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古诗词形容男子篇一
《形容男子、女子美貌的描写(含诗词)》
古诗词形容男子篇二
《古诗词》
古诗词常用意象集锦
意象是鉴赏诗歌的最基本而又最重要的审美元素。抓住了意象也就把握了诗歌的意境、风格及作者蕴涵其中的思想感情。所以了解意象的特殊寓意，是读懂作品的关键。下面这些意象就常含有不同的寓意。
1、望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。 “举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）—望月思乡异常感
伤。 “小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）—望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。
2、黄昏、夕照（斜阳、夕阳、落日）——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、
伤古吊昔的悲凉意蕴。 唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直， 长河落日圆。”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。”
3、流水、落花——古人云：“落花有意，流水无情”把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中
国古代诗歌的一个典型主题。 “流水落花春去也，天上人间。”（李煜《浪淘沙》）“无可奈何花落去，似曾相识 燕归来”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。此 外，唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄 扁舟。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。
4、长亭——陆上送别之所。 李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”
李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
5、羌笛----象征凄切悲凉之意境。 羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经
常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然 未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同，就不再列举了。
6、以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”—— 我的心像晶莹的玉壶的冰一样，样高洁如故。 “冰心”高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
7、以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 “过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）——春风十里，
十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。此句用野草、麦子的繁盛反衬如今的荒凉。“朱雀桥边野 草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷 已失去了昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
8、菊花——坚贞高洁的品质。 屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品
行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。” 表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
9、梅花——傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白，岁寒三友之一。梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出
的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。 王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句 既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏 梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
10、柳——以折柳表惜别。“柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗，因此“柳”带有伤离别的
意味。 柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
11、莲——因为莲出淤泥而不染，诗人借莲喻不同流合污的节操。又由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲
的诗句，借以表达爱情。 南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子” 即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的 深长思念和爱情的纯洁。
12、梧桐——凄凉悲伤的象征。 王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧
听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。 诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐 人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
13、以蝉喻品行高洁。 古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征，故古人常以此表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：
“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。” 由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高 一型。 骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”皆属此类。
14、鸿雁——苏武牧羊时曾把书信缚在雁足之上带回祖国，这就是人们常说的“鸿雁传书”。所以“鸿雁”常借指书信，
表示盼望、惦念外出之人的音讯，传达思念之情，也表达的游子漂泊思乡之情； 因大雁总是结队迁徙，途中常掉 队的孤雁，诗人常用“孤雁”“孤鸿”“断鸿”来喻人，表达或孤独、或孤高、或受尽迫害等情感。 南朝乐府 民歌《西洲曲》：“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”“望飞鸿”就是盼望书信的意思。李清照词云：“雁字回时，月满西楼”、 “雁过也，正伤心，却是旧相识。”大雁没带来盼望已久的书信，引起了女词人无限的思念。
15、鹧鸪鸟——鹧鸪鸣声听起来像“得不也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。 “落照苍茫秋草明，
鹧鸪啼处远人行。”（唐李群玉《九子坡闻鹧鸪》）“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”（辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》
16、杜鹃鸟——又名杜宇、望帝、子规、布谷，古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居
山林，死后化魂为杜鹃。于是古诗中的杜鹃成为凄凉哀伤的象征，常与悲苦联系在一起。因叫声似“不如归去”，常借以表现怀念故乡情感、抒写离愁别恨；借用杜鹃啼血的意象，表达忧国志士的忠诚、爱国之意；由于杜鹃啼叫 的时，春天的花已经落了，诗人也以杜鹃的出现来惋惜百花凋零、春已归去的情况。 李白《蜀道难》：“又闻子规啼月夜，愁空山”，白居易《琵琶行》：“杜鹃啼雪猿哀鸣。”杜鹃的悲啼总是能触动诗人的愁情。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”起句写即目之景。在萧瑟凄凉的自然景物中寄寓离别伤感之情。三四句以寄情明月的丰富想象，表达了对友人的无限怀念和深切同情。
17、东篱——表现悠然自得、超凡脱俗的生活情趣，高雅、疏淡、飘逸的情趣和洁身自好的品格。 陶渊明的《饮酒》
“采菊东篱下，悠然见南山”，李清照的《醉花阴》“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。
18、浮云——漂泊不定的云，在诗词中，常被看成是行踪不定、任意东西的游子，另外，浮云也往往比喻一切阻碍
历史前进的邪恶势力，比喻奸臣。例如，李白《送游人》“浮云游子意，落日故人情”，韦应物《淮上喜会梁州 故人》“浮云一别后，流水十年间”；王安石的《登飞来峰》：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”李白《登 金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”。
19、西楼——西楼仅仅是一个象征性的概念，或者指代闺房，或者指代曾经聚会之所，或者指代孤独寂寞的居所，或
