已去世的亲人

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已去世的亲人篇一
《梦见已故的亲人》

中国古代认为梦中的过世亲人是亡者的"灵魂"，素有托梦之说，甚至在古代帝国，还有很多"先皇托梦"的说法，以此为依据成为"皇帝意旨"，其实笔者认为这种东西只能对人不对事，梦境本来就是人们的思想产物，如果把它摆在事实的台面上来，未免太过虚无。 梦到过世亲人是一种很常见的梦，大家不需要过于惊奇。有调查显示，一般梦中的亲人说话的很少，这也就单单表示你潜意识中的思恋， 如果跟做梦者对话，则对话内容也常常是做梦者自己内心希望他人给出的暗示。有很多网友梦见过世亲人跟以前一般跟自己生活在一起，梦是非常和谐的，在平时里你可能经会想着"如果他/她在会怎么样"，而这种愿望就在梦境出得到了实现。

总的来说，只要梦境是和谐快乐的，就是吉祥之梦，表示你打算忘记一些不快的往事，并准备从失意中再站起来。 见死人或死去的亲人表示你打算忘记一些不快的往事，并准备从失意中再站起来。

梦到梦见死了的亲人或已死的人很高兴快乐，这是吉祥之梦，如果是悲伤、严肃的则是骨肉将有意外。

梦见死人复活 若梦见死去的父亲活过来，表示家庭成员中会有争论，若是梦见亡友，则表示物质上将会发生困难。

梦见死人从棺木中走出表示很久没有联络的朋友会突然来访的预兆。

梦见与死人说话表示一些小愿望能够达成，正在进行中的事情会成功，或正在讨论的事情会有好消息。

但若梦中死人哭泣的话，则表一切不顺利．愿望也无法达成。

梦见死人进入家中幸运将至的预兆。

梦见自己抱着尸体，是大吉大利，有很好的财运：若尸体有臭味则事业更繁荣，若为死尸生蛆则得大利，可能能发大财。

梦见自己抱着骷髅表示将受人毁谤或被人诈欺。

梦见自己死亡表示财产将会愈来愈多，一切顺利的吉兆。

梦见某人死亡 若是梦见还活着的朋友死亡，则你将会有好财运。

梦见葬礼表示将会散尽钱财或破大财(但若梦见自己死亡的葬礼，则大吉大利)，梦见火葬表示可期待的好事会到来。

梦见自己参加葬礼去凭吊或追思死者，表示自己家人或近亲中有人将生小孩。

东方释梦说：梦见已死亲人…受长上荫泽。梦见与死去之人交谈，则享富贵吉利。

梦就是白天的记忆晚上的延伸，有时候是白天没有办法满足的事情晚上满足了，有些梦境可以预测未来，不过有很多梦境是刚好相反的，死亡是大家排斥的，但是事实上死亡的梦却是相反的，都是好事情。

1. 自己死…大吉、升职。

2.他人死…大吉、贵人助。

3.妻子死…妻得财。

4.心仪对象死…可获青睐。

5.死人入棺或入墓…发大财。

6.病人死…病治愈。

7.梦见已死亲人…受长上荫泽。

8.梦见车祸人死（血光）…得意外财。

有时单单从梦本身，我们一时搞不清其意义，或者对梦的意义没有把握。我们就需要靠梦以外的旁证材料来启发我们。

例如，问间梦者在做梦前做了些什么事情？想了些什么？遇见了些什么人？就可能会从中发现一些关于该梦的线索。

俗话说：日有所思，夜有所梦。梦和白天所遇到的人与事总有联系。特别是当他白天生活中正有一些重要

事件发生时，梦往往会和这件事有关。

死人：梦见与死人交谈，会扬名四海。梦见与已经死了的人进餐，会长寿。梦见把死人抱在怀里，或呼喊死人的名字，不久要离开人世。鳏夫梦见已故的妻子，会与一位受过教养的女人结婚，她会成为自己事业的助手。寡妇梦见已故的丈夫，会恪守贞节，史册留名。

已去世的亲人篇二
《已故的亲友有什么希望》

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已故的亲友有什么希望？

许久许久以前，一个叫做约伯的人问：“人死了能再活吗？”（约伯记14:14）你可能也想过同样的问题。如果你知道，已故的亲友有机会复活，在焕然一新的地球上与你重聚，你会有什么感觉呢？

圣经肯确地说：“死人必活过来……必定复活。”又说：“义人必得着大地，永远在地上安居。”（以赛亚书26:19；诗篇37:29）

要对复活的应许怀有充分的信心，我们就要知道一些基本问题的答案：人为什么会死呢？人死了会到哪里去？为什么说死人必定会复活？

人的死亡与死后情况

圣经清楚表明，人类死亡并非上帝的原意。他创造了第一对人亚当和夏娃，把二人安置在地上一个称为伊甸的乐园里，然后吩咐他们生儿育女，并把美丽的家园扩展到整个地球。他们本可以永远不死，惟独不服从上帝的命令才会死去。（创世记1:28；2:15-17）

可惜，亚当和夏娃忘恩负义，反叛上帝，结果受到应得的惩罚。上帝告诉亚当：“

你是出于土的。你既是尘土，就要归回尘土。”（创世记3:19）亚当是用尘土造出来的，他被上帝创造出来之前并不存在。由于亚当反叛上帝，也就是犯了罪，他得到的刑罚就是归回尘土，不再存在。

因此，人一死，就不再有生命了。圣经作了一个对比，说：“罪的工价就是死，但上帝借着我们的主基督耶稣给人的恩赐，就是永生。”（罗马书6:23）圣经表明，死去的人是完全没有知觉的；经文说：“活人知道自己必死，死人却毫无知觉。”（传道书9:5）谈到死人，圣经说：“人一断气，就归回地土；他的思想，当天就消灭。”（诗篇146:3,4）

