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任劳任怨的意思篇一
《任劳任怨》
成语意思
任劳任怨：做事不辞劳苦，不怕别人埋怨。任：承受，担当
任重道远：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
人面桃花：原指女子的面容与桃花相辉映，后用于泛指所爱慕而不能再见的女子，也形容由此而产生的怅惘心情。
投桃报李：投：投入，送给。报：回赠，得到。意思是他送给我桃，我以李子给予回赠。比喻友好往来或互相赠送东西，友谊深厚。暗含有投入少，回赠多之意。比喻报答之类的东西。
桃红柳绿：桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
探头探脑：探：头或上体向前伸出。伸着头向左右张望。形容鬼鬼祟祟的探望。 探囊取物：囊：口袋；探囊：向袋里摸取。伸手到口袋里拿东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。
刨根问底：比喻追究底细。
拐弯抹角：抹角：挨墙角绕过。沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯，不直截了当。
一瘸一拐：腿脚有毛病，行步时身体不平衡。
坑蒙拐骗：指以欺骗手段捞取钱财，陷害他人。
邪不压正：邪：邪气，指不正派的人或事；不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。
欺大压小：欺骗强大的，压迫弱小的。
刁钻古怪：狡猾奸诈,违反一般情况,使人感到离奇。
刁钻刻薄：刁钻：狡猾奸诈。形容人狡猾奸诈，待人苛刻薄情。
心悦诚服：自己由衷地高兴，真心地服气。悦：愉快，高兴；诚：确实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。
赏心悦目：指因欣赏美好的事物而心情舒畅。
相提并论：指把不同的事物放在一起来谈论或对待。
提心吊胆：形容非常害怕，不敢去做某一件事。
难以启齿：（事情不宜公开，家丑不可外扬）难以说出事情的真相。
迎难而上：就算遇到困难也不退缩，迎着困难去克服它。形容不怕困难，不怕挫折，勇敢地挑战。
插翅难飞：插上翅膀也难飞走。比喻陷入困境，怎么也逃不了。 难能可贵：指难以做到的事情居然做到了，值得珍视。
一言难尽：形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。 孤掌难鸣：一个巴掌难以拍响，比喻力量孤单，难以成事。
沁人心脾：像渗入内脏一样感到舒畅、舒适。形容感人至深。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。香味让人感到适宜。
小心翼翼：原形容恭敬严肃的样子，后来形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。
任劳任怨的意思篇二
《任劳任怨的》
任劳任怨的
爸爸今年三十出头，长得还算帅，带我最欣赏他的地方还是他那种任劳任怨的态度。
还记得去年夏天的那个早晨，我背着书包去上学，回来的时候，书包的线一下子断掉了，掉到了旁边的臭水沟里。我急得哇哇大哭，用棍子把书包提回了家，妈妈不在家，只有我和爸爸俩个人了。可爸爸没做过家务事啊！我有点担心。可爸爸却把衣服一腕，就做了起来。爸爸都没有说一句埋怨话，也没对妈妈诉苦，只是一笑而过。
这样的例子还很多，但爸爸对这些事情都是保持任劳任怨的态度。我常常觉得爸爸是只“老黄牛”！
惠安后西小学四年级：小孩的心思啊
任劳任怨的意思篇三
《任劳任怨的“心”》
任劳任怨的“心”
每天快到下班的时候总能看到一位脸像小花猫面带微笑还一直在忙碌的火切工，他就是我要说的“LV”
听到“LV”这个字眼，大家很是奇怪，因为我们大家对他的爱称，他有着“LV”一样的犟劲，在别人偷懒的时候他还在不停的干着，就比如这次检修完了，现场混乱，“LV”倒渣盆，把废坯吊入废钢斗，把东西归置到位后，又拿起扫把打扫，洒水，当然这些工作都是他在喷号之余，自己给自己找的活，经过半天的努力，使连铸车间焕然一新，而自己却弄的像个小花猫。我们大家都开玩笑的对他说：“别人都不干，你干那干嘛？”他却乐呵呵的说：“你领人家工资呢！”每次交接班总是把废钢斗装满废钢以便于下个班调温用，大家都说他先勤，他却乐呵呵的扭过头说：“我愿意。”
“LV”对待工作认真，任劳任怨，与工友团结友善，总之优点多多。我们因乙班有这样的火切工而骄傲，他是乙班的“LV”，也是大家学习的楷模！
连铸车间：苏玉琴
任劳任怨的意思篇四
《坚持学习坚持原则任劳任怨躬身实干--2012年工作总结》
坚持学习 坚持原则 任劳任怨 躬身实干
——***2012年思想工作总结
本人始终坚持用共产党员的标准严格要求自己，坚持“用真诚感人、诚信待人”，用开拓的思维想事、认真的态度做事。一年来，坚持以科学发展观为指导，本着对党的教育事业的忠诚，对人民负责的态度，凭着服务于教师的责任感，任劳任怨，身体力行，躬身实干（领导安排我干啥就干啥）。现将一年来主要工作及思想情况汇报如下：
一、坚持学习，不断充实自己
首先是坚持政治学习。永葆共产党人的政治本色
一年来，在积极参加教师学习与资源中心的集中政治学习外，坚持看报纸和浏览网页等形式自学党的方针政策及时事政治。认真学习了胡总书记在党的十八大上做的《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 为全面建成小康社会而奋斗》的报告、学习了《十堰市周霁在市委工作会议上作的重要讲话》和房县县委书记《沈明云同志在全县学习贯彻党的十八大会议上的讲话》等等，通过学习，使我明晰了党的第十八次代表大会的主题是什么?那就是“高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，解放思想，改革开放，凝聚力量，攻坚克难，坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗。”深刻领会了党的党的十八大精神实质。即：科学发展观是党必须长期坚持的指导思想；坚持走中国特色社会主义政治发展道路和推进政治体制改革；十八大提出2020年全面建成小康社会目标；坚定不移走中国特色社
会主义道路，夺取中国特色社会主义新胜利。特别是十八大把反对腐败、建设廉洁政治,提高到“问题解决不好，就会对党造成致命伤害，甚至亡党亡国”的高度，使我深刻意思到，新的一届党的领导集体，将在党的建设方面的有新举措，看到了党的反腐倡廉的巨大决心。作为一名教育战线的老党员，我一定向习总书记号召的那样，在“打铁还需本身硬”的同时，将坚定不移地自觉抵制腐败，坚定不移地反对腐败，坚定不移地与腐败分子作斗争，永葆共产党人的政治本色！
其次是积极参与业务培训与业务学习，成为优秀的培训者
今年3-4月，参加了湖北省中小学教师培训（管理）者远程培训，保质保量地完成了此次培训任务。我上传的原创资源《网络培训为教师在职阶段的专业发展提供最优化条件》，被评为“优秀资源”，在“中国教师研修网”“国培计划（2011）”—中小学教师培训（管理）者远程培训主页展示，本人荣获“优秀学员”。
