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表达寂寞孤单的句子篇一
《表达内心寂寞的句子》
表达内心寂寞的句子
1、不因寂寞而想你，是因想你而孤单。
2、孤单的是人，寂寞的是心。
3、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办？
4、分开的岔路口，转向的不只是人生。青春散场，不小心遗落的碎片，扎伤的，不只是心。思念无果，终于滂沱。
5、不知从何时开始，这世界变得越来越小，小得只装得下自己，不愿告诉别人自己的心情，也不想了解别人太多，就这样宁可让自己孤独，也让别人寂寞，心在莫名地悸动，有些酸涩的痛感，望尽天涯深处，是看不透的苍茫，我在苍茫的时空里如幽灵一般飘荡，有些失落，有些懵懂，还有一些说不出的无奈和牵挂。
6、我听不见彩虹出现的声音；我听不见太阳落下的声音；花开雪飘的惊喜，我听不见；风吹草动的危险，我听不见；野狼的嚎声、猎人的枪声、天使的哭声，我听不见；我只听见寂寞在草丛里来来回回的奔跑！
7、孤单是一个人的狂欢，狂欢是一个人的孤单。
8、当你喜欢我的时候，我不喜欢你，当你爱上我的时候，我喜欢上你，当你离开我的时候，我却爱上你，是你走得太快，还是我跟不上你的脚步，我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切的惊险与不惊险，我们还要继续错过. 我不了解我的寂寞来自何方，但我真的感到寂寞。你也寂寞，世界上每个人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。
9、看破这幻境又要多少机缘，因此人们觉伦了，在这湿冷的沼泽里面，彼此欺骗，互相取暖，只有在夜半梦醒的时候，才会感受出那真实的寂寞，来自万物，也来自内心。
10那的抒情的句子，随哥变成传说。
11、看了一场看不懂的电影。 四处张望， 发现别人专注而陶醉， 才忽然明白 孤独是什么。
12、孤独是一种态度，寂寞是一种想法，寂寞是武器，有时候致命。寂寞和孤单的区别我认为在与心灵和形式的区别。孤单只是个体和集体的区别。寂寞则是心灵上的孤单，缺少心灵上的共鸣。有的人，没有知己，同样也没感觉到寂寞，而且生活还挺美。
13、很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。
14、寂寞的黑夜里，无边的世界，总会有一线曙光为你而折射，慢慢的忘记过去。
15、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你，在每个星光陨 落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
16、寂寞是笑靥后的思念，孤单是月夜下的徘徊。心情短语
17、沉溺寂寞该是寂寞之道吧，就像在沼泽里越是挣扎陷得越深，而这种挣所终是徒劳的。
18、不知是谁说过：回忆是一座桥，却是通往寂寞的牢，这是我听过的最悲伤的句子。每每回忆往昔，午夜梦回，总要为人生中那回不去的时光欢年。永不再现经历体验，乐、悲、离、留，物、情、感、流下心头的热泪。今夜，不知又困往着谁。
1.呵，是我遗忘了世界，还是世界遗忘了我？
2.风决定了蒲公英的方向，你决定了我的悲伤。
3.你们的幸福和甜蜜，请别炫耀，我会忌妒。
4.我的朋友只有一个，他的名字叫孤独……
5.沉溺寂寞该是寂寞之道吧,就像在沼泽里越是挣扎陷得越深,而这种挣所终是徒劳的
6.可不可以别放情歌，那声音听着好寂寞…
7.有人说,孤寂的人很可怜,那是因为没人和他谈心事.我却说,孤寂的人很快乐,那是因为没人会去打扰他
8.我的孤独无人能懂，你们以为我是快乐的，可是我感觉你们是可笑的，自以为是的。
9.人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题.我和我的影子独处.它说它有悄悄话想跟我说.它说它很想念你^原来`我和我的影子`都在想你
10.微黄的孤灯下，我无法触摸到灯光下的影子，那是我日夜陪伴的身影，却离我越来越远。天明才发现，原来荒凉下的夜只有自己和自己的影子……
11.同心而离居，忧伤以终老我忘了只能原地奔跑的那忧伤我也忘了自己是永远被锁上 成年人分手后都像无所谓
12.岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好
13.谁寂寞了繁华，埋葬了天涯，散尽一身的戎甲。
14.是否、可让我担当快乐的主角。
15.我颠倒了整个世界，只为摆正你的身影。
16.一辈子那么长，等她几年又何妨。
17.在这有雪花飘落的深夜里,这寂寞的句子独自凭吊着.遥想着温暖的火炉,不能依偎,却能取暖.这也是爱,也是依恋
18.雨滴是因为我对你的思念感动上苍所留下的泪水，你看，老天都哭了。
19.遗失的回忆、已无处可寻。
20.一只笔一张纸一根烟一杯茶抬头望夜已暗寒风起思未停笔已断纸也乱烟未灭茶过半情未了心已乱一世情情难浣
21.你看看夜空美丽的星星，那些是我为你而放的烟火。
22.每到夜深人静，我才倍感寂寞倍感心酸，孤单的人心易碎，总是看到别人双双对对，才感觉，一个人好孤单，只是真心已不在，真心已不算。
23.不要走开，我不想让你的身影消失在我的视线`` 不要转身，我不想让你看到那紧随你发呆的眼
24.你在的时候，你是一切，你不在的时候，一切是你。
25.人不可能24小时都处于一种亢奋的状态，因此回到属于自己的一片心灵家园便是每个伪装的人所渴望的，在那他失去了自己，而且更获得了自己，而回归自我，实现自我，正是孤独的本质。
26.日升日暮，花谢花开，遇见的，离去的，记住的，忘却的转身就流逝在春寒料峭的季节里。
27.距离、使世界又多了对陌生人。
28.你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
29.活着但是没灵魂，才明白生死之间的意思；情浓完全明白了，才甘心披上孤独衣。 有多久没见你， 以为你在哪里 原来就住在我心底，控制着我的呼吸有多远的距离，以为闻不到你气息谁想到你背影这么长，抬头就看到你。
30.而我终是孤寂的吧.淡薄的爱情中不能体会温暖,渴望盛大,渴望相守.三生之约,永世万年.而那个能够给我浓裂爱情的人又在哪个角落里觉溺在怎么世俗的幸福里.或许不该强求吧.但爱终是有所取的吧,只是在这取舍之间又有多少智慧。
表达寂寞孤单的句子篇二
《关于形容孤单的诗句,描写孤独寂寞的好词好句子》
关于形容孤单的诗句，描写孤独寂寞的好词好句子
忆秦娥
临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。
断香残香情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。
摊破浣溪沙
揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，太鲜明。 梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
醉花阴
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
一剪梅
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
饮酒 陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。
卜算子.黄州定惠院寓居作 苏轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
孤桐 王安石
天质自森森，孤高几百寻。
凌霄不屈己，得地本虚心。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
明时思解愠，愿斫五弦琴。
锁离愁连绵无际，来时陌上初熏。
绣帏人念远，暗垂珠露，泣送征轮。
长行长在眼，更重重、远水孤云。
但望极楼高，尽日目断王孙。
凤箫吟 韩缜
消魂，池塘别后，曾行处、绿妒轻裙。
恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。
朱颜空自改，向年年、芳意长新。
遍绿野、嬉游醉眼，莫负青春。
如梦令
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否？知否？应是绿肥红瘦。
点绛唇
寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。 倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路
点绛唇
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅
浣溪沙
莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。 瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。
浣溪沙