可是，既然在伊甸园里违反上帝命令的只是亚当和夏娃，为什么我们所有人都要死呢？因为我们全都是亚当反叛上帝之后才出生的，因此都从他继承了罪和死。圣经解释：“罪通过一个人[亚当]进了世间，死又通过罪而来，于是死就传给所有人”。（罗马书5:12；约伯记14:4） 有人可能会问：“人死后不是有灵魂吗？”许多宗教提出这样的主张，甚至说死亡是通往另一种生命的门户。但这个主张并非来自圣经。圣经的原文从没有提过，人死后还有灵魂继续生存。有些圣经译本把希伯来语“尼发希”和希腊语“普绪克”译做“灵魂”或“魂”。这是错误的译法。圣经的原文表明，“尼发希”和“普绪克”指人或动物本身，也可指人或动物的生命。例如，创世记2:7说，世上第一个人亚当“成了一个活人[希伯来语：活的„尼发希‟]。”请留意，这节经文并不是说人有了一个“尼发希”，而是说人成了一个“尼发希”，也就是一个活人。圣经从没有说人有个不死的灵魂在躯体死后继续活下去。

复活是怎么一回事？

罪和死进入世界之后，上帝透露他的旨意是让死去的人借着复活再次有生命。因此，圣经说：“亚伯拉罕……认定就算[他的儿子]以撒死了，上帝也能使以撒复活。”（希伯来书11:17-19）亚伯拉罕的信心是有根据的，因为圣经谈到全能的上帝时说：“上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝，因为在他眼中，他们都是活的。”（路加福音20:37,38）

对全能的上帝来说，复活他所拣选的人，不但是他有能力做的事，也是他很渴望做的事。耶稣基督说：“不要为这件事惊奇，因为时候要到，所有在纪念墓里的人都要听见他的声音，就出来。”（约翰福音5:28,29；使徒行传24:15）

耶稣说了这番话之后不久，一天，他遇见一队送殡的人从以色列的拿因城出来。死者是个年轻人，是寡妇的独生子。耶稣见寡妇悲痛欲绝，就动了怜悯的心。他对尸体下令说：“年轻人，我吩咐你起来！”那人果然坐起来，耶稣就把他交给他的母亲。（路加福音7:11-17） 另一次，一个叫崖鲁的人也像那个寡妇一样，感到万分惊喜。崖鲁是犹太会堂的主管，他的12岁的女儿刚刚死了。耶稣到了崖鲁家里，走到死去的孩子身旁，说：“小姑娘，起来！”女孩果然活过来！（路加福音8:40-56）

后来，耶稣的朋友拉撒路死了。耶稣到他家里时，拉撒路已经死了四天。拉撒路的姊妹马大虽然大感忧伤，却满怀希望地说：“我知道在最后的日子复活的时候，他一定复活。”耶稣走到纪念墓前，吩咐人把石头挪开，然后高声说：“拉撒路，出来！”拉撒路果然活着走出来！（约翰福音11:11-44）

现在请想想：拉撒路在死后的四天里是否仍有知觉呢？假如拉撒路曾在死后上过天堂享福或下过地狱受苦，他必定会大谈在其中的经历。可是，他从没有说自己去过这些地方。事实上，拉撒路死后是完全没有知觉的。如果耶稣没有使他复生，他就一直没有知觉，直到“在最后的日子复活的时候”。

耶稣当时所施行的复活奇迹，给人的裨益确实是短暂的，因为他所复活的人后来再次死去。可是，耶稣在一千九百多年前所行的奇迹，其实只是为了证明这一点：凭着上帝的能力，死人的确能够复活！因此，这些奇迹表明，在上帝的王国统治下将有更伟大的事发生。 亲友去世时

就算你深信已故的人会复活，死亡这个大敌一旦击倒你身边的人，你仍然可能大感悲伤。亚伯拉罕深信他的妻子会复活，可是我们却在圣经里读到“亚伯拉罕为撒拉哀号痛哭”。（创世记23:2）耶稣对拉撒路的死又有什么感觉呢？他“心里悲叹，十分难过”，甚至“不禁掉下泪来”。（约翰福音11:33,35）因此，为亲友去世而落泪，并不是软弱的表现。

孩子死了，做母亲的更是心如刀割。圣经承认，慈母丧子之痛可以是非常深切的。（列王纪下4:27）当然，父亲也会因失去孩子而伤痛不已。大卫在儿子押沙龙死后禁不住哀叹说：“我巴不得替你死！”（撒母耳记下18:33）

可是，对复活有信心，你就不会过度忧伤。像圣经说的一样，你不会“像没有希望的人那样悲伤”。（帖撒罗尼迦前书4:13）你会常常祷告，亲近上帝。这样，他就必定会扶持你，正如他在圣经里应许的一样。（诗篇55:22）

除非另外注明，所有经文引自《圣经新世界译本》。

已去世的亲人篇三
《已故亲人存款如何领取--手册》

已故亲人存款如何领取

来源：上海金融报 | 发布时间：2008年06月13日 14:03 | 作者：孔华

如果亲人突遭意外去世，没有留下存折密码，家属能否取出已故亲人的银行存款？银行人员的回答是：只要是合法继承人，就可以根据相关证明取得存款，即使没有存折，银行也可以酌情帮助查询。

可是，有些储户可能从来没有告诉过别人自己在某银行有户头，储户一旦去世，这些存款很有可能成为银行的“长眠账户”。因此银行人士提醒，平时应该把自己的基本资产状况告诉值得信赖的人，以保证自己亲友的合法权益。

