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英语句子能让你更容易表达自己的想法
想法的句子(一)
标题：学实用英语句子能让你更容易表达自己的想法
关键词：实用英语句子
导读：我们学习实用英语句子的一个很重要的目的就是为了口语的提高，口语能力就是你用英语表达自己的想法的能力，既然自己不能组织语言，那就去多背一些现成的句子吧！效果也是不错的。
1. Don't keep me waiting long． 不要让我等得太久。
2. He has a remarkable memory． 他有惊人的记忆力。
3. He has completed the task． 他完成了这个任务。
4. He has quite a few friends． 他有不少的朋友。
5. He is capable of any crime． 他什么样的坏事都能干得出来。
6. He walks with a quick pace． 他快步走路。
7. He was not a little tired． 他很累。
8. His looks are always funny． 他的样子总是滑稽可笑。
9. How about going to a movie? 去看场电影怎么样?
10. I think I've caught a cold． 我想我得了感冒。
11. I was taking care of Sally. 我在照顾萨莉。
12. I wish I lived in NEWYORK． 我希望住在纽约。
13. I'm very glad to hear that． 很高兴听你这样说。
14. I'm your lucky fellow then. 我就是你的幸运舞伴啦!
15. It's none of your business! 这不关你的事儿!
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怎样体会句子的思想感情
想法的句子(二)
怎样体会句子的思想感情？
小学语文义务教育课程标准实验教科书（人教版）五年级下册第14课《再见了，亲人》课后作业第2题 课文中有不少句子表达了强烈的思想感情，找出来仔细体会体会。如：
（1）是您带着全村妇女，顶着打糕，冒着炮火，穿过硝烟，送到阵地上来给我们吃。这真是雪中送炭啊！
（2）您为我们付出了这样高的代价，难道还不足以表达您对中国人民的友谊？
说实话，对于这类题目，如果不掌握一定的方法，我们小朋友还真不好做。据我所知，一般情况下，大多数学生大多情况都是泛泛地说说，或者随意地写写，以完成老师的任务为目的。就算答完了，自己也没一个底。
对于这个问题，用“引”“议”“联”“结”的方法写好读后感。然后，把写读后感的方法运用于做各类阅读题。对于怎样体会句子的思想感情，运用写读后感的方法来解决。 怎样体会句子的思想感情？把“引”和“感”结合起来。
“引”，就是引用原文的内容，它是感的基础。我们常常说，有感而发，我们是因为什么事情而引发的感慨呢？这样以来，我们才不是空发感想，我们的感想才能立得住脚。“感”，它是“引”的结果，它是目的。我们要感得实在，感得真切。做到了这两点，我们回答起这类题目来就得心应手了。
体会句子的思想感情。
（1）是您带着全村妇女，顶着打糕，冒着炮火，穿过硝烟，送到阵地上来给我们吃。这真是雪中送炭啊！
（引）这个句子讲的是朝鲜大娘在志愿军战士饿着肚子与敌人激战了三天三夜的情况下，顶着打糕，冒着炮火，穿过硝烟，把打糕送到阵地上给战士们吃。这时送来的打糕，比雪中送来的木炭还要珍贵啊。（感）朝鲜大娘和全村妇女，冒带着生命危险为志愿军送打糕的感人事迹，表达了朝鲜人民对志愿军战士的热爱和支持，以及志愿军战士对朝鲜人民的无限感激。
体会句子的思想感情。
（2）您为我们付出了这样高的代价，难道还不足以表达您对中国人民的友谊？
（引）这个句子中的“您”指的是文中的大嫂。付出了这样高的代价，指的是大嫂为了给志愿军战士解决饥饿问题，冒着危险去前沿阵地挖野菜，被敌人的炮弹炸掉了双腿。（感）这样的壮举，充分地体现了“不是亲人，胜似亲人”的浓厚感情。而且作者还使用了一个反问句，使句子的感情更强烈了。一方面，表达了大嫂对志愿军战士的深情厚意；另一方面，也表达了志愿军战士对大嫂的无限感激，以及分别时的依依不舍。
这类题目，同属于新的语文课程标准的“珍视独特的阅读感受”一类题目。只要我们认真地读懂了原文，把自己的真实感受用语言文字表达出来就行了。当然，我们要掌握做主观题的方法，按照要求，按照格式来回答这类题。做多了，总结多了，你就很会做这类题目了。熟能生巧嘛！
最有思想的句子150句
想法的句子(三)
最有思想的句子150句
1、我们不能两次踏进同一条河流，它散而又聚，合而又分。
——赫拉克利特，选自第尔斯《苏格拉底以前哲学家残篇》【想法的句子】
2、思想是最大的优点，智慧就在于说出真理，并且按照自然行事，听自然的话。 ——赫拉克利特，选自第尔斯《苏格拉底以前哲学家残篇》
3、智慧只在于一件事请，就是认识那善于驾驭一切的思想。
——赫拉克利特，选自第尔斯《苏格拉底以前哲学家残篇》
4、人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。
——普罗泰戈拉，选自《西方哲学原著选读》，商务印书馆1981年版。
