燕子寄托什么感情诗句

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燕子寄托什么感情诗句篇一
《把握诗歌思想感情》

燕子寄托什么感情诗句篇二
《简析李商隐无题诗中的情感寄托》

东京文学

简析李商隐!‘‘无题”诗中的情感寄托

王晨。李桂云

(郑州经贸职业学院,河南郑州450000)

【摘要】李商隐是中国文学史上第一个有意识地以“无题”命篇,并大量写作无题诗的诗人,本文主要针对其无题诗是否有无“寄托”进行分类研讨和解析,并提出李商隐的“无题”诗,应该用心去品尝它的滋味、体味

所表达的感受。

【关键词】李商隐;无题诗;情感;体味

在大学语文和中国文学史教学中,

“无题诗”时有

可以清楚地看出其无题诗中确有一部分是叙述《离骚》美人芳草之意,它们托物痕迹较明显。寄意也比较清楚,不是纯粹的爱情诗。

由于诗人精细地描绘刻画,诗中总是或隐或现地象征诗人的身世遭遇,寄托诗人人生体验和感慨。如《无题》(八岁偷照镜)写出了姿容美丽、志行高洁的少女愿望难成的苦闷之情,诗人借用忧愁的调子感叹个人的沦落,伤感人生的失意。诗中的那位少女,才貌双全,精于女红,然而却被深闭在闺门之中,虚度青春,根本无法掌握自身的命运,种种情思,只能泣向春风。少女怀春的幽怨苦闷,正是才士渴求用世心情的写照。世事无常,能否担负重担,驰骋才情,个体丝毫不能自主。

《无题》(何处哀筝随急管)借贫家老女无媒难嫁,因朱颜见薄于时,来托喻才士不遇的感慨。春将去,女将老,老是嫁不出去。而十四岁的溧阳公主,伉俪如花,与夫婿游园观景。此情此景,使将老而贫穷的美女,哀恸欲绝,无处诉说,辗转不眠,直到五更,只有梁间的燕子听到她的长叹,燕子还能成双成对,却比贫女略胜一筹。这首诗,毫不掩饰自己的不平,明显地暗示出他的身世,抒写失意文人政治上的激愤不平。

《无题》(重帷深下莫愁堂)写一位幽居未嫁的女子的身世遭遇及无望的相思,从“神女生涯原是梦”结合诗人的身世看,可能是诗人寄寓自己如梦似幻的政治遇合的感慨,

“小姑居处本无郎”以幽居未嫁暗示自己无

“此是一幅

出现,似乎作者创作时没有中心的议论或感慨,实则通过“无题”更能表现更为深窥的情调与寄托。其中唐代诗人李商隐则是这类“无题”诗的代表人物,堪称我国诗歌史上最富艺术独创性的诗人之一。他25岁举进士,曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职,可谓“入仕”顺利,但因受到牛李党争的影响,历遭排挤而潦倒终身。由于政治上的不得志使他的诗具有鲜明独特的风格,悲剧的一生使他写下了许多“无题”为题的诗,可以认定的就有十四首,它们是《无题》(八岁偷照镜)、《无题》(照梁初有情)、《无题二首》(昨夜

星辰;闻道阊门)、《无题》(相见时难)等;另外,

还有许多诗以篇首或句中二字标题如《锦瑟》、《为有》、《碧城》等,这些诗,有题如同无题,也应算作无题诗一类。

因而,在中国文学史上,有意识地以“无题”命篇,并大量写作无题诗的,该是从李商隐开始的。这类诗并非成于一时一地,一般看来多数是描写爱情,其内容或因不便明言,或很难用一个恰当的题目来表现。所以命为“无题”;然而,无题“非无题也,诗词中之意,不能以题尽之也”(王国维);何况,李商隐的无题诗在意境上表现为扑朔迷离的想象和绵邈深沉的寄托。在内容上涉及的情景繁多而又复杂,再加上诗人文句创作方面的隐晦曲折。这些更增加了认识和理解这类无题诗的复杂性。千百年来人们解说纷纭争论的焦点在于,无题诗是纯粹言情,还是言情之中另有所托?我认为根据不同的诗作联系其创作背景,尤其要结合作者个人亲历与感受,认真分析,区别对待。具体说,这里按诗作是否有无寄托为标准,把他的无题诗大体可以分成以下三种情况进行解析和体味:

