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情侣爱的诗词篇一
《诗中的爱情》
课 程 论 文
题 目
学 院 专 业
班 级
学生姓名
指导教师
职 称
诗中的爱情 管理学院 工商管理 工商二班 周佳佳 黄 健 副 教
授
2011 年 12 月 9 日
诗中的爱情
摘要：诗歌是古中国人民最伟大的发明之一，古今中外凡是可以被称作诗的，它都是心灵和心灵的碰撞，生命和生命之间的自然交流，是一种高贵的生活方式。虽然它不是食物，可以食之充饥；不是技能，可以凭之生存，但它却可以摇荡性灵，可以陶冶情操，可以洗涤灵魂。诗歌无所不包，抒发感慨，是诗人发泄自身情感的最佳渠道。古往今来，写爱情之诗如恒河之沙，数不胜数，或欢喜，或哀怨，柔肠百结，荡气千回。我喜欢爱情诗，那种种的爱情故事不论喜悲，都感人至深，让人沉迷，无法自拔。
关键词：诗人 诗歌 爱情 幸福 悲哀
诗歌的传承久远之极，只知起源地是古中国，具体时间已不可考证，早期的诗歌内涵丰富，囊括了生活的方方面面，祭祀，生产，生活，天气······当然，还有爱情。不管何时，不论何地，爱情都是一个永恒的主题。历朝历代的诗人都会写爱情，或欢喜，或哀怨；或写自己，或写别人。爱情很美丽，让得所有人都心生向往，所以世间才会有那么多动人的爱情故事，才会有梁山伯与祝英台、罗密欧与朱丽叶，也才会有那么多动人的诗句来赞美爱情，歌颂爱情，才会有“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，才会有“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。所以琼瑶阿姨才会写出《还珠》中夏紫薇的“山无棱 天地合 乃敢与君绝”。
爱情让人期待，无数妙龄少女，适龄青年都渴望一份独一无二，刻骨铭心的爱情。人人都有寻求幸福，最求爱情，希冀爱情的权力。如那采莲女“贪看年少信船流”，却是一见钟情，对着心仪之人“无端隔水抛莲子”，哪怕“遥被人知半日羞”，此女如此纯真，此情如此纯洁，让生活在现代的我们着实有些汗颜。“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”，这样的爱情让人震撼，让人敬佩，此生有妻如此，夫复何求。什么权势，什么钱财，当你拥有一个这样的妻子时，你就会发现神马都是浮云。人一生能有此女为妻，此生足矣！！“死生契阔，与子成说。持子之手，与子偕老”，这样的爱情多么令人神往，“梧桐相待老，鸳鸯会双死”，和所爱之人相识相知，相伴到老，牵手一起走过人生的春夏秋冬，直至生命的终结，这就是无数人所羡慕的爱情啊，多么美丽！“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”这是多么洒脱、多么信任的爱情啊，只要心中都有彼此，哪怕相隔千万里，不能每天在一起，也都不会抱怨，更不会去猜疑；现在的人多么需要这种爱情啊，因工作相隔一方的情人，或许会随着时间的推移而互相猜疑，距离产生的不是美，而是间隙。那么就请读读这句诗吧，只要有爱，时间空间都不能将你们的心隔开。
但“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，爱情不仅美丽，让人期待；同时它也会带来痛苦，带来心碎，让人绝望。自古以来，描写爱情的诗中，哀怨缠绵的，总是多于幸福快乐的，“多情自古空余恨”，爱情伤人伤的却是最深。君不见古往今来，多少英雄好汉平民百姓都爱所困，为爱所伤。唐玄宗李隆基是多么风华绝代的人物，“醉卧美人膝，醒掌天下权”，这是他最真实的写照，但是不管他多么伟大，却终究保不住自己心爱的女人，马嵬坡上三尺白绫，美人香消玉殒，而即便他李隆基夺回了万里江山，却也唤不回爱人性命，只能问仙访道，以求与贵妃相见，却终究徒劳“悠悠生死别经年，魂魄不曾入梦来”。昔日陆游意气风发，激扬文字，目空一切，却也扛不住母亲的话语，一纸休书，娇妻不再；只得十年后独吟：“红酥手 黄藤酒 满城春色宫墙柳 东风恶 欢情薄 一怀愁绪 几年离索 错！错！错！ 春如旧 人空瘦 泪痕红浥鲛绡透 桃花落 闲池阁 山盟虽在 锦书难托 莫！莫！莫！”眼睁睁看着自己的爱人拥在别人怀里，其中千般
滋味，万种苦楚，又岂是我等外人可以明白！此事说来凄楚，但确实为封建思想下的悲哀产物，一如焦仲卿与刘兰芝，本来是“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”，但却有情人无法终成眷属，最后只能以“举身赴清池”、“自挂东南枝”来保全自己的爱情，“生不能同床，死则同穴”，这点倒比陆游与唐婉更加悲壮、凄凉。
悲剧固然不为我们所喜，但造成这一切的根源才是我们所深恶痛绝的。封建礼教的束缚和压迫酿造了无数的爱情悲剧，拆散了无数对情侣，谋杀了无数的纯真和浪漫，罪大恶极已不能形容其恶，罄竹难书已不能囊括其罪。君不见那梁祝二人就因为门不当户不对，被生生拆散，阴阳两隔。所幸其二人爱感动天，最后有情人终成眷属，化蝶而去，后人赞曰：“彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来。天荒地老心不变，梁山伯与祝英台”梁祝二人这份在封建礼教的压迫下也丝毫不变的爱情却也称得上天荒地老、海枯石烂。
梁山伯和祝英台爱的惊天动地，荡气回肠，如山崩，如海啸，震撼人心；但平凡普通的爱情却更能打动我们的心，引起我们共鸣，使我们哪怕隔了几千年，也能清楚地感受到那一幅幅为爱哭、为爱笑的画面。“花自飘零水自流，一种相思、两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头、却上心头”，李清照与丈夫赵明诚之间并没有梁山伯与祝英台的轰轰烈烈，甚至家底殷实的小两口在前半生的生活可以说是波澜不惊，平淡如水。可就是这种平平淡淡的爱才让我感到真实，在这里，李清照不是一个大词人，而是一个想念外出丈夫的小女人而已，“此情无计可消除”，但我想只要赵明诚在她身边，她哪里还会有什么愁情啊。这样的爱情，虽然不是轰轰烈烈，也没有哀婉缠绵，但却真真实实，犹如亲身经历，更能拨动我的心弦，我只是一个平凡的人，只希望有一个平凡的妻子，一段平凡的爱情，不想什么轰轰烈烈，只要平平淡淡。所以我才会那么喜欢李清照，喜欢她词的温婉，真实。