美人诗

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美人诗篇一
《美女诗》

美人诗篇二
《二十句赠美人诗》

二十句赠美人诗

粉红衣带晶莹雪，仙姿奇丽舞蓬池。 自古人间天下女，何及斯人一缕丝？ 天上神女羞颜色，地府幽冥鬼女哭。 一睹芳容作梦游，三界男子薄幸名。 清水芙蓉天国色，铁血公子为之痴。 冷色变作温柔语，冷血消融入心肠。 苦愁悲忧日萦怀，亦作相思亦作痴。 踏破铁鞋觅卿处，九州四海寻芳踪。 人间不再烽火台，戏得诸侯换一笑。 痴情难言卿知我，千里一线结鸳盟。 福建省永春第一中学高二：康文镇

美人诗篇三
《美人诗句》

一份简简单单的爱情，日出而作，日落而息，一起陪伴 上班的路上 还在挂念着她？一个人寂寞的时候 是否会想起曾经？人生漫漫，情意长长，爱意悠悠，春夏秋冬的轮回，不变的是真情意一场花开，错落了多少时空交织的残影，孤错了轮回，宫锁心玉，交织今生的缘错，你留下的一缕香，划作万青丝，把我的思念编织成了网，我困在了中央，你却忘将我放出，空等了誓言，却终究是错过了生活是一杯美酒，令人沉醉；生活是一段憧憬，令人向往。花香是浓烈的，要用鼻子来感受；生活是美好的，要用心灵来感悟。班姬续史之姿，谢庭咏雪之态.澄妆影于歌扇，散衣香于舞风，拭珠沥于罗袂，传金翠杯于素手 .隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟恒敛千金笑，长垂双玉啼回身举步，恰似柳摇花笑润初妍一个人的夜，很美，点点忧伤，思绪里有你。静静的，一个人的世界，思绪抽出了嫩嫩的芽，向着有月光的方向生长。因为我的身后有你，我不拒绝孤独。因为有你，我微笑着收藏那一份孤独一花一世界，一念一尘缘，落花有意染衣袖，痴语无人与谁听？往事如烟，谁的寂寞动了谁的芳心？谁的年华醉守红尘？谁的等待却给了谁？千百年固守的执着，只因一句承诺：来世我等你！...往事如风，来了又走，走了又来，一幕幕凝入我脑海，多想成为一缕飞絮，飞入你的深梦，与你共舞。可能你真是我前世的殇，今世换我痴痴的等待。遇见的人，错过的青春，早已盛大落幕。无需别人理解，更不会去在意别人的议论。写过的文字，如同丢掉的青春，不必再重新翻看，无非是昨日黄花。一瞬间归于荒芜，是你，是我，都不必在意。风，来了去，去了回。卷低低云朵，笑看红尘。走在相思的季节，彼此，陷入一片风景，深深的，再也取不出，那些孤单，寂寥的光阴。又或许，彼此淡淡的立在风里，听远处的琴声轻轻滑过涟漪的水面一座桥，名为奈何；一条河，名为忘川。三生石畔，伊人仍旧。愿，陪君醉笑三千场，不诉离殇；忆，美人如玉，剑如虹，破碎虚空。境花水月弹指间。他，笑饮孟婆汤。她,不掬美人泪！和雨烟雨两不胜所谓的一生一世，只是搁置在心灵深处的一个空白。时光让彼此之间已渐行渐远。所谓的刻骨铭心只是红尘往事中一缕轻烟。所谓的文字，只是人生行走一处记载。那些不能张扬的情感，被风吹落成一地的相思，松散成一丝一缕，再也堆积不到一起。那颗依旧为你澎湃的心，不再相信，可以温暖你，也不再守候你。孤单是枕畔梦影，寂寞是

