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水有感而发的句子篇一
《写作 有感而发》
水有感而发的句子篇二
《写作_有感而发》
水有感而发的句子篇三
《不要求学生说出严密的句子》
不要求学生说出严密的句子，那我们该要求学生说出什么？ -----有感于街道口小学陈莹老师的一节《求一个数比另一个数多（少几）》
我有幸参加了市教研室组织的武汉市小学数学课堂教学研讨活动，下面本人就其中一节课谈谈自己的体会。
一、认真研读教材，抓住学习的起点。
显然执教者很认真的研读了教材，把握住了教学内容与前面所学知识之间的联系。一开始，陈老师就利用多媒体将学生上个学期学习的比一比拿出来，帮助学生温习已学过的知识，在这里，老师的设问很巧妙，虽然问题不多，但是个个精妙，比方说“小兔和谁比？比的结果呢？还有你怎么看出木头比小猪多一个，小猪比木头少一个呢？”这几个问题的提出渗透了一一对应的思想，而新授内容正是在此基础上生成的。
二、抓住了教学的难点，有节有序的解决。
本节课，执教老师把“求一个数比另一个数少几”作为教学的难点。在数学教学中，“逆思维、顺思维”这一对友好的冤家令教师头疼，让学生感到困惑。对一些运用逆思维解答的数学问题，总是数学教学难点中的难点。有些能力较差的孩子始终对应用题感到头疼，一遇到应用题就不知道如何动手。这节课是学生第一次正式学习解决这类问题。在教学这部分内容时，陈老师并没有将两个问题同时拿出，而是有节有序的将两个问题都解决了后，让学生去观察比较后得出结论。原来像这样的问题，解决方法都是一样的，只是问法不同而已。
我的反思：课后该校老师对这节课的从教材的处理，以及在备课中的思考还有在备课中采取的策略进行了剖析。其中该老师强调了在授课之前，已经决定不要求学生在课堂上说出非常严密的句子，那就是说不要求学生说出从小雪的12朵里面去掉与小磊同样多的8多，剩下的4朵就是小雪比小磊多的部分。我认为执教者这样处理非常好，不在语言的表述上面进行纠结，只要学生掌握了此类题型的解题方法就行。那么我们不要求学生说出这么严密的句子了，那么我们该要求我们的孩子说出什么呢？我认为：在教学小雪比小磊多几朵这个问题时，执教老师能不能多花点时间让学生观察：小雪有多少朵？（在图上注明：12朵）小磊有多少朵？（在图上注明：8朵）哪是同样多的部分？（在图上用连线的方法标出）哪是小雪比小磊多的部分？多几朵？（让一生上去指一指）那么要求小雪比小磊多几朵也就是求哪个数比哪个数多几呢？这个地方执教老师可以放慢脚步，多让几个学生说一说，要求小雪比小磊多几朵就是求12比8多多少。这样处理的好处在于从图形中抽象成数字，帮助学生更好的分析数量之间的关系。从而提高解决这类问题的能力。
永安小学：赵荣
水有感而发的句子篇四
《《与朱元思书》练习》
《与朱元思书》 一、阅读文章第一自然段，完成下面问题：
1、文中表明富春山天朗气清的壮丽背景（全貌）的句子是： ；
2、文中总领全文，概括介绍富阳至桐庐一百来里风景特点的句子是： ；
3、文中写作者对富春江总的情感印象（赞叹）的句子是： ；
4、文中 既写出江流宛转，小舟随波逐流的情形，同时通过叙事表现作者陶醉于美好自然的自由解脱情态、闲适随意心境的句子是： 。
二、阅读文章第二自然段，完成下面问题：
1、文中正面描写江水清澈的句子是：水皆缥碧，千丈见底；从侧面表现江水清澈的句子是： 。
2、文中以夸张、对偶和比喻的修辞手法，描写江水湍急的动态特点的句子： 。
3、《三峡》中有“有时朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风不以疾也”，间接描绘出江水水势湍急。本文中（ ）一句则与之有异曲同工之妙，直接写出了江水水流湍急的特点。
4、本段突出江水（ 、 ）的特点，分别从（ ）描写和（ ）描写写出了江水秀丽的静态美和江水壮观的动态美，突出富春江水之“异”。
5、《三峡》中“有时朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风不以疾也”和《与朱元思书》中的“急湍甚箭，猛浪若奔”都是写水流湍急，虽有异曲同工之妙，但写法不同：前者是从（ ）的角度，以（ ）手法，极力突出（ ）的特点，给读者留下深刻的印象；后者以（ ）的修辞手法，描写（ ）的特征，形象生动，给读者以身临其境之感。
6、文中形声兼备而状波翻浪滚之形，使人如闻振聋发聩之声的句子是（ ）
三、阅读文章第三自然段，完成下面问题：
1、文中写“奇山”，紧紧抓住了山（ ）和山间（ ）的特点来写；分别从（ ）的角度写出了山势之奇，从（ ）的角度写出了空中天籁之奇，从（ ）的角度写出了有日无光之奇。
2、文中从视觉角度出发运用以动写静的手法描写山势陡峭高耸的句子是（ ）；从听觉角度出发写景的句子是（ 。）
3、文中写作者欣赏“奇山异水”后触景生情，有感而发的句子是（ 。）
4、文中摹鸟禽之声，使人宛见群鸟交欢的句子是（ ）
5、文中写“高峰入云“中，具体描写高峰”入“的动态的几个四字短语是（ ）
6、“鸢飞戾天者”指的是（ ）；“经纶世务者”指的是（ ）。
7、文中含蓄地否定世俗社会和官场生活，表达自己向往自然的高洁情怀的句子是（ 。）
8、文中以虚实相间手法，从侧面衬托来强化山水诱人力量的句子是（ 。）
9、文中运用以动写静，寓视于听的手法，以声音反衬山林之寂的句子是（ ）；
运用以静写动，寓动于静的手法，照应前文“寒树”的描写，又增山水奇异色彩的句子是（ 。）
10、本文和郦道元的《三峡》都写了猿鸣，但写作目的不同，《三峡》是通过猿鸣烘托环境的（ ）；本文则通过猿鸣表现了（ ）。
11、看到富春江的奇山异水，作者发出的感慨是（ ），从中流露出作者（ ）
12、从文中找出从视觉和听觉上描写景物的对偶句各一句，并说说其表达作用。
A、视觉：
B、听觉：
作用：
四、结合全文，完成下面问题：
1、文中作者描写景物时流露出不同的感情和志趣，结合下面的句子加以分析。
（1）从流飘荡，任意东西：
（2）急湍甚箭，猛浪若奔；负势竞上，互相轩邈：
（3）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反：
2、本文和《三峡》都描写了奇山异水，但思想感情有差异，请结合原文的语句说说两文不同的思想感情。
《与朱元思书》：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反：
《三峡》：常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝：
3、本文在描绘景色时，手法多样，请你任选一种手法，结合选文具体内容作简要的分析。
例句:
分析：
4、读了这篇文章你有什么感受？
5． 结尾“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日”，似是多余，对此你有何看法？
6．“鸢飞戾天者”和“经纶世务者”看到富春江奇异的景色以后“望峰息心”、“窥谷忘反”的感受，范仲淹在《岳阳楼记》一文中也写了迁客骚人登上岳阳楼之后的种种“览物之情”，他们写这些感受的目的有什么不同?