注重平时的业务学习，除了参加中心组织的集体学习外，利用网络开展自学，特别学习了有关校本研修方面的知识与管理经验，努力充实自己，不当培训工作的外行。
二、任劳任怨，扎实开展工作
2012年，本人主抓了六项工作。
一是承担了初中信息技术（16人）、初中生物（39人）、初中英语（125人）三门学科的新课程新教材培训。从督促骨干教师参加“市级培训”到选拔主讲教师，从审核二级培训的备件（备课情况）到印制《资料汇编》，再从督导学员参训到训后考核，都身体力行，严格
把关，确保了培训应有的实效。
二是主抓了中小学中层干部培训。从制定《房县中小学中层干部培训培训方案》到收集整理培训资料，从督促214位参训干部的班到培训结束的场地清理，整个培训现场的管理有条不紊，培训的效果极好。特别是，在临近培训的前一天半，原定主讲教师（杨勇）突发疾病住院，不能开讲，当领导决定重新选拔主讲老师时，只有一天的筹备时间了，怎么办？为了不影响培训，我从下午到晚上多次找新选的培训教师（伍凌）沟通，请他连夜加班做培训准备，这样资料在培训的前一天中午发给了我，下午开印，保证了培训的顺利进行。
三是负责组织了两期新任教师岗前培训。2012年8月26日至8月27日，77名2012年新招录教师（含5名免费师范生）在县实验小学参加此次培训。8月30日，74名省招新教师在教育局参加了岗前培训。我担任培训班的班主任并同时负责主讲教师联络协调工作，培训管理工作井井有条的。
四是细心准备迎检资料，使单位考核位居前列。2012年4月，我和赵飞蛾同志按照《房县教育局二级单位考核评估细则》，在收集整理各种资料的同时查缺补漏，认真编写（打印）档案目录，规范分类、装盒入档。
五是精心筹备送培下乡虽未成行也是无功有劳。
为进一步提升我县中小学校本研修水平，推进 “课内比教学、课外访万家”活动深入开展，依据房教师[2010]04号《关于进一步深化全县校本研修工作的实施意见》，经研究决定，成立了“校本研
修导师团”拟在全县中小学校进行巡回讲座。我负责牵头，制订了《2012年“校本研修导师团巡回讲座”实施方案》，同时拟定了《关于2012年“校本研修导师团巡回讲座”的通知》房教函，确由于没有资金支持，使得包括本人在内的罗先德、刘银君、万力、王礼宏、杜元江等同志徒劳无功。
六是开展校本研修专项督导（学分验审），虽未圈划圆满的句号，确总体情况明了，基本达到预期目标。
依据中心全体职工会精神，我于10月12日以中心的电子邮箱和电话两种形式，向个单位发出了发了“从15日开始对全县教师的校本研修工作进行专项督导检查，同时对2011-2012学年度教师校本研修学分进行验审”的通知。按照《校本研修督导检查安排表》，10月15日正式开始督导检查，并按《房县2012学年校本研修工作专项督导检查考评表》进行量化打分，计划到10月31日，全面结束后将汇总情况通报全县。时间到了10月29，检查组应该由二合一，对实验中学等县直学校督导检查之时，因“人“等种种因素，实验中学、幼儿园、实验小学、东城小学、职教中心五个单位没有进行到底。
通过深入中小学开展校本研修专项工作的督导检查，虽未圈划圆满的句号，确总体情况明了，基本达到预期目标。
三、坚持原则，服从组织安排
还是常说那句老话，“本人是受党教育、培养而成长起来的党员，就应该向一块砖那样，哪里需要就往哪里搬”。还是一贯坚持的那条原则：服从组织安排。今年12月8日，当教师学习与资源中心紧张
而忙碌的培训工作基本结束，本人负责的工作全部完成，可以休整休整的时候，我又一次被派出去参加教育局“万名干部进万村洁万户活动”工作队，代表教育局在县化龙镇化龙村开展“新三万活动”。本来我有很多理由与组织和领导谈谈条件或直接推掉，比如：2010年下半年我被派去参加了“五个基本建设”工作；2011年春季，又被派去参加“万名干部进万村入万户”工作队，在最偏远的九道乡的三个村开展“三万”活动，这次已经是第三次被派出去了，特别是在至今为止，第一次参加三万活动的下乡补助没有得到落实的情况下，本人仍然欣然接受了任务。本人坚持是做到了“接收任务不讲价钱，工作期间不需督办，完成任务不拖延时间”。在“新三万”活动中，能够积极主动地搞好各项工作，并在认真开展调研活动后撰写《房县“万名干部进万村洁万家”活动实施方案》，编制《房县化龙镇化龙村村庄环境连片整治规划》，起到了老同志、老党员应有的带头作用。
俗话说“金无足赤，人无完人”。本人还存在着不少的缺点和不足。工作上缺乏往日主动性、开拓性和激情，工作过于认真，遇事认为是正确地就容易激动；方法上是还缺乏与人沟通的技巧，容易伤到人；思想上存在着老五所求的懒散问题；为人还总是信奉“心诚就能感动人，诚信对待每个人！”年逾半百不知道世态炎凉啊，哀哉！
自今后，我将加强学习，克服弱点，重振精神，努力工作，为我县教育事业做出更大的贡献。
2013年元月8日
任劳任怨的意思篇五
《任劳任怨的老师傅》
任劳任怨的老师傅
醋酸车间I工段工艺一班现场巡检岗位有两位年过半百的老师傅，张国忠和宋玉国，他们工作态度端正，为人忠厚随和，在平时的工作中认真负责，严谨细致、精益求精，任劳任怨，2月5日，设备人员检修稀酸泵，在工艺处理的过程中，他们认真处理，副班长李志龙为他们详细讲解了稀酸泵的工作原理以及现场的流程，他们一边听，一边有不懂的问题及时问。虽然是年过半百的人，但是工作和学习劲头一点不输给年轻人，平时在工作中有不懂的原理以及流程问题就积极主动问年轻的员工，不厌其烦的一遍一遍的问，直到弄懂为止。
他们的工作态度和工作精神得到了全班人员的一致认可。工作热情和学习劲头时刻感染着班组的年轻人。我们在工作中都应该学习这些老师傅的工作精神和态度，兢兢业业，任劳任怨，班组有了这样两位位老师傅是工艺一班的荣幸，在他们的带动和感染下，班组人员学习氛围逐渐浓厚，工作热情不断提高。工艺一班会更加的积极主动的工作，认真的完成车间交代的各项任务，确保醋酸生产系统和装置的安全稳定运行，为公司的发展做出自己的贡献。
任劳任怨的意思篇六
《意义》
自律的重要性
增强自律能力
成为现代化的高素质商人，要培养高尚的道德情操、良好的个人心理品质，必须注重自身的修养，严格自律。那么，什么是自律，它的具体要求是什么。这就是我们今天要分享的内容。
一、自律的表现---自爱、自省、自控
有一首歌曲，歌名是《你是这样的人》，歌中的“你”指的是中华人民共和国第一任国务院总理周恩来，这首歌曲是电视剧《百年恩来》的主题歌。正如很多人所谈到的，周总理是深受人民尊敬和爱戴的好总理，他以自己高尚的人格、良好的修养、严格自律的实际行动以及全心全意、任劳任怨地为人民服务和工作，赢得了中国人民和世界人民的敬仰和喜爱。 那么，什么是自律？
1．自律的含义
所谓自律，就是针对自身的情况，以一定的标准和行为规范指导自己的言行，严格要求自己和约束自己。具体说，自律表现在以下几个方面：生活、学习、卫生、时间等等。
2．自律的具体表现：
（1）自爱
自爱就是自己爱护自己。也就是说要塑造自己具有良好的形象，珍惜自己的名誉，珍爱自己的生命。
可见，自爱首先是要为自己塑造良好的形象。