者指代登高望月怀远的地点，在诗词中，西楼多属泛指。 李煜“无言独上西楼，月如钩”；许浑“满天风雨下西楼”；李清照“雁字回时，月满西楼”；晏几道“西楼月下当时见，泪粉偷匀”。
20、新亭——“新亭对泣”的典故：南渡后，名门士人常相邀到新亭(今南京市)饮宴，一次，大家忽然想起了北方故土，
相视流泪。只有丞相王导慷慨激昂地说“当共戮力王室，克复神州”。后来，人们用“新亭”或表达怆怀故国之 情，或表达忧国伤时的悲愤之情。辛弃疾的《水龙吟》“长安父老，新亭风景，可怜依旧”，就是典型的例子。
21、危栏——危栏，高处的栏杆，往往表示登高望远或者登临抒怀，多与忧国、伤怀、思人等有关。例如，欧阳修
《踏莎行》：“楼高莫近危栏倚”；辛弃疾《摸鱼儿》：“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”。
22、关山——一般泛指关塞山川。例如《木兰诗》中“万里赴戎机，关山度若飞。”又如，秦观《鹧鸪天》：“一春鱼
雁无消息，千里关山劳梦魂。”当然，后来的诗人用“关山”，也借指遥远的地方，多与思乡、念人有关。例如， 晏几道《生查子》：“关山魂梦长，鱼雁音尘少。”
23、阳关——最初表示古代地名，为沟通西域的要道。例如，王维《渭城曲》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
后来，由于唐人把王维《渭城曲》翻入乐曲，称为《阳关三叠》或者《阳关曲》，简称《阳关》。在唐宋的诗词中， “阳关”作为离别送行的歌声。例如，白居易《对酒》：“相逢且莫推辞醉，听唱阳关第一声。”
24、阑干——有三个意思。第一，古代建筑物附加的木制栅栏，叫做阑干、栏杆。例如，冯延巳《抛球乐》“坐对高
楼千万山，雁飞秋色满阑干”、辛弃疾《水龙吟》“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”。第二，横斜的 样子。古代多用来形容星斗纵横错落。例如，贺铸《清平乐》“夜潮洲渚生寒，城头星斗阑干”。第三，形容泪 水纵横或者纵横散乱的样子。如白居易《琵琶行》“梦啼妆泪红阑干”，其中的“阑干”形容泪流满面。
25、楼兰——汉代西域的国名。后代诗文中常常用“斩楼兰”、“破楼兰”抒写为国立功、抗击外寇的壮志。李白《塞下曲》
“愿将腰上剑，直为斩楼兰”，即为此意。
26、蓬莱——传说中的海上神山，仙人的居所。在诗词中用“蓬莱”，多比喻皇家宫殿，或比喻歌舞楼榭，有时也指
仙人居所，总而言之，在诗词中，“蓬莱”多借用形容环境美好，有如仙境一般。也作“蓬壶”“蓬岛”。例如， 李清照《蝶恋花》：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”
27、落红——指凋残的花（乱红、残红）。在诗人看来，落红是春天即将离开的信号，也是美好事物转眼成空的象征，
它又仿佛是不幸者的命运写照。诗人常以落花比喻青春易逝或寄寓伤感、惋惜和无奈之情，如辛弃疾《摸鱼儿》 “惜春长怕花开早，何况落红无数”，就是很好的例子。
28、尺素——书信的代称。如秦观《踏莎行》“驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数”。
29、吴钩——原指吴王阖闾所造的钩，但在唐宋词中多作身边所佩带刀剑的代称。用来暗示建功立业的抱负。李贺《南
园》“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，杜甫《后出塞》“少年别有赠，含笑看吴钩”。
30、青鸟——在古代传说中，“青鸟”是仙人的信使，在诗词中常常被借用指代情人的使者。李白《相逢行》“愿因
三青鸟，更报长相思”和李商隐《无题》“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”都表示这个意思。
31、翠微——形容山色青翠似在有无之间，所以叫作“翠微”。也常作青山的代称。杜甫《秋兴》“千家山郭静朝晖，
日日江楼坐翠微”，“坐翠微”，是“面对翠微”之意，指代翠微的山色。另，形容树色的青翠或者形容江湖水 色的青绿缥缈，也叫做翠微，如晏几道《鹧鸪天》：“十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。”中翠微形容的是树色。
32、迟日——在《诗经·七月》中有“春日迟迟”的句子，“迟迟”表示和舒的样子。所以后人就用“迟日”表示“融
和的阳光”。例如，极为经典的杜甫《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。”再如，宋之问《春日陪宴诗》：“彩 云歌处断，迟日舞前留。”
以上意象经过历代诗人创造，已成为具有普遍意义的典型意象，具有相对稳定的感情色彩。但也不能一概而论，如王之涣《登鹳雀楼》中的“夕阳”并不凄凉，而是表现诗人激昂的情怀。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”“池塘生春草园柳变鸣禽”中的柳就丝毫没有惜别伤怀之意。所以具体诗歌还应具体分析。
古诗词形容男子篇三
《描写杭州的中国古诗词集锦》
描写杭州的中国古诗词集锦
1.《西湖十景》诗：
一峰一高人，两人相与语。此地有西湖，勾留不肯去。（两峰插云） 湖气冷如冰，月光淡于雪。肯弃与三潭，杭人不看月。（三潭印月） 高柳荫长堤，疏疏漏残月。蹩躠步松沙，恍疑是踏雪。（断桥残雪） 夜气滃南屏，轻岚薄如纸。钟声出上方，夜渡空江水。（南屏晚钟） 烟柳幕桃花，红玉沉秋水。文弱不胜夜，西施刚睡起。（苏堤春晓） 颊上带微酡，解颐开笑口。何物醉荷花，暖风原似酒。（曲院风荷） 深柳叫黄鹂，清音入空翠。若果有诗肠，不应比鼓吹。（柳浪闻莺） 残塔临湖岸，颓然一醉翁。奇情在瓦砾，何必藉人工。（雷峰夕照） 秋空见皓月，冷气入林皋。静听孤飞雁，声轻天正高。（平湖秋月） 深恨放生池，无端造鱼狱。今来花港中，肯受人拘束？（花港观鱼）
2. 腊日游孤山访惠勤惠思二僧 （宋）苏轼
天欲雪，去满湖，楼台明灭山有无。
水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。
腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。
道人之居在何许？宝云山前路盘纡。
孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。
纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依园蒲。
天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。
出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。
兹游淡泊欢有余，到家怳如梦蘧蘧。
作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。
3.梅花 （宋）林逋
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园：
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊
4.点绛唇 暗香 （宋）王十朋
雪径深深，北枝贪睡南枝醒。
暗香疏影，孤压群芳顶。
玉艳冰姿，妆点园林景。
凭栏咏，月明溪静，忆昔林和靖。
5.《忆江南》 白居易
江南好，风景旧曾谙。日出江花红似火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游。
6. 《长相思》（南宋）林升
和风熏，杨柳轻，郁郁青山江水平，笑语满香径；
思往事，望繁星，人倚断桥云西行，月影醉柔情。
《题临安邸》
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
7. 饮湖上初晴后雨 苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
8. 晓出净慈寺送林子方 [宋]杨万里
毕竟西湖六月中, 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。
9.苏轼《夜泛西湖》：
菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
10.欧阳修《西湖》诗：
菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州。
都将二十四桥月，换得西湖十顷秋
11.白居易《钱塘湖春行》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
12. 谒岳王墓 （十五首） 袁枚（清）
江山也要伟人扶，神化丹青即画图。
赖有岳于双少保。人间始觉重西湖。
13. 《西湖七月半》 [明]张岱
西湖七月半，一无可看，只可看看七月半之人。
看七月半之人，以五类看之。其一，楼船箫鼓，峨冠盛装，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之；其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，还坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之；其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不车，不衫不
帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，口枭呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之；其一，小船轻幌，净几炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。
杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑；大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。
少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门。灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。
