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现代诗星内容篇一
《现代诗写作要求》
现代诗写作要求
一、节奏
节奏是个音乐术语，是由古希腊“rhein”（流动）一词引申而来的。现代音乐中，节奏意为“各音在进行中的时值上的相互关系”。《礼乐记》解释说：“节奏，谓或作或止，作则奏之，止则节之。”现代艺术中，节奏在建筑、绘画、电影、小说、戏剧等艺术形式中都有自己特定的涵义。节奏表现在诗歌艺术中，也表示诗句的音节的间歇、长短、时间、停顿。 节奏是完整的诗中的音节表现形式的复沓；
节奏是朗读时词与词之间时值的相近或相等；
节奏是音节之间抑扬顿挫的相互交迭。
《淮南子。道南训》中记载诗歌的产生：
今夫举大木者，前呼“邪许”，后亦应之，此举重劝力之歌也。
这里的“邪许”是复沓的，是连续出现的，也就是说，是有复沓节奏的。这种节奏的特点简短有力——一种爆发的力。说明诗歌的节奏是岁着劳动的节奏一起产生的，节奏是诗歌的重要因素之一。“新诗须有音乐节奏”（闻一多语）
“旧诗的几何学限度是格律。句间竭力避免不必要的所谓„虚词‟，即介词、接续词。而主要的是形容词、动词、助词和名词相组成的，有时连名词也不用。”巴人《诗歌的音律》
因此，旧诗节奏的划分比较明显。
空山/新雨/后，
天气/晚来/秋。
——王维《山居秋暝》
独在/异乡/为异客，
每逢/佳节/倍思亲。
——王维《九月九日忆山东兄弟》
“新诗的几何学限度是言语之自然律。诗是侧重于歌颂和朗诵的。”巴人《诗歌的音律》由于现代语言的大众性，渗入了一定的助词和副词等缀词，使得新诗的节奏的划分有异于旧诗。
新诗的节奏因以“音尺”（闻一多）为尺度，分一字尺，二字尺，三字尺等。
孩子们/惊喜着/他的/脸色
他也/惊望着/炭火的/红光
这里每行都可以分为四个音尺，每行有两个“三字尺”和两个“二字尺”，音尺的排列的次序是不规则的，但是每行都有两个“三字尺”和两个“二字尺”的总数。
这是/一沟/绝望的/死水，
清风/吹不起/半点/漪沦。
不如/多扔些/破铜/烂铁，
爽性/泼你的/剩菜/残羹。
也许/铜的/要绿成/翡翠，
铁罐上/绣出/几瓣/桃花；
在让/油腻/织一层/罗绮，
霉菌/给他/蒸出些/云霞。
让死水/酵成/一沟/绿酒，
漂满了/珍珠/似的/白沫；
小珠们/笑声/变成/大珠，
又被/偷酒的/花蚊/咬破。
那么/一沟/绝望的/死水，
也就/夸得上/几分/鲜明。
如果/青蛙/耐不住/寂寞，
又算/死水/叫出了/歌声。
这是/一沟/绝望的/死水，
这里/断不是/美的/所在，
不如/让给/丑恶/来开垦，
看他造出个/什么/世界。
-----闻一多>
这首诗每一行都是由三个“二字尺”和一个“三字尺”构成的，因而每行的字数也是一样多。
节奏的长短决定着诗歌感情抒发的强弱舒缓。
二、旋律
现代格律诗是旋律是思想感情的有组织有节奏的和谐流动，它要求诗歌有回环往复的音乐美。
在音乐组成诸要素中，旋律（曲调）是最重要是组成部分。因为它是表达乐思最灵巧的手段之一，即使在没有伴奏及歌词的情况下，它也能独立存在。音乐的旋律是一种情绪的发展，噶目前的自然流淌。旋律的形式是综合了节拍、节奏、调式、力度、速度、音阶、乐律等而形成的。
在现代格律诗中，旋律也是综合而来的。它综合了内在的情绪（情感的粒度和速度，感情的调式）和外在的韵律（节奏、音韵等），是推动诗情抒发的动力，与诗的情绪、节奏紧密相连。
郭小川就举过一个非常恰当的例子来解释诗的旋律。
听那边，练兵场，杀声响亮，
看他们，斗志昂，为剿匪练兵忙。
急得我，如同烈火燃胸膛。
杀豺狼，讨兵债，日盼月想，
披星戴月，满怀深仇，磨刀擦枪，
风雪里，峻岭上，狼窝虎穴我敢闯。
为什么偏要留我守村庄？
马上去找参谋长，
再把心头的话儿讲，
坚决要求上战场，
誓把顽匪消灭光！
——京剧《智取威虎山》唱段
这段唱词，是小常宝在战斗出发前的紧急情况下唱的，因此，急促有力，充满战斗气氛。这种推动感情短节奏发展的的动力便是旋律。短句密韵突出表现了急促的旋律，与唱词内容（感情的律动）紧密配合，体现了旋律在现代格律中的作用。
长江流，
黄河流，
滔滔岁月无尽头，
天下多少兴亡事，
莽莽我神州。
情悠悠，
思悠悠，
炎黄子孙志未酬，
中华自有雄魄在，
江河万古流。
——苏叔阳《江河万古流》
长短句家密韵，抑扬顿挫，使得旋律若滚滚东流的江水，成分展示了作者情感的律动。
台湾音乐工作者侯得健先生的《龙的传人续篇》的旋律低沉、舒缓。
你看那太阳它日日夜夜；
再看那花儿们岁岁年年；
多少人多少年唱一首歌；
我现在唱它到永永远远；
太阳下山，明朝依旧爬上来；
花儿谢了，明年还是一样的开；
诗歌的音乐性主要取决于饿走、旋律、韵律。
三、韵律
诗歌需要押韵，这已是大家所公认而没有争议的了。现代格律诗尤其重视音韵。但是，现代汉语应按照哪些规则来押韵？古代为了创作的需要，编撰有韵书，例如《广韵》、《集韵》等。《切韵》的作者陆法言说：“欲广文路，自可清浊皆通；若赏知音，须轻重有异。”又说：“凡有文藻，即须明音韵。”可见古人是极推重声韵的。刘半农先生在《我之文学改良观》中也提议“破坏旧韵，建设新韵”。现代汉语经过一个世纪的发展，已形成了自己完整的一套音韵系统。现在的诗歌、曲艺、戏曲主要是依据普通话“十三辙”韵部的标准来押韵的，并且平仄不限。
1、中东韵部
2、江阳韵部
3、人辰韵部
4、言前韵部
5、由求韵部
6、遥迢韵部、
7、灰堆韵部
8、怀来韵部
9、姑苏韵部
现代诗星内容篇二
《_诗_与星》
大大 众 文 艺
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《诗》与星
刘 爽 （渤海大学 辽宁锦州 121013）摘要：《诗经》中共有八首诗涉及到了星宿，它们或为时间之
词，或为起兴之物，或为譬喻之体等，本文分类对其形象加以浅要评
析。
关键词：《诗经》；星宿；时间；起兴；譬喻
《诗经》是我国第一部诗歌总集，其内容包罗万象，正如孔
子所说“多识于鸟兽草木之名”，而且还可以对早期天文学中的
星有一定的认识。
我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做
二十八宿，有东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，四方
各七宿。二十八宿中的重要星宿，如火、定、参、昴、毕、箕、
斗等，在《诗经》中都有描写，涉及到《召南•小星》《鄘风•定
之方中》《唐风•绸缪》《豳风•七月》《小雅•巷伯》《小雅•大
东》《小雅•渐渐之石》《小雅•苕之华》八首诗，这些星宿在具
体诗歌里或为时间之词，或为起兴之物，或为譬喻之体，以独特
的艺术形象闪耀在诗空中。
一、时以星测，笔婉情浓
我国古代“观象授时”大致有两套办法：一是北斗七星，一
是二十八宿。其中二十八宿不仅是观测日月五星位置的，其中有
些星宿也是古人测定岁时季节的观测对象。所以那些星象特殊，
又与季节时令有密切关系的星宿成为诗歌的描述对象，并将其用
