同志怎么做

【www.guakaob.com--口腔助理医师】

同志怎么做篇一
《想成为真正的腐女吗？听听GAY是怎么说的吧!》

给腐女们的一封信：

我是gay，我有一些问题要和这里的腐女们理性探讨...

首先，当然是要感谢腐女们对gay群体的认可和支持。这当然也是进步的一个标志。有那么多女性朋友能认可爱无性别之分，这让我们感动，让我们感觉到温暖。谢谢你们。

但是，我和圈子里许多朋友都觉得，腐女们所认知的gay圈，是一个她们头脑中的gay圈，和现实中的有很大的区别。说重一点也就是---腐女们用自己的主观思维，对gay圈产生了严重的误读！

我进入这个圈子很久了，是一个天生的gay。也有自己的bf，也有许多圈内的好友，我想告诉你们，你们印象中的gay，和我们是有很大区别的。

我常常去天涯和西祠的两个很有人气的同志bbs，上面不但有很多同志，也有很多关心同志的腐女们。但是每次看她们贴图，看她们发言。我总有一种很是怪怪的感觉。

腐女们喜欢说小攻小受，喜欢很明确的划分同志情人之间的角色。但实事上，除了一些90后爱赶时髦的小gay外，大多数gay是不喜欢这样的称呼的，也不喜欢被别人划分种种角色。大多数生活在一起的男同志爱人之间，是不会有夫妻这样的家庭角色的。大家都是男人，之间的关系更像哥们兄弟，只是多了一点性而已，不存在谁是丈夫谁是妻子。因为大家在心理上也都把自己当男人看待！稍有区别的就是性爱角色上的差异。但是我们不会叫什么“攻”“受”。我们只会说，做1做0。做0的在性爱角色方面是被cha入方，但是并不意味着在家庭角色中就是妻子。这个圈子中的许多0，都是很具备男人气质的，并不是腐女想象中那种阴柔的样子。比如我的bf，就是一个0，但是他身高182，体毛很重，络腮胡子，以前是当兵的，很有男人味。大多数gay，不管做1做0，希望的都是找到一个有男人味的男人。同样，不管做1做0，大多数人也都在生活中把自己当男性的角色来对待。只是性方面，有的人后面有感觉，有的人没有罢了。部分男性gm都会有快感。而0，就在这样的人中诞生了。但是这仅仅是性爱角色不同而已，并不妨碍他们在生活角色和家庭角色中把自己当作一个男人来看待！

腐女们印象中的gay，或者说是喜欢的gay，基本上所谓的攻，都是清秀俊逸型，而所谓的受，则更是长发飘飘媚眼如丝。比如说前段时间听说的那个J.Law和他的bf，就很受腐女们欢迎。但是实事上，绝大多数gay，只会对那种类型表示欣赏，但是却不会产生任何的那方面的冲动，就如同绝大多数同志会赞赏张曼玉的美丽，赞赏刘亦菲的可爱，却不会产生任何那方面的幻想一样。绝大多数的gay，从性的角度上来说，喜欢的是阳刚成熟型，或者是阳光运动型。那种女气的，清秀的，在gay圈中可能会有市场，但是只是很少部分人喜欢他们而已，不代表gay圈中的主流。如果腐女们有兴趣去看一些同志交友网站，就不难发现，许多人会在交友类别中特意注明：C勿扰。所谓的C，就是泛指女气的gay。通常大多数同志都会对那些女气的敬而远之，对那些清秀的没任何感觉。即便是1，也就是你们所说的“攻”，也是如此，他们大多也不会喜欢那些如女人一般清秀的0。

当然，腐女朋友们，喜欢同志支持同志，是我们gay群体的荣幸。但是我真挚的希望，你们能把你们头脑中的gay，和现实中的gay区分开来。如果你们真的关心同志，就不要高调的大肆宣扬同性爱，更不要把你们印象中的同志形象给灌输到那些异性恋的思维中去。 异性恋对同性恋的偏见，由来已久。许多人觉得同性恋男人是娘娘腔，许多人觉得同性恋男人是异装癖，许多人觉得同性恋男人根本就不是男人。扭转这样的偏见是一个长期的过程。我们许多gay都在努力的去改变社会上的偏见。我们不会标新立异，穿着的很另类上街，相反，大多数成熟的gay穿着都很朴实（少数小gay例外，但那个年龄段的异性恋男孩许多也会在穿着上很另类）。我们也不会留着长长的头发，还染了五颜六色，相反我见过的大多数成熟的gay，基本上都是平头。我们更不会扭扭捏捏。我们在日常生活中，大多数人都会很低调，和周围的人看不出什么不同。当然，我们也会和很好的朋友出柜自己的同志身份。别

人都会很惊诧：啊，gay原来不像我们想象中那样。 我们正在用我们的行动来改变社会对同志的看法，争取社会对同志的理解。我是说我们太在意别人怎么看自己，而是当一个少数群体面对一个有偏见的社会时，身处其间的我们才会感到压力很大很大。

腐女们对我们的支持很让我们感动，但是不得不说，许多腐女太高调的宣扬同性爱，或者说宣扬她们头脑中的同性爱，会让社会对同性爱群体产生误读。

比如说许多腐女会在一些非同志论坛上帖一些他们心目中那些秀气甚至女气的所谓美男照片，然后告诉大家谁是做丈夫的，谁是做妻子的。谁是攻谁是受。

这很会让社会上那些不了解同志圈的人们觉得：哦，原来他们中的一些人在扮演女性角色，不愿意做男人。哦，原来同性恋男的长得都和女人一样。哦，原来同性恋男人不是心理bt，就是娘娘腔！

其实不是这样的。完全不是这样的！

我想说的就是这么多了，再次感谢腐女们对gay的理解与支持，只是有那么一点点期望：如果你真的关心同志，请不要高调的向世人宣扬同性爱，如果你真的理解同志，请不要让自己的误读影响到别人对同志圈的认知。

谢谢。

同志怎么做篇二
《悸动的基情：同志网站是怎么炼成的》

悸动的基情：同志网站是怎么炼成的

文/顾晓波

在微博搜索“基友”，可以找到8500多万条相关内容，这个词像瓜子壳一样从白领和屌丝口中蹦出来，但是在调侃之外，同志这个群体事实上并未被大多数人接纳。

“现在门户网站偶尔会发一些同志权益的内容，但是评论里面全是骂

的。”同志交友网站淡蓝网创始人耿乐说。这已经是这个网站走过的第13个年头。

从五道口赶到通州淡蓝网的办公室，已经接近下午7点，公司还有一些员工在加班，记者走进办公室说明来意，就有员工主动向我打招呼，后来耿乐对记者说，在我来之前，公司就已经讨论过我是不是同志，我反问说你觉得我像吗，耿乐笑着说：“像受”。

目前淡蓝网有30名员工，2名直男，一名直女，剩下的都是男同(男性同性恋)。淡蓝网把办公地点选在了通州北苑的一个小区，与同志这个群体的特性一样，这里远离主流人群。在一个多小时的采访过程中，耿乐讲述了一段有些另类的创业史。

从警察到站长：在“流窜”中创业

“他问我你知道你们是什么网站吗?是低俗网站!我说哪里低俗，他说属于违反社会公德!”

2000年，23岁的耿乐从警察学校毕业，在秦皇岛开始了自己12年的警察生涯，同时利用空余时间在网易创建了一个免费社区“淡蓝色的回忆”，开始发表一些关于同志的文章，在互联网尚不发达的年代，慢慢的有了一些人气。 “没有互联网之前同志的自杀率很高，还有70%的男同会选择和异性结婚，给一个女孩带来不幸，他自己的一生也不快乐。互联网普及之后这样的情况改善很多。”耿乐庆幸自己生活在了一个互联网的时代。不过尼采说当你看向深渊时，深渊也在看着你，同志们在互联网上找到归属感的同时，同志网站却一度在互联网深渊中挣扎。

2006年5月，淡蓝色的回忆正式改名淡蓝网，耿乐开始组建团队正式运作，不过同志网站在当时仍然属于异类，与其他同志网站一样，淡蓝网在一次次的扫黄风暴和网络严打中被关停。

在一次上海的网络严打中，淡蓝网再次被关停，耿乐去找相关部门协调，询问关闭的原因，“他问我你知道你们是什么网站吗?我说是同志网站，他说什么是同志网站你知道吗?就是低俗网站!我说哪里低俗，他说属于违反社会公德!”耿乐说，同为执法人员的耿乐在此时百口莫辩。

胳膊拧不过大腿，面对一次次的打击，淡蓝网只能不停更换服务器，一旦被关停就立刻“流窜”到下一个城市，直到再度被关。

2009年，迫于来自亲友的压力和发展的需求，耿乐决定把团队连同服务器一起迁到北京，当时互联网对于同志网站的宽容度并未改变，2009年2月，十余家国内同性恋网站遭遇黑客袭击，甚至有部分网站一个月更换20余次服务器，同时中国电信推出的绿色上网服务也将同性恋网站列为不良网站进行屏蔽，淡蓝网也经历了再度被拔线的窘境。

不过幸运的是海淀区的网监处给淡蓝网开了绿灯，除了此前的工信部备案，淡蓝网还拿到了公安机关的备案，自此，尽管仍然被列为重点监控对象，不过几乎没有出现过被关闭服务器和拔线的情况。

去年媒体的一篇报道让耿乐单位的领导得知了耿乐的情况，当时已经是副处长的耿乐面临二选一：继续做淡蓝网，或者马上关闭，耿乐选择了前者。 “回去之后单位同事像看怪物一样看我，议论原来我是同性恋，很长时间我的朋友也不再找我了，不过去年我被李克强接见，上了新闻联播之后他们又开始找我。”耿乐说，由于在艾滋病防治工作中的突出表现，耿乐在2012年世界艾滋病日前夕作为NGO代表受到了时任国务院副总理的李克强的接见。 从PC到移动：做微信没做好的那5%

“第一次见投资人的时候投资人问我想要多少钱，我反问您觉得我需要多少钱?”