此时月如镜新磨，山复整妆，湖复 面。向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发……
月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中香气拘人，清梦甚惬。
【译文】
西湖到了七月半，没有一样可看的东西，只能看看那些看七月半的人。看七月半的人，可以分成五类来看他们。一类是，坐着楼船，带着乐师，主人戴着士人的高冠，盛筵摆设在面前，灯火通明，倡优歌妓在表演，奴仆婢女在奔忙，杂乱的声音，晃动的灯扰乱了湖面的宁静，名义上是欣赏月色，却根本不看月。要看这种人。一类是，有的坐船，也有的坐楼船，或是有名的歌妓，或是大家闺秀，带着荚貌的少年男子，笑声叫声夹杂在一起，船上的人环坐在平台上，只顾盼自己周围，身在月下却根本不看月。要看看这种人。一类是，也坐着船，也带着乐师和歌妓，或是有名的歌妓，或是闲散的僧人，他们慢慢地喝酒，轻轻地唱歌，乐器低声地吹弹，箫笛声、歌声相互配合，这种人也在月下，既看月，又希望别人看他们欣赏月色的姿态。要看看这种人。一类是，既不坐船，也不坐车，他们衣衫不整，连头巾也不带，喝醉了酒，吃饱了饭，吆喝着三五成群，挤到人丛中，在昭庆：断桥这些景点上乱呼乱叫，装假醉，哼唱着无腔无调的曲子，这些人，月色也看，看月的人也看，不看月的人也看，但实际上什么也不看。要看看这种人。一类是，坐上罩有薄幔的船，带着洁净的茶几，烧茶的火炉，茶水当即煮起，白色的茶具慢慢地传递，船上坐的人是好友，或是志趣相投之人，他们邀请月亮也坐上他们的坐席，有时停船在树影之下，有时驾船进入里西湖躲开嚣杂的喧闹，他们欣赏月色，但人们却看不见他们欣赏月色的姿态，他们也并不注意那些看月的人。要看看这种人。
杭州人游西湖的习惯，是巳时出城，酉时回城，错开了月色最好的时光，如同避开仇人。这一晚，常常贪求那欣赏月色的名声，成群结队地争看出城，多给门军赏些酒钱，轿夫举着火把，排列在湖岸等着。人一上船，就催促船夫快些赶到断桥去，好赶上那里最热闹的时候。因此，二更以前，西湖上的人声、奏乐声，如开水沸腾，如房屋撼动，如梦魇时的喊叫，又如喃喃的梦话，如聋人叫喊，又如哑人咿语，大船小船一齐靠岸，什么景致都看不见，只看见船篙击打船篙，船帮碰着船帮，人肩并着肩，脸对着脸而已。过一会儿，游兴尽了，官府摆的赏月筵席散了，差役吆喝着开道，官轿离开了。轿夫呼叫船上的人，用城门要关来吓唬那些游人，灯笼火把像一列列星光，人们一群群簇拥着灯笼火把离开了。原在岸上的人也成群列队地赶在关城门以前进城，湖上人渐渐稀少，不一会儿就走尽了。
这时候我们才拢船靠岸。断桥上的石级才凉下来，我们在上面铺上席子，招呼客人一同纵情饮酒。这时候月亮如同刚刚磨好的铜镜，山也重新梳妆，湖也重新洗面，刚才那些慢慢饮酒、低声唱曲的人出现了，那些在树影下停船的人也出来了。我们和这些人打招呼，互致
问候，拉着他们同坐一起，饮酒说笑。文雅有趣的朋友来了，有名的歌妓也到了，酒杯碗筷安放好了，乐声、歌声也开始传出来。月色寒凉皎洁，东方将要发白的时候，客人才各自离开。我们让船荡到十里荷花之中，在船中酣睡。荷花香气催我们入睡，做了一个非常愉快的美梦。
21. 柳永《望海潮》赏析
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
【赏析】
《望海潮》这一词牌名是柳永创制的，大概取意于杭州是观潮胜地。
钱塘江畔的杭州自古就是著名的大都市，风景秀丽，人文荟萃，经济繁荣，生活富足。在这首词里，柳永以生动的笔墨，把杭州描绘得富丽非凡。
“东南形胜，三吴都会”，起笔便大开大阔，直起直落。两个四字对句，气势博大，力量非凡。“东南”，就方向言；“三吴”，就地点言。交代地理位置空间浩瀚、面积广大，给人以开阔之感，引起人的阅读期待：是何处如此占尽天时地利？下句紧接着作了回答：“钱塘自古繁华。”“自古”突出了杭州历史悠久，繁华富庶。
接下来，词人如数家珍般一一细数杭州的自然风光、人文景观。以下三句分别就首句中的“都会”、“形胜”、“繁华”，作出形象的说明。“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”远望去，垂柳含烟，薄雾如纱，虹桥似画，真是画中才有的好景致啊。这一处人烟阜盛，各式建筑，各抱地势，鳞次栉比，檐牙错落；走近了看，微风过处，千门万户帘幕轻摆，显得怡然安详，真是一派“都会”景象。“参差”形容楼阁高下不齐，“十万”指人口众多，未必是确数。“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。”视线从城内转到钱塘江边，来写“形胜”。高耸入云的古树围绕着江堤，汹涌的江涛象发了怒一样奔腾而来，激起如霜如雪的白色浪花，壮阔的钱塘江就象一道天然的壕沟阻挡着北方敌人的进犯。一“绕”字尽显古树成行，长堤迤逦之态，一“卷”字又状狂涛汹涌，波浪滔滔之势。“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”镜头移近，来街市上走走看看。珠玉宝石遍陈于市，家家户户绫罗盈柜，人们的衣饰更是鲜丽豪华，竞相斗艳。“列”、“盈”、“竞”把经济繁荣、生活富庶奢华落到了实处。
杭州之美在西湖，西湖之美在景美，更在人美。“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”湖外有湖，山外有山，西湖的锦山秀水实在是清丽可嘉；更美的是“三秋桂子，十里荷花”，堪称千古丽句。“三秋”意指桂花花期长，馥郁芬芳，长久不散；“十里”是说湖中广植荷花，逢到花期真可谓“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”了。一句牵出了诸多意象，湖、山、秋月、桂花、荷花奔赴而来，令人心旷神怡，遐想万千。“三秋桂子”就让人联想起有关西湖的美丽传说。传说西湖灵隐寺和天竺寺，每到中秋，常常有带露的桂子从天飘落，馨香异常，那是从月宫桂树上飘落下来的，是寂寞的嫦娥赠与人间有心人的。因此宋之问《灵隐寺》中写道：“桂子月中落，天香云外飘。”白居易《忆江南》中也有“山寺月中寻桂子”。美丽的传说给秀丽的西湖增添了神秘空灵的色彩。“羌管弄晴，菱歌泛夜”两句为互文，即羌管弄晴、泛夜，菱歌泛夜、弄晴。意谓笛声歌声昼夜不停，在晴空中飘扬，在月夜下荡漾。“弄”使得吹笛人和采菱女的潇洒欢快之情陡增；“泛”说明人们是在湖中吹笛演唱，笛声歌声似乎随着湖水荡漾开来，轻盈愉悦之貌全出。“嬉嬉钓叟莲娃”，湖边钓鱼的老翁怡然自得，湖中采莲的孩童喧闹嬉戏。一句话就给我们展开了一幅太平盛世下的百姓安乐图。
“千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。”权贵出行气派威风，真有一呼百应之势。闲暇
时，品酒赏音，吟诗作画，赏玩山水，何等风流潇洒。“异日图将好景，归去凤池夸。”至此，才彰显了写作目的是拜谒孙何。“异日”“归去凤池”是对孙何宦途前景的美好祝愿，而这“好景”足以向朝廷中人“夸”，又使这祝愿归结到了对壮美秀丽的杭州的赞美上。虽然投赠之词恭维、夸张在所难免，但西湖的山水人家已经为自己作了明证，不信就请到杭州来眼见为实吧！。
22. 袁宏道：《初至西湖记》
从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及偏赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。
【译文】从杭州武林门西行，远远看见保淑塔高高耸立在层峦山崖上，心绪早已飞到西湖之上了。午时进入昭庆寺，喝完茶，即划着小船进入西湖。（只见得）四面的山峦色彩如黛，春花的光华好像少女的颜面，温柔的春风好像醉人的米酒，湖水的波纹好像平滑的绸缎，刚一抬头放眼，已经不由得眼花缭乱，如醉如痴了。这时想用一个词语来描写（眼前美景），却终不可得,大约好像东阿王梦中初遇洛神时那样精神迷离恍惚吧。我游西湖的经历从这一次开始，万历二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船来到净慈寺,找到弟弟阿宾曾经住过的僧房。在归宿途中，草草领略了六桥、岳坟、石径塘等景点.第二天一早又收到了陶石篑的帖子,到十九日石篑兄弟和佛学居士王静虚来了，一同游山玩水的好友一时间都凑到一起了。
23. 晚游六桥待月记／袁宏道
西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂②未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
【注释】①六桥：西湖苏堤上的六座桥，由南向北依次名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。②夕春（chōng）：夕阳
【翻译】:
西湖最美的时候，是春天时的几个月。白天最美时候，是烟雾弥漫的早晨，是山岚缭绕的傍晚。 今年春雪很盛，梅花被寒雪抑制住，后来才和桃花、杏花次第开放，尤其是难得一见的奇观。吾友陶望龄多次告诉我：「傅金吾园中的梅花，是宋代张功甫玉照堂中的旧东西，应该要赶紧去欣赏欣赏啊！」我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得离开湖上。 从断桥到苏堤这一带，绿草如烟、红花似雾，弥漫有二十多里呢！歌吹的声音恍若微风阵阵吹来，仕女的粉汗有似纷纷的细雨飘落，穿罗衫、著纨裤，游客之多，还多过堤畔的小草。真是艳丽极了！ 然而杭州人游览西湖，却仅仅在午、未、申三个时辰（上午十一时至下午五时）；其实翠绿染著湖光的美，岚色添加山岭的妙，都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽！ 有月的夜景，其美更是难以形容。那花的姿态、柳的柔情，山的容颜、水的心意，更是别有一番情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，那能够和凡夫俗子去说呢！
古诗词形容男子篇四
《形容男女词句》