小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。 远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。
淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。 海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。
浣溪沙
髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏， 玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。
浣溪沙
绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。 一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。
菩萨蛮
归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明，钗头人胜轻。 角声催晓漏，曙色回牛斗。春意看花难，西风留旧寒。
菩萨蛮
风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。 故乡何处是？忘了除非醉。沈水卧时烧，香消酒未消。
天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。
薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。 黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。
那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。
行香子 七夕
草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
孤雁儿
藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。
沈香烟断玉炉寒，伴我情怀如水。
笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。
小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。
吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？
一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
声声慢
表达寂寞孤单的句子篇三
《古今中外关于“孤独”名言名句》
关于“孤独”名言名句
得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
——培根
孤独，是忧愁的伴侣，也是精神活动的密友。
——纪伯伦
孤独不是在山上而是在街上，不在一个人里面而在许多人中间。
——三木清
孤独可以使人能干，也可以使人笨拙。
——雨果
孤独是人的宿命，爱和友谊不能把它根除，但可以将它抚慰。
——周国平
孤独——已经死去的一切仍存在于我们心中的一座活坟墓。
——雷尼伦
孤独与高贵的思想为伍的人，是决不会孤独的。
——菲力蒲〃西登尼
假如你在世界上是孤独的，完全孤独的，你就把这种孤独用作你的安慰和你的力量。
——霍德华〃法斯特
每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。
——海明威
名望就意味着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人世间欣赏，马路上所有的。
——莫拉维亚
能与自己娓娓而谈的人决不会感到孤独。
——马克斯威尔〃马尔兹
其实每人都有孤独感，喧嚣中的人，内心可能是孤独的，这种孤独是与生俱来的，有人多些有人少些，但内心都渴望被安抚、理解。
——张艺谋
人生的第一件大事是发现自己，因此人们需要不时孤独和沉思。
——南森
人生的痛苦是无穷的，它具有各种各样的形式，但其中最可怜的，最无可挽救的痛苦就是孤独，是永久没有一个伴侣。
——黄秋耘
忍受孤寂或者比忍受贫困需要更大的毅力，贫困可能会降低人的身价，但是孤寂却可能败坏人的性格。
——狄德罗
社交场中的闲逸令人厌恶的，因为它是被迫的；孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的、出于自愿的。
——卢梭
乐观使你倾向于幸福健康事业顺利，悲观使你倾向于绝望患病失败忧郁孤独懦怯。
——佚名
视他人快乐为己乐的人，能赢得朋友；不愿闻他人荣誉的人，才会感到孤独。
——佚名
他们懂得从生活中，寻找那一星半点闪烁着的情趣，他们就不会觉得困苦和孤独。
——罗兰
天才经常孤立地降生，有着孤独的命运。天才是不可能遗传的，天才经常有着自我摒弃的倾向。
——黑塞
为了从事创造性工作，人类需要孤独，可是在孤独中，广义的人类仍存在于内心。
——奥铿
我们始终孤独，只需要陪伴，不需要相爱！
——安妮宝贝
我宁愿个人孤独地去经历人世的风波，去尝切生活的苦味，我不要安慰和同情，我却想把安慰和同情给别的人。我已经这样地过了几年，这种生活不定是愉快的，但我过得还好。
——巴金
我走上了一条比记忆还要长的路。陪伴着我的，是朝圣者
般的孤独。我脸上带着微笑，心中却充满悲苦。
——切〃格瓦拉
一个人没有朋友固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤独。
——罗兹
越伟大、越有独创精神的人越喜欢孤独。
——赫胥黎
这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。
——《百年孤独》
真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，也会感到内心的空虚、惆怅与沮丧。
——古龙
只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。
——梁实秋
智慧不会感到孤独，因为它甚至能和最异己的东西结合。
——罗素
自我享受或爱女人，固然需要孤独，但若要获得成功，必须靠广泛地涉足这世界。
——司汤达
电视这一娱乐传媒虽然可以让无数的人同时为同一个笑话发笑，却依然让人备受孤独。
——艾略特
并非因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞，孤独的感觉之所以如此之重，只是因为想你想得太深。
——木未未
被迫置身于人群的时候，往往是最应该自守孤独的时候。
——伊壁鸠鲁
爱原来就为的是相聚，为的是不再分离；若有一种爱是永不能相见，永不能启口，永不能再想起，就好像永不能燃起的火种，孤独地，凝望着黑暗的天空。
——席慕容
普通人都难以忍受孤独，处在逆境的人由于不信任任何人，对这种孤立更加敏感。
——巴尔扎克
在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
——巴尔扎克
人可以在社会中学习，然而，灵感却只有在孤独的时候，才会涌现出来。
——歌德
表达寂寞孤单的句子篇四
《悲伤孤独的句子》
1、总是悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福。
2、只有一个人的孤独，一个人的寂寞。仿佛就是落寞的小丑，无言而对。
3、这是我一个人哭泣的夜，看不到爱你的心，心已经荒凉了。
4、在这深深浅浅的印迹中，映影的是我那执着的孑孓独影。
5、在夜里延续的香烟，燃烧着在夜里延续的寂寞，寂寞延续了脑海的孤独。
6、在狂风吹不散的夜里，烟雾缭绕是一种飘洒着孤独的寂寞。
7、有一些人活在记忆里，永远走不开；有一些人活在身边，却很遥远。
8、因为成长，所以分离；因为缘尽，所以人散。
9、夜幕划落我的心田，一些温暖的思绪蔓延在伤口的边缘，落下了等待，落下了咫尺的天涯而消失在海角的无助。
10、爱上了一生也不能牵手的人，这注定就是个写满眼泪与忧伤的故事。
11、此时，心在动，泪还少，皓月却没有阳光的爱意，却赠予了悲凉的寒风，索取心中的泪滴，伴随刻意的相思。
12、等待阳光的起落，看着泪水的走失，心的痛，梦的感，知
在无缘的标签却累积了注定的锁甲。
13、孤独是生命里必有的黑暗，它无法穿越，也不可战胜。
14、寂静的长夜里，思念与伤感相互凝望，而你仿如一种诱惑，一言不发的让我去想你，哪怕我的情感废墟里，剩下的全是一些瓦砾苍伤。
15、快乐打动不了悲伤，悲伤注定是不会快乐的。
16、明明是撕心裂肺的，却还是故作坚强。
17、轻轻的风韵刺开我的思绪，言转在悲凉的秋季，画出优感，描出脆泪，淡写着仓促的愁续，撒下的阳光承诺誓言，无词的表决了青春的启程。
18、我们都曾努力，都曾很努力去爱着一个人，爱着一个人的悲伤，爱着一个人的快乐，爱着一个人的笑容，爱着一个人的泪水，爱着，爱着关于一个人的所有。
19、世上最伤人的就是感情，可是人又不可能做到无情。就这样，在脑海中想着、念着；在回忆中忧着、喜着；在红尘中爱着、恨着，在俗世中伤着、痛着......