窗前明月。当你从梦中走来，我已看不到你的笑颜。我们如此相遇，又如此错过，我们如此相爱，又如此相隔。孤单，是因为我们总是搭错车，寂寞，是因为我们总是坐过站。...谁能说一世情长，谁能说两心不忘；谁能说三生相伴，谁能说地老天荒；谁能说为爱永远，谁能说为情久长。谁为谁一言难尽，谁为谁两地悲伤；谁为谁三生相恋，谁为谁寸断肝肠；谁为谁心在仿徨，谁为...繁华落尽后，我们终究是陌生人了，那漫天的烟花，终究随着流年远逝。细数烟雨，处处落雁是眼泪。像你那么的坚强的远去，做不到。于是便站在失落的国度，看着时光悄悄淹没过额头，最后终于将自己...阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。 待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。...不在乎有多少伤，心事随夜沉淀。或许杂草丛生，一花独开，花独自守住了伤，只是你看不到。或许，百花丛中，花颜依旧，你却不再留意。花儿独守孤寂，努力成长，远远嗅到的是它的花香。夜依旧静默...轻轻的风轻轻的梦，轻轻的日日暮暮；淡淡的云淡淡的泪，淡淡的年年岁岁。青春已渐行渐远，一切终是归于平淡。怅然回首，那些痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄的日子终将远离了么？那些清醇纯真的...下雨，只是因为，云承载不了太多的泪水你说过，会让我幸福的。原来，在你心里，幸福就是狠狠抛弃。微笑，因为悲伤到忘记了该怎么哭泣。一场花开，错落了多少时空交织的残影，孤错了轮回，宫锁心玉，交织今生的缘错，你留下的一缕香，划作万青丝，把我的思念编织成了网，我困在了中央，你却忘将我放出，空等了誓言，却终究是错过了...许一世容颜，过路的风景，红尘中，我们擦肩而过，到底，谁是谁的风景？我只知道当距离不再是距离的时候，我们一定会相遇，结成水，凝成冰，亦或，化作尘埃但愿你是我最美的风景，我是你久等的归...走过街角，走过霓虹，眼神，穿透时空的序幕，看见，彼岸花开，蝶起蝶落，一任那剪不断、理还乱的残红心事，忧伤倾城。模糊的情愫穿梭着，时间过得好快，时间像个逃兵一样从我们身边仓仓促促的跑...北方有佳人，绝世而独立，　　一顾倾人城，再顾倾人国．绝代有佳人，幽居在空谷。　　自云良家子，零落依草木。云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。　　若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。班姬续史之姿，谢庭咏雪之态.　　巴东有巫山，窈窕神女颜.澄

妆影于歌扇，散衣香于舞风，拭珠沥于罗袂，传金翠杯于素手回身举步，恰似柳摇花笑润初妍　　经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真楼中少女弄瑶瑟，一曲未终坐长叹　　美人才调信纵横，非将此骨眉公卿美人在时花满堂，至今三载闻余香　　眉将柳而争绿，面共桃而竞红　　美人在时花满堂，至今三载留余香指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双手如柔荑，肤如凝脂，　　领如蝤蜞，齿如瓠犀，　　螓首娥眉，巧笑倩兮，　　美目盼兮。一顾倾城，　　再顾倾国。流光飞舞中，消逝的背影连同流动的人群，早已荒凉。谁是谁的谁？落入尘世间，只是光阴下面的一粒尘埃。那些时光，那些爱，渐行渐远。留在心底，淡淡的思念，如轻风一阵，吹过彼此的容颜。...风起的时候，站在落叶的街头，默数着那些被遗失的树丫，不由感叹生命的季节如此苍白，人生的际遇泛黄无常，拥有和失去相互并存，有调谢，就会春生，有叶落，就会冬来，相聚有相散，聚散终是缘，...再回首，细雨断桥，红颜老成枫林秋；几度东风似旧，问桃花，可把伊人记？如今人去花认谁，君且住，留君一步非得已前窗月，偎夜杯，樽中酒入歌喉内，湿了青衫、风满袖。酿内白发，镜中青丝谁入秀...人生漫漫，情意长长，爱意悠悠，春夏秋冬的轮回，不变的是真情意。是谁，将它苦苦恋，又有谁，为爱痴，为爱狂，为爱醉呢，生命短暂，情意有限。...枕着一个世纪的愁，今生错牵了他人的手。在这个叶落的深秋，情感像是在梦游。我情愿穿心断肠，瞬间为爱而亡，也不愿天长地久地，将一段美好的故事慢慢淡忘。悲凄的音符，在荒野漫游...没有在最想做的时候去做的事情，都是人生的遗憾。人生需要深思熟虑，也需要一时的冲动。当你特别想做某件事时，最好能付诸行动，不要总是和那些人生的美好擦肩而过。冲动也许会付出代价，但错过...我能亲手抓住她 并拥有她 这是我的运气。人生如旅，亦哭亦歌，曲终人散时，不过是痛者自痛，伤者自伤。

美人诗篇四
《中国古代描写美人诗句精华》

中国古代描写美人诗句精华

1，北方有佳人,绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

3，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

5.美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁

6，聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如

7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙

7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

8，清水出芙蓉，天然去雕饰。

9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

10，梨花一枝春带雨

11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。

13，轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华.