先挂失密码再办理取款

小沈的丈夫上月不幸遭遇车祸身亡，小沈为丈夫收拾遗物时找到了一张存折，便来到银行想把钱取出来。没想到，在出示了存折后，银行人员要求小沈输入密码。小沈怔住了：自己从来没有问过丈夫的密码，怎么办呢？银行人员表示，像小沈这样的情形在银行网点时有发生。 小沈要把钱取出来其实并不难办，办理手续也并不复杂。按照银行规定，小沈可以持存折、本人身份证、丈夫的身份证及丈夫的死亡证明到银行先办理挂失密码，等密码挂失期完结后，再到银行办理取款。在此期间，小沈应该到公证部门办理一份继承权公证书，以证明自己为丈夫遗产的合法继承人。然后，在办理挂失密码业务需要的所有证明资料的基础上，再携带继承权公证书、户口簿以及银行需要的其他资料，在银行确认资料属实后，代办人就可以把钱取走。

值得注意的是，银行要求取款人必须是储户的合法继承人。另外，如果在银行有代理的基金、信托等理财业务，也可以参照上述提到的存折取款的手续，到银行办理赎回。 没有存折也可酌情查询

“如果不知道密码还好办，有的人连死者的存折也没有，就到银行来查询。”某银行人士表示，早前有一位女士提出了这样一个要求：查询其已去世的父亲生前是否在农行开了账户。据悉，这位女士既没有其父亲的存折，也没有任何银行开出的凭证，她只是依稀记得其父亲生前曾说过在农行和工行有存款。

对于这位女士提出的要求，人民银行并没有规章制度说明该如何办理。按照央行有关规定，出于保护储户隐私的考虑，只有工商局、法院、检察院等部门才能依法办理查询、扣划、冻结储户。不过银行表示，银行在严格确保储户的钱不被冒领的情况下，只要这位女士出示继承人公证书、被查询人的死亡证明、户口簿等证明材料，可以酌情帮其查询，只要查明死者真有存款，其合法继承人可按规定办理取款。

“睡眠账户”将另册管理

据悉，由于有一系列比较严密的制度，因此储户死亡后存款被冒领的案例非常罕见。 不过，也有储户提出质疑：如果储户死后无人知晓他在银行有存款，那存款岂不是都归银行了？而现实生活中，确实也有那么一些人，由于种种原因，并没有把自己所有的存款都告诉亲友，那么这些人万一不幸死亡，银行又该如何处置这部分储户的存款呢？

对此，银行答复，对于那些没人认领的存款，仍和其他普通存款一样受到保护。只是那

些长期没人动过的存款账户，大多银行都将其列入“睡眠账户”进行另册管理，照计利息一直保管，直到有继承人来取回。

文档附件：

2008年06月13日 11:21 上海金融报

撰文 孔华 2008-6-13

如果亲人突遭意外去世，没有留下存折密码，家属能否取出已故亲人的银行存款？银行人员的回答是：只要是合法继承人，就可以根据相关证明取得存款，即使没有存折，银行也可以酌情帮助查询。

可是，有些储户可能从来没有告诉过别人自己在某银行有户头，储户一旦去世，这些存款很有可能成为银行的“长眠账户”。因此银行人士提醒，平时应该把自己的基本资产状况告诉值得信赖的人，以保证自己亲友的合法权益。

先挂失密码再办理取款

小沈的丈夫上月不幸遭遇车祸身亡，小沈为丈夫收拾遗物时找到了一张存折，便来到银行想把钱取出来。没想到，在出示了存折后，银行人员要求小沈输入密码。小沈怔住了：自己从来没有问过丈夫的密码，怎么办呢？银行人员表示，像小沈这样的情形在银行网点时有发生。

小沈要把钱取出来其实并不难办，办理手续也并不复杂。按照银行规定，小沈可以持存折、本人身份证、丈夫的身份证及丈夫的死亡证明到银行先办理挂失密码，等密码挂失期完结后，再到银行办理取款。在此期间，小沈应该到公证部门办理一份继承权公证书，以证明自己为丈夫遗产的合法继承人。然后，在办理挂失密码业务需要的所有证明资料的基础上，再携带继承权公证书、户口簿以及银行需要的其他资料，在银行确认资料属实后，代办人就可以把钱取走。

值得注意的是，银行要求取款人必须是储户的合法继承人。另外，如果在银行有代理的基金、信托等理财业务，也可以参照上述提到的存折取款的手续，到银行办理赎回。 没有存折也可酌情查询

“如果不知道密码还好办，有的人连死者的存折也没有，就到银行来查询。”某银行人士表示，早前有一位女士提出了这样一个要求：查询其已去世的父亲生前是否在农行开了账户。据悉，这位女士既没有其父亲的存折，也没有任何银行开出的凭证，她只是依稀记得其父亲生前曾说过在农行和工行有存款。

对于这位女士提出的要求，人民银行并没有规章制度说明该如何办理。按照央行有关规

定，出于保护储户隐私的考虑，只有工商局、法院、检察院等部门才能依法办理查询、扣划、冻结储户。不过银行表示，银行在严格确保储户的钱不被冒领的情况下，只要这位女士出示继承人公证书、被查询人的死亡证明、户口簿等证明材料，可以酌情帮其查询，只要查明死者真有存款，其合法继承人可按规定办理取款。

“睡眠账户”将另册管理

据悉，由于有一系列比较严密的制度，因此储户死亡后存款被冒领的案例非常罕见。 不过，也有储户提出质疑：如果储户死后无人知晓他在银行有存款，那存款岂不是都归银行了？而现实生活中，确实也有那么一些人，由于种种原因，并没有把自己所有的存款都告诉亲友，那么这些人万一不幸死亡，银行又该如何处置这部分储户的存款呢？

对此，银行答复，对于那些没人认领的存款，仍和其他普通存款一样受到保护。只是那些长期没人动过的存款账户，大多银行都将其列入“睡眠账户”进行另册管理，照计利息一直保管，直到有继承人来取回。

相关

□央行近日下发《中国人民银行关于地震灾区银行业金融机构办理支付结算有关事宜的紧急通知》，明确了金融机构对因地震灾害造成的客户有效存款凭证灭失、死亡和失踪者存款账户等情况的业务处理方式。

