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不从是什么意思篇一
《从“意思”的意思看可译词的不可译性》
从“意思”的意思看可译词的不可译性
通常不可译性可分为语言的不可译和文化的不可译，其中文化的不可译现象存在更为普遍，也就是说，“文化”在词的不可译性中占据主导地位。而很多人经常把“文化”的含义狭义地理解为“空缺”，这种误解就容易蒙蔽人们的视线，使其看不到意识不到可译词中的文化因素，从而导致译文生涩难懂或是意义完全脱离原文。那么到底是什么使得可译词变得不可译了呢？本文通过一则“意思”的笑话，对其进行翻译评析，从而让读者更生动地意识到“可译词的不可译性”无处不在，从而警示译者翻译不是翻字典，普通词汇在其特定的上下文中依然具有不可译的可能性。
一、可译词中的文化因素
对于翻译中的不可译性，至今已有许多专家学者进行了系统的阐述和分类，大致分为语言的不可译和文化的不可译，前者因为英汉两种语言分属不同语系及其完全不同的构词等因素，造成翻译中无法愉悦的鸿沟。但对于后者，诸多学者提出了一些补救措施，如换词法，借用法，脚注法，仿造法，释义法等。
比较两种不可译性，文化不可译现象存在更为普遍，也就是说，不可译性和“文化”休戚相关。但很多人在翻译过程中说到“文化”这个词时，就会自然把它理解成对方文化中的空缺，比如“缘分”，“风水”等。显然这些具有浓厚中国文化特色的词语因为在西方文化中的空缺而造成难度，最终使其不可译。但这些词语都无形中把“文化”这个概念狭义化了。文化存在于生活的各个方面，无所不在，他甚至可以渗透在很多我们平常生活中司空见惯的普通词语中，因为这些司空见惯的词汇被赋予了文化内涵，从而导致其不可译，至少是不可直译。
二、译文评析
本文围绕中文中“意思”一词，来阐述可译词如何变得不可译。以下的中文笑话就是作者的思路来源，作者试图将其译为英文，从而更深刻地体会到翻译中可译词的不可译现象。
1.通读全文，我们不难发现，此笑话之所以“有意思”，绝不仅仅是funny,它的经典在于让人笑过之后的发人深省。也就是说，真正的幽默在于其笑声背后所揭示的事实，现象和所阐释的道理，是这背后的东西成就了幽默的魅力，所以作者在这里把“有意思”翻译成为“something behind the lines”。
2.这里的“意思”没有任何的文化内涵弦外音，所以可以进行直译。
3.“没什么意思”这种说法体现了典型的汉语语言的模糊性，就好像中国人说“现在生活好了，反而没有什么吃的了。”这中间的“没什么”一样，是指没有什么特别的，所以要进行加词，把模糊变具体，译为“Nothing special”。
4.这里的两个“意思”实际完全相同，只是因为汉语为了保持音节平衡往往会用重复的手法，比如“好了，好了”，“行呢，行呢”。这两个“意思”实际就是在表达说话的目的：为了感谢。故译为“To appreciate my gratitude”.
5.领导的意思是：无需如此见外，没有必要还送个红包。故译为“„„„„Thanks‟‟‟‟ is enough. Gift, not necessary”。
6.这里的重复和4的分析一样。究其意义，此时的“意思”应该指代具体的那个红包，故译为“Only a small gift”。
7.这里的“有意思”当然不只是指“interesting”，是领导确实觉得阿呆这个人不简单，有个人想法并伴有相应行动，故“有意思”译为：“a guy with mind”。
8.阿呆看出领导开始嘀咕，忙做辩解“There is nothing beyond the lines”，望其接受红包时可以释然。
9.听此一席话，领导释然，接受礼物，表达谢意：“thanks for your new year gift”。
10.按照中国尊卑文化，作为下级的阿呆岂能让领导感谢自己，更应是下属对老板的感恩，故这里的“不好意思”更多的是阿呆对领导的感激，故译为：“Thanks for your cares and concerns”。
三、文本反思
分析至此，不难看出，文中10个“意思”当中除了②保留了字典意义以外，其余9个译者全部做了处理，其译文与原词表层含义相差甚远。
也许有人质疑，这些“意思”充其量只算不可直译，毕竟可以曲线救国，将其内含解释给读者。话已至此，作者不得不重提“翻译”的概念，根据美国著名翻译理论尤金.奈达在20世纪60年代末给翻译下的定义，Translation consists in reproducing in the receptor language the closest natural equivalent of the source language, first in terms of meaning and secondly in terns of style.(Eugene A. Nida & Charles R. Taber: The Theory and Practice of Transaltion,1969)
由此可见，翻译中译者不仅要忠实于原文的意义，同样还要保留其文体。在此篇译文中，意义也许勉强照顾到了80%，但文体尽失。原文文本从分类而言是一则笑话，笑点在于对同一个“意思”的重复，而每个“意思”都有其背后的意思。中文读者读后不禁会心一笑，因为其丰富的弦外音。而译文只是翻出了弦外音，但却没有了笑点。换言之，此译文改变了原文的文体，对于目标读者而言，充其量只是两个人之间的一则对话而已。所以根据翻译概念中意义和文体两者兼顾而言，此文仍属于不可译，因为它丢失了原文中最为重要的特点“声似”。
四、构成原因
到底是什么使得字典中可以直接查到的词语最终变得不可译了呢？是上下文。译者在对任何译文文本进行分析时，对于词汇的理解都不可以和上下文割裂开来。而这些普通词汇一旦联系到上下文中，译者就会发现它们同样也可以彰显出文化特色。所以说，纵然普通词汇在英汉两种语言中都存在，但它在不同语境不同文化背景中依然可以产生独有的带有文化色彩的情景含义，最终使得英汉共有的可译词变得不可译了。
五、结论
在译者看来，通过“意思”这则笑话，可以生动形象地反映出普通词汇中的不可译因素。由此警示译者，对待任何文本，切不可望文生义，不可搬着字典做翻译，字典中的解释是脱离上下文的，是没有生命的。而词的真正价值和意义只有在上下文具体情景中才能得以实现。译者必须具备“可译词亦有不可译性”的警觉意识，才能最终使翻译这门“遗憾的美”散发出美的魅力而不是仅存遗憾。
参考文献：
［1］林煌天.中国翻译词典［M］.湖北：湖北教育出版社，2008.
［2］邵志洪.翻译理论，实践与评析［M］.上海：华东理工大学出版社，2007.