俗话说站要有站相，坐要有坐相。这里所说的相，指的就是形象。它告诉我们，坐、站都要注意自己的形象，也就是说一个人时时刻刻都应该按照一定的标准来塑造自己的形象。
一个人的形象，既有外在的方面，也有内在的方面。
外在形象是看得见、听得到的，是有形地表露在外面的气质。例如：你的相貌、身材、穿着打扮、言谈举止等等。内在形象则表现的是比较深层的气质。例如：你的性格、理想、品德、学识、情操、心理等等。
每一个自爱的人，都应该努力去美化自己的内在和外在形象。
美化外在形象和内在形象都有各方面的要求。对于我们来说，穿着打扮应该质朴庄重、大方得体，符合我们的身份，言谈举止文明有礼，学习勤奋，积极向上，有良好的心理品质和道德情操，有鲜明、和谐的个性，有远大的理想等等。
为此，要求我们在思想上和行动上体现出自尊、自强，珍惜自己的名誉，珍爱自己的生命。 名誉就是名声，它是社会或他人对你的评价，是一个人尊严的象征。珍惜自己的名誉是中华民族的传统美德，它要求我们在任何时候都不允许自己的言行玷污自己的名誉和形象。而生命，她是宝贵的，对每个人都只有一次，她不仅仅属于你自己，还属于你的家庭、国家和社会，因此要珍惜她，在任何艰难困苦的环境下，都要热爱生活，热爱生命，这是对自己、家庭、国家和社会有责任感的表现。著名的音乐大师贝多芬为我们留下了许多美妙动听的音乐，同时也以自己高尚的品格赢得了世人的尊敬。
“公爵，你所以为公爵，只不过是由于你偶尔的出身，我所以成为贝多芬，却完全靠自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是。可是贝多芬在整个历史上却只有我一个”。这段话，今天听起来，仍然荡人肺腑、感人心弦。
我国著名的爱国将领叶挺将军也为我们树立了良好的榜样。他被捕入狱后，敌人许以高官厚禄诱其投降，被他严正地拒绝了。在狱中，他写下了一首著名的诗---《囚歌》：为人进出的
门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着，---爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但深深地知道---人的身躯怎能从狗洞子里爬出。我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生。
可见，一个自由的人应该是一个懂得自爱的人。
（2）自省
自省，就是检查自己的思想和行为。
通过经常地、冷静地回顾自己的思想和行为，寻找自己的缺点和错误，就叫做自省。
“金无足赤，人无完人”，世界上没有十全十美的人，每个人都会有缺点和错误。一个自律的人应该经常检查自己，对自己的言行进行反省，纠正错误，改正缺点，这是严于律已的表现，是不断取得进步的重要方法和途径。有错误或缺点并不可怕，可怕的是无视它，不去改正它。
宋朝文学家苏轼写过一篇文章《河豚鱼说》，里面说的是河里的一条豚鱼，游到一座桥下，撞到桥柱上。它不责怪自己不小心，也不打算绕过桥柱游过去，反而生起气来，恼怒桥柱撞地它。它气得张开两鳃，胀起肚子，漂浮在水面，很长时间一动也不动。后来，一只老鹰发现了它，一把抓起了它，转眼间，这条河豚就成了老鹰的美餐。
孔子曰：“过而不改，是谓过矣”。这条河豚，自己不小心撞上了桥柱子，却不知道反省自己、责怪自己，不去改正自己的错误，反而恼怒别人，结果丢了自己的性命。
海涅说的好：“反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会”。作为从业者，我们应该对照《经营管理十二条》，检查、反省自己每天的表现，严格要求自己，发现不足之处，就要改正过来，不断地完善自己，千万不要有错不改，那将后患无穷。
（3）自控
能够自律的人，还应该是善于自控的人。
自控，即自我控制，就是自我监督、自我引导、自我催促的心理过程。
有时候，你也觉察到了自己的弱点，也知道这样做不好、不对，可是你就是控制不了自己，而事后又自己埋怨自己。大家想一想你有没有这样的时候或这样的事？
确实我们很多人都有过这样的情况，例如：随便说话、随地吐痰、不做值日、抽烟等等，自己也知道这样做不好，可就是控制不了自己。可见，有的时候我们最难对付的敌人是我们自己，是自己的缺点、不良习惯以及惰性。自控可以帮助我们改正自己的缺点，克服惰性和不良习惯，使我们向着自己的目标前进。
一个自律的人，应该是一个懂得自爱，勇于自省，善于自控的人。中华民族有着悠久的历史和灿烂的文明，祖祖辈辈为我们留下了许多优良的传统和美德，特别注重个人的修养和自律，早在两千年前，就把它看作是培养个人良好品质的关键。因此我们要培养良好的心理品质和高尚的道德情操，必须注重自己的修养，增强自律的自觉性，提高自律能力。那么，增强自律的自觉性，提高自律能力，对我们的成长有什么重要作用和意义呢？
二、自律使人优秀起来
自律的作用和意义主要体现在以下几个方面：
1．自律，使人能够自知
自知，就是能够自己认识自己。“人贵有自知之明”，我国春秋时期著名的哲学家和思想家老
子认为，一个人能够认识他人，是智慧的表现；而能够认识自己，才是真正的聪明。当局者迷，旁观者清。要做到有自知之明是很不容易的。唐太宗的例子，作为一代明君，尚经常感叹自知的不易，可见自知的艰难。我们要认识自己，就要严格要求自己，并善于通过对照他人来对照自己，以人为鉴。古人云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。这句话的意思是说，看见先进模范人物，就要向他们学习，向他们看齐；看到别人的不足之处或缺点，就要扪心自问，检查对照自己有没有类似的毛病和不足，避免重蹈覆辙，这样我们才能不断地吸取他人的长处，克服和纠正自己的不足，不断提高自己。
罗休夫柯说：“认识自身的缺点，是一个人最高智慧的表现”。我觉得勇于承认自己的缺点并努力纠正它，更是智慧的表现。自律，可以使我们认识自己，同时也可以使我们养成良好的行为习惯。
2．自律，使人养成良好的行为习惯
仔细观察一下你身边的人，你就会发现：有的人从来不迟到；有的人则经常迟到；有的人学习时很认真，积极思考；而有的人学习时不是说话，就是做小动作，或者东张西望；做值日时，有的人打扫得很干净，非常认真；有的人做得马马虎虎；还有的人则根本不做，一到做值日就想方设法找借口推脱，等等。
从以上这些现象中，你可以看出每个人都有很多的习惯，其中有的习惯是良好的，有的习惯是不良的。请思考：在生活和学习中，你有哪些习惯？你觉得哪些是好的，哪些是不良的？ 习惯不是天生的，而是后天养成的。当一个人养成一种习惯后，就会自然而然地去做，这就是我们通常所说的“习惯成自然”。而当一种习惯形成后，要改变它，将是很困难的，甚至是很不愉快的。例如：你早已养成了晚上睡觉前刷牙的好习惯，那么每天晚上你就会自觉地、愉快地去做这件事情。相反，如果你养成了每天晚上睡觉前不刷牙的习惯，现在要求你改变这一习惯，晚上睡觉前要刷牙，那么你会感觉怎么样呢？
首先，你会感到不自然、不习惯；其次，有的时候你会不自觉，需要别人提醒；再次，当别人提醒你，你不得不做时，你可能会不愿意，或者感到很不愉快，很烦躁。