其实要说起来在南渡之前，李清照还是比较幸福的，爱情圆满，夫妻恩爱，有丈夫陪在自己身边，自己不需要过多的操心，只需要好好的享受丈夫无微不至的呵护就行了，这样的爱情生活简直让人羡慕嫉妒恨啊。直至南渡之后，家财尽失，丈夫病死，人生一落千丈，连生活都成问题，孤独终老，“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘”。宋代词人多为情伤，苏轼与李清照可谓同病相怜。苏轼一生多情，爱妾王朝云死后，日夜思恋，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，纵然时间流逝，却也抹不掉心中的回忆和思念，“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”这一句完全可以作为苏轼的写照，他对爱妾的思念已深入骨髓，弄得自己消瘦憔悴，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”，这也完全不像是一个叱咤文坛的巨匠，只是一个思念爱人的老人而已。
“问世间情是何物，直教生死相许”，情之一字，就像那包裹着漂亮糖衣的毒药，看起来无比美丽，可吃下去就会夺人性命；又如吸毒，会使人爱上那爱与被爱的感觉，不能自拔，直到慢慢死去。爱情这东西最是伤人，却又最是迷人，“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女”，古今痴人多，欢乐愁绪谁又说得清楚。
参考资料：《诗经》、《唐诗宋词》、互联网
情侣爱的诗词篇二
《经典爱情诗歌精选》
经典爱情诗歌精选
《雪化了》
芸浦潇●著
2004年--2010年
等你
多少个想你的季节 在我的记忆里攀爬 走过我的思念
融化在等你的路口 一秒，一秒
既缓慢，又仓促
想你想的，让我措手不及
每一次的花开，每一次的落叶
我都欣喜若狂
总以为这是你故意留下的 一点一滴对我的温存 抬头间，却看不到你的一丝身影 多了些落寂，添了些凄冷
在每座城里——
等你不经意间的出现 在我想你的最中央 我的泪不是凄凉，而是欣喜 想你从生活的这头到生命的另一头
一寸，一寸
想的努力，想的艰辛
总想把我，所有的温柔送你 你收与不收，只是不想让你孤独 总想把我，所有的体温送你
你要与不要，只是不想让你寒冷
给你寄出许多的信
不知你收到与否
我总是等你，从黎明到黄昏
在我白发苍苍时
总想依靠破旧的村头
等待你最后一次从我的窗前走过
给你最后一次问候
当你老去时
不必惊讶，你身后的一棵树
那是我用一生一世
为你编制的——
所有的情，全部的爱 无论生前与死后
我都不在让你孤独与寂寞
等你的心，依旧
今夜梦你
刻意把你忘记了很多年 今夜是无怨还是无故 梦你，既清楚又温馨 原本想彻底——
彻底把你忘记
不在提及与你有关的任何事
不知今夜是对你的不舍 还是想你的无意
怎么就能把你梦的
如此的深刻，如此的清晰 梦里，故意不把你认出 擦肩的瞬间你回头说出 是你么？好久不见
在夜的最中间醒来
用今晚的孤独
又走进十年前的春天 欢喜中多了凄冷 今夜想你想的—— 既悠长又短促
在这有风的季节 不忍心让你的美丽 和我今晚的落魄相识 此时此刻——
不知是否把你忘记的干净 还是把你记的深刻 今夜只想一个人孤单 与梦无关,与你有染
土城
请把你弱小的身躯 曲卷在我的怀
在这荒芜冰冷的季节 我会用所有的炉火 温亮起你黑色的夜
用我的身
裹住你单薄的衣体 不让寒冬在你的身上
攻城略地
我会用我的矛
守住你的每一块土地
用溪水编织成丝巾 围在你荒冷的脖 不在让你孤单无助 我会用嘴里的半口红酒 喂在你干渴的咙 让你在明天的黎明苏醒
玫瑰
一个个孤单的夜 用我的多情荡起你的寂寞
把你的美丽
放在我的舌尖上融化 沉醉在月的海洋
伸出我的双手
变换成一阵轻风 轻抚你洁白的玉体 让你沉醉在—— 我的体汗里
清晨，在我的怀里醒来
把你的汗，我的汗 你的泪，我的泪 搅拌在一起
沿着根茎
浸入土的深处
让她长出爱的玫瑰
想起
清泪，孤寂
把思念播种
一片梧桐叶
冰冷的季节，离别 那夜，一轮明月
回想十年
岁月变了模样
用记忆
左一圈，右一圈 总是想起
你安静的笑
一切都是一场回不去的记忆
把你遗失 用心做肥 长出一朵玫瑰 送你——
在一个没有风的下午
心跳加速
用呼吸吹起你的秀发
怎么还能
把你遗失在来时的路
离别的期限 有多长
前五百年，后五百年
再也没有
闻到过你特有的芳香
思念成霜，记忆成冰
悠长的岁月 我更爱—— 你苍老的容颜
相见
说好—— 和你在断桥相见 一路走来 用了整整十年 不多，不少
红花落了多少季节 在日落的黄昏寄出
清晨—— 落红变成记忆 思念却被原封退回
追寻你的足迹 用心编织的吻
情侣爱的诗词篇三
《情侣词解》
形容夫妻恩爱的成语
1、【白头到老】白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老
2、【百岁之好】好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻
3、【欢喜冤家】指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻
4、【乐昌分镜】比喻夫妻分离
5、【跨凤乘龙】比喻结成夫妻或成仙
6、【鸾凤分飞】比喻夫妻或情侣离散
7、【鸾只凤单】孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后的孤单情形
8、【连枝比翼】连枝：连理枝；比翼：比翼鸟。比喻男女成双成对，夫妻恩爱
9、【马前泼水】比喻夫妻离异，无法挽回
10、【男唱女随】指女方必须附和男方。形容夫妻和睦
11、【牛郎织女】从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻
12、【白头相守】指夫妻恩爱相守到老。
13、【白头偕老】白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。
14、【百年偕老】偕：共同。指夫妻共同白头到老。
15、【棒打鸳鸯】比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。
16、【比翼齐飞】比翼：翅膀挨着翅膀。齐飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
17、【比翼双飞】比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