不从是什么意思篇二
《十从十不从》
十从十不从清王朝采纳了明朝遗臣，被人称为”从明从贼又从清，三朝元 老大忠臣”的金之俊的建议，实行了”十从十不从”的措施，规定： “男从女不从，生从死不从，阳从阴不从，官从隶不从，儒从僧 道不从，娼从而优伶不从，仕宦从婚姻不从，国号从官号不从， 役税从文字语言不从。” 一、”男从女不从”：男子剃头梳辫子，女子仍旧梳原来的发髻， 不跟旗人女子学梳”两把儿头”或”燕尾头”。 清代满人称旗 （ 人， 汉人称民人， 但旗人不完全等同满人， 除满八旗之外， 还有蒙、汉八旗，但不占主导。 ） 二、”生从死不从”：这条即”生降死不降” 活着时穿旗人服饰， 死后则穿明代服装，人死入殓，还是用明朝的装束。 三、”阳从阴不从”：即”生从死不从”，阴世的事，象做佛事超 度之类，仍按汉族传统佛道教习俗办理，不从旗人习俗。 四、”官从隶不从”：当官老爷的，吃皇粮办官差，须顶戴花翎、 身穿朝珠补褂马蹄袖的清代官服，但隶役依旧是明朝的” 红黑帽”打扮。 五、”老从少不从”：孩子年少，不必禁忌，但一旦成年，则须 按旗人的规矩办。 六、”儒从而释道不从”：即”在家人降，出家人不降” 在家人必 须改穿旗人的服装，并剃发留辫。出家人不变，仍可穿明 朝汉式服装，因此和尚、道士至今仍保持着传统的汉式服 装。汉族服装由此变成和尚、道士的”制服”，甚至持续到 现在。 七、”娼从而优伶不从”：娼妓从，戏子不从。戏台上扮演的是 前朝的故事，不穿前朝的服饰没法演。 八、”仕宦从婚姻不从”：即”男从女不从”，也是指服饰。比如 男女婚嫁，新郎穿的是旗人的礼服，女子则依旧穿明朝的 礼服，即所谓的”凤冠霞帔”。 九、”国号从官号不从”：改 朝换代，明朝改清朝，但官号照抄明代的六部九卿，总督 巡抚等等。 十、”役税从文字语言不从”：满人有自己的语言文字，跟汉语不 同，清政府”钦定” 的”国语”是满语而非汉语，不过后来汉语还是 占据了主导，连旗人也不得不用起汉文，说起汉语了。 这一点有限的让步，终于使某些汉族明代服饰得以保留，残留的 汉族服饰，因为受到统治当局主流服饰的冲击，亦逐步”满化”。 尽管如此，今天我们还可以在和尚、道士和古装戏曲那里见到汉式服装的残迹。
不从是什么意思篇三
《怎样判定四柱八字从与不从》
怎样判定四柱八字从与不从
我们把八字分为扶抑格和从格两大类，但许多易友（包括太极黄自己许多时候）也会搞乱了，其实要确定
是扶抑还是从格，首先要把判断旺衰的准则搞清了，后面的也就简单了。
一、我用的是新派方法，但又不全同于新派（因为李涵辰也同时弄了迷阵在他的著作里了，加上现在乱七
八糟、滥芋充数的文章又太多，什么是真正的新派都搞不清了）。
二、判断旺衰和抓象时的思维不同，旺衰用的原则有：
1、隔干隔支不作用。
2、年支是年干、月干和月支的力源；月支是年干、月干、日干和日支的力源；日支是日干和月令时支的力
源；时支是时干和日支的力源。
3、某五行能否“独立一气”是关键。在单纯天干之间，两个连干均无自坐根气时不为“独立一气”，要三个以
上且连成串才能称之为“独立一气”。
4、一个力源和一个干，或者一个力源和一个支就可以成“独立一气”。
5、月令在任何情况下，都可自成一气，也就是说，月支自己就是一个独立的一方。因此，在任何情况下都
不会出现“从非月令一方而旺”的从格。
三、理解了以上旺衰原则，就能基本把八字中的五行力量看清了——在此，还要特别说明一点的是，在判断旺衰时主要还得把月令的力量是多少搞清楚，老派是用“主要”，新派是用“50%的可能”来看，我在实践中发现，老派的太模糊，统统50%又太过分，其实十二地支之间的月令是不同的，是有差异的，即不全是50%的可能，另外，四土在月令时的库墓情况不同，其作为木火水金四气的根气也有不同，这点尚有几个小问
题需确定，暂时不能公布。
四、我们把生助日干的即印比之类看作秤的一边，把财官看作秤的另一边，两边都各有“独立一气”的存在，就是扶抑格了；而当印比一方没有“独立一气”存在的时候，我们叫“从弱”（以日干为中心点），当财官一方
没有“独立一气”的时候，叫“从旺，或者从强”。
五、在这里大家注意到没有，我在分印比和财官两派时，没有把“食伤”象现在流行的命理书一样绝对地把“伤食”放到“财官”一边去，这里又不得不公布一个由太极黄自己发现的易学大秘密了：食伤具有双向性，这种双向性就象我们说的“墙头草”：印比强，它偏向印比，财官强，它偏向财官，绝不象古今命理书所说的“食伤是财官一类的”，我们把食伤占“完全独立一气”的一类八字叫“从儿格”，小儿的脾性就是象食伤的品性了。
因此，凡八字中财官能“独立一气”的时候，食伤才会加入到财官的行列中去，若八字中财官不能成“独立一
气”，食伤是绝对站在印比一方的。
有位易友以此八字问从格的划分，我以此八字说明下。
原文“我觉得从格有点难于判断，例如这个八字，戊辰，辛丑，戊辰，丙辰，我觉得应该用从格，但是有这么一个说法，要八字中完全不能扶抑才可以算从格，但是这个八字来说，有一个辛，因此能否可用从格？ ”
我看了这个八字，发现这种八字是不存在的（主要是月柱不存在这种形式），当然作为论证问题的时候，是可以用的，此八字全部是土，丙火虽弱，也是生火的，辰丑土在这里就不是水了，它们都是助土的土性，但月干却多出了个辛金，多是多了，辛不是唯一的“成气五行”，所以，排除是从儿格的可能，辛金受年干支、月令和日干之生，有生源，所以，是“独立一气”的五行，但按我的“食伤双向性”来说，不能是扶抑格，因为辛金是倒向印比一方了，所以，此八字是从旺格中的一种特殊情况，即食伤泄秀格，具有这种“食伤泄秀格”的人艺术、手艺特别高，为人相当聪明，是靠自己的本事吃饭的人，脾气也挺特别，不服人管，管别人的时候又特别严厉。透辛金，为人文静不粗鲁，可贵可富；辛金在月，所以，几个兄弟姐妹中，此人是
最有艺术、技能的，其它几个再不能超过他了，具体参看运程定其前程。
因此“人格是怎样确定的？”，其关键就在于印比一方和财官一方有没有谁“没有独立一气”，若都有“独立一
气”则是扶抑格；若有一方“没有独立一气”则是从格！
不从是什么意思篇四
《什么是官场》
官是什么？官这个字由两部分组成，上面是一个宝盖，下面两个口字。就是说，做官要有保护伞，这是基本保证。同时上面要有打招呼的，下面要有吹喇叭的，二者必须相互结合，相得益彰，所以两个口字是连在一起的。上面打招呼往往点到为止，所以上面的口字小；下面吹喇叭的自然是越响越有效果，因而下面口字大。你看这次季主任到你们集团做官，下面就是有你这种吹喇叭的，上面就是有打招呼的。
官字里面两个口还有一种理解：做官最重要的是两张嘴巴上的工夫，一张嘴巴不行，必须一大一小两张嘴巴，两张嘴巴的功能发挥好了，便不愁官做不大了。对上要开口说小话，对下要张嘴会说大话；小话就是小化自己的话，小心翼翼的话，维护主子的话，是对上的专用的话；大话就是大化自己的话，夸大其词的话，自我膨胀的话，是对下的专用话。 那这个场字，又如何解释？
场是什么？是物质存在的一种基本形式，具有能量、动量和质量，能传递实物间的相互作用，将官与场结合在一起，组成官场，官场你也是看不见，摸不着，但是你能刻骨铭心地感受得到，而且它也具有一定的范围，具有一定的力量。