可见，当一种习惯形成后，要改变它是很麻烦的。因此我们应该严格要求自己、约束自己，自觉地、有意识地培养良好的行为习惯，防止养成不良的习惯。而一旦养成了不良的习惯，一定要增强自律能力，尽量去改变它，使自己成为一个有着良好习惯的，受人欢迎的人。
3．自律，使人学会战胜自己
对于我们每个人来说，有时候，最大的敌人就是自己。在生活中我们时时、处处、事事几乎都有战胜自己的任务。
一个人要战胜“自己”是有点难的。而要战胜自我，就需要了解自我，知道自己的长处和不足，同时严格要求自己，尽量发挥自己的优点，克服和纠正自己的不足。战胜自我要有恒心和毅力，同时要防止旧病重犯。
4．自律，使人身心健康，助人建立良好的人际关系
每个人都希望自己身心健康，理想的人应是品德、才干、健康三位一体的人，在这三者中健康可以说是人的“第一财富”。一个身体、心理健康的人，才能充分地施展自己的才华，更好地造福于社会和人民，所以我国古代就对健康之道非常重视，提出了心理修养和生理修养的许多方法，其中方法之一就是自律。
任何人都是社会中的人，都是在社会中生活、学习、工作，因此不可避免要同他人交往，也需要同他人打交道。在家里，你要同父母和其他亲人交往；在学校，你要同老师、同学打交道；在社会上，要与各行各业的人交往。有人统计，在一个人的日常生活中，与人交往大约
占了全部有效时间的70%。因此良好的人际交往是非常重要的。
人们相互交往是有一定要求的，例如：你希望和什么样的人交往，你讨厌和什么样的人交往？ 由于人与人的性格、年龄、爱好、家庭环境等多种因素不同，因而交往的要求也不同，但在交往中有的东西是共同的。从大众化角度而言愿意交往的人是：有礼貌、有教养、尊重他人、关心他人、帮助他人、为人正直、诚实、热情、能体谅别人、宽容别人、富有同情心的人，等等；讨厌交往的人是：自私、傲慢、没有礼貌、为人虚伪、嫉妒心强、不尊重他人的人、等等。因此我们要使自己有良好的人际关系，在与人交往的过程中，就要严格要求自己，提高自律的自觉性。你要求或希望别人怎样做，自己首先应做到；凡是自己不喜欢做的，也不要要求别人去做，“已所不欲，勿施于人”。“你希望别人怎样对待自己，你就应该怎样对待别人”。这样你才能建立良好的人际关系。
5．自律，使人高尚起来
一个人品德的高尚，是在生活、学生、工作中不断地培养出来的。那么怎样使自己的品德高尚起来？
要使自己高尚起来，就要落实到行动上，应该从多方面去努力，特别要从两个方面多努力。一是“积”，即积累美德，通过长期的学习、自律、磨炼去培养好的道德品质；二是“防”，即防微杜渐，预防和清除不良思想、不良习惯、不良风气的侵蚀和污染，自觉抵制和清除不良的影响。只有不断地提高自律的自觉性和能力，不断地陶冶自己的情操，培养优秀的品质，才能使自己成为一个高尚的人。
自律是严格要求自己、约束自己，它对我们的健康成长具有重要意义，它使人明于自知，能帮助人们养成良好的行为习惯，使人学会战胜自我，还可以使人身心健康、建立良好的人际关系，使人高尚起来。同时它是一个人修养的起点和基本要求，也是一个人行动自由所必需的条件。
三、能自律，得自由
首先，你觉得什么是自由？
很多的看法，其中有些人认为，自由应该是想干什么就干什么，不受任何限制，随心所欲，否则就不是真正的自由；也有的人认为，自由应该有一定的限制。那么究竟哪种观点更正确呢？
比赛正在进行，双方运动员们正在奋力拼抢，突然一名球员在拼抢的过程中严重犯规。裁判的笛声响了，这名球员被出示黄牌警告，裁判同时判对方发任意球。比赛继续进行。
足球比赛非常精彩，很好看。但是大家想一想：如果足球比赛没有规则，没有裁判，那么这场比赛将会怎样？裁判和规则是不是使球员不自由了？
如果足球比赛没有规则，没有裁判，那么就会一片混乱，比赛将没法进行。从表面上看，裁判和规则好像限制了球员的自由，而实际上是保证了所有球员的自由和比赛的顺利进行。可见，真正的自由并不是随心所欲、想干什么就干什么。因为人类社会是一个人与人组成的整体，任何人都是社会中的人。因此任何人，任何事情都不可能孤立存在，你做某件事，说某句话，或采取某种行动，总会直接或间接地影响到其他人。因此，每个人的自由都要受到一定的限制，没有任何约束和自由是不存在的。
1．不受任何约束的自由是不存在的
在社会公共生活中，要维持人们共同的学习、工作和生活秩序，必须要有一定的约束力量来约束人们的行为，任何人的行动都要受约束，都是在一定的条件下的自由。从广义上说，这
种约束力量和条件就是纪律。那么，什么是纪律？
2．纪律的含义
从广义上说，纪律就是社会生活中必不可少的，能够有效地保障人们正常地活动和生活的约束力量。
这种约束力量存在于社会生活的各个方面，虽然名称不同，有的叫规则、规定，有的叫守则、须知、公约，等等，但都是人们社会公共生活中一种统一的行为准则。它规范着人们在生活中的各种行为，规定人们应该做什么，不能做什么；应该怎样做，不能怎样做。而且一旦确立，不管你是否愿意都必须执行，不得违反。如果违反有关纪律将爱到相应的处理。
社会生活中有各种各样的纪律：
②在街上，你是行人，要遵守。
③在火车上，你是乘客，要遵守。
④在旅游景点，你是游客，要遵守。
⑤在书店，你是顾客，要遵守。
⑥在家里，你是孩子，要遵守。
可见，在不同的环境，不同的生活领域，我们扮演着不同的角色，因此要遵守不同的纪律。而且在同样的范围内，纪律是普遍有效的，不能一部分人遵守，而另一部分人不遵守。请想一想：
（1）行业经管是全体伙伴都必须遵守的吗？
（2）对于球队规则，球星也要遵守吗？
答案当然是肯定的，任何人都应该遵守自己所在领域、所在范围的纪律，这是有修养的表现。只不过，在纪律面前，人们的态度不一样，能够自律的人，往往自觉遵守；而自律能力不强的人，遵守起来往往有一定的难度，很勉强，被动，有时甚至需要别人反复提醒。
由此可见，任何人的行动都要受到纪律的约束，没有绝对的自由。自由离不开纪律，纪律也离不开自由，二者缺一不可，这就是二者的关系。
3．自由与纪律的关系
二者缺一不可，自由离不开纪律，纪律也离不开自由。
自由是属于那些遵守纪律的人们的。现代社会中，人们活动的范围在不断地扩大，自由也越来越多，受到约束也就相应地增多了。只有养成了自律习惯的人，才不会感到纪律是对自己的一种约束，会严格地遵守它；并对违反纪律的现象会表示不能容忍。
相反，缺乏自律意识和习惯的人，就会在一些所谓的“小问题”上放任自己，随心所欲，不守纪律。这样做的结果是，有的被批评或作一些轻微的处分；有的甚至酿成大错，造成不可挽回的损失，严重影响自己和他人的自由，甚至丧失自由。
1996年1月9日，北京首钢实习司机因违反操作规程，驾驶员开车将两条220千伏高压电线撞坏，事后引发相连的5条高压输电结跑闸断电，3座电厂停机，18座变电器组成的电网停止工作。造成西起首钢大院，东至天安门，南到前三门，北到香山的区域停电，100万市民笼罩在黑暗中，给首都经济和人们生活造成很大损失。
上述这些事例充分地告诉我们：一个人有了自律的自觉性和一定的自律习惯以及自律能力，就能严格遵守纪律，从而也就获得了行动自由所必需的条件；自由不是不受任何限制的放任，缺乏自律，放任自己，将丧失自由。
4．自律是获得行动自由的必要条件，真正的自由不是不受任何限制的放任
任劳任怨的意思篇七
《解释词语完整版》
2012年各区县一模
第一页：【东城】