到北京后耿乐开始重新招募团队，在一个大型招聘网站发布了信息后收到了数百封简历，耿乐在通知面试的邮件中说明了淡蓝网的性质，结果所有应聘者都选择了拒绝。

“很多人会考虑加入这样的公司没办法和家人朋友交代，害怕遭到他们误解，或者担心遭到公司同事的骚扰。”耿乐说，现在淡蓝网30名员工，除了两名直男和一名直女外全部是同志。

不过团队并不是淡蓝遇到的最大阻碍，人员、办公成本的急剧升高才是淡蓝网真正的困境，一开始淡蓝网尝试通过广告和一些公益项目弥补一些人员成本，不过很快耿乐发现这并不是长久之计，于是开始寻求投资，而非专业出身的耿乐当时对这一块几乎一窍不通。

耿乐回忆第一次和投资人会面时说：“第一次见投资人的时候投资人问我想要多少钱，我反问您觉得我需要多少钱?当时特别不专业，我的强项是和政府打交道，但是互联网投资我不懂，也不知道怎么去描述我们的概念。”

此时移动互联网给耿乐创造了新的机会，去年底淡蓝网发布了类似陌陌的社交APP“Blued”，面向男同用户，有网友称其为同志版陌陌，而耿乐说，淡蓝要做的是微信没有做好的5%用户。

据统计中国目前有7000万同性恋，男同和女同各占一半左右，目前Blued已经积累了150万注册用户，日活跃用户40%左右，月活跃用户比例接近70%，淡蓝网也在着手准备面向女同的社交软件Pinked，耿乐说：“很多投资人不懂，我就说我们要做的是微信没有服务好的那5%同性恋人群。”

今年8月，淡蓝网获得了中路资本300万元的投资，尽管金额数目不大，不过至少给了淡蓝更充足的准备时间，目前淡蓝已经开始接触A轮，耿乐说风投很谨慎但是很看好，谨慎是因为不了解，所以他希望找一个能够谈得来的投资人。

就在淡蓝拿下投资的前一个月，另一款同性恋社交应用Zank也拿到了经纬中国的投资。

从约炮到手游：待爆发的同志经济

“我之前在微信上传过一些性感照片，就有人直接发过来一些性器官的图片或一夜情的要求，其实大家都一样，无非我们是同性的。”

搜索时下热门的同志社交软件Zank、jack'd等，结果中都会出现“约炮神器”一词，Blued也不例外，尽管这并不是耿乐的初衷，但他并不避讳这样的叫法。

“性肯定是人的第一需求，同志不喜欢装，男人荷尔蒙更旺盛，两个男人在意思一起更容易发生化学反应，另外男同不用结婚，没有家庭的束缚。”耿

乐说，“男人比女人主动，说服一个男人上床比说服一个女人容易得多，但这并不代表同志就乱。”

耿乐觉得“约炮神器”这个名头冠在Blued身上并不公平：“我之前在微信上传过一些性感照片，就有人直接发过来一些性器官的图片或一夜情的要求，其实大家都一样，无非我们是同性的。”

打开Blued，在附近的人中，有不少使用赤裸上半身的照片做头像，相册中也不乏裸露照片，其中有不少身材健硕，正如网上常见的调侃“这么帅不做gay可惜了”，同志人群的外在形象普遍比较出众，耿乐说，同志的消费能力很强，因为他们受到了太多的压抑，希望通过改善形象来博得关注和尊重，不会让人觉得邋遢，另一方面也没有结婚生孩子方面的压力，所以更愿意把钱花在穿着打扮、健身和旅游上。

所以淡蓝目前开始和一些健身房、时尚服装品牌、酒吧等场所合作，尝试一些O2O服务，同为同性恋社交网站起家的FAB向电商的成功转型给了耿乐一些信心，他认为正是此前积累的同志人群强大的消费能力促成了FAB的成功。 此外，淡蓝网还在合作开发面向同志的手游，尽管同性人人群基数不大，但是付费意愿和能力比普通用户要强的多。

记者手记：

1990年5月17日，世界卫生组织将同性恋从《国际疾病分类》中去除，当天因此成为“世界不再恐同日”，2001年中国将同性恋从精神病的目录中删除，不过全球仍有76个国家的法律将同性恋视为犯罪，这些国家的过敏因性倾向而受到惩罚，有7个国家对同性恋者处以死刑。

在中国，搅基、基情、基友以及“在一起”等词以高频率在调侃中出现，不过并不意味着同志已经被主流人群接纳，据美国市场调查机构皮尤研究中心近日的一项调查显示，欧盟国家对于同性恋的接纳程度普遍高于70%，美国为60%，日本为54%，韩国39%，而中国这一数字仅为21%。

耿乐是中国同性恋互联网创业者的一个缩影，他们希望通过互联网让更多人了解同性恋，把他们当做普通人看待。不过现实是，同性恋相关的广告无法在主流媒体上投放，这使得同性恋的信息无法到达普通人群，同时淡蓝、Blued、Zank等产品慢慢的把同性恋圈到了一个小范围内，这个圈子有着很强的黏性和凝聚力，但是与主流人群隔绝，并越走越远，使得这一群体更难融入社会。

耿乐希望通过商业上的成功让跟多人关注和接受同性恋群体，不过从Chanel的艺术总监，被称为“老佛爷”的卡尔·拉格斐，到已经逝去的影坛/歌坛巨星张国荣，同性恋者并不缺乏商业成功的先例，以同性恋社区起家的FAB也已经转型，从这一点看，淡蓝网任重道远。

同志怎么做篇三
《同性恋是怎么造成的》

同性恋是怎么造成的？ 回答者：生物探索 2014-06-13

关于性取向是否由基因决定的论战，其实早在上世纪90年代就已出现。

1993年美国基因学家狄恩-汉默（Dean Hamer）对某些同性男士的母系亲属做了研究，并比对了其中有同性恋倾向的男性亲属的X染色体。而后发表研究报告，显示男同性恋者有1个“同性恋基因”，他们的X染色体尖端上都有一块小相同的区域，而这很有可能就是让他们具有同性恋倾向的关键。X染色体上是由母亲传下来，当时震惊各界，至今争议不休；20年后，一项最新的大规模研究不但证实哈默之说，还发现第二个同性恋基因。

哈默研究好几对男同性恋兄弟的DNA而得到结论；其惊人之处，在于提出科学证据，指同性恋不是1个人要不要的选择题，是天生“性”向。同性恋者”我天生如此”的辩解获得平反，但不信者恒不信；迟至2011年，还有社会与政治评论讽刺，发现了同性恋基因，不知道有多少人会赶快去做胎儿基因筛检，然后人工流产。

【研究：至少有两个同性恋基因】

《华盛顿邮报》（The Washington Post）报道，最新研究证实哈默一直是对的，的确有个同性恋基因，而且非仅如此，同性恋基因其实有两个，甚至（根据概率）可能更多。

专攻人类DNA的国际研究团队”人类基因组计划”，研究409位同性恋兄弟及其异性恋家庭成员的血液，证实X染色体确实有个区域影响一个人的性向，同时证实8号染色体上有个DNA序列影响男人的性向。这无疑给汉默的结论带来了强有力的支撑。

【同性恋基因可视为爱男人基因】

团队成员、美国西北大学教授贝里说：“性向与选择毫无关系，我们的研究显示基因可能有关系，我们发现两组基因影响一个男人是同性恋或异性恋。”

