉孟特）设计的。
三．作图题(4*4分）
1.典型的6柱围廊式庙宇平面
2.多立克柱式
3.爱奥尼柱式
4.帆拱示意图
5.十字拱
6.朗香教堂立面
7.流水别墅平面：
8.包豪斯校舍一层平面：
四．简答题（5*6分）
1.雅典卫城包括哪几部分：
山门、胜利神庙、帕提农神庙、伊瑞克提翁神庙，以及雅典娜雕像。群体布局体现了对立统一的构图原则，根据祭祀活动的路线，布局自由活泼，建筑物安排顺应地势，照顾山上、山下观赏，综合应用多立克和爱奥尼两种柱式。
2.帕提农庙的作为建筑群的中心的原因：
（1）把它放在卫城的最高处
（2）它是希腊本土最大的多立克庙宇
（3）它是卫城上唯一的围廊式庙宇
（4）它是卫城上最华丽的建筑物
3.希腊化风格特点:
希腊建筑的片面性与矛盾性：
片面性：艺术、工艺的进步与功能结构的落后
矛盾性：社会矛盾、手工艺工资，一个山门的价值
4.多立克和爱奥尼柱式的区别。
答：多立克柱式：沉重、粗笨反映着寡头贵族的艺术趣味刚毅雄伟柱子比例比较粗壮，开间比较小,爱奥尼柱式：比较秀美华丽，比较轻快，柱子比例比较修长，开间宽阔，反应平民的艺术趣味,柔和端丽 。
5.克里特与迈锡尼的建筑特征有哪些异同
答：不同点：迈锡尼建筑粗犷雄健、极强的防御性，克里特纤秀华丽、毫不设防；共同点：以正室为核心的宫殿建筑群布局，以分散的院落通风采光，布局不规则,没有轴线，工字型平面的大门，上粗下细的石柱。
6.简述《建筑十书》的主要成就
答：1、奠定了欧洲建筑科学的基本体系，这个体系很全面，至今依然有效。2、十分系统的总结了希腊喝罗马劳动人们的实践经验。3、相当全面的建立了城市规划和建筑设计的基本原理，以及各类建筑物的设计原理。（坚固，耐用、美观）4、维特鲁威按照希腊的传统，把理性原则和直观感受结合起来，把理想化的美和现实生活中的美结合起来，论述了一些基
璀璨夺目的意思篇四
《第一单元词语盘点解释》
五年级语文上册第一单元词语
招牌zhüo pái
【解释】：1. 挂在商店门前作为标志的牌子。2. 比喻骗人的幌子。
担忧dün yōu
【解释】：感到忧虑和不安。
惧怕jù pà
【解释】：恐惧；害怕。
知趣zhÿ qù
【解释】：言行恰如其分，不惹人讨厌。
光顾guüng gù
【解释】：1. 光临。商店对顾客来临的敬辞。2. 尊称他人的来访。
恐怕kǒng pà
【解释】：1. 表示估计并担心。2. 表示估计,相当于“大概”、“也许”。
屋檐wū yán
【解释】：房子顶部的边缘部分,即房檐。
支撑zhÿ chýng
【解释】：1. 顶住物体使不倒塌。2. 支持局面使不崩溃。3. 抵挡；招架。
鼓励gǔ lì
【解释】：鼓动激励，勉人向上。
娱乐yú lâ
【解释】：欢娱快乐。
感叹gǎn tàn
【解释】：1、有所感触而叹息。2、强烈 [抗议、申斥或抱怨]的语言。
周游zhōu yïu
【解释】：到各处游历;走遍。
品味pǐn wâi
【解释】：品尝滋味。
片段piàn duàn
【解释】：整体中的一部分。
忽略hū lûâ
【解释】：疏忽，不在意；没注意到。
倾盆大雨qÿng pãn dà yǔ
【解释】：雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。 毫不犹豫háo bù yïu yù
【解释】：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。没有丝毫的犹豫。多用以形容办事、说话或处理问题坚决果断。
贪婪tün lán
【解释】：对财物、钱等充满非同寻常的强烈欲望。
通顺tōng shùn
【解释】：不具有逻辑或语法错误,阅读起来顺畅的[文章等]。
可靠kþ kào
【解释】：1. 可以信赖,可以相信。2. 真实可信。 培养pãi yǎng
【解释】：1. 以适宜的条件促使其发生、成长和繁殖。