一、有寄托类

晚唐时代,社会衰落,民生寥落,国家动荡,李商隐虽然经过发愤苦读,学有所成,得到了令狐楚等人的赏识和奖掖,先后考取了进士和博学宏词科。可是因为娶了王茂元的女儿,无辜地陷入牛、李党争的旋涡,长期受到压抑、排挤和打击,以致大半生都在天涯飘泊的幕僚生涯中度过。他空有中兴壮志,却凶党争的影响,得不到朝廷的重用,无从施展他的抱负和才华,“一生襟抱未曾开”。故发之于诗,

“为芳草以怨王孙,借美

所依托的遭遇。薛雪《一瓢诗话》中曾说:血和泪,双手掬出,何尝是艳作?”

历代评注家认为义山的诗太痛苦,他给自己的痛苦披上了华丽的衣裳。但是我认为华丽衣裳里的痛苦,是从韧性的灵魂中经过发酵而酿成的美酒。痛苦的诗人从酿造的过程中获得了生活的勇气,他希望通过自己的诗歌向世界、向未来寻求知音,求得理解。凡阅读他的诗歌者,能像他一样求得内心与世界,个人与时代的平衡,从而增长生活的韧性和力量。

二、寄托在疑似之间

这类诗,寄寓的痕迹不明显,似有似无,多数和纯粹的爱情诗非常相似,是无题诗中的精品。它们通篇写爱情相思,意境浑然.看不出任何寄托的痕迹。但如果作为普通的爱情诗来读,又总觉得它包藏细密,具有含蓄不尽的东西。

它们描写爱情生活的具体情节,很细致。对爱情主人公的心理抒写特别细腻传神,宛如生活中实有的情境

人以喻君子”,所谓“楚语含情俱有托”。如果我们联系作者的身世遭遇和大量借题抒抱、咏物寄慨之作,就

东京文学翼粤塑旦:…一.

而无虚幻假托之作那种概略浮泛的叙写,如写邂逅相遇,未通言语:

“扇裁月魂羞难掩,车走雷声语未

“蜡照半笼金翡

有人读出了排满与革命一样。

三、无寄托

这类诗,交织着李商隐爱情的希望、失望乃至绝望,寄托着他爱情的欢乐、痛苦,很能引起人们的共鸣。但它们只停留在爱情上,并无寄托,如《无题二首》之一“昨夜星辰昨夜风”:

“昨夜星辰昨夜风。画

通”;写梦醒后迷离恍惚,疑幻疑真:

翠,麝熏微度锈芙蓉”,从这些描写中很难让人产生另有寄托的联想。但如果不是抓住只言片语作生硬比附,而是着眼于整体感受,则这类诗让人觉得除了抒写爱情体验外.似乎还包蕴着更广泛的人生体验,“许多无题诗既可以理解为爱情诗。但又不仅仅是爱情诗,因为忠贞纯洁的爱情与高尚的精神寄托,在同一诗歌境界中得到了完美和谐的统一。无题诗中的爱情,既可以说是一种特定的情绪,又可以说是一种净化了的精神追求”。

如“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改。夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”。这首诗是李商隐无题诗中的名篇,它极其形象地表达了忠贞不渝的爱情。但是,如果我们再三吟诵,就会觉得:全诗笼罩着浓重的悲剧气氛,那种深沉痛苦的相思、至死方休的爱情誓言、对年华消逝的无尽悲慨、以及追求爱情的热切心情,决不是仅仅限于男女之情的描写。再三咀嚼之后,我们会品尝到一种苦涩的味道,隐隐体会到言情之外尚有一种难言的隐痛。尤其是“春蚕到死丝方尽.蜡炬成灰泪始干”一联。千百年来,人们往往在不同的场合,不同的意义上引用,更多的用它表达自己的某种人生信念。这说明,此诗比那些单纯描写男女相思的诗,有着更深广的人生体验。

