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就义诗中，亦的意思篇一
《孟子经典语》
孟子经典语--15句话
1、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。
同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的，人有这四种开端，就像他有四肢一样。
孟子的四端说，是他性善论的依据，也是其所有学说的基础所在。孟子还说，“无恻隐之心，非人也；无羞耻之心，非人也；无是非之心，非人也。” 前段时间有个人问我，“孟子为什么这么喜欢骂人？”我有些不解，他又说，“‘无恻隐之心，非人也’这不是骂人是什么！”这里给大家澄清一下，孟子说“人之有四端，尤其有四肢”，也就是说孟子认为，人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让知心、是非之心。
“无恻隐之心，非人也；无羞耻之心，非人也；无是非之心，非人也。”这几句话是说，恻隐之心、羞恶之心、辞让知心、是非之心是人和其他非人的动物、植物等的根本差别！若是把这理解成孟子骂人，真是有些滑稽了！
2、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。
我善于培养我拥有的浩然之气。那浩然之气，最宏大最刚强，用正义去培养它而不用邪恶去伤害它，就可以使它充满天地之间无所不在。那浩然之气，与仁义和道德相配合辅助，不这样做，那么浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭。
这就是孟子最著名的“养气”说！后来养气说从人格的发展到文章上，成为了影响很大的“养气”美学。
3、没有规矩，不成方圆。
不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
孟子说，即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形；即使有师旷样那样好的听力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有尧舜的学说，如果不实施仁政，也不能治理好天下。
所以说，只有好心，不足以治理政治；只有好办法，好办法不能够自己实行起来。
4、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
即使是天下最容易种植与生长的植物，将它曝晒一天，再冻它十天的话，也没有能够顺利地活下来的。
“一曝十寒”比喻某些人待人接物的态度飘摇不定，忽冷忽热，无法善始善终，结果就算是最容易办成的事，也无法办成。现实生活中，很多人并不缺乏做事的才能，却常常一事无成，分析他们失败的根源，往往是因为他们缺乏持之以恒的意志和坚持不懈的毅力。学习知识，贵在持之以恒。积善成德，也贵在持之以恒。
“若有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒”这幅著名的对联就是从孟子这里来的。
5、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
孟子说，心这个器官则有思考的能力，一思考就会有所得，不思考就得不到。这是上天特意赋予我们人类的。所以，首先把心这个身体的重要部分树立起来，其它次要部分就不会被引入迷途。这样便可以成为君子了。
眼睛耳朵这类器官不会思考，所以被外物所蒙蔽，一与外物相接触，便容易被引入迷途。在古希腊，有个哲学家为了专心思考，自己把眼睛刺瞎了。为的就是不受外界杂乱信息的干扰！
6、生于忧患而死于安乐也。
孟子里面举了好多的例子，舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，管仲是从监狱里走出来的宰相，百里奚本来是个奴隶，后来做了宰相。
“生于忧患，死于安乐”，一反一正，相辅相成地说明了同一人生哲理的两面。既不使人因正面说教而感沉闷，又不为邀人眷顾而故发惊人之谈；既娓娓动听，又给人警策；既不庸，又不妄。
7、仁者无敌。
孟子说，施行仁政的君王，必然赢得民众的拥戴；上下一心，众志成城，是无人可敌的。如《孙子兵法》中说“上下同欲者胜”。施行仁政是“因”，上下同欲是“果”。或者说：施行仁政，是实现“上下同欲”的必由之路。
8、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。
孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬，对“万钟则不辩礼义而受之”的批判，对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则，