2. 培育。
起码qǐ mǎ
【解释】：1.最低限度的。2.至少。
心扉xÿn fýi
【解释】：心的门扇;指心或思想。
呐喊nà hǎn
【解释】：大声呼喊;尤指士兵在战斗或追击时大声叫喊助威。
饱览 bǎolǎn
【解释】：尽情地看,充分地看，尽兴地看,看个够。 过瘾guî yǐn
【解释】：嗜好得到满足。
报偿bào cháng
【解释】：原指报复仇怨。后专指以财物酬答人。 馈赠kuì zâng
【解释】：赠送,也指赠送的东西、礼品。
锻炼duàn liàn
【解释】：1. 通过军事训练或体育活动,增强体质。
2. 磨炼。3. 锻造，冶炼。
借鉴jiâ jiàn
【解释】：把别的人或事当镜子,对照自己,以便吸取经验或教训。
饥肠辘辘jÿ cháng lù lù
【解释】：饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。
滚瓜烂熟gǔn guü làn shú
【解释】：象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。形容读书或背书流利纯熟。
流光溢彩 liú guüng yì cǎi
【解释】：形容光影流动闪烁，光彩照人，璀璨夺目。 一般用在形容车灯、霓虹等，有时也用来形容珠宝，或特指历史、年华光彩夺目。
津津有味jÿn jÿn yǒu wâi
【解释】：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。
天长日久tiün cháng rì jiǔ
【解释】：时间长，日子久。
如醉如痴rú zuì rú chÿ
【解释】：形容神态失常，失去自制。
浮想联翩fú xiǎng lián piün
【解释】：浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。 囫囵吞枣hú lún tūn zǎo
【解释】：囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
不求甚解bù qiú shân jiþ
【解释】：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
悲欢离合býi huün lí hã
【解释】：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
牵肠挂肚qiün cháng guà dù
【解释】：牵：拉。形容十分惦念，放心不下。
如饥似渴rú jÿ sì kþ
【解释】：形容要求很迫切，好象饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
不言而喻bù yán ãr yù
璀璨夺目的意思篇五
《24＊、香港,璀璨的明珠》
24＊香港，璀璨的明珠
璀璨夺目的意思篇六
《灯光璀璨的玄珠湖》
灯光璀璨的玄珠湖
德阳市实验小学2014届2班 杨韵竹
我去过许多次玄珠湖，但最让我难忘的还是这次举办灯会时的玄珠湖了。
夜色降临，我和爸爸妈妈来到举办灯会的四川文化娱乐城。还没进大门，就见一条金光灿灿的巨龙横卧在一个大鼓上，好气派的金龙啊！今年是龙年，真是龙腾盛世呀！
来得正是时候，我们刚进娱乐城的大门，天空中便绽放出一朵朵绚烂的烟花，瑰丽的色彩把夜空打扮得五彩缤纷。再看夜空下的玄珠湖，一排排明亮、耀眼、五光十色、栩栩如生的灯组有规律地排列在玄珠湖上，湖水又倒映着水面上的灿烂的灯火，此时此刻的玄珠湖就像是一位仙女穿上了绚丽的衣裳，璀璨夺目、美丽极了！再瞧瞧湖岸，岸上的树木排着整齐的队伍，穿着五彩斑斓的彩灯服，热情地欢迎着来自四面八方的游客们。
