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关于读书的诗句古诗篇一
《读书诗句》
唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”
〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”
〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。”
〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”
〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。”
〔清〕法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。”
作者： 偶然论者 2007-12-30 17:31 回复此发言
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2 回复：关于读书的古诗
〔东晋〕陶渊明《读山海经》：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！”
〔唐〕韩愈《赠别元十八协律六首》：“读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行。”
〔宋〕朱熹《观书有感》：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”
〔宋〕朱熹《劝学诗》：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”
〔宋〕刘过《书院》：“力学如力耕，勤情尔自知。但使书种多，会有岁捻时。”
〔明〕汤显祖《正觉寺示弟儒祖》诗：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”
〔明〕宋应星《怜愚诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。”
〔清〕潘际云《厂桥》：“细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？”
作者： 偶然论者 2007-12-30 17:31 回复此发言
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3 回复：关于读书的古诗
〔唐〕杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”
〔唐〕裴说《句》：“读书贫里乐，搜句静中忙。”
〔唐〕许浑《寄殷尧藩》：“宅从栽竹贵，家为买书贫。”
〔唐〕杜荀鹤《书斋即事》：“卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。”
〔宋〕苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”
〔宋〕陆游《寄题吴斗南玩芳亭》：“读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。”
〔宋〕范成大《寄题王仲显读书楼》：“嗜书如嗜酒，知味乃笃好。”
〔明〕杨循吉《题书橱》：“当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。”
〔清〕刘岩《杂诗》：“有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。”
〔清〕汪莹《示儿》：“读书能养气，乃为善读书。”
〔清〕袁枚《寒夜》：“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。”
〔唐〕杜牧《读韩杜集》：“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。”
〔唐〕薛令之《草堂吟》：“草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。”
〔唐〕姚合《别贾岛》：“书多笔渐重，睡少枕长新。”
〔唐〕韩愈《符读书城南》：“木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。”
〔宋〕王安石《寄吴冲卿》：“物变极万殊，心通才一曲。读书谓已多，抚事知不足。”
〔宋〕苏轼《送任极通判黄州兼寄其兄孜》：“别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。”
〔宋〕刘克庄《赠玉隆刘道士》：“诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。”
〔明〕文徵明《饮子畏小楼》：“尹家在皋桥，喧阗井市区。何以掩市声，充楼古今书。左陈四五册，右倾三两壶。”
〔清〕袁枚《遣怀杂诗》：“书味在胸中，甘于饮陈酒。”
〔清〕彭兆荪《读书》：“人读等身书，如将兵十万。兵多行虑哗，书多语愁蔓。何以节宣之？一心制众乱。不见陆士衡，才富转为患。亦有淮阴侯，多多乃益办。要以我用书，勿为书所绊。”
5 回复：关于读书的古诗
颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。”
〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”
〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。”
〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”
〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。”
〔清〕法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。”
〔东晋〕陶渊明《读山海经》：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辙，颇回故人车。欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如！”
〔唐〕韩愈《赠别元十八协律六首》：“读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行。”
〔宋〕朱熹《观书有感》：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”
〔宋〕朱熹《劝学诗》：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”
〔宋〕刘过《书院》：“力学如力耕，勤情尔自知。但使书种多，会有岁捻时。”
〔明〕汤显祖《正觉寺示弟儒祖》诗：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”
〔明〕宋应星《怜愚诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。”
〔清〕潘际云《厂桥》：“细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？”
〔唐〕杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”
〔唐〕裴说《句》：“读书贫里乐，搜句静中忙。”
〔唐〕许浑《寄殷尧藩》：“宅从栽竹贵，家为买书贫。”
〔唐〕杜荀鹤《书斋即事》：“卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。”
〔宋〕苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”
〔宋〕陆游《寄题吴斗南玩芳亭》：“读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。”
〔宋〕范成大《寄题王仲显读书楼》：“嗜书如嗜酒，知味乃笃好。”
〔明〕杨循吉《题书橱》：“当怒读则喜，当病读则痊。恃此用为命，纵横堆满前。”
〔清〕刘岩《杂诗》：“有书堆数仞，不如读盈寸。读书虽可喜，何如躬践履。”
〔清〕汪莹《示儿》：“读书能养气，乃为善读书。”
〔清〕袁枚《寒夜》：“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。”
〔唐〕杜牧《读韩杜集》：“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。”
〔唐〕薛令之《草堂吟》：“草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。”
〔唐〕姚合《别贾岛》：“书多笔渐重，睡少枕长新。”
〔唐〕韩愈《符读书城南》：“木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。”
〔宋〕王安石《寄吴冲卿》：“物变极万殊，心通才一曲。读书谓已多，抚事知不足。”
〔宋〕苏轼《送任极通判黄州兼寄其兄孜》：“别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。”
〔宋〕刘克庄《赠玉隆刘道士》：“诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。”
〔明〕文徵明《饮子畏小楼》：“尹家在皋桥，喧阗井市区。何以掩市声，充楼古今书。左陈四五册，右倾三两壶。”
〔清〕袁枚《遣怀杂诗》：“书味在胸中，甘于饮陈酒。”
〔清〕彭兆荪《读书》：“人读等身书，如将兵十万。兵多行虑哗，书多语愁蔓。何以节宣之？一心制众乱。
关于读书的诗句古诗篇二
《有关励志读书的古诗》
有关励志读书的古诗
长歌行
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
《金缕衣》
作者：杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
明日歌
明日复明日，
明日何其多？
我生待明日，
万事成蹉跎。
世人若被明日累，
春去秋来老将至。
朝看水东流，
暮看日西坠。
百年明日能几何？
请君听我明日歌!