20、如果，所有繁华落尽，想必到头来都成烟雨，随花谢，随月弯，霜寒露重，咫尺天涯，我寂寞如烟，你独坐如莲，晚风透过窗棂悄悄渗入，留一阵冰清澈骨的痛，裹一身素素淡淡的忧，何时你才能读懂那一双多情的眼眸。
21、如果，清风有情，那么明月可鉴，抹不去的，是幽幽飘洒的孤单，解不开的，是袅袅缠绕的前缘，斩不断的，是缠缠交织的思念，转不出的，是泻泻而逝的流年。
22、人原本是一体，上帝嫉妒人类无忧无虑的生活，把人劈成两半，一半为男，一半为女，让他们一生下来就不得不面对孤独与不完整感，只有努力寻找到另一半，才能摆脱孤寂的折磨。
表达寂寞孤单的句子篇五
《90后孤独句子》
我不是高傲，也不是胡闹，是厌倦了所有的依靠。
孤单，是你心里面没有人。寂寞，是你心里有人却不在身边。
握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒
时间过得太匆促，匆促到回忆消失，也再挽留不住
记忆是相会的一种形式 ，忘记是自由的一种形式
对不起，我的伤感太过随意，随意到只剩你的记忆。
我们注定分开，在不同的国度拥抱同样的思念。
地球之所以是圆的，是因为上帝想让那些走失或者迷路的人能够重新相遇
习惯让人有种莫名的安全感，却又有种莫名的寂寞。
当你真正去等待一个人的时候，那个人永远都不会出现 。
不是每一个故事都以幸福微笑或者痛彻心扉的泪水告终。
其实很想念曾经，关于那些人，那些事，不是说忘掉就能忘掉。
开始和结局都是注定好的，只是不知道过程会是怎么样的扑朔迷离
失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。 有一天你能到我的心里去，你会看到那里全是你给的伤悲。 以相亲开始的恋爱就像是在用化妆品的试用装，不合适丢掉了还真不觉得可惜。 情侣间最矛盾的地方就是幻想彼此的未来，却惦记着对方的过去。 城市里除了性无能的男人，就是爱无能的男人，除了这两者，只剩下，女人。 曾以为我是那崖畔的一枝花，后来才知道，不过是人海一粒渣。 路见不平一声吼，该出手时就出脚，该出脚时就出手
莫装B，装B被雷劈，有病快就医，无病莫呻吟。 偶这几天很失落，天杀的还是处女座的，会纠结很长时间 永远年轻，永远装嫩，永远不知好歹，永远热泪盈眶。伤感的句子 对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见 有时候一个人选择了行走不是因为寂寞，仅仅是因为听到了心底的声音 在中国队面前，穿黄色球衣的泰国队恍惚间也有了巴西队的风范。
等余震的心情，就像初恋的少女等情人，既怕他不来，又怕他乱来 。当时我正在和女朋友一起查资料，突然蹦出一个窗口，很黄很暴力，我们赶快灯给关了。 男人面对一群女人的时候，不要讨论相貌问题；女人面对一群男人的时候，不要讨论财富问题。
记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。 辗转了日月轮回，天地旋转，换回你依然不改的容颜，我依然不忘的眷念。
我会老，你会老，可是那些我说给你的情话不会老
时间会带走很多回忆，但它带不走我决意爱你的心情。
只要有人挂念，思念就有了根，不会再像漫天飞舞的蒲公英。
其实，你喜欢一个人，就赋予了他伤害你的权利。
无论我好或不好，你是始终如一的存在着我的无处不在
每个人都有一段悲伤，想隐藏却欲盖弥彰
时间总是那么的调皮，它试图拐走我所有的美好。
我忘记周围的悲伤离合，唯独没忘记疼痛。
不知道永远到底有多远，幸福就在我的指尖，执手偕老，不负相思恋眷。
我有些难过，难过的有些不知所措，不过还是希望你幸福下去。
当我有能力离开的时候，我绝对不会多逗留半秒
我不是你的堂客，只是你生命中的过客
如果靠想象可以拉回你的脸孔，我想我不愿意醒。
那些电视剧的感动，永远不会在自己身上发生。
不是我不爱你的过去，而是你的过去里没有我。
曾经的诺言早就不堪一击，欺骗的只是自己。 不敢注视镜子太久，因为我怕自己会爱上自己 很多时候你只是某个人的练爱对象而非恋爱对象。 酒到喝时方恨酒量小，话到说时才知学问少！
贫僧自知功力不够 尚不能隔衣疗伤 ，师太，老衲失礼了
只有你的悲伤或幸福，才能让空气扩音出雨打琴键的声响。
表达寂寞孤单的句子篇六
《描写孤独的句子》
描写孤独的句子 习惯一个人，习惯寂寞，习惯孤独。但是害怕。害怕这一切会发生，逃避。。不停的逃。
人生是一场庄严的游戏，每一个玩笑背后都藏着眼泪，但放手与转身之间，每天都有一个新的太阳。
寂寞也是幻想家的坟墓,寂寞就是常常沉默 常常紧闭双眼 ,所以一旦寂寞起来 这种感觉会让人觉得可怕,寂寞就是要一点点这样的走下去,而且大概要这样很久
原来.我们都在等待着那个让我们学会爱的人.
有人寂寞的时候说不出话来,有的人寂寞的滔滔不绝.寂寞就是你靠某个压抑的节奏来呼吸,寂寞就是想逃离现在的自己
寂寞是什么感觉就是身边没有了聊的来的人所以有的人可以陪坐在有的人身边一夜却一句话也没说
当你感到脆弱的时候，就让自己的坚强休息，这没什么大不了的，因为着是你权利....
一个人的时候应该叫孤独，想一个人的时候才应该叫寂寞
爱可以是一瞬间的事，也可以是一辈子的事，每个人都可以在不同的时候爱上不同的人，不是谁离开谁就无法生活，遗忘会让我们更坚强。 孤独是一种状态，寂寞是一种心境。寂寞是灰色的也是深蓝色的
这说明，寂寞与否，跟精神境界有关系，跟性格有关系，跟环境有关系。 孤单只是个体和集体的区别。寂寞则是心灵上的孤单，缺少心灵上的共鸣。 她将她的幸福许给他,他却将寂寞归还与她.从此,天涯海角,各不相望!