把“富贵不能淫”奉为道德的规范，对国家和民族作出了贡献。南宋文天祥在《过零丁洋》诗中说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说：“砍头不要紧，只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
第一个老师动词，奉老、养老的意思，第二和第三个老是名词，老者的意思；第一个幼是动词，养育幼儿的意思，第二和第三个幼都是名词，幼儿、幼小的意思。
这句话的核心，可以说是推己及人，就是《论语》里面的忠恕之道。一些宗教将博爱，爱全人类。孟子这里并非不讲博爱，只是说，博爱要由近及远。我们很难想象一个连自己家人都不爱的人，会去爱别人！
10、水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。
水的确无所谓向东流向西流，但是，也无所谓向上流向下流吗？人性向善，就像水往低处流一样。人性没有不善良的，水没有不向低处流的。当然，如果水受拍打而飞溅起来，能使它高过额头；加压迫使它倒行，能使它流上山岗。这难道是水的本性吗？形势迫使它如此的。人也可以迫使他做坏事，本性的改变也像这样。
11、天时不如地利，地利不如人和。
天、地、人三者称为三才。《孟子》里面主要是从军事的角度来分析论述天时、地利、人和之的。天时地利，比不上人和。
我们做事也是这样，占到天时和地里固然是好，但是没有必要去迷信这个，非得要求天时地利，更为重要的因素是人和，占到了天时地利，却没有人和，事情也是不可能成功的。相反，人和往往可以弥补天时和地利上的不足。
12、民为贵，社稷次之，君为轻。
孟子说：“百姓最为重要，国家其次，国君为轻。明太祖朱元璋读到《孟子》的这些话的时候，非常震动。他深感孟子的类似的话会动摇皇权，让人把《孟子》不利于皇权的章节都删掉，最后删了一百多处，成了一本《孟子节文》。
13、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
杀一个无罪的人，是不仁；拿了不是属于自己的东西，就是不义。
14、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。
《孟子》一书里还说道，“贤者在位，能者在职”“尊贤使能，俊杰在位。”意思相近。孟子的这种思想，与《庄子》中所说的“内圣外王”以及柏拉图所说的“哲学家当为王”的思想颇有异曲同工之妙。都是说，道德高的、有学识的圣贤应该掌握政治上的权利。
15、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
这句话是在强调内因的作用。人一定是自己轻侮自己，别人才会有轻侮你的想法和举动。一个家和一个国家，都是这样。
就义诗中，亦的意思篇二
《期末试卷A4》
八年级下册语文期末考试试卷 满分150分 时间150分钟 一、积累和运用（33分） （一）、知识积累（19分） 1、下列加点的字注音全部正确的一组是（ ）（3分） A．牛虻máng 诣王yì 驾驭yù 怫然fú B．提防dī 亵玩xiè 滞涩dài 效颦pín C．袅娜nà 睥睨bì 悬宕dàng 俯瞰kàn D．鸫鸟dōng 恪守 kè 一绺liǔ 憬悟jǐng 2、下列词语中有四个错别
字，把它们找出来并写出正确的字来。（4分） 挥汗成雨 草管人命 脍炙人口 接踵而至 三碱其口 洋洋大观 株连九族 无所顾记 虎视眈眈 叱咤风云 门庭若市 事与愿为 3、“今齐地方千里”，下列加点词与“地方”用法不同的一项是（ ）（3分） A.明日，徐公来，孰视之 ．．B.宫妇左右莫不私王 ．．C.夫战，勇气也，一鼓作气 ．D.亲戚或余悲，他人亦已歌 ．．4、选择没有语病的一项（ ）（3分） A．春天的桂林是个美丽的阳朔是个美丽的季节。 B．万里长城是世界上没有的
奇迹。 C．上周，我校初中全体师生到郊外举行了“感受春天”。 D．2011西安世园会的吉祥物叫“长安花”，取自“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。” 5、下列语句判断有误的一组是（ ）（3分） A．《爱莲说》的作家是宋朝理学家周敦颐。 B．《绞刑架下的报告》作者是爱尔兰作家伏尼契。 C．《邹忌讽齐王谏》选自《战国策》，体例是国别体。 D．《曹刿论战》选自《左传》，《左传》是春时期的编年体史书。 6、下列句子没有使用修辞手法的是（ ）（3分）
