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内涵成语网名大全篇一
《男孩美好成语起名字大全》
男孩美好成语起名字大全
导读：很多家长喜欢用成语给孩子起名，这样富有文化内涵，还朗朗上口，整理了大量美好成语名字案例，供新爸爸新妈妈们起名参考。
很多家长喜欢用成语给孩子起名，这样富有文化内涵，还朗朗上口，整理了大量美好成语名字案例，供新爸爸新妈妈们起名参考。
《成语》是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、 形象鲜明的作用。
很多家长喜欢用成语给孩子起名，这样富有文化内涵，还朗朗上口，整理了大量美好成语名字案例，供新爸爸新妈妈们起名参考。
乐天 lâ tiān
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择乐天（乐天知命、鼓乐喧天）。 意蕴乐表示欢喜、愉快、喜悦；天表示天马、天赋、天宇。名字意义吉祥、优美。
钟之 zhōng zhī
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择钟之（钟鼓之色）。
意蕴钟表示专一、钟秀、钟爱；之表示瑶之圃、持之以恒、处之泰然。名字意义吉祥、优美。
鼓玉 gǔ yù
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择鼓玉（钟鼓馔玉）。
意蕴鼓表示鼓翼、鼓劲、鼓乐；玉表示美、晶莹、珍贵。名字意义吉祥、优美。
铃鼓 líng gǔ
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择铃鼓（扬铃打鼓）。
意蕴铃表示铃铛、铃钹、鸾铃；鼓表示鼓箧、鼓手、鼓舞。名字意义吉祥、优美。
万千 wàn qiān
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择万千（万紫千红、气象万千、仪态万千）。 意蕴万表示万仞、万能、万里长空；千表示千里驹、千里马、千军万马。名字意义吉祥、优美。
拖紫 tuō zǐ
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择拖紫（纡青拖紫、腰金拖紫、纡朱拖紫）。 意蕴拖表示拖玉、拖金委紫、拖青纡紫；紫表示紫萱、紫玉、紫薇。名字意义吉祥、优美。
传爵 chuán juã
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择传爵（传爵袭紫）。
意蕴传表示传人、传颂、传诵；爵表示爵禄、爵位、爵士。名字意义吉祥、优美。
麟凤 lín fâng
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择麟凤（麟凤龟龙、祥麟威凤、景星麟凤）。 意蕴麟表示光明、麟麟、麟角；凤表示神鸟、祥瑞、凤冠。名字意义吉祥、优美。
鼎玉 dǐng yù
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择鼎玉（鼎玉龟符）。
意蕴鼎表示显贵、显赫、盛大；玉表示美、美德、洁白。名字意义吉祥、优美。
铮光 zhēng guāng
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择铮光（明光铮亮）。
意蕴铮表示亮铮铮、铁铮铮、才能出众；光表示增辉、照耀、明亮。名字意义吉祥、优美。
明铮 míng zhēng
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择明铮（明光铮亮）。
意蕴明表示亮、睿智、清楚；铮表示铁铮铮、亮铮铮、刚正不阿。名字意义吉祥、优美。
光亮 guāng liàng
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择光亮（明光锃亮、油光晶亮、明光铮亮）。 意蕴光表示显赫、荣耀、宽阔；亮表示明朗、清楚、明白。名字意义吉祥、优美。
铮声 zhēng shēng
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择铮声（铮铮有声）。
意蕴铮表示亮铮铮、铁铮铮、才能出众；声表示声名、声乐、声威。名字意义吉祥、优美。
有铮 yǒu zhēng
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择有铮（铮铮有声）。
意蕴有表示有福、有信、有劲；铮表示铁铮铮、亮铮铮、刚正不阿。名字意义吉祥、优美。
铮有 zhēng yǒu
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择铮有（铮铮有声）。
意蕴铮表示亮铮铮、铁铮铮、才能出众；有表示有道、有钱、有恒。名字意义吉祥、优美。
铁汉 tiě hàn
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择铁汉（铮铮铁汉）。
意蕴铁表示刚正、铁流、铁甲；汉表示银河、天河、汉子。名字意义吉祥、优美。
铮汉 zhēng hàn
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择铮汉（铮铮铁汉）。
意蕴铮表示铁铮铮、亮铮铮、刚正不阿；汉表示天河、银河、汉赋。名字意义吉祥、优美。