14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。 瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。

绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

16，腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。

17，绝代有佳人，幽居在空谷

18，脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠

韦庄的〈菩萨蛮〉:垆边人似月,皓腕凝霜雪

螓首蛾眉，巧笑倩兮

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒

温泉水滑洗凝脂

双眸剪秋水，十指拨春葱

渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低

其形也,,婉若游龙,荣雎秋菊。华茂春松兮若轻云之蔽日;飘飘兮若流风之日雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;近而察之,灼若芙渠出鸿波。 折茎聊可佩，入室自成芳。

衔霜当路发，映雪拟寒开？

秀色空绝世，馨香为谁传？

质傲清霜色，香含秋露华。

借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。

共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。

惟有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。

花开花落无间断，春来春去不相关!

疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

《硕人》中描写庄姜的美貌：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。。。。。。。。

服饰装扮，印象最深的是《孔雀东南飞》里刘兰芝梳妆那段，“足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰着流纨素，耳垂明月当。指若削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。”

《红楼梦》：“两弯似蹙非蹙I烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病……娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。” 彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻…… 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色

北方有佳人，绝世而独立

沉鱼落雁，闭月羞花

《红楼梦》：“两弯似蹙非蹙I烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病……娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”

北方有佳人，绝世而独立

沉鱼落雁，闭月羞花

折茎聊可佩，入室自成芳。

衔霜当路发，映雪拟寒开？

秀色空绝世，馨香为谁传？

质傲清霜色，香含秋露华。

《登徒子好色赋》

增之一分则太高，减之一分则太矮

施粉则太白，施朱则太赤

作品相关 收集描写美女的句子

增之一分则太长，减之一分则太短；施朱则太红，着粉则太白。 柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。 粉香处弱态伶仃

回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

嘴不点而含丹，眉不画而横翠

蹴罢秋千，

起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，

薄汗轻衣透。

见有人来，

袜铲金钗溜，

和羞走。

倚门回首，

却把青梅嗅。

所谓美女，应以花为貌，以鸟为声，以月为神，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。

绣幕芙蓉一笑开，

斜偎宝鸭亲香腮，

眼波才动被人猜。

满搦宫腰纤细。年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，

如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。

淡眉如秋水,玉肌伴轻风

英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。

美人诗篇五
《25如何写美女诗》

今天我要讲的是怎么样写美女诗。我们要写美女要知道什么是美女。我们中国的诗里面的美女几乎都是外表美的。我们看看我们历史上面写的美人。无一例外都是外表的。不过这些外表美的女人又因为身份的不一样所以。表现的风格也不一样了。比如唐朝白居易的《宫女》。泪湿罗巾梦不成，深夜前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明。 这个诗把一个寂寞宫女的形态心态刻画的淋漓尽致。作者在描写的时候抓住了题目里面给的元素。女人的泪、罗巾、梦、红颜、斜倚，这些元素组织的合理性。我们在写人物的时候也要深入分析这个人物，即使从一个小画面。现在我们看看杜牧的《题赠美人》娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。这个诗写的是什么呢？一个少女的美丽。有除却巫山不是云的感觉。唐代的扬州相当于现在的上海。扬州在杜牧的时代，西丝绸之路收到战争的影响。扬州作为海上丝绸之路的起点。这个扬州因为往来的客商多，所以服务业也是非常繁荣的。这个诗是就是写给一个妓女的。古代的人和现在的人很不一样。我们不要说杜牧喜欢十三四岁的女子就是变态。当时的人喜欢的女子都是十多岁。这个诗说的是一个扬州妓女。 杜牧是一个风流才子，和扬州许多妓女都有关系的。诗用层层递进的方法。第一句说的女子的身材好，年纪轻。第二句用花来比，豆蔻是含苞待放的。这里用花来说女子的娇小漂亮。这个是我们写美女最常用的，用花和美女交相辉映。第三、四句强调。扬州十里的风流场所。一个个美女都卷起帘子，和这个美女比较，都没有这个女的漂亮啊。代妓女是文人门接触最多的女人。这些妓女有的可以写诗。许多可以表演。与现在的歌星很类似。所以在写美女的诗里面这些抛头露面的妓女是占了很大的分量的。妓女是在古代服务社会的，但是在一些达官显贵的家里面还家养了一些。有的是丫鬟有的是歌姬。达官显贵的家里面常常出入一些文人。这些文人也会把这些美人写出来。看看李群玉的诗《杜丞相筵上美人》裙拖六幅湘江水，髻耸巫山一段云。貌态止应天上有，歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯前照，眼底桃花酒半醺。不是相如能赋客，肯教轻易见文君。读这个诗一开始就把这个美女的美用湘妃，巫山神女来比。然后用接着说这个女的美貌只有天上的仙女可以比。我们知道唐朝的女人的与汉朝衣服有很大区别，而且有许多中开的，而汉服是右衽。我在网上找到一个图片，看见这个图片大家就不难理解第三联了。