澳洲La Trobe大学知名遗传学教授珍妮?葛雷维斯表示，影响一个人选择配偶性别的基因可能不止几个；她并提出不同角度表示，不妨将“同性恋基因” (gay genes)视为“爱男人基因” (male-loving genes)。

【女性身上可能也有爱男人基因】

她指出，”爱男人基因”可能男女都有，如果在女性身上，这些女性通常天生比较早找配偶、比较常找配偶，而且生比较多孩子；同理，蕾丝边也可能有”爱女性基因”，这些基因在男性身上，也使这类男性较早、较常找配偶，而且生较多孩子。

葛雷维斯并说，家族有男同志的女性有”爱男人基因”，会较早找配偶而且生较多孩子，作用是补偿男同性恋者子女较少之憾；一个意大利研究团队发现，男同性恋的女性亲戚，子女数目是异性恋男子女性亲戚的1.3倍。这是演化上的一种平衡。

【“同性基因”真的存在的话，将产生一个新的问题】

那么，如果“同性基因”真的存在的话，一个新的问题又产生了。我们都知道体内携带“同性基因”的人群生育能力普遍比性向正常者弱，那么，这些“同性基因”为什么没被自然选择淘汰掉，并且依旧在当今全球15%的人身上活跃着呢？真相其实是这样的。

研究人员表示，男性身上这些“同性基因”其实更应该被称为“男性取向基因”，这些基因不仅存在于同性恋男士身上，而且还存在于性向正常的女性亲属身上。性向正常的女性生育能力也处在正常范围，子女生生不息，她们身上的“男性取向基因”也就得以被传到后代身上。这样一来，她们弥补了同性恋男士传递“男性取向基因”的劣势，使得“男性取向基因”依然有机会出现在世间。而同样的理论当然也可以应用到女同性恋者的身上。

【动物界也存在“同性恋”】

然而，同性恋这一现象其实不仅出现在人类当中，还在许多种类的生物之中十分普遍。比如说，老鼠和果蝇都有十分明显的同性恋倾向。所以，无论同性恋是一种遗传性状、一种生活选择还是一种环境适应行为，我们都应该认识到这是一种正常的生物现象，摆正错误观念，还同性恋者一个和谐的人际环境。

同志怎么做篇四
《怎样利用“同志文化”来赚钱？》

文曲琳

这是一个此刻仍有些敏感的话题同志文化正在带动一个新的商业世界，它被一些媒体称为“粉红经济”。为同志人群服务的新产品不仅数量增加，其中一些已经开始接受风险投资，探索更多商业上的可能。

其实它们离商业并不遥远。有机构针对LGBT群体(女同性恋者Lesbian、男同性恋者Gay、双性恋者Bisexual与跨性别者Transgender的总称)展开过统计与研究，普遍共识是，同志人群占整个人口的5%左右。英国《金融时报》在2013年的报道中称，亚洲LGBT群体数量超过2亿人，购买力达到8000亿美元;而从全球来看，这一人群数量超过4亿人，购买力高达3万亿美元。

如果将同志作为一个垂直的用户集群，你会发现他们是“时尚引领者”，拥有高收入，更换数码产品与度假的概率都较高，而且普遍有不错的品牌忠诚度。美国、欧洲各国甚至日韩都拥有比中国更多的针对同志的商家，它们不再纠结于线下，也不再拘泥于社交。同志商业是否会形成趋势，进而成为产业?社会制度、伦理与文化对这些生意会形成怎样的冲击? HereMedia

全球最大的同志媒体集团，旗下有电视here!TV，印刷媒体TheAdvocate、Out和HIVPlus，出版业务theAlysonBooks，网站、Advocate.com、Out.com等，几年前收购了LGBT领域的上市公司PlanetOut。

飞赞网、淡蓝网

同志类垂直网站，聚合各类同志主题百科知识、新闻，介绍同志主题的小说、电影等文化作品，并汇集了一些同志领域意见领袖的观点。

Zank、Blued

针对男性同志的移动端交友应用，基于手机的私密性与定位功能带来的便利性，帮助同志寻找志趣相投的基友。Blued由淡蓝网创办，Zank由飞赞网创办。国外同类产品包括Grindr、Jackd。

theL

针对女性同志的移动端交友应用，同类产品还有来自英国的Dattch以及Zank、Blued分别推出的Lesbian版本Laven与Pinkd。

MyGayGo

一款帮助LBGT人群寻找身边针对LGBT人群友好的商家以及相应优惠的手机应用，搜索内容涉及购物、旅游及夜生活等。

LGBTWealth

亚洲第一家针对同志人群的财富管理公司，设立在香港，在尊重隐私的前提下，提供针对LGBT群体在人身保险、投资置业、伴侣财产公证、雇员权益等方面的法律咨询服务。 TomboyTailors

一家为女同性恋者、变性人士以及强烈表达自我的女士开设的定制西服店。

Fab

面向大众的创意产品闪购网站，由同志社区转型而来，上线5个月用户突破100万，推出过很多限量版的重磅设计产品，近期由于网站访问量大幅度下滑而裁员。

自白

市场大小并不是问题，难点是商业化

凌绝顶：飞赞网、Zank创始人

我在2010年创立飞赞网，当时的原因是认为中国没有专业的同志网站。我希望做一款时尚、有想法的互联网产品，即使是相对小众的产品，也想做成大众化的范儿。飞赞网的模式是web2.0，有社交属性，其中最有特色的是“日志”，大家很愿意在这里写出自己的观点。

去年创办的Zank是移动端交友，我认为它与飞赞之间有重合之处，准备将所有社交元素都转移到Zank上面，将飞赞改为更偏向于博客的形式，类似同志人群的知乎，大家可以在上面谈自己对政治、历史、时尚等各种领域的看法。

科学界公认5%的人群是同志，我认为围绕同志人群可以做很多事，例如交友、旅游甚至护肤，乐蜂网曾经找飞赞网来做营销。市场大小并不是问题，即使是一款面向大众的产品也未必能让每个人都使用，微信目前每天的点击率是50%左右，很多主流产品点击率也只有5%～10%，死掉的产品也挺多。

但它的商业化是个问题。在创办飞赞网之后，我们曾经考虑究竟是走向商业，还是发展为非营利组织，后来大家选择了前者。我不抗拒商业，相反，我认为商业化是发展的真正动力。目前来看，同志商业更像一个品牌营销的阵地，宜家、绝对伏特加、美国航空这些品牌都做过针对同志人群的广告，效果非常好。

美国每年都会组织同志人权运动，中国一直没有，而且中国人的人权意识并不强。美国民众普遍对同志文化有一些了解，超过50%的人支持同志婚姻，但中国的主流媒体、教材都不会提到这个话题，很多中国人是在美剧中了解到的。对同志文化的认知方面，中国社会还在初级阶段。

男版与女版的同志交友应用，本质上是不同的

张效熙：theL创始人

我在大学里主修设计，朋友中有很多Lesbian，在同志交友产品中供Gay的产品已经很饱和，女生这边一直没有人顾及，我的Lesbian朋友希望我帮她们谋福利，就创办了theL。目前theL平均每天增长约800位用户，没有做过任何宣传和推广。上海有一家Lesbian组织叫女爱，曾给出了一些数据：上海的LGBT人群总量至少有115万，Gay与Lesbian各占四成左右。 男版与女版的同志交友应用在本质上是不同的。男版产品多数都是约炮路线，一种是通过公共聊天室聚集用户，另一种是从发起约会开始。很多人对Lesbian群体有误会，不管她们长相有多man，她们毕竟是女孩子，不喜欢主动搭讪别人。她们更喜欢类似Instagram这样的产品，可以看到彼此的共同兴趣，循序渐进地交流。所以不能做成简单直接的“陌生人交友”。theL一直在坚持小清新路线。

最近我想到了一些新的方向：例如很多牛×的设计师都是同志，我们可以效仿Fab推出针对大众的导购，这里是最有鉴赏力的一群人给出的推荐;或者推出Lesbian版本的大众点评网，引导Lesbian到一些消费场所聚集、签到、求偶遇;还可以在产品里送道具，但不是虚拟道具，而是团购券之类，目前已经有一家O2O应用与我们合作，做针对Lesbian的专属产品。 与国外对比，中国社会对同志文化并没有宗教信仰带来的束缚，对它的惧怕、反感的程度不高。但是围绕同志题材，并非做所有产品都适合，例如做一款同志题材手游，普通人中玩手游的比例乘以同志人群的比例，最后市场会显得更小。这个群体更喜欢文艺，导购显然更合适一些。

点评

Fab将同志作为自己的重要卖点

谭凯亿：稀品网创始人

在很多有关时尚产业的书籍中都提到，几乎地球上的所有潮流都是同志人群带动起来的。稀品网的模式类似于Fab，我们很喜欢这群用户，但是不会把他们特定圈出来。既然我的生意是电商，我的目的就是让顾客买得舒服，如果只针对同志人群的话，市场会缩得很小，而且我不希望大家用观察和好奇的眼光去看待这群用户。