忧郁症患者普遍都有寂寞的感觉，而忧郁症患者无一不是性格上存在缺陷，所以，性格也导致了寂寞。
这样看来爱情还真的是没什么道理可言，也许说爱情是场奇迹，更确切的说 因为他能使不可能的变成可能。
实际上，在心灵上有共鸣的人碰到一起的几率是相当小的。很多人一生都碰不到一个知己，就是寂寞。
人不是因为寂寞而寂寞，而是心里有了牵挂而寂寞.
当爱情已经能控制你或者你感觉你的世界里只有爱情的时候，爱情已经失去了真正的意义，而且，总有一天你会明白爱情只是一件事，而不是所有的事，朋友也很重要，而最重要的是你自己还有你想要做的事情。
寂寞就是天空中那种淡淡的蓝色泛着旧旧的光芒 不经意的抬下头就再也无法回避。
人，总要忘掉一些事，然后他才能记住另外的事。如同有人要靠近自己的身边，注定了有人要离开！
有些错误一旦发生，便没有纠正的机会，就像叶子，离开了树，再也无法回归，有些机缘，一旦错失了，将万劫不复....
有的人，没有知己，同样也没感觉到寂寞，而且生活还挺美。
寂寞和孤单的区别我认为在与心灵和形式的区别。
如果寂寞了,千万不要跟人诉说,那只会显得你更加寂寞难耐
描写一个人孤单的句子
独孤求败剑术无敌，剑法无人能破，他的一生是孤寂的。这是境界导致的。 一个人永远停留在原地，虽然不一定会失去什么，但一定会错过什么...
不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞.寂寞的感觉之所以如此之重,只是因为想得太深.
离开是痛苦的，也是唯一的...........
孤独是一个小水池里只有一条鱼；寂寞是水池里什么也没有。孤独是在很多人的地方，身边却没有人陪伴；寂寞是在很多人陪伴的时候，也只能沉默。
海，多么简单的一个字，可他却具有那么深邃的眼睛，海，变幻的蓝色，却是我一辈子深藏其中的忧郁.....
孤独是一种态度，寂寞是一种想法.寂寞是武器，有时候致命。
表达寂寞孤单的句子篇七
《个人话语的寂寞言说》
个人话语的寂寞言说
作者：郭丽杰
来源：《黑龙江教育学院学报》2014年第03期
摘 要：何其芳20世纪30年代《预言》时期的诗歌创作，在时代的风云变幻中坚守心灵世界的一隅，言说个人的寂寞、孤独，从而使其诗歌具有了与众不同的风格和内涵，丰富和发展了中国新诗的诗艺和诗情。
关键词：《预言》时期；个人话语；寂寞；孤独
中图分类号：I207.2 文献标志码：A 文章编号：1001-7836（2014）03-0115-03
作为诗人的何其芳诗歌创作并不多，解放前仅出版了两本诗集《预言》和《夜歌》，其中《预言》集中收录了何其芳1931—1937年所创作的诗歌，而《夜歌》收录的则是他1938年奔赴延安以后的诗歌创作。但真正使何其芳享誉诗坛的却是他30年代的诗歌创作，或者说是《预言》时期的诗歌创作。在《预言》这部诗集中，我们可以清楚地感受到年轻的诗人对爱情的渴望和求而不得后的失落伤感，同时还可以感受到诗人在童年和青年时期所累积下来的寂寞与孤独。而何其芳1938年以后的诗歌创作则更多地被人们看作是：知识分子在特定的年代背景和氛围下所走的必然道路。因而当人们在关注“何其芳现象”时，更多的是关注其在1938年以后思想和精神的蜕变，而非其诗歌本身。
一、大时代中个人情感的真实表达
30年代由于民族矛盾和阶级矛盾的日益尖锐，使整个30年代的社会生活发生了翻天覆地的变化。这一变化不仅影响着社会的发展趋势，同时也对知识分子的精神产生了重大的影响，从而使他们对于文学也有了新的认识和体验。因而五四文学家所倡导的“文学革命”逐渐被“革命文学”所取代。作家们纷纷走出个人狭小的艺术天地，走向广阔的社会现实，在时代的风云变幻中去重新探索文学的发展方向。在探索中30年代的知识分子们对于文学也有了新的定位：文学不应该仅仅表现个人一己的喜怒哀乐、悲欢离合，而是应该去迎合时代的潮汐变幻，反映时代的律动，反映阶级的觉醒和斗争。这一文学观念在当时很具有普遍性。同时这一文学观念也被迅速地被应用于文学创作的实迹之中，左翼文学便是在这种背景下应运而生的。 在现代文坛中，诗歌往往是一种文学创作潮流兴起的前导，在新文化运动中白话诗的创作揭开了新文化运动的序幕，将一场轰轰烈烈的新文化运动推向高潮。在30年代的文坛中，诗歌也揭开了“革命文学”的序幕。穆木天在中国诗歌会的机关刊物《新诗歌》创刊的《发刊诗》中表明了中国诗歌会的创作宗旨：“我们要使我们的诗歌成为大众歌调，我们自己也成为大众中的一个。”[1]把握时代，把握现实，将小我融入时代和大众的洪流之中，以实现新的生命，产生新的力量，已经成为当时的一种普遍呼声，因而以诗歌来服务于时代和阶级斗争，以诗歌
来跟踪时代步伐，关注现实生活，用诗歌来记录社会历史的变迁已经成为诗歌创作的新的主题和目的，时代的呼声代替了个人的情感。
何其芳30年代初进行诗歌创作之时，正是左翼现实主义诗歌潮流迅速兴起之时，面对着时代的风起云涌，何其芳却固执而坚决地沉入到个人的心灵世界之中，以诗歌作为依托建构起一个独特的精神家园，在其中抒发着自己真实的情感，？并以此精心地建构出一个艺术的世界。何其芳本人在多年以后评价自己在《预言》时期的诗歌创作时说：“如果说那里面还有一点内容的话，也不过是一个政治上落后的青年的一些幼稚的欢欣，幼稚的苦闷，即是说也不过是多少可以从它们感到一点微弱的生命的脉搏的跳动而已。”[2]虽然何其芳本人在参加革命，融入大时代后不断地以《预言》时期的诗歌创作脱离时代和革命、内容贫乏而进行自我批评和检讨，但今天我们在阅读何其芳此时的诗歌创作时会发现就是何其芳所说的那“一点微弱的生命的脉搏的跳动”，恰恰是何其芳诗歌感人至深之处，从中我们可以看到何其芳真实的情感历程，也可以看到一个在大时代的潮汐中固执地沉浸在自我心灵世界中的何其芳。而这一点生命的脉搏的跳动又恰恰是极容易被时代潮汐所淹没和忽视的，而令人遗憾的是作者本人最后也将它舍弃了。
二、寂寞、孤独的感伤氛围