最后，诗人用幽默的话说。不是司马相如这样有才华的人，怎么样有机会看见漂亮的卓文君啊。这里诗人是在引诱这个美女了，在唐朝美女与有才的人私奔很正常。比如隋朝的红拂，唐朝的王宝钏等等。既然说道这个诗了我不得不提醒大家一下。这个诗的第一联也是对仗，裙拖六幅湘江水，髻耸巫山一段云。大家读的时候发现这个对仗所对的地方是交叉的。，这个我们一般叫交叉对，交股对。在唐朝女子的开放有时候超过想象。我们看李白的这个诗。骏马骄行踏落花，垂鞭直拂五云车。美人一笑褰珠箔，笑指红楼是妾家。我们在读诗的时候常常把红楼这个词直接理解成为妓院。褰什么意思呢？接起就是褰。红楼的本意是红色的楼，是有钱人的楼，是华屋，也叫朱楼。后来做了绣楼，就是女子的住所。这个诗是诗人在晚春的时候，在路上的艳遇。一辆漂亮的马车停在李白的面前，马车的里面的美人褰开珠帘，对李白说，前面红色的楼是我的家。这个是非常大胆表现对李白的好感。我们知道李白可是美男子哦。前面的诗的都是不同美女的整体或者一个片段的描写。有的就说美人一部分。比如安禄山说杨贵妃的新剥鸡头肉。我们现在看例诗。我们看看唐朝韩偓的《手》。这个手不说诗人的手是说美女的手。腕白肤红玉笋芽。 调琴抽线露尖斜。背人细撚垂胭鬓。向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔，依稀曾见托金车。后园笑向同行道，摘得蘼芜又折花。这个诗从手的正面描写。手的形态。从几个点把这个手的美写淋漓尽致了。我们从上面的美人指若春笋，可要注意这些美人都是具有古代的美，我们写现在的美人的时候也要注意。这些古代的美是不是传统的美，是不是合乎传统的审美观。比如一个美女染了红色的头发这个是美吗？那要怎么才可以写一个前卫的美呢？职业，气质。比如穿低腰库的女教师也很美，是美，但是不要着重写裤子。传统的美不是要千篇一律了吗？这些美女我们的表现也不一样啊。我们抓住特色。有的时候写美女不是真的写美女，是说自己或者说遭遇。比如曹植的《美女篇》美女妖且闲，采桑岐路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。行徒用息驾，休者以忘餐。借问女安居，乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营？玉帛不时安。佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观？盛

年处房室，中夜起长叹。不过我们写人物的诗还是先要从人物开始。就好像画西洋画，最好有模特。我们抓住神韵，这样才可以写出神韵。好了，今天的课程就到这里。今天的作业就是描写一个图片大家试验去写，文体不限。

