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梅花精神是什么篇一
《梅花精神》
梅花精神是什么篇二
《梅花精神》
梅花相传到现在，已是花繁品茂，主要分为两种，一为花梅、一为果梅。 花梅：以观赏为目的，经陈俊愉教授研究，1962年时已有231个品种，而且还在不断创新中，按其生长姿态分有直脚梅类、杏梅类、照水梅类、龙游梅类；按花型花色分，有宫粉型、红梅型、玉蝶型、朱砂型、绿萼型和洒金型等。其中宫粉型梅最为普遍，品种最多。玉蝶型别有风韵，绿萼型香味最浓，尤以成都的“金钱绿萼”为好。
果梅：主要采其果实即梅子食用，花较小，可分青梅、白梅、花梅、乌梅等。台湾地区梅花分布以嘉义县梅山乡梅花最著名、南投县栽植之梅树，以采摘青梅，制成各类梅子畅销各地。
梅是我国的特产。她原产于滇西北、川西南以至藏东一带的山地。大约6000年前分布到了长江以南地区，3000年前即引种栽培。据科学考证，长沙马王堆出土的 “脯梅”、“元梅”已有2150年的历史。公元前2世纪引种到了朝鲜，8世纪便引种到了日本。现在澳大利亚和新西兰等国也有有志之士在栽培研究。连欧美的友人也开始接受梅花精神，盛赞蜡梅的香味是“冬天的甜蜜”。 梅花又名“五福花”，她象征着快乐、幸福、长寿、顺利、和平。以一种鲜花来寓喻某种情怀，这在文明民族中是一种共有的现象。但用梅花来寄托多种情思，这在世界民族大家庭中是绝无仅有的。
梅花是中华民族的精神象征
国花是国家形象和民族精神的象征。国花具有国家名片的象征意义（我国社科院陶庆梅博士语）。梅花是我们中华民族与中国的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。有人认为，梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。”国人赏花，不仅赏花的外表，更欣赏花中蕴含的人格寓意和精神力量。
梅花的精神就是那种“不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节”的精神，这也正是中华民族的民族精神。
梅花有不屈不挠、坚韧不拔、坚强不屈的精神和顽强意志。它不怕困难,于无声处,傲然挺立！ 迎霜斗雪，绽放在风雪中,高洁、坚强、谦虚、不与世俗同流合污的品格，历来为我国人民所喜爱，也给人以发奋图强的激励。梅花在传统文化中是高洁、傲骨的象征，被人们誉为钢筋铁骨，古往今来的诗词歌赋，以梅为题者最多，或咏其风韵独胜，或咏其神形俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。
梅花不畏寒冷，独步早春的精神，象征刚毅精神和崇高品格，“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”就是表达了梅花这种坚强不屈的精神和品格。
（1）梅花代表着坚强的品格。
（2）梅花是中华民族的精神象征。
梅花是我们中华民族与中国的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却不一样。愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。它是我们中华民族最有骨气的！
几千年来，它那迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。有人认为，梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。 “文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。”
有不屈不挠的精神和顽强意志，谦逊，高洁，它不怕困难,于无声处,傲然挺立！ 迎霜斗雪,坚韧不拔,绽放在风雪中,高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。
“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”相信大家不会陌生吧！对呀，这就是宋朝著名诗人王安石的《梅花》这首诗赞美了梅花不畏严寒，独自开放的顽强精神。 思绪万千：它们既不要肥沃的土地，也不要温室般的环境，生长在高山上，挺立在寒风中，多么顽强的梅花啊！它们没有玫瑰那样艳丽的色彩，没有牡丹那样富贵的身资，也没有百合那样清纯的面容，但仍然招人喜欢。因为它们有不同凡俗的精神：勇敢、坚贞、顽强、不怕困难、洁身自好。
“风雪送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”每当我吟起关于梅花的诗句时，脑海里总能浮现出梅花吟雪吐艳，凌寒飘香的样子。
当天地间大雪纷飞，万物都染上了白色，只见那远处一株株梅花树傲然挺立在寒风中，一朵朵盛开的梅花点缀在白茫茫的世界里，显得格外娇艳。有的花朵跟雪花相互簇拥着，显得晶莹剔透；盛开的梅花大大咧咧的向空气散发着芬芳的气息，告诉人们我的到来；含苞待放的梅花像一个娇羞的小女孩，带着一点嫣红躲在雪花里，正努力着，向世人绽放出自己最美丽的笑容。
放眼望去，那一片片的梅花在白皑皑的雪地里，粉红的，雪白的，淡紫的，宛如一团团朝霞，微风吹过，整个朝霞好像燃烧起来了，经久不息，随风飘来的，是那一股股沁人的芳香，让人沉醉在着香味之中。