女子：国色天香 花容月貌 仪态万端 风华绝代 善良美好 温和文静 明艳不可方物 柔情似水 端庄贤淑 至真至纯 尽善尽美 温婉娴淑 冰雪聪明 人淡如菊 品貌端庄 语笑嫣然 容光照人 玉洁冰清 杨枝玉露 丽质天成 粉脂凝香清艳脱俗 婉风流转 人淡如菊 聘婷秀雅 楚楚动人 请纯如水 亭亭玉立 出尘脱俗俏丽多姿 美撼凡尘 风姿卓越 艳冠群芳 美艳绝伦 娇艳如花 美若天仙 婀娜多姿 娉婷妩媚 红颜娇女 闭月羞花 沉鱼落雁 倾国倾城 千娇百媚 仪态万千明目皓齿 淡扫峨眉 香肌玉肤 剪水双瞳 神仙玉骨 吹弹即破 白璧无瑕 娥娜翩跹 顾盼流转 清丝纠缠 举步轻摇 肌肤胜雪 眉目如画1: 北方有佳人,绝世而独一顾倾人城，再顾倾人国。 2: ，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 3: 美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁 4: 媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙 5: 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。 6 : 清水出芙蓉，天然去雕饰。 7: 梨花一枝春带雨 8: 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。 9: 轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华. 10: 俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。 11: 有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。 瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。 绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。 12: 腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。 13: 绝代有佳人，幽居在空谷 14: 脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠 15: 眉似远山不描而黛,唇若涂砂不点而朱~ 16: 面似芙蓉出水，腰如弱柳扶风 17: 胪边人似月，皓腕凝霜雪． －－－韦庄＜菩萨蛮＞ 18 : 月出佼兮，佼人撩兮． －－－＜诗经 陈风 月出＞ 19: 东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。 －－－宋玉＜登徒子好色赋＞ 20: 媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙－－何思澄《南苑逢美人》 21: 梨花一枝春带雨22: 俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。 23: 有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。 瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。 绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。
－－－武平一＜杂曲歌辞·妾薄命＞ 24: 腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。 －－＜红楼梦＞ 25: 绝代有佳人，幽居在空谷 26: 南国有佳人,容华若桃李 2: 何彼浓矣,华若桃李 28: 其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘 兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。”“休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。 －－－－－曹植＜洛神赋＞ 29: 所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心.30: 双眸剪秋水，十指拨春葱 31: 折茎聊可佩，入室自成芳。 衔霜当路发，映雪拟寒开？ 秀色空绝世，馨香为谁传？ 质傲清霜色，香含秋露华 32: 三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真， 肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有，翠微枝叶垂鬓唇。背后何所见， 珠压腰衱稳称身。就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。 紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下， 銮刀缕切空纷纶。黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。 箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。后来鞍马何逡巡， 当轩下马入锦茵。杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。 炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。 －－－－杜甫＜丽人行＞ 33: 低鬟向绮席，举袖拂花黄，烛送空回影，衫传箧里香，当由好留客，故作舞衣长。 飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。 舞转回红袖，歌愁敛翠钿。满堂开照曜，分座俨婵娟。 回履裾香散，飘衫钏响传，低钗依促管，曼睇入繁弦。 依歌移弱步，傍烛艳新妆，徐来翻应节，乱去反成行。 34: 一翦秋水神魅魂，半曲清歌影若飘。水袖击破霜里月，罗裙扫碎暗香疏。曼珠彼岸引三生，菩提非树惹凡尘。似叶如风难吹雪，最是无情也动人。 35: 最妙的--- 是那双亮丽的眸子 暗含着淡淡忧郁的神情 仿佛清愁洗过的一
般-----------筱文秀 “硕人其颀，衣锦褧衣。”身材长窈而匀称，体态丰满而轻盈，这就是美女的基本条件。本诗中的第二章对女性美的描写，铺张夸饰，精确传神，堪称妙绝，对后世这一体裁的文学作品影响极大。原诗是这样的：“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”这就是美女细致入微的具体标准。这样美如绝伦的女子，哪个男子会不动心呢？对男子外在美的要求，其标准就有所不同。《诗经"旄丘》中有一段是这么写的：“琐兮尾兮，流离之子。叔兮伯希，裦如充耳。”意思是说，那个男子既年轻，又秀丽，比琉璃玉还美；好弟弟啊好哥哥，年轻英俊如琐玉。这里美男的标准就是俊丽，即现在人们所说的“小白脸”。但是在《诗经"简兮》中却有这样的描写：“硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。”意思是说，魁梧英武的男子，在宗庙前表演万舞，身强力壮如猛虎，手执缰绳如执组。这是要求男子魁梧雄壮，有男子气概。在这里，美男的标准就是要孔武有力。另一首诗《诗经"淇奥》中的思春女子以这样的审美标准来赞美自己的情人：“瑟兮涧兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。”这段话的意思是：仪态庄重，心胸宽广，威武雄壮，容光焕发，这样神采飞扬的君子，不能忘记他啊！这都说明，古代有许多女子很欣赏那堂堂一表的男子汉气概。。至于说《诗经"汾沮洳》中的诗句：“彼其之子，美无度。”其意思是，那个男子啊，美的没有限度，就是说美得无法言说的意思。当事者都无法用语言来形容那个男子的美了，我们就更不得而知了男子:中间有几个是贬义词，可是我挑不出来了……逸群之才 品貌非凡 惊才风逸 颜如宋玉 貌比潘安 才比子键 才高八斗轮廓分明 剑眉星目 剑眉入鬓 眉目疏朗 丰采高雅 神明爽俊面如冠玉、目如朗星、鼻若悬胆、唇若涂脂，长身玉立温文尔雅 淑人君子 雅人深致 雅量非凡清新俊逸 翩翩少年 风度翩翩 风流倜傥 谈笑风生 玉树临风 英俊潇洒血性男儿 正义之士 英勇好斗 昂藏七尺 彪形大汉 惨绿少年 弟男子侄 高大威猛断袖之宠 断袖之癖 断雁孤鸿 傅粉何郎 蜂迷蝶猜 蜂识莺猜 寡鹄孤鸾 孤鸾寡鹄 鳏鱼渴凤 华封三祝 狂蜂浪蝶 旷夫怨女 邻女窥墙 面如冠玉 南户窥郎 匹夫无罪 噙齿戴发 秋风团扇 弃旧怜新 桑弧蓬矢 色衰爱弛 沈腰潘鬓 上烝下报 投梭折齿 投梭之拒 萧郎陌路 须眉男子 莺俦燕侣 掷果潘安 掷果潘郎 坐怀不乱 坐上琴心 醉玉颓山面如傅粉 姿容既好，神情亦佳 昳丽 萧萧肃肃，爽
朗清举 肃肃如松下风，高而徐引 乱卒挥白刃，纵挥间，噤不忍下，更引而出之数矣身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。（形容嵇康）
古诗词形容男子篇五
《古诗词常用意象集锦(精)》
古诗词常用意象集锦
意象是鉴赏诗歌的最基本而又最重要的审美元素。抓住了意象也就把握了诗歌的意境、风格及作者蕴涵其中的思想感情。所以了解意象的特殊寓意，是读懂作品的关键。下面这些意象就常含有不同的寓意。
1、望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。 “举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）—望月思乡异常感
伤。 “小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）—望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。
2、黄昏、夕照（斜阳、夕阳、落日）——多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。感伤的心情意绪、人生迟暮的生命悲叹、
伤古吊昔的悲凉意蕴。 唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直， 长河落日圆。”宋代王安石《桂枝香·金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。”