18、【别鹤孤鸾】别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。
19、【并蒂芙蓉】蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。
20、【柴米夫妻】为柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。
21、【寸步不离】寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。
22、【东南雀飞】比喻夫妻分离。
23、【反目成仇】反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。
24、【分钗断带】钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。
25、【分钗破镜】比喻夫妻失散或分离。
26、【凤凰于飞】本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
27、【夫唱妇随】随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
28、【夫妻反目】反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。
29、【芙蓉并蒂】蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。
30、【共挽鹿车】挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。
31、【故剑情深】故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
32、【和如琴瑟】比喻夫妻相亲相爱。
33、【患难夫妻】患难：忧虑和灾难。指经受过困苦考验，能够同甘共苦的夫妻。
34、【画眉举案】画眉：指汉张敞为妻画眉毛的故事；举案：指汉朝孟光为夫送饭的故事。比喻夫妻互敬互爱。
35、【结发夫妻】结发：束发，意即年轻时。年轻时结成的夫妻。指原配夫妻。
36、【举案齐眉】送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
37、【镜破钗分】比喻夫妻失散、离异。
38、【伉俪情深】伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。
39、【鸾飘凤泊】原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。
40、【跨凤乘鸾】凤：凤凰；鸾：传中凤凰一类的鸟。夫妻骑着凤，乘着鸾。比喻飞黄腾达，意得志满。
41、【乱点鸳鸯】鸳鸯：鸟名，常比喻夫妻。使夫妇互易错配。也比喻胡乱配合姻缘。
42、【离鸾别凤】比喻夫妻离散。
43、【鸾孤凤只】比喻夫妻离散。也比喻人失偶孤居。
44、【鹿车共挽】鹿车：古时的一种小车；挽：拉。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。
45、【劳燕分飞】劳：伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。
46、【鸾凤和鸣】比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。
47、【鸾交凤友】比喻优秀人物交友或才子佳人结为夫妻。
48、【牛衣对泣】睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
49、【破镜重圆】比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。
50、【琴瑟之好】比喻夫妻间感情和谐。琴瑟调和比喻夫妻恩爱。
51、【如胶如漆】象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。
52、【深情故剑】故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
53、【天缘凑合】天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。
54、【思断义绝】感情破裂。多指夫妻离异。
55、【相敬如宾】形容夫妻互相尊敬，象对等宾客一样。
56、【宜家宜室】形容家庭和顺，夫妻和睦。
57、【张敞画眉】张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。
58、【百年好合】夫妻永远和好之意
59、【别鹤离鸾】比喻离散的夫妻。
60、【鲽离鹣背】喻夫妻或恋人分离。
61、【分鞋破镜】唐孟棨《本事诗·情感》载，南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻，公主有才貌。陈亡之际，德言料不能夫妻相守，于是破一镜，夫妻各执一半，相约日后合镜相会，又明陶宗仪《辍耕录·贤妻致贵》载，宋程鹏举被虏于张万户家为奴，娶张所虏宦家女某氏为妻。妻见程才貌不凡，非久。
62、【凤泊鸾漂】飘、泊：随流飘荡。原形容书法笔势潇洒飘逸，后比喻夫妻离散或文人失意。
63、【凤愁鸾怨】比喻夫妻间因思念而生的愁怨。
64、【葑菲之采】不可因葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处，应发德为重，不可因女子容颜衰退而遗弃。后常用作请人有所采取的谦词。
65、【凤协鸾和】形容夫妻和睦，感情融洽。
66、【凤只鸾孤】只：单独。鸾：传说是凤凰一类的鸟。凤和鸾比喻夫妻。单只的凤，孤独的鸾。比喻夫妻离散。
67、【夫负妻戴】相传春秋时，楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之，请为治淮南。接
舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠，从之又违义。于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。见汉刘向《列女传·楚接舆妻》。故以“夫负妻戴”谓夫妻远徙避世，不慕荣利。