A它的歌声在那时而铅灰，时而艳紫的天空的烘托下像一道灿烂的银光在闪闪辉耀。 B我们从一列电车旁边经过。我觉得电车好像扎着白色的花彩。 C濒临死亡本来是沉重的……它轻得像一根羽毛，只要呼出一口气，一切就完了。 D夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。 （二）、综合运用（14分） 7、去年李文同学参加市作文大赛，名落孙山，他很沮丧。语文老师对他只说一句话：“这会过去的。”今年，李文
同学又参加市作文大赛，获得一等奖，他可高兴了。这时语文老师还是对他只说一句话：“这会过去的。”请问：语文老师去年的今年说的“这会过去的”各表达了什么意思？（4分） 8、仿写：如果你是鱼儿，那快乐就是一汪清凉清凉的水；如果你是小草，那快乐就是一束温暖明媚的阳光；如果你是_______________，那快乐就是 ___________________， 如果你是_____________，那快乐就是____________________。（4分） 9、“西安世园会”于2011年4月28日在中国西安隆重开
就义诗中，亦的意思篇三
《鱼我所欲也1》
就义诗中，亦的意思篇四
《鱼我所欲也》
就义诗中，亦的意思篇五
《鱼我所欲也(第二课时)》
就义诗中，亦的意思篇六
《鱼我所欲也》
就义诗中，亦的意思篇七
《鱼我所欲也123》
就义诗中，亦的意思篇八
《章峰镇中学八年级下册语文测试题》
模拟测试题一
一、古诗文积累与阅读（17分）
1、按要求默写。（12分）
（1）中国的古诗文中，描写荷花的简直是太多太多了。李渔《芙蕖》中的荷叶是
“有风既作飘飖之态，无风亦作袅娜之姿。”杨万里面对夏日荷塘，挥笔抒写
“ ， 。”王昌龄则用
“ ， 。”借荷花莲叶衬托采莲女的美好形
象。周邦彦的《苏幕遮》被王国维赞为“能得荷花之神理者”的诗句则
是： ， 。而莲花更是圣洁的象征，所以许
多文人雅士都把它“ ， 。”
的高尚品质作为自己洁身自好的座右铭。
（每空0.5分，共4分）
（2）、齐之临淄三百
闾， ， ， 比肩继
踵而在，何为无人!（1分）
《曹刿论战》中曹刿认为可以取信于民的措施
是： ， ，必以情。（1分）
《就义诗》：恨不抗日死，留作今日
羞。 ， 。（1分）
（3）、我们课内外学过的古诗词中，有不少诗句含有深刻的哲理，如“不畏浮云遮
望眼，只缘身在最高层。”请你再写出两句含有哲理的诗
句。 ， 。 （2分）
（4）、《望岳》中的千古名句（即抒发自己不畏艰难，勇攀高峰的壮志豪情的句
子） ， 。（2分）
（5）、独怜幽草涧边生， 。（1分）
2、阅读下面的诗歌，回答问题（共5分）
兰溪棹歌①
戴叔伦
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
【注释】①兰溪，在今浙江兰西县西南。棹（zhào）歌：船歌。
（1）、对兰溪山水的美妙景致，作者主要是通过“□□□”一词启发读者去想象的。
（1分）
（2）、“半夜鲤鱼来上滩”一句极为生动传神，写活了诗歌意境，请你发挥想象，
对这句诗的画面加以描写。（4分）
二、古文阅读，回答3-8题（ 17分）
邹忌讽齐王纳谏
美？”其 妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽
者也。忌不自信，而复问其妾，曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能
及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐
公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又
弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我
也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，
臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫
不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上
书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，
群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进
者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
3、朗读下面的文言句子，语气停顿有误的一项是（ ）（3分）
A臣/诚知/不如徐公美 B 臣之妻/私臣，臣之妾/畏臣
C今齐地方/千里，百二十/城 D上书/谏寡人者，受/中赏
4、下列句子中加点词语意思相同的一组是（ ）（3分）
A．①忌不自信 ②小信服衣冠 ②有时朝发白．．未孚，神弗福也 B．①朝．．