颜真卿的劝学诗
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
冬夜读书示子聿
（宋）陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
观书｜明 于谦
书卷多情似故人，
晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，
胸次全无一点尘。
活水源流随处满，
东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，
未信我庐别有春。
陆游《寒夜读书》
韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。 不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。
《劝学》唐 孟郊
击石乃有火，不击元无烟。 人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。
唐代 韩愈 读书诗
读书患不多，思人患不明。 患足已不学，既学患不行。
《杂诗》陶渊明
盛年不再来，一日难再晨。 及时当勉励，岁月不等人。
惜阴｜ 无名氏 古人惜光阴，贵于惜黄金。 光阴金难买，黄金失可寻。 大禹惜寸阴，陶侃惜分阴。 吾辈方少年，更应惜秒阴。
时光｜ 无名氏
江无回头浪，人无再少年。 年华若虚度，老来恨不浅。 时光容易逝，岁月莫消遣。 碌碌而无为，生命不值钱。
苦学 孙敬头悬梁，苏秦锥刺股。 车胤囊萤光，孙康映雪读。 诸人家虽贫,有志自勤苦。
终一酬壮志,功名传千古。
劝学（朱熹）
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
关于读书的诗句古诗篇三
《关于读书的古诗名言》
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
11、读万卷书，行万里路——刘彝
12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
27、读书百遍，其义自见——《三国志》
28、千里之行，始于足下——老子
29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子
33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
关于读书的诗句古诗篇四
《关于读书的古诗》
关于读书的古诗 唐·颜真卿 《劝学》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
唐·杜甫《冬夜读书示子聿》 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
唐·李商隐《贾生》
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！
北宋·秦观《秋日》
月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课《楚词》。 风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。
清·赵翼《论诗》
李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。 唐·颜真卿 《劝学》
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
唐·杜甫《冬夜读书示子聿》 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
唐·李商隐《贾生》
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！
北宋·秦观《秋日》
月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课《楚词》。 风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝。
清·赵翼《论诗》
李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。 江山代有才人出，各领风骚数百年。
关于读书的诗句古诗篇五
《关于读书的诗句》
〔唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。” 〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。” 〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。” 〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。” 〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。” 〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。” 〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。” 〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。” 〔清〕法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。植诸空山中，日来而月往。露叶既畅茂，烟打渐苍莽。” 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希顿悟，桃红李白写文章。寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。夏读书，日正长，打开书，喜洋洋。田野勤耕桑麻秀，灯下苦读声朗朗。荷花池畔风光好，芭蕉树下气候凉。农村四月闲人少，勤学苦攻把名扬。秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。晨钟暮鼓催人急，燕去雁来促我忙。菊灿疏篱情寂寞。枫红曲岸事彷徨。千金一刻莫空度，老大无成空自伤。 敏而好学，不耻下问——孔子 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 立身以立学为先，立