68、【鸿案鹿车】鸿案：《后汉书·梁鸿传》载有梁鸿之妻举案齐眉的故事，后用以指夫妻相敬如宾。鹿车：《后汉书·鲍宣妻传》载有鲍宣与妻共驾鹿车归乡的故事，后用以指夫妻同甘共苦。比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦。
69、【鸿案相庄】
①据《后汉书·逸民传·梁鸿》载：鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对鸿举案齐眉，以示敬重。后因以“鸿案相庄”表示夫妻和好相敬。
②谓结为伉俪。镜分鸾凤比喻夫妻分离。连理分枝喻夫妻分离。怜我怜卿谓彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。
71、【露水夫妻】指暂时结合的非正式夫妻；亦指不正当的男女关系。
72、【鸾漂凤泊】①形容书法的笔势神奇飘逸。②比喻夫妻或情侣离散，天各一方。亦泛指身世沦落，漂泊不定。亦作“凤泊鸾飘”、“飘鸾泊凤”。
73、【牛农对泣】睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
74、【破镜分钗】破镜：打破的镜子，喻分散。分钗：钗是由两股簪子合成的一种首饰，别在妇女的发髻上，钗股分开就成单个的簪子，因以分钗比喻夫妻或情人之间的离别、失散，也特指分离。比喻夫妻离异。亦作“镜破钗分”。
75、【泼水难收】相传汉朱买臣因家贫，其妻离去，后买臣富贵，妻又求合。买臣取水泼洒于地，令妻收回，以示夫妻既已离异就不能再合。后用以比喻不可挽回的局面。
76、【琴瑟不调】琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。松萝共倚女萝多附生于松树，故因以比喻夫妻相处和睦融洽。
77、【同床共枕】谓同床并头而眠。多指夫妻生活。我负子戴谓夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。我黼子佩谓夫妻同享荣华。
78、【相待如宾】相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。
79、【于飞之乐】于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
80、【白头相并】〖解释〗犹言白头偕老。夫妻相亲相爱，一直到老。
81、【百年谐老】〖解释〗指夫妻共同生活到老。恩爱夫妻恩：亲爱。指相亲相爱的夫妻
82、【恩恩爱爱】形容夫妻感情深厚或骨肉亲情
83、【儿女夫妻】从小在一起长大的原配夫妻
84、【白发相守】白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老。
85、【白发偕老】白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老。
86、【百年到老】指夫妻共同生活到老。
87、【比翼鸟】传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻
88、【一夜夫妻百夜恩】一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情
89、【一日夫妻百日恩】一旦结为夫妻，就有经久不衰的深厚恩情
情侣爱的诗词篇四
《《诗经》中的爱情》
《诗经》中爱情诗见解
[摘要] 诗经，是我国古代第一部诗歌总集，中国诗歌的源头。名头之高妇孺皆知，但自汉代以来，就没有几个真正能完全领悟。读《诗经》假若没有注释，将会寸步难行。诗经的出现标志着中国诗歌的成熟。诗经一共有305篇，内容分为风、雅、颂三个部分。其中关于爱情的诗句描写，细腻隽永，名句比比皆是，广为流传。
[关键词]诗经；爱情；泅渡；失恋；誓言
杜拉斯曾说过，爱情本是一个不死的英雄梦想，最应该无视世间的飞短流长，代表着人性里最崇高的那一部分，是灵魂终于可以飞翔的机会。但是，肉身太重，就算在爱情里，我们还是飞不起来。 《诗经》里的爱情，也是这般。
在爱情世界里，怯懦者总是容易患得患失：
将仲子兮！无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也！
将仲子兮！无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也！
将仲子兮！无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也！[1]
这个女孩反复对她的二哥哥讲，不要翻我家墙头，不要爬我家围墙，不要越过我家后院„„不能伤着我家杞树，不能碰着我家桑树，更不能折了我家檀树„„不是我舍不得我家这些树木啊，我心里虽然惦着二哥你，可是，我怕我爹妈，我怕我兄弟，唉，就是邻居大婶那张嘴也人言可畏啊„„
狡猾者很懂得激发对方的斗志：
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。狂童之狂也且！ 子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且！[2] 你若爱我想念我，提起衣裳过溱河。你若变心不想我，难道再没多情哥。看你那疯癫样儿傻呵呵！
你若爱我想念我，提起衣裳过洧河。你若变心不想我，难道再没少
年哥。看你那疯癫样儿傻呵呵！[3]
摧毁爱情的往往是情侣之间的不信任。正如我们一样，诗经里的女子也有着对爱情的敏锐直觉：
终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。
终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。
终风且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏。
曀曀其阴，虺虺其雷，寤言不寐，愿言则怀。[4]
望着面前谈笑风生的男子，她心里满是无尽的悲伤。她是知晓爱情会使人收敛羞涩，而像他这样轻松自如，对答如流，就不是爱情，而是调情。
如果说爱情是一个魔术，能把平凡变伟大，把瞬间便永恒，调情则是把你独一无二的自我，打入芸芸众生中去，你与其他人，他对你跟对她们，也没什么区别。