而我们的榜样Fab就很善于曝光，它在一年时间内烧了1亿美金，在Google上做关键词推广，初期还与几位美国明星合作。Fab的两位创始人是Gay，这是他们的宣传重点。我觉得这一招还蛮聪明的，因为同志人群会有认同感，所以Fab非但没有减少用户，反而得到了一

大批同志用户的欢迎。

我的合伙人王俊杰(台湾著名专栏作家)在英国读书时走访了布莱顿，一个著名的GayCity。据他观察，同志群体更喜欢与和自己同样性取向的朋友打交道，与普通人往往没有交集。用他的话来说，你想不到这个市场有多么大，如果你做这个市场的生意，甚至没有人会和你来抢。

这是个非常特殊的垂直领域

汪恭彬：中路集团副总裁

中路集团投资了“淡蓝”，从商业的角度我对同志商业非常看好。国际通用比例是4%～5%的人群是同志，按照中国农村人口占2%来计算，中国至少有2800万名同志。如果每人每天在此领域消费500～1000元，市场空间也在百亿以上。我认为痛点和市场是相对应的，只要能解决某个痛点，自然会有市场。另外淡蓝的创始人耿乐在这个领域已经耕耘这么多年，是旗帜性的人物，完全能驾驭起这个生意。

同志的生意还有很多空间，主要需求集中在社交、导购、O2O方面。其实我们可以把这个市场当作一个垂直领域来看。母婴、老年人等垂直领域是根据生命中的某个阶段来分类，而同志这种划分可以贯穿更长的时间。中路投资了成人用品和远程成人用品，它们与同志交友也可以进行一些结合，甚至造就新的硬件产品。

同志社交网络有罕见的黏性

刘二海：君联资本董事总经理

同志人群尚未被主流社会所广泛认可，有一定的神秘感。对此，最容易想到也最有价值的是社交网络。主要原因是，其一，获得认同感，大家聚在一起会互相认可，这类社交网络的价值比其他类型的社交网络显得更加重要;其二，人们有交友的需求，随着智能手机的大量普及，功能也会越来越丰富。

这类社交网络也会表现出非常强的媒体属性。从商业的角度看，广告会是非常重要的商业模式。HereMedia应该是这个领域最大的媒体集团，几年前还收购了PlanetOut这家上市的LGBT公司。

从这些社交网络可以衍生出不少线下的商业活动，这些实体商业可以不依赖于社交网络，但寻找客源会是非常重要的门槛。相对于社交网络，线下商业会成为比较Niche的商业机会，会很有价值，但可能不会有很大的规模。

对于“同志”这个人群，似乎没有男人、女人这样大的差别，比较难以创造出这样差异的市场。但由于这个群体的特殊性，使得他们的社交网络出现了罕见的吸引力。只是简单说，我是女人，我要加入某社区，或且我是男人，我要加入某社区，并不是很充分的理由，但“同志”会是非常充分的理由。这会使得这类社交网络蓬勃发展并有很强的黏性。

同志怎么做篇五
《怎么样辨认一个男生是不是gay》

怎么样辨认一个男生是不是gay?

只是G圈普遍现象，不是全部群体。教大家辨认一个男生是不是gay的学问，话说这也是一门技术，除去那些个天生眼明心亮的，其余的人没个三五载断是不知其道的。这门儿技术而今是必修课，直男学了可以防身，腐女学了可以得闺蜜，GAY学了可以识同类，择佳偶，女人最是该深悟其道的，免得头脑发热，讲一腔激情抛给了不当的人选，误了青春，赔了感情。另外还有就是其实很多gay都是天生的，只是自己并么有意识到或者说不愿意承认罢了，在这里也奉劝一句，其实也没什么大不了的，鼓起勇气，大胆地承认吧，或许你能够找到一生的幸福哦~~~~~~

一、包包

GAY里面受受最好认，走在大街上，但凡你看见个男的身上有个包（无论是双肩包，挎包，还是手提的）你就要注意了，此人已经有GAY的嫌疑了，为什么呢？因为这是有一个定律的——十GAY九包。如果你自己很喜欢背包，那么，看看自己有没有以下细节，有的话，去测试一下，你很可能自己就是~~~~

1. 双肩包

双肩包男孩是gay的概率比较低，大概有20%，因为不排除很多学生，虽然说大家现在接触到的GAY比以前多很多，但是不要误以为这世界上GAY超过了直男。现在来教大家辨别一些双肩包！！！

包的形状——普通背包的G分不高，但是横着的长方形，整个的圆形，椭圆形，三角形等不规则包包十有八九只有GAY会背。

包的大小——超大或者尺寸和平时书包一样的不一定是GAY，尺寸非常小的双肩包只有GAY和女生才会背。

包的颜色——直男的双肩包容易出现尼龙质地的军绿色（偏黄），屎黄色，很不正的红色（偏暗），浅灰色，土黄色......而GAY的包走两个极端，要不就是纯黑，纯白，要不就是非常的花哨，花哨的不一定是颜色，还有图案，直男很少回选择整个包都印满LOGO的包，好比一个包白底黑花纹，但是花纹是上百只米老鼠，多半是个GAY。告诉大家，背包是纯黑但有层次感的相反，一般都是GAY。GAY对色彩的敏锐度绝对比直男强，所以很少看见有GAY买棕色的东西，因为GAY选择色彩偏极端，但是看起来又和谐。而且gay比较喜欢亮色（就是说那种发亮甚至会反光的包包或衣服）。

包的质地——直男的背包大多是尼龙的或者PU的，背包如果都是皮质的，90%是gay，帆布包比较偏GAY，特别是设计的比较松垮和垂坠感，略显飘逸的帆布包.

包的配饰——完全没有配饰的不一定是GAY，但是双肩包的背带，包面上有别针，拉锁上有小吊饰的一般都是GAY。

包的声音——直男的双肩包扔沙发上，声音偏哑，闷。GAY的双肩包扔沙发上，声音脆的，还会噼里啪啦，像是有很多钥匙或者玻璃瓶子撞击的声音。还有，一个男人背上背包如果鼓胀得变形，这人偏直男。GAY的包永远是不会鼓胀到变形。除非是在搬家或者旅行。

双肩包的品牌——NIKE，ADIDAS或者一些户外运动牌子这些背包不一定是GAY，米奇的背包一般都是GAY背，如果连背包都是G-STAR这些牌子，真的是偏GAY了。

双肩包的背法——GAY，特别是小受受，特别是可爱路线的小受受，被双肩包一般腿会站比较直，脚会内八，这里要注意肩头，如果肩头自然放松或者为了抬头挺胸往后压的还比较不GAY，如果肩带两边的肩头有那种香肩半露的突出感，绝对是gay。

现在GAY很少用腰包，所以只要看见腰杆上面有一个像卖菜的人系的那种包一般都不是GAY，因为GAY如果用腰包，一般都是拿在手上甩，或者当做小挎包的单肩背。

如果单肩包是那种方方正正质地比较硬，皮的，（管他真假），甚至是棕色，一般都不是GAY，GAY的单肩包一般都是PU（亮亮的那种，或者pu做成皮质纹路）或者帆布。特别是那种比较大，装饰多于实用的挎包，一般只有GAY会买。GAY一般不会选择那种四四方方硬硬的挎包，除非是名牌。

单肩包直着吊在一边的还好，如果斜跨还把包甩到屁股后面走起路来包还一直啪啪地撞着腿响个不停的一般都是GAY。

松垮垮，特大，飘逸的斜挎包90%是GAY！GAY一般喜欢吧包的带子松得很长。 包上面有流苏，或者系带的——GAY！

2.手提包

商务文件包不说了，一般没有人生活中拿。

手提包是所有包里面最GAY的，特别是形状像LV NEVERFULL那样的购物袋型的手提包一般只有GAY在拿，如果像菜篮子一样提着的还好，如果夹在腋下，或者挂在手腕，手臂还支在一旁的，百分之99是GAY。

就算是像菜篮一样拿，如果偶尔会两只手拿着包的手柄还拎在腿前的——GAY。 为什么说“十GAY九包”呢？因为大多数GAY都超级无敌注重外形，受受不管自己长得怎么样都觉得自己是掉入凡间的精灵，这个精灵根据本人不同的嗜好，或男或女，时男时女，受受们相信自己总有一天会遇见自己的王子或者王子们！！！所以呢仪态是必须注意的。现在人出门吧，真的要带很多东西，手机，钥匙，钱包，纸巾这个算是不能少的东西，比较细心的还会带纸笔，雨伞，笔记本，名片，行程表等等。再加上比较爱美的受受们要带很多其他的东西，天冷了要带乳液，天热了要带吸油纸，嘴巴干要带润唇膏（甚至是唇蜜）手霜，防晒要时常补一补，有瑕疵的还要带遮瑕笔，肤色不均匀要带粉饼好时不时补补妆，吃过饭还要口气喷雾，妆花了还要带一些湿纸巾，随时保持完美姿态，再厉害点的还要带香水，睫毛膏，眼线笔，镜子。。。闲了还要玩PSP。