7、由“水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔”你想到了哪两篇文言文中的话？写出相应语句、作品和作者。
8、 由“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日”你联想到生活中的什么现象？
9、“负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。”这句化静为动，毛泽东《沁园春 雪》中运用相同手法的句子是：
10、本文的总领句是： ；（两句赞叹了富春江的美景，它在结构上总领下文，内容上表达了对富春江山水的的赞美与喜爱之情。）本文的主旨句是：
11、有人根据自富阳至桐庐一百许里“异水”的特点拟写了一副对联的上联：请你根据“奇山”的特点对出下联。
上联：水清现游鱼
下联：
12.古诗文中作者将自己对社会、生活的不满，对人生的感叹寄托于山水景物之中的名句数不胜数。请你写出两句，并简要说说其中寄托了作者怎样的感情。
水有感而发的句子篇五
《25 诗词典五首 理解默写 (含答案)》
25 《诗词曲五首》理解默写
班级： 姓名：
《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡（唐）
1、诗中饱含诗人无限的辛酸和愤懑不平的诗句是：巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。
2、诗中用典故表达了作者怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情的诗句是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人
3、诗中以摆脱现实处境，展望未来风光，借景物变化暗示社会的发展的诗句是： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
4、诗中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
5、诗中既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神的是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
6、诗中表现坚忍不拔的意志，与常人所用的“借酒消愁”形成对比的句子是： 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
《赤壁》 杜牧（唐）
1、诗中联系了诸多历史人物，写出了三国时候一场以少胜多的战例的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
2、诗中作者对赤壁之战的历史结局进行评判的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
3、诗中发出议论感慨借物兴感，假设评论赤壁之战胜负的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
4、诗中诗人有感而发的的原由的诗句是：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
《过零丁洋》 文天祥（南宋）
1、诗中概括写出诗人被捕前的全部经历的句子是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
2、诗中用比喻表现宋朝国势危亡，个人身世坎坷的句子是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
3、诗中借用比喻，表现国家多难，个人浮沉的句子是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
4、诗中借地名写出形势和情况危急凄苦的句子是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。诗中语意双关的“天然妙对”的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁
5、诗中感召志士仁人为正义事业而英勇献身且点明诗歌主旨的诗句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
6、诗中直抒胸臆，表达诗人以死明志、舍身取义的民族气节的生死观的句子是人生自古谁无死，留取丹心照汗青；写了个人和国家两件大事的一联是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 《水调歌头·明月几时有》 苏轼（北宋）
1、苏轼的《水调歌头·明月几时有》中通过写明月来表达对天下人美好祝愿，抒发离人心愿的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。
2、词中表达了作者在中秋月圆之时对远方亲人的美好祝愿句子是：但愿人长久，千里共婵娟。
3、词中表现词人豁达胸襟的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
水有感而发的句子篇六
《第27课 水》
苏教版五年级下册
27 水
一、教学目标：
1．学习本课生字新词，体会多音字“扇、血”不同环境下的读法。注意区分形近字“勺—匀、膝—漆”。写好 “储藏、钥匙、膝盖”等词语，感受汉字形体美。
2.正确流利有感情地朗读课文。借助中心句及传达中心的两个场景理清文章的整体结构。研读课文2—6自然段，运用想象、对比等方法，体会缺水时村子里人们盼水、用水的心情，从而感受缺水给村里人带来的苦与乐。
3.依托场景描述中的重点语句，联系生活实际，认识到水确实是珍贵的，在生活中要做到节约用水。
4.理解课文，边读边品味，学习以“用水之乐”来表现“缺水之苦”的反衬手法，并体会这种写法的好处。
5．结合我国水资源现状及“母亲水窖”活动，让学生有感而发，以保护水资源为主题，设计标语。
二、教学重点难点：
教学重点：
精读课文，体验缺水给村里人带来的苦与乐。教育学生不忘缺水之艰难，珍惜水资源。 教学难点：
理解课文以“用水之乐”来表现“缺水之苦”的反衬手法，体会这种写法的好处。
三、教学评价设计：
1.检查预习环节，借助预习单及各种方式的朗读，掌握学生整体了解课文情况，做到以学定教。
2.在初读感知环节，通过抓住中心句，用概括段意的方法来感知课文内容，进一步提升学生整体把握文本的能力。
3.精读环节。通过默读、圈划、标注、讨论、交流、感情朗读等方式，抓住“下雨天洗澡”“一勺水解暑纳凉”这两个生活画面，引导学生联系生活实际体验，从而让他们认识到水确实是珍贵的，在生活中要做到节约用水。
4. 拓展环节读写结合，结合我国水资源现状及“母亲水窖”活动，让学生有感而发，以保护水资源为主题，设计标语。
四、教与学的准备：
学生： 完成预习单
教师： 1.教学课件
2.查看预习单。了解学生预习情况，以便教学更具针对性。
五、教学课时：2课时
六、教学设计：
第一课时
环节一、整体感知——初读感知，整体把握
（一）揭示课题
今天我为大家带来了一首诗，希望大家喜欢。
出示现代诗歌《水之歌》——【你，是生命之源 以慈爱呵护森林，以温情孕育草原 你让花朵绽放美丽 让船儿荡漾涟漪 你最柔弱也最坚强 最甘冽也最晶亮 你最值得生命敬畏】
学生自由朗读
知道诗中“你”是谁吗？【板书课题】。今天我们一起学习一篇和水有关的新课文。请大家齐读课题。
对于我们来说，水实在是再平常不过的东西了。那作者马朝虎凭借这最简单最平常不过的字想要告诉我们什么呢？
1.请同学们自由朗读课文，把课文读正确，读通顺，遇到不懂的地方做个记号。
2.读书的过程中遇到困难了吗？同桌是你最好的学习伙伴，先向他请教请教吧。
（二）借助预习单，检查预习情况
1.检查生字词。出示：