美人诗篇六
《6首美女诗》

6首美女诗

作者：福建霞浦一中 林承强

1.蜡烛

不知哪处耕苗圃，怎觉何时桃李红？ 忘我春蚕丝已尽，无私蜡烛照霞中。

注：缅怀福建霞浦一中最美园丁陈洁老师。

2.三八红旗手

花开报喜春，进取美名存。 创业红旗手，弄潮娘子军。

3.佳人

佳人人似玉，美酒酒如诗。 巧手调肴味，阖家沐旭晖。

4.美人来

笔带凌云志，人怀咏雪才。 山中高士卧，竹下美人来。

5.勤劳

正气催春暖，新风扑面香。 勤劳凝百瑞，美德集千祥。

6.龙岩睡美人

眉清目秀发长飘，颈颔羞花束细腰。 美乳丰胸罩纱雾，泰然而卧美人娇。

美人诗篇七
《关于诗经和爱情》

诗经·蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

诗经•周南·关雎•先秦

关关雎（jū）鸠（jiū），在河之洲。

窈（yǎo）窕（tiǎo）淑女，君子好（hǎo）逑。

参差荇（xìng）菜，左右流之。

窈窕淑女，寤（wù）寐（mèi）求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉（zāi）悠哉，辗（zhǎn）转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼（mào）之。

窈窕淑女，钟鼓乐(lè)之。

诗经 ·王风 · 君子于役

君子于役（yì），不知其期，曷(hé)至哉？

鸡栖于埘（shí），日之夕矣，羊牛下来。

君子于役，如之何勿思⑥！

君子于役，不日不月，曷其有佸（huó）？

鸡栖于桀（jié），日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴！

诗经 · 郑风 · 子衿

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

诗经 · 卫风·硕人

硕人其颀(qí)，衣锦褧（jiong炯）衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑(ti),如凝脂，领如蝤蛴（qiú.qí），齿如瓠（hù）犀。螓（qín）首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

硕人敖敖，说（yue）于农郊。四牡有骄，朱幩（fén）镳镳（biāo），翟（dí）茀（fu）以朝。大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋，北流活活。施罛（gu）濊濊（huo），鱣（zhan）鲔（wěi）发发，葭（jiā）

菼（tan）揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅（qie）。

采薇

小雅·鹿鸣之什

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。

靡（mǐ）家靡室，玁（xiǎn）狁（yǔn）之故。不遑（huáng）启居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。

王事靡盬（gǔ），不遑启处。忧心孔疚，我行不来。

彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。

戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。

驾彼四牡，四牡騤騤（kuí）。君子所依，小人所腓（féi）。

四牡翼翼，象弭（mǐ）鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。

诗经·国风·卫风·木瓜

投我以木瓜，

报之以琼琚。

匪报也，

永以为好也！

投我以木桃，

报之以琼瑶。

匪报也，

永以为好也！

投我以木李，

报之以琼玖。

匪报也，

永以为好也

诗经·国风·邶风·击鼓

击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

读《诗经》就如同在雨后的非洲森林找丢失的钥匙扣，一不小心就不但找不着要找的东西还把自己搞丢了，所以没有思想准备你轻易别去拨弄这本书。或者就拿《蒹葭》来说这个事，我对《诗经》的整体印象用这首诗来概括真是再恰当也没有了，我对诗经有所求因为我想写个作业交上去，结果进去了就像是跑到河边了去找所谓佳人，结果她一会宛在水中央，一会宛在水中坻，一会宛在水中沚，一会在这一会在那最要命的是我还得溯洄从之而且道阻且长且跻且右，没找到。所以我开始觉得，《诗》三百,一言以蔽之，就是曰“找不着”。

所以如果我是周乐官或者是鲁乐官又或者是事实上既没编《诗》也没删《诗》但有那个本事的孔子，我就会把《蒹葭》选为首篇。可惜我不是。所以作为整部中国文学史的源头的《诗经》，一翻开就不是一首寻寻觅觅还躲躲闪闪、有点网恋味道的朦胧诗，而是一篇直白热烈甚至有点放肆的爱情宣言。当然这是好事，中国文学毕竟不是从一开始就是苍白的。不过话又说回来了，如果让我编《诗经》，我不仅要拿《蒹葭》开篇，而且要把后面的诗都重新排座次，分出爱情诗风土诗劳作诗历史诗这诗那诗几个大类别而不是潦草的风雅颂，然后把主打的爱情诗再分类，从初恋到热恋到约会到结婚缠绵到执子之手与子偕老或者是造就一大批弃妇，做成一个树状目录。 不过我忽然发现，这么做的话我编的将不再是一本诗集，而是爱情教科书。

不过，如果真拿这目录发展一篇评论文，倒是一个不错的想法。瞬间想到《武状元苏乞儿》里周星驰摔断打狗棒然后口吐白沫胡言乱语再然后暗自嘀咕的那句话。我真是天才。呵呵。真可惜了我这满纸的废话。