大家说，这么多东西，受受们怎么能像大多数直男一样，把东西都往裤兜里面塞，不但破坏体态，还要破坏裤型（事实上，我自己也有包，因为没办法，光手机，钥匙，钱包，我就不可能放裤兜了，觉得放裤兜很不舒服。）

二、衣服

包包说完了，又来说说衣服，虽然直男里面也有不少是很有品，很重外在的，但是绝对没有GAY这么疯狂，衣服要细说就比较多，下面我选择一些比较常见的，从头说到脚。

帽子——直男很少戴帽子，即便戴也局限于遮阳帽或者鸭舌帽，如果是戴礼帽的。。不好意思，至今我看见的戴礼帽的都是我的同类啊。但是我是不戴礼帽的。还有一种很多GAY喜欢的帽子戴法就是把鸭舌帽放头上，而不是戴进去。。。为什么？？？怕破坏头型啊。

上衣——衣服真的不好说，但是如果一个男生很注重衣服的品牌，而且衣服的颜色很鲜明（是鲜明不是鲜艳，大部分GAY喜欢亮亮的衣服）十有八九是GAY，还是偏受受的，偏攻的GAY则比较喜欢纯黑纯白。喜欢穿特别松垮飘逸，或者特别修身紧身的衣服的，很容易是GAY，看一个男生穿衣服，特别能看出身型，一般都是GAY。

下装——穿紧身裤的男的，铅笔裤的十男九GAY，穿格子长裤的也很有可能是GAY，穿修身五分裤的，特别是那种裤管口很小的——GAY。所有穿淘宝上面的假DIOR HOMME极其瘦型的——GAY。GAY会穿运动裤，但不是那种好比安踏，德尔惠套装一样的。GAY偏爱棉质运动裤，并且大爱有系带的。

鞋子——直男很少穿纯白鞋子，穿棕色登山鞋的很难是GAY，GAY很少买阿迪的鞋子（三叶草，生活馆除外）。喜欢那种亮得发光的鞋（皮鞋除外）的，特别钟情于纯黑纯白鞋的，都很可能是GAY。

三、配饰

再说配饰，很多直男也很喜欢戴一些配饰，但是直男和GAY的配饰很不一样。 手表——皮质表带比金属表带的G分要高很多。

手链——金属手链比编织手链GAY分多。

手环——直男也会戴手链，特别是红色或者黑色的编织手链，红色很多时候是本命年原因，也可能是女朋友编的，但是戴到手环了，必然是GAY了。

项链——很多直男喜欢戴项链，但如果是一条以上了，除非走嘻哈路线，不然很有可能是GAY。带骷髅头等霸气型项链的不太会是GAY，但带四叶草，指环等小巧且容易含有寓意的项链的，怕就只有GAY了。

耳钉——虽说很多直男也打过耳钉，但是我想说，不管有没有人同意，我遇见打过耳洞的男生全是GAY，无一例外。

四，化妆品

香水——直男也会用香水，甚至很多直男都喜欢女香。但是直男很少自己去买香水，除非送人。因为直男问心无愧，反而很多GAY，特别是小受受，非常非常鄙视香水，因为他们不用香水就已经被人认出来了。所以如果你和一个男生聊香水，直男或许会说我不了解，我不用，男生用什么香水嘛。但是嫉香水如仇，一提到香水变破口大骂，马上恨不得跟香水你死我活的，一定是GAY。

直男也有可能买护肤品，但是肯定不会买很多，除非是工作需要，而且直男买护肤品一般都是洁面，控油。防晒的不一定都是GAY，毕竟去三亚，直男也会需要防晒，但是直男和GAY不一样的是，直男基本上会把护肤品一瓶瓶用完，GAY就不一样，大部分GAY的护肤品，一大堆里面三分之一都是用到一半就失去兴趣了。

再来说化妆品的品牌，一般用的是妮维雅，曼秀雷敦，高夫，碧欧泉，倩碧，甚至dior HOMME，娇韵诗男士等护肤品的不一定就是GAY。但是只要用上SKII，娇兰，CHANEL等等比较女人的牌子那么就有一点GAY ＳＴＹＬＥ了。而且对护肤品牌和系列产品如数家珍的差不多都是GAY，GAY比直男更喜欢给别人出主意，而且一个直男就算他很有品，也很少愿意去SKII 专柜买东西，除非是送人。（工作需要除外）

五、购物

说到购物，如果你去买东西，GAY和直男买东西的时候也不一样，一个男生和一个女生去买东西，如果男生从试衣间出来稍微照一下镜子就走到女生面前甚至询问意见的一般是直男。而从试衣间出来后旁若无人一直对着镜子摆造型，从不需要任何人意见的——GAY。

一男一女俩人上街，不一定就是情侣，也许人家是姐妹淘，说不一定有人叫凯莉，有人叫米兰达或者沙曼撒呢。怎么看一男一女是不是闺蜜，其实也很好分辨，帮女生背包的比较偏直男，因为GAY一般是不敢帮女生背包的，怕自身气质引起别人误会那个包是自己的。和女生手牵手十指紧扣的比较偏直男，而女生挽着男生走的不一定是直男。

一男一女走在路上，男生说话只是头轻轻侧动的比较偏直男，头动身体转的偏GAY而且偏受受。

一男一女逛百货公司化妆品柜台，男生在旁边背包，并且无所事事东张西望很不赖烦的偏直男，男生在旁边出谋划策不停帮助试用甚至索取小样的偏GAY。

一男一女逛街，有一句没一句的不一定是GAY，一直说话不停顿的——是闺蜜！！！

六、其他

若是以下这几个女明星，一个男生同时喜欢了三个甚至以上（这里是喜欢不一定是粉丝，但绝对是对此些个女明星某一个方面特别推崇，那么很有可能是GAY——麦当娜，布

兰妮，克利斯蒂拉，碧昂斯，夏奇拉，LADY GAGA，玛丽亚凯莉，王菲，小S，张靓颖，梅艳芳，李玟，蓝心湄等等。

这一类女明星不一定是美女，很多年龄也大了，很多直男对这些女明星没有太大的兴趣，直男更加喜欢单纯的性感但不出味，单纯的甜美没有大脑的，比如说韩雪，GAY里面十有九个讨厌她，很多直男却喜欢，还有一个经典的例子——《仙剑三》里面如果是喜欢猪婆的比较偏直男，如果是超级喜欢紫萱的比较偏GAY..

要问为什么？为什么麦当娜，布兰妮，碧昂斯，克里斯蒂娜在美国的GAY圈里面地为如此崇高，就是因为他们做了很多很多GAY们想做又不敢做或者做不了的事情，他们拥有了很多GAY一辈子都只能奢望的东西，他们就是GAY的梦！！！

只有GAY才是真正喜欢女明星的，只有GAY才是真正听得懂女明星唱的歌的，也几乎只有GAY会去KTV经常点王菲，孙燕姿甚至宋祖英的歌。

每个人心中都有一座背背山，每个GAY心中都有半颗女人心。

还有，大多数直男都没品味，而且生活中一塌糊涂！当然，GAY里面也有十分不会打理自己生活的人，但是从百分率来看，比直男少太多。

另外，越是长得帅的男孩，越有可能是GAY。而且，很多GAY有自己的女朋友，只是为了逃避或者掩盖自己是GAY这个事实，这类GAY一般对自己的女友格外的好，十分体贴，十分关心~~~~~

贾宝玉说，男人是泥做的骨肉，女人是水做的骨肉。。。那么，GAY就是泥包水的。。。但不要以为GAY就是女人，没有男子气概。很多gay在特定的情况下，为了保护一些东西或人，会瞬间打破泥包水的格局，迅速成为水泥，还有掺了水的水泥，具有男人强壮身体，女人的执着灵魂的生物，大家千万不要轻易的惹他们，否则骂不死你打死你，打不死你咬死你，等你遍体鳞伤奄奄一息，他还会整理仪容，华丽转身，优雅的离开，只留给你一个轻蔑的白眼。。。。。

同志怎么做篇六
《“同性恋”该怎么称呼：Gay和“同志”从哪来》

“同性恋”该怎么称呼：Gay和“同志”从哪来

美国最高法院裁定同性婚姻在全美合法无疑给性向不平常的人群打了一针强心剂。在判决中，美国的大法官们引经据典，展示了他们的渊博学识。 不过一个问题仍然没有彻底解决——如何称呼这些人？