帝
C．①闻寡人之耳者 ②阡陌交通，鸡犬相闻 D．①时时而间进 ②又何间焉 ．．．．
5、翻译文中划横线的句子。（4分，每小题2分）
（1）由此观之，王之蔽甚矣。 （2）群臣吏民能面刺寡人之过者，
受上赏。
6、解释下面句中加点的词。（3分）
①邹忌讽齐王纳谏 ②皆以美于徐公 ③期年之后 ．．．．．
④皆朝于齐 ⑤我孰与城北徐公美 ．．
7、写批注是品读文章的好方法，请你结合文章内容，参考示例，从下面两句
中任选一句写批注。（4分）
示例：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
批注：不战而屈人之兵，这是邹忌进谏的结果。邹忌现身说法巧进谏，齐
王开张圣听振国威。有善于劝谏的忠臣，有广开言路的君主，何愁
不能“战胜于朝廷”？
（1）暮寝而思之。
（2）令初下，群臣进谏，门庭若市。
我选第 句，批注：
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北
徐公
三、现代文阅读（36分）
（一）阅读下面的文字，回答8-11题。 (12分)
我国的太空植物
①“神舟七号”遨游太空，激起人们美好的航天梦。你可曾知道，“神七”
升空还可能丰富我们的餐桌呢。精选的农作物种子由返回式卫星或飞船搭载
到太空，在微重力、高真空、零磁空间等条件下，就会发生地球上罕见的遗
传变异，有可能呈现出一些新性状，产生更多变异性状优异的种予，这些种
子再经科学家运用遗传技术精心研究，就能培育出太空植物。目前，我国的
太空植物已有芝麻、茄子等系列品种，并且栽遍大江南北。
②“航芝l号”是我国首个航天芝麻品种。l996年，“航芝1号”原种搭
乘我国第l7颗返回式卫星上天，在太空特殊环境诱导下，形成了一些突变体。
科学家利用这些突变体，历经6年研究，培育出“航芝l号”。2005年，同样
利用返回式卫星搭栽芝麻种子，成功培育出“中芝13”。航天芝麻除了质优
的特点外，与一般芝麻相比产量可增加l0％～20％，经济价值很高。如今，
“航芝1号”已遍布江淮的湖北、湖南、河南、安徽等7个省，每年种植上
百万亩，占江淮主产区芝麻种植总面积的20％。
③除了太空芝麻，太空茄子也是一个优质的品种。它是成功选育培植并
顺利进入市场的第一种太空蔬菜。这种茄子成熟时呈紫红色，放到锅里一炒
就又变成了绿色。2008年，太空茄子在山东、湖北两省已种植了几百亩。这
种茄子产量很高，山东亩产接近1.5万公斤，湖北也能达到1万公斤。更特
别的是，割掉茄子的主茎，对菜地追肥，茄子又会很快长出来。目前，市场
上销售的太空茄子呈紫红色，比普通茄子售价高，但由于其营养价值高，口
感好，仍供不应求。2002年搭乘“神舟四号”的共有4份农业材料，存活两
份，分别被培育出了紫红色太空茄子和黑色太空茄子。黑色太空茄子有望于
2009年通过项目验收并推广种植。
④1996年，食用菌种子也“飞”上了太空。由经过太空之旅的菌种培育
出的食用茵，在培养性状和形态特征等方面都发生了变异。可是，由于在太
空中，无法控制试验条件，也无法进行测试，试验的可重复性又非常有限，
因此种子的变异就不可预知，这就给研究工作带来很大困难。经过一年的努
力，在没有得到理想的菌种后，这一项目暂时宣告停止。
⑤另外，太空稻、太空椒、太空瓜果等的试验也都在不断探索中，它们
有望在不久的将来走上人们的餐桌。
⑥随着航天热的升温，太空植物已成为人们关注的焦点之一。目前世界
上只有美国、俄罗斯和中国成功进行了卫星或飞船搭载的“航天育种”研究。
我国的“航天育种”研究已居世界先进水平，科研人员希望借助太空的特殊
环境选育出更多的优异作物，为我国农业现代化服务。
8、仔细阅读第①段，概括培育太空植物的具体步骤。(3分)
9、太空植物的哪些共同优点使它能够迅速推广，“栽遍大江南北”?(3分)
10、文中②～④段大量列举年份，是否表明该部分采用了时间顺序?请加以分析。
(3分)
11、下列表述与原文意思相符的一项是( ) (3分)
A．“中芝13”的产量与“航芝l号”以及其它芝麻的产量相比可增加l0％至
20％。
B．已培育成功的紫红色太空茄子和黑色太空茄子在烹饪时经翻炒就会变成绿
色。
C．食用菌种子经过太空之旅后，在培养性状和形态特征等方面都发生了变异。
D．我国科研人员将利用航天技术和遗传技术为我们培育出更多的太空植物。
(二)阅读下面的文章，完成12-17题（13分） 摆渡自己
①生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。
②人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸。
③烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常
猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。
④倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至
没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手来紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在
岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。
⑤二十岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作
号”的船。他是在看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错
过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，“决
定活下去试试”。
⑥正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬•霍
金，做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的
话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的
宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味的粒子”、“自旋”的粒子、“时间”的
箭头„„
⑦在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。
⑧也许一生中我们不会遭遇这样的大灾难，然而我们何曾摆脱过阴天、雨天、
雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠！折磨人生的情景，常常突然间就横亘在面前。
⑨当我们知道苦难是生命的常态，烦恼、痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨
自艾早早地放弃，早早地绝望？
⑩有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的
欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船，驶过了
重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆
渡到对岸。
⑾也许我们不曾经历感情的剧痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的
绝望，可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来。它像一只乌鸦扇着翅膀在你周围
鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要一只船来摆
渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网的
网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。
⑿所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只
船常常就在我们自己手里。
12、给加点的字注音（2分）
①猝不及防（ ） ②阴风晦雨（ ） ．．
13、文中“给自己折了一只船”是一种什么样的说法？含义是什么？（4分）
14、第⑤段引述故事，史铁生为自己“折了一只船”，实际是指什么？（2分）
15、第⑧段中的“阴天、雨天、雪天”，具体指什么？（2分）
16、综观全文，对标题“摆渡自己”的含义理解正确的一项是（ ）（3分）
A.正确对待自己，扬长避短，使自己永远立于不败之地。
B.碰到苦难、折磨时，要善于回避，使自己超脱出来。
C.要善于面对各种苦难，寻找方法途径，战胜不幸命运。
D.要善于用巧妙的方法排解内心的痛苦，转移折磨。
(三)阅读下面的文章，完成17-20题（11分）
多好的草地也有瘦马
① 曾经有这样一幅漫画：碧草如茵的原野上，远处一匹匹膘肥体健的
骏马正悠闲自得地吃着草。然而就在近处，一匹瘦骨嶙峋横卧在地面上
的马打破了这美好的画面。我不觉一惊：多好的草地也会有瘦马。看来，
要有所作为，光有优越的条件是不够的，更重要的还须自己努力。
②当然，我承认有优越的条件确实很好，但它还必须加上自己努力才会有意义。