诗歌是以情感表现为宗旨的一种文学样式，它是诗人心灵世界的真实表达。《预言》时期的何其芳执著于个人的情感世界，以诗歌创作向我们展现出一个充满寂寞和孤独的感伤世界。在这个世界中我们可以真实地捕捉到何其芳的情感轨迹，感受到他的心路历程，甚至有些情感曾经一度为我们所熟悉和经历，从而带来精神上的共鸣。
回顾何其芳的人生经历，我们可以发现《预言》集中所隐藏的寂寞、孤独的情感氛围，来自于何其芳童年和青年时的寂寞生活。何其芳生于遥远而偏僻的四川省万县，暴躁的父亲严厉而专制的管教让他过早地失去了儿童所应有的快乐的天性，变得沉静而内向；而万县地方上的土匪和兵乱使何其芳从小便经历了战争和漂泊之苦，让他“痛感生命的脆弱和人生的短暂，逐渐形成了强烈感伤的人生态度。”[3]而成人后的何其芳所身处的社会环境也对其性格造成了影响，1930年19岁的何其芳独自来到北平求学，在那里他感受到了更深刻、更强烈的孤独和寂寞，这种寂寞来自于远离家乡，同时也源自于对爱情的渴望。所以正是这种童年和青年时的生活经历造成了何其芳易于感伤的性格，同时也使何其芳能够更加真切地感悟到内心世界的悸动和波澜，从而形成了他诗歌中丰富细腻的情感氛围。而另一方面，何其芳诗歌中所流露出的寂寞孤独的感伤情绪来自于中国传统诗歌的影响，中国传统诗歌，尤其是晚唐的诗歌对何其芳有很大的影响，如在何其芳诗歌中无论是对气氛、意象的捕捉和运用，还是意境的建构等，都表现出一种精致的美和忧伤。
在《昔年》中，诗人以一种忧伤的语调回忆童年的寂寞生活。“在那古老的落寞的屋子里，/我亦其一草一木，静静地长，/静静地青，也许在寂寞里/也曾开过两三朵白色的花，/但没有飞鸟的欢快的翅膀。”童年记忆中的所有的一切都散发出古老而陈旧的气息，而诗人则在寂寞中静静地生长；到了成年以后，诗人又在寂寞中孤独地守望爱情，可爱情却如同闪电般到来
了又转瞬即逝。何其芳在《雨天》中描述了这段爱情，“爱情原如树叶一样，/在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾，/在被遗忘里红色的花瓣开放。”一切都在寂寞之中，诗人在寂寞之中静静地等待着爱情，又在寂寞中静静地品味着爱情所带来的甜蜜和忧伤。而在《预言》中那经过了漫长等待的女神，她的等待是那样漫长，甚至让她遗忘了春风中盛开的百花的鲜艳和杨柳间燕子痴痴的呢喃声。可年轻的神终究没有停下他匆匆的脚步，如同预言一样无语而来又无语而去，女神只能听着他骄傲的足音像静穆的微风飘过黄昏一样消失在远方；《预言》时期的何其芳还常常以具有古典意味的典故和意象传达自己内心深处幽微的情感体验，何其芳在运用这些典故和意象的同时也使一种寂寞、孤独的情感氛围跃然纸上，如秋日弃置的罗衫、积霜的瓦、寒塘中寂寞的砧声、飘落的梧桐叶、载满秋霜的芦篷、虚阁的悬琴……
可见《预言》时期的何其芳对寂寞和孤独有着强烈的情感体验，但我们可以发现，即使有着如此强烈的寂寞情绪，这种情绪反映在何其芳的诗歌创作中却没有如同一江春水般浩荡奔腾的强烈的情感宣泄，一切看起来都是那么平静，他的诗就仿佛是一条小溪一样带着寂寞和忧愁静静地流淌于山谷之中，没有惊涛骇浪，有的只是内心深处那浓得化不开的一抹忧愁。
三、独特的风格和地位
何其芳在诗集《预言》的创作期间，即1931—1937年间还进行了一些散文的创作，后结集为《画梦录》，可以说《画梦录》中所表现的思想是与诗集《预言》相通的。而评论家对于何其芳此时诗歌创作和散文创作中所表现出的思想倾向一直是众说不一的。其中批判的声音如，1939年艾青在《文艺阵地》上发表了一篇题名为《梦·幻想与现实——读了》，艾青认为，何其芳“把糖果式的爱情看为生活的最高意义的基调”，他“有旧家庭闺秀的无病呻吟的习惯；有顾影自怜的痴性，词藻并不怎么新鲜，感觉与兴趣都保留着大观园小主人的血统，他之所以在今天还能引起热闹，很可能证明那些旧精灵的企图复活，旧美学的新起的挣扎，新文学本质的一种反动。”[4]而在解放后也有人认为何其芳在创作诗集《预言》时“忘情于外界进行着的强烈的阶级斗争和民族解放战争，而那么不胜其哀地吟咏爱情的幻灭，可以看出这种思想感情多么与时代不协调啊。”[5]
但从诗歌的本质来看，诗歌是一种情感的艺术，其本质在于抒情，它是创作主体在面对自然、社会、人生、宇宙万物等客观存在的一种诗性的感受体验和思考，它也是诗人面对现实人生的一种独特的情感体验，它可以折射出创作主体的心灵世界。何其芳在《预言》时期的诗歌创作中，为我们塑造出一个充满感伤情绪的抒情主人公形象，读来真切而动人。当何其芳寂寞地吟咏、哀悼着青春和爱情时，我们可以从中感受到诗人的真性情。这种真实的情感体验让作为读者的我们听到了左翼诗歌之外的另一种声音，充满了个人的色彩而不是时代的统一呼声。时代潮汐总是在不断的变化，许多曾经引起轰动的文学作品都淹没于时代的洪流之中，然而却仍有许多作品能够超越时代的阻隔，给后来的读者们带来审美的愉悦和感悟，《预言》在某种意义上说正是这样的作品。因而可以说，何其芳《预言》时期的诗歌创作在中国新诗的发展史上占有独特的地位，同时也为中国新诗诗艺和诗情的丰富做出了贡献。
何其芳在30年代这样一个充满着洪钟大吕之音的时代，坚持吟唱自己的寂寞和忧愁，在时代的潮汐中保持着个人话语的独立。这种坚持给我们带来了一种与时代主流不一样的声音，虽然微弱，却依然动人。在《预言》集以后，我们再也看不到那个内心充满忧愁、寂寞感伤的何其芳，而是看到一个努力迎合时代潮汐的何其芳。因其如此，何其芳《预言》时期的诗歌创作才更显其独特的价值和意义。
参考文献：
[1]穆木天.发刊诗[J].新诗歌，1933，（1）：2-3
[2]何其芳.写诗的经过.何其芳文集（第五卷）[M].北京：北京人民出版社，1982：137-138
[3]贺仲明.喑哑的夜莺——何其芳评传[M].南京：南京师范大学出版社，2004：20
[4]艾青.梦·幻想与现实.艾青选集[M].成都：四川文艺出版社，1986：546-551
[5]凡尼.何其芳解放前的诗作[G]//文学评论丛刊第二辑.北京：中国社会科学出版社，1985：26.