“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”我尊重梅花的铁骨冰心，欣赏梅花坚韧不拔的精神。所以，我喜爱梅花。
梅花精神是什么篇三
《梅花的品质》
梅花具有天生的丽质芳姿：花形秀美多样，花姿优美多态，花色艳丽多彩，气味芬芳袭人。
梅花不与百花争时光，不和群芳斗艳丽。每到百花凋零，严寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飘落在山岭坡间、园林径旁……别有韵致：含苞的娇羞欲语，脉脉含情；乍绽的潇洒自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊轻摇。有的娇小玲珑，憨态可掬，像初生婴孩般可亲；有的青春洋溢，热情奔放，似亭亭玉立少女般可爱；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏秋风，或笑傲冰雪、或昂首远眺……奇姿异态纷呈，美不胜收。
梅花的颜色最常见的有红、粉红、白色。红色的梅花艳若桃李，灿如云霞，又如燃烧的火焰、舞动的红旗，极为绚丽，颇具感染力。观之使人受到鼓舞，感到振奋，心中腾起异样的激动。粉红色的梅花如情窦初开的少女的面颊，带着十二分的羞涩，如描似画，柔情似水。置身其中赏心悦目，遐思无限，流连忘返。白色的梅花如银雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那么清丽超然，清雅脱俗，清白无瑕，清正无邪，令人望之肃然起敬。
梅花甘于寂寞，妩媚脱俗，淡泊名利，无私奉献。她不因没有彩蝶缠绕而失落，亦不为没有蜜蜂追随而沮丧，更不似那癫狂柳絮随风舞，也不学那轻薄桃花逐水流，而是无私、无怨、无悔地默默绽放于严寒之中，给人们的生活带来欢乐和美的享受。
梅花品格高尚，铁骨铮铮。她不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，不惧霜刀风险，不屈不挠，昂首怒放，独具风采。人们见到梅花，便会受到坚强、刚正和高洁气质的熏陶和激励。
梅花为梅兰竹菊之首，古往今来为世人所崇尚。“梅花香自苦寒来”这句经典名言千百年来为人们所推崇，并成为许多有识之士和成功人士的格言和座右铭。这正是因为梅花品格高洁，不畏严寒、不畏霜雪、不畏风暴，坚韧不拔、自强不息，心胸坦荡，独自芬芳的魅力。
不畏艰难险阻，凌寒独放
梅花是中国传统名花，它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。 梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广。
几阵风雨渐渐地将春天送回人间，漫天的飞雪迎接着春天的到来。飞雪隆冬的季节，悬崖上挂着万丈凌冰，在这奇寒无比的时候，居然还有一株不畏严寒的梅花在怒放，俏丽无比。梅花虽然开的很艳丽俏美，但却不和百花争夺美好的春天，她的怒放，只是把春天要降临的信息向百花预告。等大地春回后，梅花也一同与百花分享胜利的喜悦，发出会心的微笑。
梅花不畏严寒，不怕孤立，不居功自傲，不管是风欺雪压，她都没有倒下，这种精神值得我们任何人敬佩。
梅花是中华民族的精神象征。
梅花是中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却不一样，愈是寒冷，
愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。它是我们中华民族最有骨气的！几千年来，它那迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。有人认为，梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。”
梅花是广东省梅州市的市花，同时也是武汉，南京市市花。
梅花高风亮节。二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期独早，“万花敢向雪中出，一树独先天下春。”被誉为花魁。“遥知不是雪，唯有暗香来”的崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神。松，竹，梅花被称为“岁寒三友”梅花培植起于商代，距今已有近四千年历史。梅是花中寿星，我国不少地区尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花。梅花斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息，坚韧不拔地去迎接春的到来。
梅花的花语和象征代表意义：坚强和高雅
意义：梅花是中华民族的精神象征
国花是国家形象和民族精神的象征。国花具有国家名片的象征意义（我国社科院陶庆梅博士语）。梅花是我们中华民族与中国的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。有人认为，梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。”国人赏花，不仅赏花的外表，更欣赏花中蕴含的人格寓意和精神力量。
梅，在中国文人的笔下，往往是人格的象征或意趣的指向，