官场又可称为权力场，胡适认为，中国旧社会里最重要的一种制度与势力，是官。鲁迅认为，中国人有一种魂灵叫官魂，那魂灵就在做官――行官势、摆官腔、打官话。先哲们的话是极富洞察力的，他们捏住了两千多年来封建社会的一根神经：官僚制度。正是这个制度，造就了拥有巨大势力的社会阶层――官，形成了以官为轴心和主要活动者的政治生活、社会生活圈子官场。
官场就是权力的集散地。在官场中，一切关系都是权力关系，或可以还原为权力关系。权力支配着一切，也制约着一切。所谓官大一级压死人，其实就是权大一级压死人；而所谓一朝权在手，便把令来行，则说明做官的目的就是要最大限度地攫取和使用权力。
官本位其实就是权力本位，它同时也是伦理本位。因为伦理治国的原则是儿子服从老子、妻子服从丈夫、下级服从上级、全国服从皇帝。这其实是把所有的伦理关系都变成成了权力关系。实际上正如儿子不能反抗老子，民众也不能反抗官员，因为官员也是他们的父母。于是权力本位和伦理本位便可以集中表现为官本位。官成了本位，官场也就成了榜样。
人们说官话，走官路，读官版书，作官样文章，应试做官，打官腔，摆官架子，做官商，进官府，打官司，找官媒，吃官饭，盖官印。官无所不在，无时不在，天下之大，谁能走出官的华盖？官本位是全能的，控制了社会的一切领域，从政治到经济，从军事到教育，从社会公共事业到婚姻家庭、人际关系、至爱亲朋，可以渗透一切。
进入官场的第一步，就是学习规矩。俗话说没有规矩无以成方圆。官场最讲究的恰恰就是方圆。官场是个权力场，每个人都身怀利器，极具杀伤力，如无游戏规则，就会尸横遍野。所以官场和江湖一样，都是最讲规矩的地方。
江湖斗争你死我活，官场亦然，同样是是你死我活的斗争，这与江湖、商场、战场没有什么两样。商场有时还可以做到双赢，而官场永远没有双赢，却有两败俱伤；战场上起码是敌我关系，而官场上常常是战友、同学、师生、师徒，为了一种利益，为了一种权力，可以不择手段，六亲不认，丧失人性。
官场同样也有江湖义气，江湖义气最大的特点就是没有国家，没有人民，没有法律，只有团伙。当一个地方江湖义气精神开始在官场中蔓延的时候，单靠现有的监督体制往往对腐败力不从心，因为义气具有很强的腐蚀性，能够很轻易地把专门监督的官员也纳入其中。
有人说，通往官场的路是独木桥，去的人络绎不绝，但过去的人却不是很多，那些隐隐的青
山和高墙大狱中到处都是失意官场的冤魂。其实，悟透了这官场，这官场什么也不是；悟不透，也顶多是个舞台而已。人的一生，就象一部小说，即使读到最后，也难预料最终的结局。所以，你在官场混，未必一定非要刻意去悟透什么，一切顺其自然，到了该悟透的时候自然就悟透了。
历史上遗留下来的与官组成的词语，除了一些中性词语外，几乎都是贬义的，褒义的几乎没有。如：官方、官家、官价、官阶、官邸、官府、等都是中性的；而官僚、官吏、官腔、官威、官僚资本主义、贪官、官官相护等几乎都带有贬义；褒义的好象只有清官等少数词语。
不从是什么意思篇五
《什么是落实》
学习“打赢攻坚战 关键在落实”
抓落实，是所有组织成员的一项重要的工作。任何一项工作任务的完成，都是抓落实的结果。没有落实，再完善的制度也是一纸空文，再理想的目标也不会实现，再正确的政策也不会发挥其应有的作用。对于一个组织而言，战略目标固然重要；战略目标一旦确定，关键问题是要落实、落实、再落实。
什么是落实？落实就是把口头上讲的、纸上写的东西，如理论、路线、方针、政策、计划、规划、方案、意见等，付诸实施，并达到预期目标，这就是落实。然而，仅仅这样理解还是不够的，因为"落实"这一概念，还有着更为深刻的内涵。
落实，首先是一种观念。一个人如果没有强烈的"落实"观念，不能时时刻刻想到落实，不能时时刻刻注意落实，那么，他在工作中，就会忽视落实。他就会只唱高调，不管实效；就会见到风险躲着走，见到矛盾绕着走，见到困难往回走；就会喊得凶、抓得松。落实，自然也就成了一句空话。
落实，不仅是一种观念，还是一种责任。责任，就是份内应该做的事。“生活如契约，每个人都有着不可推脱的责任”。 “天下兴亡，匹夫有责”，是要为国家尽责； “一人做事，一人当”，是要为自己负责。任何一位组织成员，都应该把组织所提出的光辉的前景、理想的目标，当作自己的前景、目标来追求；都应该把组织所描绘的蓝图，当作自己的蓝图来描绘；都应该把组织所制定的计划、措施，当作自己所肩负的责任来实施；都应该把组织所制定的规章制度，当作对自己的严
格要求来遵守。而不能事不关己，高高挂起。有了这种责任意识，我们才能不折不扣地贯彻落实上级组织所部署的各项工作任务，才能不畏任何艰难险阻，做好组织所分配的每一项工作。
落实是一种意志。落实，说来简单。但要真正以实际行动来实践目标，实施计划，却并非是一件很容易的事。它需要有坚持不懈的韧劲，需要有坚定不移的意志。从一定意义上讲，落实，没有咬定青山不放松的劲头是不行的；没有艰苦奋斗、不畏艰难的精神也是无济于事的。
要做好落实，首先要从自身做起。其身正，不令而从；其身不正，虽令不从。想让群众做到的事情自己先做到。领导心理学研究证明，群众易于接受领导者的示范或暗示。领导者如果要想建立落实型的组织，使本组织的工作和任务落实到位，就必须以身作则。做一个落实型的领导，不仅自己要以身作则，为下属树立落实的榜样。还要知人善任，寻找到具有主动性、责任感和忠诚的下属，并授权给他们，把他们凝聚在组织中，让他们尽职尽责地完成组织的任务，成为落实的骨干。知人善任，公道正派地使用人才，就是实现决策目标的组织保障。
其次，要养成尽职尽责的做事风格。讲责任是做人之本，为官之德，成事之基。增强科学落实力，就必须在增强事业心责任感上下功夫。强化干事的意识，尽职尽责干好事。每个人的职务不同，岗位不同，但都是工作需要，为此，为官者要时刻保持一种重任在肩，使命在前的意识。无论身居何位，都不能把自己的位置看低了，责任看小
了，把该管的事认真管好，该干的工作主动干好。
再次，要盯着问题抓落实。要大力倡导发现问题是能力、揭露问题是党性、正视问题是素质、解决问题是政绩的良好风气，敢于揭短亮丑，敢于正视问题、解决问题。很多事并不在于问题的本身，而在于对待问题的态度。如果对发生的问题大事化小、小事化了、弄虚作假、隐情不报、就会使一个问题变成两个问题，使小问题
总而言之，工作是否有成效关键在落实，因此在以后的工作中，要坚定不移的、落实上级指示精神及工作安排，尽职尽责干好自己的本职工作，进一步提高自身综合组织，高标准、严要求，创新性的开展各项工作，努力做一名落实型的管理者，争取在今后的工作中取得优异的成绩。
不从是什么意思篇六
《从商、从政、不从医？》
从商、从政、不从医
几年前，我作为一名高中毕业生选择专业时，面对高校介绍书，父母对我说只要不从医，专业随你选，可那时我怀着对医学的热爱，不听父母的劝阻还是报了医学院校。
父母很是无奈，在医院工作了二十多年的父亲说，不让你报考医学院校并不是因为我对医学不热爱，而是我不想我的女儿太累。
几年后，作为一名即将毕业的医学院校学生，我并没有改变我对医学的热爱，我依旧不后悔我当时的选择，我依旧想当一名医生，我依旧想在救死扶伤的前线上。但在众多的依旧中我还动摇了，在对未来的选择上我变得迷茫不坚定了。我明白父母当时的心情，我了解医生的辛苦与无奈„