崟崎 yín qí
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择崟崎（崟崎磊落、崟崎历落）。
意蕴崟表示高耸、高峻、崟岌；崎表示峻伟、巘崎、嶔崎。名字意义吉祥、优美。
磊落 lěi luî
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择磊落（光明磊落、磊磊落落、磊落光明）。 意蕴磊表示磊落、磊磊、磊珂；落表示利落、碧落、磊落。名字意义吉祥、优美。
历崎 lì qí
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择历崎（嵚崎历落、崟崎历落）。
意蕴历表示超越、历史、经历；崎表示峻伟、丽崎、峻崎。名字意义吉祥、优美。
崟历 yín lì
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择崟历（崟崎历落）。
意蕴崟表示高峻、高耸、崟岑；历表示超越、历史、阅历。名字意义吉祥、优美。
衣相 yī xiàng
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择衣相（白衣卿相、衣钵相传）。
意蕴衣表示衣衿、鲜衣、铠衣；相表示相信、相宜、福相。名字意义吉祥、优美。
镞括 zú kuî
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择镞括（镞砺括羽）。
意蕴镞表示锋利、轻捷、利镞；括表示包括、肃括、总括。名字意义吉祥、优美。
砺羽 lì yǔ
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择砺羽（镞砺括羽）。
意蕴砺表示磨炼、砺砥、砺志；羽表示羽扇、羽旄之美、羽扇纶巾。名字意义吉祥、优美。
目心 mù xīn
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择目心（悦目赏心、悦目娱心、目注心营）。 意蕴目表示抱负、志向、目捷；心表示心爱、心智、心静。名字意义吉祥、优美。
开祖 kāi zǔ
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择开祖（开山鼻祖、开山祖师、开山始祖）。 意蕴开表示扩大、创立、开垦；祖表示崇尚、本源、效法。名字意义吉祥、优美。
端生 duān shēng
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择端生（鼻端生火）。
意蕴端表示正直、端一、端雅；生表示发展、活力、生机。名字意义吉祥、优美。
刻铭 kâ míng
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择刻铭（刻骨铭心）。
意蕴刻表示刻励、刻记、刻厉；铭表示铭刻、铭心、铭记。名字意义吉祥、优美。
深铭 shēn míng
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择深铭（深铭肺腑）。
意蕴深表示深挚、深湛、深厚；铭表示铭佩、铭功、铭记。名字意义吉祥、优美。
铮铮 zhēng zhēng
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择铮铮（铮铮铁骨、铮铮铁汉、铮铮有声）。 意蕴铮表示亮铮铮、铁铮铮、才能出众。名字意义吉祥、优美。
铁中 tiě zhōng
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择铁中（铁中铮铮）。
意蕴铁表示刚正、铁汉、铁石；中表示中第、中兴、中正。名字意义吉祥、优美。
铁铮 tiě zhēng
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择铁铮（铁中铮铮）。
意蕴铁表示刚正、铁流、铁甲；铮表示铁铮铮、亮铮铮、刚正不阿。名字意义吉祥、优美。
中铮 zhōng zhēng
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择中铮（铁中铮铮）。
意蕴中表示中庸、中举、中原；铮表示亮铮铮、铁铮铮、才能出众。名字意义吉祥、优美。
明光 míng guāng
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择明光（明光锃亮、明光铮亮、明光烁亮）。 意蕴明表示亮、睿智、清楚；光表示增辉、照耀、明亮。名字意义吉祥、优美。
铮亮 zhēng liàng
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择铮亮（明光铮亮）。
意蕴铮表示铁铮铮、亮铮铮、刚正不阿；亮表示明白、清楚、明朗。名字意义吉祥、优美。
雁素 yàn sù
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择雁素（雁素鱼笺）。
意蕴雁表示洪雁、鸿雁、大雁；素表示质朴、诚心、雪白。名字意义吉祥、优美。
远溯 yuǎn sù
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择远溯（远溯博索）。
意蕴远表示长久、远达、远志；溯表示追朔、探求、溯源。名字意义吉祥、优美。
博索 bï suǒ