那么，我要挑《蒹葭》开《诗经》之头主要是因为我觉得不仅此诗很漂亮地揭示了后世人对诗经的印象，而且从一般爱情发展规律的角度讲，《蒹葭》表达的就是一种对于爱情理想的追求，完全可以看作是一切爱情发生的初始。并且，如果不出意外的话，这份理想会伴随一切爱情发展的始终。

从小孩子能分辨男女开始，这种爱情理想应该就已经潜滋暗长了。我有充分的理由怀疑《诗经》中有相当一部分的诗篇就是很单纯的对自己爱情梦想的表述，以绝美的文字使心中的爱情女神或白马王子流芳千古。《秦风.蒹葭》之外如《陈风.月出》，是僚兮、懰兮、燎兮的月下美女；《魏风.汾沮洳》是美无度、如英、如玉的富家公子；《卫风.硕人》赞美庄姜，几乎使用了文学史上最好的文字：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”而《陈风.东门之枌》就是写一个在树下舞蹈的小姑娘，其实思想纯净得就像一首童谣。如果真需要划分类别，我想这类被我认为是陈述爱情理想的诗可以被称为美人诗。

可惜的是爱情理想与现实总是有太大出入，譬如我一直觉得我应该娶一个朴素善解的乡村姑娘为妻，却不料在寻找的过程中在临潼被亲爱的欢子绊住了脚，虽然知道这现状未必比理想中的爱情差，却还是有点小失落。而《诗经》里的多情男子们带着爱情理想飘泊，途中遭逢良多的一见钟情啊，举例《周南.关雎》，再举《郑风.有女同车》与颜如舜华之美人同行的将翱将翔的快乐，再举《郑风.野有蔓草》与有美一人邂逅，还举《陈风.东门之池》，与池塘边美丽的姬家姑娘相遇唱游，他们都觉得虽然可能与既有的理想相去甚远，但仔细听听胸膛里心脏兴奋的跳动，还是能确信，我们毕竟还是遭遇爱情了。

一见钟情之后经常是《关雎》中寤寐思服辗转反侧的暗恋的煎熬。《召南.草虫》中女子“未见君子，忧心忡忡，亦既见止，亦既觏止，我心则降”之状况是对暗恋者心理的很好表述，可以让我怀念我蝉声聒噪树叶轻摇的初中时代，《小雅》中《菁菁者莪》篇内容近似，只可惜这两首诗在后人的注释中好象都有政治意味。《郑风.东门之墠》中男孩暗恋隔壁少女，偏偏少女不解风情或者就是女孩子的矜持吧，结果是很有顾城诗味道的两句：“其室则迩，其人甚远。”《郑风.出其东门》不只讲暗恋，还有爱之唯一：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。”最有意思的是一首《齐风.东方之日》，说男子出去了，女孩就在男子的屋子里踩着他的脚印走来走去，当然这可解释成思夫，我却宁肯认为女孩是暗恋，很像《阳光灿烂的日子》里马小军经常偷偷撬

门进米兰的房间对着她的画像发呆。

《秦风.晨风》是失恋的千古绝唱。说山间约会男孩失期，女孩“未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！”挺幽怨。本来也可划归约会诗的，不过要是一划过去我这失恋诗一组就没有恰当的例子可举了。《齐风.甫田》其实更像一首思夫诗，“无思远人，劳心怛怛”，说不想还是想，莫名其妙忽然想起丈夫小时侯梳两小辫的样子，不过丈夫后来好象戴着帽子回来了。《曹风.蜉蝣》就算我不取其引申的政治影射，也只能勉强解为一个女人忧愁着嫁不出去。倒是《小雅》里的一篇《苕之华》的开头让我心头一喜：“苕之华，芸其黄矣。心之忧矣，维其伤矣！”以为是失恋而心伤，读了才知道是一个农民在抱怨整天吃不饱。

鼓捣思念诗的时候我踌躇了好一会儿，思念诗无疑是《诗经》中分量最重的诗歌品种之一，譬如开篇的《关雎》就可被解为因思念甚深而做起白日梦来，所以马虎不得。可是我觉得在思念诗内部还要有分类，做成婚前婚后两部分，说明白一点就是一种思念恋人，一种思念爱人，这样我的爱情诗坐标才不会出现空白。有经验的同仁应该知道，思念的宾语不同感觉会有微妙的差异，我就跟着这感觉走下来，接着是思念恋人的诗篇了。