之为时间代称。
如《鄘风•定之方中》首句曰：“定之方中，作于楚宫。”
定，即星名，叫营室，每年夏历十月十五至十一月初，黄昏时分
出现在正南天空，与北极星相对应，这样“定之方中”既点明了
“作楚宫”的时间，也辨别了筑室的方位，一箭双雕，一石二
鸟。十月后期正是农闲的时候，严寒尚未到来，此时正是修宫筑
室的最佳时机。《定之方中》写“文公徙居楚丘，始建城市而营
宫室，得其时制”尽人事，敬天命，故“百姓说之”，用含蓄之
笔尽显溢美之情。
又如《豳风•七月》“七月流火，九月授衣。”“流火”是一
个星象现象，即大火星（心宿）渐向西下，表明暑退将寒的时节。
“火”（心宿）在此处的使用，是为了重申七月之时间，点明将凉
之气候，并与“九月授衣”形成对照，节奏分明，音韵和谐，文通
字顺，是“躬亲泷亩久于其道者”，“言之亲切有味也”[1]。
再如《小雅•渐渐之石》“月离于毕，俾滂沱矣。”毕，即
毕宿，西宫第五宿。此句言毕宿星象，暗示时间是夜晚，与首章
“朝矣”句相应，进而表明作为征人不管时间——白天夜晚，征
途——山高路远，天气——大雨滂沱，只要军情紧急，就“不
皇”无暇，“东征”不止，表达了从军的劳苦，心中的哀怨。
二、辞以星起，笔真情深
“兴”字的本义是“起”，也称“起兴”。朱熹认为是“先
言他物以引起所咏之辞”，即触物兴词，那么“他物”或“物”
指什么呢？应是作诗时诗人的眼前之物、心中之物、联想之物，但总归是客观之物，所识之物。二十八宿中星象特殊或星光明亮
的星宿也自然成为《诗经》中的起兴之辞。
如《召南•小星》“嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在
公。寔命不同！嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔
命不犹！”就以星起兴。此处的“三五”可不是乱指的三颗五颗星星，而是与后文的“参与昴”对应，是指参三星，昴五星。参
宿，在西方称为猎户座，从冬季到次年的初夏，都是夜空中最醒
目的一个星座，尤其是猎人的腰带更为突出，即参三星。昴宿，
属于金牛座，在冬季的夜空中有五颗星非常明亮。诗人冬夜行
役，身冷夜黑，唯有星光映路，不禁仰望夜空，遂见小星微光，
参昴夺目，二者对比有殊，思绪不禁由星空转而回至人间，同为
王室，高低有别，己为小星，夙夜奔波，“虽说委之于命，实在
是不平之鸣”[2]。位卑职微的小吏，日夜奔命，触物兴词，自诉辛苦，真是词情并茂。
无独有偶，《唐风•绸缪》亦以“参三星”起兴，“绸缪束
薪，三星在天”、“绸缪束刍，三星在隅”、“绸缪束楚，三星
在户”。这首诗取“绸缪”缠绵之情，“三星”耀目之意，表达出诗人在新婚之夜，“觉得他的新娘子美不可言，那夜晚也是美不可言，喜不自胜”[8]的激动之情。
三、意以星喻，笔深情切
《诗经》“三义”中的“比”，就是“因物喻志”，即譬
喻。二十八宿中有的星象特殊，易于引起诗人的联想，故而成为“喻志”之“物”。
如《小雅•巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕。”箕，东宫苍龙最
后一宿，四颗星，呈簸箕形，亦似张大之口。古人认为箕星主口
舌，故用来比馋者。天与地相对，人与星相匹，以天上星宿喻人
间馋人，是在古人的逻辑之中的，更何况箕宿其特有之形，具体形象地描摹出造谣者摇唇鼓舌之态，同时又表达了诗人对馋者的
极度愤慨之情 。
《小雅•苕之华》“牂羊坟首，三星在罶”之句是解诗关键，
“牂羊”，即母羊，“坟首”，即头大，“母羊瘦则头大”；
“三星”，即参宿三星，“罶”，即鱼篓，鱼篓中有“三星”，
这句的解释大致有两种：一是说鱼篓中只有参宿三星的光亮，而
没有鱼，二是是说鱼篓中只有像夜空中参宿三星般清晰可见的几
条鱼，强调鱼少。第二种解释应该是准确的，与上句照应，强调
物资匮乏，并引出下句“人可以食，鲜可以饱”之语，使之上下
一致。全诗三章每章四句，前两章以凌霄生长旺盛反衬诗人的悲
苦情绪，以乐景写哀情，此情悲哉痛哉，愤极恨极！卒章解哀情
之因，以惨状写哀叹，此叹悲哉痛哉，怜极闵极！
四、诗以星奇，笔巧情丰
《诗经》中八首有关星宿的诗，涉及星宿最多的就是《小雅•
大东》，此篇真堪称是奇文！方玉润《诗经原始》说此诗“几不
可解”，而这不可解之处正是历数星象，其“奇幻”之所在。
诗人从“食”“衣”“劳役”三个角度，历数人民现实生活
的艰辛与压迫，使诗人透不过气来，不自觉中仰观星象，但仍难
以排解，反而因此展开幻想，把自己的怨愤诅咒之情，移加到繁
星上去，此为“意接词不接”。星空中，云汉发光，其为汉，却
非真水，不解口渴；其为光，亦非实光，不照人影。织女三星，
徒有“织女”之名，纺丝织布不成，东国“杼柚其空”；牛郎三
星，徒有“牛郎”之名，拉车运输不成，佻公“既往既来”。东
朝启明，西昏长庚，虚有“助日之名”，但无助日之用，东西之
子身份相异。毕宿八星，形如张网，虚有张网之状，但无罗物之
实，东西之子物资不均。而且箕宿四星，状如簸箕，既不能簸糠
扬粃，又似张口，吞噬身心；斗宿六星，状如斗皿，既不能舀酒
盛浆，又似举柄，榨取血汗。星空诸星，或象征，或隐喻，或想
象，交错运用，人间星空，星空人间，皆指出西周统治者的残
酷、贪婪、骄奢，东方小国的劳役、困苦、怨愤和沉痛的叹息。
历数星空星象，让诗歌手法独到，更借星象发奇幻之想，融
象征比喻于一体；结构巧妙，由人间到星空，意接词不接，前后
融会贯通；思想深刻，直言闵慰东人，愤恨西人，又以幻想深化
此主题。本诗真是“‘俶诡奇幻’，在表现手法上，堪与屈原的
《离骚》媲美”[3]。
《诗经》中，涉及星宿的诗虽然只有八首，但也足以让后世
之人认识到古人对星空的仰望，对星象的观察，对星宿的认识，
以及星空、星象、星宿对诗人情感的激发作用，表达作用。星空
流转，诗篇久传，怎能不让我们叹为观止！
注释：
[1] 周振甫《诗经译注》M中华书局2002年 第212页
[2] 余冠英《诗经选》M人民文学出版社1997年 第15页
[3] 《诗经鉴赏集》M人民文学出版社编辑部1986年 第239页
参考文献：
[1] 周振甫《诗经译注》M中华书局2002年版2002年7月第1次印刷
[2] 余冠英《诗经选》M人民文学出版社1997年版2002年5月第1次印刷
[3]《诗经鉴赏集》M人民文学出版社编辑部1986年第1版
[4] 朱彦民《“七月流火”之我见》J《中国文化研究》2007年秋之卷
[5] 罗玉华《〈诗经〉与天文学》J《河北职业技术学院学报》第1 卷
第3 期2001 年11 月
作者简介
刘爽，渤海大学 古代文学专业。
162
现代诗星内容篇三
《现代诗》
现代诗歌阅读赏析题目训练
三、阅读《星星》（臧克家），完成题目： 我爱听 人家把星 它们是那么渺小， 渺小得没有名字
它们用自己的光圈， 2、这首诗应该用怎样的语速朗读，请选出表述正确的一项。 A．急促 B．高亢 C．舒缓 D．低沉
3、请从诗中找出你最喜欢的诗句，并从语言表达和 思想 内容两个方面说明理由。