“在这类无题诗的写作

楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走

马兰台类转蓬”。这首诗是一首爱情诗,由今夜追忆昨

夜与女子的相遇,写了爱情心理与体验。鲜明而清晰的细节回忆说明此诗似有本事背景,

“但既有‘走马兰

台’(羁官秘阁)的‘余’直接出现,所写情事自为赋实而非寓言。尽管尾联也流露一点‘类转蓬’的感慨,但那是赋实中直接抒慨,而非比兴寄托。”另外,李商隐还写了些艳情诗。“至于南国妖姬,从台名妓,虽有涉于篇什,实不接于风流”。“闻道阊门萼绿华”就是直赋艳情的。还有部分无题诗也属此类.如“近知名阿侯”。这首诗语意浅明,一看便知是为题赠妓女的诗作。这些诗作表现了封建士大夫的风流情思,虽也写的情思婉转,绮丽精工,却始终不能与李商隐的其他诗作相提并论。

综上所述,李商隐的“无题”诗以男女之情作为题材,或是在感受体验生活时,自觉地明确了自己寄托的身世之感;或是身世之感,通于性灵;或是只停留在爱情上。纪昀就曾指出:“《无题》诸作,有确有寄托者,

‘来是空言去绝踪’之类是也;有戏为艳体者,

‘昨夜星辰

过程中,尽管诗人主观上未必有意识的要另有寄托,但郁积于胸的涵容深广的普泛性人生体验,却使他在抒写爱情体验时也不由自主的触类旁通,将广泛的人生体验渗透融合在上述诗句中。况周颐《蕙风词话》关于‘身世之感,通于性灵,即性灵,即寄托,非二物相比附也’的一段论述,最能揭示此类无题诗‘流露于不自知’的特点。”

的确。这类无题诗虽然多是抒写爱情生活中的离别与间阻、期待与失望、执着与缠绵、苦闷与悲愤。是在长期寂寞中的期待,在幻灭中的执着追求,是间隔中的沉重叹息,是可望而不可及的惆怅……但在这种悲剧性的爱情和爱情心理中,总是隐隐约约的渗透着诗人悲剧的心态和深广的人生体验,是“身世之感,通于性灵”,是不自觉的自然流露。而这种“身世之感,通于性灵”的特殊类型的寄托,也正因为是不自觉的自然流露,往往更真实深刻,更耐咀嚼。且在读者方面也易于出现“指类事情,r者见{_:,智者见智”的情况,每个人都可以把自己的生活经验带进去加以想象,于是它就像一个多棱面的镜子一样反射出各种不同的影像。比如心理学上的墨渍测验,一滴墨滴成的一个自然痕迹,有人看成了云,有人看成了马,有人看成了怪物。有人却看成了人像。于是在李商隐无题诗这个蕴涵异常丰富的世界中。有人读出了历史,有人读出了爱情。有人读出了哲理,就像鲁迅说一部《红楼梦》有人读出了淫秽,

‘近知名阿侯’之类是也;有实有本事者,

昨夜风’之类是也……宜分别观之,不必概为深解。”

其实,我认为对李商隐的所有“无题”诗,都不必同执地去寻绎李商隐无题诗的意义,因为诗歌不像科学那样追求精密准确而是追求含蓄朦胧,诗歌的意义本就不是一定要告诉人们什么,而是以情来感染人,使人从中领略某种情感、哲理和感受,从而获得一种精神上的享受。如粱启超在《中国韵文内所表现的情感》一文中谈到读李商隐诗的感受时说:“义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗,讲的什么,我理会不着,拆开一句一句叫我解释,我连文义也解不出来,但我觉得它美,读起来令我精神得到一种新鲜的愉快。”

也许这就足够了。更何况李商隐“无题”诗的语言构成,意义脉络,情感基调往往是被有意打乱的,它并不想告诉你什么道理,表达什么意义,而是要表达感受,它拒绝煞费苦心的索引推敲,而欢迎读者去体验与感悟。它希望人们用心去品味它,而非用冰冷无温度的理智去苦苦思索探究它的意义。