表达寂寞孤单的句子篇八
《个人话语的寂寞言说》
个人话语的寂寞言说
作者：郭丽杰
来源：《黑龙江教育学院学报》2014年第03期
摘 要：何其芳20世纪30年代《预言》时期的诗歌创作，在时代的风云变幻中坚守心灵世界的一隅，言说个人的寂寞、孤独，从而使其诗歌具有了与众不同的风格和内涵，丰富和发展了中国新诗的诗艺和诗情。
关键词：《预言》时期；个人话语；寂寞；孤独
中图分类号：I207.2 文献标志码：A 文章编号：1001-7836（2014）03-0115-03
作为诗人的何其芳诗歌创作并不多，解放前仅出版了两本诗集《预言》和《夜歌》，其中《预言》集中收录了何其芳1931—1937年所创作的诗歌，而《夜歌》收录的则是他1938年奔赴延安以后的诗歌创作。但真正使何其芳享誉诗坛的却是他30年代的诗歌创作，或者说是《预言》时期的诗歌创作。在《预言》这部诗集中，我们可以清楚地感受到年轻的诗人对爱情的渴望和求而不得后的失落伤感，同时还可以感受到诗人在童年和青年时期所累积下来的寂寞与孤独。而何其芳1938年以后的诗歌创作则更多地被人们看作是：知识分子在特定的年代背景和氛围下所走的必然道路。因而当人们在关注“何其芳现象”时，更多的是关注其在1938年以后思想和精神的蜕变，而非其诗歌本身。
一、大时代中个人情感的真实表达
30年代由于民族矛盾和阶级矛盾的日益尖锐，使整个30年代的社会生活发生了翻天覆地的变化。这一变化不仅影响着社会的发展趋势，同时也对知识分子的精神产生了重大的影响，从而使他们对于文学也有了新的认识和体验。因而五四文学家所倡导的“文学革命”逐渐被“革命文学”所取代。作家们纷纷走出个人狭小的艺术天地，走向广阔的社会现实，在时代的风云变幻中去重新探索文学的发展方向。在探索中30年代的知识分子们对于文学也有了新的定位：文学不应该仅仅表现个人一己的喜怒哀乐、悲欢离合，而是应该去迎合时代的潮汐变幻，反映时代的律动，反映阶级的觉醒和斗争。这一文学观念在当时很具有普遍性。同时这一文学观念也被迅速地被应用于文学创作的实迹之中，左翼文学便是在这种背景下应运而生的。 在现代文坛中，诗歌往往是一种文学创作潮流兴起的前导，在新文化运动中白话诗的创作揭开了新文化运动的序幕，将一场轰轰烈烈的新文化运动推向高潮。在30年代的文坛中，诗歌也揭开了“革命文学”的序幕。穆木天在中国诗歌会的机关刊物《新诗歌》创刊的《发刊诗》中表明了中国诗歌会的创作宗旨：“我们要使我们的诗歌成为大众歌调，我们自己也成为大众中的一个。”[1]把握时代，把握现实，将小我融入时代和大众的洪流之中，以实现新的生命，产生新的力量，已经成为当时的一种普遍呼声，因而以诗歌来服务于时代和阶级斗争，以诗歌
来跟踪时代步伐，关注现实生活，用诗歌来记录社会历史的变迁已经成为诗歌创作的新的主题和目的，时代的呼声代替了个人的情感。
何其芳30年代初进行诗歌创作之时，正是左翼现实主义诗歌潮流迅速兴起之时，面对着时代的风起云涌，何其芳却固执而坚决地沉入到个人的心灵世界之中，以诗歌作为依托建构起一个独特的精神家园，在其中抒发着自己真实的情感，？并以此精心地建构出一个艺术的世界。何其芳本人在多年以后评价自己在《预言》时期的诗歌创作时说：“如果说那里面还有一点内容的话，也不过是一个政治上落后的青年的一些幼稚的欢欣，幼稚的苦闷，即是说也不过是多少可以从它们感到一点微弱的生命的脉搏的跳动而已。”[2]虽然何其芳本人在参加革命，融入大时代后不断地以《预言》时期的诗歌创作脱离时代和革命、内容贫乏而进行自我批评和检讨，但今天我们在阅读何其芳此时的诗歌创作时会发现就是何其芳所说的那“一点微弱的生命的脉搏的跳动”，恰恰是何其芳诗歌感人至深之处，从中我们可以看到何其芳真实的情感历程，也可以看到一个在大时代的潮汐中固执地沉浸在自我心灵世界中的何其芳。而这一点生命的脉搏的跳动又恰恰是极容易被时代潮汐所淹没和忽视的，而令人遗憾的是作者本人最后也将它舍弃了。
二、寂寞、孤独的感伤氛围
诗歌是以情感表现为宗旨的一种文学样式，它是诗人心灵世界的真实表达。《预言》时期的何其芳执著于个人的情感世界，以诗歌创作向我们展现出一个充满寂寞和孤独的感伤世界。在这个世界中我们可以真实地捕捉到何其芳的情感轨迹，感受到他的心路历程，甚至有些情感曾经一度为我们所熟悉和经历，从而带来精神上的共鸣。
回顾何其芳的人生经历，我们可以发现《预言》集中所隐藏的寂寞、孤独的情感氛围，来自于何其芳童年和青年时的寂寞生活。何其芳生于遥远而偏僻的四川省万县，暴躁的父亲严厉而专制的管教让他过早地失去了儿童所应有的快乐的天性，变得沉静而内向；而万县地方上的土匪和兵乱使何其芳从小便经历了战争和漂泊之苦，让他“痛感生命的脆弱和人生的短暂，逐渐形成了强烈感伤的人生态度。”[3]而成人后的何其芳所身处的社会环境也对其性格造成了影响，1930年19岁的何其芳独自来到北平求学，在那里他感受到了更深刻、更强烈的孤独和寂寞，这种寂寞来自于远离家乡，同时也源自于对爱情的渴望。所以正是这种童年和青年时的生活经历造成了何其芳易于感伤的性格，同时也使何其芳能够更加真切地感悟到内心世界的悸动和波澜，从而形成了他诗歌中丰富细腻的情感氛围。而另一方面，何其芳诗歌中所流露出的寂寞孤独的感伤情绪来自于中国传统诗歌的影响，中国传统诗歌，尤其是晚唐的诗歌对何其芳有很大的影响，如在何其芳诗歌中无论是对气氛、意象的捕捉和运用，还是意境的建构等，都表现出一种精致的美和忧伤。