3、流水、落花——古人云：“落花有意，流水无情”把水与时间的流失结合起来，由花落而感叹人生的无常，这是中
国古代诗歌的一个典型主题。 “流水落花春去也，天上人间。”（李煜《浪淘沙》）“无可奈何花落去，似曾相识 燕归来”（晏殊《浣溪沙》）“落花流水”的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。此 外，唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄 扁舟。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”则用流水这一意象来比喻愁怨的浓厚和不绝。
4、长亭——陆上送别之所。 李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”
李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
5、羌笛----象征凄切悲凉之意境。 羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经
常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然 未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同，就不再列举了。
6、以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”—— 我的心像晶莹的玉壶的冰一样，样高洁如故。 “冰心”高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
7、以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 “过春风十里，尽荠麦青青。”（姜夔《扬州慢》）——春风十里，
十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。此句用野草、麦子的繁盛反衬如今的荒凉。“朱雀桥边野 草花，乌衣巷口夕阳斜。”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂草野花，乌衣巷 已失去了昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
8、菊花——坚贞高洁的品质。 屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品
行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。” 表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
9、梅花——傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白，岁寒三友之一。梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出
的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。 王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句 既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏 梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
10、柳——以折柳表惜别。“柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗，因此“柳”带有伤离别的
意味。 柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
11、莲——因为莲出淤泥而不染，诗人借莲喻不同流合污的节操。又由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲
的诗句，借以表达爱情。 南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子” 即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的 深长思念和爱情的纯洁。
12、梧桐——凄凉悲伤的象征。 王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧
听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。 诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐 人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。
13、以蝉喻品行高洁。 古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征，故古人常以此表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：
“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。” 由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高 一型。 骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”皆属此类。
14、鸿雁——苏武牧羊时曾把书信缚在雁足之上带回祖国，这就是人们常说的“鸿雁传书”。所以“鸿雁”常借指书信，
表示盼望、惦念外出之人的音讯，传达思念之情，也表达的游子漂泊思乡之情； 因大雁总是结队迁徙，途中常掉 队的孤雁，诗人常用“孤雁”“孤鸿”“断鸿”来喻人，表达或孤独、或孤高、或受尽迫害等情感。 南朝乐府 民歌《西洲曲》：“忆郎郎不至，仰首望飞鸿”“望飞鸿”就是盼望书信的意思。李清照词云：“雁字回时，月满西楼”、 “雁过也，正伤心，却是旧相识。”大雁没带来盼望已久的书信，引起了女词人无限的思念。
15、鹧鸪鸟——鹧鸪鸣声听起来像“得不也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。 “落照苍茫秋草明，
鹧鸪啼处远人行。”（唐李群玉《九子坡闻鹧鸪》）“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”（辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》
16、杜鹃鸟——又名杜宇、望帝、子规、布谷，古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居
山林，死后化魂为杜鹃。于是古诗中的杜鹃成为凄凉哀伤的象征，常与悲苦联系在一起。因叫声似“不如归去”，常借以表现怀念故乡情感、抒写离愁别恨；借用杜鹃啼血的意象，表达忧国志士的忠诚、爱国之意；由于杜鹃啼叫 的时，春天的花已经落了，诗人也以杜鹃的出现来惋惜百花凋零、春已归去的情况。 李白《蜀道难》：“又闻子规啼月夜，愁空山”，白居易《琵琶行》：“杜鹃啼雪猿哀鸣。”杜鹃的悲啼总是能触动诗人的愁情。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“扬花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”起句写即目之景。在萧瑟凄凉的自然景物中寄寓离别伤感之情。三四句以寄情明月的丰富想象，表达了对友人的无限怀念和深切同情。
17、东篱——表现悠然自得、超凡脱俗的生活情趣，高雅、疏淡、飘逸的情趣和洁身自好的品格。 陶渊明的《饮酒》
“采菊东篱下，悠然见南山”，李清照的《醉花阴》“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。
18、浮云——漂泊不定的云，在诗词中，常被看成是行踪不定、任意东西的游子，另外，浮云也往往比喻一切阻碍
历史前进的邪恶势力，比喻奸臣。例如，李白《送游人》“浮云游子意，落日故人情”，韦应物《淮上喜会梁州 故人》“浮云一别后，流水十年间”；王安石的《登飞来峰》：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”李白《登 金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”。
19、西楼——西楼仅仅是一个象征性的概念，或者指代闺房，或者指代曾经聚会之所，或者指代孤独寂寞的居所，或
者指代登高望月怀远的地点，在诗词中，西楼多属泛指。 李煜“无言独上西楼，月如钩”；许浑“满天风雨下西楼”；李清照“雁字回时，月满西楼”；晏几道“西楼月下当时见，泪粉偷匀”。
20、新亭——“新亭对泣”的典故：南渡后，名门士人常相邀到新亭(今南京市)饮宴，一次，大家忽然想起了北方故土，
相视流泪。只有丞相王导慷慨激昂地说“当共戮力王室，克复神州”。后来，人们用“新亭”或表达怆怀故国之 情，或表达忧国伤时的悲愤之情。辛弃疾的《水龙吟》“长安父老，新亭风景，可怜依旧”，就是典型的例子。
21、危栏——危栏，高处的栏杆，往往表示登高望远或者登临抒怀，多与忧国、伤怀、思人等有关。例如，欧阳修
《踏莎行》：“楼高莫近危栏倚”；辛弃疾《摸鱼儿》：“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”。
22、关山——一般泛指关塞山川。例如《木兰诗》中“万里赴戎机，关山度若飞。”又如，秦观《鹧鸪天》：“一春鱼
雁无消息，千里关山劳梦魂。”当然，后来的诗人用“关山”，也借指遥远的地方，多与思乡、念人有关。例如， 晏几道《生查子》：“关山魂梦长，鱼雁音尘少。”
23、阳关——最初表示古代地名，为沟通西域的要道。例如，王维《渭城曲》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