（1）宋代林和靖《山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这梅花是清丽淡雅的，寄托了他“妻梅子鹤”的隐逸情趣。
梅花特点：前句描写梅的姿态：梅枝稀稀疏疏的，在这个清清的水倒映之下映入清清的水上；后句描写梅的幽香，在这个朦胧的月色之下阵阵的梅香飘浮过来。
诗人情怀：追求高洁、一尘不染的这样一种情怀。他不跟世俗相沾染、不同流合污，玉洁冰清。
此诗之妙在于脱略花之形迹，着意写意传神，因而用侧面烘托的笔法，从各个角度渲染梅花清绝高洁的风骨，这种神韵其实就是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
（2）宋代陈亮《梅花》诗：“一朵忽先变，百花皆落后。”这昭示着梅花独领风骚的品位。 梅花特点：形象地刻画了梅花凌寒独开的坚贞品质。
诗人情怀：诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是赞梅也是喻己
（3）元代王冕的《墨梅》诗：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”赞颂了梅的清雅高洁的内在美。严冬中怒放的梅花，正是报春的最早使者
梅花特点：它不需要别人夸奖颜色好，只要留下充满乾坤的清气。
诗人情怀：这首诗表现了作者清高，鄙视流俗的精神,又表现了诗人独善其身，不求功勋的品格。
（4）清代宋匡业《梅花》：“独立风前惟素笑，能超世外自归真。”这梅花是超凡脱俗的，表明他与世无争、超然尘世之情思
我爱梅花
“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”我喜欢梅花的品格。
人们爱梅，寓意真情，把最美的文字叠加起来，送梅以美名。梅的品种有宫粉、朱砂、绿萼三型。“别角晚水”“银红台阁”“大宫粉”“凝馨”为宫粉中的名品。朱砂中有“水朱砂”“粉红台阁朱砂”。绿萼中有“金钱绿萼”“台阁绿萼”。而最名贵和罕见的为“垂枝”“龙游”和“洒金”。 读梅的不同品名，犹如行走于美的画廊，“别角晚水”含苞在清溪，“银红台阁”斜依着明窗，“垂枝”于微雪，“龙游”于晚霞，“洒金”在夕阳，于淡云处赏宫粉，于晓日处观朱砂，于薄寒处探绿萼，怎样的意境，怎样的畅然，不是赏梅人，必不得其中况味。梅之美来自天然的沧桑和沧桑中隐含着的生命魅力，都展示出挺拔的灵魂和顽强的意志。
梅花，优雅飘逸、傲霜斗雪，因此自古以来就为我国的无数文人骚客所赞咏，他们常以梅花来表现自己的情趣、人格或情操。梅有盎然的生命力量，她的绝美之处在于苍老而不失理想，于沧桑寒冷中傲雪怒放的英雄气概，还有“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑”中洋溢着的浪漫情怀，梅的气息是隐含的、深藏的、冷静的，“着意寻香不肯香，香在无寻处”，雪中透出丝丝的清丽，幽雅的香在不知不觉中渐渐晕开，不经意地漫过人心，被梅香寝润过的人由此而有了梅的冷峭和梅的生命活力。
梅花，冰肌玉骨，品性高洁，独步早春，欺霜傲雪。古人云梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。赏梅的人体会的是梅之精神和风骨，看中的是梅之品性与气质。
梅花是高贵的象征，他能代表我们的中华传统；即使刮风下雨也不会凋零，她不怕凤吹雨打，能表示出我们中华民族自强不息、坚韧不拔、艰苦奋斗的精神；能代表数千年来虽经受了种种磨难和屈辱，但仍没有像世界上早已消失了的无数民族那样灭绝，仍屹立在世界东方的中华民族。
梅花梅花满天下，越冷她越开花，梅花坚韧象征我们，巍巍的大中华。看那遍地开了梅花，有土地就有它，冰雪风雨它都不怕，它是我的国花。我爱梅花，更爱它的品格。
．《山园小梅》 作者: 林逋 （唐）
众芳摇落独暄妍，
占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，
暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，
粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，
不须檀板共金尊。
[ 译文：在百花凋零的寒冬，独有梅花盛放，在小园中一枝独秀。疏落的细枝娴静交错，倒映在清澈的池水中，黄昏的月色下，缕缕清香飘散。那些毛羽洁白的飞鸟，若想停息在梅枝上，也得先偷偷望上几眼，不敢轻易亵渎；那些艳丽的蝴蝶，若能有幸飞舞在梅的周围，恐怕也甘愿为此销魂。我亲近梅花的方式，并非如他人般借助酒宴歌舞的豪华盛大，我呢，只是喜欢为它低吟一两句清雅的诗歌。]
组工干部应具有梅花的品格
网友：见微知著
2010年04月23日10:11 来源：中国共产党新闻网
组工干部应具有梅花的品格--中国共产党新闻
梅花一直是中国文人墨客千年吟咏不绝的主题。毛泽东的《卜算子·咏梅》更是把梅花的美丽、积极、坚贞喻作新时代共产党员的操守与傲骨。其中“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”让人印象尤为深刻，党员干部尤其是组工干部就应具有梅花那种甘愿隐于百花之中的情操和积极向上、至刚无欲的品格。