4、这首诗表达了作者怎样的感情？
叫做星星
告诉自己的存在。 夜空是另一个世界，
星星是它的小民 仰起脸来
谁也不排挤谁 向着那白茫茫的银河， 彼此密密地挨近。 一，二，三，你数
呵，它们那么多，那么多……
1、你认为这首诗中那句写得最好？为什么？
2、自己的光圈是什么意思？
3、“谁也不排挤谁”是什么意思？
4、“渺小得没有名字”说明什么？
5、读完这首诗以后，你有什么感想？
四、 阅读下面的诗歌，然后答题。(8分) 献给毕业班老师的歌
有多少欣慰， 两行慈母泪，万缕恩师情。 有多少鼓励，
您用颤抖的声音鼓励着我们： 在我们即将毕业的时刻； 去吧——
带着多少叮嘱， 勇敢的孩子， 带着多少期望，
向着明天，
您把我们一一送上人生的站台， 谱写新生活的赞歌！
目送着我们各自踏上远去的列车……
（节选自《献给老师的花束》，作者徐鲁，有改动） 1、请写出这首诗的韵脚（句末押韵的字）。
5、诗中的老师是一个怎样的形象？
6、请以“老师，谢谢你”为话题写四句以上的短诗一首。
五、阅读《当黎明穿上了白衣》完成题目：
紫蓝的林子与林子之间
啊，当黎明穿上了白衣的时候，
由青灰的山坡到青灰的山坡，
田野是多么新鲜！
绿的草原，
看，
绿的草原，草原上流着
微黄的灯光，
——新鲜的乳液似的烟……
正在电杆上颤栗它的最后的时间。
看！
1、用一句话概括这首短诗的内容。
2、诗的开头描绘了一幅怎样的图画？
3、找出句中动静结合的语句，并欣赏其妙处。
4、找出一处运用比喻手法的语句，试分析其好处。
六、阅读《露》完成题目：
我在嫩绿嫩绿的草叶尖上
很少人注意我，我不抱怨 我在张开惺松睡眼的花心里
那——又有什么要紧？ 我没有向人们说：“勿忘我”
阳光妩媚的清早 清晨和黑夜
我会升华成一朵 我自生又自灭 美丽的洁白的云
我不是星星的眼泪 也不是璀璨的明珠 我就是我
一滴纯洁的甘露 1
1、说说诗中的“露”具有什么特点？
2、文中的露拥有怎样的生活态度？
3、读了这首诗你获得了怎样的人生启示。
4、仿写：我不是星星的眼泪/也不是璀璨的明珠/我就是我/一滴纯洁的甘露
七、阅读《祈》（傅天虹）
而我只是一粒石子，不祈求完美 天空生动，是因为有了飞鸟
也请大地至少给我一点花纹 那是一串移动的音符
1、怎样理解“天空生动，是因为有了飞鸟”？
2、诗中“我作为一粒石子，不求完美，还是请大地给一点花纹”你从中悟出作者怎样的追求？
3，仿照诗歌的第一节进行创作。
4、你认为是个作者是一个怎样的人？
4、五四时期曾经盛行过哲理诗，印度大诗人泰戈尔的诗曾对五四新诗人产生过很大的影响，同期另一位著名的女诗人也是以哲理小诗而享誉诗坛，她是谁？能举出她诗中的名句吗？
5、去感受夜色，带着自己的体验写几行小诗。
现代诗歌赏析专项训练再提高
一、赏析《日子是什么》（梅绍静）完成后面的题目：
日子是一个含在嘴里止渴的青杏儿 日子是散落着泥土的小蒜和野葱儿
是山塬上烈日下背麦人的剪影 是一根蘸着水搓好的麻绳
日子是那密密的像把伞似的树荫 是四千个沉寂的黑夜
正从我酸痛的胳膊上爬向地垅 是驴驮上木桶中撞击的水声
日子是储存着清甜思绪的水罐儿 日子是雨天吱吱响着的杨木门轴
正倒出汗水和泪水来哽塞我的喉咙 忽明忽暗地转动我疲惫的梦境
1、作者把日子比做什么？
2、为什么说“日子是储存„„喉咙”？
八、阅读作者宗白华的诗歌《夜》完成题目：
3、这首诗的结构有什么特点？有何作用？ 一时间
一会儿 觉得我的微躯
又觉著我的心 是一颗小星，
是一张明镜，
莹然万星里
宇宙的万星 4、日子是四千个沉寂的黑夜写出了作者怎样的经历和感情？
随著星流。
在里面烁著
1、这首小诗题名为《夜》，是在静静的夜空下，凝望在浩瀚太空中闪闪发光的星群，但它的深意却不仅仅写夜的
景致，还抒发一种思想，试做分析，阐述其内在的哲理。 5、作者将日子描绘成什么样子？ 2、“一时间/觉得我的微躯/是一颗小星/莹然万星里/随着星流”用自己的话说说其中的内容，理解其寓意。 二、赏析下面的诗歌节选，完成题目：
《矛盾常伴心中》
窗外的秋景多么诱人，想去 夜晚的棉被多么诱人， 但功课牵住了向往的心 始终最爱静夜时的沉思。 3、“一会儿/又觉著我的心/是一张明镜/宇宙的万星/在里面烁著”与上一节内容是不是自相矛盾？该怎样理解这首
童年，那么多的稚气，多美 目光受到作业的牵绊； 诗？
如今，心内太复杂， 何时才能做完这该做的作业？
或许面对老师的眼神时， 2
会多一些欣慰吧！
想念回到那时的童年， 未来的梦想牵住向往的心；
１、矛盾常伴心中，小作者到底遇到了那些矛盾？
２、请按“ ， 牵住向往的心”的句式再写一句。
3、请展开联想，小作者“静夜时的沉思”“思”的是什么？
4、选文中流露出小作者怎样的情感？
5、读完本诗，你心里有什么感想？有什么话想对作者说？ 我的感想：
我想说的： 三、阅读下面艾青的诗歌《太阳的话》，完成题目
打开你们的窗子吧
快起来，快起来 打开你们的板门吧
快从枕头里抬起头来 让我进去，让我进去
睁开你的被睫毛盖着的眼 进到你们的小屋里
让你的眼看见我的到来
我带着金黄的花束
让你们的心像小小的木板房 我带着林间的香气
打开它们的关闭了很久的窗子 我带着亮光和温暖
让我把花束，把香气，把亮光 我带着满身的露水
温暖和露水撒满你们心的空间。 （1942年1月14日） 1、诗中的“我”是谁，“你们”是谁？
2、全诗运用了什么修辞手法？有什么作用？
3、用第一人称有什么好处？
4、诗中的太阳象征着什么？
5、给下面的句子划分节奏： 让你们的心像小小的木板房 打开它们的关闭了很久的窗子 四、阅读《“代沟”上握手》(辛迪),完成题目：
过午的阳光照亮林荫里 灰鸽白鸽跳跃在绿色草坪
我边在诗页上题字 边听你絮语低声
我忘记了你是我学生的女儿 你忘记了我祖父般的年龄 你谈论你青春的梦想 我心灵上响起驼铃
隔代人共同来找生命的支点 鸿沟能不能就美好地犁平
(1981年5月在加拿大多伦多市) 1、对这首诗赏析有错误的一项是：（ ）
A．开头两句的景物描写，不仅勾画出交谈时的环境，烘托出一种和谐、温馨的气氛，而且也为全诗定下了明朗的基调，
B．中间六句接连使用了对比的写法，反差鲜明，既表现了隔代人间的友情，也表现了他们不同的理想和追求。
c．最后两句提出弥合“代沟”的方法，“生命的支点”可以理解为追求真善美的共同目标和脚踏实地的人生态度。
D．这首诗语言朴素、自然，节奏急促，激情昂扬的语言同时使读者可以品味到一种宁静、甜蜜的韵味，受到美好情愫的感染。
2、这首诗写了隔代之间亲切对话的情景，诗中那个词语表现了交谈的气氛融洽？ 3、“青春的梦想”和“我们心上的驼铃”分别指什么？
4、这首诗表现了作者怎样的心愿？
5、怎样理解这首诗的题目？
、 6、你是怎样处理和父母之间的代沟的？
五、阅读《火》（冯雪峰）完成题目： 火！哦，如果是火！
你投掷在黑夜!
熊熊的火， 你燃烧在黑夜!
炽烈的火， 我心中有一团火，
黑夜吞没着它！ 我要投出到黑夜去!
黑夜燃烧这它！ 让它在那里燃烧，
而让它越燃越炽烈!