但这并不是说，《诗经》里只有这样千疮百孔的爱情，相反，正因有这样的现实对比衬托，才更能突出另外一些时刻的可贵之处。 当他“出其东门”，眼中“有女如云”，“虽则如云，匪我思存”，只有那个身着淡色衣衫的人，才是我心中所爱的人。
当“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”，她想起心念的远方的那个人，也无话可说，只是淡定地道一句：“君子于役，如之何勿思！” 当“绸缪束薪，三星在天”，他与她邂逅巧遇，内心欢呼雀跃：“今夕何夕，见此良人，今夕何夕，如此良人何？”
当他等她等了许久，“昏以为期”，这会儿已是“明星煌煌”，
她仍不曾赴约而来，他也不恼，她的失约，给了他一次安静澄明，与自己内心相对的机会。
这是一些多么美好的瞬间，事事难如意，人难尽完美，但我们可以努力靠近不完美中的完美，这种距离不断缩短的过程，比完美本身更有意思。
被爱情泅渡的身体
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。[5]
《汉广》开头四句，是尘埃落定的局面，在南方有高大的树木，却不可以在它下面休息，而汉水边有绮丽的女子，却也不可以追求。 乔木，本是很好的倚靠，为何不能休息？只因它不是我的。同理可证，那美丽的女子，不可追求的原因也应该是她与“我”之间有着无法逾越的距离。
对于爱情来说，距离不见得是个坏东西，求之不得，则辗转反侧，一日不见，如隔三秋，相反，若是美人在怀，日夜相对，哪还有那么多罗愁绮恨，这就是所谓小别胜新婚，距离产生美。
但是，对于这个《汉广》中的男人，那距离已远到他无法挣脱命运的桎梏，远到他无法将这女子放在心尖上想念，美梦于他来说也是做
不得的。宿命般的现实在他耳边敲响警钟，“汉有游女，不可求思”。这是无法改变的“不可”，如同，“汉之广矣，不可泳思，江之永矣，不可方思”。早已知晓的宿命便是你我之间的距离，如同广袤的长江之水，永远不可泅渡。
遗失的美好誓言
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。[6]
诗里的男子，要从军而去，别人被指派在家乡修筑工事，他却要跟一名将军远征南方。离乡的苦楚尚可忍耐，“与心爱者分离”的疼痛让人情何以堪？面对渺茫的未来，他许下坚定的誓言：死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。
契是聚合，阔是离散，死生聚散，这样的大事，实是我们无法左右之事，但是，不管怎样，这都是与命运抗衡的约定，执子之手，与子偕老。
仿佛间这男子脸上哀恳的表情呈现在我的面前，与其说是承诺，不如说是宣言，不是说给那放在心尖上的女子听的，而是说给自己，说给那强悍的命运听的。它其实是一个挑战书，是渺小的人类，咬牙攥拳，眼含热泪，对于庞大的君临一切的命运的无畏挑战。
不错，你是有能力翻云覆雨，有能力决定生离死别，可是，我还是
情侣爱的诗词篇五
《古典诗词鉴赏——爱情诗1》
情侣爱的诗词篇六
《中国最美的10首古典爱情诗词》
中国最美的10首古典爱情诗词（附详解）一、《君生我未生，我生君已老》君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。【译文】您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我们年龄相差悬殊，不能谈婚论嫁，所以当我们相逢时，您遗憾我出生的太迟，而我遗憾您出生的太早。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。遗憾不是同一时期出生，年龄相差不大，可以天天与您相携手而行。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。我在天涯遥望着您，您远在海角。您出生的时候我还未出生，我出生时您已经老了。恨不能一天化为美丽的蝴蝶，夜夜歇在花草上。这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。我觉得诗中的无奈可能是由于年龄的差距，还有距离的远近，此诗和流传于网络的《最远的距离》有异曲同工之妙。《最远的距离》全诗如下：世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你。世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说出我爱你。世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底。世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起。世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能在一起，而是明知道真爱无敌，却装做毫不在意。世界上最远的距离，不是明明无法抵挡这一股气息，却还装做毫不在意，而是用一颗冷漠的心，在你和爱你的人之间，掘了一条无法跨越的沟渠。世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹。世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在瞬间无处寻觅。世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便无法相聚。世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。二、《卜算子》李之仪我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。【译文】我住长江上游，你住长江下游。天天思念你而见不到你，却共饮着同一条江河水。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。但愿你的