“俏也不争春”。在一些人眼里，组织部门是神圣、神秘的部门，在组织部门工作的同志令人羡慕，但是对于大多数组工干部而言，却意味着更多的付出、辛劳和牺牲。加班加点是家常便饭，升迁提拔也不见得快。如果不能正确看待这些差异和变化，就易产生失落心理，轻则情绪低落，影响工作，重则会放松对自己的要求，做出有损组织部门和组工干部形象的事情。看重职业操守，看淡物质享受；看重社会贡献，看淡个人进步，做到既积极进取，又宠辱不惊；既超然物外，又不随波逐流。只有这样，才能守得住清苦、挡得住诱惑、顶得住压力，保持组工干部应有的品格。
“只把春来报”。选人用人是组织部门的重要使命，举贤荐能是组工干部应尽的职责。及时准确地把德才兼备的人才从选拔出来并非易事，这就要有为党求才的责任意识，在做好本职工作的同时，勤做选贤荐能的有心人。要有唯才是举的宽广胸怀和甘为人梯的奉献精神。只有这样才能做到“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”
“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。组工干部的工作性质特殊，容易受不正之风的侵扰。所以，一定要梅花那种坚定不移的立场原则和无惧无畏的政治品格。要严格按照党的干部工作政策和原则办事，不看眼色行事、不凭感情办事；不夹杂私心杂念、不充当权钱色的奴隶，一切以党和人民的根本利益为出发点，大公无私，一身正气，树立组工干部公道正派、知人善任、清正廉洁、忠诚正直的形象。
梅：是四君子中的长者，开放在万花凋零的严寒季节，依旧傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳，因此古人常以梅作为坚强品格和高贵气节的象征。王安石有诗“遥知不是雪，为有暗香来？”宋卢梅坡“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。” 扬州八怪之一的李方膺《题画梅》：“梅花此日未生芽，旋转乾坤属画家。 笔底春风挥不尽，东涂西抹总开花。”明徐渭也有诗画咏之：“从来不见梅花谱，信手拈来自有神。不信且看千万树，东风吹着便成春。”
梅花的品格
梅开独先天下春，花中气节最高坚。由于梅花的傲寒绽放，并且最早给千家万户报来春天的信息，因此梅花在我国传统文化中，早已不仅仅是一种花卉，她已成为人们心目中高洁的象征和追求的精神目标。梅花色、香、韵、姿俱佳，特别是其在冰中孕蕾、雪中开花的品格，更为人们所珍视，鼓舞了一代又一代的中国人。
一、清韵飘香
梅花又称为“报春花”，其形象有四大亮点：色、香、姿、韵。其色分红白及绿，白梅如雪、红梅如霞、绿梅如翠玉；另有腊梅色黄，香气浓郁，无不清雅秀丽，天然去雕饰。其树姿苍劲，香飘久远，其芳愈寒愈艳，临风寒劲挺傲然铁骨，生机盎然，向人们昭示着春天即将来临。
梅开在冬春之际，或生长于高山幽谷，或城镇乡村，或皇家花苑，或百姓庭院，无论在何
成片，则如云蒸霞蔚，气象壮观。梅不畏寒乃出自天然，其仙姿神韵引发了无数文人墨客的赞美：“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”（宋．王琪《梅》）、“不同桃李之繁枝，自有雪霜之素质”（宋．李子正《减兰十梅》）、“风流无俗韵，恬淡出天姿”（宋．张道洽《梅花》）。 宋代的范成大在《梅谱》中说“梅以韵胜，以格高”，其“韵”其“格”，就是陆游在《梅花绝句》中所说的“高标逸韵”，陆游解释说，这个“韵”、这个“格”、这个“标”，就是梅花的形象特征所折射的高尚人格的精神世界。此外，宋代白玉蟾写的“南枝才放两三花，雪里吟香弄粉些。淡淡着烟浓着月，深深笼水浅笼沙”、林逋写的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”也是颂梅神韵的著名佳作。
二、品性高洁
从道德文化方面看，梅花自古就被赋予德的品性。她：通体清澄、内外俱净，至纯至清，引发了文人洁身净心的自觉意识，咏梅成为文学作品中永恒的主题之一，诗人寄予了梅花高洁的人格美，赋予了各种各样丰富的文化内涵。或咏其意志坚强，或吟其君子之风，或颂其节操凝重，历代不绝，意象幽远。
如宋代欧阳修写的《对和雪忆梅花》：“穷冬万木立枯死，玉艳独发凌清寒，鲜妍皎如镜里面，绰约对若风中仙”，赞美梅之风骨；辛弃疾在《临江仙﹒探梅》中写的“冰作骨，玉为容，常年鬓云松”、“更无花态度，全是雪精神”，赞美梅之精神。
昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！ 佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草
这是禅宗的境界. 佛学说的是：“一花一世界，一叶一菩提”。这么一说这里就不得不提到佛学上的一个故事。故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只拿起一朵花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。 "道"，就在日常生活中，就在寻常事物中。庄子还说，道在矢溺。大小便中都可以有道，还有哪里不可以有道呢？无处不有道。世界在哪里，就在那一枝一叶上。
梅花精神是什么篇四
《梅花》
梅花
摘要：梅花是我们中华民族与中国的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却不一样。愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。它是我们中华民族最有骨气的！