按照爱情惯性，接下来就要约会了，《诗经》中最著名的约会诗就是《邶风.静女》。顺便说一句，《毛诗序》中曰：“《静女》，刺时也。卫君无道，夫人无德。”真恐怖也，所以读《诗经》大家千万不可过分依赖于注释，包括今人的翻译。譬如《郑风.溱洧》，小伙子和姑娘约会在水边，“女曰：‘观乎？’士曰：‘既且。且往观乎？’”中华书局版《诗经译注》里这个叫周振甫的人翻译成：“姑娘说：‘去看看吧？’小伙子说：‘已经看过了，姑且去看看吧？’言归正传说约会诗，《小雅》中《庭燎》是一首夜会诗，“夜如何其？夜未央。”然后君子就来了，不过毛公注释是宣王以夜未央之时问夜早晚，所以赞其勤于政事，我说过我不迷信注释的，所以我认定是宣王或者其他雄性精力还有剩余的贵族男子半夜驾车出去与某女人幽会。《卫风.木瓜》与《静女》有异曲同工之妙，不过通篇没提约会，只“投我以木瓜，报之以琼琚”，你别误会是俩人做买卖，俩人“匪报也，永以为好也”。当然约会也有失期的，《陈风.东门之杨》，《毛诗序》解为婚姻失时、男女多违，我倒不那么觉得，“昏以为期，明星煌煌”，就是少男少女晚上约会，结果一方翘脖子等到了天明。我可以理解这心情。不出意外的话，这俩小孩其中有一个天亮之后就失恋了。

《郑风.风雨》其实与前面被我划入暗恋诗的《草虫》从文本到情感的格式都很相似，现在一刀切成两类是我始料未及的。《风雨》中“既见君子，云胡不瘳？”标明了这是相思成病，而我感觉好象这女孩子不是暗恋，只是恋人到边疆跟匈奴打架或者跑长安做生意去了，一别经年，是以起相思。《风雨》旁边的《子衿》其实也可解为相思诗，青青子佩，悠悠我思，一日不见，如三月兮。可惜毛公和方玉润都把该诗解成因乱世学校久废不修再难复原而起的喟叹，三人能成虎，估计青青子衿、佩都有象征意，吾不知也。《秦凤.小戎》中有：“言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。”“言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之！”“言念君子，载寝载兴。厌厌良人，秩秩德音。”多么美丽的思念文字，可惜据传是夸赞襄公的，我不太好反驳。还有，大伙儿都知道，爱情从来都因跌宕不已而美丽且刺激，思念恋人未必就一定能获得心理的快感，譬如《陈风.泽陂》就是《诗经》中最忧伤的相思诗，“有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。”让我无端想到杨过于绝情谷遇小龙女而小龙女已嫁为谷主妇时的伤心欲绝涕泗滂沱。接着“寤寐无为，中心悁悁。”“寤寐无为，辗转伏枕。”我忽然又发现，其实这诗与《关雎》十分相像，并且也完全可以解释为暗恋诗或者失恋诗乃至美人诗——真没法子，我已经开始怀疑我给这些爱情古诗生硬分类的合理性了，有没有意义？唿，其实比较荒唐，我现在脑子不再发热，可惜已经不能回头了。

如果可能的话，我会再拉一个恩爱诗类出来，此恩爱诗非结婚后恩爱诗也。前面讲到李敖先生解《郑风.溱洧》为一首偷情诗，我还可以替李敖拿出几个有力的证据。《论语.卫灵公》：“颜渊问为邦，子曰：‘„„放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。’”而《论语正义》：“郑国之俗