5、卑劣地、愚蠢地、放纵地、邪恶地活着，与其说是活得不好，不如说就是慢性死亡。 ——德谟克利特，选自《西方哲学原著选读》，商务印书馆1981年版。
6、追求对灵魂好的东西，是追求神圣的东西；追求对肉体好的东西，是追求凡俗的东西。 ——德谟克利特，选自《西方哲学原著选读》，商务印书馆1981年版。
7、法律的目的是使人们生活的好。
——德谟克利特，选自《西方哲学原著选读》，商务印书馆1981年版。
8、认识你自己。
——刻在德尔斐的阿波罗神庙的箴言。
9、未经审视的生活是不值得过的生活。
——苏格拉底
10、应当遵从理性, 永远以理性为归依, 沉思那真实、神圣的东西, 而不理睬意见, 用真实来当作自己的唯一营养。
——柏拉图，出自《柏拉图对话集》，王太庆译，商务印书馆2004年版。
11、我们每人都是人的一半，是一种合起来才成为全体的东西。所以每个人都经常在寻求自己的另一半。
——柏拉图，出自《柏拉图对话集》，王太庆译，商务印书馆2004年版。
12、正义是心灵的德性，不正义是心灵的邪恶。
——柏拉图，出自《理想国》，商务印书馆2002年版。
13、能够生存下来的，既不是最强壮的，也不是做聪明的，而是最能够适应变化的物种。 ——达尔文，选自《物种起源》，商务印书馆1995年版。
14、每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务。
——柏拉图，出自《理想国》，商务印书馆2002年版。
15、人们追求智慧是为了求知，并不是为了实用。
——亚里士多德，出自《形而上学》，商务印书馆1959年版。
16、就其实质和就表达其本质的定义而言，美德是一种中道，而就其为最好的、应当的而言，它就是一个极端。
——亚里士多德，出自《尼各马可伦理学》，商务印书馆2003年版。
17、人类自然是趋向于城邦生活的动物（人类在本性上也正是一个政治动物）。
——亚里士多德，出自《政治学》，商务印书馆1965年版。
18、我们要尊重自然，明智的意思就是不违背自然，按照自然进行自我修养。幸福的生活，就是符合自己本性的生活。
——塞内卡，选自《西方哲学原著选读》，商务印书馆1981年版。
19、任何人，凡痴爱凡物，都是痛苦的： 一旦丧失，就会心痛欲裂； 其实在丧失之前，痛苦早已存在， 只是在丧失之后才意识到了而已。
——奥古斯丁，选自《忏悔录》，商务印书馆1963年版。
20、永远只求克服自己，不求克服命运，只求改变自己的愿望，不求改变世间的秩序。总之，要始终相信：除了我们自己的思想以外，没有一样事情可以完全由我们做主。
——笛卡尔，选自《谈谈方法》，商务印书馆2000年版。
21、我思想，所以我存在。（我思故我在）
——笛卡尔，选自《谈谈方法》，商务印书馆2000年版。
22、根据经验来的一切推论都是习惯的结果，而不是理性的结果。……习惯就是人生的最大指导。
——休谟，选自《人类理解研究》，商务印书馆1997年版。
23、最明智的莫过于在我力所能及的范围内，做我喜欢的事，不管是在大庭广众之下还是只身独处，只以我的兴趣为准则，只以我仅有的绵薄之力来考量。
——卢梭，选自《一个孤独漫步者的遐想》，上海人民出版社2007年版。
24、我希望我在有生之日是自由的，死的时候也是自由的，这就是说，我要如此忠实地服从法律，无论是我或其他的人，都不能脱离法律的光荣的约束。
——卢梭，选自《论人与人之间不平等的起因和基础》，商务印书馆2007年版。
25、人生而自由，却无处不在枷锁中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
——卢梭，选自《社会契约论》，商务印书馆2003年版。
26、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。
——康德，选自《实践理性批判》，商务印书馆1999年版。
27、人，总之一切理性动物，是作为目的本身而存在的，并不是仅仅作为手段给某个意志任意使用的。
——康德，选自《道德形而上学原理》，上海人民出版社2002年版。
28、不仅要认识，而且要按照认识而行动，这就是你的使命。
——费希特，选自《论学者的使命 人的使命》，商务印书馆1984年版。
29、凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。
——黑格尔，选自《法哲学原理》，商务印书馆1997年版。
30、历史往往会惊人的重现，只不过第一次是正史，第二次是闹剧。
——黑格尔，选自《哲学史讲演录》，商务印书馆1959年版。【想法的句子】
31、在一种民主制度中受贫穷，也比在专制统治下享受所谓幸福好，正如自由比受奴役好一样。
——德谟克利特，选自《古希腊罗马哲学》，生活〃读书〃新知三联书店1957年版。
32、造成各民族不幸的并不是人们的卑劣、邪恶和不正，而是他们的法律不完善。 ——爱尔维修，选自《爱尔维修的哲学》，商务印书馆1962年版。
33、在纯粹的光明中就像在纯粹的黑暗中一样，什么也看不见。
——黑格尔，
34、一个哲学家，至少是我所理解的哲学家，应该把自然看成自己的女友；他不只应该从书本上，而且应该面对面来认识他。
——费尔巴哈，选自《费尔巴哈哲学著作选集》，商务印书馆1984年版。