古今中外，贫困潦倒或有先天缺陷者，凭借努力而成名成家之人，比比皆是。
就义诗中，亦的意思篇九
《一年级上诵读全》
huà
画
(唐)王维
yuǎn kàn shān yǒu sâ
远 看 山 有 色，
jìn tīng shuǐ wú shēng
近 听 水 无 声。
chūn qù huā hái zài
春 去 花 还 在，
rãn lǎi niǎo bù jīng
人 来 鸟 不 惊。
作者简介：
王维（701年-761年），字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，盛唐诗人的代表，创 造了水墨出水画派，有“诗佛”之称。
注释：
（1）色：颜色，也有景色之意 。
（2）惊：吃惊，害怕。
诗意：
从远处看山，可以清清楚楚看到山的颜色；走到溪流近旁，却听不到水流的声响。春天已经过去了，但花儿还照样开放着；人走近时，树上的小鸟却不惊慌飞走。
静夜思
（唐） 李白
chuáng qián míng yuâ guāng
床 前 明 月 光,
yí shì dì shàng shuāng
疑 是 地 上 霜。
jǔ tïu wàng míng yuâ
举 头 望 明 月,
dī tïu sī gù xiāng
低 头 思 故 乡。
作者简介：
李白（701-762），唐代诗人。字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近）。作品极富浪漫色彩，感情强烈，善用比兴、夸张的表现手法，形成了豪放纵逸的艺术风格，被称为“诗仙”。 注释：
静夜思：宁静的夜晚所引起的乡思。 疑：好像。以为。 举头：抬头。
诗意：
床前有明亮的月光，好像地上寒冷的清霜。抬头望着天上的明月，低头思念着自己的家乡。这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
( 唐）骆宾王
ã ã ã
鹅， 鹅， 鹅，
qū xiàng xiàng tiān gē
曲 项 向 天 歌。
bái máo fú lǜ shuǐ
白 毛 浮 绿 水，
hōng zhǎng bō qīng bō
红 掌 拨 清 波。
作者简介：
骆宾王（约640-684），唐代诗人，婺州义乌（今浙江义乌）人。人小受过良好的教育，少年时就有诗名，擅长七言歌行和五言律诗，是“初唐四杰”之一。 注释：
咏：用诗、词来叙述或描写某一事物。 咏鹅：用诗词来赞美鹅。项：颈的后部。这里指鹅的脖子。 掌：诗中指鹅的脚掌。 拨：划动，拨开。
诗意：
鹅呀，弯曲着脖子对天高歌。一身雪白的羽毛浮于绿水之上，红色的脚掌拨动着清澈的水波。
（明）唐寅
tïu shàng hïng guān bú yîng cái
头 上 红 冠 不 用 裁，
mǎn shēn xuě bái zǒu jiāng lái
满 身 雪 白 走 将 来。
píng shēng bù gǎn qīng yán yǔ
平 生 不 敢 轻 言 语，
yí jiào qiān mãn wàn hù kāi
一 叫 千 门 万 户 开。
作者简介：
唐伯虎，(1470-1524),明朝人，因生於寅年寅月寅时，便取名「寅」，因为寅为虎，又取字伯虎，后改字子畏。号桃花庵主，晚年信佛，有六如居士等别号。江苏苏州人。他博学多能，吟诗作曲，能书善画，是我国绘画史上杰出的大画家,擅人物、山水、花鸟。 注释：
裁：剪裁，缝制。 走将来：走过来。 将：语助词，表示动作的开始。 轻言语：轻易说话。
诗意：
它的头上鲜红如红花怒放的帽子不用裁剪是天生的，它是一只白鸡所以满身雪白走过来。一生之中它从来不敢随便说话，但是一旦喊起来千门万户就随着打开门窗。
古朗月行
(唐)李白
xiǎo shí bù shí yuâ
小 时 不 识 月，
hū zuî bái yù pán
呼 作 白 玉 盘。
yîu yí yáo tái jìng
又 疑 瑶 台 镜，
fēi zài qīng yún duān
飞 在 青 云 端。
作者简介：
李白（701-762），唐代诗人。字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近）。作品极富浪漫色彩，感情强烈，善用比兴、夸张的表现手法，形成了豪放纵逸的艺术风格，被称为“诗仙”。 注释：
朗月行：为乐府古题。 呼：称呼。 疑：怀疑。 瑶台：传说中神仙居住的地方。
诗意：
小时候不认识月亮，把它叫作白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空云彩中间。
就义诗中，亦的意思篇十
《鱼我所欲也》
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