1、诗中第一节表明作者对火什么样的态度？
2、从诗中的内容看，作者生活的时代的社会现实怎样？
3、作者心中有一团火，要投到黑暗中去，为什么这样说？
3
4、诗的末尾说，“黑夜吞没着它，黑夜燃烧着它”这是否矛盾？为什么？
5、诗歌主要运用了什么手法？
六、阅读《别》（吴奔星），完成题目：
你走了，没有留下地址， 你走了，笑容融化在夕阳里，双眼动荡在露珠里； 只留下一串笑容在夕阳里； 影子摇晃在小河里； 你走，没有和谁说起， 哪里都有夕阳、露珠、小河， 只留下一双眼睛在露珠里； 你走了，你留下了整个的你！
你走了，没有说去哪里， 只留下一排影子在小河里；
1、全诗找不着一个“惜别”的词语，可是无处不表达了
2、诗人巧妙的抓住友人的形象特点，把笑容与，眼睛与，影子与，融合一起，使画面跃然纸上。
3、在诗的前三节深情倾诉中，读者可以想像到“我”曾与友人 ， ， 。 4、诗的最后一节有什么含义？
5、这首诗的感情基调是什么样的？
6、本诗在语言上和结构上有什么特点？
七、阅读诗歌《新月》（何其），完成习题。 新月弯弯
像一条小船。 我乘船归去， 越过万水千山。 花香。夜暖。 故乡正是春天。 你睡着了么？ 我在你梦中靠岸
1．诗中写到的“我乘船归去”，“花香。夜暖”；是诗人的现实经历还是诗人的想像之事？ 答：_____________________________________________ 2．“你睡着了么？”这里的“你”实指什么？答：______________________________________________ 3．这首诗抒写的是什么感情？答：_____________________________________________ 4．写出这首诗中押韵的字。答：_____________________________________________ 5、诗中的反问句有什么作用？
6、你最喜欢诗中的那几句？请找出来进行赏析。 4
7、诗人用“新月”寄托了自己的思乡情怀，如果是你，你会用什么来寄托自己的思乡情怀呢？为什么？
8、模仿下面诗句，仍以“新月弯弯”开头，仿写诗句。 新月弯弯， 新月弯弯，
像一条小船。 。 我乘风归去， ， 越过万水千山。 。 八、阅读《一片槐树叶 》 (纪弦) 完成题目
这是全世界最美的一片， 蝉翼般轻轻滑落的槐树叶。 最珍奇、最可宝贵的一片， 细看时，还沾着些故国的泥土哪。 而又是最使人伤心，最使人流泪的一片， 故国哟，呵呵，要到何年何月何日 薄薄的、干的、浅灰黄色的槐树叶。 才能让我再回到你的怀抱里 去享受一个世界上最愉快的
忘了是在江南、江北 飘着淡淡的槐花香的季节?…… 是在哪一个城市，哪一个园子里捡来的了， 被夹在一册古老的诗集里， 多年来，竞没有些微损坏。
1、从全诗看，诗人为什么说这片槐树叶是“最美的”、“最珍贵、最可宝贵的”?为什么又说它是“最使人伤心，最使人流泪的”?(3分)
2、 阅读第一节的四行诗，选出下列选项中分析不正确的一项是（ ） A．开头两行落笔见情：赞美之情，欣喜之情，溢于言表，并以三个“最”字叠用，层层推进，增加了感情的强度和浓度。
B．第三行由“而”字急转，情感的流程由赞叹变为伤感，由欣喜变为悲泣。为了表现这种乐中之苦、喜极之悲，诗人以两个“最”字重叠加以强化，构成了全诗情感的基调。 C．第四行“薄薄的、干的、浅灰黄色的槐树叶”，初步展示全诗的中心意象，点明诗人感情的触发物，并由此引出下一节所要表达的更深情感。
D．这四句采用白描手法，从外形和意蕴两方面对“一片槐树叶”作了集中的描绘，突出了全诗的中心意象，加强了感情渲染。 3、“忘了是在江南、江北／是在哪一个城市，哪一个园子里捡来的了”两句，即是实写又是虚写，这样写有什么好处?(3分)
4、对第三节诗的赏析，不恰当的一项是( )(2分) A．第一句再次点明“槐树叶”，它“蝉翼般轻轻滑落”，既表现槐树叶轻而且薄，也抒写了主人公小心翼翼、倍加爱护的心态。 B．“沾着些故国泥的土”的槐树叶，使诗人感情激荡，禁不住用了“故国哟”的呼告语，再以 “呵呵”的叹词强调，从而把全诗的感情推向了高潮。
C．结尾一句和首句呼应，从视觉再一次写槐树叶，加强了诗的感染力，完成了全诗中心意象和整体构造，意味深长，给读者留下了充分的想像余地。
D．这一节，一个长句分四行来写，即是为了诗的外在形式的需要，也是为了表达主人公思乡之情的悠远深长。 5、在下面空格处填上恰当的词语，分别从时问和诗人心理变化的角度概括全诗的思路。(4分) 时间： ―――― 心理： ――――
黄冈精典·现代诗歌赏析（含外国诗歌）
【课标要求】
目前依据新课标编写的语文实验教科书，都加强了现代诗歌的阅读。这主要是为了突现《语文课程程标准》的“能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚的情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。”这一总目标。
《语文课程标准》对于现代诗歌的阅读并没有明确的提出，但全都寓含于对文学作品的赏读之中，这主要是淡化对文学作品的样式的要求，而重在情感的体验。《语文课程标准》提出的目标是：“阅读文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言。”
【知识概要】
现代诗歌的整体阅读，应从下面几个方面入手：①了解诗人所处的时代及作品的时代背景；②分析现代诗歌的内容，把握作品的主题，领悟作品的主旨；③感受现代诗歌的节奏和韵律，品味凝练的诗歌语言，提高朗读技巧和欣赏水平；④理解现代诗中的艺术形象，体会诗人表达的思想感情；⑤体会现代诗歌的意境，揣摩现代诗歌的感情色彩，注重自己的情感体验。
【中考指津】对现代诗歌的阅读，目前中考中出现的并不多，但随着课改的深入，这类题目将不断涌现。一般来说，现代诗歌赏析的考点有：①注意把握现代诗歌朗读的节奏、语速、语调、重音等；②对现代诗歌重点句的理解与品析；③诗歌中一些表现手法的运用，把握诗歌中某形象的象征意义；④能理解诗歌的主旨，评价作品的思想内容；⑤体验作品中的情境和形象，体验作品中的情感体验并实现自己情感上的认同。
蓝教我以高洁， 粉红赐我以希望， 灰白赠我以悲哀； 再完成这帧彩图……
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剖析：这两道题都是通过对比阅读考查学生对诗歌的语言品悟能力。所不同的是，第1题通过与古代诗词比较，赏析“裁”“剪”两个字，是一种个体赏析；而第2题则是与现代诗歌比较，从语言风格上赏析，这是一种整体赏析。这两道题都有很大的开放性，可以从不同的角度进行赏析。
参考答案示例：第1题：贺知章“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀“句是对大自然生化万物所唱的赞歌，比喻新巧，却语出自然，毫无人工的痕迹；“把那些碧翠的叶影儿，裁剪成你的裙裳”一句中“裁”“剪”两字，写活了“小河”的痴心与柔情，表达非常独特。第2题：《我是一条小河》的语言轻柔婉美，曲折含蓄地表达了诗人的感情，并且可能给人以多义的理解。闻一多的《色彩》节奏强烈，语言平实而富于变化，给人以丰富的联想和哲理的启迪。
例2 （江苏省苏州市，2003年）阅读冰心的《纸船》，完成（1）至（3）题。
纸船 寄母亲（冰心）
我从来不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着， 叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里， 有的被海浪打湿，沾在船头上。 我仍是不灰心的每天的叠着，