实习时一个已经工作了三年的医生给我们晒了一下工资，加上奖金刚刚2000出头，那时收入超过2000就要交个人所得税，我惊讶„有一次我问母亲的工资，一个在医院工作20几年的护士的工资2000出头，我惊讶„上课时老师说平均一名医生在工作期间会被打3~5次，我惊讶„
苦读五年的医学，面对的是找不到工作，考研再三年，面对的是养不活自己，咬紧牙关，省吃俭用，还有个人身安全问题。如果这一切的问题都不是问题，那么人们的误解，社会的舆论，国家的漠视，医生该怎么办，如果我是我的父母，我肯定会说“从商、从政、不从医”。 上海宝山区宝钢医院的着火事件，社会在指责医院的同时有没有想过一个全麻的病人就算医生拼尽全力将病人救出来，病人没有氧气供应，没有各项仪器支撑生命，病人能活吗；社会在指责医院的同时有没有想过还好医院火灾不大，如果医院火灾大，那六名医护人员在将患者救出，当然不仅仅是患者还有患者身上的各项监护仪，医生能否救出活的患者，医生能否逃出来„
百度搜索“医护人员被打”看看有多少新闻，百度搜索“医护人员被杀”看看有多少新闻，百度搜索 “国家对医护人员的保护”又有几条新闻。什么叫做“只要医生护士们不再挨骂挨打，就是对他们最好的节日礼物了”，怪不得“从商、从政、不从医”呢。
曾经外行人看医护工作既赚钱，又受人尊重„现在外行人看医护工作是吃回扣，对病人冷漠，不负责任，医护工作由崇高变成了肮脏。心寒呀„
你们想过吗，医护人员拿着微薄的工资，手里关系的却是人命；你们想过吗，医生每天顶着巨大的压力去救死扶伤，还要担心自己的人身安全问题，这样公平吗；你们想过吗，未来的某一天你们的孩子想要报考医学专业，你们会怎样要求他们呢；你们想过吗，你们现在对医护人员的要求是要求人还是神。
公平的对待医护人员吧，我不希望别的，只希望社会大众能够将心比心，理解医护人员的辛苦。我知道医护人员在很多方面做的不是很到位，我知道我们有很多地方需要改正，我知道也许失去亲人的你们或是亲人生病的你们是多么伤心和心焦，我仅仅希望你们能理智的对待医护人员，给我们一个安全的环境去救治你们的亲属、朋友。
我希望在提到医患关系的时候不仅仅是强调医生的医德问题；我希望能在医护人员全体罢工之前，国家能从冷漠变为关心；我希望，在物价飞涨的时代能让医生的地位和工资也飞涨一下；我希望在国家诸多法律都十分健全的之后，能给医护人员的人身安全一个保障；我希望不要每次存在恶性传染病时才想到医护人员；我希望和谐社会中有和谐的医患关系。 虽然医疗环境相对恶劣，但我还是喜欢学医，希望不要给大众造成不良影响，以后没有人学医了。
希望以后从商、从政、也从医吧！
不从是什么意思篇七
《力不从心》
美术教学感慨
全国范围内的基础教育课程改革已经进行了几年，新课改改变了原有的课程体系和课程观念，从根本上动摇了传统的教学方式。因种种原因，一向被称为“小三门”之一的美术课程的改革却不容乐观，进展缓慢，似乎是在“穿新鞋走老路”。新课改的理念无法渗透到教学当中去，很大程度上阻碍了素质教育推进的步伐。
受我国传统教育教学观念的影响，许多学校重智育轻美育，大多数人眼里都明显有“主”“副”科之分，使得美术成了可有可无的学科，不能引起人们的足够重视。如临近期中、期末考试，美术课就只好让位于主课。学生在业余练练笔，往往被家长和老师斥责为“不务正业”。这样，学生很难系统地接受美术基础知识教育，更谈不上通过美术教育激发学生的审美情感，培养他们的创造能力。
农村美术教育一直遭受冷遇，学生的美术知识少得可怜，色彩没用过，明暗调子不清楚，等等，这些都直接影响了学生对美术的理解程度和欣赏水平，他们很难对美术产生兴趣。一些很有意义的美术创作活动，学生却感觉茫然，无从下手，无法把自己的想法表现出来。似乎美术创作不是自己所能为的事，美术创作反而成了学生的负担。
学生家长认识不够，或因经济状况限制，为学生准备的美术学具少得可怜，极个别家庭条件好一点的学生还能买一盒廉价的国画颜料或水彩颜料，其余学生几乎除了一支铅笔外什么都没有。这样，教师
无论怎样创设情景，想法有多好，整节课的效果也可想而知。学生没有学具无法去尝试创作，又怎能提高美术创作能力？由于没有学具，学生感到学习美术单调枯燥，无法产生浓厚兴趣，美术教育的作用也便大打折扣了。
我认为，要解决上面的问题首先要转变观念，明确美术教育的美育功能。各级教育主管部门必须改变旧的教育评价体系，消除“主”“副”科之分。把美育与智育放在同等重要的位置上来。学校、家庭、社会都应重视美术教育，重视学生的学具问题，为学生学习美术创造良好的物质条件，使学生在教师的引导下激发起学习美术的兴趣，提高学生的审美能力、创作能力。
不从是什么意思篇八
《师说劝学情景默写及答案》
1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的 这句话印
证了这句话。
2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子
《劝学》中的“ ， ， ”观点相同。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ， 。
4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ ”。后面又阐明了
学习要持之以恒的句子是： ， ； ， 。” 5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一
句： ， 。
6．强调空想不如学习的一句： ， 。《劝学》（选
自《荀子》）
第二组 １、韩愈认为老师的职能是： ， 。 2、韩愈认为择师的标准是： ， ， ， 。 3、韩愈眼中的师生关系是怎样的：
， ， ， ， 。 4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：
， ， , 。
5、韩愈所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以
明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是：
， ， 。
6本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从
师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是： , , ？ 8、本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这
样做，最终导致的结果是： ， 。 1、在《劝学》中连用了“冰，水为之而寒于水”等五个比喻，论证了学习的
意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“ ”的观点。
2、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”