（1）读一读，注意重点字的字形、字音
（2）组织反馈，请生说说易错的字形、字音，理解词义。
预设：
①字形、字义：
水窖：分析字形，根据部首穴字头猜测，
（收藏水的地洞或坑）出示水窖图
“勺”中间是一点，与“匀”区分
“膝”与身体部位有关，是“月”字旁，换偏旁识记，与“漆”区别
②字音：
扇——表示事物的时候读“shàn”，表示动作的时候读“shān”
血——组成词，且在前面时读“xuè”，单读“xiě”
③读准多音字在句子中的读音。出示句子：
2．检查课文朗读：
现在相信同学们肯定能把文章读正确，读流利了，是吗？来，展示展示吧！ 请你选读课文——A最喜欢的一段；B最满意的一段；C最难读的一段
指名读课文，边读边落实生字、新词以及纠错。
课文第一节：字字读准确标点符号被你吃掉了。【出示：水，成了村子里最珍贵的东西。】谁能把标点符号读出来。你发现了什么？读书要有疑问？
水后面要加个逗号干什么？一个标点都蕴含着一个意思
（三）初步感知，理清条理
1.浏览课文，本文围绕水，主要讲了什么内容呢？用文中的一句话回答。
明确：水，成了村子里最珍贵的东西。
2.默读课文，思考：课文围绕这句话，通过哪几个场景的描述写出了水的珍贵？
汇报，板书：挑水
雨中洗澡
（一勺水）消暑纳凉
3.再现场景，理清脉络：
第一段：（1）写“我”出生在一个缺水的地方，水成了村子里最珍贵的东西。
第二段：（2）回忆下雨天，人们痛痛快快洗上一回澡的情形。
第三段：（3——6）回忆骄阳无雨时，母亲用一勺水为四兄弟解暑纳凉的情景。
4.感知课文内容：
学法引导：抓住中心句，借助场景描述来感知课文内容。
预设：作者回忆儿时洗澡的不易。下雨时，用雨水洗澡；炎热时，母亲用一勺水为四兄弟消暑纳凉，说明当时水的珍贵。
环节二、部分理解——精读感悟，重点突破
（一）品缺水之苦，感受水之珍贵
1．学生默读课文，圈画出体现这个村子特别缺水，水特别珍贵的词句，写体会。
2．引导交流：
（1）聚焦挑水图，品缺水之苦：
这段话中的哪些词句能够让我们充分感受到 “水，成了村子里最珍贵的东西。”？
出示：
预设：一个村子的人（吃水人多）；
十公里之外（路途遥远）；
一处很小的泉眼（水源小）；
排上一个小时的长队（取水的时间长）；
才可以挑上一担回家（取水的数量少）。
②想象画面，加深体验：
A.假如这段文字是电影里一幅远远的画面，你看到了什么？
B.把镜头推近,听读文字，你看到了什么？
C.假如你是挑水队伍中的一员，你的心情会是怎样的？
预设：焦急、无奈
过渡：长长的路，小小的泉眼，重重的担子，炎炎的烈日，这样担过来的水你喝一口，品出了什么滋味？
D. 你怎么理解这句话？
预设：水比酒更珍贵，更受村民青睐。
③再读读这段话，（课件凸显数量词）把你看到画面读出来。
（指导有感情朗读，倡导学生个性朗读。）
④再读课题，还是平平常常的水吗？你品出了这水中的什么滋味？
相机板书：苦
⑤出示句子齐读——水，成了村子里最珍贵的东西。
小结：是啊，炎炎的烈日，长长的路，小小的泉眼，重重的担子这里面包含着多少艰辛与沉重啊！
（2）抓住“风干”，体会对水的渴望.出示：
①指名读，你们理解“风干”这个词吗？（学生查阅词典）
在生活中，你见过风干的哪些东西？它们的共同特点是什么？(图片对比)
人都快风干了，那会是怎样的情况？
我们四兄弟，像四根将要被晒干的狗尾巴草一样，从小到大，排在了
母亲的跟前。
此时，我们最希望„„（学生自由说）
然而，一把大锁锁住了水窖，锁住了我们对水的渴望，我们也许只能“望窖止渴”了，此时的水弥足珍贵啊！
（二）品用水之乐，感受水之珍贵
过渡：因为缺水，所以水给我们村里的人带来了欢乐，你又是从课文的哪些词句中体会到的？请同学们默读课文，圈画出有关语句，写上体会。
学生交流，预设：
1、品“天浴”之乐
水有感而发的句子篇七
《专项部分 句子》
专项部分 句子
《桂林山水》
这句话中“无暇的翡翠”是说十分纯洁，没有任何半点的绿色宝石，作者把漓江的水比作一块“无瑕的翡翠”，既说明漓江水的“绿”的特点，又表达了作者对漓江水的赞美和珍爱之情。
2.这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山，再加上空中云雾迷蒙，山间绿树红花，江上竹筏小舟，让你感到像是走进了连绵不断的画卷，真是"舟行碧波上，人在画中游"。
这句话的意思是桂林的山水像一幅“连绵不断的画卷”。山水是画的主体，空中的云雾迷蒙，山间的绿树红花，江上的竹筏小舟则是点缀。多美的一幅山水画！大自然这位雕塑家以鬼斧神工，雕刻出如此巧夺天工的画卷，作者简直入迷了，乘着木船，荡舟漓江，感觉到自己走进了一幅连绵不断的画卷，沉浸在桂林山水的幽静美之中。
《记金华的双龙洞》
１.一路迎着溪流。随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。 “一路迎着溪流”，这既说明了溪流与洞有直接关系，也通过一个“迎”字点明了水流的方向与作者行进的方向刚好相反。溪声时时变换调子，写的是溪流，实际上说明了双龙洞周围的地势环境，使读者有身临其境之感。
２.这些石钟乳和石笋，形状变化多端，再加上颜色各异，即使不比做什么，也很值得观赏。 这句话是作者观看内洞以后，对内洞的石钟乳和石笋的总体概括：形状变化多端，颜色各异。“端”，项目。“变化多端”，就是变化多种多样。“异”，不同。“颜色各异”，就是颜色各不相同。“即使”，就算是，表示一种假设，说明了内洞的石钟乳和石笋本身就绚丽多姿，奇特好看，如果想象成各种神仙、动物、宫室、器皿后，就更加趣味无穷了。
《中彩那天》
1.母亲常安慰家里人：
经济上的拮据算不得什么，只要精神上有了一定依托，对人诚实、有信用，就相当于有了一大笔财富。
２.母亲安慰我说：”
从上文中知道，父亲梦寐以求自己有一辆车，但当有了一辆车时，内心却充满了矛盾：把车还给库伯，做一个诚实、守信的人，还是占为己有？父亲左右徘徊，拿不准主意，所以说“面临着一个道德难题。”
3.母亲让我仔细辨别两张彩票有什么不同。我看了又看，终于看到中彩的那张右上角有铅笔写的淡淡的Ｋ字。母亲告诉我：“Ｋ字代表库伯，你父亲的同事。”原来，父亲买彩票时，帮库伯先生
捎了一张，并作了记号。过后，俩人都把这件事忘了。可以看出，那Ｋ字用橡皮擦过，留有淡淡的痕迹。
两张彩票除了号码外，惟一不同的是“中彩的那张右上角有铅笔写的淡淡的Ｋ字”，需要“仔细辨别”、“看了又看”才能发现。更何况，那中彩的彩票是父亲代库伯先生买的，“过后，俩人都把这件事忘了”，生活拮据的父亲完全可以将它占为已有。从“那Ｋ字用橡皮擦过，留有淡淡的痕迹”可以看出，父亲曾动过这样的念头。但最终，在汽车与诚实、有信用之间，父亲毅然选择了后者，打电话告诉了库伯中彩的事，因为他认定：诚实、有信用比汽车更重要！
4.中彩那天父亲打电话的时候，是我家最富有的时刻。
父亲经过考虑，把车还给了库伯，做到了诚实、守信用。虽然我家经济上仍然困难，却拥有了人生最大的财富，那就是：为人诚实、讲信用。这是一笔巨大的精神财富。
《万年牢》
１.我的糖葫芦糖蘸得均匀，越薄越见功夫，吃一口让人叫好，蘸出的糖葫芦不怕冷不怕热不
这里的“万年牢”是指父亲所做的糖葫芦工艺高、质量好，体现在蘸的糖均匀，还不怕冷、热、潮。这样的产品靠的是实在和诚信，必定会成为经久不衰的产品，因此称它为“万年牢”。
2.父亲教导我做万年牢，就是要做个可靠的人，实实在在的人。
这句话是从产品、生意的“万年牢”引申到做人的道德准则上来。一个具有诚实可靠品质的人也是“万年牢”。文中几处“万年牢”之间有着密切的内在关系。万年牢的产品质量赢得了生意的万年牢，万年牢的生意靠的是诚实、守信的“万年牢”的人品。
《尊严》
１.只有一个人例外，这是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人。
“只有”，说明别无他人，仅此一个。这一句是对年轻人的外貌描写。虽然只一句话，但一个“脸色苍白”、“骨瘦如柴”的年轻人的形象却给读者留下了深深的印象。可见，他是多么需要食物啊。
２.