心同我的心一样，就一定不会辜负这一番相思情意。这首词的结尾写出了隔绝中的永恒的友谊，给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒友谊与期待的见证。随着词情的发展，它的作用也不断变化，可谓妙用无穷。三、《诗经·邶风·击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。【译文】战鼓擂得镗镗作响，战士踊跃操练刀枪；国都、漕邑筑城墙，独我从军奔南方。跟随将军孙子仲，平定他国陈与宋；久久不能把家回，忧心忡忡心儿碎。哪里停军把营扎？慌了神儿丢了马；哪里寻它哪里找？荒野林下卧芳草。生死离别啊聚散悲欢，我们曾经许下山盟海誓的誓言：“今生拉着您的手永结美好，与您永不分离白头到老！”我声声叹息今离散，不能相见多悲叹；我声声叹息天涯远，不能信守誓言把家还。 执子之手，与子偕老。这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。象两棵独立的大树，你们共同撑起一方天空，枝叶在蓝天下盛放，树根在地底下相互扶持。风也罢霜也罢，雨也罢雪也罢，执子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时光去回味。四、《上邪》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！【译文】上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山磨平峰棱，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑翻飞白雪，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生之时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！这首古诗对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底桔。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。五、《行行重行行》行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾
返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。【译文】你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。相思之苦本来是一种抽象的心理状态，可是作者通过胡马、越鸟、浮云、白日等恰切的比喻，带缓、人老等细致的描写，把悲苦的心情刻画得生动具体，淋漓尽致。六、《鹊桥仙》秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！【译文】彩云显露着自己的乖巧，流星传递着牛女的愁恨。纵然那迢迢银河宽又阔，鹊桥上牛郎织女喜相逢。团圆在金风习习霜降日，胜过了人间多少凡俗情。莫说这含情脉脉似流水，莫遗憾美好时光恍如梦。莫感慨牛郎织女七夕会，莫悲伤人生长恨水长东。只要是真情久长心相印，又何必朝夕相聚度此生。这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。此词的结尾两句，是爱情颂歌当中的千古绝唱。七、《雁邱词》元好问问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。【译文】天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。眼前的这一刻，才知道这痴情的双雁竟比人间痴情的男女还更是痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去，自己形孤影单，万里前程路渺茫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？在这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸
游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，山鸣谷应，何等热闹，而今天却四处冷烟衰草，一派萧条冷落。汉武帝已死了，招魂已经无济于事；女山神因思君枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双飞雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样，死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名，与世长存。千秋万古后，也会有像我和我的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘坟，纵情高歌，尽情的喝酒，来祭奠这一对爱侣的亡灵。全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。元老夫子在为殉情于他面前的两只大雁写下这首词时，不会想到它成了现在男女失恋时的自我慰籍之语。经过金庸先生的引用，更是广为人知，看到痴男怨女的总代表李莫愁毅然跳进火坑时，夫复何语？爱情真是一个火坑？不管怎样，要感谢那两只大雁，感谢它们引出了这首经典的问情妙词！八、《江城子》苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。【译文】十年来我们人鬼殊途，纵然不去刻意想念，亦是难以相忘。你的坟墓孤单地立在千里之外，又有谁能同你聊起那凄凉的日子。即使我们现在能够相见，你大概也认不出我了吧，我已然尘土满面，鬓如寒霜。昨夜清冷的梦境中我突然回到了故乡，而你还坐在小窗前梳妆打扮。你我纵有千言万语，相对时却只是默默无言，唯有涕泪千行。想来那年年让我肝肠寸断的地方，也就是你那明月映照，松树相陪的坟墓所在的小山岗吧。这首词将梦境与现实交融而为一体，浓郁的情思与率直的笔法相互映衬，既是悼亡，也是伤时，把哀思与自叹融和，情真意切，哀惋欲绝，读之催人泪下。九、《离思》元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。【译文】经历过沧海之水的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山之云的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你。这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你。这首诗最突出的特色，就是采用
巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。十、《蝶恋花》柳永伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。【译文】春风轻轻地吹，那样温柔。含着愁意，我向远望，空旷的原野无边际。油然而生春怨千丝万缕，夕阳斜照碧色的草地，朦朦胧胧，那景致更是伤感迷离。我久久地无言站立，谁能理解我此时的心意？本打算狂饮大醉一场，消我心中愁闷。可是对着美酒歌舞，虽然强装寻欢求乐，却感到索然无味。因为相思，可我为了你，我宁可忍受一切，日日消瘦，一再憔悴。
情侣爱的诗词篇七
《十大经典爱情诗词评论》
十大经典爱情诗词评论1，“窈窕淑女，君子好逑。”此句应是流传最为广泛的了，甚至连小学里调皮的男生都能向 漂亮班花吟颂两句。 反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求， 写他求而不得的痛苦 和想象求而得之的喜悦。 一般恋爱开始时的人都会有这种即怕失去又想得到的复杂心情， 越是矛盾越萦萦绕绕。 出自 《诗经 周南》 ，全文： 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 此诗是我国爱情诗之祖，词句真切，表达男子对漂亮贤惠配偶的爱慕。这是一个对于爱 情的审美，对于良好配偶的审美，不尽是指外在美（窈窕）还提到了内在美（淑女） 。这是 对于美好爱情的最高追求了， 也是现代生活中比较缺失的地方。 现在爱情没有那种最诚挚最 单纯的“琴瑟之合，钟鼓之乐”原始先民那种一起弹弹琴，一起打打鼓就很快乐很浪漫的爱情 是很专一很钟情的。没有现在常见的“三角恋”等等的无聊与烦琐。最诚挚的浪漫其实只源自 最单纯的快乐和想念。 一如我们一位专业课老师所说的“对谁有好感就跟谁多玩一会”不必精 心算计爱情迷局，琴瑟之合，乐在其中，若有缘终归是会珠联壁合的。一如孔子所说：“《关 雎》乐而不淫，哀而不伤。” 2，“问世间情为何物，直叫生死相许”这句词能够如此出名，一方面是的确写的好，但是现 在竟能如此流行， 全拜李莫愁所赐。 这里不得不感谢金庸老先生的半吊子博学对中国古诗词 的普及之功，想当年高中神雕侠侣热播（非张计中版） ，第一集就是李莫愁手拈红叶，站在 悬崖边，默默念起这首词，后来我们宿舍连陈子昂是谁都不知道的家伙竟然也天天感慨：问 世间情为何物，直教人生死相许。令我不禁想拿拖鞋拍之。实际上这首词一开始写得并不是 人类的爱情，而是元好问看到两只大雁，一只落网，一知逃脱，逃脱之雁在天空悲鸣一阵， 然后投地而死，感慨万千：人类尚且始乱终弃，而禽兽却能生死相依，于是作《摸鱼儿》一 首，又称雁邱词： 问世间情是何物，直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处 坦白说，这首词的下
阕真是一般。但是，一首词有一句经典就已经足够流传了，更何况 上阕的确不错。 不过像词中说生死相许的爱情， 现在只能在神话和传说中寻觅了。 情很抽象， 看不见摸不到却能在人心里翻腾！到底情为何物？其实谁也说不清楚。 3，“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经 郑风 子衿》 。男子的衣襟牵动着少女的心。在真实的 爱恋中又何尝不是这个样子呢？越是在乎却越装作漫不经心。 如此的煎熬反倒不如诚挚的表 白出来。原文： 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 这位女子对心上人的爱情很直白：靠，就算我不去你那里，你给我发个短信还不行啊？ 这种上古时代的爱情其实是很真诚很热烈的， 在诗经中有很多篇章， 而且往往是女子比较主 动，而诗经也被称为先民自由的歌唱。那个时候的中国人是多么自由和开放，后来先是让孔 子给定位为：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪，最后又被朱熹这个著名的伪君子道学先生给 搞坏了。现代社会已经不乏女追男的情形了，却又被成为“倒追”。既然男女早就平等，那么 也同样拥有平等表达爱的权利。 4，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这句也许是最常用，也给人印象最深的爱情名句。 意思是：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云， 别处的云都黯然失色。出自唐·元稹《离思五首·其四》全诗如下： 曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。 一般人很少知道后两句，其实我觉得还是最后两句写的好（个人意见）尤其是一个“懒” 字。没有爱过对爱很好奇很愿意去常识，当经历过后才晓得爱情里不只是有甜蜜浪漫，抑或 有些人在爱情里受到伤害后就厌倦了爱情，凡此种种情怀，尽含于一个“懒”字里很多人在热 恋的时候总是最喜欢这前两句。但是实际上，又有几个人能真正做到呢。况且，爱过之后你 才会发现对方是不是你的沧海。 也许只有在人生的尽头， 当你回顾此生与你结缘过的人之后， 你才会发现谁才是你真正的沧海。 5“众里寻他千白度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”出自辛弃疾的《青玉案》元夕： 东风夜放花千树，更吹落星如雨。 宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 当我们在茫茫人海中千方百计寻找真正属于自己的爱情而不得的时候， 在这样深深失望 的时候，不经