关键词：梅花简介，形态，精神，产地，种类，象征意义 一：梅花简介
梅原产我国，是蔷薇科李属的一种落叶小乔木，它先花后叶，花朵多为五瓣，后人又有另一种说法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸运，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平。叶片呈卵形，果核上有蜂窝状的孔穴。
梅花，又名春梅、干枝梅，是我国的十大名花之魁。在大地苍茫、万木凋零的季节，只有梅花迎风怒放，暗香浮动，向经过寒冬磨砺的人们报道着春天的消息。春落梅枝头。古人说，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。
梅花是最早活跃于人类生活中的花卉之一。早在春秋战国时期，爱梅之风就很盛行。在汉朝，梅便被栽植于宫苑。在我国梅的栽培已有两三千年的历史，品种已有300多个。如今，它的分布非常广泛，西自西藏，东至台湾，南自广西，北至湖北，大约有15 个省市自治区都有保存完好的、处于自然环境的梅树群落。梅有较强的耐寒能力，它的花粉一般在5℃就能萌发，完成受精过程，因此，梅花赶在东风之前就能开放，被誉为“东风第一枝”。 我们常见的梅花品种有宫粉、朱砂和绿萼等，其中宫粉最多，雅淡可观，最能体现“疏影横斜”、“暗香浮动”之妙。梅常被民间作为传春报喜的吉祥象征，它与松、竹相配被称为“岁寒三友”，自古以来，人们都赞美它的傲雪精神，它的孤独的不与百花争春的高洁的美。 梅花是中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染
力和推动力。梅花象征坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。
二 梅花形态
干呈褐紫色，多纵驳纹。小枝呈绿色。叶片广卵形至卵形，边缘具细锯齿。花每节1～2朵，无梗或具短梗，原种呈淡粉红或白色，栽培品种则有紫、红、彩斑至淡黄等花色，于早春先叶而开。梅花可分为系、类、型。如真梅系、杏梅系、樱李梅系等。系下分类，类下分型。梅花为落叶小乔木，树干灰褐色，小枝细长绿色无毛，叶卵形或圆卵形，叶缘有细齿，花芽着生在长枝的叶腋间，每节着花1～2朵，芳香，花瓣5枚，白色至水红，也有重瓣品种。
三 梅花精神
梅，古之“四君子”之一。“四君子”是竹，松，兰，梅。另外，梅似乎具全了其它三“君子”的特征：如竹般清瘦，如松般多姿，亦如兰而有芳香。因而，“四君子”中就梅在诗中表达的意境尤为丰富。梅花，香色俱佳，独步早春，具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神，因而历来为诗人们所吟咏，所歌颂。在我国古代为数众多的咏梅诗中，王安石的《梅花》堪称一首饶有特色、脍炙人口的佳作：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”诗中崇高品格和坚贞气节，象征我们龙的传人之精神。
正是源于对梅花的喜爱，诗人借花抒情，感悟抒怀，用自己的方式来诉说着对梅的感情。在世人的世界里，梅花已经不仅仅是一朵花了，它已经被人格化了，人们在梅花的身上，发现了一个理想的做人境界，一种品格。
梅花是我们中华民族最有骨气的花！几千年来，它那迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。有人认为，梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。文学艺术史上，梅诗、
梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。
梅花是一种很神奇的花木，它被认为是花中神品。中国有24番花信风，从小寒到谷雨，梅花是第一番花信风的报春使者。它凝寒盛开，披雪怒放，这种品格是十分难得的，因此人们说梅花是“一树敢先天下春”。
梅是我国寿命最长的花卉之一，有些古梅的树龄可达200年以上。我国不少地区尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花。梅花斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息，坚韧不拔地去迎接春的到来。
中国人喜欢花，把花分成几品，其中梅花是仙品，桃花是华品，杏花是贵品，莲花是静品，兰花是高品，菊花是逸品。说梅花是仙品，这一个“仙”字就表明了梅花不沾任何俗气，超凡脱俗。不仅中国人喜欢梅花，世界各地有很多人也喜欢梅花，对梅情有独钟，特别是日本，日本受中国的文化影响很深。15世纪时，有一个叫横川景三的和尚，他在中国的一个梅花团扇上写了一首诗：“此物江南物，梅花一朵新。莫言深绡薄，中有大唐春。”传达了大唐的文化、大唐的景物，表现了对中国文化、对中国梅花深深的向往和爱慕。
中国梅文化的源远流长、博大精深，正源于人们对梅的喜爱和钟情。人们在赞美梅花的天然丽姿时，看到的绝不仅仅是清丽飘逸的花朵，而更多的是梅骨、梅格。梅是养心之花。梅花不仅仅只是一种花草，而是代表了更多、更好、更美的事物。她所包含的生命意义和孕育其中的梅花精神，在历史发展的长河中，映照出了我们民族深邃的文化内涵，古朴久远、耐人寻味。
梅花产地