灰暗，暗淡之意。年轻人的目光是在听到大叔的回答──“不，我没有什么活儿需要您做”之后作出的反应。是为不能通过劳动换取食物的失望。接着他用朴实而坚定的话语“我不能不劳动，就得到这些食物！”为“尊严”作出了诠释。可见年轻人这种在极度饥饿的情况下，在食物面前不失尊严的高贵品质。
３．杰克逊大叔对女儿说：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”。
“什么都没有”和“百分之百是个富翁”形成了强烈鲜明的对比。“因为他有尊严”道出了“尊严”的可贵。这是杰克逊对哈默的由衷的赞赏和钦佩。
《将心比心》
“是啊，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。”
这句话揭示出一个深刻的人生哲理：在生活中要将心比心，多一份宽容和尊重，学会善待他人，多关心他人。
《自然之道》
１．“叼就叼去吧，自然之道，就是这样的。”
这是一只幼龟探头侦察突然被一只嘲鸫咬啄时，向导对焦急的作者及其同伴说的话，言下之意是说，这是大自然的规律，是太平洋绿龟防御天敌、自我保护的手段。同时也用向导的话点明了课文的主题：自然之道，即自然的规律。
2．向导一边走一边发出悲叹：”
由于我们的错误干预使小海龟遭到嘲鸫等海鸟的大量捕杀，遭到了更大的伤害。从而告诉我们：大自然中的万事万物都有自己存在的道理，遵循这个生存的法则和规律，大自然就受到保护；违背这个生存的法则和规律，大自然就受到伤害。
《黄河是怎样变化的》
1
摇篮：指发源地。课文中指黄河流域在数千年到数万年前，自然条件优越，适合人类生存，我们的祖先在这里“生息繁衍”（生活、养育后代），黄河流域成了中华民族的发源地。这里采用的是比喻说明方法。
2.能防止水土流失，黄河变好的梦想一定能成为现实。
这句话之所以把“破坏森林”视为“不折不扣的自杀行为”是因为：黄河中游绝大部分流经黄土高原，年平均流入黄河的泥沙约１６亿吨，水色浑黄，是世界上含沙量最大的河流。下游进入华北平原，每年约有４亿吨泥沙淤积在河床中，致使河床每年平均增高１０厘米，极易造成水灾。而要治理黄河关键是管住泥沙，因此要植树造林恢复植被，做好黄河流域的水土保持工作。所以说破坏森林是自杀行为！
3.黄河是世界上含沙量最大的大河，其含沙量相当于长江的游的泥沙总重量达
这4亿吨泥沙上。它使黄河的河床逐年升高，结果有的河段高出两岸农田使黄河成了悬河。每到洪水季节，黄河这些地段的堤坝很容易决口，造成可怕的大水灾。
这几句话中分别运用了列数字、作比较、举例子等说明方法使我们十分容易就明白了黄河究竟是如何成为中华民族的忧患的“祸河”了。从而明白黄河是怎样变化的这一主题。
《蝙蝠和雷达》
1.在漆黑的夜里，飞机怎么能安全飞行呢？原来是人们从蝙蝠身上得到了启示。
这句话是一个设问句，它在全文中起到承上启下和引出问题激发读者的思考和阅读兴趣的作用。采用设问的方法而不是乏味的陈述，增强了文章的生动性。学会灵活运用这样的写作行文方法对提高我们的写作水平大有裨益。
飞行的方向。
这句话采用打比方的说明方法，形象地说明了蝙蝠发出的超声波是如何传播的，进而说明蝙蝠是如何在漆黑的夜里“看见”障碍物的。
3.科学家模仿蝙蝠探路的方法，给飞机装上了雷达。雷达通过天线发出无线电波，无线电波遇到障碍物就反射回来，显示在荧（yíng）光屏上。驾驶员从雷达的荧光屏上，能够看清楚前方有没有障碍物，所以飞机在夜里飞行也十分安全。
科学家通过反复试验，揭开了蝙蝠能在夜间飞行的原因，并从中受到启发，给飞机装上雷达，解决飞机在夜间安全飞行的问题。这告诉人们，研究生物可以对人类的创造发明有所启示。
《夜莺的歌声》
1.夜莺的歌声打破了夏日的沉寂。
这句话既导出了事情的起因，又引出了下文。小男孩学夜莺的叫声，是用来吸引敌人的注意。果然，敌人“注意听着”，“开始注视”，发现了他。
2.夜莺还是兴致勃勃地唱着，但是对藏在寂静森林里的人们来说，那歌声已经没有什么新鲜的意思了。
“已经没有什么新鲜的意思了”，说明游击队已经从“夜莺之歌”中完全掌握了敌人的兵力情况，并做好了战斗的准备。
《乡下人家》
1．几场春雨过后，到那里走走，常常会看见许多鲜嫩的笋，成群地从土里探出头来。
春天下雨后竹笋长得很多很快，这句话形象地呈现了“雨后春笋”的美妙画面，尤其是一个“探”字，拟人化的手法让人感到嫩笋迅速的长势，充分展示了春季勃勃的生机。
2.天边的红霞，向晚的微风，头上飞过的归巢的鸟儿，都是他们的好友，它们和乡下人家一起，
绘成了一幅自然、和谐的田园风景画。
将近晚上，红霞辉映，晚风轻拂，倦鸟归巢，在这奇妙的大自然的怀抱里，边享用晚饭，边闲话家常，好一幅乡村晚景图!