荀子在《劝学》中提出 “ ” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
3、刘禹锡诗云：“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。”和《劝学》中的
“ ， ， 。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
4、荀子在《劝学》中指出：“ ， ， ”
与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。
5、“ ， ”，通过“木”于“金”的变化来进
一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”
要锋利，需“就砺”；人要改造成为“ ”的君子，就要“ ”，可见，学习的意义是十分重大的。
7、荀子《劝学》中“ ， ”，强调了整天空想
不如片刻学习收获大的道理。
8、 “ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而
最终却超过一般人，是因为“ 。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
9、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝
学》中则用“ ， ”来形象论述积累的重要性。
10、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层
之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“ ， 。”
11、只要坚持，就会成功。正如《荀子.劝学》中说：“锲而舍之，朽木不
折； ， 。”
12、 ， ，却能“上食埃土，下饮黄泉”，
螃蟹虽有六跪而二螯，然 “ ， ”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
1.荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。
“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对应的语句是： 。
2.在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子
是： ， ， ； ， ， 。
3.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复
原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是： ， ， 。 4.有时作者采用对比，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强
文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是： ， ； ， 。 5.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到
远大目标的句子是： ， ； ， 。 6．《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”
四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论： ， 。
7.在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的
是： ， ， 。 8.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考
的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是： ， 。
9.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所
成就的句子是： ， 。
10.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱
小，如果用心专一也会有所成的句子是：
， ， ， ， 。
第一组
1、学不可以已
2、青，取之于蓝，而青于蓝。
3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4. 学不可以已。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。 5、君子生非异也，善假于物也。
6、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 第二组
1、师者，所以传道受业解惑也
2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
3、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，
如是而已。
4、彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
5、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 6、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 7、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 8、小学而大遗，吾未见其明也。
第三组
1学不可以已 2学不可以已
3青，取之于蓝 而青于蓝 4青，取之于蓝 而青于蓝 5故木受绳则直 金就砺则利
6知明而行无过 博学而日三省乎己 7吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 8君子生非异也 善假于物也 9积土成山 风雨兴焉
10、故不积跬步 无以至千里 11、锲而不舍 金石可镂
12、蚓无爪牙之利 筋骨之强 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 第四组
1. 学不可以已
2.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 3.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
4.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
5.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 6.君子生非异也，善假于物也。