35、人的第一个责任便是使自己幸福。一个能使自己幸福的人，也就能使别人幸福，幸福的人也希望在自己周围看到幸福的人。
——费尔巴哈，选自《费尔巴哈哲学著作选集》，商务印书馆1984年版。
36、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像夹别人食桌上的残羹，就像陌生客人脱下的旧衣衫。 ——叔本华，选自《作为意志和表象的世界》，商务印书馆1982年版。
37、欲望和挣扎是人的全部本质。……所以人生是在痛苦和无聊之间像钟摆一样的来回摆动着；事实上的痛苦和无聊两者也就是人生的两种最后成分。
——叔本华，选自《作为意志和表象的世界》，商务印书馆1982年版。
38、人如不知恐怖，也就不知伟大。
——克尔凯郭尔，选自《恐惧与颤栗》，华夏出版社1999年版。
39、无论何地我找到生物，我便找到权力意志；便在服从者意志里，我也找到做主人的意志。 ——尼采，选自《查拉图斯特拉如是说》，生活〃读书〃新知三联书店2007年版。
40、重估一切价值。
——尼采，选自《权力意志——重估一切价值的尝试》，商务印书馆1998年版。
41、我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。
——选自《圣经》，国际圣经协会出版，1998年。
42、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
——马克思，选自《关于费尔巴哈的提纲》，《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社1995年版。
43、人把自身当作现有的、有生命的类来对待，因为人把自身当作普遍的因而也是自由的存在物来对待。
——马克思，选自《1844年经济学哲学手稿》，人民出版社2000年版。
44、人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。 ——马克思，选自《关于费尔巴哈的提纲》，《马克思恩格斯选集》第一卷，人民出版社1995年版。
45、对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难无可遏止的同情心，这三种简单而又强烈的感情支配了我的一生。
——罗素
46、教育是人们灵魂的教育，而非是理智知识和认识的堆积，教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一片云推动另一片云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
——雅斯贝尔斯，选自《什么是教育》，生活〃读书〃新知三联书店1991年版。
47、只有死亡的事实才能深刻的提出生命的意义问题。这个世界上，生命之所以有意义，只是因为有死亡。假如在我们的世界里没有死亡，那么生命就会丧失意义。
——别尔嘉耶夫，选自《论人的使命》，张百春译，学林出版社2000年版。
48、命名本身是一种一生下来就发生的死。在我们出生之前，就已经被一个符号--名字的替代，即先行侵凌，人一生下来就死了。
---拉康
49、凡是能够说的事情，都能够说清楚，而凡是不能说的事情，就应该沉默；语言的界限意【想法的句子】
味着我的世界的界限。
——维特根斯坦，选自《逻辑哲学论》，商务印书馆1996年版。
50、存在只是存在者的存在。
——海德格尔，选自《存在与时间》，生活〃读书〃新知三联书店2006年版。
51、人，功业卓著，但他却在大地上诗意地栖居。
——海德格尔，选自《荷尔德林诗的阐释》，商务印书馆2000年版。
52、哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园。
——诺瓦利斯
53、人的自由先于人的本质、并且还使人的本质成为可能；所以，人的本质悬挂于它的自由之中。
——萨特，选自《存在与虚无》，生活〃读书〃新知三联书店2007年版。
54、他人即地狱。
——萨特，选自《禁闭》，人民文学出版社1985年版。
55、理解一个问题，就是对这问题提出问题。理解一个意见，就是把它理解为对某个问题的回答。
——伽达默尔，选自《真理与方法》，商务印书馆2007年版。
56、能够被理解的存在就是语言。
——伽达默尔，选自《真理与方法》，商务印书馆2007年版。
57、所以善就是被实现了的自由，世界的绝对最终目的。
——黑格尔，选自《法哲学原理》，商务印书馆1997年版。
58、未知生，焉知死？
——孔子，选自《论语译注》，杨伯峻著，中华书局1980年版。
59、人法地，地法天，天法道，道法自然。
——老子，选自《老子校释》，朱谦之著，中华书局1984年版。
60、天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
——老子，选自《老子校释》，朱谦之著，中华书局1984年版。
61、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
——孟子，选自《孟子正义》，焦循著，中华书局1987年版。
62、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
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