《触摸春天》
1.我仿佛看见了她多姿多彩的内心世界。
安静的眼睛虽然失明，但她心灵的窗户并没有关闭，她是在用她的全部身心来感受多姿多彩的世界。在她的内心世界里，同样是一片明媚动人的景色。
２.安静的手指悄然合拢，竟然拢住了那只蝴蝶，真是一个奇迹！睁着眼睛的蝴蝶被这个盲女孩神奇的灵性抓住了。
从女孩穿梭、停下、伸手、拢住蝴蝶这一系列的动作中，分明让人感到这一系列动作根本不是一个盲童所能做到的，因此作者说安静拢住蝴蝶“真是一个奇迹”。若不是有一种神奇的灵性在牵引着她、指挥着她，睁着眼睛的蝴蝶怎么会被盲女孩抓住呢？这神奇的灵性不正来自小女孩对春天、对大自然的热爱吗？与其说是蝴蝶被盲女孩拢住，不如说是生命的美好被盲女孩神奇的灵性所摄取、所捕捉。
3．谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。
“权利”是指公民或法人依法行使的权利和享受的利益，这里是说每个人都是生活的主人，都有享受生活的权利。“缤纷”是形容繁多而凌乱，这里是指多姿多彩的美好世界。这句话是课文的重点句子。从安静的身上，作者默默地感受到了这位盲童对春天的热爱、对生活的热爱、对生命的热爱，因而情不自禁，有感而发：每一个人都拥有生活的权利，无论你是否拥有健全的体魄，只要热爱生活、热爱生命，就一定能够创造出一个属于自己的春天，编织出属于自己的五彩斑斓的世界。
《永生的眼睛》
１．“一个人所能给予他人的最珍贵的东西，莫过于自己身体的一部分。很久以前，你妈妈和我就认为，如果我们死后的身体能有助于他人恢复健康，我们的死就是有意义的。”
父亲的话有两层含义：一是你所能给予他人的最珍贵的东西莫过于你自身的一部分；二是如果死亡之躯能有助于他人恢复健康，这样的死才是有意义的。这句话体现琳达父母善于为他人着想，无私奉献的高尚精神。
２．在这一刻，我真正领悟到了父亲留下的远非一副角膜！
温迪的话让我顿悟：父亲留下的不仅是角膜，更重要的是他那颗一心为他人幸福着想、为帮助他人而感到快乐和骄傲的高尚品质已根植于后人心中，并将世代相传。
《一个中国孩子的呼声》
水有感而发的句子篇八
《期末七年级语文上册古诗文理解性默写部分答案》
七年级语文上册期末古诗文理解性默
写
1、《次北固山下》（王湾）：小景与大景互相映衬，为后人所称道的名句：潮平两岸阔 ， 风正一帆悬 。描写时序交替中的景物，暗示时光流逝，蕴含自然理趣的名句 海日生残夜 ， 江春入旧年 。集中表达对故乡洛阳的思念，点明主旨的句子：乡书何处达 ，归雁洛阳边 。
2、《赤壁》（杜牧）：借一件古物兴起对历史的慨叹的句子：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。以两个美女象征国家的命运，以小见大，别出心裁的名句：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔 。表明诗人有感而发的两句：东风不与周郎便 ，铜雀春深锁二乔。设想与历史事实相反的结果，借史倾吐胸中抑郁之气的句子：东风不与周郎便 ，铜雀春深锁二乔。
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3、《浣溪沙》（苏轼）：反用白居易“听唱黄鸡与白日”句，感叹老当益壮，体现作者热爱生活、旷达乐观的性格的句子：谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡 。
4、《十五夜望月》（王建）：诗人写中庭月色，给人以积水空明、澄清素洁之感的句子：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。使人不禁想起李白的名句：床前明月光，疑是地上霜。用他人对月相思来暗写自己的相思之情的句子：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。诗人采用委婉的疑问语气，将对月怀远的情思表现得蕴藉深沉的句子今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。运用抒情的方式，表达诗人对家人的深深思念之情的诗句今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
5、《水调歌头》（苏轼）：对月抒怀，表达作者豁达胸襟的哲理句：人有悲欢离
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合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 表达作者美好的愿望的名句：但愿人长久，千里共婵娟 。借咏月表达思念、祝愿之情的千古名句：但愿人长久，千里共婵娟。 写词人怅恨久别，用埋怨的口吻对月无可奈何的发问的句子：不应有恨，何事长向别时圆 ?下阕开头描写月光流转的句子：转朱阁，低绮户，照无眠 。表现苏轼对人生的感悟的句子：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。表达自己与亲人共赏人间美景的心愿，并体现他积极乐观的人生态度的句子：但愿人长久，千里共婵娟。
6、《早春呈水部张十八员外》（韩愈）：写出细雨蒙蒙，春草乍生，似有似无的诗句： 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。让人感到春雨可贵的诗句： 天街小雨润如酥。写出早春小草的若隐若现、似有似无，全诗最为精彩的一句：草色遥看近却
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无。 以对比的手法，议论抒情，突出早春的可爱的诗句：最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
7、《西江月 夜行黄沙道中》（辛弃疾）：通过嗅觉和听觉来捕捉夏夜景物特征，给人印象鲜明深刻的句子： 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。诗人巧妙运用数字入诗写景的句子： 七八个星天外，两三点雨山前。与“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的意思相近的句子： 旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。描写山乡骤雨将至的诗句： 七八个星天外，两三点雨山前。
8、《秋词》（刘禹锡）：通过对动物的描写揭示秋日胜过春天的诗句：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。诗人一反过去文人悲秋的传统，为我们描绘了一幅动人的图景：“ 晴空一鹤排云上”，并由此引发了诗人“便引诗情到碧霄 ”的豪情。
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“ 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”写出了秋天胜过春天的原因。 运用对比手法，表现诗人对秋不同于古人的独特看法的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。运用特写镜头，融合诗人引发的豪情，创造出美妙的诗情画意的句子：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。抒发作者壮志凌云的诗句：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