总希望有一只能流到我要他到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山 求他载着她的爱和悲哀归去。
1．下边句子中的“／”和“· ”分别表示朗读的节奏和重音，哪一句不恰当？答________
A．我／从来不肯／妄弃了／一张纸 B．叠成／一只一只／很小的／船儿 ．．．．．．．．．．．．．C．我／仍是／不灰心的／每天的／叠着 D．这是／你至爱的／女儿／含着泪／叠的 ．．．．．．．．
2．作者用叠纸船、漂纸船这种独特的方式来寄托母亲的思念之情。假如诗人的母亲在梦中见到了这只小船，她会想些什么？试以“母亲”的口吻把它写出来。
答：________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________
5
【典例借鉴】
例1 （江苏省苏州市，2004年）阅读《我是一条小河》中的两节文字，完成后面题目。
我流过一座森林， 柔波便荡荡地 把那些碧翠的叶影儿 裁剪成你的裙裳。 我流过一座花丛， 柔波便粼粼地 把那些凄艳的花影儿 编织成你的花冠。
1．“把那些碧翠的叶影儿，裁剪成你的裙裳”与贺知章的名句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”都用了“裁”“剪”二字，说说有什么不同。
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2．下面是闻一多《色彩》一诗的片段，与冯至的《我是一条小河》比较一下，说说这两首诗的语言风格有什么不同。
生命是张没价值的白纸， 自从绿给了我发展， 红给了我热情， 黄教我以忠义，
现代诗星内容篇四
《经典现代诗歌大全》
经典现代诗歌大全
向家乡告别（组诗） 作者：一把手术刀
长高的庄稼
我围着火把跳舞，唱歌
然后，在月亮升起的时候
骑着火苗捕捉秋天
秋天里有长高的庄稼
我的脚印至今整齐的摆放在去年——
一场雾和霜的白里，不能自拔
空虚而寒冷的乡村，长满粮食
那里的苞米高高挂起，并填满窗户
我可以听到夜晚米锅的微笑与莺莺的甜蜜
早起晚归的农民，脊梁上奔跑着一匹骏马
汗水浸透广袤的大地
一群跳动的果实，沿着河岸，讲述漂流着的石头与自由 还有淅淅沥沥的落叶，夹杂着老黄狗的叫声
弥漫山野
夜晚，灯亮了
在布满水分的暮色里
村庄恢复了生机
庄稼寂静的，像桔红色的火
在暖流中航行
寻找一种可以飞翔的地平线
家乡，岁月中流淌的绣源河
沸腾而又热烈
那些喂养耕犁的黄土
在老人的脸上，缀满花朵
我不需要向祖先的墓地告别
也不需要等待一只鸟划过记忆的波浪
所有的花和小草，迎着太阳的方向
我伸出手，遍地都是鲜艳
童年的梦，浅浅的目光
延伸，像荒地中模糊的绿色
我撩开透明的铜鼓
感受一颗心脏的跳动
在北方的土地上
为自己和身边的父老乡亲，寻找明天
寻找一种可以飞翔的地平线
整个八月，我都在忙着用真诚交换父亲手中的马鞭 用一脉相承的手，写下文字，幸福和理想
秋天遗落的种子，填满黑暗里张开的嘴巴
我避开雨水，在小径上行走
村头的花园空无一人，每扇门都向我开着
几只黑瘦的山羊
几只走远的黑瘦山羊，躲避着镰刀的光芒
再向前，跨过家乡的河，甩掉一身的水藻和青鱼
它们潮湿的眼泪涌出村庄，涌出河流
秋天的苞米熟了，好事的人们顺手割掉一支被风遗忘的羊角 丢在屋顶，丢在山尖
空气中弥漫着人类的血腥和脱落的鳞片
甩尾的夕阳，请告诉我：
你看到了怎样的事实？！
向家乡告别
庄稼的叶脉，在落幕前复活
我穿过指间晾晒的衣服
嘴里含着一枚秋天的种子
向家乡告别，我在深秋里呼喊
一段纯粹的呜咽，落在父亲吐出的烟圈里
散发光泽，我是太阳的儿子
然而，我又是属于秋天的
在一个夜晚，我乘着一片树叶
带走了冬天的女儿
只留下，月光和
舞动的翅膀，变得殷红
所有的花，从梦中醒来
我迈过青春驻扎的篱笆
天空开始晴朗
关于你我，关于这个秋天
找一个闪烁火红色的角落
与风商谈，另一个世界长满的岩石，森林
落在何方，或者
把隐忍的秋色彻底埋进头颅，啐满诗意
等待下一季旷世的血脉——
暴涨！
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
心里的月光 作者：春堤晓星
十五的天气
是好，是坏
还是风急云来
反正我深情不改
因为你那永不磨灭的
可爱的，圆圆的帮腮
早已在心里头
永远荡漾着光彩
中秋的约会
我总是忠情地等待
象个天真的小孩
今夜你来或不来
我一直就在这里徘徊
相知的树影，相识的亭台
记忆中，曾经银辉遍洒
不会让我寂寞难耐
相聚的日子
可不可以不轻易出卖
我准备好一千首写给你的诗篇
为了那，只怕是你片刻的青睐
初恋的印象，初恋的痴呆
你今夜来或不来
我已盛装穿戴
就是个诚实的小孩
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
我是喜欢雨季的人（外三首） 作者：华龄
喜欢雨季的人是我，缘于它能给我带来水声 它不断响着，它希望一直滋润，它多么可爱！ 这样的事情绝对美：埋在地下的种子需要水
长出地面的植物需要水，奔跑在地面上的动物需要水 即使飞翔在天空的鸟也离不开水„„哦，除了石头 谁能彻底拒绝水的滋养呢？可这一切并不妨碍
我喜欢雨季，我的喜欢到了雨季心就开花 直到它凋零为止。而那时候 我正赤脚走在地上，像一头的驴子 ◎一朵花在轻摇 走在前面的小羔羊，她的头已经变成云朵 手牵云朵漫步的女子，我很为你担心 风或许会把你吹上天空，风筝的线 在云朵手中。一个女人与一片云朵 不离不弃，彼此控制，这就叫做婚姻 我以后遇上的每一场雪，都会认为是你 从高处洒下的梦。最先找到你的人 或许不会是我 暴风雪来临之前，山谷会收留我 恐惧的人，雄伟的大山，总会把他看小 ◎一种寂静在漫延 隔着茶色的车窗 蘸满墨汁的天空 奔跑在 寥远的海港上 岸边搁浅的船儿 独自守候岁月的凝重 一种旷古的沉寂，在漫延 远行的车，带着膜拜的心灵 深深呼吸着这 光阴沉淀下的浩渺 宛若一种灵魂的呼唤 与这神秘的世界 一同静默 ◎读一首诗时傍晚多么明亮 读一首诗歌时 傍晚多么明亮 那些玄狐一样的光 像音符逃窜。此时我想你 我已得到了完整的自己
还差不完整的你
我得到这个年龄
石头上的皱纹和石头内心的
失落。我得到的
注定要失去，像小时候从亲人手上 接过来的糖，我用光滑的舌头舔
用幸福的手铺平糖纸，夹在书里
后来什么都没有的时候
我想你。泪会适时地流下来
我和新的悲凉站在
傍晚的诗歌朗诵中
﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
深切的秋风 作者：毕俊厚
我的心是如此疼痛，竟容不下一粒尘
一截干枯的枝桠，浅藏了些许春意
腐朽夺走了我的绿，掠走了我萌动的春
那只翠鸟飞离我丑陋的枝头
凄迷的叫，划过我的头顶
划破我的天空
我的喉咙长满了一根根毒刺
黑色的蚂蚁成群结队而来
沉重的心脏，满是蚁穴般的窟窿
虚假的外衣迎风而舞
体无完肤了，任浑浊的泪水
风干成四月的热和九月的冷
翠鸟的影子一点点飘走，飘出我的视线 幻化成一滴浓墨，一颗流失的星
那墨啊，滴在我淌血的心口，如一蓬狼毒
孤寂的秋风拖了长长一条尾巴
缠紧我，我以冰点的热情对抗
试图走出这重重围城
我想安睡了，寻找一个避风的地方
空空的头颅枕着我的诗集
假如你听到风“哗哗”而刮，那就是我翻书之声 ﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍
现代诗星内容篇五
《63首很美的现代诗(详细内容)》
面朝大海，春暖花开
——海子
从明天起，做一个幸福的人
面朝大海，春暖花开
喂马、劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开