无法提供有效身份证件的个人客户可支取不超过5000元现金；有效存款凭证灭失，且无法提供密码的，银行可采取与客户核对账户、身份和其他信息等其他方式确认客户身份和权益，并合理确定存款的支取或转账限额；银行应根据当地政府有关部门提供的已确认死亡和失踪者名单，将死亡和失踪者的个人银行账户单独存储或标记，该类账户只收不付；银行应根据公证部门或人民法院的继承权证明书，积极做好死亡和失踪者财产继承人对前述银行存款的继承工作。

□中国建设银行(4.62,0.00,0.00%)日前公布，该行紧急为灾区客户推出了特殊查询服务，因灾遇难、失踪、记忆丧失、致孤等客户的直系亲属或监护人等，可凭相关证明材料，在建行柜台查询相应人员在建设银行的个人金融资产情况，并通过95553查询是否有账户或公积金账户信息。合法继承人办理存款等个人金融资产的继承过户或支取手续时，建行还将返还受灾客户财产继承等非交易过户手续费。

央行近日下发《中国人民银行关于地震灾区银行业金融机构办理支付结算有关事宜的紧急通知》，明确了金融机构对因地震灾害造成的客户有效存款凭证灭失、死亡和失踪者存款账户等情况的业务处理方式。

无法提供有效身份证件的个人客户可支取不超过5000元现金；有效存款凭证灭失，且无法提供密码的，银行可采取与客户核对账户、身份和其他信息等其他方式确认客户身份和权益，并合理确定存款的支取或转账限额；银行应根据当地政府有关部门提供的已确认死亡和失踪者名单，将死亡和失踪者的个人银行账户单独存储或标记，该类账户只收不付；银行应根据公证部门或人民法院的继承权证明书，积极做好死亡和失踪者财产继承人对前述银行存款的继承工作。

□中国建设银行日前公布，该行紧急为灾区客户推出了特殊查询服务，因灾遇难、失踪、记忆丧失、致孤等客户的直系亲属或监护人等，可凭相关证明材料，在建行柜台查询相应人员在建设银行的个人金融资产情况，并通过95553查询是否有账户或公积金账户信息。合法继承人办理存款等个人金融资产的继承过户或支取手续时，建行还将返还受灾客户财产继承等非交易过户手续费。

可以要求派出所出证明，再和银行联系。

可以办理死亡公证手续提取存款

亲人去世，存款如何支取？

50 [ 标签：, ] 匿名 2009-09-22 10:50

父亲去世，存单找不到，但是知道存钱的数目，也知道存在哪个银行。 请问如何能支取。

问题补充：

据说手续很多，要公正，另外 我有个弟弟在国外，回来是不可能的，再想知道这种情况要如何公正？

满意答案

可以凭借医院的死亡证明书，办理“财产继承证明”，然后到银行就可以取到这笔钱。

还有什么问题，欢迎追问„„

补充回答：

手续并不复杂啊，带着你的户口本身份证还有医院的死亡证明书，到储蓄所所在的公证处，把资料交给工作人员，手续都是他们在做，你只要等就可以了。 至于你弟弟，他可以委托你代办，给你一个他的账号，让银行直接转账到他那里就可以了。

还有什么问题，欢迎追问„„

满意答案

很简便你带上你你的身份证.和老爸的身份证及死亡证明.去银行他们会跟你查出你老爸的存款.然后你叫你在国外的老弟公证放牧继承权.最好由你家一个人继承.这样手续就很简单.在拿公证书去银行办理挂失手续.7天后就可以取钱了.

已去世的亲人篇四
《如何为去世的亲人祈福》

如何为去世的亲人祈福——《地藏菩萨本愿经》的启示

我们所处的时代可以说是一个罪业深重的时代，正是应了《地藏经》中末法众生“无不是业，无不是罪”的情形。尤其在中国大陆，唯物主义断灭论成为主流价值观，在这样的大环境下，人心迷茫躁动、我慢深重，人们困在自划的藩篱中，既不屑于圈子之外的世界，同时也恐惧走出藩篱的保护，从而丧失了辨别真假的勇气和走近真理的契机。即便如此，人性中美好的种子依然深深地埋藏在每个人的心中，等待着时机生根发芽。

《地藏菩萨本愿经》是佛门的孝经，也是修学佛法的一部基础性经典，同时也契合现代人的根机。孝道是我们中华民族骨子里的品格，也是我们做人做事的归宿。只要是长辈健在的人无不关心其长辈的健康状况，并尽可能地保障长辈的医疗支出，因为人们更相信现代的医疗技术，与此相对的，宗教的措施就被忽略了。可是，我们中国人不仅仅只是重视活着的亲人，我们也同样重视逝去的亲人，对于逝去的亲人，现实的手段却是无从下手的，只能依靠宗教。那该如何为已逝的亲人祈福呢？《地藏经》中就记载了许多为逝去亲人祈福超拔的方法。

这些法门分为三个时段，第一个时段是临终之时，即将死未死之际应该如何祈福超拔；第二个时段是去世后四十九天之内应该如何祈福超拔；第三个时段是去世四十九天以外，也就是亲人去世很久，又该如何祈福超拔。

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首先说临终时的法门。临终之时很是关键，将死未死，这时身体上四大分解，精神上六识分散，好一些的神智还清醒，差一些的神识就昏昧了，此时临终之人面临死亡的大恐怖，亟需他人的引导和支持以避免堕落三恶道（地狱道、饿鬼道、畜生道）。需要强调的是此时的祈福和引导效果最好。在《地藏经》中是这样记述的：

“世尊！习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生，有如此习，临命终时，父母眷属宜为设福，以资前路。或悬幡盖，及然油灯，或转读尊经，或供养佛像及诸圣像。乃至念佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。”