9、《迢迢牵牛星》：突出织女美丽而勤劳的诗句：纤纤擢素手，札札弄机杼。 织女手弄机梭，却织不出布莱，而且哭得泪如雨下，其原因是：盈盈一水间，脉脉不得语 。写织女牛郎虽只有一条清浅的银河之隔，相距并不遥远，却只能相视不能相语的句子河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
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水有感而发的句子篇九
《25 诗词典五首 理解默写 (含答案)》
25 《诗词曲五首》理解默写
班级：姓名：
《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡（唐）
1、诗中饱含诗人无限的辛酸和愤懑不平的诗句是：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
2、诗中用典故表达了作者怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情的诗句是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人
3、诗中以摆脱现实处境，展望未来风光，借景物变化暗示社会的发展的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
4、诗中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
5、诗中既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神的是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
6、诗中表现坚忍不拔的意志，与常人所用的“借酒消愁”形成对比的句子是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
《赤壁》杜牧（唐）
1、诗中联系了诸多历史人物，写出了三国时候一场以少胜多的战例的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
2、诗中作者对赤壁之战的历史结局进行评判的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
3、诗中发出议论感慨借物兴感，假设评论赤壁之战胜负的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
4、诗中诗人有感而发的的原由的诗句是：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
《过零丁洋》文天祥（南宋）
1、诗中概括写出诗人被捕前的全部经历的句子是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
2、诗中用比喻表现宋朝国势危亡，个人身世坎坷的句子是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
3、诗中借用比喻，表现国家多难，个人浮沉的句子是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
4、诗中借地名写出形势和情况危急凄苦的句子是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。诗中语意双关的“天然妙对”的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁
5、诗中感召志士仁人为正义事业而英勇献身且点明诗歌主旨的诗句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
6、诗中直抒胸臆，表达诗人以死明志、舍身取义的民族气节的生死观的句子是人生自古谁无死，留取丹心照汗青；写了个人和国家两件大事的一联是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。《水调歌头·明月几时有》苏轼（北宋）
1、苏轼的《水调歌头·明月几时有》中通过写明月来表达对天下人美好祝愿，抒发离人心愿的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。
2、词中表达了作者在中秋月圆之时对远方亲人的美好祝愿句子是：但愿人长久，千里共婵娟。
3、词中表现词人豁达胸襟的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
水有感而发的句子篇十
《中国山水诗的美学特征》
论中国山水诗的美学内涵
摘要:中国山水诗源远流长。山水诗既是对自然山水美的艺术提炼，又是诗人审美创造的结果，
因此具有丰富的美学内涵。
关键词:山水诗;源流;审美;美感;意蕴
千山竞秀，万壑争荣，大自然的雄伟壮丽，祖国山水的灵秀俊美，处处触发诗人的灵感，激荡诗人的情怀，使许多清丽的佳句从诗人的笔底流泻而出。“翠壑丹崖千丈画，白云红叶一溪诗”，在龚自珍的笔下，黄山的山水风物就是美丽的画，优美的诗。
山水诗，顾名思义，就是指诗人游览山水名胜后有感而发，从而留下的诗句词章。山水诗，不仅是诗人心灵的火花，智慧的结晶，也是对自然山水美的精华的艺术提炼，因此具有独特的美学内涵。
一、中国山水诗源流
中国最早认识山水审美价值并以之作为审美对象的，是两千多年以前的庄子和孔子。庄子是道家思想的代表人物，他的出现，标志着中国文人对自然美的审美意识的觉醒。他继承了老子“地法天，天法道，道法自然”的哲学思想，认为大自然的山水包含着美的内容和美的法则。他在《庄子·知北游》中写道:“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”庄子认为，大自然的美是最美的，最合乎法则的，因此，他要求人们的一切行动，都要顺乎自然，返朴归真。“山林与，皋垠与，使我欣欣然而乐与!”(《庄子·知北游))庄子所向往的乃自然山水之美，他追求的是“天地与我并生，而万物与我为一”(《庄子·齐物论》)的境界，向往‘旧出而作，日人而息，逍遥于天地之间而心意自得”((庄了·让王》)的自由自在的生活。庄子对大自然的崇拜，对自然美的发现，对人与自然的和谐统一的追求，扩展了人们的审美领域，对于人的自然美的意识的形成和觉醒，具有重大的思想意义。
孔子作为儒家思想的创始人，是以君子的道德标准来认识和发现自然山水之美的。他在《论语·雍也》中说:“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”这里，孔子以山水的优美和壮美，喻指君子仁人的品格，如巍巍之高山，气宇轩昂，岿然不动;如浩荡之流水，生生不息，长久永恒。孔子所祟尚的，是人与自然的相亲共融、和谐共处，并把自然美当作人格美的参照物;他祟尚的是“天人合一”的思想。在《论语》的记载中，孔子对其他学生的人生志向皆不以为然，惟独对曾哲的述志感兴趣:
幕春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，味而归。(《论语·先进》)
这正是孔子所祟尚的人生境界:贴近大自然，追求自然美。在清清的河水中嬉戏游泳，在凉爽的和风中舞蹈歌吟，这是何等美妙的人生情怀，这是多么愉悦的精神境界。在孔子的诸多论述中，虽然重在自然美对人格美的塑造陶冶作用，但却体现了他对自然美的独到发现。