后来，由于唐人把王维《渭城曲》翻入乐曲，称为《阳关三叠》或者《阳关曲》，简称《阳关》。在唐宋的诗词中， “阳关”作为离别送行的歌声。例如，白居易《对酒》：“相逢且莫推辞醉，听唱阳关第一声。”
24、阑干——有三个意思。第一，古代建筑物附加的木制栅栏，叫做阑干、栏杆。例如，冯延巳《抛球乐》“坐对高
楼千万山，雁飞秋色满阑干”、辛弃疾《水龙吟》“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”。第二，横斜的 样子。古代多用来形容星斗纵横错落。例如，贺铸《清平乐》“夜潮洲渚生寒，城头星斗阑干”。第三，形容泪 水纵横或者纵横散乱的样子。如白居易《琵琶行》“梦啼妆泪红阑干”，其中的“阑干”形容泪流满面。
25、楼兰——汉代西域的国名。后代诗文中常常用“斩楼兰”、“破楼兰”抒写为国立功、抗击外寇的壮志。李白《塞下曲》
“愿将腰上剑，直为斩楼兰”，即为此意。
26、蓬莱——传说中的海上神山，仙人的居所。在诗词中用“蓬莱”，多比喻皇家宫殿，或比喻歌舞楼榭，有时也指
仙人居所，总而言之，在诗词中，“蓬莱”多借用形容环境美好，有如仙境一般。也作“蓬壶”“蓬岛”。例如， 李清照《蝶恋花》：“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”
27、落红——指凋残的花（乱红、残红）。在诗人看来，落红是春天即将离开的信号，也是美好事物转眼成空的象征，
它又仿佛是不幸者的命运写照。诗人常以落花比喻青春易逝或寄寓伤感、惋惜和无奈之情，如辛弃疾《摸鱼儿》 “惜春长怕花开早，何况落红无数”，就是很好的例子。
28、尺素——书信的代称。如秦观《踏莎行》“驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数”。
29、吴钩——原指吴王阖闾所造的钩，但在唐宋词中多作身边所佩带刀剑的代称。用来暗示建功立业的抱负。李贺《南
园》“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”，杜甫《后出塞》“少年别有赠，含笑看吴钩”。
30、青鸟——在古代传说中，“青鸟”是仙人的信使，在诗词中常常被借用指代情人的使者。李白《相逢行》“愿因
三青鸟，更报长相思”和李商隐《无题》“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”都表示这个意思。
31、翠微——形容山色青翠似在有无之间，所以叫作“翠微”。也常作青山的代称。杜甫《秋兴》“千家山郭静朝晖，
日日江楼坐翠微”，“坐翠微”，是“面对翠微”之意，指代翠微的山色。另，形容树色的青翠或者形容江湖水 色的青绿缥缈，也叫做翠微，如晏几道《鹧鸪天》：“十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。”中翠微形容的是树色。
32、迟日——在《诗经·七月》中有“春日迟迟”的句子，“迟迟”表示和舒的样子。所以后人就用“迟日”表示“融
和的阳光”。例如，极为经典的杜甫《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。”再如，宋之问《春日陪宴诗》：“彩 云歌处断，迟日舞前留。”
以上意象经过历代诗人创造，已成为具有普遍意义的典型意象，具有相对稳定的感情色彩。但也不能一概而论，如王之涣《登鹳雀楼》中的“夕阳”并不凄凉，而是表现诗人激昂的情怀。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”“池塘生春草园柳变鸣禽”中的柳就丝毫没有惜别伤怀之意。所以具体诗歌还应具体分析。
古诗词形容男子篇六
《九年级古诗词赏析》
九上古诗词课外篇：
（一）观刈麦（ 唐·白居易）
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
1．表现作者对农民的同情和关心、同时也表达作者深深自责的句子有哪些？
答：今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
2．作者从心理上进行描写，暗示农民在繁重的赋税压迫下艰难生活的句子是哪句？
答：力尽不知热，但惜夏日长。
3．这首诗运用了怎样的写作手法？
答：这首诗运用了对比的写作手法。
4.这首诗描写了麦收时农民在田间劳动的艰辛和贫妇拾遗麦穗的场景，诗人这样写的用意是什么？
答：一是为了反映农民的艰辛，二是为了揭露赋税的繁重。
（二）月夜（唐·刘方平·）
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
1. 描绘一、二句所展现的春日月夜图。
答：夜半更深，朦胧的斜月映照着家家户户，庭院一半沉浸在月光下，另一半则笼罩在夜 暗影中；天上，北斗星和南斗星都已横斜。
2.古人讲究练字，有关贾岛、韩愈“僧敲月下门”，一“敲”字便引出贾岛、韩愈练字的一段假话。你认为《月夜》中哪个字写得最传神？为什么？
答：“虫声新透绿窗纱”中的一个“新”字最传神。夜半更深，夜寒袭人、万籁俱静之时，敏感的虫儿却首先受到了夜气中所散发的春的信息，从而清脆地、欢快地鸣叫；而虫声又“新透绿窗纱”，让诗人感受到了春天的来临。诗人被虫儿欢快的鸣叫所感染，不禁联想到春回大地的美好画卷。一个“新”字表达了期盼冬去春来的人听到第一个报春信息的新鲜感、欢愉感。
3.本诗表达了作者怎样的思想感情？
答：表达了作者对春回大地的喜悦之情。
（三）商山早行（唐·温庭筠）
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花照驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
1.题目中“早行”在诗中如何体现出来的？
答：直接表现：晨起动征铎（清晨起床，车马铃声叮叮当当，旅客套马、驾车活动已暗含其中。 间接表现：鸡声茅店月（未晚先投宿，鸡鸣早看天）
人迹板桥霜（莫道君行早，更有早行人） 枳花明驿墙（明反衬天暗，说明“早”）
2.本诗描写的景色是哪个季节的？
答：槲叶秋天即枯，经冬不谢，次年春枝抽芽时才纷纷飘落，枳花春季开花，可见是春季。
3.作者悲什么？“悲”换成“思”好不好，为什么？
答：他悲生不逢时，仕途多舛，前途未卜，也因思故乡而悲，所以“悲”字所表现的情感超越了“思”。
4.赏析名句：鸡声茅店月，人迹板桥霜。
答：第二联历来脍炙人口，这句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。不用动词、形容词，纯用名词组成诗句，不用一二闲字 ，不标明名词间的关系，使之间的关联有跳跃性，能调动读者的思考，让读者自由组合，获得广阔的想象理解的空间，组成的画面更丰满。这就是古典诗歌的“意象叠加”法。
5.这首诗抒发了诗人怎样情感？
答：抒发了诗人旅途中的辛苦和对故乡的怀念之情。
（四）卜算子 咏梅 （宋·陆游）
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。
1.词中的梅花处在什么样的自然环境中？
答：黄昏时刻，处在驿站外的断桥边，又风雨交加，苦寒荒凉。
2.在这样的环境中，梅花表现出了什么样的可贵的品质？
答：梅花虽处在恶劣的自然环境中，但它不与群芳争春，虽然粉身碎骨，却此志不渝。
3.托物言志是诗词中常用的表现手法，请结合梅花所处的自然环境，分析作者所处的社会环境？
答：仕途坎坷，屡屡受挫，虽满腔壮志，却报国无门。
4.作者运用了哪些表现手法？借梅花抒发了怎样的感情？
答：烘托和托物言志的手法；作者借梅花言志，以物喻人，隐喻了虽遭不幸，前途坎坷，但
决不同流合污的高尚节操，以及即使粉身碎骨，此志不渝的斗争精神。
（五）破阵子（宋·晏殊·）
燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。
1.描绘“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻”所展现的美好画图。
答：美丽的池塘边，星星点点地长出了碧绿的青苔，树上一只黄鹂躲在嫩绿的树叶后，清脆地鸣叫，春天白日见长， 雪白的柳絮在漫天飞舞。
2.这首词表现了少女们在美好春光里轻松欢快的心情，分析下片中两次“笑”的特点。
答：开头“巧笑”突出了参加踏青斗草的少女们兴高采烈，使人感到春天的美好。后面的“笑从双脸生”，更是意味深长。这位姑娘如此喜悦，似乎不仅仅是“斗草影”，她将“今朝斗草赢”与昨夜所做的一个美好的“春梦”联系起来，似乎获得了某种心愿即将实现的喜兆。
3.这首词表现了作者怎样的情感？
答：内容：这首词描绘了在明媚的春光里，采桑女笑语相迎、踏青斗草的意趣横生的画面，使人感受到了春天勃勃生机和青春年华的无限美好。写作手法：全词纯用白描，笔调活泼，风格朴实，形象生动。
（六）浣溪沙（宋·苏轼）
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
1.上片写了哪三个画面？这三个画面有什么含义？
答：这三个画面是：簌簌落下的枣花，嗡嗡响着的缲车，柳阴下叫卖的瓜农。这三种景物构成了一幅极具农村生活气息的生动形象的画面，写出了农人劳动的繁忙，也透露出人们（包括词人）对农村恢复正常生产后的喜悦心情。
2.请你对“敲门试问野人家”加以评析。
答：“敲门试问野人家”一句折射出身为太守的词人并没有多少太守的架子，他跟农民的距离并不远，也表现了苏轼尊重农人、平等待人的品格。
（七）醉花阴（宋·李清照）
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽，佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
1．这首词以“__愁_”贯穿全文，上阙写_；下阙写。
2．此词中“。”这三句体现了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的意思。
3．对这首词赏析不正确的一项是（ ）
A．词的上阙诉说了诗人在重阳佳节这一天，从白天“愁”到深夜的情景。“愁”什么?没明说。但从守着香炉挨时光和玉枕独眠，可以体会到诗人的孤寂之苦。
B．“暗香盈袖”四字衬托了诗人愁苦的心境：若是欢快热闹的场面，淡雅的“暗香”是很难闻到的；唯其孤独冷清之境，才能体会到“暗香”充溢衣袖。
C．由“暗香”而至赏菊（黄花），由赏菊而至观照自身：在风雨中摇曳飘零的菊花啊，花瓣细长而纤弱，实在惹人怜爱，观照诗人自己因思念丈夫而憔悴比菊花更甚，怎不令人销魂?