梅花原产中国，现在中国已栽培应用的梅花品种有300个以上，并仍有野梅分布于山间。野梅以西南山区，尤其是滇、川两省为分布中心，井东延至鄂西地区。梅花品种及变种很多，其品种按枝条及生长姿态可分为叶梅、直角梅、照水梅和龙游梅等类；按花
色花型可分为宫粉、红梅、照水梅、绿萼、大红、玉蝶洒金等型。其中宫粉最为普遍，花粉红，着花密而浓；玉蝶型花紫白；绿萼型花白色，香味极浓，尤以“金钱绿萼”为好。
四 梅花的产地分布
梅花的分布非常广泛，西自西藏，东至台湾，南自广西，北至湖北，大约有15个省市自治区都有保存完好的、处于自然环境的梅树群落。且经陈俊愉分析研究后, 确认了野梅原产于藏、滇、川、黔、桂、粤、湘、鄂、赣、陕、闽、皖、苏、浙、台等15 省( 区) , 并以藏、滇、川为中心, 绘成“ 野梅自然分布图”[2] 。
梅花的种类
梅花品种及变种很多，目前大品种有30多个，下属小品种有300多个，其品种按枝条及生长姿态可分为叶梅、直角梅、照水梅和龙游梅等类；按花色花型可分为宫粉梅、红梅、照水梅、绿萼梅、大红梅、玉蝶梅、洒金梅等型。其中宫粉梅最为普遍，花瓣粉红，着花密而浓；玉蝶梅花瓣紫白；绿萼梅花瓣白色，香味极浓，尤以“金钱绿萼”为好。
五 梅花的象征意义
（1）梅常被民间作为传春报喜的吉祥象征，它与松、竹相配被称为“岁寒三友”，自古以来，人们都赞美它的傲雪精神，它的孤独的不与百花争春的高洁的美。
（2）梅花是中华民族的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。梅花象征坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。别的花都是春天才开，它却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。它是我们中华民族最有骨气的！几千年来，它那迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。梅的品格与气节几乎写意了我们“龙的传人”的精神面貌。
梅，古之“四君子”之一。“四君子”是竹，松，兰，梅。另外，梅似乎具全了其它三“君子”的特征：如竹般清瘦，如松般多姿，亦如兰而有芳香。因而，“四君子”中就梅在诗中表达的意境尤为丰富[4]。
人们对梅花的崇敬、热爱到了什么地步？认为只有节义之士、脱俗之笔才配得上题咏梅花。过去的书籍中关于咏花的诗词歌赋数
不胜数，却尤以梅花为主题的最多，且千秋传诵不绝。或吟其风韵独胜，如王冕的“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”；或颂其精神，如陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”。又或咏其意境，如林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”；更有毛泽东同志笔下“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的革命乐观主义精神。正是源于对梅花的喜爱，诗人借花抒情，感悟抒怀，用自己的方式来诉说着对梅的感情。在世人的世界里，梅花已经不仅仅是一朵花了，它已经被人格化了，人们在梅花的身上，发现了一个理想的做人境界，一种品格。
梅，是一种很神奇的花木，它被认为是花中神品。中国有24番花信风，从小寒到谷雨，梅花是第一番花信风的报春使者。它凝寒盛开，披雪怒放，这种品格是十分难得的，因此人们说梅花是“一树独先天下春”[5]。
总结
中国梅文化的源远流长、博大精深，正源于人们对梅的喜爱和钟情。人们在赞美梅花的天然丽姿时，看到的绝不仅仅是清丽飘逸的花朵，而更多的是梅骨、梅格。梅是养心之花，它不仅仅只是一种花草，而是代表了更多、更好、更美的事物。她所包含的生命意义和孕育其中的梅花精神，在历史发展的长河中，映照出了我们民族深邃的文化内涵，古朴久远、耐人寻味。
参考文献：
1.朱熹，《朱子语类》卷第六十七 易三- 纲领下- 三圣易
2．卢正言，《花趣》，学林出版社，2003年12月出版，第一卷
3．铁铮，《中国梅花研究六十年（2）》，2002年08月19日，人民日报海外版
4．李虹、王青主编，《都市花影》，浙江大学出版社，2003年11月出版，第五卷第一章
5．孙伯筠，《花卉鉴赏与花文化》，中国农业大学出版社，2006年5月出版，第一卷第1页
梅花精神是什么篇五
《梅花教案》
教材：义务教育课程标准实验教科书《美术》 ( 湘版 ) 教材七年级上册第 4 课 教材分析： 本课的学习内容是中国花鸟画表现技法。按照国家义务教育美术新课程标准造型·表现学习领域中设置的阶段目标，指导学生通过学习梅花的表现技法，让学生近距离地熟悉中国画的工具、材料，有意识地运用中国画的表现语言来传递自己的思想感情，发展具有个性的表现能力。 教材运用大量图片和优秀中国画作品欣赏，介绍梅花的生长习性、造型特点以及人格精神的寓意，又从认识中国传统绘画表现角度出发，引导学生了解中国传统绘画中的笔墨表现的特点，体会笔墨的韵味，感受画家所寄托的人格精神，并能感受中国画托物言志的特点。 组织学生展开讨论，充分发表自己的意见。另外，选择梅花画法中笔墨运用、线条组织、画枝干和花瓣的基本要领，作为技能学习的内容，学习使用国画用具，尝试国画的表现技法，在此基础上，拓展到国画中同样表现人格精神的兰、竹、菊等其他题材的欣赏与学习。调动学生的学习积极性，让学生用美术、音乐、生物、历史、地理、文学等知识进行探究性地学习，丰富学生的知识面，让学生在浓郁的文化氛围中，体会民族艺术的伟大。 