这段经文的大意是这样的：世尊！造作恶业的众生，造恶业的速度非常之快。这些罪业深重的众生在临终的时候（为了避免堕落恶道），父母亲人应该为其增添福德，使其死后能走得更好些。具体做法是在临终之人旁悬挂幡盖并且点燃油灯，或者是在临终之人旁边读诵《地藏经》；或者是替临终之人供养佛菩萨像（供养香、花、衣服、饮食、幢幡、钱、宝物等）。假使以上这些做不到，起码要在临终之人旁边念诵佛菩萨以及辟支佛的名字，哪怕一声也好，使临终之人亲耳听到，或是使他的神识听到。按理来说这些造作恶业的众生应该随着业力堕落到恶道中去，不过因为亲人在其临终时为其修造以上的殊胜功德，使其所造的罪业，尽数消灭（即不堕恶道了）。

以上叙述了四种方法来帮助临终之人免堕恶道：一是悬挂幡盖、点油灯，二是读诵《地藏经》，三是供养佛菩萨像（供养香、花、衣服、饮食、

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幢幡、钱、宝物等），四是在其耳边念佛菩萨及辟支佛名号。以上四点基本上可以说是比较全面了。除此之外，还应该加上第五种修大供养和第六种供养斋饭。修大供养，即取临终之人心爱之物，如衣服宝贝、房产地产等大型财产拿去做佛事、修塔庙、供养寺庙，并告知临终之人；供养斋饭，即做斋饭供养佛僧，未供养前不得自食，并且不能把斋饭掉落地上，否则没有作用。

以上几点，一是能引导临终之人求生净土；二是保护临终之人不被恶鬼恶神引到恶道；三是能为亡者增福，保证死者不堕恶道。在此基础上我们还可以进一步地为死者增添福报，见下文：

“若能更为身死之后，七七日内，广造众善，能使是诸众生，永离恶趣，得生人天，受胜妙乐。现在眷属，利益无量。”

这段经文与上面的经文是连着的，意思是：如果能更进一步地在死者死后七七四十九天内，为死者多做善事，就会使死者永不堕恶道，生生世世受生人道或者天道，享受殊胜微妙的快乐。同时，这些为死者祈福的家人也会得到无穷的利益，这四十九天内不只是增福那么简单。请看以下经文：

“无常大鬼，不期而到，冥冥游神，未知罪福。七七日内，如痴如聋。或在诸司，辩论业果，审定之后，据业受生。未测之间，千万愁苦，何况堕于诸恶趣等。是命终人，未得受生，在七七日内，念念之间，望诸骨肉眷属，与造福力救拔。过是日后，随业受报。若是罪人，动经千百岁中，无解脱日。若是五无间罪，堕大地狱，千劫万劫，永受众苦。”

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这段经文的大意是：生死无常，死亡悄然而至，死后的神魂（中阴身）不知道生前的罪福轻重，不会马上受生。在死后的七七四十九天之内中阴身似痴若聋，痛苦异常。或是在阎王处辩论所造业因，当受何种果报，审定罪福，根据业力转生受报。在这四十九天之内，尚未判决时，因不知何去何从，亡者的神魂就已经是千愁万苦、备受煎熬了，更何况是堕落恶道。所以在这七七四十九天之内亡者的神魂无时无刻不在盼望着在世亲人的救拔，因为四十九天之后，就只能随着业力受生了。如果此人生前罪业较重，就会长久地堕落恶道；如果此人生前造了五无间罪（杀父、杀母、出佛身血、杀阿罗汉、破和合僧），就会堕到大地狱，长劫备受众苦。

由此可以看出，死后四十九天内是第二次祈福超拔的机会，假如家人因为特殊原因没有赶上临终祈福，那这四十九天就很关键了。地藏菩萨作婆罗门女时，其母讥毁三宝当堕地狱，多亏了地藏菩萨在其母死后广做善事，使其母得到超度，可见这四十九天之重要。

当今社会生活节奏紧张，很多人因为工作学习等原因无法坚持四十九天的持续祈福。所以临终时就显得格外重要，其他方法来不及的话，帮助亡者助念佛菩萨名号总是能做到的，切勿错失最佳时机。

以上这些都做到了之后也不能放松警惕，还有一些注意事项，就是不能杀生、不能拜祭鬼神。这是《地藏经》中明确记录的，因为这些都是恶缘，能减少和延迟亡者的福报。需要注意的是，吃肉是间接的杀生，所以在祭奠亡者时不要用肉食。另外在出殡之后的亲友宴席上尽量不要有

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肉食，因为这顿饭是为了亡者而吃，若是吃肉，这个罪业也会算到亡者头上。

以上是说明在临终时到死后四十九天这段时间要如何为亲人祈福超拔，应该说这些只是权宜之计，并不是最好的方法，最好的是亡者在临终时自己念佛，再加上家人的助念和祈福为保障，方为上策。

下面介绍第三个时段的做法，即超过四十九天的情况。这种情况在现在比较普遍，现代社会生活节奏快，而且我国大多数人不信仰宗教，人们的丧葬仪式变得很简单，在我家这边基本上在人去世之后三天就出殡了。除了少数信仰宗教的家庭，一般家庭基本上不会为亡者举行宗教仪式祈福超拔，这样就错过了前两个时段的机会。这种情况我称之为“亡羊补牢”，因为这时去世的亲人已经在恶道受苦很长时间了。有些人在亲人去世后，尤其是父母去世后会格外思念亡者，轻者会埋下心里阴影，严重的会影响到正常的工作生活。《地藏经》中就有对治这种情况的内容： “复次，观世音菩萨！若未来世，有男子女人，或乳哺时，或三岁、五岁、十岁已下，亡失父母乃及亡失兄弟姊妹。是人年既长大，思忆父母，及诸眷属，不知落在何趣？生何世界？生何天中？是人若能塑画地藏菩萨形像，乃至闻名，一瞻一礼，一日至七日，莫退初心，闻名见形，瞻礼供养。是人眷属，假因业故，堕恶趣者，计当劫数，承斯男女兄弟姊妹塑画地藏形像、瞻礼功德，寻即解脱，生人天中，受胜妙乐。是人眷属，如有福力，已生人天，受胜妙乐者，即承斯功德，转增圣因，受无量乐。是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形像，念其名字，满于万遍。