你一定要走吗？
——泰戈尔
旅人，你一定要走吗？
夜是静谧的，黑暗昏睡在树林上。
露台上灯火辉煌，繁花朵朵鲜丽，年轻的眼睛也还是清醒的。 旅人，你一定要走吗？
我们不曾以恳求的手臂束缚你的双足，
你的门是开着的，你的马上了鞍子站在门口。
如果我们设法挡住你的去路，那也不过是用我们的歌声罢了， 如果我们曾设法挡住你，那也不过是用我们的眼睛罢了。 旅人，要留住你我们是无能为力的，我们只有眼泪。
是什么不灭的火在你眼睛里灼灼发亮？
是什么不安的狂热在你的血液里奔腾？
黑暗中有什么呼唤在催促你？你在天空的繁星间看到了什么可怕的魔 法，
是黑夜带着封缄的密讯，进入了你沉默而古怪的心？
疲倦的心呵，
如果你不爱欢乐的聚会，如果你一定要安静，
我们就灭掉我们的灯，也不再弹奏我们的竖琴。
我们就静静地坐在黑夜中的叶声萧萧里，而疲倦的月亮 就会把苍白的光华洒在你的窗子上。
旅人啊，是什么不眠的精灵从子夜的心里触动了你？
系一根心弦
——泰戈尔
你七弦琴流泻的乐声
跌宕，变幻。
琴弦向我悄悄地系上
一根心弦。
从此我的心一年四季
与你弹奏的乐曲一起
铮铮作响，
我的魂与你的旋律一起
袅袅荡漾。
你的眸子里闪耀着我的
希望之灯，
你的花香中交融着
我的憧憬。
从此白天黑夜，
在你绝世的娇颜之间
我的心放光，开花，
怡然轻晃，
我魂灵的影子隐现在
你的脸上。
世界上最遥远的距离
——[印度]泰戈尔
世界上最遥远的距离
不是生与死
而是我就站在你面前你却不知道我爱你
世界上最遥远的距离
不是我就站在你面前你却不知道我爱你
而是明明知道彼此相爱却不能在一起
世界上最遥远的距离
不是明明知道彼此相爱却不能在一起
而是明明无法抵挡这股想念却还是故意装作丝毫没有把你放在心里 世界上最遥远的距离
不是明明无法抵挡这股想念却还是故意装作丝毫没有把你放在心里 而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠
假如我今生无缘遇到你
——泰戈尔
假如我今生无缘遇到你，
就让我永远感到恨不相逢—— 让我念念不忘，
让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。 当我的日子在世界的闹市中度过， 我的双手捧着每日的赢利的时候， 让我永远觉得我是一无所获—— 让我念念不忘，
让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。 当我坐在路边，疲乏喘息， 当我在尘土中铺设卧具，
让我永远记着前面还有悠悠的长路—— 让我念念不忘，
让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。 当我的屋子装饰好了，箫笛吹起， 欢笑声喧的时候，
让我永远觉得我还没有请你光临—— 让我念念不忘，
让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。
现代诗星内容篇六
《中国现代诗流派》
中国现代诗歌
现代诗星内容篇七
《现代诗歌赏析》
现代诗星内容篇八
《学写现代诗》
现代诗星内容篇九
《谈谈如何阅读现代诗歌》
谈谈如何阅读现代诗歌（已发表）
作者:印文权 来源:印文权
我国是诗的国度，自古诗人之众，佳作之多，浩如烟海。在古代，诗歌不但孕育了民族精神和情感，而且丰富了祖国的文化和语言；在近代，诗歌更是一把灼人的火炬，照亮了漆黑的夜空，创造了文学的辉煌。诗歌，以其高度概括的内容，凝练含蓄的语言，真挚醇美的情感，成为文学领域里一颗璀璨夺目的明珠。培根说：“读诗可以使人灵秀。”阅读诗歌不但能陶冶人们的情操，提高人们的文学审美情趣，而且能培养人们的良好文化涵养。但是，如何阅读诗歌，尤其是如何阅读现代诗歌，我们的许多青年朋友却知之不多，并常常陷于苦恼：喜爱诗歌，却不知怎样阅读，不知怎样欣赏。就此，笔者想就三个问题，谈谈自己的看法。
一、现代诗歌的主流是新诗。
诗歌的分类标准很多，按表达方式，可分为叙事诗、抒情诗；按形式，可以分为格律诗，自由诗；按照写作时间，可以分为现代诗与古代诗……同一首诗，按照不同的标准可以归入不同的类。我们所谓的“现代诗歌”是指1919年五四新文学运动以后创作的诗歌。
我国古典诗歌如唐代的律诗和绝句、宋代的词、元代的散曲等可称作旧体诗。自1919年五四新文学运动以来，大批的文学家通过诗歌来反映新生活，表现新的思想感情，虽然其中也有部分运用旧体创作诗歌来反映现代生活和思想感情的，但是，现代诗歌的主流是新诗。 新诗是1919年“五四”新文学运动时期创始和发展的一种新体诗，它是中国新民主主义革命的产儿，以新的思想内容激励人们，教育人们。郭沫若在1920年写的著名长诗《凤凰涅槃》，表现了彻底反帝反封建的革命性和强烈的爱国主义精神，反映了“五四”时期的时代精神。 和旧体诗相比，新诗形式上采用白话，打破了旧体诗格律的束缚，创造出不少样式。有的新诗讲究格律，然而不像旧体诗那么严格，如闻一多先生的《死水》，诗行有一定的节拍，一个诗节分五个诗段，每个诗段有大致相同的诗行。而有的新诗则比较自由，无论篇幅的大小、句子的长短，还是平仄、押韵都不拘一格，甚至不用标点，或行或止，一概服从感情自然抒发的需要，如艾青的《我爱这土地》，没有固定的节律，也不押韵，作者完全以自己的情绪自由支配诗行、诗段，按情绪的旋律来安排诗的节奏、韵律，一切服从表情达意的需要，通过简短而自由的诗句，表达了作者对土地的眷念，对祖国的挚爱。
形式是为内容而服务的，新诗用比较自由的形式来自由地抒发诗人奔涌的激情，或者自由地表现诗人心中的潜流。它们将新的思想感情融于诗的艺术形象，融于诗情画意的意境，因此，阅读新诗要要善于把它的内容和形式结合起来，感受诗的艺术形象，体味诗美，从而领会诗中的思想感情。
二、阅读新诗的几个步骤。
1、了解作家流派和创作背景。
了解作者的生平、思想和流派，以及作品的时代背景、写作背景，是我们理解和鉴赏诗作的钥匙。
比如我们阅读《再别康侨》，就得先理解康桥时期是徐志摩一生的转折点，了解1922年前后徐志摩曾在康桥游学，度过了一段美好的时光。他在《猛虎集•序文》中曾经自陈：在24岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的诗人的天命。后来他曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”（《吸烟与文化》）为此，回国后他一再吟诗著文缅怀康桥。1922年初别康桥时就高唱：“康桥，汝永为我精神依恋之乡，”（《康桥，再会吧》）1925年重游康桥时，又作散文《我所知道的康桥》，1928年，诗人故地重游，又倾注满腔深情写下了传世经典之作——《再别康桥》，以离别康桥时感情起
伏为线索，抒发了对康桥的无限眷恋和依依惜别的深情。不了解这些知识，我们就很难深层次理解作者抒发的思想感情。
再比如，在阅读《死水》时，如果我们了解了闻一多这位著名的爱国诗人，曾于1922年赴美留学，深切感受到种族歧视和民族压迫，激发起强烈的爱国热情，写下了大量的爱国诗篇，1926年他怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但北洋军阀统治下民不聊生的黑暗现实却令他极为失望，面对着路边的一汪死水，吟成了《死水》一诗，无疑有助于我们理解“死水”的象征意义。如果我们知道在二十世纪二十年代中后期，闻一多与“新月诗派”同仁一起致力于新诗形式的建设，并以其深厚的中国古典文学修养和广博的艺术素养，在对新诗作了深入研究的基础上，提出了建立新格律诗体的理论主张，在他的《诗的格律》中强调了诗歌要“形质兼美”、“精神和形式调和”，并具体阐明了新格律诗体的具体要求是：“音乐的美”、“绘画的美”和“建筑的美”，我们就可以轻易地从“三美”的角度来欣赏《死水》。