有溱洧之水，男女聚会，举歌相感，故云：‘郑声淫’。非谓郑诗皆是如此。”废话，《郑风》里当然不都是情爱诗，孔子也不过是大惊小怪地指出了郑地爱情诗比别处多而且直白而已。我们先不谈孔子是否对此有发言权，尤其是使用这种盖棺论定的口吻，我们只说说溱洧之水上被孔门诸圣人认为“淫”的习俗。我认为《溱洧》诗是孔子直斥“郑声淫”的重要依据，翻《郑风》，再没有哪首诗比《溱洧》更直接了，那么显然孔子也认定它是偷情诗了。还有，《溱洧》为《郑风》最末一篇，大约也有“鸡肋”之意在里面，周、鲁乐官又或是孔子编诗时拿着这诗收又不合适丢又舍不得，只好把它摆到末尾，我甚至怀疑就是这些乐官们又或是孔子把“欢”字偷换成了一个通假的“观”。还有，溱洧之水有“淫”的著名传统，《诗经》拿“溱洧”做题目理应是一个暗示，不会那么简单地讲小伙子和姑娘走来走去看风景就算了。我是这么理解的。不过说实话，《溱洧》很让人惊喜和振奋。接着，另一篇有名的恩爱诗就是《召南.野有死麇》了，就是那首“有女怀春，吉士诱之”。郑玄为《毛诗序》作《笺》云：“为不由媒妁，雁币不至，劫胁以成昏，谓纣之世。”太夸张了吧，哪有“劫胁”？后三句“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠”太明显是两相情愿了，而且很幸福，就不说了。

《小雅》里有一篇《隰桑》，我觉得如果毛公郑玄两搭档说该诗是刺幽王的政治诗是说错了，那么它就是一首非常特别的爱情诗，我甚至想单独为此诗辟一门类，叫做三角恋诗。“既见君子，其乐如何？”“既见君子，云何不乐？”“既见君子，德音孔胶。”“心乎爱矣，遐不谓矣？中心藏之，何日忘之！”这个叙述者挺像是唱《心太软》和《很受伤》的任贤齐，“你总是心太软心太软，独自一个人流泪到天亮”、“你还是每夜点着灯，你还期待他会回来敲门吗？”叙述者冷静旁观，像太多言情小说里完美到变态的男二号，心中爱着女一号，却不告诉她，只能祝愿她和男一号一生幸福；如果那个英俊却有眼无珠的男一号在故事进行了一半的时候莫名其妙地抛弃了女一号，他就会像兄长一样走过来，说：“算了吧就这样算了吧，该放就放，再想也没有用，傻傻等待，他也不会回来，你总该为自己想想未来。”通常他会娶女二号或三号，但一生忘不掉女一号，却一生也不肯开口。就这样。不过要是为一首模糊的诗专门拿一个类别出来，只有使整个结构更混乱，算了吧就这样算了吧，该放就放。

谈了这么久的恋爱，也该谈婚论嫁了。《诗经》开篇就是《关雎》的琴瑟友之、钟鼓乐之，一般可以理解为初婚的快乐美满，而接着的《葛覃》很有意思，讲某个或者就是《关雎》里的那个新婚小媳妇着急着要回娘家：“言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？归宁父母。”呵呵。《唐风.绸缪》，“今夕何夕？见此良人。子兮子兮，如此良人何？”方玉润《诗经原始》注为贺新婚诗，“男女初昏之夕，自有此惝怳情形景象。”可惜我觉得这更像是一首约会诗，约会的时间在“三星在天”的晚上，约会的对象是未婚夫，一番缠绵，不知今夕何夕。只有《齐风.著》细腻地再现了婚礼前一个动人的镜头，新郎到岳家接新娘上车，“俟我于著乎而”、“俟我于庭乎而”、“俟我于堂乎而”，三段，一个披凤冠霞帔的美丽新娘在等待幸福的降临。正面描写婚姻外，《诗经》中也多有侧面描写有女要出嫁，《周南.桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”《召南.鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。”都是那么喜庆而隆重的仪式。

不用统计也可以得出结论，中国文学史上那些著名的爱情悲剧至少有一半是由于私下的恋爱自由遭受到了主要来自家庭方面的阻挠和破坏，从焦仲卿妻到梁祝，从《拜月亭》、《墙头马上》到《牡丹亭》、《红楼梦》，莫不如是。而事实上早在《诗经》时就已经有了对家庭阻力的精彩揭露，《鄘风.柏舟》中女孩子对男子“之死矢靡它”、“之死矢靡慝”，爱情忠诚表露为至死不渝，却终究无奈“母也天只，不谅人只！”《毛诗序》解为：“卫世子共伯早死，其妻守义，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，故作是诗以决之。”有一点意思，如果真是这样，那就请受我一拜。《郑风.丰》揭示父辈势力阻挠了少年男女的自由恋爱，“子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。”英俊的小伙在巷口等心爱的姑娘，好像他们是约好了一起私奔的，然而姑娘没有跟她走，再诗意

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