最政治正确的说法当属LGBT人群。四个字母分别是Lesbian（女同性恋）、Gay（男同性恋）、Bisexual（双性恋）、Transgender（变性）的首字母。只是这种说法稍显累赘，在日常语用中并不算常用。

Gay和Lesbian

对于大部分不太讲究政治正确的人来说，“Gay”无疑是最最常用方便的说法。这个来自英语的词已经传入世界各地，并在同性恋人群自身中广为使用。

只是Gay可不是“自古以来”就是同性恋的意思。

林语堂曾经用英文写过一本苏轼的传记，题目叫做《The Gay Genius》。难道苏轼有不为人所知的特殊爱好？但就目前所能见到的关于苏轼的所有史料乃至传说中，都没有苏轼“搞基”的记录。原来英语中的Gay来自古法语gai，大约在12世纪时借入英语。当时由于宗教原因，同性恋不见容于西欧社会。男同性恋尤犯忌讳，在英语中经常被称为sodomist，即鸡奸者的意思。Gay被借入后当然也不会用来表示同性恋，而是维持了其在法语中的原义——“快乐的、随性”。

因此，林语堂称苏轼为Gay Genius意思其实不过是他是个快乐随性的天才，和他个人的私生活毫无关系。类似的，19世纪90年代在英语中被称为Gay Nineties，迪士尼20世纪30年代的影片The Gay Parisian也用的是这个义项。

那这样一个无辜的词怎么就莫名其妙地变成了同性恋的代称了？

原来从17世纪开始，Gay的意义发生了重大变化。既快乐又随性的人并不常见，通常各种风月场所才能觅得他们的身影，因此Gay慢慢就用来形容那些生活糜烂放荡的纵欲人士。所以Gay woman就成了妓女的代名词，而Gay man当时则并不指同性恋男士，而是指花花公子。

进入20世纪以后，事情又一次发生了变化。

由于缺乏家庭和男女关系中其他因素的束缚，同性恋的感情生活普遍比异性恋要丰富得多。今朝有酒今朝醉的生活方式使得同性恋很容易就被贴上享乐主义的标签，因此从20世纪30年代开始，Gay被越来越多地用于指代同性恋了。如此说来，日本人翻译出的“耽美”倒真是佳译。

对于这样一个新名词，同性恋人群相当欢迎。毕竟在同性恋被视为精神疾病的年代，homosexual这样表示“疾病名称”的医学技术词汇颇为令人反感。而诸如queer、faggot、camp乃至sodomist之类的称呼更是充满贬义。新兴的Gay不但简短易记，而且含义还相当不错，于是迅速被同性恋人群采纳用作对自己的称呼。

索多玛和蛾摩拉的毁灭（约翰·马丁1852年绘）

但是这时，女同性恋却不干了。她们中的有些人觉得Gay只适用于男性，而把女同性恋排除在外了。于是女同性恋也要有个响亮的名号。

大概女人终究还是比男人要讲究点，就算是同性恋也是这样。和Gay的纵欲气息不同，女同性恋为自己找到了一个“高雅”得多的词——Lesbian，这个词用来指代女同性恋甚至比Gay用来指代男同性恋还更早些。

Lesbian有时在中文世界被戏称为“蕾丝边”，但是这个词的来路和蕾丝边毫无关系，它的本义是指希腊Lesbos岛上的居民，其关系类似Italian和Italy。

Lesbos岛到底是个什么神奇的地方？莫非岛上专门出产女同性恋？

要是你为此而访问Lesbos岛，恐怕会大失所望。当下的Lesbos岛只是希腊无数小岛中的一员，并没有什么特殊的。但是在古代，岛上却出过一个鼎鼎大名的人物——萨福。

萨福是古希腊著名的知识女性，放在当下应该属于女文青中的宗师级人物。萨福小姐天资聪颖又勤奋好学，名声远播四海，被赞为“第十缪斯”（缪斯是希腊神话中主管音乐文学艺术等的女神，一共有九位）。

萨福的真实人生经历由于年代久远已经很难考证，现在并无证据说明她真的和其他女性有亲密的性关系。但在她身后，关于她和女人有恋爱关系的说法逐渐出现。到了维多利亚时代的英国，故事版本已经演变成萨福小姐并不满足于自己当才女，她甚至成立了一个学校，专门招收年轻漂亮有才华的少女。而萨福写的诗歌则被认为是情诗。

萨福其实已演化为西方世界对才女的一种印象。

于是，Lesbos岛人（即Lesbian）也就成了女同性恋的代称了。 从“龙阳”到“同志”

和欧美同性恋、异性恋之分相当明显的做法不同，传统上中国社会虽然不算待见同性恋，但是只要不影响结婚生子、传宗接代，对同性性行为一般也并不多加干涉。断袖、龙阳之类的故事甚至会传为美谈。

在这样的社会氛围下，中国男人们没事玩玩“小倌”、“契弟”之类的年轻漂亮的男孩子算是相当稀松平常，这一般也不会妨碍他们按照世俗做法结婚生子。

到了明清时期，社会对嫖妓行为愈发反感，官员狎妓更是被令行禁止的行为。性欲旺盛而又无法发泄的男人们不得不找其他发泄的出口，因此“狎优伶”、“狎龙阳”的风气越加兴盛。

何刚德《春明梦录·京官挟优》说：“京官挟优挟妓，例所不许；然挟优尚可通融，而挟妓则人不齿之。”黄钧宰《金壶七墨·伶人》则说：“京师宴集，非优伶不欢，而甚鄙女妓。士者出入妓馆者，众皆讪之。接纳雏伶，征歌侑酒，则扬扬得意。”

虽然嫖妓女和嫖男妓本质上说并无区别，但社会上形成了一种歌颂男妓风雅而贬低妓女放荡低俗的奇怪风气。于是从大官到贩夫走卒，大家都欢天喜地地加入这场游戏之中。而在不影响家庭的情况下，甚至连妻子都对此不以为意。

清朝笑话集《笑林广记》中黄色笑话众多，其中有一个重口味是这样的：“夫狎龙阳归，妻辄作呕吐状，谓其满身屎臭，不容近身。至夜同宿，夫故离开以试之。妻渐次捱近，久之，遂以牝户靠阳，将有凑合之意。夫曰：‘此物龌龊，近之何为？’妻曰：‘正为龌龊，要把阴水洗他一洗。’“正说明嫖男妓并不是什么大事。

同志怎么做篇七
《怎样才能改变同性恋倾向》

社会综合版

怎样才能改变同性恋倾向

□马志国

马老师：

您好！我是一名大学生，心中的苦恼一直不敢让人知道。直到有一天我从书店里买来您的心理咨询文章，才看到了希望，决定向您倾诉我的苦恼。

最近几年来，我发现自己越来越表现出病态。还是从小说起吧。小时候，邻居和亲友都叫我“假丫头”。我的性格比较内向，和其他小男孩相比，我不顽皮，听话，怕羞，见到陌生人就躲，更经不起批评，就像小女孩一样。渐渐地，我长大上学了，还是常和女生一起玩，不喜欢和男生一起玩。

后来到了中学，有了性的萌动，我也想和正常的男孩子一样喜欢女生，可我发现自己对男生却有了异样的喜欢。我在十五六岁的时候曾经喜欢过一个女孩，可我们只是通信，在一起没有话说。我以为这是初恋，没什么经验，也就放弃了。到了大学以后，我又和一个女孩恋爱了。可是和初恋一样，没有多久，确切地说才半个月左右，我就烦了，于是又放弃了。现在，我常常把目光放在男生身上，并且常常幻想和他们发生性关系。有好几次做梦，都梦到和男生发生过性行为，我好害怕，我不希望这样，每次做完这样的梦，醒来都是满身大汗。于是，我就再也睡不着觉了，因为我怕一旦闭上眼，又会发生刚才的那一幕。我不想这样，想改变自己，我努力过，可是我没有办法。我想我已经完了，我已经不能自拔了，我……我恨自己，我怕别人知道后嘲笑我，好几次我都想离开这个世界，可是一想到自己的父母，想到最疼我的爷爷奶奶，我就……

我希望自己的心理是健康的，不想做一个同性恋者，可是我不知道该怎么办。马老师，希望您帮助我让我回到自我，一个心理正常的自我。

一个盼望得到帮助的人：夏怡

夏怡同学：

你好！马老师很理解你内心的痛苦。你怎样才能告别痛苦呢？

第一，需要认清你的同性恋心态

同性恋是指两个同性别的人发生肉体亲昵的性行

为或做爱关系。性问题研究先驱金赛认为，在异性恋与同性恋之间有许多等级，就是说，同性恋有多种情态，有的是单一同性恋，有的是偏好同性恋，有的是境遇性同性恋，有的是潜隐同性恋，等等。就你的情况看，只是有同性恋心态，没有同性恋行为，至多是潜隐性同性恋，在同性恋意向中你扮演了女性角色。