在《昔年》中，诗人以一种忧伤的语调回忆童年的寂寞生活。“在那古老的落寞的屋子里，/我亦其一草一木，静静地长，/静静地青，也许在寂寞里/也曾开过两三朵白色的花，/但没有飞鸟的欢快的翅膀。”童年记忆中的所有的一切都散发出古老而陈旧的气息，而诗人则在寂寞中静静地生长；到了成年以后，诗人又在寂寞中孤独地守望爱情，可爱情却如同闪电般到来
了又转瞬即逝。何其芳在《雨天》中描述了这段爱情，“爱情原如树叶一样，/在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾，/在被遗忘里红色的花瓣开放。”一切都在寂寞之中，诗人在寂寞之中静静地等待着爱情，又在寂寞中静静地品味着爱情所带来的甜蜜和忧伤。而在《预言》中那经过了漫长等待的女神，她的等待是那样漫长，甚至让她遗忘了春风中盛开的百花的鲜艳和杨柳间燕子痴痴的呢喃声。可年轻的神终究没有停下他匆匆的脚步，如同预言一样无语而来又无语而去，女神只能听着他骄傲的足音像静穆的微风飘过黄昏一样消失在远方；《预言》时期的何其芳还常常以具有古典意味的典故和意象传达自己内心深处幽微的情感体验，何其芳在运用这些典故和意象的同时也使一种寂寞、孤独的情感氛围跃然纸上，如秋日弃置的罗衫、积霜的瓦、寒塘中寂寞的砧声、飘落的梧桐叶、载满秋霜的芦篷、虚阁的悬琴……
可见《预言》时期的何其芳对寂寞和孤独有着强烈的情感体验，但我们可以发现，即使有着如此强烈的寂寞情绪，这种情绪反映在何其芳的诗歌创作中却没有如同一江春水般浩荡奔腾的强烈的情感宣泄，一切看起来都是那么平静，他的诗就仿佛是一条小溪一样带着寂寞和忧愁静静地流淌于山谷之中，没有惊涛骇浪，有的只是内心深处那浓得化不开的一抹忧愁。
三、独特的风格和地位
何其芳在诗集《预言》的创作期间，即1931—1937年间还进行了一些散文的创作，后结集为《画梦录》，可以说《画梦录》中所表现的思想是与诗集《预言》相通的。而评论家对于何其芳此时诗歌创作和散文创作中所表现出的思想倾向一直是众说不一的。其中批判的声音如，1939年艾青在《文艺阵地》上发表了一篇题名为《梦·幻想与现实——读了》，艾青认为，何其芳“把糖果式的爱情看为生活的最高意义的基调”，他“有旧家庭闺秀的无病呻吟的习惯；有顾影自怜的痴性，词藻并不怎么新鲜，感觉与兴趣都保留着大观园小主人的血统，他之所以在今天还能引起热闹，很可能证明那些旧精灵的企图复活，旧美学的新起的挣扎，新文学本质的一种反动。”[4]而在解放后也有人认为何其芳在创作诗集《预言》时“忘情于外界进行着的强烈的阶级斗争和民族解放战争，而那么不胜其哀地吟咏爱情的幻灭，可以看出这种思想感情多么与时代不协调啊。”[5]
但从诗歌的本质来看，诗歌是一种情感的艺术，其本质在于抒情，它是创作主体在面对自然、社会、人生、宇宙万物等客观存在的一种诗性的感受体验和思考，它也是诗人面对现实人生的一种独特的情感体验，它可以折射出创作主体的心灵世界。何其芳在《预言》时期的诗歌创作中，为我们塑造出一个充满感伤情绪的抒情主人公形象，读来真切而动人。当何其芳寂寞地吟咏、哀悼着青春和爱情时，我们可以从中感受到诗人的真性情。这种真实的情感体验让作为读者的我们听到了左翼诗歌之外的另一种声音，充满了个人的色彩而不是时代的统一呼声。时代潮汐总是在不断的变化，许多曾经引起轰动的文学作品都淹没于时代的洪流之中，然而却仍有许多作品能够超越时代的阻隔，给后来的读者们带来审美的愉悦和感悟，《预言》在某种意义上说正是这样的作品。因而可以说，何其芳《预言》时期的诗歌创作在中国新诗的发展史上占有独特的地位，同时也为中国新诗诗艺和诗情的丰富做出了贡献。
何其芳在30年代这样一个充满着洪钟大吕之音的时代，坚持吟唱自己的寂寞和忧愁，在时代的潮汐中保持着个人话语的独立。这种坚持给我们带来了一种与时代主流不一样的声音，虽然微弱，却依然动人。在《预言》集以后，我们再也看不到那个内心充满忧愁、寂寞感伤的何其芳，而是看到一个努力迎合时代潮汐的何其芳。因其如此，何其芳《预言》时期的诗歌创作才更显其独特的价值和意义。
参考文献：
[1]穆木天.发刊诗[J].新诗歌，1933，（1）：2-3
[2]何其芳.写诗的经过.何其芳文集（第五卷）[M].北京：北京人民出版社，1982：137-138
[3]贺仲明.喑哑的夜莺——何其芳评传[M].南京：南京师范大学出版社，2004：20
[4]艾青.梦·幻想与现实.艾青选集[M].成都：四川文艺出版社，1986：546-551
[5]凡尼.何其芳解放前的诗作[G]//文学评论丛刊第二辑.北京：中国社会科学出版社，1985：26.