.对横线处选填汉字的判断正确的一项是 B
(恣，姿)
判断：“恣”有“放纵，没有拘束”的意思，而“姿”有“容貌”的意思，所以横线处应
填“姿”。
B.言简意 （赅，骇）
判断：“赅”有“完备”“全”的意思，而“骇”有“惊吓”“震惊”的意思，所以横线
处应填“赅”。
C.滴水之恩，当泉相报 （涌，踊）
判断：“涌”有“冒出”的意思，而“踊”是“往上跳”的意思，所以横线处应填“踊”。
D.一叶目，不见泰山 （障，嶂）
判断：“障”有“阻隔”“遮挡”的意思，而“嶂”是“直立像屏障的山峰”的意思，所
以横线处应填“嶂”。
（各项意思都正确。）
【西城】
2．对下列各组词语中加点字的解说正确的一项是
A．安排——安适(安静而舒适) ．．
解说：两个“安”字意思相同，都有“安置”的意思。
B．求索——探索 ．．
解说：两个“索”字意思相同，都有“寻求”的意思。
C．濒临——身临其境（到） ．．
解说：两个“临”字意思相同，都有“靠近”的意思。
D．任性——任劳任怨（担当、承受） ．．．
解说：两个“任”字意思相同，都有“任凭”的意思。
【朝阳】
2．依据对下列各组词语中加点字的解释，判断词语意思都不正确的一项是 D ．．．
A．期盼 不期而遇 ．．
解释：“期”有“盼望”的意思。
判断：“期盼”指期待，盼望；“不期而遇”指不盼望某人却正好遇见。（约定）
B．断言 不言而喻 ．．
解释：“言”有“说”的意思。
判断：“断言”指十分肯定地说；“不言而喻”指不用说就可以明白。
C．琐屑 不屑置辩 ．．
解释：“屑”有“琐碎”的意思。
判断：“琐屑”指琐碎；“不屑置辩”指事情太琐碎，不值得争辩。
D．顾客 三顾茅庐 ．．
解释：“顾”有“看”的意思。
判断：“顾客”指来商店看东西的人；“（到商店或服务场所买东西或要求服务）
三顾茅庐”指多次到茅庐中看别人。（拜访）
【海淀】 B
2．依据对下列各组词语中加点字的解释，判断词语意思都正确的一项是 A
A．神气 ——心旷神怡
解释：“神”有“精神”的意思。
判断：“神气”指精神饱满；“心旷神怡 ”指心情舒畅，精神愉快。
B．绝境——络绎不绝
解释：“绝”有“走不通的；没有出路”的意思。
判断：“绝境”指没有出路的境地；“络绎不绝”指（人、马、车、船等）走的路走
不通。（断）
C．奥妙——莫名其妙
解释：“妙”有“美妙”的意思。
判断：“奥妙”指深奥、美妙；（深奥、微妙）
“莫名其妙”指不知道它有多么的美妙。（没有人能说出它的奥妙）
D． 强壮——自强不息
解释：“强”有“力量大”的意思。
判断：“强壮”指力量大、健壮；“自强不息”指自己不断使自己力量大，永远不懈
怠。（自己努力向上，永远不懈怠）
【通州】 对横线处选填的汉字判断正确的是
A．狭（隘 溢）
判断：“隘”有“狭窄”的意思，而“溢”有“过分”的意思，所以横线处应填“溢”。
B．一莫展（筹 踌）
判断：“筹”有“计策、方法”的意思，而“踌”有“犹豫”的意思。所以横线处应填
“踌”。
C.笑大方（怡 贻）
判断：“怡”有“愉快”的意思，而“贻”有“赠送”的意思（让内行人见笑。遗留），所以横线处应填“贻”。
D．遵（循 询）
判断：“循”，有“遵守、依照”的意思，而“询”有“问，征求意见”的意思，所以横
线处应填“循”。
【大兴】
下列各组词语或俗语使用不正确的一项是
A.拜望——得陇望蜀 ．．
解释：“望”有“问候”或“期望”的意思。
判断：“拜望”指登门探望；“得陇望蜀”指已经取得陇右，想去拜望西蜀。（攻取）
B.畅游——畅所欲言 ．．
解释：“畅”有“没有阻碍”的意思。
判断：“畅游”指没有阻碍的游览；（尽情、畅快地）
“畅所欲言”指痛痛快快地说出想说的话。
C.记载——满载而归 ．．
解释：“载”有“刊载”或“充满”的意思。 c D
判断：“记载”指用文字记下来；“满载而归”指装满东西返回来，形容收获多。 载，装载
D.精致——精打细算 ．．
解释：“精”有“完美”或“严密”的意思。
判断：“精致”指精巧别致；（精巧细致）
“精打细算”指使用人力物力时精心细致（仔细）地计算、计划。
第二页：【房山】
【房山】
依据对下列各组词语中加点字的解释，判断词语意思都不正确的一项是 ．．．
A．壮举——壮志未酬 ．．
解释：“壮”有“雄壮、大”的意思。
判断：“壮举”指伟大的举动，“壮志未酬”指伟大的志向没有实现。
B．强迫——迫不得已 ．．
解释：“迫”有“逼”的意思。
判断：“强迫”是逼着服从的意思，“迫不得已”指被逼得没法，不得不这样做。
C．弥漫——漫不经心 ．．
解释：“漫”有“随便”的意思。还有“到处都是”的意思。
判断：“弥漫”指（烟尘、雾气、水等）随意飘散（充满；布满）；“漫不经心”指随
便轻松的心态（随随便便，不放在心上）。
D．简陋——言简意赅 ．．
解释：“简”有“简单”的意思。
判断：“简陋”指（房屋、设备等）简单粗陋，“言简意赅”指用语简单而意思完备。
【平谷】
依据对下列各词语中加点字的解释，判断词语意思都不正确的一项是（ C ）
A.著名——举世闻名 ．．
解释：“名”有“名声”的意思。 ．
判断：“著名”指有名声；“举世闻名”指全世界都知道，形容名声很大。
B.情境——身临其境 ．．
解释：“境”有“境地”的意思。
判断：“情境”指情景、境地；“身临其境”指亲身到了那个境地。
C.期盼——不期而遇 ．．
解释：“期”有“一段时间”的意思。“等候所约的人，泛指等待或盼望；”或“约C 定时日”
判断：“期盼”指盼了一段时间（期待）；“不期而遇”指没过一段时间就相遇了（没有约定而意外地相遇）。
D.惩罚——惩恶扬善
解释：“惩”有“处罚”的意思。
判断：“惩罚”指严厉的处罚；“惩恶扬善”意思是惩戒恶行，显扬善举。指处罚有恶
行的人，表扬有善行的人。
【石景山】
下列各组词语中，加点字意思相同的是 A
A．单薄 薄弱 B．锐不可当（阻挡、抵挡） 当之无愧（担任、．．．．
充当）
C．歧途（岔道）歧视（不相同不一致） ．．
D．专心致志(集中力量、意志等于某个方面) 闲情逸致（情趣） ．．
【丰台】
依据对下列各组词语中加点字的解释，判断词语意思不正确的一项是
A.厚重——厚此薄彼 ．． B
解释：“厚”有“看重”、“厚道”的意思。
判断：“厚重”有厚道稳重的意思；“厚此薄彼”指看重一方，轻视另一方。
B.布局——星罗棋布 ．．
解释：“布”有“设置、安排”的意思。（布置）
判断：“布局”指对事物的整体结构规划安排（全面安排）；“星罗棋布”常用来形容安排合理（罗：罗列，布：分布。象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容多而密集）。
C.意愿——称心如意 ．．
解释：“意”有“心愿、心思”的意思。
判断：“意愿”指自己的心思和愿望；“称心如意”指符合自己的心愿。
D.陈列——推陈出新 ．．
解释：“陈”有“摆列”“过时的”的意思。
判断：“陈列”指把物品摆列出来；“推陈出新”指对过时的事物去粗取精并进行创新。
【昌平】
依据对下列各组词语中加点字的解释，判断词语意思都正确的一项是
A.碧波——随波逐流 ．． A
解释：“波”有“波浪”的意思。
判断：“碧波”指碧绿色的波浪；“随波逐流”指随着波浪起伏，随着流水飘荡。比