学以读书为本——欧阳修 读万卷书，行万里路——刘彝 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 书犹药也，善读之可以医愚——刘向 少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 读书百遍，其义自见——《三国志》 千里之行，始于足下——老子 路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭 不读书的人，思想就会停止——狄德罗 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林 读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若 饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读——毛泽东 读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶 不怕读得少，只怕记不牢——徐特立 为中华之崛起而读书——周恩来 与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来 阅读的最
大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨 如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光—池 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之 千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之 伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅 读过一本好书，像交了一个益友——藏克家
关于读书的诗句古诗篇六
《读书古诗》
读书古诗
1、东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。他写了一首《杂诗》：“盛
年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”告诫人们要珍惜时光，好好读书。
2、唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。患足
已不学，既学患不行。”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。
3、唐代书法家颜真卿写有一首留芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。
4、晚唐诗人杜荀鹤，酷爱学习，他写有一首优美的《闲居书事》诗：“窗
竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功 。”
5、宋代爱国诗人陆游，对读书情有独钟，他写过多首关于读书的诗。其中
有千古流传的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行””告诫儿子，只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。
6、宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一
鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。
7、明代大剧作家汤显祖，在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催
愁境，烛底苍头劝读书。”
8、明代科学家宋应星，写有劝人们读书要专一，切忌胡思乱想的《怜思诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。”
9、明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 ”
10、清代诗人袁枚一首读书诗提醒了人们，读书要求理解，切莫囫囵吞枣：
(1)读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。
(2)盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。
(3)读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。
(4)三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
(5)窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。
(6)古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
(7)半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
(8)窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
(9)一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。
(10)书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
11、中国古代的“劝学诗”按其内容大体可以分为六类：
（1）立志 ：
少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）
读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明杨继盛《言志诗》）
（2）勤学
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜
真卿《劝学》）
力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）
（3）惜时
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金
缕衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今
日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚
名《昨日歌》）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不
为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日
始。（明 文嘉《今日歌》）
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋
来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》）
（4）方法
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆
九渊《读书》）
读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）
（5）体会