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已去世的亲人篇五
《继承已过世亲人的房屋》

继承已过世亲人的房屋，该如何办理？

一位网友介绍了亲身经历。被继承业主膝下有两儿两女。本房产是留给小女儿的，小女儿在外地工作，想处理武汉的房产到工作地购置房产。因为是过世老人的房子，不能直接交易，交易前要到公证处做一个遗产继承公证。公证费用一般是产权面积×70元。

遗产公证：需父母档案，死亡证明。父母有工作的在单位一定有档案，这个必须出具。死亡证明在所属派出所开。这个证明只开具一次，如果死亡证明遗失则需要殡仪馆开具的证明。然后子女需要提供本人户口，身份证（原件）。

上交到公证处的资料：房产证，土地证，业主档案，死亡证明，所有子女户口，身份证。接下来的流程就是等待公证处的预约谈话，这个程序需要全部子女到场，并商定由一位或者几位继承该房产（继承人有婚姻的需要夫妻双方到场过户，单身则需要区民政局的单身证明，离婚的看是在业主去世前离婚还是在去世后离婚：1.在老人去世前离婚的则不需要什么另外的证明。2.老人去世后离婚的则需要到房地局开办证明）。公证处在收到全部证明资料后会到老人所在单位调查是否有几个子女，公证处有时还需确认去世老人的长辈是否在世，因为他们也有继承权。

房屋交易贷款：有公正的房屋交易需要贷款的：1.商业贷款各银行都认这个公证书；2.公积金贷款中心不认公证书，公积金贷款必须要拿公证书和房产证、土地证到房地局换取继承人名字的房产、土地两证，这样可以贷公积金。

最后，有了公证书、房产证、土地证，这个房屋就可以到房产部门进行过户。

已去世的亲人篇六
《8位与去世亲人一同生活的人》

8位与去世亲人一同生活的人

1. 为亡妻坟墓每天守夜坚持20

年的男人

Rocky Abalsamo的妻子死于1993年，当时他便觉得自己的一部分也跟随着亡妻逝世了。20多年来，除了悲伤和思念，Rock每天都守在亡妻的坟墓前，一待就是一整天。这段时间他很少吃喝并且风雨无阻。

Rock最终享年97岁，在心爱的妻子离世20年后，他在亡妻旁边的墓地继续陪伴着心上人。

2. 越南男人与亡妻共眠

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2009年，Le Van上了头条，因为人们发现他跟自己死去的妻子一起睡了五年之久。两年后，记者从《越南劳动报》上得知他依旧让心爱的人睡在他身边，并且当局无法阻止他这样做。

越南报纸曾刊登了一张照片，照片上Le Van跟一具人形的石膏雕像睡在一起。那具雕像中包裹着Le Van死去的妻子。当妻子去世时，Le Van难以接受事实，

于是便将妻子的遗体挖了出来，封在雕像中，继续同她分享一张床。

这名57岁的男子说，他同亡妻共眠是为了“训练”她变回以前跟他一起生活的肉身。

3. 格鲁吉亚女人照顾18年前便去世的儿子

Joni Bakaradze18年前去世，享年22岁。不同于将遗体埋在公墓，他的家人决定自行保存他的遗体。他们认为这样可以让他留下的两个儿子看到父亲的脸。

在他死后四年，Joni的母亲Tsiuri Kvaratskhelia用尸体防腐剂来保存儿子的遗体，但之后在梦中有人告诉她要使用伏特加，这位女士便转向使用这种灵液。Tsiuri每天晚上都用它们来防止尸体变黑。 在他死后十年，Tsiuri在他儿子生日时给他换了身衣服。但随着年龄的增长，他所患的疾病已经不允许她再像以前一样照顾他了。她说，儿子的遗体有没有人照顾区别很明显，但只要用了她的酒精防腐配方，儿子的脸就又变白了。

Bakaradze的遗体被保存在带有观察窗的木质棺材中。Tsiuri说，她的孙子已经20岁了，看着被保护的父亲遗体，他相信祖母做了正确的决定。

4. 阿根廷寡妇睡在已故丈夫的陵墓旁与之作伴

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这位来自布宜诺斯艾利斯的寡妇在2012年上了阿根廷媒体的头条，之后她承认自己一年中会有几个晚上在死去丈夫的陵墓中度过。

警方在听到圣拉萨罗公墓有人住并大声播放音乐的消息后曾前去调查。当他们敲开墓门后发现，Villarreal正穿着睡衣，并可以看出她一直住在棺材和遗体旁边。警察们进一步检查发现，她还将陵墓布置了一番。Villarreal带来了一张床，一台收音机，一台可以联网的电脑甚至还有一只小锅。 Villarreal的丈夫2010年死于自杀，享年28岁。她用已故丈夫留下来造房子的钱造了这座陵墓。

5. 寡妇跟自己已故丈夫的腐烂尸体睡了一年

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2013年11月官方发现，一个女人已经在丈夫腐烂尸体旁睡了一年之久。

来自比利时79岁的Marcel H.于2012年11月死于哮喘。他的妻子如此伤心以至于没有报告他的死讯并一直跟他睡在一起，直到官方发现。

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他们最终被赶出了公寓，因为房东声称这对夫妇已经有一年没有支付房租了。虽然尸体都变成了木乃伊，但是邻居从未提到有臭味散发出来。 6. 男人被发现死在他母亲的木乃伊旁，这具木乃伊在他的厨房中放了十年之久