7.蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 8.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 9.锲而不舍，金石可镂。
10.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
不从是什么意思篇九
《DDU_DDU是什么意思_DDU国际贸易术语》
DDU 贸易术语指未完税交货（……指定目的地）， DDU 术语是指卖方在指定的目的地将货物交给买方处置，不办理进口手续，也不从交货的运输工具上将货物卸下，即完成交货。贸易术语卖方应承担将货物运至指定的目的地的一切风险和费用，不包括在需要办理 海关 手续时在目的地国进口应交纳的任何“税费”（包括办理 海关 手续的责任和风险，以及交纳手续费、 关税 、税款和其他费用）。买方必须承担此项“税费”和因其未能及时输货物进口 清关 手续而引起的费用和风险。
但是，如果双方希望卖方办理 海关 手续并承担由此发生的费用和风险，以及在货物进口时应支付的一此费用，则应在销售合同中明确写明。
DDU 国际贸易 术语适用于各种运输方式，但当货物在目的港船上或码头交货时，应使用 DES 或 DEQ 术语。
A 卖方义务
B 买方义务
A1 提供符合合同规定的货物
卖方必须提供符合销售合同规定的货物和商业发票或有同等作用的电子信息，以及合同可能要求的、证明货物符合合同规定的其他凭证。
B1 支付价款
买方必须按照销售合同规定支付价款。
A2 许可证、其他许可和手续
卖方必须自担风险和费用，取得任何出口许可证或其他官方许可或其他文件，并在需要办理海关手续时办理货物出口和从他国过境所需的一切海关手续。
B2 许可证、其他许可和手续
买方必须自担风险和费用，取得任何进口许可证或其他官方许可或其他文件，并在需要办理海关手续时办理货物进口所需的一切海关手续。
A3 运输合同与保险合同
a) 运输合同
卖方必须自付费用订立运输合同，将货物运至指定目的地。如未约定或按照惯例也无法确定具体交货点，则卖方可在的目的地选择最适合其目的的交货点。
b) 保险合同 : 无义务。
B3 运输合同和保险合同
a) 运输合同 : 无义务。
b) 保险合同 : 无义务。
A4 交货
卖方必须在约定的日期或交货期限内，在指定的目的地将在交货的运输工具上尚未卸下的货物交给买方或买方指定的其他人处置。
B4 受领货物
买方必须在卖方按照 A4 规定交货时受领货物。
A5 风险转移
除 B5 规定者外，卖方必须承担货物灭失或损坏的一切风险，直至已经按照 A4 规定交货为止。
B5 风险转移
买方必须承担按照 A4 规定交货时起货物灭失或损坏的一切风险。
如买方没有履行 B2 规定的义务，则必须承担由此而发生的货物灭失或损坏的一切额外风险。
如买方未按照 B7 规定通知卖方，则必须自约定的交货日期或交货期限届满之日起，承担货物灭失或损坏的一切风险，但以该项货物已正式划归合同项下，即清楚地划出或以其他方式确定为合同项下之货物为限。
A6 费用划分
除 B6 规定者外，卖方必须支付按照 A3a) 规定发生的费用，以及按照 A4 规定交货之前与货物有关的一切费用；及在需要办理海关手续时，货物出口需要办理的海关手续费用，及货物出口时应交纳的一切 关税 、税款和其他费用，以及交货前货物从他国过境的费用。 B6 费用划分
买方必须支付自按照 A4 规定交货时起与货物有关的一切费用；及如买方未履行 B2 规定的义务，或未按照 B7 规定作出通知，由此而发生的一切额外费用，但以该项货物已正式划归合同项下，即清楚地划出或以其他方式确定为合同项下之货物为限；及在需要办理海关手续时，货物进口所需要办理的海关手续费用以及应交纳的一切 关税 、税款和其他费用以及继续运输的费用。
A7 通知买方
卖方必须给予买方有关发运货物的充分通知，以及要求的任何其他通知，以便买方能够为受领货物而采取通常必要的措施。
B7 通知卖方
一旦买方有权决定在约定期限内的时间和／或在指定的目地港受领货物的点，买方必须就此给予卖方充分通知。
A8 交货凭证、运输单据或有同等作用的电子讯息
卖方必须自付费用向买方提供按照 A4/B4 规定受领货物可能需要的提货单和／或通常运输单据（如可转让 提单 、不可转让 海运 单、内河运输单据、 空运 单、铁路运单、公路单或多式联运单据）。
如买卖双方约定以电子方式通讯，则前项所述单据可以由具有同等作用的电子数据交换（ EDI ）讯息代替。
B8 交货凭证、运输单据或有同等作用的电子讯息
买方必须接受按照 A8 规定提供的适当的提货单或运输单据。
A9 查对、包装、标记
卖方必须支付为按照 A4 规定交货所需进行的查对费用（如核对货物品质、丈量、过磅、点数的费用）。
卖方必须自付费用提供交货所需要的包装（除非按照相关行业惯例，合同所指货物无需包装即可交货）。包装应作适当标记。
B9 货物检验
买方必须支付任何装运前检验的费用，但出口国有关当局强制进行的检验除外。 A10 其他义务
应买方要求并由其承担风险和费用，卖方必须给予买方一切协助，以帮助买方取得由装运地国和／或原产地国所签发或传送的、为买方进口货物可能要求的任何单据或有同等作用的电子讯息（ A8 所列的除外）。
应买方要求，卖方必须向买方提供投保所需的信息。
B10 其他义务
买方必须支付因获取 A10 所述单据或有同等作用的电子讯息所发生的一切费用，并偿付卖方因给予协助而发生的费用。
不从是什么意思篇十
《我的一点泡妞心得(都是泡妞精髓,绝对精品)》
看了很多泡妞故事，大多都以失败收场（成功的就不往这里贴了，kawawa这样吹牛的除外），每次看到回几句，突然觉得可以写成篇完整的理论体系，不如好好整理整理，以帮助有需要的朋友。卧虎藏龙，我绝不敢以高手自居，仅仅是自己的一点心得。但我相信我接下来要写的这些东西，绝对可以给很多人以启发，不寡是在把妹方面，还可以大大改善你的人生。要是觉得我说的好的，还请给点掌声；要是觉得比我还高明的，我在这献丑还请口下留情，多多包涵！
经常看到有男生为找女朋友而烦恼。烦恼的原因无非就是找不到好看的，或者是自己喜欢的女孩对自己总不冷不热,宁死不从。很多人因为自己的外表，身高，经济实力，学历等等感到信心不足。可是大街上却经常看到非常漂亮的女人跟的是个奇丑无比的男人，抑或分明一个帅哥，把到的却是个不上路子的妹妹；很多优秀的男生一直都没有女朋友，还有190的男生毕业6年还是处男；很多男人过了30却还是童子身（点名恶心一下椒盐兔子），却也有男生，大学四年上了30多个女人……难道这一切的事实不让人感到很讽刺么？所以我这头篇要说的就是，一个人的内涵远远超过他的外在，泡妞是个很讲技术的事情，掌握了正确的泡妞技巧，你就可以成为一个高人，反之如果这方面太过欠缺，哪怕你外在条件再好，照样泡不到妞。 谁都无法否认，这个世界是男人主宰的世界。这就决定了每一个女人内心深处都有一种依附男人的潜意识。很多男生搞不懂这点，一个劲的向女生献殷情，不计代价的付出金钱和感情，到头来却扑的一场空。经常看见有男生痴心追了一女生很多年，那女生始终对他不冷不热，结果跟一个网友见一面就跟人家睡了。多么惨痛的教训啊！这是很多纯情男生最容易犯的错误，所以在这里，我首先想说的就是这句话： 女人要的不是感动，女人要的是征服！