庄子与孔子的思想，标志着中国自然山水审美观的形成，从而汇成了我国山水美学思想的源流。
中国的山水诗人正是在这种思想的浸润下，将审美的目光投向了自然山水，并从中抒发个人，山游‘众的情怀。“五岳寻仙不辞远，一生好为名山这是李白留下的诗句;“会当凌绝顶，一览小”，这是杜甫在泰山留下的绝唱。他们或徜徉山水，或行吟泽畔，借诗抒发人生
情怀，给山水增添光彩，赋人生予壮丽。而大自然也像一位多情的少女，吸引着诗人投人其怀抱，使人“登山则情满于山，观海则意溢于海，我才之多少，将与风云而并驱矣。”(刘想《文心雕龙·神思篇》)诗人之神思与风云并驱，诗情与山海为一体，物我两忘，情景交融，所思所感，形诸文字，发而为诗。山水诗在诗人的创造下，如姥紫嫣红的烂漫山花，开遍在祖国的山山水水，成了历史长河中一枝枝艺术奇葩。
追溯中国的山水诗，历史悠久，源远流长。它最先萌芽于先秦两汉时期。我国第一部诗歌总集《诗经》中，就有许多对自然风物的描写，生动传神，情景交融，成了山水诗的名句，广为流传。如“兼蔑苍苍，白露为霜”，“风雨如晦，鸡鸣不已”，“桃之夭夭，灼灼其华”，“子兴视夜，明星有烂”，“绿竹琦椅”，“习习谷风”，“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”，等等。到了楚辞、汉赋，更是有大量的自然山水的描写，且色彩绚丽，奇伟诡橘，如屈原的《桔颂》、《湘夫人》等。从此，自然山水以不停息的步履，进人了人们的审美视野，唤起人们对自然美的审美意识的觉醒。魏晋南北朝时期，是我国山水诗形成的自觉时期。“老庄告退，而山水方滋”(《文心雕龙·明诗))，晋宋之间，随着玄谈之风的渐退，诗文的风格改变了，写山水诗的文人多了起来，出现了陶渊明、谢灵运、谢眺、鲍照等山水诗名家。他们的山水诗(包括田园诗)，清新隽美，恬淡自然，意境深远，把自然山水描写得传神逼真，显示出独特的艺术风格。陶、谢等诗人的出现，标志着我国自然山水诗正式形成并成为独立的文学样式。唐代是我国山水诗的成熟繁盛期，当时名家辈出，诗海如潮。“唐初四杰”吟诵风月的山水诗给初唐文坛带来的清新诗风，古今称道。李白所歌咏的巴山蜀水、长江黄河、天姥、九华，杜甫所眷恋的泰山极顶、锦江花岸、湘水洞庭，王维山水诗的辆川烟雨，孟浩然笔底的荆襄湖泊、早春花落，白居易醉心的西湖堤景、匡庐桃花，刘禹锡的巫山神女、西塞风光，韩愈描绘的山石以及岭南风光，柳宗元笔下的湘山桂水，杜牧的江南烟雨，张继的枫桥夜泊，温庭摘的“鸡声茅店月”，李商隐的“夕阳无限好”，都是千古传唱的诗句。陈子昂登幽州台的歌唱，王之焕在鹤鹊楼头远眺西山的落日，崔颖在黄鹤楼上的题诗，也为人们津津乐道。还有王昌龄塞上风光的描写，高适、岑参雄壮悲凉的边塞诗„„都是以美的画卷激荡人们的情怀，令人感到目不暇接，美不胜收。从此，中国山水诗成浩荡之势，并汇成了滚滚向前发展的洪流。
二、山水诗的美感生成
大自然名山胜水的壮丽秀美，“造化钟神秀”，古往今来的山水诗人的生花妙笔，妙造自然，使得山水诗与山水美交相辉映，闪烁着璀璨夺目的审美光彩。著名诗人歌德说:“艺术要通过一种完整的整体向世界说话。但这种完整体不是在自然中所能找到的，而是他自己心智的果实，或者说是一种丰富的神圣的精神贯注生气的结果。”(朱光潜译《歌德谈话录》137页)这揭示了艺术创作的美感生成的根源。山水诗创作也是如此，创作者必须把个体的精神性灵贯注到对象的描写中，做到物我合一、情景交融，从而创造出一种比自然山水更美、更完整、更动人的审美境界。中国诗学家也十分注重这个问题，他们在主张“师法造化”的同时，又提倡“妙造自然”，在描写山川景物的时候，注重注人诗人的“心智”和“生气”，从而妙造“第二自然”。中国的山水诗，尤其是优秀的作品，总是诗人对山川审美观照的产物。它写的是美的山川，显示出来的却是山川之美，里面有诗人的审美理想，还有巧妙的创造，因此，它往往比美的山川更美，给人提供的是独特的审美享受。李白的山水诗奇伟瑰丽，气势惊天动地，“落笔惊天地，诗成泣鬼神”，其给人的审美震撼力是强烈的。山水诗是“人化自然”的产品，也是人的本质力量对象化的体现。吴景旭的《历代诗话》卷四十九“香”条载:
竹初无香，杜甫有“雨洗涓涓静，风吹细细香”之句;雪初无香，李白有“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”之句;……云初无香，卢象有“云气香水流”之句。妙在不香说香，
使本色之外，笔补造化。
本来竹叶、雪花、云气皆无香气，可是经过诗人的点化，却香气四溢，构成了独特的审美意境。其实这是诗人的审美创造的结果。请欣赏王维的《山中》和杜牧的《山行》:
荆澳白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
—王维《山中》
远上寒山石径科，白云深外有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
—杜牧《山行》
这两首山水诗，写的都是山中的枫叶和深秋的景色，渲染了自然山水的清幽静美。不过王维写得空檬飘忽，意境朦胧，扑朔迷离，重在点染山中空翠欲滴、沁人心脾的美好景色;杜牧重在写山中的红叶以衬托深秋景色:它们层层簇簇，漫山遍野，比起早春二月的鲜花还要艳丽;它们与青山白云交相辉映，色彩更显绚丽多姿，使人流连忘返。可以看出，诗人对自然景色的描写，都加人了艺术创造的成分，锦上添花，镶金砌玉，创造了耐人寻味的审美意境，创造出一个比自然更美的“第二自然”。
由此可知，山水诗因得天地的灵气和造化的神妙，又渗人了诗人的慧心兰质和审美创造，故而具有丰厚的、多层次的美感。
三、山水诗的美学内涵
历代山水诗成就有高低，但就总体来看，它们总是从审美的角度，去把握各种名山大川的外在特征和内在蕴涵，挖掘它们的审美价值，并表现出诗人的审美评价，寄托他们的审美理想，从而提供给人的是丰富的美学内涵:或雄伟壮丽，或清新秀丽，或纯朴自然，或幽邀深远，或恬淡空灵，或绚丽纤稼„„阅读山水诗，犹如漫步美丽的画廊，又如沐春风，如饮甘泉，心旷神怡，使人获得多种美感享受。当代著名的散文作家秦牧在《星湖鼎湖诗选序》里写道:“我觉得，一首好诗就象是一闭美妙的音乐，或者象是一颗味道甘美的橄榄，它可以常常陪人走一段很长的路，细细吟哦，不断体会，余韵在舌，余味在心。我自己反复背诵人们的一首好诗时，往往可以意趣盎然地走一段很长的山路。„„人们一面探胜寻幽，一面诵它几首，指点江山，印证美句，也是别有一番情趣的。”这段话用“余韵”、“余味”和“意趣盎然”等词，形象地道出了山水诗的美感内涵。
下面从几个方面来论述山水诗的美学内涵。
1.美的丰富性。山水诗的美学内涵是丰富多彩的，令人赏心悦目的。有时同一首诗的内容，也显示出多样的美感内涵。如欧阳修写的《采桑子》词十首，总题为《西湖念语》，是诗人在颖州西湖的记游词，分别写到了西湖的春夏秋冬四时之景，昼夜变化及近景远景等十种景观，显示出不同的妙处:
“轻舟短掉西湖好。”坐着小船在绿水清波上荡漾，“无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。”在动中赏景，自有一番雅趣闲情。
“春深雨过西湖好”。雨过天晴，四野清新。“百卉争妍厂蝶乱蜂喧，晴日催花暖欲燃。”春雨滋润了花草，唤醒了大地，到处洋溢着生机与活力，尤其是被晴日催放的红花像火焰般的艳丽，给人以生意盎然的美感。
“画船载酒西湖好。”在画船上饮宴，欢歌曼舞，“急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。”带着一双醉眼观景，觉得“行云却在行舟下”，“疑是湖中别有天”。湖中的倒影造成的幻觉，营造了一种朦胧之美。