2014年1月，一个同自己母亲木乃伊生活了十年之久的男人被发现死在木乃伊旁。

58岁的Claudio Alferi被人们发现躺在布宜诺斯艾利斯的公寓里，在他旁边是一具穿着拖鞋被裹在塑料袋里并坐在厨房桌子边的“干”女人。

在邻居抱怨公寓有难闻气味的一个月后，警察和消防队员冲进了公寓。法医和邻居确认女尸是Alferi先生的母亲。阿根廷首都市郊的女士告诉探员，他们最后一次看到Alferi夫人是她90岁的时候，但是她的儿子却依旧认为她还活着。

初步调查表明，这对母子属于自然死亡。

7. 男子将妻子的死讯保密了35天，依旧像她还活着一样待她

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已去世的亲人篇七
《亲人去世》

亲人去世的心理治疗

“我简直无法相信，在我的世界崩溃的那一天，一切都像什么都没发生一样，阳光还是那样耀眼，天气还是那么晴朗，街上的人们仍在四处游逛。”去年，金的母亲因癌症去世，17岁的她向我们回忆一年前的那个日子。

悲痛是人面对亡故者的一种自然反应，是一个有着很多不同感受的过程。在这个世界上，任何人所经历的伤痛和感受都是独一无二的。

当你为所爱的人悲痛不已时，该做些什么?

不要克制自己的心情。

无论你处于悲痛过程的哪个阶段，不要克制自己的心情。你可能想大哭一场，或是不想让自己流泪。悲痛，并没有什么正确的方法，只有属于你自己的方法。如果你认为勇气意味着淡泊，你要努力抑制自己的眼泪，那么，这只会延长你的痛苦。

说出你的感受，让别人与你一起分担。这需要勇气和努力。一些亲友（比如，父亲、母亲）或许也在痛苦之中，不能陪在你的身边。所以，你可以需要其他的人，最适宜的人，他们不会去担心该对你说什么，而应该知道如何听你倾说。当某个你爱的人离去的时候，任何语言都不能减轻你的痛苦。在你需要表达悲伤心情的时候，别人的倾听更为重要。在这个时候，很多人会担心扰乱你的心思，或者，他们不太清楚该怎么帮你，所以，要想让人倾听你的心声，你需要多一些自信。

给自己一些时间

恢复是需要时间的。当你所爱的人去世之后，你究竟会在何时摆脱悲伤的感受，是无法设定一个“正常”时间的。恢复是一个渐进的过程，只有随着时间的推移，痛苦才能慢慢消退。或许，在你的生活中，你会以很多方式一再感到失去这个人的痛苦，不过，今后的痛苦不会总像现在这么强烈。

你要明白，悲痛的过程并非一条直线，而是一个不断往复的过程

在某一天，你可能会有几分钟甚至几小时的时间，觉得自己已经完全没事了，甚至非常快乐了。随后，痛苦和思念又像波浪般涌上你的心头。随着时间的推移，你会发现，你的痛苦可能是强烈的，却不是持续不断的。有时，你的感觉会非常好。但是，你会有一种负罪感，觉得自己在这种时候仍有好心情是不应该的，或者，你不敢把自己的好心情告诉别人，因为他们会以为你已经恢复正常了。而你自己很清楚，你的悲伤之旅才刚刚开始。

你的这些感受是正常的，不要担心。在非常痛苦的时期，能够有片刻的笑容和快乐，也会给予你力量。

照顾好自己的身体

失去亲友的压力会对你的身体健康造成重要影响，会让你很容易头痛、胃痛和不断地感冒，甚至会让你大病一场。你的体重也会突然剧增或骤减，这取决于你在面对压力的时候，是厌食还是暴食。同时，给你的身体带来更多的隐患。健康问题会让你的心情更糟，为避免这种情况的发生，一定要重视自己的健康，要花时间照顾好自己。即使没有胃口，也要试着吃营养平衡的食物。每天都要给自己安排一些锻炼。散步就是一个不错的方法。你也可以痛快地洗个舒服的热水澡。要像往常一样注意自己的外貌和装束。不要小觑这些微小的行动，它们能让你的生活恢复规律，能在一切都发生变化的时候，给你以信心和勇气。

探索你的精神信仰以及对死亡的好奇心

如果你曾经与一个人分享很多东西，突然间他就离去了，在这个时候，你自然会想，他们的身体或精神层面究竟发生了什么？如果你想了解人死后的身体变化，或是用防腐剂处理尸体以及火葬的情况，你可以问问为你的家庭或朋友安排死者后事的葬礼主事，本地的殡仪业者也能解答这些问题。如果你感到难堪，你可以去附近的图书馆，找到有关死亡过程的图书，阅读有关濒临死亡体验的书籍，借此来了解死去亲友的经历。

用自己的方式接受事实

接受所爱的人死去的事实，并不意味着忘却。相反，当你接受这个事实的时候，你就能从整体上评价死者的生活。你仍然会以各种方式哀悼他/她的离去，但你已经能用感恩之心去回忆过去的美好时光。一旦你接受了这个事实，你就能够逐渐解脱出来，去回忆有关死者的有趣、感人、可笑和勇敢的事。这些回忆会让你破涕为笑，早晚有一天，这将是会心的一笑。

让你的回忆、你的好心情和梦帮助你恢复。有很多人会忽略这样的可能：在悲痛的时候，梦以给人以安慰和见识。

亲人去世问候语

1.逝者已登仙界，生者节哀顺变。请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜；请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪!

2.生者幸福是对逝去亲人最好的安慰。请记得，ta會永遠活在你的心裏，ta的愛都會一直陪伴你；请为了关心你的朋友、兄弟更加积极而快乐地生活。节哀顺變

3.生老病死是人生中常有的事，不要太伤心了，大家都会这样，或许他去了天堂是一件好事吧，会很幸福，你开心他也会开心，因为，他在天上看着你呢！！！ 4.生老病死我们无力改变，活着就意味着坚强！多珍惜身边的亲人，多孝顺他们，不对死者的爱转移给其他最爱的亲人，不要总沉浸在痛苦里。佛经里不是讲死亦为生，只不过是在另一个我们看不见的空间里生啊！

5.亲人以乘黄鹤去，人去音存楼不空。但以笑颜慰慈恩，从来此恨最无穷。 6.天下无不散之筵席.爷爷虽然离开他了，但是爷爷留下了许多东西，永远活在他的心中.