D．全词刻画了一个文静、贤淑的妇女形象：思念丈夫，却不埋怨丈夫；让思念折磨自己，也不从笔下流出“思念”的字眼。
4.试分析“玉枕纱厨， 半夜凉初透”一句中“透”字的妙处。
答：一个透字，不仅写出了秋夜寒气透人肌肤，也写出可词人心灵所感受的无比凄凉，突出
了词人在重阳节孤眠独寝、夜半相思的凄苦之情。
5.“人比黄花瘦”一句中的“瘦”字与词中哪个字呼应？试分析这两个字的表达效果。
答：与“愁”字呼应，生动的写出了作者因刻骨的离愁，而腰肢瘦损的形象，有力地表达出了思念之情 。
（八）南乡子·登京口北固亭有怀（宋·辛弃疾）
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
1.词中写到长江，表达的意思是什么？
答：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。比拟千古兴亡之事的绵延不断。
2.“操刘”、“孙仲谋”分别指谁？
答：“曹刘”分别指三国时期的曹操和刘备；“孙仲谋”指孙权。
3.词中称赞孙权，从全词的主旨看其用意是什么？
答：谴责南宋主和派的昏庸怯懦，表达作者仰慕英雄，主张恢复中原的情怀。
（九）山坡羊 骊山怀古 （元·张养浩）
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。
至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土！
1.此曲中绘景有什么特点？
答：苍凉浑厚，渲染出浓重的醒世怀古的气氛。
2.曲中“赢，都变做了土；输，都变做了土”与《山坡羊 潼关怀古》中的哪一句有异曲同
工之妙： 兴，百姓苦，亡，百姓苦。
3.末句“赢，都变做了土；输，都变做了土”表达了一种什么情感？
答：表达了对历史兴亡的大彻大悟，喻含世事是无常，也有“兴，百姓苦，亡，百姓苦 ”的理趣。
（十）朝天子，咏喇叭（明·王磐）
喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官般来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
1．“喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大”一句有什么深刻的含义？“水尽鹅飞”又比喻什么？
答： 比喻官员们虚张声势；比喻民穷财尽。
2．本曲的作者王磐是江苏高邮人，“咸鸭蛋”是当地的名吃，在八年级下册课本中，我们也学过一位江苏高邮的作者，而且在他选入初中课文的一篇文章中也提到过这种名吃，请写出这位作者以及他的作品名称。
答：汪曾祺《端午的鸭蛋》
3．本文采用了怎样的写作手法？表现了怎样的主旨？
答：拟人；讽刺了那些仗势欺人、巧取豪夺、搜刮民脂民膏的腐败官吏。
4．请结合全曲的内容，对“眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！”一句进行赏析。
答：示例：“翻”与“伤”以及“水尽鹅飞”生动地表现了封建官吏对百姓搜刮殆尽的情景
九下古诗词课内篇：
诗经· 关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
1.本诗围绕一个___求 字，写一个男子对美好女子的爱慕追求。
2.诗中思念情人使人历历在目的一个细节是__求且细心呵护的短语是：采之、芼之、友之、乐之。
3.简析《关雎》的意境美。
答：《关雎》从触动情怀的景物写起，关关雎鸠，在河之洲，那成双成对的雎鸠在沙洲上嬉闹戏逐，华羽流光，声音婉转。听着它们悦耳的叫声，不禁引发了年轻人的联想，拨动了心中爱的琴弦，于是有窈窕淑女，君子好逑的感慨。赋中见兴，景中见情，意境优美。
4.出于此诗的成语有：
5.《关雎》表达了一个男子对一位女子的思慕、爱恋之情，其中被我们常用来形容美貌女子的诗句是：窈窕淑女，君子好逑。
6.这首诗用了“兴”的手法。“兴”的手法是指“先言他物以引起所咏之词”，这首诗中的“他物”是指什么？“所咏之词”指什么？
答：“他物”是指雎鸠和荇菜；“所咏之词”指男子对女子的相思。
7.文中哪些句子写男子对女子相思的情景？
答：“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”
8.文中有一个句子现今已成成语，是哪一句？意思现今有无变化？
答： 辗转反侧，意思至今无变化。
诗经·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未日希，所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中
坻。
蒹葭采采，白露末已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之。宛在水中沚。
1.诗中为爱情设置了一个特定环境： 来表现主人公对爱的纯洁与执着。
2.全诗反复铺排描写，渲染扑朔迷离的寻爱历程，极富美、美、
3.你感觉主人公是一个怎样的人呢？依据是什么？
答：热烈向往爱情，不畏险阻，百折不挠，执著追求，坚贞不渝的人；任山重重，任水重重，难阻意重重，一片痴心，一份执著，主人公追寻的脚步从未停歇过。
4.这首诗是怎样表现诗人执着的爱情追求的？
答：从内容来看，每章前两句写景，点明节令，烘托气氛；后六句写寻求“伊人”的情况。全诗回旋三叠，反复歌咏。诗人热烈地追求其所爱慕的“伊人”，虽然在大河上下反复寻求，可望而不可即，仍然神魂颠倒，执著专一。
九下古诗词课外篇：
（一）从军行（唐·杨炯）
烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
[注释] 西京：指长安。牙璋：调兵的符信。凤阙：代指皇宫。龙城：龙庭。凋旗画：军旗
古诗词形容男子篇七
《六年级下册古诗词10首》
古诗词形容男子篇八
《四年古诗词》
1、凉州词
（唐）王之涣
黄河远上白云间，
rèn
一片孤城万仞山。
qiāng yuàn 羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
[注释]
1．凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。
2．黄河远上：远望黄河的源头。
3．仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。
4．羌笛：羌族的一种乐器。
5．杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。
2、绝句
（南宋） 僧志南 pãng
古木阴中系短篷，
lí
杖藜扶我过桥东。
Zhān yù
沾衣欲湿杏花雨，
吹面不寒杨柳风。
[注释]
1.短蓬-小船。蓬是船帆。船的代称。
2.杖藜是藜杖的倒文。
3.杏花雨：清明前后杏花盛开时节的雨。
3、春望
国破山河在,
城春草木深.
jiàn
感时花溅泪,
恨别鸟惊心.
fēng
烽火连三月,
dǐ
家书抵万金.