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱
熹《观书有感》）
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱
熹《观书有感》）
（6）乐趣
木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶
鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四
时读书乐》冬）
春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺
歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）
12、闲居书事 杜荀鹤
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功
天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。少小须勤学，文章可立身；
满朝朱紫贵，尽是读书人。学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。
关于读书的诗句古诗篇七
《读书古诗》
读书古诗
1、东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”告诫人们要珍惜时光，好好读书。
2、唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。
3、唐代书法家颜真卿写有一首留芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。
4、晚唐诗人杜荀鹤，酷爱学习，他写有一首优美的《闲居书事》诗：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功 。”
5、宋代爱国诗人陆游，对读书情有独钟，他写过多首关于读书的诗。其中有千古流传的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行””告诫儿子，只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。
6、宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。
7、明代大剧作家汤显祖，在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”
8、明代科学家宋应星，写有劝人们读书要专一，切忌胡思乱想的《怜思诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。”
9、明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。 ”
10、清代诗人袁枚一首读书诗提醒了人们，读书要求理解，切莫囫囵吞枣：
(1)读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。
(2)盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。
(3)读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。
(4)三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
(5)窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。
(6)古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
(7)半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
(8)窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
(9)一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。
(10)书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
11、中国古代的“劝学诗”按其内容大体可以分为六类：
（1）立志 ：
少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）
读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明杨继盛《言志诗》）
（2）勤学
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）
力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）
（3）惜时
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》）
（4）方法
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）
读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）
（5）体会
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》）
（6）乐趣
木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬）
春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）
12、闲居书事 杜荀鹤
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功
天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。
关于读书的诗句古诗篇八
《关于学习的古诗词》
三字经
1学与思，琢与磨，知与行，相交错。(学而不思则罔，思而不学则殆)
成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。
省吾身，思己过， 言必行，行必果。
败与胜，非天命， 得与失，乃互生。
2若不教 行乃偏 教之道 德为先
昔贤母 善教子 孟断机 岳刺字
养不教 亲之过 教不学 儿之错
玉不琢 不成器 人不学 不知理
为人子 方少时 尊长辈 习礼仪
古代的“劝学诗”集锦
一、立志
少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）
读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明 杨继盛《言志诗》）
二、勤学