7.亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了.

8.人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，希望他们在另一个天堂也活过的很好！

9.上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。

10.你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。

11.以实际行动来回报老人家，只有好好工作才对得起他的在天之灵.

12.别太难过了，我接下来最应该做的就是振作起来，一切都挽回不了了，我们还要继续生活下去，不知是为自己，也为你哥哥，好好活下去~！。

13.去的已经去了,但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的！

14.他是到另一个地方完成自己的任务,我们应该祝福他.因为他在与大自然亲密的接触.天天开心是最好的.

15.天有不测风云，这些事是谁会愿意谁能想到的呢？失去了 那个曾经我们天天一起快乐生活的人，这怎能不让人难过，可是我们还能做什么呢？我想要是他在天堂看到你们不吃饭，他也会难过的。

你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的 生老病死乃人之常情。。

人生就是这样，想要拥有却不能够拥有，或许会使人们自暴自弃。

确实失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让我们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让我们觉得寂寞的！ 逝者安息,生者奋发 生者奋然,死者安息.

尽人事！听天命！万事终究有始有终！随缘 人死不能复生请节哀顺变珍惜眼前人 节哀顺便,不要太难过了.照顾好身体.

家人会在那边过的很好.一定不希望看到大家太难过! 亲戚或余悲，他人亦已歌。 死去何所道，托体同山阿。 生老病死,一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中

你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。 上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。

已去世的亲人篇八
《对已故之人的称呼》

男称大人，女称孺人。老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。孝家称呼 烧袱子火单写法 自称九代：称鼻祖 故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝耳孙八代：称远祖 故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝云孙七代：称太祖 故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝乃孙六代：称烈祖 故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝弟孙五代：称天祖 故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝来孙四代：称高祖 故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝玄孙三代：称曾祖父 故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝曾孙二代：称祖父 故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝孙一代：称父亲 故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝男父之兄：称伯伯 故伯考 公 老大人收用 孝胞侄父之弟：称叔叔 故叔考 公 老大人收用 孝胞侄父之堂兄：称伯伯 故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄父之侄：称兄或弟 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟母之父：称外祖父 故外祖考 公讳 老大人收用 孝外孙母之兄或弟：称舅 故舅考 公讳 老大人收用 孝外侄母之伯爷：称堂外祖 故堂外伯祖 公讳 老大人收用 孝堂外孙母之堂兄：称堂母舅 故堂母舅 公讳 老大人收用 堂外侄父之姐夫：称姑父 故姑父 公讳 老大人收用 内侄 具父之姐妹：称姑母 故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄 叩父之姑爷： 称故姑公 公讳 老大人收用 孝内侄孙 叩父之姑娘：称姑婆 故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孙 叩同父母之姐：称胞姐 故胞姐 府 氏收用 胞弟 叩胞姐之丈夫：称姐夫 故姐夫 收用 内弟 叩母之姐夫：称姨父 故姨父 府 老大人收用 姨侄 叩母之姐妹：称姨母 故姨母 府 老孺人收用 姨侄 叩妻之父：称岳父 故岳父 公讳 老大人收用 孝婿 叩妻之伯爷：称伯岳父 故伯岳考 公讳 老大人收用 侄婿 叩妻之伯娘： 故伯岳妣 母讳 氏老孺人收用 侄婿 叩妻之祖父： 故内祖考 公讳 老大人收用 孙婿 叩妻之姐夫： 故襟兄 收用 襟弟 叩妻之姐姐： 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟 叩祖母之姨侄： 故姨表爷 公讳 老大人收用 表侄 叩母之姨侄： 故姨表兄 收用 姨表弟岳母之舅娘老表： 内表母舅 老大人收用 外侄婿妻之表兄： 内表兄 收用 表妹弟乾爹： 故寄父考 老大人收用 寄男 叩乾爹之父亲： 故寄祖考 老大人收用 寄孙男 叩乾爹之岳父： 故寄祖考 老大人收用 寄外孙乾爹之子： 故寄兄 收用 寄弟 叩妻之保爷

： 故寄岳考 老大人收用 寄子婿后父： 故继父 老大人收用 继男 叩后母： 故继母 老孺人收用 继男 叩大妈的儿子与小妈： 故妾母 老孺人收用 孝嫡男小妈的儿子与大妈： 故嫡母 老孺人收用 孝庶男奶妈： 故乳母 府 氏 收用 孝奶男丈夫： 故良人 收用 荆室 叩妻： 故贤妻 收用 为夫 具朋友： 故彦兄 收用 世弟 叩老庚： 故庚兄 收用 庚弟 叩后夫与前夫： 故同绿 收用 同绿弟公讳： 老大人收用 世侄 叩手艺与师父： 故恩师 老大人收用 孝门徒 叩拜把弟兄： 故血兄 收用 血弟道士与老师： 金羽化法师 大真人收用 门徒异族化纸： 故异族 收用 异族 叩伯或叔与侄： 故贤侄 收用 愚伯或叔亲家： 故姻兄 收用 姻兄 叩未婚夫与妻： 故结发 府 断弦妹收用 断弦兄未婚妻与夫： 故淑配 府 无缘兄 无缘妹父亲与儿： 故幻化亡男 反念父翁父与媳妇： 故幻化亡女媳 反念翁父父亲与女： 故夭命亡女 反念父岳父与女婿： 故贤门亡婿 反念岳与亲家父母： 故姻尊 姻侄 叩与亲家之祖： 故太姻尊 姻内侄孙

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