“如果读者想以自己惯

熟的‘理路’去寻觅诗歌的‘诗思’,以逻辑的钥匙去捅这把非逻辑的锁,那么一定会圆凿方枘,南辕北辙,所以很多人在读它时悲叹‘不懂’。其实,日常语言中的‘懂’与‘不懂’乃是一种理智的理解力问题,这种理解力是以逻辑为钥匙的。但是,当它面对的是一把钥

(下转63页下)

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东京文学?卿曼旦……

盘之效,为山东筝派中最突出的技法。由于河南地处中游摇。即弹奏时右手从离筝柱较近处由弱至强逐渐向岳国北方,地方乐种的曲调多高亢悲壮,力度音色对比较山移动,左手则同时从按变音边滑边颤地放回原位音。大。河南筝亦是如此,由于传统的河南筝为十六弦钢丝演奏时两手配合协调。音色和力度有明显的变化。这种筝,右手为真指甲.演奏以右手大指大关节快速托劈最指法是在弹奏一些类似于《和番》这种较为悲哀的旋律为出色,加上大调曲子演唱时的咬字习惯,因此快速托时使用的。同时,在《和番》中对右手中指、食指的使劈第一个音多带音头,音色铿锵有力,不同于山东较为用远大于山东筝。其中.踢指的使用是河南筝特有的指平均的小关节托劈,有较强劲的倾向性,这样的演奏增法。踢指在演奏时因中指像踢腿时的动作那样迅速向外加了乐曲的起伏感。

弹出而得名,踢指同勾指相比更为强劲有力。在河南筝2、《汉宫秋月》中摈弃了常用的勾抹托指序,多中,这种演奏方法也叫做“倒踢正打”。

采用了有别于常用指序的挑抹、劈托的指序,使音色富5、在《汉宫秋月》中较多使用滑奏,上滑音多于于变化。而在《和番》中,则较少运用到食指,多使用下滑音,滑奏的过程较快,

“4”、“7”这两个音是快

大指托劈指法或大指托加中指勾组合大撮指法,这也是速过渡,左手的按颤音振幅大,且频率快。并且是采用河南筝的一个特色指法:弹奏八度合音的剔托指法。此多重颤音。而在《和番》中多采用下滑音,这与河南方技法常接大指连托或带上滑的八度大撮指法,保持了弹言多去声字有间接关系,在这首乐曲中通过运用左手多奏力度的连贯及不连续重复用指的概念。

变的重颤音和专为弹奏悲哀旋律而设计的游摇这一独创3、在《汉宫秋月》中运用了较多的刮奏,除了下技法来摹拟吟泣之声,更使人犹闻在耳,感人肺腑。此行刮奏外亦有上行刮奏,且带有音头。随着乐曲速度不曲中左手的按颤是在按音弦上作反复较快的大动作吟同,刮奏速度也有快慢之分,而且音色要求多为明亮、弦,主要表现在强调“4”、“7”这两个音上:演奏这带颗粒性,甚至有些刮奏是在强拍位置,占有时值。而两个音时,有时在它们的原位音上按颤;有时是它们的在《和番》中,则较少运用到刮奏,即便是那些较少的按变音,即这两个音分别接近它们上方二度的音,颤音刮奏。也多出现在弱拍,这是河南筝显著区别于山东筝效果变化莫测,韵味无穷。感染力极强。

的一大特点。

山东筝与河南筝虽然在地域上是邻居,但由于各自4、在《汉宫秋月》中大指触弦刚健有力。乐曲旋地区的文化传统与特色各为不同,以致于筝在与当地民律主要由大指奏出,中指、食指作为辅助,配合大指的族文化融合后,产生了各自不同的艺术特色,无论是初弹奏。同时。由于《汉宫秋月》是慢速的大板曲,因学者或是爱好者,都应该对筝的各大流派有所了解,以此,在曲子中没有山东筝特有的快速托劈,也就是不存便更好的学习筝、了解筝。

在摇指指法。而在《和番》中出现河南筝的一大特点:

【参考文献】

【1】周

耘.古筝音乐【M】.长沙:湖南文艺出版社,2000年.