就好比你愿意静下心来听我讲一样,每个人都希望跟比自己强的人交往,每个人都希望在困难的时候有一个有力的依靠。这里的强除了那些外在的强以外（收入，外表），更多的是指那个精神上的强者。所谓精神上的强，勇敢，坚定，有成熟的世界观和处事之道，这都是社会赋予男人的角色使命。女人希望在她迷茫的时候，你可以告诉她该怎么做，哪怕这个主意并非最好的，但她更需要的是一个依赖。对女人，该发号施令时要发号施令，该强硬时要强硬。
很多男生，在追求的过程当中，碰了点钉子，立刻就焉了，要么自己躲起来添伤口，要么竟跟人翻脸。女生表达的善意一点，马上开心的上了天；女生表现的冷淡一点，又立刻跌入深渊。种种这些举动，在我们周围是非常常见的。所以在这里，我想讲的第二条是：
男人的情绪不要受女人所左右。 冷静的男人对mm有致命的吸引力。处乱不惊，遇事沉着，这都是一个成熟男人的魅力。激动这2个字是只属于女人的专利，不应该属于男人。
二不是每个mm都可以泡到手的。
如果你不承认这一点，那你就没有实事求是，那我们也没有再继续谈下去的基础了。乔治科鲁尼来泡孙俪，根本不搭杠的两个人，能泡上么？女人是否接受你，她的心思是很复杂的，我们没有办法知道，也没有必要知道。不要试图去猜测女人是怎么想的，谁也猜不到。如果你不承认这一点，认为自己可以知道女人的想法，那你也不用继续看下去了。我这么说，只不过想说一个道理：成功或失败，不要动辄把原因都往自己头上怪，你就是你，美丽或丑陋，贫穷或富有，每个人都有权利在这个世界生存，每个人都有权利结婚生子。没有任何理由剥夺人追求爱的权利。
明确了这一点，就可以引出我这一部分想讲的一个核心的问题：要牢牢掌握和女人交往时的主动权！ 多年的革命斗争经验让毛主席说出了那句让人振聋发聩的话：枪杆子里出政权！这里我也要套用一下这个意思：牢牢掌握主动，就可以让你在和女人的交往中，永远处于不败之地！我这话说的一点都不绝对。很多男生会犯这个错误，因为喜欢人家，就彻底的向对方无条件缴械投降了。这种行为是不会被欣赏的，理由与结局见第一段。 我们来真正分析一下男女交往时的优劣势：大多数情况下，是男人追女人，我可以一个月之内追100个女人，我还就不信没一个愿意跟我的，可一个月内追你的绝不会超过3个人。你拒绝了我一次，再等到下一次有人追，不知道猴年马月；而我一个小时后就可以再找到一个人搭讪。优劣之势，立见分晓。这是第一；第二，女人有相当的年龄压力，拖的越久对她们越不利，而男人则是走上坡，年龄
在婚恋方面对男人来说不构成压力。 既然男人有实质上的优势，又怎么能轻易把优势送人呢。投降主义以为右倾可以获得胜利，其实就是在出卖革命的主动权。 如何掌握主动？下面我们来谈点具体技术方面的问题。
不要让女人知道你的意思，不要让女人知道你是怎么想的。喜欢她也好，不喜欢她也好，你内心的态度，隐藏的越深，你越有利。这其实也公平的很，女人也是如此。一个女人喜欢你，她往往不会让你感觉到，一个女人不喜欢你，却往往表现的很明显。别人在暗处，你在明处，不吃亏死才怪。真正的高手，是绝对不会把自己的底牌亮给对方的。不要为了相亲而相亲，不要为了结婚而结婚，隐藏好你的动机。
“一个男人最大的不成熟，就是见到一个漂亮女人，就认为这是自己这辈子的最后一个女人，一个男人最大的不成熟，就是见到一个自己喜欢的女人，就要跟她结婚。”——马假男语 你跟她的关系越模糊对你越有利。首先，她不拿你当作威胁，你就有足够的时间和机会在她面前表现你自己，她也没有机会拒绝你，更重要的是，你也有机会对她的内涵进行一番考量，不光男人要看内涵，女人更要看内涵。漂亮没有内涵的，只适合一起睡觉，但你真正爱上一个女人，完全是因为被她的某种东西所吸引。当然，这些都是题外话，以后可以再谈。如果接触了一段时间，如果你搞不定她，或者你认为她不适合你，你也可以全身而退，不会丢了颜面。所谓暧昧，你说有，它就有，你说没有，它就没有，要达到这么一种境界，这样也更加有情趣，也才好玩嘛！有名分没名分，只要你们一直有联系，那不就是恋爱的一部分了么。2 不要轻易的表白。我本来想加上“千万”这个字眼，想想也不必这么绝对。理由同上，你的行为举止都不要透露你的意思，更何况用语言表示呢？ 男女之间的关系是水到渠成的，如果她真的接受了你，其实是无所谓口头的肯定的。反过来，她就算口头接受了，心底里也未必能接受。你要征服的是她那颗心，那不是那张嘴。威尔史密斯《全民情敌》上来头一句话就是：人类60%的交流都不是靠语言的。
你不用担心她不知道你的意思，女人都是很敏感的，一点点细节她都能感觉的到，刚才我要你隐藏，除非你永远不理她，你只要跟她还有交往，你们的关系就非正常，放心，露这一点点就足够足够了。 手里多握几张牌是很必要的。不管喜欢的，不喜欢的，漂亮的，丑的，要一视同仁的对待她们。女人的心思是很难捉摸的，这就跟炒股票一样的，你不确定你手里的一只股票哪一天就一文不值了，你也不知道哪一支股票哪一天就翻红了。唯有这样，你才可以立于不败之地，套用一下炒股里面的原理：分散风险！如若恋爱关系确定，就可以适当的丢一些，我的经验是不要超过3个，多了你忙不过来，2个就足够让你焦头烂额了。还有，你最好把这个方法当作保护自己的技巧，而不是以这种行为为乐趣。
多出手，多撒网，你得手的可能性才会大很多。很多男生不懂这一点，以为非得遇到一个一见钟情的，自己才出手。我想说，即使你遇到了，你也未必搞的上，即使你勾搭上了，甚至结婚了，也未必能够天长地久，更何况有什么理由把自己的青春白白葬送在这无谓的空想当中呢，还外带打造一批大龄剩女。椒盐兔子就是最典型的例子。另外多出手，你的实践经验将会指数级提高，实则是备不时之需。将来真遇到了，你也可以手到擒来。况且你只有多出手，多交往，你才能更深刻的去了解她们，了解她们的内在，真正明白自己到底需要的是什么。以貌取人很肤浅的，只看到外表的人，最终会为外表所累，而那徒有外表的人，也会为她们的无知找到市场。手里握一个，肯定比什么都没有要强的多。剩下的东西的确要看机遇的。 交流的技巧。所谓交流者，一是要有联系，二是是一个互相的过程，甲对乙，乙对甲，2个方向。很多人不能体会交流的重要性，很多人不懂得怎么交流。现代社会对人的交流能力提出了很高的要求，这方面缺乏的，不仅泡妞成问题，事业上也很难辉煌。
1 保持联系。不要三天打鱼，两天晒网。有人说，泡妞就跟挂qq一样，每天2小时，一定时候就可以太阳了。想起来理人家一下，想不起来就不理人，mm伤心啊，伤心啊伤心啊对你态度就变了。很多人不理解这个的重要性，这里我要打个岔，很多人觉得逢年过节给人发消息很无聊，其实他们完全没有意识到，这个短信是一年中为数不多的机会，表明你和别人之间还保持着一种联系。将来再有所接触，不至于太唐突，更不要说假如将来还需要别人帮忙了。
2 由浅入深。不要指望一上来mm就能愿意跟你睡觉。接受别人需要一个过程，要符合人心里的感受，一般过程是，先短信，qq,再电话，再一起出来玩，再有肢体接触，再……，不要急躁，要一步一步来，不要
跳。也不要觉得这个过程太老套，有用就很好。