教学目标： 情感态度目标 通过梅花挺直坚硬、生机勃勃的造型特点，让学生感受梅花顽强、倔强、挺拔向上的精神，感受艺术作品中的象征意义，进一步了解艺术作品与自然的关系，感受主观情感和客观自然景物相互交融而成就的艺术境界。培养学生热爱自然、热爱民族艺术的情感。 知识技能目标 1 ．熟悉中国画工具、材料，体会笔墨的韵味。 2 ．学习传统的画梅技法，尝试水墨的表现技法。 3 ．运用所学，尝试表现其他题材，发展有个性的表现能力。 过程与方法目标 学生通过互动的学习方式，参与到对梅花的学习活动中，尝试中国画工具和材料，体验作画的过程，丰富视觉、触觉和审美经验，获得对中国画学习的持久兴趣。 教学思路： 整个教学过程（由赏梅——咏梅——画梅展开，体会梅花顽强、挺拔向上的精神，体会笔墨的韵味；第二课时，学生大胆尝试水墨技法，亲自感受中国传统画法的艺术魅力。 教学方法： 互动法、探究法、欣赏法等。 第一课时教学设计： 教学目的：通过介绍梅花的生长习性、造型特点以及人格精神的寓意，使学
生了解中国画借物抒情的艺术表现形式，同时引导学生体会笔墨的韵味，感受画家所寄托的人格精神。教学重点：引导学生感受梅花顽强、倔强、挺拔向上的精神及艺术作品中的象征意义。 教学难点：怎样较好地把握笔墨干、湿、浓、淡的变化。 涉及学科：生物、历史、地理、音乐、文学等。 教学准备：教具——多媒体、图片、中国画材料等。 学具——课本、国画用具等。 教学过程（一、认识、引入 师：我们生活在一个花的世界里，生活因为有花而美丽。同学们最喜欢什么样的花呢 ?( 生答 ) 师：今天，老师给大家带来了我最喜欢的花，大家猜猜是什么花呢 ?( 多媒体展示梅花图片 ) 师：这些梅花美不美 ? 有哪些同学和老师一样也喜欢梅花呢 ? 为什么 ?( 生答，教师予以鼓励 ) 师：梅花是中国十大名花之一， 由于它独有的品质而被历来的文人墨客所赞颂。今天， 同学们就和老师一同走进傲雪梅花的世界，去感受梅的高洁、梅的秀雅以及梅的坚毅。 ( 情境导入——激趣 ) 二、赏析、探究 ( 一 ) 赏梅： ( 多媒体展示 ) 师：梅花是我国的特产，原产于滇西北、川西南以至藏东一带的山地，大约 6000 年前分布到了长江以南地区， 3000 年前即引种栽培，据科学考证，长沙马王堆出土的“腊梅”、“元腊”已有 2150 年的历史。 活动一： ( 教师分发问卷表，学生分组讨论填写 ) 生长习性 颜 色 形态特征 欣赏与描述： 1 ．梅花的生长习性 ? 它有哪些颜色 ?2 ．梅花的形态特征 ? ( 学生互相讨论后踊跃回答 ) 教师总结： 1 。喜阳、耐旱，先开花、后发叶。一至二月开花，分布在长江流域一带。颜色多样，有紫红、粉红、淡黄、淡墨、纯白等。 2 ．有俯、仰、侧、卧等多种形态，树干有一种很强的力度和线的韵律感。梅有五瓣，是五福的象征，即快乐、幸运、长寿、顺利和和平。 ( 通过学生的互动学习，让他们用地理、生物等知识去了解梅花的特点，加强了学科间的互通性。 ) ( 二 ) 咏梅 师：梅花集高洁、秀雅、坚毅于一身，其色、香、韵、姿俱佳，特别是在冰中孕蕾、雪中开花的品格，更为无数仁人志士所喜爱，古往今来有很多文人墨客都留下了对梅花的赞美之言。 ( 展示咏梅诗词：毛泽东词《咏梅》、王安石诗《梅花》等 ) ( 教师让学生表演朗诵——体会诗人的乐趣 ) 咏梅 ( 毛泽东 ) 梅花 ( 王安石 ) 风雨送春归，飞雪迎春到。
墙角数枝梅， 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 凌寒独自开。 俏也不争春，只把春来报。 遥知不是雪， 待到山花烂漫时，她在丛中笑。 为有暗香来。 活动二： 分析与研究：从这些诗词里我们感受到梅花的什么特性 ? 它为什么会成为这些文人们笔下的宠儿呢 ? 生讨论回答：耐寒，性格坚强不屈，挺拔向上。 思考与讨论： 同学们还知道有哪些咏梅佳句吗 ? 有哪些与梅有关的影视或音乐呢 ? 学生讨论得出：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。” “万花敢向雪中出，一树独先天下春”等。 《红梅赞》、《一剪梅》、《梅花三弄》等。 ( 教师让学生吟唱，活跃课堂气氛 ) ( 师生互相交流，用诗词来感受梅花的个性，用影视金曲来诠释梅花的象征性 ) * 欣赏古琴曲《梅花三弄》 ( 教师简介 ) ( 师与生一同感受音乐带给我们的情绪——经典名曲把对梅花的吟颂带入到高潮 ) ( 三 ) 画梅 师：画梅，据古书记载，早在南梁时就有张僧繇画《咏梅图》一卷。元代的王冕亦以画梅著称，所阳梅花生意盎然，别具一格。近代画家吴昌硕、关山月等都画有大量梅花佳作。 ( 多媒体展示画梅精品 ) 活动三： 欣赏与分析：从这些画中你能感受到画家的一种什么情绪 ? 能感受到中国画的特点吗 ? 说说你的想法。 ( 学生互相讨论后作答 ) 教师总结：坚韧不拔的意志、傲然挺拔的铁骨。 中国画以物寄情、托物言志的特点。 “不经风雪冰霜苦，哪有梅花分外香”，今天，我们应以梅花精神自励，开拓我们伟大的事业 !( 由欣赏作品直接感受梅花的铮铮铁骨 ) 三、体会、实践 1 ．认识文房四宝。 2 ．教师与学生一同体验笔墨的韵味。 ( 教师演示 ) 传授小知识点：用笔： 中、侧锋，轻、重、缓、急等。 用墨：干、湿、浓、淡等。 ( 学生在《梅花三弄》的乐曲中体验笔墨，为画梅做好前期准备。 ) 四、展评、拓展 1 ．展示部分用笔、用墨练习，学生自评、互评，教师予以表扬与鼓励。 2 ．布置学生课余搜集自己喜爱的梅花摄影和图画作品， 以及与梅花有关的诗词、散文、佳句等，编辑成册或办成小报，丰富学生的课余生活。 第二课时教学设计： 教学目的：在上节课的基础上，借助梅花的传统画法的学习，激励学生在大胆尝试中感受作品意境，并能独立完成一幅梅花创作。 教学重点：梅花传统画法的学习。 教学难点：怎