sāo
白头搔更短,
zān
浑欲不胜簪. [注解]
1.国：国都，即京城长安(今陕西西安)。 。
2.抵万金：家书可值几万两黄金，极言家信之难得
3.簪：用来绾住头发的一种针形首饰。古代男子束发，所以用簪。
4、送崔九
(唐) 裴迪
归山深浅去，
hâ
须尽丘壑美。
líng
莫学武陵人，
zàn
暂游桃源里。 [注解]
1.丘壑：这里指山林。丘，小土山、土堆。壑，山谷。
2.武陵人：指陶潜《桃花源记》里那个武陵渔人。
3.桃源：即桃花源，是理想乐土的统称。
yuàn
5 《怨情》
(唐) 李白
美人卷珠帘，
cù
深坐蹙蛾眉。
hãn
但见泪痕湿，
不知心恨谁？
[注释] 1.“深坐”句：写失望时的表情。深坐，久久呆坐。
2.颦蛾眉：皱眉。
古诗词形容男子篇九
《古诗文》
八年级上册课外古诗词背诵默写
《长歌行》
1． 诗中劝勉人们珍惜青春，应及时努力的诗句：
2． 诗中通过描写鲜明的色彩来表现春季无限生机和旺盛活力的句子：
3． 诗中暗示美景不是永恒不变的，从而隐喻时光一去不返，人的寿命有限，要倍加珍惜时光之意的一句：
4． 诗中借题发挥，描写阳光普照，万物欣欣向荣的诗句：
5． 诗中通过写季节的变化，隐喻人们要珍惜大好春光的诗句：
6． 诗中通过蕴意深远，水到渠成，极具感染力和劝勉之意的诗句：
7． 古诗词中有许多告诫人们要懂得惜时的名句，请写出你知道的两句，并注明作者和出处。
参考答案：
1． 少壮不努力，老大徒伤悲。
2． 青青园中葵，朝露待日 。
3． 朝露待日 。
4． 阳春布德泽，万物生光辉。
5． 常恐秋节至， 黄华叶衰。
6． 少壮不努力，老大徒伤悲。
7． （1）莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）（2）少年辛苦终身事，莫向光阴隋寸功。（杜旬鹤《题弟侄书堂》）（本题为开放题，答案不惟一）
《野望》
1． 诗中通过描写傍晚景色，表现诗人彷徨寂寞之情的诗句：
2． 诗中通过对季节的描写，表现山景萧瑟、寂寞的诗句：
3． 诗中交代牧人、猎者遂愿而归，收获颇丰的诗句：
4． 诗中透露出诗人闲情野趣中隐含彷徨无依的莫名苦闷之情的句子：
5． 诗中化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”的诗句，来表现诗人百无聊赖的彷徨之情的诗句：
6． 陶渊明《归园田居》中有诗写道：“相顾无杂言，但道桑麻长。本诗中与其意思相似的诗句：
参考答案：
1． 东皋薄暮望，徒倚欲何依。
2． 树树皆秋色，山山唯落晖。
3． 牧人驱犊返，猎马带禽归。
4． 相顾无相识，长歌怀采薇。
5． 东皋薄暮望，徒倚欲何依。
6． 相顾无相识，长歌怀采薇。
《早寒江上有怀》
1． 诗中借鸿雁南飞，秋季已至，来表达诗人思归之情的诗句：
2． 诗中表现诗人欲归不得的抑郁之情的诗句：
3． 诗中借“乡泪”、“归帆”表达旅人睹物伤情，思念故乡的诗句：
4． 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗中有句云：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”此诗中与这两句意境相近的诗句：
5． 诗中能够寄托诗人思归的哀愁和前途渺茫的愁绪的诗句：
6． 诗中交代家乡的位置而自然成对诗句：
7． 古诗词中有许多表现诗人远离他乡的羁旅之情的诗句，请写出其中你最喜欢的两句，并注明作者和出处。
参考答案：
1． 木落雁南度，北风江上寒。
2． 迷津欲有问，平海夕漫漫。
3． 乡泪客中尽，孤帆天际看。
4． 乡泪客中尽，孤帆天际看。
5． 迷津欲有问，平海夕漫漫。
6． 我家襄水曲，遥隔楚云端。
7． （1）夕阳西下，断阳人在天涯。（马致远《天净沙·秋思》）（2）乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》（本题为开放题，答案不惟一） 《望洞庭湖赠张丞相》
1． 诗中运用对偶修辞方法，描绘洞庭湖雄伟景象的名句：
2． 诗中表现诗人渴望援引的诗句：
3． 诗中表现水天一色，浑然一体的景色的诗句：
4． 诗中表现诗人不甘寂寞的诗句：
5． 诗中表明作者对自己不能报效君主而深感愧疚的诗句：
6． 诗中表明作者祈望出仕而又心怀内疚的诗句：
7． 诗中表明诗人想投身仕途而又无人举荐的诗句：
8． 诗中形象地描写洞庭湖迷蒙、浩瀚，面积广大，充满活力的诗句：
9． 诗中表明诗人无职可做，寂寞无依之情的诗句：
10． 古诗词中有许多关于水的名句，请写出其中你最喜欢的两句，并注明作者和出处。
参考答案：
1． 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
2． 欲济无舟楫，端居耻圣明。
3． 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
4． 欲济无舟楫，端居耻圣明。
5． 端居耻圣明。
6． 欲济无舟楫，端居耻圣明。
7． 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
8． 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
9． 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
10． （1）水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）（2）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）（本题为开放题，答案不惟一）
《黄鹤楼》
1． 诗中诗人从传说入笔，以虚实结合的手法描写景物的诗句：
2． 诗中能够表达诗人对世事变迁的无限感慨之情的诗句：
3． 诗中情景交融，道尽无限思乡之愁的诗句：
4． 诗中表现诗人怀念家乡的惆怅之情的诗句：
5． 诗中能够诗人触景生情而起思乡之愁的诗句：
6． 诗中与马致远《天净沙·秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯。”意境相似的诗句：
7． 请写出古诗词名句中关于“乡情”的两句诗句，并注明作者和出处。 参考答案：
1． 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
2． 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
3． 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
4． 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
5． 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
6． 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
7． （1）少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。（贺知章《回乡偶书》）（2）举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）（本题为开放题，答案不惟一）
二．（1）《春望》中描写安史之乱后国都长安破败，荒草遍野的诗句是:国破山河在，成春草
草木深。
（2）《春望》中采用反衬手法以乐衬悲，运用互文的名句是:感时花溅泪，恨别鸟惊心。
（3）《春望》中谢战火不断，家书珍贵的诗句是:烽火连三月，家书抵万金。
（4）《春望》中写诗人忧国思家，心情沉重，以致华发稀疏的句子是:白头搔更短，浑欲
不胜簪。
（5）杜甫在《春望一诗中写国都沦陷，山河依旧，春天来临却杂草丛生的句子是:国破
山河在，城春草木深。
《望岳》中与“独上高楼，望尽天涯路”语意较近的诗句是:会当凌绝顶，一览众
山小。
（2）《望岳》中，被人们引用，富有哲理的千古名句是:会当临绝顶，一览众山小。
（3）《望岳》中，描写泰山雄奇秀美的诗句是造化钟神秀，阴阳割昏晓。
（4）《望岳》中，表现出诗人蓬勃向上，积极进取的具有人生哲理的诗句是:会当临
绝顶，一览众山小。
（5）登高极目，世间尽收眼底。杜甫在《望岳》中的诗句“会当凌绝顶，一览众山
小”和王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”在这方面有异曲同工之妙。
（6）杜甫《望岳》中表现作者的登临决心的豪迈壮志的诗句是:会当临绝顶，一览
众山小。
（7）在课内外的探究活动中，我们常常有“站得高看得远”的感慨，请你有学过的
一句诗来表达:会当凌绝顶，一览众山小。
（8）温家宝总理在“两会”结束答记者问时，引用了毛泽东同志长征时期所写《忆
忆秦娥•娄山关》诗中“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的名句，抒发他
不畏艰难，勇往直前的雄心壮志。由此我们可以联想到唐代示人杜甫《望岳》
中的诗句:会当凌绝顶，一览众山小。
（9）杜甫在《望岳》中，用“会当临绝顶，一览众山小”来表现自己敢于攀登绝顶
，俯视一切的雄心的气魄。