【2】曹永安,李汴,编.曹东扶筝曲集【M】.北京:人民音乐出版社,2000.【3】王天一,王居野.古筝名曲句句教【M】.北京:文化艺术出版社,2002.

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匙孔曲里拐弯、甚至七权八错的锁的时候,它又怎么能说是诠释的自由。”这种“诠释的自由”给了读者以想有用呢!”

象的空间,把读者的思绪引向更广阔的天地,使人们可况且“当人用全身心去品尝它的滋味而不用理智去以f■者见仁,智者见智,横看成岭侧成峰,对无题诗有思索它的意义的时候,它便会向人提供丰富的内涵,因各种各样的解说。因此,对于李商隐的“无题”诗,我为它破坏了日常语言的结构。违背了日常语言的习惯,们不必去生硬地解释其喻义,不必去穿凿附会,而应该恰恰建立了诗歌语言多向性多义性的基础,就好比原先用心去品尝它的滋味,体味其所要表达的感受、情绪与走路要穿小巷过大街,而如今炸成一片废墟后便可以任心理,也许这样才能更好地理解李商隐的“无题”诗这意纵横一样。正是在这种诗歌语言上,诗人与读者才赢个丰富而复杂的感性世界。

得了最大的自由,对诗人来说是创造的自由,对读者来

【参考文献】

【1】刘学锴,余恕成.李商隐诗歌集解【M】.北京:中华书局,1998.【2】刘学锴.李商隐诗歌研究【M】.合肥:安徽大学出版社,1998.【3】葛兆光,戴燕.晚唐风韵【M】.北京:中华书局,2004.

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简析李商隐"无题"诗中的情感寄托

作者:作者单位:刊名:英文刊名:年,卷(期):引用次数:

王晨, 李桂云

郑州经贸职业学院,河南,郑州,450000东京文学

DONGJING WENXUE2009,(9)0次

参考文献(3条)

1.刘学锴.余恕成 李商隐诗歌集解 19982.刘学锴 李商隐诗歌研究 19983.葛兆光.戴燕 晚唐风韵 2004

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无题诗的创作是李商隐在唐诗发展中最大的贡献之一,李商隐无题诗中,思想内容是多方面的,有"确有寄托"者、有"戏为艳体"者、有"实属狎狎邪"者……,有自慨生平的诗篇,有脍炙人口的政治讽刺诗,有描写真诚纯洁的爱情、描写唐代一般男女关系的艳情诗,还有写景咏物的诗篇.无题诗是李商隐艺术成就的结晶,对我国古典诗歌的发展,产生过深远的影响.

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李商隐一生纠缠于政治派别与恋爱的痛苦里,养成感伤抑郁的性格,这对于他的诗歌有明显的影响。其诗风独特,继承了杜甫的精炼严谨,沉郁顿挫,又融汇了齐、梁诗的浓艳、李牧诗的幻想,形成了深沉绵邈,绮丽精工的风格。李商隐的无题诗变化无穷,意象重迭,今昔界限在某点上融为一体,引起读者丰富的想象。这是打破了时间界限的朦胧之美,是由含蓄之深与浮想之广融合而成的绝妙境界。而且透过巧妙的用典和比兴象征等手法,幽渺深邃地刻画出引人入胜的诗境、诗情与诗心,无题诗称得上是李商隐笔下最为成熟的作品代表,以“无题”之为题的创举,更是让后人前仆后继的陆续效法,可见其魅力十足。

有鉴于前人在无题诗的广泛综谈之论已经颇多,本文尝试经由探究李商隐的时代背景与生平,从各个不同的角度深入分析其主题内容与艺术表现,希冀在李商隐无题诗之研究上能因此更臻丰富与完备。

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李商隐诗集中存录的<无题>诗,主要是七律八首,七绝三首,可分别系列于他所写作的拟名"蓝桥记"、"青鸟记"两篇传奇文辞,其无题的语意和情调均和传奇故事中的情节丝丝入扣;诗中有所疑难的语句和隐事,后世注解者多争论不息的无从落实的悬案,通统可由传奇故事的具体经历,恰当地给以解说.另有五首五言短诗和一首七言八句,与"韩翊"传奇文的情节绾合切适,或可拟名"锦书记".综观李商隐<无题>诗,可分为三四种各自含蕴某些故事情节的连串

的重大问题.