关于同性恋的成因，有各种不同的解释。就你的情况说，明显看出与你的后天的早期经验、生活环境和社会心理因素密切相关，具体说来自我角色扮演失当是一个重要原因。角色扮演作为一个社会心理学概念，是指人们在各个不同社会角色的生活氛围中都扮演着各自相应的社会角色，而不同角色的扮演过程，就是人逐渐地形成与该角色相吻合的外部行为以及内在心理的过程。这告诉我们，人的生理性别是先天带来的，但是人的性别角色心理则是后天学习的结果。其心理机制，一是内射作用，也就是把外界的各种因素吸收到个人的内心，成为自己心灵的内在因素。人的角色特征都是这样逐渐从外部内化的结果，即学习的结果。家庭生活中长期的“假丫头”的生活境遇、氛围和环境，太多太多的因素被内射到心灵深处，使你越来越具有了女孩子的性别角色特征。另一是心理暗示，“女孩子”“假丫头”、，这样的他人和自我的心理暗示反复不断地长期作用的结果，是让你一个男孩子越来越有女孩子的心理，出现了性别同一性障碍，导致了性角色心理的错位。

第二，淡化内心的罪恶感

过去人们的确对同性恋有较多的失之简单、失之片面的否定态度。我们做的较多的是对同性恋的道德评判，而较少对同性恋有真正的理解和帮助。由此带来的，是对同性恋者的人格的贬斥，是对同性恋者的心灵的压抑。你对自己的同性恋心态也有过重的批判态度，这样过多的压力和焦虑对改变性倾向是不利的。现在，至少我们应有这样的观点：既然同性恋存在于每个社会、每个时代、每个民族，我们就应正视这一性现象，不必用一个简单的“不正常”来定性。今天，社会对同性恋的态度，总的趋势是越来越有了宽（下转８７页）

中国青年研究!１２／２００７

校园生活

ＸｉａｏＹｕａｎＳｈｅｎｇＨｕｏ

切相关的一些重大问题。比如对贫困生的帮助、学生对职业前途的选择等，一定要下工夫做好。做好了这些工作，也就将德育工作真正落到了实处。

战。解决学生的心理问题，辅导员首先必须要能够及时发现学生存在的心理问题，充分了解造成学生心理问题的根源，然后给予积极和耐心的疏导，对症下药，排解他们的心理矛盾，开发其身心潜能，使大学生正确认识自我、认识他人、认识社会，以良好的心态面对成长中的烦恼。

总而言之，高校辅导员作为大学生思想政治教育和日常管理工作的组织者、实施者和指导者，决定了他们不仅要政治理论素质过硬，而且要具备专业的业务素质和高尚的道德素质，同时还要注意工作方法，才能卓有成效地开展工作。■

孙艳淮：江苏城市职业学院信息工程系讲师

责任编辑／李建国

３．要特别重视大学生心理健康问题

当前，大学生心理健康日益成为学生德育工作中一个备受关注的问题。从心理学角度来看，在青春期，人的心理状态本身就处于不稳定的状态。而正处于青春期的大学生，他们生活的校园已经不再是一个封闭的环境，社会环境对校园的影响越来越大。对现代大学生而言，那种“一心只读圣贤书”的情况已成为过去。学生面对的已不仅仅是学业的压力，对未来就业的担心、日常生活中交友的困惑等等也日益成为困扰他们的主要问题。作为辅导员，帮助学生解决日益增多的心理问题不仅是应有之责，同时也是一种挑

参考文献：

［１］周振．关于高校辅导员队伍职业化建设的思考［Ｊ］．攀枝花学院学报，２００７．４．

［２］马玉玲，田辉，郭振青．关于高校辅导员师德建设的思考［Ｊ］．河北科技师范学院学报，２００７．１．

（上接８８页）容的社会氛围。在一些国家同性恋伴侣关系已经得到人们的承认，在我国也不再把同性恋视为违法犯罪。既然如此，同性恋者是否改变自己的性倾向，自然可以自由选择。你想改变，这是你的选择。科学与实践都证明是能够改变的。消除了罪恶感，更有利于你改变性倾向。

第三，重塑性别角色

积极主动地进行性别角色的重新学习，重塑性别角色行为，对你改变性倾向是重要的。比如用“我是男子汉”等进行良性的心理暗示，比如主动改变自己的生活方式，比如培养自己的刚毅、果敢、独立等性格，比如积极地进行异性交往训练以唤起对异性的兴趣，比如观察学习其他男性的交往行为模式，等等。这是一个持久的实践过程。但只要坚持就有助于促进性别角色的同一性，让你越来越像个男人。

与此同时是行为矫正训练。一是厌恶疗法。厌恶疗法的理论基础是条件反射原理，也就是把同性恋的刺激（如有魅力的同性者的照片）激（如电击或化学药物引起作呕）

与不愉快刺配对，来抑制或

性刺激（同性的人）的快感。厌恶疗法还可以在想

像中进行，即在想象中把同性恋行为和不愉快的结果联系起来。二是系统脱敏疗法。系统脱敏疗法即同性恋者在想象的或真实的生活情境之中，逐渐地接触异性，直到接触异性时不再引起恐惧和焦虑为止。随后运用条件反射形成的原理，使性反应与有关异性的刺激建立神经联系。这个有关异性的刺激可以任意地设计，只要不危害社会，不妨碍他人，全不必进行什么道德评价。这是基本原理，在你实际进行自我矫正训练中，需要付出很大的努力，比如要坚持足够的时间和次数。如果自我矫正效果不理想，你可以去看心理医生。

最后，马老师要说，改变你的同性恋心态，是要付出较多的努力的，你必须有充分的心理准备。你能否告别痛苦，最终取决于你自己的矫正意愿如何。■

（马志国：心理学者，知名心理咨询师。咨询地址：天津市宝坻区邮政１６信箱，邮编：３０１８００；咨询专线：

０２２－２９２２８０４２，周六晚７：００～１０：００；Ｅ－ｍａｉｌ：ｔｊｂｄｍｚｇ＠ｓｉｎａ．ｃｏｍ。）

责任编辑／王珑玲

消除对同性性反应的神经联系，来降低对不适宜的

中国青年研究!１２／２００７

同志怎么做篇八
《怎样看待同性恋》

怎样看待同性恋

摘 要 同性恋，是一个让我们无法回避的越来越引人关注的心理学研究课题。它作为一个社会现象存在于每个人身边，而我们对于同性恋者的态度和同性恋者其本身的心理状态是一个极其具有研究价值的心理课题。随着近年来为同性恋者立法呼声的高涨，以及形形色色由同性恋者造成的、或作为被害人的社会事件的发生，同性恋的社会心理问题，值得每个人去 研究和关注。本文旨在对于同性恋的应有的态度方面进行论述。

关键词 同性恋 性取向 性倒错 同妻 社会心理

同性恋对于我们来说并不是一个陌生的词汇，在古今中外的历史上，都有不少关于同性恋的记载。在古希腊，男同性恋甚至被认为是一种值得推崇的高级情趣，因为当时普世价值认为男性比女性的造物更加完美，是更加理想的爱情对象。而我国古代也有诸如“断袖”、“龙阳”等关于同性之爱的记载。时至今日的中国，同性恋更成为我们身边的一个心理学、社会学都必须要予以关心的问题。根据卫生部2004年12月的研究调查结果显示，我国现有的男同性恋占处于性活跃期男性大众人群的2％-4％，按此数据估算，在2004年，我国就至少已经有500--1000万男性同性恋者。o虽然在比例上来说同性恋者仍是社会中的少数群体，但是这个绝对数字已经足够我们重视，在同性恋者越来越为人熟知的同时，伴随而来的心理问题也是不容忽视的。

l关于同性恋的概述

同性恋究竟应该怎么样去定义呢。在西方历史上，同性恋曾经被定义为一种宗教意义上的犯罪，而随着时间的推移，科学的发展，同性恋者慢慢的不单不再被视为一种罪恶，不再作为一种精神上的或者心理上的疾病，渐渐地已经开始被视为只是与多数人不相同的一种特殊的生活方式。1973年美国精神协会将同性恋从精神病体系中去除，1975年，美国心理协会正式宣布，“同性恋”不属于心理疾病。并于1984年将其纳入心理学研究体系中。在我国，根据2001年4月20日出版的<中国精神障碍分类与诊断标准》第3版(CCMD-3)中对同性恋的定义，同性恋是指在正常生活条件下，从少年时期就开始对同性成员持续表现性爱倾向，

包括思想、感情及性爱行为；对异性虽可有正常的性行为，但性爱倾向明显减弱或缺乏。因此，难以建立和维持与异性成员的家庭关系。o由此可以看出，在我国同性恋也开始以一种非疾病研究课题的地位出现。