交流什么？这又是一个常见的问题。很多男生跟女生在一起不知道说什么，或者以为非得说点什么有哲理或是有格调的东西才能显得自己博学。这些都是大错特错。 废话是人际关系的第一步。 交流什么内容并不重要,交流本身最重要。只要你们保持交流，以后什么都好说，哪怕是你天天给她发天气预报，也不失为一个好办法。一段让人轻松的对话容易长久，一段压抑的对话则让人觉得难受。风趣，幽默的谈话吸引人，加点黄段子大多数女人不仅不会反感，反而可以让人觉得缩小了距离；夸奖她，是人都喜欢甜言蜜语，男人也不例外。但夸的不要太假，太恶心。不要刻意的去夸，刻意的让人觉得虚伪，要找机会。找到机会夸，她会觉得是真诚的。还有夸要往点子上夸，不要乱夸。分明一个丑女孩。你夸她漂亮，她甚至会觉得你在骂她，这时候你要夸她聪明。特别漂亮的，听人夸漂亮耳朵都起茧了，听了都麻木了，要夸点她希望得到肯定的，比如有内涵，比如气质好啊，比如善良阿。她也许会认为你是唯一一个不是因为她的外表而喜欢她的男人而对你刮目相看（例：《洛城机密》里林恩说怀特是唯一一个不把她当作维罗尼卡的男人）。 交流的方向问题。这又是一个极容易犯错的地方。大多数女生总是自我的，她更希望谈点她自己的事，而不是听你的事。每个人都希望向别人倾诉,而很少有人愿意听别人唠叨。你再辉煌再牛逼她可能完全没有兴趣。把话题往她身上引，让她多谈谈自己的事，她可以向你敞开心扉，她也就不会把你当作一个威胁了。不发言多好啊，一是不用费脑筋，二是可以不露底牌，多简单。有些男生，见到女生就自我吹嘘，长篇大论，不仅人家没有兴趣，反而可能让人家反感，。真正的高手都是善于倾听的。曾经有个女孩认识2个星期就向我表白，我跟她只是出去走走而已。也许你会好奇我跟她说了什么？答案是我什么都没说。在操场走个10圈，她一个劲的跟我谈什么qq游戏，什么偶像剧，我是一个字都没听进去，心里面讨厌的不得了。但我一言不发，她会觉得我是认真听的，我不过是在她说话的间隙，对她的言论进行了一点评论，表明我还在听。她滔滔不绝，讲的开心啊，虽然我难受，但是人家舒服啊，让她先满足了，回头就轮到我满足了…… 再强调一遍，交流是互相的。如果你能把她内心深处的故事和内容都套出来的话，真的，兄弟，我觉得其他的一切都不重要了，她对你不设防，你想干吗就干吗了。
5 肉体的接触。时机差不多的时候，该抓的抓，该摸的模，该扒的扒，该上的上。不要拖，拖则生变，女人很善变的，一天一个样。这里高手很多，这方面我就不展开讲了，不是我这里要讲的主要内容。我就引用下民国初年那个扎辫子小老头辜鸿铭说的，后来被张爱玲宣传开来，被人说滥的话：通往女人心里的路要经过阴道。你不要觉得这些想法很猥琐，你的想法是否纯洁，对她来说，都是一样的。男人女人在一起就是做这个事的，你再纯洁，人家还是觉得你有肉体的企图，更何况你就真的纯洁么？请不要欺骗自己。 男人的自我修养 这个社会当中人是形形色色的，女生喜欢的类型也可能是各种各样的，如果一个男生想为一个女生改变自己，难免众口难调。不过根据我多年的经验，基本上，有那么一种男生，不管什么样的女生，什么职业，什么年龄，什么背景，什么性格，基本上通吃的，那就是——阳光！如果你想成为一个受女生欢迎的男生，那么就请做一个阳光的男人吧！即使你是一个有家室的男人，但生活萧条，景况不佳，也请你作一个阳光的男人吧。一个男人可以有很多不可爱的地方，但唯一不可爱的地方就是不好好面对生活。 所谓阳光，首先外形要阳光。扮相上尽量不要选择低沉阴郁风格的，服饰，发型，这些，要让人觉得清新容易接受，看着舒服，最起码要干净，避免走入出位，过分的误区。当然这些是题外话。一个阳光的人，请一定保持笑容！除了傻笑，什么样的笑都可以，坏坏的笑这个最具杀伤力了。（如若不熟练，请每天对着镜子练习）一个笑容可以让一件大事变成小事，让一件坏事变成好事，一个笑容可以消除人们之间的距离感，可以化危险于虚无，一个笑容可以化尴尬为轻松。你的照片上有笑容么？你的笑让人觉得舒服么，你的笑给人带来一种温暖亲切的感觉么？请多加练习。
除了外形上的阳光，更重要的是，一个人需要拥有一个阳光的心态。所谓阳光的心态，乐观，彪悍，对未来充满信心，不轻易为什么事感到悲伤。幽默，有趣，情绪稳定，这些之前我都提到过。在这个上帝已逝，道德沦丧的年代，你的阳光，你的温暖，对她们来说有不可抗拒的吸引力，哪怕她们明知这是一杯毒酒，她们也照喝不误。她们既不是什么天使，也不是什么恶魔，她们只是一群人，一群普普通通的人。要知道她们虽然算不上真正的女人，可是她们却希望看到一个真正的男人。
1 多勾搭漂亮女孩。你不要以为自己条件不好，没信心就屈就自己，很“自知”的找不好看的。事实恰恰相反，漂亮女孩往往比较自信，容易勾搭。而丑女孩因为自卑反而有很多非正常的想法和举动。面由心生，丑人多作怪，你以为找个丑的就能容易舒心，结果往往是自找苦吃。虽说不应该以貌取人，但我见过很多外表丑心灵也丑的女孩，也见过更多外表又好，内涵又好的女孩。大多数漂亮女孩内涵都是很好的。 2 搭讪无处不在。每天我们上班上学，吃饭下班，买卖东西，和各种各样的人接触，可实际上可以进行一点深入交流的机会是极少的。你不可能跟一个站柜台的搭讪，太不自然，大家都觉得难受。我推荐几个地方：首推短途火车，长途汽车，可不要以为坐车只是一个交通的过程而已，它是认识陌生异性的极佳机会。首先，坐同一个车，说明你们很可能来往于同一个地方或生活在同一个城市，你们有绝佳的机会将来继续来往，旅行团也算一个，性质差不多；第二，2，3个小时的车程有足够的时间让你好好发挥，让你们彼此互相交流，留下好感和电话。我经常来往于南京上海，大约有40%的机会旁边坐的是年轻女孩。你肯定不相信这个比例，但我说的就是事实；第二是食堂，学校或者单位的，还有公共餐馆，朝漂亮女人坐的近一点，女人会有感觉。曾经有一个月，我每天准时就像绿头苍蝇一样在食堂里搭讪，还有一次坐火车，一个上午连续跟2个陌生女孩长聊。等火车时坐麦当劳里搭讪一个，上了火车坐一起的又搭讪一个，只要真的想要，脸皮够厚，语言天赋足够高，一个月我轻松认识10多个漂亮女人。你就慢慢挑吧。参见第二部分第四条。起头的话随性就好，譬如“你也在这等车啊！”“你的火车票怎么跟我的不一样”“你手上拿的什么书啊”这类，很容易的。废话是人际关系的第一步，再说一遍。
个人很不欣赏相亲的方式，还有网恋。理由很简单，目的性太强，跟我的整个理论背道而驰。
以上那么多，虽然可能有些疏漏，但基本可以概括我的思想精髓。如果你照着做，不管你条件怎样，泡妞对你来说一定不再是件难事。无非是条件好的上好看的，丑的上条件差点的，但你肯定可以上很多，上的很熟练。但我向大家介绍这些心得的目的，并不是希望打造更多的花心男，我只是希望看见更多的拥有真爱的人能在一起，而不是眼看着很多孤男寡女，长期性压抑，忍受孤独。这样做对男生女生都很好。拥有了高超的泡妞技巧，请不要滥用，擅用。你可以欺骗她们，但不要伤害她们，尤其是，请不要伤害善良的女孩。这个年头，善良的女孩太少。请用你的力量保护这个世界上仅存的那么一点美丽吧！请善待他人，善待自己。
有心者其心自清，无心者秉烛不明。不管你明也好不明也好
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