下了阶梯，我们顺着玄珠湖岸，从右到左，环湖欣赏起湖岸及湖上的美景来。湖岸上、湖水里到处都是灯组，多得数不清，不仅有各种各样的植物、动物、人物，还有建筑……看得我眼花缭乱，只觉得眼睛不够使了。你看，那“年年有余”，在一群红红的鲤鱼中，有一条肥肥的大红鲤鱼，它好象要跃出龙门，我真想伸出双手一把抱住它；再看那“凤凰涅槃”，巨大的凤凰展开翅膀仿佛要腾空而起，妈妈说灾后的德阳就是凤凰涅槃，获得了新生。我衷心祝愿家乡德阳越来越繁荣富强。有了凤，当然就应该有龙了，龙飞凤舞嘛，更何况今年是
龙年。所以玄珠湖上面最气势磅礴的灯组就是“双龙戏珠”了。夜色中两条金光灿灿，晶莹夺目的巨龙蜿蜒在湖面上，他们昂着头，张大着嘴巴，飞舞着利爪，冲着中间那颗同样璀璨夺目，光芒直冲云霄的明珠咆哮着，各不相让。壮观的景象把我的脚勾住，让我舍不得离开。
我觉得最有意思的一个灯组还是“德阳特产”。这个灯组竟然是由德阳的许多特产组成。有德阳酱油、罗江豆鸡、什邡板鸭、广汉缠丝兔、天府花生……最有意思的是在这个灯组的正上方，有一个很大很大的碗，碗的上面有一双筷子，筷子上还夹着热气腾腾的面条，看得我真想吃上一口。相信不用我说，大家都知道，这就是有名的“中江挂面”。
一路走一路看，不知不觉我们绕着玄珠湖走了一圈，凤凰、巨龙、熊猫、仙鹤……装满了我的脑海。湖面上，灯光依然灿烂，湖岸上游人依然穿梭，真美呀，灯火中的玄珠湖！我爱璀璨的玄珠湖，我更爱美丽的家乡！
指导老师：刘晓燕
2012年1月30日
璀璨夺目的意思篇七
《2014扩展语句》
璀璨夺目的意思篇八
《新概念2册lesson 5》
璀璨夺目的意思篇九
《六年级品德与社会第二单元》
品德与社会六年级上册第二单元
肥城市河西小学 孙仲波
第5课 人类文明的摇篮
教学目标：
一、知识与能力
1、能了解古代埃及、古代巴比伦、古代印度的灿烂文明与辉煌成就。
2、激发学生对世界历史文化的兴趣。
二、过程与方法
1、激趣导入，引入新课。
2、全面了解，认识四大文明古国。以及古埃及对人类文明所作的重要贡献。
3、课外拓展，你还知道那些世界历史文明。
4、情感升华，在今后的学习生活中，你将如何做?
三、情感态度价值观
1、培养学生收集、处理资料的能力。
2、感受古代劳动人民的聪明智慧，激发热爱劳动人民的情感。 教学重难点：
1、能了解了解古代埃及、古代巴比伦、古代印度的灿烂文明与辉煌成就。
2、培养学生收集、处理资料的能力。
3、培养学生能辩证地看问题和全面评价历史事件的能力。
教学准备：
课前布置学生收集四大文明古国的有关资料。
教学时间：2课时
教学过程：
一、激趣导入，引入新课。
1、同学们，老师今天给大家带来了一段景色迷人的风景片，想欣赏吗？
2、（播放有关文明古国的风光片）问：你们知道这是哪里的风景吗？
3、悠久的历史文明长河中，古埃及文明的灿烂、璀璨夺目的巴比伦
文化、古印度的佛教文化为人类文明发展做出重大贡献。今天我们就来学习一下，领略人类文明的发展史 。（板书课题：人类文明的摇篮）
二、走进文明古国，探究奥秘。
1、播放课件。（有关埃及的风光片）
（1）认识埃及金字塔，了解埃及金字塔的神秘。
（2）展示自己收集到的有关金字塔的资料和图片。
（3）你还知道关于金字塔有哪些美丽动人的神话传说？
（4）你是如何评价埃及金字塔的？
（建筑史上的奇迹、人民受压迫的历史见证、任命智慧的结晶）
过渡：古埃及被称为四大文明古国之一，而下面有是说的是哪的标志呢？
2、课件展示：（汉莫拉比法典石柱）
（1）说一说：这是什么？谁认识？
（2）讲一讲:介绍一下法典石柱。。
（3）了解了汉谟拉比法典石柱你想说什么。
3、课件展示（古代世界奇观空中花园)
（1）说一说：空中花园的地理位置在今天的什么地方？
（2）空中花园为什么被称为世界奇观？
三、了解文明古国
1、你还知道古埃及、巴比伦对世界文明发展做出了那些的贡献。 学生交流课前收集到的有关文明古国的资料。
2、在今后的学习生活中，你将如何做?