意的一回首，却发现真正适合自己的人原来就在自己身边，就在灯火阑珊的地 方。会感到惊喜吗？我认为更多的是感叹：过去他（她）不是很惹眼也未曾留意，而当你真 正发现这才是最了解你的人、你最欣赏最需要的人时，更多的感觉应该是安心。这种安心是 不必再为了永远追逐不得的人而喜怒哀乐着， 因为有相互的了解与理解， 所以心是很平和安 详的。尽管曾经也许错过留下淡淡惆怅，但现在豁然开朗，缘来你也在这里。也许梁启超对 于这首词的评价是最中肯的：自怜幽独，伤心人别有怀抱。 似乎豪放派诗人写婉约词，婉约词人写豪放词都似乎十分精彩，比如李煜的“四十年来 家国，三千里地山河”李清照的“三万里风鹏正举”都丝毫不逊于豪放词人，而苏东坡写的蝶 恋花也是力压众多花间词人。 6，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”这首诗里的爱情又是另一种境界。爱情已经逝去了。 但是心里还是怀有对往事的美好感情，无限怀念，回头想想，当时的如果不是自己惘然的心 境也许今天会是不一样的结果，所以尽管已经把往事看作一段回忆，心中却仍然不能忘怀， 就像普希金诗中写的，我爱情的余火，还留有最后一撮灰烬。出自李商隐《锦瑟》 ： 锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆， 只是当时已惘然。 对这首诗有很多解释，有人说是写给亡妻的，有人说只是哀叹年华的逝去，“此情”也不 是指爱情，而是指对往日年华的感情，总之一千个读者就有一千种理解啦！无论作者指的是 什么，旧日情怀总是在心底难以磨灭的！ 7，“山盟虽在，锦书难托”这种爱情是最折磨人的那种了，明明双方都深爱着对方，却因为 种种原因不能在一起，只能自己忍受痛苦。昔日的海誓山盟，都成为令人心酸的回忆。出自 陆游《钗头凤》里面有陆游痛苦的初恋，话说唐琬是陆游的表妹，从小就青梅竹马，结婚后 伉俪情深，然而陆游之母甚为讨厌唐琬，遂威逼陆游休妻，两人万般哀求无奈，只能离婚， 唐琬后改嫁，一日游园，二人相遇，陆游无限伤感写了这首词，唐琬回赠一首，之后郁郁而 终。全文： 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！ 附唐琬之词： 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。 晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。 角声寒，夜阑珊，
怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 到底不是专门搞文艺的，水平比陆游那首差远了，不过在女子无才便是德的时代，这样 的唐琬可以说是女中状元了。其中“一杯愁绪，几年离索”“山盟虽在，锦书难托”“欲笺心事， 独语斜阑”“怕人寻问，咽泪装欢”四句，讲出浓浓深情无法诉说，哀哀愁绪却要伪装快乐的 隐忍。两个苦命鸳鸯都在承受着巨大的命运折磨和自我折磨，外人不能明的痛苦！不过顺便 说一句，按照现代的观点，陆游母亲无意之中作了件大好事，唐琬同志可是陆游的表妹阿！ 这这这，纯属近亲结婚，会连累子孙后代的！另外陆游之后重游故地，写的另一首诗也很有 名：伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。可见陆游真是一往情深哪。 8，“料得年年肠断处，明月夜，短松岗。”这首是苏轼写给亡妻王弗的词，两人和陆游唐琬 很像，青梅竹马并且结婚。但是不同的是陆和唐是生离，苏轼和王弗是死别，王弗20来岁就 死了。其实苏轼比较幸运点的，当然也不尽然，毕竟是死别。不过以苏轼的豁达和对后来妻 妾的薄情来讲对于老婆念念不忘倒是很难得，初恋嘛，当然刻骨铭心一点。全文： 十年生死两茫茫,不思量,自难忘, 千里孤魂无处话凄凉,纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦还乡,小轩窗,正梳妆,相顾无言,唯有泪千行. 料得年年肠断处,明月夜,短松冈。 “千里孤魂无处话凄凉”活着的人与死去的人阴阳为界，莫说相望不相及，就算是在梦里 相见也只有“泪千行”。如此无奈凄凉，更应珍惜现在拥有的爱人与爱情。 9“衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴”这种境界让人佩服！为了相爱的人茶饭不思，越来越 憔悴， 但是从不后悔。 也许每个恋爱过的人都曾经有这种体会吧。 但是现在看来似乎有点傻， 那时太年轻了……这种近似于自我折磨的方式真是没有什么必要，既然爱了，就说出来，不 管成功或者失败对于双方都有好处。出自柳永的〈凤栖梧〉 ： 独倚危楼风细细，望及离愁，黯黯生无际。 草色山光残照里，无会得凭栏意。 也拟疏狂图一醉，对酒当歌，强饮还无味。 衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴。 柳永这辈子混的……其实这种对爱情的惆怅或者留恋是初衷的偏差， 当你一直为了那个 人独守时，渐渐的已经不是在守那个人，而是那短让人难忘的爱情。情还在，人已去。所以 更多分手后的情人都轮为形式上的朋友。正是与爱相对的不是恨，而是默然。曾经的那份情 永远是真挚难忘的，而那个的悲喜离愁，以与你无关！ 10，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这句话到底有几分是真理呢？我相信的确
有这种爱 情，但是从现在看来似乎很少见了，似乎更加合理的解释是：两情若是不久长，又岂在朝朝 暮暮。记得以前汪国真写过：朋友亦长别，恋人亦小别。也许说得就是这个道理。对于朋友 而言天天在一起未必觉得珍贵， 只有长期的分离才发觉朋友是多么可贵， 而恋人长别之后往 往劳燕分飞。 〈血色浪漫〉里有句话说得经典：远方归来的游子往往发现的第一件事就是自 己的恋人已经结婚了……距离只能产生更远的距离，似乎很少能才产生美。对于爱情，有多 少人能坚持到底呢？出自秦观《鹊桥仙》 ： 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路， 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 街头，商场，公园，到处可以看见十指紧扣，卿卿我我的小鸳鸯们。但是真正共度半生 岁月的白发老人总是一前一后的遛弯， 或者在豆浆油条的小摊位分道扬镳， 各自去找各自的 老朋友们做健身或逛菜市。 而那些如胶似漆的情侣们又有多少能走到最后呢？真正的爱情是 激情之后的平淡，然后再有激情，再有平淡。枕着胳膊相拥而眠很浪漫，但是时间久了胳膊 会酸会麻。老夫老妻总是以最舒服的方式相处。真挚的爱情不需要粘在一起证明，最好的证 明方法是当彼此白发沧桑时，摘下假牙道：“死老婆子……