对作者、背景有了较明确的认识，能够使读者从整体上感知、领悟全诗的内容，对作品给予客观而又全面的分析评价。
2、咀嚼诗歌语言，把握诗的形象。
别林斯基说过：“哲学家用三段论，诗人则用形象和图画说话……。”（《一八四七年俄国文学一瞥》），诗歌是通过具体感人的形象来表情达意的。只有把握了诗的形象，我们才能更深一层地理解诗的意境和诗人的思想情感，而诗的形象则必须是通过咀嚼诗的语言来把握。 文学是语言的艺术，诗歌尤其如此。前人作诗，十分讲求炼字、炼句、炼意，常有许多精妙传神的地方，如“红杏枝头春意闹”的“闹”字，“春风又绿江南岸”的“绿”字，“微雨燕子斜”的“斜”字。现代诗作者，也同样高度重视诗歌的语言，并通过语言的锤炼，来塑造诗歌形象。 比如穆旦的《赞美》，在第三节中通过平淡、质朴的语言，运用白描的手法，不加修饰，刻划出勤劳善良、有着巨大忍耐力却最终也“放下了古代的锄头”的“农夫”形象，显得真切深刻。而臧克家的《老马》，动词运用精彩传神，“背上的压力往肉里扣”、“眼里飘来一道鞭影”，“扣”、“飘”字，准确、生动、逼真，有力地刻划出受到深重压迫的老马形象。
诗的语言是高度凝炼的形象化的语言。有些意思往往不直接说出来，而是用画面来展示。《再别康桥》一诗语言运用上注意了词藻的色彩感，多选用色彩明丽的词语，如夕阳映照的“金柳”，波光里荡漾的“艳影”，水底软泥上的“青荇”，潭中倒影的“彩虹”，以及“云彩”、“夕阳”、“青草更青处”、“星辉斑斓”等词语，创造了一系列鲜明生动的画面，给读者以视觉上的色彩想象和油画般的感受。同时，诗人通过一系列动作性很强的词语，如“招手”、“荡漾”、“招摇”、“揉碎”、“漫溯”、“挥一挥”等，使每一幅静态的画面变成了动态的画面，给人以立体的感觉。
咀嚼“看似平常却奇崛”的诗歌语言，把握住诗的形象，才能分析出诗歌所创造的意境和表达的情感。
3、体味诗的意境，领悟思想感情。
阅读诗歌的关键和着眼点在于体味出诗的意境，领悟作者的思想感情。
中国古典诗词非常注意“意境”，那么意境是什么呢？诗歌的意境是诗中“意”与“境”两个因素的和谐统一，指作者在诗作中所描绘的生活图景和所抒发的思想感情融合而成的一种艺术境界，它包括作者的主观情态和客观风物两个方面，简单地说也就是景中有诗，情景交融，如马致远的《天净沙•秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，为我们描绘了一幅凄凉的画面，表达了一个天涯游子孤独哀伤的情感。阅读诗歌，不仅要着眼于所描写的客观物象（如山川草木等等），还应透过它们的外表，看到其中注入的意念和感情，注意主客观两个方面的融合的程度。只有抓住诗歌的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所体现的情调，意象的社会意义和感染作用，才能真正地欣赏诗歌。 体味意境的主要方法是抓住诗的画面和氛围，去感受此时、此地、此景中人的情感世界。
诗人徐志摩很懂得主观情绪和客观景物的和谐融合，在《再别康桥》中，很好的处理了情与景的关系，融情于景成了该诗非常显著的特点。诗人笔下的康桥是有生命有灵性的，带有诗人柔和飘逸的风度，与诗人的感情融为一体。诗人把对母校的深情，溶入了对康桥晚景的形象描绘中：作别母校时的万千离愁，竟在招手之间，幻成了“西天的云彩”。柳树倒映在康河里的情景，浸透了诗人无限欢喜和眷恋的感情。绿油油的水草在柔波里招摇，仿佛在向诗人招手示意，“在康河的柔波里”，“我甘心做一条水草”，对康桥的依恋何等强烈，又何等缠绵。“天上虹”倒映在清泉中，二者交相辉映，康河更加美丽；而美梦“揉碎在浮藻间”，又散发出一缕淡淡的哀伤……如画的美景又勾起了诗人对往昔美好“理想”的追忆和想象，到晚上泛舟归来，水波与星光交相辉映，所以诗人情不自禁地要“在星辉斑斓里放歌”。然而却不能放歌，因为彩虹似的梦幻已经揉碎，斑斓璀璨的星辉早已流逝。如今诗人不想惊动这眼前的宁静清幽，轻轻地来，悄悄地走，离别的惆怅似笙箫悠悠。而草木有情，“夏虫也为我沉默”，整个康桥都寂静了下来，充溢其间的只是诗人交织着依恋、无奈、惆怅的种种复杂情感。全诗以三个“轻轻的”起笔，以三个“悄悄的”与开头回环对应，用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永，在亦情亦景、情景交融的意境中，使诗人的离别之情，表现得更深、更美、更为浑厚和潇洒。
诗歌的思想、情感，通常都是借助意境来表达。要能准确地理解并鉴赏诗歌，必须从整体上把握诗的意境。
4、分析诗的艺术表现手法。
欣赏诗歌时，既要领会作者浓烈的情感，又要揣摩作者抒发情感的艺术手段，从而在思想和艺术两方面都获得美的享受。
诗歌的形象性、抒情性很强，因此，诗歌中表现手法也很丰富。如托物言志、情景交融、直抒胸臆、象征暗示，还有比兴、比喻、拟人、夸张、排比、反复等修辞手法，不了解这些，就不可能对诗歌进行深层次的分析。
诗人闻一多在《死水》中，借鉴西方现代派始祖之一的波德莱尔“以丑为美”的主张和技巧，营造一种反讽的氛围，批判丑恶和肮脏。诗人选用翡翠、桃花、罗绮、云霞等华丽词语描写这沟死水，将丑恶写得很美。美与丑交织反差，造成新颖独特的表达效果。丑越写得美，越引起人的反感，使读者去反思诗人要表达的感情，增加了引人思考的魅力。
艾青的《我爱这土地》运用了写实和象征的手法，描绘了一组鲜明的诗歌意象，分别赋予“大地”“河流”“风”“黎明”不同的象征和暗示意味。诗人更像那只痴情的鸟儿，声嘶力竭之后，连羽毛也腐烂在土地里面。鸟儿对土地的痴情，就是诗人愿为祖国母亲奉献一切的赤子衷情。 熟悉并能准确分析诗歌中常运用一些表现手法，对准确理解诗的内容和感情是很有帮助的。
四、阅读新诗的注意点。
读诗要注意感受，仔细分析，比较鉴别，展开联想，认真品味，这样才能陶冶心灵，净化情感，获得美的享受，但有三点必须加以注意：
1、要多朗读。在朗读时，首先要把握诗的节拍和韵律。比如《再别康桥》一诗节奏和谐，流畅而带有轻微的弹跳。每一诗行基本上都由三个音组组成，其中一个音组再由两至三个音节构成，音节抑扬合度，声调回环反复，既严谨而又不拘一格，既有强烈的节奏感，又有着诗行语流的灵活变化，构成了一支完整的乐曲。该诗韵律自然和谐，韵式上严守二、四押韵，每两行押一韵，每节换新韵，追求音节的波动和旋律感，读来抑扬顿挫，朗朗上口。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，造成音乐美的艺术境界。另外，该诗开头和结尾采用重叠、复沓的手法，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式，加强了诗的节奏感和旋律美，增强了诗的音乐性，给人一种梦幻般的感觉。此外，“轻轻”、“悄悄”等叠字的反复运用，也增强了诗歌轻盈的节奏。把握了节拍的快慢、语音的轻重、高低，就能读
出诗歌的音乐美来。其次，要有感情地朗读。诗人的思想感情，或喜悦，或忧伤；或愤怒，或悲哀；或思念，或憧憬；或赞扬，或谴责……无不倾泻在诗的字里行间，要读出这种种的感情，就要我们深刻地理解诗的意境，深刻地体会诗人的诗中的感情波澜，调动自己的情感，使之与诗人的感情基调一致，从而深刻理解诗歌。
2、要有侧重。要根据诗的不同品种，着重欣赏其某一方面的意境、风采、韵味。咏物诗偏重于描绘客观景物，把含蓄的感情寄托在景物之中；抒情诗则有感而发，感情激越，直抒胸臆；哲理诗往往捕捉住稍纵即逝的思想火花，形成含蓄隽永、引人深思的艺术效果；寓言诗以奇特的联想构成一种蕴含生活哲理而又富有情趣的意境；叙事诗则通过一定的人物、情节来表现思想和情感。为此，在阅读过程中，我们应该有所侧重，以求深刻体验和独特感受。