10.期刊论文 黄晨璐 看似无题,实则有意——论李商隐无题诗的创作倾向 -大众文艺2009(19)

无题诗是指标题为"无题"或以诗歌开篇前二或前四为题目的诗歌,并不是没有题目.李商隐的无题诗是最为人传诵的,而且一直也是研究者热衷的内容.中国古代诗歌的题目与创作的功利性目的有密切关系.而李商隐诗歌的"无题"则否定了这种功利性,不为宣扬政治教化,不为科举考试、行卷、温卷,不为显示才华,甚至不为流传后世.因此迭到了创作的自由.本文试图讨论李商隐无题诗的非功利性创作倾向,从而增强了诗歌的开放性.使读者的阐释空间加大,造成众解纷纭的情况.

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下载时间:2010年5月24日

燕子寄托什么感情诗句篇三
《2013届高三语文诗歌鉴赏思想情感》

燕子寄托什么感情诗句篇四
《高考古诗词鉴赏情感表达题答题指津》

高考古诗词鉴赏情感表达题答题指津

对古诗词情感的把握和体悟,一直是高考古诗词鉴赏题考查的重点。概览2010年全国18份语文高考试卷,有15份试卷对诗词的情感进行了考查,所占比例高达83.33%,考查的分值2-5分不等。由此可见,古诗词鉴赏中能否准确把

握诗词情感,其重要性不言而喻。

一、考点简析 对2010年15份考查诗词情感的试题做一个分析和归类,笔者发现:所考查的题型特点主要有:(一)、剖析重点字词所含的情感。如:2010年江苏卷的 9.(2)、一、二两句诗中“醉别”、“江风引雨”表达了惜别深情,请作简要说明。(二)、分析句子所含的情感。如:2010年北京卷的13.(2)结合全诗,简述结尾句“剑歌行路难”所表达的思想感情。(三)、所用典故中体味诗词情感。如:2010年上海卷的16、“不羡日夕佳”化用了高中课本哪首诗中的诗句?借此表达了怎样的情感?(四)、从整体上把握诗词情感。如:2010年课标全国卷的14.(2)、这首诗整体上运用了什么表现手法,表达了怎样的情感?请作简要分析。(五)、比较同类诗词情感的异同。如: 2010年天津卷的1

3.(2)比较《峡口送友人》和《送蜀客》两首诗在抒发送别之情的同时,还表达了什么共同的情感?

二、方法指津

(一)、由景语推导情感。

根据诗词所写的“景”(或“物”)的特征倾向,来推导诗词的情感。“一切景语皆情语”。一般来说,入诗的景或物大多都染上了诗人的喜怒哀乐,品读这一类诗词,可由景而悟情。如2010年,全国二卷:《梦中作》(欧阳修) 这首诗表现了作者什么样的心情?

【解析】“夜”、“千山月”、“路”、“百种花”等景物与“凉”、“暗”等词结合在一起,传递出诗人对前途深深的忧虑。再加上情语“无奈”,诗人彷徨、失意、愁苦之情尽显。客居在外,人到难时便思家,思乡之情顿出。

【答案】表现了:①因仕途失意而对前途忧虑和无可奈何的心情;②希望脱离官场返回家乡的心情。

(二)、从题材识别情感。

古诗词大致可分为十大题材:写景抒情类、题赠送别类、托物言志类、山水田园类、咏史怀古类、边塞征战类、羁旅行役类、思妇闺情类、悼亡游仙类、谈

禅说理类。不同题材的诗词所抒发的情感不尽相同。比如咏史怀古诗词多感叹昔盛今衰,缅怀物是人非;边塞征战诗词多表达厌战思乡,对亲人的思念;托物言志诗多借物明志,多抒发报国无门、怀才不遇的伤感。把握诗词情感可先弄清楚诗词的类别,因为某一类别的诗词,诗(词)人的情感大致相同。如2010年课标全国卷:《雨雪曲》(江总)这首诗表现了戍卒什么样的情感?