第二课时
一、 复习导入
1、古埃及的象征是什么？（金字塔）古巴比伦发明了什么？（楔形文字）
2、同学们还知道谁还是古代文明古国之一？这节课我们就来认识一下佛教的发源地——古代印度。（板书课题）
二、认识佛教的发源地
1、课件出示印度河流域文明遗址。
2、讲故事，了解人物。
讲一讲有关佛教的故事，进一步了解人物。（玄奘）
3、简要介绍古代印度文化的发展。
三、学生交流收集到的四大文明古国的资料
四、谈一谈，你学习了本课后，有什么体会？有什么收获？
第5课 人类文明的摇篮
教学目标：
1情感态度与价值观：引导学生体会古代劳动人民非凡的创造力，激发对劳动人民的热爱，培养探索世界历史文化的兴趣。
2能力目标：学生在学习活动中,养成主动进行合作分享和倾听、理解他人观点的习惯；培养辨证的看问题和全面评价历史事件的能力。
3知识目标：了解四大文明古国的名称、地理位置，及对人类文明所作的重要贡献；探讨文明古国的产生与自然环境,特别是和大河的关系,形成初步的系统论认识。
教学重难点：
收集古埃及、古希腊、古巴比伦文明的主要文明成果,了解这些文明成果在现实生活中的状况,培养学生用历史发展的观点分析看待历史事件。
教学准备：
1.师生广泛收集古埃及、古希腊、古巴比伦文明的相关资料,包括书籍图片和音响资料,同时了解这些文明成果在现实生活中的状况。
2.制作相关课件。
教学时间：2课时
教学过程：
一、谈话激趣，导入课题。
师: 我国有东方文明古国的美誉，作为华夏儿女，我们倍感自豪。同学们，你知道古代中国创造了哪些举世瞩目的文明吗？ （生列举：四大文明、丝绸之路、万里长城、唐诗宋词）
师：据历史记载，世界上有四大文明古国，都创造了丰富多彩的文明，是人类今天享用不尽的宝贵财富。中国只是其中之一，想领略一下其他文明古国的风采吗？
二、走进古代埃及
1、再现迷人风景，激发探究欲望
1) 师：同学们，老师今天给大家带来一段景色迷人的风景片，请欣赏。（播放有关埃及的风光片）
2）讨论：这是哪个国家的风景？为什么说是埃及风光？（有金字塔）
师：这是位于非洲东北部，尼罗河畔的古代埃及（课件：古埃及地图），金字塔是古埃及文明的象征。
2、揭开神秘面纱，自主探索神秘的金字塔。
1）说说你对埃及金字塔有多少了解？
（生：古埃及法老的坟墓，用巨石砌成，呈“金”字形）
2）自读课文23-24页资料，讨论：金字塔的神秘在哪儿？
（生：金字塔自身的数据和圆周率，地球到太阳的距离等的特殊关系。）
3）展示自己收集到的有关金字塔的资料图片、神话传说
4）了解了这么多，面对古埃及金字塔，你想说些什么？
璀璨夺目的意思篇十
《新概念二册lesson7》