喻没有主见，随着潮流走。
B.触及——触景生情 ．．
解释：“触”有“接触”的意思。（触动）
判断：“触及”指接触到（触动到）；“触景生情”指接触到当前的情景而产生某种感情（受当前情景的触动而产生某种感情）。
C.较量——斤斤计较 ．．
解释：“较”有“比较”的意思。“计较”
判断：“较量”指用竞赛或斗争的方式比较本领、实力的高低；“斤斤计较”形容过分比
较（计较）微小的利益或无关紧要的事情。
附：计较是计算比较；争论
D.淡薄——厚此薄彼 ．．
解释：“薄”有“轻视”的意思。
判断：“淡薄”指冷淡、轻视（感情兴趣等不浓厚或印象因淡忘而模糊）；“厚此
薄彼”指重视或优待一方，轻视或慢待另一方。
【密云】
对下列各组词语中两个加点字的解说正确的一项是 C
A.品味——品行（品质） ．．
解说：两个“品”字意思相同，都是“体察辨别好坏、优劣”的意思。
B.名列前茅——莫名其妙 ．．
解说：两个“名”字意思不同，“名列前茅”的“名”是“名声”的意思（名次）；“莫名其妙”的“名”是“说出”的意思。
C.传奇——传媒 ．．
解说：两个“传”字意思不同。“传奇”的“传”是“情节离奇或超越寻常的人或事”； “传媒”的“传”是“传播”的意思。
D.一鼓作气（勇气）——气冲霄汉 ．．
解说：两个“气”字意思相同，都是“气势、气概”的意思。
第三页：【燕山】
依据对下列各组词语中加点字的解释，判断词语意思都正确的一项是
A．炒作——一鼓作气 ．． A
解释：“作”有“起”的意思。
判断：“炒作”指反复宣传扩大影响；“一鼓作气”指第一次击鼓能振作勇气。
B．本色——追本溯源 ．．
解释：“本”有“原来”的意思。
判断：“本色”指本来面貌；“追本溯源”指探寻事物原来的样子。（本：事物的根本、根源；追本溯源：探究事物的根本、根源。）
C．鼎盛——人声鼎沸 ．．
解释：“鼎”有“正当，正在”的意思。
判断：“鼎盛”指正当兴盛或强壮；“人声鼎沸”指人声喧闹，像正在煮沸的水一样。（“人声鼎沸”指人群的声音吵吵嚷嚷，像煮开锅一样。）
D．绝境——深恶痛绝 ．．
解释：“绝”有“断绝”的意思。
判断：“绝境”指出路断绝（与外界隔绝的地方；没有出路的境地）；“深恶痛绝”指厌恶、痛恨到了断绝往来的程度（极。对某人或某事及其厌恶痛恨）。
【门头沟】
下列词语中加点字字义不同的是 B
A．相宜 因地制宜 （合适） ．．
B．谋生 （设法寻求维持生活的门路） 栩栩如生 （活的） ．．
C. 振作 一鼓作气 （起） ．．
D．简陋 言简意赅 （简单） ．．
【延庆】
下列词语中加点字字义相同的一项是（ C ）
A．温故知新（旧知识） 无缘无故 （缘故） ．．
B．异曲同工（不同的） 异想天开 （奇特的） ．．
C．怡然自乐 心旷神怡（愉悦） ．．
任劳任怨的意思篇八
《天地初开鸡为首 司晨守时分夜昼 肉蛋供养小康家 任劳任怨任》
2013.4.28/星期日
编辑/贺霜
美编/邢雪彬
校对/张婧
H7N9新闻钓古天地初开鸡为首司晨守时分夜昼肉蛋供养小康家任劳任怨任人说
尊崇有加古人称鸡为德禽
若没有禽流感，恐怕没有人把鸡当成受重视的动物。当城市的人们在超市中购买分割好的鸡肉，在快餐店吃炸鸡的时候，可能会简单地认为鸡就是一种食物———当然，现在它还是让某些人望而生畏的食物。
至少在中国，鸡与人相伴已经有几千年了。考古学家曾在陕西半坡遗址发掘出“鸡骨”，说明鸡在六七千年前的新
石器时代就走进了人的生活。这几千年，鸡与人相生相伴，勤恳为人工作与奉献，并且获得了人类的认同与尊崇。
因为禽流感对鸡和其他家禽进行大规模扑灭，实在是件可怕的事情———可能以后还会证明，是件愚蠢的事。其实，人并非那么脆弱，鸡也没有那么可怕，把传染病简单地归罪于动物，怕是永远找不到病根儿了。
当宠物的日子
在皇宫里养鸡养得最凶的，就是唐玄宗了。《太平广记》中说，唐玄宗还没当皇帝时，就是个酷爱斗鸡的人。一到清明节，就去街上看斗鸡。当了皇帝以后，在热爱音乐和女人的同时，也没忘了鸡，在两宫之间弄了个鸡坊，“索长安雄鸡，金毫铁距，高冠昂尾千数，养于鸡坊。选六军小儿五百人，使驯扰教饲。”光养鸡的就五百人，多有气势啊。皇帝倡导了，民间自然大行其道，一时间斗鸡之风兴旺，“斗鸡走马”成了富家子弟的标签。
斗鸡，确实是古代养鸡的重要目的。《尔雅》里就讲述了一种巨型斗鸡，叫“鶤”（kūn），“鸡三尺为鶤”。这么大个鸡是为斗鸡而养育的，出产自蜀（并非四川，而是山东）。很长时间，山东鸡都以个头巨大且善斗而著称。
当然，不斗鸡的人也养鸡，而且还是当宠物养的。
晋朝兖州刺史宋处宗，就买到了一只长鸣鸡。放在笼子里，搁在窗台上，养上了。时间一长，鸡能说人话了，与宋处宗聊上了，“极有言智，终日不辍”，这个话唠也使得宋处宗“言巧大进”。故事是否靠谱另说，但从此书房
先有鸡，后有人？
鸡的地位在古代相当高。道家有一种说法，鸡是先于人诞生的。
清朝书《茶香室续钞》有一节《天地生人生物次序》，援引元朝著作的说法讲，道家的观点是，天地初开，第一天就产生了鸡，其后依次产生了狗、猪、羊、牛、马，到了第七天才产生了人。所以正月初一叫做鸡日，到了初七才是人日。这种说法当然不科学，但却很有趣。仔细看看，除了人以外，其他六种动物都和人有着密切的关系，不是食物，就是伴侣或生产工具。总之，都是农业社会人们赖以生存的伙伴。
其实从进化论来说，鸡也是先于人类的———它是鸟类的一种，远祖是恐龙。要说起祖宗的事情，怕是人类望尘莫及的。
人类是从什么时候开始驯养鸡，让它成为家禽呢？比较前卫一点的说法，就是发现鸡骨的新石器时代，也就是六七千年前。比较有把握的说法，是3000年前———那个时候，古篆文已经有了
“雞”字，它右侧的“佳”是指短尾的鸟
类，左边是上“爪”下“矣”，表示鸟的爪子被系上了，这不就是家养吗？
不管怎么说，到了春秋战国的先秦时代，养鸡已经比较普及了。《周礼》中提到六牲，其中就包括鸡。《诗经》中也有多篇和鸡有关的诗歌，如“鸡既鸣矣，朝既盈矣”、“曷至哉？鸡栖于埘”、“风雨如晦，鸡鸣不已”等等。《老子》中也有“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的说法。孟尝君更是豢养了一群“鸡鸣狗盗之徒”。这都说明在那个时代，养鸡已经是件平常得再不能平常的事情了。
到了汉朝，养鸡的规模更是庞大。汉代刘向的《列仙传》里记载了一个祝鸡翁的故事，说此人养鸡百余年，养了千余只鸡，还每只都有名字，白天放养，晚上栖息在树上，一叫名字就过来。而《西京杂记》中说，关中陈广汉家“万鸡将五万雏”，这搁在今天，也是个很有规模的养鸡专业户。
就有了个别称，叫做“鸡窗”。所谓“鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝”，说的就是书房。
养鸡当宠物的不止这么一位，南宋的丞相崔与之也养鸡。有人描述他家说，除了书以外什么玩意儿都没有，就是书房里养了一双白宦鸡。白宦鸡是什么品种啊？就是白色的、阉割过的鸡，不知道还能不能打鸣。
既然是宠物，肯定就有比较高级的情感。元好问的《续夷坚志》里记载，他的哥们诗人房皞（hào）家里，就养了一对鸡。后来家里来了客人，房皞炖了一只，另外一只便“绕舍悲鸣三日，不饮啄而死”。这么一来，文人墨客们大为感动，开始为这只鸡写文了，而元好问赠送了该鸡一个光荣称号———贞鸡。