表达寂寞孤单的句子篇九
《孤独是要看的经典句子》
1、什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
2、什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
3、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
4、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
5、孤独不求外物，反求诸己（也就是淡定）
6、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
7、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
8、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独
没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。(以上文字原文来自克里希那穆提作品的节选）
9、真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
10、很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。
11、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。
12、跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
13、朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。
14、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
15、有些所谓的倾诉、出气筒，都是语○
言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soul mate是灵魂上的一体，他不该承担我的琐事。
16、朋友应该是无用的（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
17、真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓
“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（从来也不会想起，永远也不会忘记）
18、两个戴着面具的人就不用做朋友了。
19、人和人之间要保持距离，距离产生美。靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近水波就越会相互干扰。
20、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
21、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。
22、周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是自我寻乐的消遣方式。
23、人是有“贱”性的。
24、漂亮的人到处都是，美的人寥寥无几。
25、当你还没有找到你想做的事情，就去做你该做的事情。
26、不看见寻常人看不见的，不经历寻常人不经历的，就是一种寻常的幸福。
27、爱的对立面不是恨，是疲惫，是相看两生厌。是漠然！
孤独：孤独不是无所作为的自卑，不是厌世绝望的哀怨，不是失意滋生的忧伤，不是孤芳自赏的清高，那些只能叫无聊，与孤独无关。孤独是一种情感体验，更是一种境界，它让人的思绪向灵魂的深处飞去，使人在浮华底下看取生存的真实性，孤独是睿智地、深邃地、从容地、真实地审视忍人生、反省自我，他与冷漠、空虚、浅薄的无聊是没有共同之处。孤独往往伴随精神的独立，人格的高尚、情操的高洁。在一个找不到人说话的地方，不要浮躁，要学会静心思考，学会
表达寂寞孤单的句子篇十
《谈孤独》
谈孤独
北京吉利大学汽车学院经贸教研室主任 李晓峰
“古来圣贤皆寂寞”。（李白）
很少有人能理解和体会到真正的孤独和寂寞。 年少时，我们追逐于繁华喧嚣，嬉戏于放荡不羁。长大了，感觉思想逐渐爬到灵魂深处，多了一份孤独与寂寞，从外在的表现逐渐融合到内在的感觉，那是一种天然而生的心境。
“这是一个没有伟人的时代”。的确，今天的伟人少了。就这句话本身而言，现代人在快节奏跳跃中，在信息洪流冲击中，真正的孤独少了，几乎绝迹。
因为伟人都是孤独的。古今中外，很多伟人留下了的文学巨著，艺术杰作。我们今天捧起这些作品，只感受到它们陶冶我们的心灵，升华我们的灵魂，带给我们美的享受，但我们是否知道这些作品都源于作者孤独的创造。 伟人们的思想多半不属于他们所处的那个年代，又有谁能在那个年代理解他们内心的真正孤独与寂寞呢？真正伟大的孤独者，是几百年才能诞生一位的。我们在孤独的时候，静静地坐下来去细细咀嚼品味一下那些伟大的作品，无论是
音乐，还是美术、文学，在每一个音符每一笔色彩每一段文字中都包含着他们真正的孤独，只有在这个时候我们才能回到过去，走进他们身边，从心灵深处和他们交流。
而今天，人们多了想法，却少了思想„„。
作为一名教师，不论课内课外，我与学生谈论的最多的话题是学习态度和学习能力。在交流的过程中，我经常要同学回答：什么是孤独？
同学甲：孤独就是寂寞。
同学乙：孤独就是空虚。
同学丙：孤独就是无聊。
同学丁：孤独就是无助。
„„
我认为，寂寞、空虚、无聊、无助都是孤独时的一种感受或感觉。难道孤独时就只有寂寞、空虚、无聊、无助这些难受的感觉吗？难道孤独时就没有快乐和幸福的感觉吗？想一想，历史上有多少伟大的作品不是在孤独中创造的？历史上哪一项伟大的成就与孤独无关呢？
关键是好多学生都不知道孤独的定义和含意。
在文学语言表达上，孤独作为形容词用与寂寞相近，如： “我独自在家，感到很孤独”
“虽然身处闹市，我却倍感孤独”
“在喧闹的庆祝晚会中，我感到十分孤独”
这三个句子里的孤独，基本上都可以用“寂寞”替代。 孤独和寂寞的词性几乎完全相同，其不同点主要在于感情色彩。
孤独是指一种可见的状态，同样也可以指一种态度。 所谓孤独就是指没有人陪伴或者拒绝别人陪伴。
作为状态来说，只要一个人有人陪伴着，便不是孤独的；作为态度来说一个人可以选择孤独，也可以选择不孤独，人在这一点上是十分有主动权的。
寂寞是指一种不完全可见的状态，是人的一种（冷暖自知的）感受。
而我更喜欢从哲学意义和心理学意义来解释孤独。 孤独，就是和自己在一起！
孤独，就是和自己的灵魂在一起！
孤独，就是本我、自我、超我三者的统一。从这个意义上讲，不少人只有独处和寂寞，从来就没有真正的孤独过。 人们经常处于孤独之中，可处于孤独中的人是否能真切地感受孤独、享受孤独、拥抱孤独。可以说，只有能真切地感受孤独、享受孤独、拥抱孤独的人，才会感受到灵魂的存在（和心灵的充实）。
都说一个人最爱的是自己，那么：
孤独，和自己在一起感到寂寞——就好像无视自己的存在；
孤独，和自己在一起感到无聊——岂不是不喜欢自己； 孤独，和自己在一起感到空虚——就是对自己没有信心； 孤独，和自己在一起感到无助——就等于看不起自己（自助者，天助也）；
人生苦短，人的一生中一半以上的时间多半都在孤独（应该说：独处）之中。人生如棋在把握。怎样把握这个状态，往往就是成功与失败、快乐与痛苦的分水岭。
孤独时完全不受干扰，是学习、思考和创造的最佳时刻。 都说书籍是良师益友，开卷有益，孤独最是读书时，“所有的好书读起来都像是与世界上杰出的人物在交流”！(笛卡尔)
我思故我在！
孤独最是思考时，学习增知识，思考成智慧！
孤独最是创造时，任何伟大的决策、任何伟大的作品，都经历了孤独的历程。孤独是人类的伟大之旅！
孤独同时是功成名就前所必须的积淀。多数成功人士在真正屹立在世界的聚光灯下都经过漫长的蜇伏期。米开朗基罗把自己锁在教堂里（在罗马西斯廷教堂的天顶上作十二使
徒的形象）近4年，除了研磨颜料的人以及教皇偶尔入内之外，不放任何人进去。这幅画的大部分都是仰头抬眼绘成的。天顶画完成后的很长一段时期中，他还不得不把信函和书高高地举在头顶上阅看。因为4年作画的姿态，使双眼的肌肉已经习惯于这种反常角度了。凡高更不顾巴黎同行议论纷纷，也不顾四下里的一片奚落声，自己独自一人，极平静、极充实地生活在热带雨林中那个具有令他惊讶的“静谧的夜”的塔希堤岛上。
的确，古来圣贤皆孤独（寂寞）。
孤独一直是西方宗教、哲学、文学的主题，马克思的《资本论》展示出伟人孤独时的思辨；基督教旨在消除人的孤独、无助，尼采《查拉图斯特拉如是说》，宣扬强者的孤独；雨果的《悲惨世界》、《巴黎圣母院》和《九三年》则以文学的形式再现、再经历人类的孤独。
有孤独才有莎士比亚的《哈姆雷特》》、《李尔王》、《奥赛罗》和《麦克白斯》„„；
有孤独才有大仲马的《基督山伯爵》„„；
有孤独才有高尔基的《童年》、《在人间》和《我的大学》„„；
有孤独才有巴尔扎克、莫泊桑、托尔斯泰、屠格涅夫„„