“群芳过后西湖好”。春末夏初，“狼籍残红，飞絮檬檬”时游湖，另有一种清淡空阔的感觉，“笙歌散尽游人去，始觉春空”。这与春光明媚的景致又是一种不同的美。
“何人解赏西湖好。”一个人静观远眺，获得更多的感受。“谁知闲凭栏干处，芳草斜晖，水远烟微，一点沧洲白鹭飞。”眼前展现的是一幅淡雅的水墨画，引人遐想。
“清明上巳西湖好”。红男绿女，倾城而出，到湖畔踏青，过清明上巳节，“满目繁华，争道谁家?绿柳朱轮走铀车?’’熙熙攘攘，非常热闹，“醒醉喧哗，路转堤斜，直到城头总是花”。置身于这热烈的人流中，增加浓厚的美感。
“荷花开后西湖好”。夏日赏荷，“画船撑人花深处，香泛金影，烟雨微微，一片笙歌醉里归。”美酒醉人，荷香也醉人，在烟雨朦胧中带着醉意归来，有着十分畅意的美感。
“天容水色西湖好”。秋日的西湖，“风清月白偏宜夜，一片琼田。谁羡骏莺(升仙而去)?人在舟中便是仙”。秋天月色下的湖面，像“一片琼田”，这时夜游最美，有飘飘欲仙的感觉。
还有“残霞夕照西湖好”。在夕阳无限好的黄昏时刻到湖上游玩，会感到一种人去湖空，“野岸无人舟自横”的宁静美，等等。后人在评欧阳修这组山水诗时说:“十词无一重复之意。”(龙榆生编《唐宋名家词选》第70页)真是写尽了颖州西湖的湖光山色之美，显示了山水诗丰富的美学内涵。
2.声色之美。中国山水诗注重声情并茂，绘影传神，尽展山水神韵之美，使自然景色更加绚丽多姿。在《诗经》里，诗人就开始利用双声叠韵的词语和富有色彩感的句子，来表现自然的声色美。《诗经》的第一首《关难》的“关关堆鸿”，“关关”二字，便是象声词，表现水鸟鸣叫的优美声音。还有“习习谷风”，“河水洋洋”，“杨柳依依”，“灼灼其华”，等等，无不表现出声色之美。
后来的诗人继承并发扬这个传统，使我国的山水诗，充满了花香鸟语，山水清音，万紫千红，色彩斑斓。如白居易的《暮江吟》:
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
这种夕阳下的江景，辉煌灿烂，鲜红一片，使人着迷。等到下弦月上来时，“露似真珠月似弓”所构成的皎洁宁静而迷人的江中之夜，就更加使人陶醉了。白居易是个写自然声色美的能手，他有许多像《暮江吟》这样优美的山水诗。
杜荀鹤的《闽中秋思》，表现的是秋声秋雨，却有着另外一种声色构成的意境美:
雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。
业畔是山南畔海，只堪图画不堪行。
这里山海相连，时值深秋，紫菊盛开，红蕉叶茂。雨淋使紫菊浓淡匀称，丛丛簇簇，色彩更为明净秀丽;风弄蕉叶，哗哗作响，夹着滴滴雨声，似在低吟高唱一曲凄切的秋声，这构成了一幅别有风情和韵味的艺术画面。
柳宗元的《渔翁》更是一幅声色并茂的美丽图画:
渔翁夜傍西宕宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟稍日出不见人，矣乃一声山水绿。
回看天际中下流，岩上无心云相逐。
这里写的是湘江的风光，它山青水碧，蓝天白云，色彩秀丽。“矣乃一声山水绿”，那渔船的摇槽声，清亮悠远，荡绿了水面倒映着的山山水水。在这寂静的山水中，显得更加清幽。
3.如画之美。优美的山水诗犹如美丽的山水画，充满着诗情画意，徜徉其中，如漫步画里，可得到无穷的审美享受。张志和的《渔歌子》五章，每一章都是一幅很优美的画卷。如
第一章:
西塞山前白鹭飞，桃花流水级鱼肥。
青薯笠，绿羡衣，料飞细雨不须归。
这是一幅生动的渔舟风雨图。清人刘熙载说它“风流千古”，“妙造通化”。其他四章也都是有着浓郁的诗情画意。
王维的山水诗清新空灵，优美如画，意味深远。苏轼在读王维的《蓝田烟雨》时说过:“味摩洁之诗，诗中有画;观摩洁之画，画中有诗”。王维山水诗的一个鲜明特点，就是把握山川景物的特性，通过气氛的烘托，创造深远的意境，给人以深刻的印象。诗人还通过动静结合，声色点染，构成美丽的图画。“飒飒秋雨中，浅浅石溜泻;跳波自相溅，白鹭惊复下。”(《架家漱))这是描绘架家獭的一幅秋风秋雨的充满律动的图画。“人闲桂花落，夜静春山空。月落惊山鸟，时鸣春涧中。”(《鸟鸣涧》)这是鸟鸣涧静夜的独特景色。山涧虽有鸟鸣，却使人觉得分外寂静，达到了“鸟鸣山更幽”的艺术效果。“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”(《山居秋唉》)这是动静结合所造成的秋雨夜凉的山间美景。还有通过色彩美来构画的:“嫩竹含新粉，红莲落故衣”。(《山居即事》)“日出江湖白，潮来天地青”。(《送邢桂州》)还有运用虚实相生的效果构画的:“江流天地外，山色有无中”，“大摸孤烟直，长河落日圆。”写的都是眼前的一些实景，但给人无限宽广的感觉，境界大大超出了人们的视野之外，创造了“景外之景”，“象外之象”。由于王维真正做到“诗中有画”与“画中有诗”，从而成为“举世宗之”(苏轼《跋汉杰画山》)的人物。法国画家弗列斯诺埃指出:“一首诗象似一幅画，那末一幅画就应该力求象一首诗。„„绘画时常被称为无声诗;诗时常被称为能言画。”(伍盆甫《画中诗与艺术想象》)吴景旭的《历代诗话》卷四十九“香”条载:竹初无香，杜甫有“雨洗涓涓静，风吹细细香”之句;雪初无香，李白有“瑶台雪花数千点，片片吹落春风香”之句;„„云初无香，卢象有“云气香水流”之句。妙在不香说香，使本色之外，笔补造化。本来竹叶、雪花、云气皆无香气，可是经过诗人的点化，却香气四溢，构成了独特的审美意境。其实这是诗人的审美创造的结果。请欣赏王维的《山中》和杜牧的《山行》:
荆澳白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
—王维《山中》远上寒山石径科，白云深外有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。—杜牧《山行》这两首山水诗，写的都是山中的枫叶和深秋的景色，渲染了自然山水的清幽静美。不过王维写得空檬飘忽，意境朦胧，扑朔迷离，重在点染山中空翠欲滴、沁人心脾的美好景色;杜牧重在写山中的红叶以衬托深秋景色:它们层层簇簇，漫山
遍野，比起早春二月的鲜花还要艳丽;它们与青山白云交相辉映，色彩更显绚丽多姿，使人流连忘返。可以看出，诗人对自然景色的描写，都加人了艺术创造的成分，锦上添花，镶金砌玉，创造了耐人寻味的审美意境，创造出一个比自然更美的“第二自然”。
由此可知，山水诗因得天地的灵气和造化的神妙，又渗人了诗人的慧心兰质和审美创造，故而具有丰厚的、多层次的美感。
三、山水诗的美学内涵
历代山水诗成就有高低，但就总体来看，它们总是从审美的角度，去把握各种名山大川的外在特征和内在蕴涵，挖掘它们的审美价值，并表现出诗人的审美评价，寄托他们的审美理想，从而提供给人的是丰富的美学内涵:或雄伟壮丽，或清新秀丽，或纯朴自然，或幽邀深远，或恬淡空灵，或绚丽纤稼„„阅读山水诗，犹如漫步美丽的画廊，又如沐春风，如饮甘泉，心旷神怡，使人获得多种美感享受。当代著名的散文作家秦牧在《星湖鼎湖诗选序》里写道:“我觉得，一首好诗就象是一闭美妙的音乐，或者象是一颗味道甘美的橄榄，它可以常常陪人走一段很长的路，细细吟哦，不断体会，余韵在舌，余味在心。我自己反复背诵人们的一首好诗时，往往可以意趣盎然地走一段很长的山路。„„人们一面探胜寻幽，一面诵它几首，指点江山，印证美句，也是别有一番情趣的。”这段话用“余韵”、“余味”和“意趣盎然”等词，形象地道出了山水诗的美感内涵。
下面从几个方面来论述山水诗的美学内涵。
1.美的丰富性。山水诗的美学内涵是丰富多彩的，令人赏心悦目的。有时同一首诗的内
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