样较好地把握笔墨的韵味，用生动的线、形，在宣纸上画出高洁挺拔的梅花形象。 教具准备：多媒体、图片、国画用具等。 学具准备： 自制小册、小报、国画用具、课本等。 教学过程（一、讨论、引入 1 ．展示部分学生课余搜集成册的有关梅花的诗词、小报； 2 ．学生自由畅谈搜集的素材，并说说自然界和艺术作品中梅花给自己的感受，老师予以充分肯定 ( 学生互相交流、自主学习，活跃课堂气氛 ) 。 二、体会、实践 3 ．线条的疏密。 4 ．花瓣的聚散和朝向。 5 ．勾花与点花。 ( 二 ) 教师演示，学生体会。 ( 三 ) 多媒体展示不同画家的梅花作品及画家作画的精彩过程，学生再次体会笔墨的特点 ( 通过欣赏大师的绘画过程，让学生近距离地观摩画梅的方法，感受到画梅的乐趣。 ) ( 四 ) 学生尝试画梅，教师巡回指导。 启发学生根据自己的兴趣，参照优秀国画作品或有关诗歌、散文，大胆进行创作。 ( 教师进行启发，学生自主学习，亲自体会画梅的乐趣。 ) 三、展评、讨论 展示部分国画作业，学生自评、互评，教师予以肯定与鼓励。 评价建议： 1 ．构思有什么特点 ? 2 ．用笔用线是否流畅、大胆 ? 3 ．笔墨韵味的效果把握的如何 ? ( 通过自评、互评，提高学生分析问题和解决问题的能力。 ) 四、课外拓展 师：“以物寄情”是中国传统绘画里最常用的一种手法， 同学们还知道梅花有哪些朋友也为无数仁人志士所喜爱呢 ?( 生答 ) * 梅之佳友： 岁寒三友：松、竹、梅 四君子：梅、兰、竹、菊 雪中四友：迎春、玉梅、水仙、山茶 师：同学们知道有关这些花卉的画家吗 ?( 生答 )( 多媒体展示部分佳作 ) ( 由梅花拓展到同样表现人格精神的荷、兰、竹、菊等，丰富学生的知识面 ) 师：同学们的知识真丰富 ! 那么，今天老师还给同学们布置一个课外练习，在学画梅花的基础上，运用中国画的表现方法，尝试画一画这些题材。我会把同学们的这些画作举办一个小型画展，大家有兴趣吗 ? 教学拓展： * 熟悉对象 对所画对象仔细观察， 了解它的生长规律和组织形态，可让学生大胆作画，反复体会。 * 借鉴传统 中国绘画是一个继承和发展的过程，初学者要多看历代名家优秀作品，从中汲取精华，让学生多搜集名画作品，走“以法致道”之路。 * 重视书法练习
古人曰“书画同源”， 因为中国绘画精神是通过笔墨表现出来的，通过练习书法，提高对笔性的了解。 * 提高艺术修养 中国古代文学及诗词是一个精美的艺术宝库，它与“四君子”画交相辉映，让学生上网搜集与“四君子”有关的文学、诗词、散文等，汇编成册，不断提高自己的艺术修教学参考资料 书籍：《国画梅兰》缪宏波编著网站： “青岛梅园” 附：《梅花三弄》内容简介 中国古曲《梅花三弄》又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》。曲谱最早见于明代《神奇秘谱》。谱中解题称晋代桓伊曾为王徽在笛上“为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉”。郭茂倩《乐府诗集》卷第二十四南朝宋鲍照 ( 约 414 — 466) 《梅花落》解题称， “《梅花落》本笛中曲也”， “今其声犹有存者”。今存唐诗中亦多有笛曲《梅花落》的描述，说明南朝至唐间，笛曲《梅花落》较为流行。关于笛曲《梅花落》改编，移植为琴曲《梅花三弄》，有托于唐人颜师所作《江梅引·忆红梅》中“漫弹绿绮，引三弄，不觉魂飞”句，说明此曲宋代尚流传。 关于《梅花三弄》的乐曲内容，历代琴谱都有所介绍。与南朝至唐的笛曲《梅花落》大都表现怨愁离绪的情感内容不同，明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒、高洁不屈的节操与气质为表现内容，今演奏用谱有虞山派《琴谱谐声》 ( 清周显祖编， 1820 年刻本 ) 的琴箫合谱，其节奏较为规整，宜于合奏；广陵派晚期的《蕉庵琴谱》 ( 清秦淮瀚辑， 1868 年刊本 ) ，其节奏较自由， 曲终前的转调令人耳目一新。 乐曲的引子部分亲切优美，节奏则具有平稳舒缓和跌宕起伏的对比因素，精练地概括了全曲的基本特征。第一段是古琴在低音区出现的旋律，冷峻肃穆，构画出一幅霜晨雪夜，草木凋零，只有梅花傲骨静静开放的画面。前十二小节以五度、六度的上下行跳进音程为特征的旋律，结合稳健、有力的节奏，富有、庄重的色彩，仿佛是对梅花的赞颂。后十四小节多用同音重复。符点节奏的运用使旋律富于推动力，似乎梅花在微风的吹拂下轻轻晃动起来。接着便是乐曲。音乐主题的第一次重现。这段优美流畅的曲调轻巧、跳跃地在这部分音乐中三次循环出现，表现出“风荡梅花，舞玉翻银”的意境。仿佛使人看到，含苞待放的花蕊，迎风摇曳，生机勃勃。 主旋律的三次出现，都是用清澈透明的泛音弹奏。这段曲调在不同徽位上的演奏，其泛音色彩也有着微妙的变化，有着非常细腻的音乐意境。第二部分用一系列急促的节奏和不稳定
梅花精神是什么篇六
《梅花文化》
梅花精神是什么篇七
《梅花》