皇宫不让养鸡属于误传
“海外徒闻更九州，他生未卜此生
休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。”李商隐一首咏马嵬坡的诗，让很多人猜测，是不是皇宫之中不让养鸡了？
其实这是一个误解。“鸡人”并不是鸡和人，而是一个职位，在周朝就有了。他的职责是报时，在祭祀时去叫大臣们，别晚了。这个官位一直延续着。安史之乱，玄宗出逃，大明宫被毁，鸡人当然也就不用上班了。
还有人说汉代宫中不能养鸡，是为了避高祖皇后吕雉的忌讳，这也很牵强。“雉”为长尾鸟，在古人心目中，与“雞”是两个概念。
当然，这也就牵扯出古人养鸡的一个重要目的———司晨。由于缺乏报时工具，黎明即起打鸣的鸡，就成了古代报时的最好工具。
鸡为什么能准点报时？古人也有自己有趣的解释。元代人陶宗仪在他的《南村辍耕录》里写道，他在松江（现在
的上海）一座庙里，看到大殿东檐下一
只笼子，里面养了一只鸡，就问和尚，这是干吗的？和尚说：“养了十多年了，司晨啊，非常准。”陶宗仪立刻想到宋朝的张文潜说过，鸡能司晨，但未必准，比如冬天特别冷的时候，鸡就不爱叫；或者夜里月亮特别明亮的时候，邻居家的鸡不该打鸣却打鸣了。什么东西一有情，就不能准确地做一件事，肯定会时常出岔子。想到这里，陶宗仪恍然大悟，老张说得不差啊，这庙里的鸡为什么叫得准，因为它一直在庙里，是童子鸡啊。
正因为鸡能司晨，所以古人经常把鸡鸣看作是阴阳交割的标志，也把鸡看得很神圣，二十八宿里给了鸡一个位置，叫昴日星君，负责司晨并在《西游记》里客串抓了一次蝎子精。当然，阴间的小鬼也怕鸡。宋人书里记载，建康城的黄袭甫做梦，被鬼捉去，要把鬼女儿嫁给他。正纠缠不清呢，突然一阵锣响，醒了。问家人刚才谁敲锣呢，家人说没人敲锣啊，刚才是鸡叫。这才明白，鬼听到鸡叫声，和锣声一样。
养鸡是富足的表现
孟子是这样描述小康家庭据《封氏闻见记》说，金鸡大的：“五母鸡，二母彘，无失其时，赦的习惯源自南北朝时候的北老者足以无失肉矣。”意思是说，齐。当时遇到大赦，则在皇宫正家里养上五只母鸡，两头母猪，门阊阖门外，竖一根杆子，杆子就不会怕灾荒，老人也能有肉顶上是金色的鸡头。杆子要立三
天，老百姓们纷纷到杆子底下挖吃。到了汉朝，渤海太守就要求
老百姓按照这个标准养两头猪，点土收起来，说是吉利。几天后，五只鸡。而南阳太守的要求低一杆子下面就会形成一个土坑，但点，一头猪，四只鸡就可以。“所司亦不禁约”，没人管。
鸡被当做司晨工具，被当做为什么大赦要竖金鸡呢？北游戏工具，被当成宠物，可也一直齐的武成帝也问过大臣这个问当着食物。《吕氏春秋》说：“天子题，回答是：“《海中星占》有句居明堂左个，乘朱辂，驾赤骝，载话：天鸡星动，必然有赦。咱们就
这么表示天下大赦了。”赤旗，衣赤衣，服赤玉，食菽与
鸡。”这是指作为天子，可以在孟武则天也进行过金鸡大赦，夏之时吃到豆子和鸡肉。关于吃那次是因为封嵩山，改元为“万鸡的文字记载多不胜数，鸡肉一岁登封”，在封坛南侧有棵大树，直是不可或缺的食物。树梢上放了只金鸡，这树也就被
除了吃以外，鸡还有许多其命名为金鸡树了。他的功用。宋朝的《铁围山丛谈》说来说去，鸡的确和民族的里就讲到，当时的人用鸡骨或者历史有着密不可分的关系。人类鸡蛋进行占卜。其中特别讲到鸡其实应该感谢鸡，作为食物，它在蛋占卜，因为在当时，使用鸡蛋物质上支持了人类，作为动物，它来预测命运，也是件少见的事又给人精神上的借鉴。情。办法是，先用墨画在蛋壳上，古人把鸡叫做“德禽”，《尔有浓有淡，这是外象，再把鸡蛋雅》说鸡有五德：头上戴帽子（鸡煮熟，切开，看蛋白的薄厚，这是冠），是文德；脚爪能战斗，是武
德；见了敌人敢冲上去搏斗，是勇内象，内外结合，以周易八卦来
解象，用来分析人的凶吉。德；见到食物呼同伴同食，是仁
对于监狱里的犯人们来说，德；报晓准时，是信德。这样的伙看到了鸡，就意味着要自由了。伴，人类亏欠它的，也太多了。
文/老猫在古代，于宫殿前面或城门要
道，竖立金鸡，是大赦的标志。a29-a31专题统筹/丛云、贺霜
任劳任怨的意思篇九
《幸福是什么》
《幸福是什么》教学实录
一、激趣导入
1、播放歌曲《假如幸福的话拍拍手》，边唱边做动作。
2、师：幸福有很多表达的方式，刚才同学们又是拍手，又是跺脚，很有意思。到底幸福是什么呢？有位作家说，幸福是一个谜，如果让一千个人来回答，就会有一千种答案。今天，我们来学习一篇童话故事，一起读课题——
3、师：看看这个童话故事中我们能找到什么样的答案。打开书，先自己读一遍课题上方的自学提示。
二、自读自悟
1、师：谁来读一读大屏幕上的自学提示？ （白板）
2、师：老师再给你一个读书的方法：根据自学提示，把感受最深的句子划下来 ，多读几遍，在书上空白处简单写写自己的体会。开始默读。
三、汇报交流：
师：三个青年是如何认识和寻找幸福的呢？
生：“我给病人治病。他们恢复了健康，多么幸福，我能帮助别人，因而感到幸福。”我觉得第一个青年是个很好学的人。 （白板） 师：你们也来读读这句话，看看有什么体会？
全体生自由读。
生：这个青年给病人治病，能让别人恢复健康，别人非常快乐，自己也非常快乐，所以我觉得这个青年得到了幸福。
师：说得真好！让别人快乐自己也就得到了幸福。
师：假如你就是这位医生，如果来了病人，你能不能给他热情的给他
治病呀？
全体生：能！
师：当你给病人看好病，病人说谢谢你的时候，心里什么感觉？
生：感觉很幸福，心里很舒服。给别人带来了快乐，自己也很快乐。 师：（指大屏幕第一个青年的话）请你幸福的读一读这句话。 师：同学们跟她学一遍。
全体生读这句话。
师：为病人解除痛苦是第一个青年体验到的幸福。请接着汇报。 生：第二个青年说：“走了很多地方„„所以我是幸福的”我从这段知道了只要努力就有收获。
生：我补充一下，他做了许多事情，虽然给别人带来了幸福，但是自己很苦很累。而他却不叫苦不叫累，我很感动。
师：有一个词我想问一下，“勤勤恳恳”什么意思？
生：干什么事都很认真仔细。
生：我来补充一下，我觉得应该是任劳任怨的意思。如果别人让他干什么，他都会认真去做。
师： 你现在想象一下，这个青年他可能会在火车上、轮船上做哪些事是勤勤恳恳的呢？
生：我想他在火车上肯定会帮人家送饭，收拾床之类的。
生：他做消防队员的时候救火时肯定是第一个冲上前去的。 生：火车上有人没有座位，他可能会把座位让给别人。
生：他可能会提醒吸烟的人不要吸烟，这样对其他人也有好处。 师：他做这些好事，心里怎么样？
生：他做这么多好事，心里肯定觉得很幸福。
师：请你幸福的读一读。
师：你读出了这种幸福的感觉。虽然第二位青年做什么事勤勤恳恳的，可是有人不理解。有的人可能会说：“你呀，干活别那么卖力了，差不多就行了。”这时候，你可以给他说——（师手指大屏幕）
师：假如咱们班有同学对班干部说：“你天天为班级操心，多累呀！”这时候，你也可以给他说——（师手指大屏幕）
师：勤勤恳恳的做对别人有用的工作是第二位青年体验到的幸福。继续汇报。
生：“我耕地，地上长出了许多麦子来，麦子养活了很多人。我的劳动也没有白费，所以我感到很幸福。”我觉得这第三位青年虽然在乡下种地，但他种出麦子给人们带来了粮食，所以我觉得他也很幸福。 师：你再幸福的读一读这句话。