3、要有选择。阅读现代诗歌，要多选好诗，从中接受美的感受，陶冶自己的情操，对一些内容不太健康或情调低俗的作品，要采取分析的态度，鉴别良莠，不要一概吸收。
只要我们对现代诗歌充满浓厚的兴趣，在平时的阅读中认真品味，用心感受诗歌浓郁的文学色彩与浓烈的思想感情，我们一定能不断提高自己阅读鉴赏现代诗歌的能力，陶冶性情，陶冶情操。
（发表于2003年第7期《起跑线》）
知已知彼品读经典之美——漫谈如何品读现代诗歌教育随想 2010-05-25 15:36:03
诗总是言志的，现代诗歌也不例外。诗歌里流溢着诗人丰富的情感世界，镌刻着他们迥异的人生态度，记载着他们彻骨的悲欢离合，也渗透了他们独特的人生体验。哈拉普在《艺术的根源》说过“诗的品读是人类最直接的、最有效的审美活动”，著名美学家朱光潜也说过“要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手”。读诗之趣，得于目而寓于心。品读诗歌之美，无外乎品读诗歌的语音美、画面美、立体美、动态美、色彩美。如何品读现代诗歌，趋同的看法大抵都得从诗歌本身出发，就诗读诗。笔者不否认读诗本身的重要性，只是更想强调做好读诗之前的“功课”对于品得诗味太重要了。
读诗就是读诗人
“汝果欲学诗，工夫在诗外。”这是宋代大诗人陆游在暮年向儿子传授的诗歌创作秘诀。借用过来说读诗之事，我想同样贴切不过。诗歌本来就是留白的艺术，是含蓄的艺术。就一首诗而言，单品读有限的诗句本身，你还真的无法完全读懂诗歌的全部意蕴。你如果真想读懂诗歌，还得从诗之外的东西入手。譬如诗人的生平经历、个性特质、人生际遇、创作缘由等等，都会让你所品读的诗歌成为具有“唯一性”的独特作品。从这个角度来说,读诗其实就是读诗人。
《沁园春·长沙》写作于1925年，当时革命运动蓬勃发展，五卅运动和省港大罢工相继爆发，各地农民运动日益高涨，国民革命政府正式成立。但共产党内部对革命统一战线由谁来领导产生了分歧，而此时的毛泽东却被排挤出党中央。他在“自注”中曾用“心情苍凉”来描述自己的心情。在挫折面前，诗人保持着怎样的精神面貌呢？本词正是诗人对这一问题铿锵有力的回答。只有深刻体味诗人此时的内心世界，你才能真正读出“独立寒秋”中“独”的味道，你才能真正读出“问苍茫大地，谁主沉浮？”中诗人的豪气与霸气。
出生于地主家庭的艾青因为命中“克”亲，被送到贫苦农妇“大堰河”家抚养。艾青和大堰
河的几个孩子象亲兄弟一样，泥里爬，土里滚。大堰河不仅用甘甜的乳汁哺育了艾青的成长，而且她那纯朴、善良、勤劳的品性，在艾青幼小的心田上留下深刻的烙印。回到亲生父母家里，他得不到一丝家庭的温暖。多少年后，诗人在铁窗中看到飘飘雪花触动诗情，并写下了这首感天动地的《大堰河》。品读《大堰河》，如果我们不了解诗人对大堰河深深怀念与感恩之心，不走进诗人的内心深处与诗人的心跳共律动，是无法读出长诗沉郁而饱满的深情的。
“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷”，这是戴望舒《雨巷》中反复吟唱的低回流畅而遍带哀怨的主旋律，叩响了当时多少旧式文人的心弦。新时代的学子们在重读这首《雨巷》时，如果不能借着想象的翅膀回到1927年——白色恐怖之下，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中,在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦,心里充满了迷惘的情绪和朦胧的希望——那么你是永远无法体会诗人通过“雨巷”“我”“丁香一样的姑娘”等意象传达出来的复杂心情的。
把自己放进诗里去
诗人创作的经典作品,一方面有着自身特定的目的和意境（作者意），另一方面能让不同的读者读出不同的心境和不同的感悟（读者意）。诗歌因为流传渐而成为经典,这之中，离不开读者阅读过程中“有心”的二度创作，正所谓“一千个读者便有一千个哈母雷特”。法国诗人勒韦尔迪说过：“在诗人写作过程中的诗仿佛是创作的底片，然而它的正片却在读者身上。”读诗的人要带着一颗挚热的心真正地走进诗人创设的情境，耳醉其音，心醉其情，与诗人同呼吸，共悲欢，既要入情、也要入境、更要会心，绝不能以一个局外人的身份“冷眼旁观”地读诗。
教了好多遍的《大堰河》了，每次我都给学生范读一遍，每次读的时候，自己都能享受到一次自我感动得一蹋糊涂的体验。为什么？因为我每次在读到“她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字/大堰河，已死了/她死时，乳儿不在她的旁侧/大堰河，含泪的去了！”的时候，我眼前就浮现出我奶奶的音容笑貌，奶奶在世的时候特疼我，走的时候，我因为外地求学不在她的身边，听爸妈说，奶奶弥留之际一直叫着我的乳名。这个情景与艾青诗句里描写的是何其相似！正因为我带着自己的亲身体验去品读这首诗歌，所以才对《大堰河》里作者的深情感受得如此真切。
也许有同学会说，你的境遇与诗歌情节凑巧重合而已。可是好多同学的奶奶没有离世，或者即便离世，她的孙子未必不在身边，何来相应体验？这的确是实情，但是，我可以肯定地说，每个人的人生中一定享受过某个亲人对自己无私的关爱。他可能是爷爷奶奶，也可能是外公外婆，至少还有爸爸妈妈。有句话说得好，“生活并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛”。我想大多数现代诗人写到诗歌里的大多数诗句的那些感情与体验，我们一般都是能从生活中找寻到足以产生共鸣的“相似处”的。换句话说，不是我们没有相关的生活体验，而是我们没有用心去发掘尘封在记忆深处的那些体验。
所以，在品读诗歌之前，我们不妨先梳理一下自己的人生经历，找找自己生活中与诗中似曾相识的细节或画面，然后重新象放电影一样地揣摩这些细节与画面。譬如读徐志摩的《再别康桥》，也许你真没到过康桥，可是那有什么关系？想想那条给你带来许多美好回忆的故乡小河，或者是那片开满油菜花的小山坡。再如读《沁园春·长沙》，你干脆地把自己就当作毛泽东又何妨，只要赋予自己伟人的心胸与气魄，肯定能与诗人的豪迈产生共鸣。
现代诗星内容篇十
《李星辰现代诗》
李星辰现代诗
1.无题
跳动脉搏的树叶
堆积
却敲不开心中
那只贪婪的看门狗
沧桑的面颊
略带疲倦的眼神
于是
你发现
脸上的邮票
鲜明的红戳
是我把自己寄到了你面前
2背影
凡是美丽的风景
对我都是一种诱惑
不是诱惑于美丽
就是诱惑于传说
即使远方的侧畔
并不进人如意
我不在乎
因为这是个美丽的错误
3.高考
——高三时
这是高三这不是高考
这里依然有欢笑
这是青春这不是老道
这里依然很热闹
高三的青春
堙没了老道的高考
欢笑热闹
没有纷杂与烦恼
这只不过是一场高考
人生的进程不会有太大征兆
漫漫的道路不会因为一场高考
封锁你所有的大道
所以 朋友呀
该欢笑时一定要欢笑
别埋没了太多美好
我们还是青春年少
不要总是那么老道
不如让我们一起携手
迎接胜利的号角
4.无题
风吹了
雨下了
我愿化作千万雨滴中的一滴
随它们一起飘落
至于方向
听河的
5.额度
——歌词
喜欢你的日子就喜欢为你付出
为你的付出我的幸福也一点点到达着额度 直到有一天
它已经盈满
再也装不下一点点幸福
于是我
不再付出
你笑完便开始哭
你说 我只是你幸福的额度
你要了你的满足
我得到的却只是
我想哭
只是没有了泪水的痛苦却更显无助
孤独
我便走下了你的序幕
6.恋
如果不是三月的柳絮席卷着微风激荡了你的双眸
又怎会有灿烂的笑脸摇曳着欢快的乐章来到我的身旁 眼里的碧波折射着幽悠的心曲是我对你的依恋 默默的无言倾诉者难恋的割舍是我对你眷念 说好要一起走到天边
可时光会消磨所有的无限
即使你我已定下誓言
但爱人
不如我们能走多远就走多远