【解析】题干很明确,一是“戍卒”,一是“情感”。结合“坏”“低”“愁”“迷”,联系诗后“边塞”的注解,对这首边塞诗的情感不难做答。 【答案】这首边塞诗表现了戍卒身处辽远而艰苦边塞的思乡之情。

(三)、由意象探求情感。

在古诗词中,以景传情达意的意象往往具有一定的固定性。比如以“故乡明月”传达“乡思情”;以“松风山月”传达“隐逸情”;以“中秋圆月”传达“相思情”;以“风雨落花,双燕孤飞,重阁玉枕”传达“闺怨情”;以“长亭折柳”传达“惜别情”;以“江湖扁舟,月落乌啼”传达“羁旅之苦”;以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”等等。有情有意,有意有情,情随意生,情意交融。可见,抓住意向探求诗词情感不失为一种好的途径。如2010年【辽宁卷】:《雨》(陈与义)第二联两句诗是什么意思?表达了作者什么样的感情?

【解析】颔联主要是借景抒情,燕子、梧桐是传统意象,“燕子经年”、“梧桐遇雨”,回首昨天,物是人非,难免有怀旧、失落之感。

【答案】秋已来临,燕子将要南归,一年恍若一梦。梧桐经一场雨打,已与昨晚的不同了。作者借燕子、梧桐在雨中的感受,表达了自己怀旧、失落的感情。

(四)、从手法辨识情感。

艺术表现技巧除修辞手法和表达方式外,主要的是表现手法,常用的有:借景抒情、象征(托物言志)、反写(反客为主)、虚实(想像和联系)、用典故、渲染、衬托、对比、抑扬等。同样的情感,可以用不同的手法表现;同一手法,可以表达不同的情感。辨析诗词中运用的艺术手法对识别其情感具有重要意义。如2010年【湖北卷】:《鹊桥仙·七夕??》 对于牛郎织女鹊桥相会,此词说“新欢不抵旧愁多,倒添了新愁归去”,而秦观说“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”。请简要分析二者所表达的感情侧重点有何不同。

【解析】月、风衬托双星相逢,新欢与旧愁的比较。运用“对比、衬托”的手法,使把握诗词情感的难度有所降低。

【答案】范词重点强调别离的旧愁和新愁:旧愁未去,新愁又添,虽有新欢,却不抵思念愁苦。秦词强调感情的坚贞与长久:虽然相逢短暂,但只要感情真挚,不在乎朝暮厮守。 (五)、“知人论世”,透视情感。

“国家不幸诗家幸”。李白、杜甫、白居易,苏轼、辛弃疾、李清照等诗词,无不深深地烙上了诗人身世和时代的印痕。所以,了解作家的生平、思想、创作风格,有助于对其作品思想情感的理解和把握。如2010年【安徽卷】:《岁暮》(杜甫)8诗人为什么会发出“寂寞壮心惊”的感慨?请结合全诗作简要分析。

【解析】本题在鉴赏过程中,不但要细读本诗,了解诗人境遇、主观志向,明确注释中点明时局背景,还要做到知人论世,根据平时所学习的杜甫的诗歌,了解杜甫的终生志向,然后进行综合思考,才能不遗漏要点。

【答案】边境发生战争,时局艰危,朝中无人为国分忧;岁末暮年,漂泊异乡,政治上被冷落,孤独寂寞;诗人崇高的责任感、强烈的爱国感情与其艰难的处境,报国愿望难以实现形成巨大反差。

燕子寄托什么感情诗句篇五
高三诗歌情感把握》

燕子寄托什么感情诗句篇六
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