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）
力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）
三、惜时
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚名《昨日歌》）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。（明 文嘉《今日歌》）
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》）
四、方法
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆九渊《读书》）
读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）
五、体会
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱熹《观书有感》）
六、乐趣
木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四时读书乐》冬）
春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）
关于读书的诗句古诗篇九
《古诗文阅读》
古诗文阅读（二模）
阅读下列古诗文，完成7～11题。（15分）
【甲】 金陵旧院
清·蒋超
锦袖歌残翠黛尘，楼台已尽曲池湮。
荒园一种瓢儿菜，独占秦淮旧日春。
[注]旧院：明末金陵妓院所在地。②锦袖、翠黛：均代指歌妓。尘：用作动词,化为灰
尘。③曲池：曲折缭绕的水池。④瓢儿菜：蔬菜名，菜叶如瓢。
【乙】 秦淮河房
张岱
秦淮河河房，便寓、便交际，房值甚贵，而寓之者无虚日。画船箫鼓，去去来来，周折．①其间。河房之外家有露台朱栏绮疏竹帘纱幔。夏月浴罢，露台杂坐。两岸水楼中，女客团．
扇轻绔，缓鬓倾髻，软媚著人。
年年端午，京城士女填溢，竞看灯船。好事者集小篷船百什艇，篷上挂羊角灯如联珠。．
②③船首尾相衔，有连至十余艇者。船如烛龙火蜃，屈曲连蜷，蟠委旋折，水火激射。舟中鏾
钹星铙，宴歌弦管，腾腾如沸。士女凭栏轰笑，声光凌乱，耳目不能自主。午夜，曲倦灯．
残，星星自散。 （节选自《陶庵梦忆·西湖寻梦》）
【注】①绮疏：雕花窗格。②连蜷：又长又弯的样子。③蟠委旋折：在河中旋转盘旋。
④鏾钹星铙：形容各种乐器齐鸣。
7.用“／”给下列句子断句，划三处。（3分）
河 房 之 外 家 有 露 台 朱 栏 绮 疏 竹 帘 纱 幔
8.解释下列句中加点的词（4分）
（1）而寓之者无虚日（ ） （2）夏月浴罢 （ ） ．．
（3）竞看灯船 （ ） （4）士女凭栏轰笑 （ ） ．．
9.翻译（2分）
船首尾相衔，有连至十余艇者。
10. 甲诗前两句实写现状，虚写往昔：以“ ”“尘”“尽”“ ”四字，凸现人去楼
毁、荒凉败落的景象，让人不难想象当年旧院“ 、 ”（用乙文中的四字短语填．．．．
空）的繁华热闹情景。后两句写景引议，以小见大：旧时春色无边的秦淮河畔，如今竟荒落
到被“ ”独占，含蓄地表达了诗人对旧朝覆灭的无尽感慨。（4分）
11.乙文第二段与秦淮河房有着怎样的关系？（2分）
参考答案:
（一）（15分） ④④②③①
7.（3分）河房之外／家有露台／朱栏绮疏／竹帘纱幔
8.（4分）（1）居住（2）完（3）争着，竞相 （4）倚着
9.（2分）船的头尾互相连接，有连到十几条船的。
10.（4分）残 湮 鏾钹星铙，宴歌弦管，腾腾如沸（三个四字短语中选任两个即可） 瓢
儿菜
11．（2分）第二段描写秦淮河端午节时热闹的景象，是在在河房看到的（概括内容1分，
关系1分）。
参考译文：
秦淮河河房，适宜居住、适宜交际，（因而）房价很高，但是租住河房的人却络绎不绝。
华丽的游船，在河面来来往往，（船上）演奏的乐曲，在上空环绕不断。河房的外侧，家家
都筑有露台，用红色镂空花纹的栏杆围起来，入口则用竹帘遮上再铺上一层纱帐。夏天沐
浴之后，就在这样的露台混杂而坐。在两岸依水而建的楼阁间，女客人手拿团扇，轻轻扇
动，她们留着仿古雍容的发式，娇媚动人。
每年端午，京城大户人家的女眷站满河房，争着观看灯船。好事者募集小篷船百什艇，
篷上挂羊角灯宛如联珠，船首尾互相连接，有连到十几条船的。船如烛龙火蜃，屈曲连绵，
又长又弯，在河中旋转盘曲，水火相激，迸射耀眼。花船中各种乐器齐鸣共奏，宴歌弦管，
腾腾如沸，甚是热闹。大户人家的女眷 靠着栏杆毫无顾忌地笑，声光凌乱，使得（男人）
耳目不能自主。午夜，曲倦灯残，如同星星一样自散。
阅读下面古诗文，完成8 —12 题。（13分）
胡服
①②③ 中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。窄袖、绯绿短衣、长靿靴、有蹀躞带，皆胡
服也。窄袖利于驰射，短衣、长靿皆便于涉草。胡人乐茂草，常寝处其间，予使北时皆见之。．虽王庭亦在深荐中。予至胡庭日，新雨过，涉草，衣裤皆濡，唯胡人都无所沾。带衣所垂．
⑤蹀躞，盖欲佩带弓剑、帉帨、算囊、刀砺之类。自后虽去蹀躞，而犹存其环，环所以衔蹀．．．躞，如马之鞧根，即今之带銙也。天子必以十三环为节，唐武德贞观时犹尔。开元之后虽
⑦仍旧俗而稍褒博矣。然带钩尚穿带本为孔，本朝加顺折，茂人文也。
（节选自《梦溪笔谈》故事一，北宋沈括著） 【注释】
①胡服：泛指北方少数民族服装。
②长靿yào）靴：长筒靴。
③蹀躞（dié xiè）：一种北方少数民族特有的装饰物。
④荐：兽所食草。此泛指草。
⑤帉帨（fēn shuì）：佩巾，手巾。
⑥鞧（qiū）根：套车时拴在牛马大腿后面的一种环。
⑦褒博：宽大。
⑥④
缭绫
白居易
织为云外秋雁行，染作江南春水色。
广裁衫袖长制裙， 金斗熨波刀剪纹。
异彩奇文相隐映， 转侧看花花不定。
①昭阳舞人恩正深，春衣一对直千金。
——节选自乐府《缭绫》
【注释】①昭阳舞人：原指赵飞燕，此处借指唐宫中能歌善舞、得到皇帝宠幸的妃嫔。
8.下列句中加点字意义不同的一项是 （ ）（3分）
A. 秦王使人谓安陵君曰/予使北时皆见之 ．．
B. 虽千里不敢易也/虽王庭亦在深荐中 ．．
C. 虽败犹荣/而犹存其环 ．．
D. 此殆天所以资将军/环所以衔蹀躞 ．．．．
9.用“/”为下面的句子断句，画两处。（2分）
开元之后虽仍旧俗而稍褒博矣。
10．用现代汉语翻译下列句子。（2分）
胡人乐茂草，常寝处其间。
12．说说上面两篇诗文作者分别从哪些角度赞美了胡服和缭绫的什么特点？（4分）
参考答案：
8．A(3分)
9．开元之后/虽仍旧俗/稍褒博矣。(2分,每处1分)
10．北方少数民族（胡人）喜欢茂盛的草地，常常居处（生活/吃饭睡觉）在其中。（意思．．．．
相近即可）(2分,每句1分)
11．转侧看花花不定；春衣一对直千金。(2分,每空1分)
12．（1）作者从款式、颜色、搭配（衣裤、长靴、腰佩等）方面突出了胡服简便（方便、
利于骑射、行走）的特点。(2分,角度和特点各1分,意近即可)
（2）作者从“织”“染”“裁剪”（图案、色彩、花纹、样式）等方面极力描绘了缭绫华美