其实我们可以明确的感受到当代中国人们对同性恋者看法的改变，人们对同性恋不再是完全的排斥和鄙视。而是渐渐的趋于接受，同性恋在当代青少年人群中有其特定的称谓和身份定义，“同志”们由其不同的性别被划分为“gay”和“蕾丝、拉拉”。在青少年人群中，尤其是在发达地区的青少年人群中。同性相恋的状况再不是稀有的状况，甚至被一些还不成熟的青少年视为一种时尚而盲目的追随。这些社会现象都值得引起我们的重视。

2同性恋的成因

弗洛依德作为精神分析学派的代表，在他的早期理论中，曾把同性恋看成是“性变态”、“反常行为”、“失调”，但在晚期他认为同性恋是“一种人人会有的复杂的扩散性的体验。”弗洛伊德认为“同性恋是性心理发展中某个阶段的抑制或停顿”。o弗洛伊德认为在儿童期性心理发展时是性取向形成的关键时期。在这一时期，幼儿对自己的异性生身亲长产生强烈的依恋之情。同时伴随着对同性生身亲长的敌对感情。当儿童抑制这种性本能情节，并对其同性生身亲长认同时，这一时期宣告结束。在此阶段，双亲对儿童的性本能既不采取过分抑制，又不采取过分刺激的合理态度，儿童就会顺利通过这一阶段。回弗洛伊德认为，幼年时期，家庭中父母对于孩子的性取向有重大的影响，懦弱的父亲，强悍的母亲，将会导致男童对自己性别认同感的不足，这样的男性在童年时期缺少一个强有力的父亲形象，更“有利于性倒错的发展”．

我国著名的社会学家李银河博士也曾经对同性恋形成的后天因素进行研究，发现最初的性经历极为重要，即青春期的遭遇和经历对人们形成自己的性别角色具有重大的影响。

3对同性恋者的态度

笔者向一些同性恋者咨询了他们在恋爱中选择同性而不是异性的原因。其中男同性恋大

多认为自己是出于天生的主动的选择了与同性相恋而不是异性，他们大多认为，异性对于他们来说并没有任何的吸引力，相比之下，他们更擅长于发掘同性在生理和心理方面的性吸引力。而在咨询女同性恋者中，大多认为，她们之所以选择同性，并不意味着她们完全不可以接受异性，只是在同性和异性相比之下，她们认为在与同性的相处中能得到与异性相处更多的舒适感，她们更容易在同性中找到自我认同，与男同性恋者相同的是，她们也同样认为，对她们来说，来自于同性的性吸引力要大于异性，只是不如男同性恋那么绝对。

现今许多国家都在法律制度上承认了同性婚姻的合法性，而我国的社会学家和法学家也在不断地呼吁将同性婚姻纳入立法规制中。将同性婚姻提到法律层面上探讨的同时。我们也应该重视其在心理层面的重要研究价值。

根据2007年《中国现代医学杂志》刊载的文章《男同性恋者心理健康状况调查》显示，男同性恋者的心理健康水平较常人明显偏低。他们存在较普遍的焦虑、恐怖、抑郁、强迫、精神病性症状和各种躯体不适，他们看待问题比较偏激，对人比较敌对。人际关系普遍敏感。

在现在的中国，同性恋虽然不是一个极其罕有的现象，但是在社会中，抱持着敌视、歧视同性恋的的心理态度的人群为数并不少．他们认为同性恋是变态、异类，而排斥与同性恋者正常的社会交往．他们对于同性恋的歧视主要有以下几种看法：(1)认为同性恋是对社会伦理的破坏，是道德的沦丧；(2)认为同性恋者破坏了正常的社会秩序和异性婚姻制度：(3)将同性恋患者等同于某些疾病传播的原因；(4)认为同性恋者影响了社会中青少年的成长。

正是由于部分人对同性恋所抱持的敌视态度。同性恋才被称为“躲在柜子里的人”，出于了解社会对本身性取向的排斥态度，导致勇于承认自己性取向、勇于“出柜”的同性恋者只是很少的一部分，大部分的同性恋者为了不被社会主流价值所敌视，都选择将自己的真实性取向掩盖起来。根据我国著名社会学家刘达临教授估计，男同性恋者90％以上会选择结婚，其中80％会进入婚姻或已经在婚内。o由此可见，中国起码有1600万名以上的男性同性恋

者会选择结婚，这样就导致同性恋者的配偶可能陷入一段单纯为了掩人耳目而结成的婚姻之中。对这样的男同性恋者的配偶，社会上称之为“同妻”。

2009年3月，一则新闻引人注目，首届同妻会在山东青岛召开，这一新闻表明，同性恋者借婚姻掩盖真实性向已经成为一个不能忽略的社会问题。同妻们在与男同性恋者的婚姻中面对的心理问题已经不仅仅局限于感情上的不能满足。更在于对于自己生存状态的不安全、焦虑感，这极易导致心理上的不稳定，极易造成负面的社会问题。

笔者认为，同性恋作为一种性取向上的异常状态，绝不是一种基因上的变异问题．更不是一种变态。在传统伦理中，为了繁衍后代，所以人们往往与异性结合。但并不能直接得出，喜欢异性就是正确的，而喜欢同性就必然是错误的。在历史发展中，人所以称为灵长动物，就是因为与普通的哺乳动物有许多的不同之处，马克思主义哲学认为，人的本质是社会关系的总和。那么人就不只有作为人的生理本能，更应该反映其本质的具有其作为社会关系总和的特性。原始人类在日常生活中的行为模式与社会关系是极其简单的，对于他们来说，饿了就该吃饭，困了就该睡觉，所有物平均分配。这都是最简单的行为模式，随着社会的不停发展，人们更加注重除了生理需求以外的个人需求，不再如远古的祖先一般，有后代就一定要生下来，现代甚至出现了为数不少的丁克家族，许多家庭不再将生儿育女作为自己一生中必须要做的事。正是由于现在社会的纷繁复杂，才促使社会不停的发展，可以说，在社会的不停发展的未来中，更加多样化是必然的趋势。回到本论文的主题上来说，对于人类来说，生物规律虽然是客观的不可改变的，但是却在当代社会呈现着多种多样的个体性、特殊性。从生理上来说，既然人与人之间的性行为不再直接指向于繁衍，那么为什么性别就一定会成为决定自己恋爱模式的绊脚石?

同性恋者作为一个历史上就已经有的群体，有其存在的现实性，在心理学咨询和干预中，我们不应该去强行将其作为变态心理而进行矫治，而应该对其进行正确的引导。在同性恋的

心理咨询中，我们应该让同性恋者面对自己，认识自己是怎么样的，并意识到自己有着什么样的心理需求，如何以一种合理的方式去满足自己的性取向需求。伴随着立法届对同性恋者纳入法律规制的呼声，引导同性恋者在考虑社会需求的基础上。实现自我对同性婚姻以及恋爱的需求．这样也有利于同性婚恋关系的稳定，减少因为同性恋者频繁更换对象而造成的疾病传播。

对于社会大众来说，我们应该宣传的是一种正确的对待同性恋者的方式，我们不应该歧视同性恋者，将其孤立在异性恋的社会圈之外，恋爱性别的取向只是社会交往很小的一个方面，由于在个人取向上的异同而带来的歧视必定会导致同性恋者对于自身价值需求的怀疑和焦虑，一味的自我掩饰也只会使社会将其纳入主流价值的对立面之中，我们应该接纳同性恋者与我们的不同之处，我们对于同性恋者的态度应该是友好的、平等的。

在改变社会大众对同性恋者歧视问题的同时，我们也确实应当意识到同性恋问题对青少年的影响，在少部分青少年人中，以同性恋为潮流而盲目跟风的问题开始产生。在大学生和中学生群体中，以性取向为共同点而形成的社会团体逐渐增多。举个例子，某些同性恋者可能在某个领域有所特长或有所成就，这让许多青少年误以为其优秀是与性向有必然联系的，从而盲目的跟风。另一种情况下，部分青少年认为与同性恋爱是一种潮流，是一种与众不同的生活方式，从而勉强歪曲自己的性取向，盲目成为违背自己心理的同性恋者。而广大的青少年尤其是中学生，心理其实是极其不成熟的，他们在青少年时期盲目跟风而陷入同性恋爱所带来的负面影响我们确实不得不正视，这样盲目的陷入同性恋爱中。一方面影响自己正确人生观和心理的成长，另一方面。必将会对其同性恋的对象和身边的青少年群体价值观造成很大的影响。

为了让青少年健康的成长，一定要正确引导其在性向上对自我需求的认识，要让他们意识到，同性恋是一种心理上对异性的需求．而非一种社会潮流。引导其摆正自己的正确的心

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