生读。
师：其他同学读一读，看用什么样的语气读比较好？
全体生自由读。
生：应该用高兴的语气读。
师：你来高兴地读一读。
生读
师：很高兴的一位农民。还可以用什么语气读？
生：兴奋
生：谦虚
师：为什么用谦虚的语气？
生：因为他用麦子养活了很多人，他还要养活更多的人。 生：还可以用自豪的语气读。
师：请你自豪地读一读，我听听。
生读。
师：种麦子养活很多人是第三位青年体验到的幸福。有一个人对他们三个的话做了总结，谁呀？
生：智慧的女儿。
师：智慧的女儿怎么总结的？
生：“幸福要靠劳动，要靠很好的尽自己的义务，做出对别人有益的事。”我觉得只要自己做出对别人有益的事，自己就会幸福。 生：我觉得只要做出对别人有用的事，不管大事小事，对别人都是一种帮助。
师：我们一起读一读这句话，看看幸福到底是什么？
全体生读
生：幸福是要有责任心
生：幸福是让别人快乐。
师：再读这句话，看看幸福的真谛是什么？
生：幸福要靠劳动的。（师板：靠劳动）
生：幸福就是要做出对人有益的事情。（师板：做益事） 生：幸福就是很好的尽自己的义务。（师板：尽义务） 师：我想问一问，什么叫义务呀？
生：就是责任的意思。
师：能举个例子么？
生：比如工人就要把要盖的楼房盖好，这就是自己的义务。
师：把自己该干的事情干好就是尽自己的义务。我想问问同学们，在学校，你的义务是什么？
生：学习好
生：学习要认真。
生：上课要认真听讲。
师；我看你上课就挺认真的。
生：下课玩的时候不要打闹。
师：在学校我们有很多的义务。在家里，作为父母的儿女，你的义务是什么？
生：帮妈妈刷碗
生：做家务活
生：帮爸爸妈妈做一些有意义的事情。
任劳任怨的意思篇十
《幸福是什么》
《幸福是什么》教学设计
教学目标
知识与技能
1．认识6个生字。
2．读懂课文内容，能和同桌合作表演内容。
3．了解童话的特点；能理清故事的脉络，读懂故事的内容，理解幸福的含义。
过程与方法
联系生活实际，发挥想象进行探究，通过合作表演童话走进文本。 情感态度价值观
知道什么是幸福，受到热爱劳动、乐于助人的教育；发现身边的幸福，感受到自己给别人或者别人给自己带来的幸福，并懂得珍惜幸福。
教学重难点：
教学重点：读懂故事的内容，理解幸福的含义。
教学难点：发现身边的幸福，感受到自己给别人或者别人给自己带来的幸福，并懂得珍惜幸福。
教学过程
一、激趣导入
播放歌曲《假如幸福的话拍拍手》，师生共同边唱边做动作。 师：从你们的歌声中，我听出了你们的快乐和幸福，多么美好的感觉啊！父母、师长疼爱，同学、朋友关爱，我们整日包围在幸福之
中。但是你们能告诉我幸福是什么吗？（板书：幸福是什么）有位作家说，幸福是一个谜，如果让一千个人来回答，就会有一千种答案。今天，我们来学习一篇童话故事，一起读课题——
生：幸福是什么
师：看看这个童话故事讲了一个什么样的故事？我们能不能从故事中找到答案？
二、初读课文，整体感知
（1）师：看视频，思考本文讲了一个什么样的故事？
（2）师：认真默读课文，边读边思考自学提示的问题。（出示自学要求）
（3）汇报交流，给予评价。
三、探究“幸福”，理解含义（16——22）
（1）独立阅读，重点感悟
师：三个青年是怎样弄明白幸福是什么？再次阅读画出相关的句子。
师：老师在给你一个读书的方法：（投影）根据要求，把感受最深的句子划下来，多读几遍，在书上空白处简单写写自己的体会。请开始默读。
（2）交流汇报
师：同学们，我们交流的时候，对于同一个问题，如果有补充，请直接站起来回答。先读自己画的句子，再说说自己的体会。
①体会“幸福”
生：“我给病人治病。他们恢复了健康，多么幸福，我能帮助 别人，因而感到幸福。”我觉得第一个青年是个很好学的人。
师：对，学到了很多医学知识。你们也来读读这句话，看看有什么体会？
生：这个青年给病人治病，能让别人恢复健康，别人非常快乐，自己也非常快乐，所以我觉得这个青年得到了幸福。
师：说得真好！我给你把这句话写上，让别人快乐自己也就得到了幸福。还有想发表看法的么？继续说。
生：我觉得这个青年和小时候一样，甚至比小时候更加有爱心了。因为他不觉得给别人治病累，而且还感到非常的幸福。
„„
师：假如你就是这位医生，如果来了病人，你能不能热情的给他治病呀？ 生：能！
师：病人来了，他就是***，他昨天帮邻居提水把脚扭伤了，在座的各位医生，谁主动去给***治治病？（让学生表演）
师：（向全体生）这么多医生都光看着，只有这一个主动“出击”的。我要采访一下这个善良的医生，请问刚才***说谢谢你的时候，心里什么感觉？
生：感觉很幸福，心里很舒服。给别人带来了快乐，自己也很快乐。 师：（指大屏幕第一个青年的话）请你幸福的读一读这句话。 师：为病人解除痛苦是第一个青年体验到的幸福。请接着汇报。
生：“我”第二个青年说：“走了很多地方„„所以我是幸福的”我从这段知道了只要努力就有收获。
生：我补充一下，他做了许多事情，虽然给别人带来了幸福，但是自己很苦很累。而他却不叫苦不叫累，我很感动。
师：有一个词我想问一下，“勤勤恳恳”什么意思？ 生：干什么事都很认真仔细。
生：我来补充一下，我觉得应该是任劳任怨的意思。如果别人让他干什么，他都会认真去做。
师：你现在想象一下，这个青年他可能会在火车上、轮船上做哪些事是勤勤恳恳的呢？
生：我想他在火车上肯定会帮人家送饭，收拾床之类的。 生：他做消防队员的时候救火时肯定是第一个冲上前去的。 生：火车上有人没有座位，他可能会把座位让给别人。
生：他可能会提醒吸烟的人不要吸烟，这样对其他人也有好处。„„
师：他做这些好事，心里怎么样？
生：他做这么多好事，心里肯定觉得很幸福。
师：请你幸福的读一读划线部分。
生：我勤勤恳恳的工作，我的工作对别人都是有用的，我的劳动没有白费，所以我是幸福的。
师：你读出了这种幸福的感觉。虽然第二位青年做什么事勤勤恳
恳的，可是有人不理解。有的人可能会说：“你呀，干活别那么卖力了，差不多就行了。”这时候，你可以给他说——（师手指大屏幕） 生：我勤勤恳恳的工作，我的工作对别人都是有用的，我的劳动没有白费，所以我是幸福的。
师：假如咱们班有同学对班干部说：“你天天为班级操心，多累呀！”这时候，你也可以给他说——（师手指大屏幕）
生：我勤勤恳恳的工作，我的工作对别人都是有用的，我的劳动没有白费，所以我是幸福的。
师：勤勤恳恳的做对别人有用的工作是第二位青年体验到的幸福。继续汇报。
C、第三个青年的体会是怎样得到的？
生：“我耕地，地上长出了许多麦子来，麦子养活了很多人。我的劳动也没有白费，所以我感到很幸福。”我觉得这第三位青年虽然在乡下种地，但他种出麦子给人们带来了粮食，所以我觉得他也很幸福。
师：你再幸福的读一读这句话。（生读）
师：其他同学读一读，看用什么样的语气读比较好？（谦虚、自豪、骄傲、、、） 生再读句子。
师：种麦子养活很多人是第三位青年体验到的幸福。
②感悟“幸福”
师：从三个青年的体会中你发现了什么？懂得了什么？
生：我发现三个青年的幸福是相同的，都是帮助别人或养活别人，
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