（精美、漂亮）的特点。(2分,角度和特点各1分,意近即可)
参考译文：
中国的衣冠服饰，自北齐以来，便全用北方少数民族的服制。袖子窄瘦、或红或绿的
短上衣，长筒靴，有装饰蹀躞的腰带，这些都是北方少数民族的服装。袖子窄瘦便于驰射，
短上衣、长筒靴都便于过草地。北方少数民族喜欢茂盛的草地，经常居处其间，我出使辽
国时都曾亲眼看到，即使他们的王庭也在深草之中。我到辽国王庭时，正碰上刚下过雨，
此时过草地，衣裤都沾湿了，只有辽人都无沾湿。他们腰带上所缀的蹀躞，大概是为了佩
带弓剑、手巾、算袋、刀子和磨石之类东西的。后来虽然去掉了蹀躞，而仍然保存着蹀躞
的环。这种环是用来衔着蹀躞的，就像马车上络马股的革带上的套环，也就是现在腰带上
的銙。天子的腰带必以十三环作为分节的装饰，唐初武德、贞观年间也还是这样。开元年
间以后，虽然因袭了旧的习俗，而腰带变得稍稍宽大起来。但带钩还是在腰带前端穿孔固
定的，而本朝添加分等级的挞尾，表示礼制文明的意味就更浓厚了。
(一)阅读下面一首唐诗。完成5——6题。(3分)
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
5．“乾坤日夜浮”一句中的“浮”字，表现了洞庭湖什么特点?(1分) 答：
6．阅读全诗，概括“凭轩涕泗流”一句蕴含了哪些情感。(2分) 答：
(二)阅读甲、乙两部分文字，完成7——10题。(16分)
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，．．．．猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，
受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
(诸葛亮《出师表》节选)
【乙】信①数与萧何②语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上
③，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，．
如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也?”何曰：“臣不
敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁何?”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者
以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。”„„王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸
甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。
王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为．
得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
[注释]①信：韩信。②萧何：刘邦的丞相。③上：帝王，这里指刘邦。
(司马迁《史记·淮阴侯列传》节选)
7．解释文中加点词语。(4分)
①臣本布衣（ ） ②先帝不以臣卑鄙（ ） ．．．．
③何闻信亡（ ） ④王许之 （ ） ．．
8．把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
①三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
译文：
②此乃信所以去也。
译文：
9．【甲】段中，诸葛亮为什么向刘禅追叙先帝的知遇之恩和自己以身许国的经过?(4分)
答：
10．【甲】【乙】两段中，先帝刘备与萧何在对待人才方面有什么共同之处?(4分)
答：
参考答案：
5．“浮”有动态感，表现了洞庭湖宏大壮阔、气势磅礴的特点（1分）；
解析：此题考査古诗的炼字。解答时不仅要注意字面意思，还要联系词语在诗歌中的意思和表达效果。
6．亲人离散，漂泊无依的孤独感，（1分)对国家多难、壮志未酬的无奈和伤心(1分) 解析：此题考查诗歌蕴含的感情。解答时要联系全诗内容和作者的生平以及写作背景。
7．⑴平民，(2)身份低微（3）听说（4)答应
解析:此题考查文言词语的含义。题目中的词语都为文言实词，要注意词语的一词多义和古今异义。
8．（1）三次到草庐来拜访我，拿当代的大事来询问我1（2）这就是韩信离开的原因。 解析：此题考查文言文的翻译。要注意关键词语的落实和特殊句式的 运用。（1）关键词“顾”“咨”和倒装句式。（2）关键词“所以”“去”。
9．表明自己的忠心，（1分)启发刘禅明白创业的艰 难,（1分)从而发愤图强，不负先帝遗愿，（1分)卖现出师的目标，完成先帝未完成的大业（1分）
解析：此题考查对文言文内容的理解。回答时要联系全文明确 诸葛亮写这篇“表”的目的。
10.爱惜人才，（2分)知人善任。（2分）
解析：此题为比较阅读。甲段中刘备对待人才的态度，从诸葛亮的追叙本志中可以看出；乙文中萧何对待人才的态度， 从萧何与韩信的对话中可以看出。
[附译文]
韩信又多次和萧何谈天，萧何认为韩信是个奇才。 队伍到达南郑时，半路上跑掉的军官就多达几十个。韩信料想萧何他们已经在汉王面前多次保荐过他了、可是汉王一直不重用自己，就也逃跑了。萧何听说韩信逃跑了，来不及把此事报告汉王，就径自去追赶。有个不明底细的人报告汉王说:“丞相萧何逃跑了。”汉王极为生气，就像失掉了左右手似的。隔了一两天，萧何回来拜见汉王，汉王又是生气又是高兴，责备他说:“你逃跑，是为什么？”萧何回答道:“我不敢逃跑，我是追逃跑的人。” 汉王说：“你去追回来的是谁？”萧何说：“是韩信。”汉王又责备道:“军官跑掉的人可以用十来计算，你都没有追；倒去追韩信，这是撒谎。”萧何说；“那些军官是容易得到的，至于像韩信这样的人才，是普天下也找不出第二个来的。”……“汉王说：“派他做个将军吧。”萧何说:“即使让他做将军，韩信也一定不肯留下来的。”汉主说: “那么让他做大将。”萧何说:“太好了。”当下汉王就想叫韩信来拜将。萧何说：“大王一向傲慢无礼，现在任命大 将,就像是呼唤一个小孩子一样，这就是韩信离开的原因。大王如果诚心拜他做大将，就该拣个好日子，自己事先斋戒，搭起一座高坛，按照任命大将的仪式办理、那才行啊！”汉王答应了。那些军官们听说了，个个暗自高兴，人人都以为自己会被任命为大将。等到任命大将的时候，才知道是韩信，全军上下都大吃一惊。
四．阅读下列短文，完成题
读书之法
朱熹
大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然．①②后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说．③自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。．．．
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