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择博索（远溯博索）。
意蕴博表示博达、博大、博学；索表示利索、探索、思索。名字意义吉祥、优美。
远索 yuǎn suǒ
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意蕴远表示长久、远方、远大；索表示思索、探索、利索。名字意义吉祥、优美。
博溯 bï sù
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择博溯（远溯博索）。
意蕴博表示博洽、博识、博闻；溯表示探求、追朔、溯通。名字意义吉祥、优美。
远博 yuǎn bï
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意蕴远表示长久、远达、远志；博表示博达、博大、博学。名字意义吉祥、优美。
索隐 suǒ yǐn
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择索隐（探赜索隐、探幽索隐、钩深索隐）。 意蕴索表示利索、探索、思索；隐表示精深、幽静、隐虹。名字意义吉祥、优美。
探赜 tàn zã
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择探赜（探赜索隐、探赜钩深）。
意蕴探表示探奇、探真、探询；赜表示深奥、玄妙、探赜索隐。名字意义吉祥、优美。
探隐 tàn yǐn
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择探隐（探赜索隐、探幽索隐）。 意蕴探表示探索、探胜、探求；隐表示幽静、精深、隐蔼。名字意义吉祥、优美。
开山 kāi shān
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择开山（开门见山、开山鼻祖、开山祖师）。 意蕴开表示创立、扩大、开山；山表示高耸、山林、山岚。名字意义吉祥、优美。
爱古 ài gǔ
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择爱古（爱素好古）。
意蕴爱表示喜好、真挚、爱乐；古表示质朴、古琴、古劲。名字意义吉祥、优美。
素古 sù gǔ
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择素古（爱素好古）。
意蕴素表示雪白、诚心、质朴；古表示质朴、古朴、古健。名字意义吉祥、优美。
安素 ān sù
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择安素（安之若素）。
意蕴安表示平静、安逸、安详；素表示质朴、诚心、雪白。名字意义吉祥、优美。
安若 ān ruî
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择安若（安之若素、安若泰山）。 意蕴安表示平静、安然、安谧；若表示灵木、若芳、若英。名字意义吉祥、优美。
艰朴 jiān pǔ
根据您指定的取名分类，从类别美好成语中选择艰朴（艰苦朴素）。
意蕴艰表示艰贞、艰苦创业、艰苦卓绝；朴表示壮大、朴木、朴拙。名字意义吉祥、优美。
内涵成语网名大全篇二
《成语网名大全》
成语网名大全
1. 往事如烟，
2. 岁月如歌。
3. 如梦如幻，
4. 雨露心田。
5. 上校门卫，
6. 网上近邻。
7. 临窗观景，
8. 素子花开。
9. 封情舞韵，
10. 归去如风。
11. 小小水马，
12. 一品白衫。
13. 森林散布，
14. 孤峰无伴。
15. 漂亮冰霜，
16. 水清天蓝。
17. 邀月对影，
18. 无门有缘。
19. 凌波微步，
20. 闲云清烟。
21. 香椿丛林，
22. 灵慧可人。
23. 和风戏雨，
24. 深秋无痕。
25. 阳光的舟，
26. 春天的吻。
27. 清月无梦，
28. 迷鸟归林。
29. 金色枫叶，
30. 花自芬芳。
31. 八枝玫瑰，
32. 别样别样。
33. 枫叶落落，
34. 英英快乐。
35. 北凤男飞，
36. 老车新路。
37. 雾里看吧，
38. 网间散布。
39. 梅芳竹清，
40. 袅袅亭亭。
41. 从雾中来，
42. 溪施柔情。
43. 小小毒药，
44. 投鼠忌器。
45. 野渡无人，
46. 小小 X X。
47. 八仙之人，
48. 义不容辞。
49. 海誓山盟，
50. 行侠仗义。
51. 小小刺猬，
52. 微笑听雨。
53. 万年白狐，
54. 玉雪飘飘。
55. 姻脂花开，
56. 墨梅 X Y。
57. 紫云 a b,
58. 迪威 D V。
59. 墨山乡人，
60. 漓江渔火。
61. 洛水渔翁，
62. 飞天蝈蝈。
63. 半世晨晓，
64. 小沙尘瀑。
65. 本来无物，
66. 呼儿咳呀。
67. 顺风旋子，
68. 逆向锤头。
69. 布衣小贩，
70. 三羊开菜。
71. 草原寻梦，
72. 落叶红秋。
73. 蝶舞芳香，
74. 独立寒秋。
75. 西北虎A ,
76. 世纪精灵。
77. 长啸当歌，
78. 长乐兴奋。
79. 咫尺幸福，
80. 蓝蓝的天。
81. 志善志美，
82. 走向春天。
内涵成语网名大全篇三
《男孩女孩时尚有内涵名字大全2015》
宝宝取名时尚方法1、摆脱单字名，重视双字名 名字是每个人的符号，拥有了这个符号，我们就有了和别人交流的资本，也是最基本的资本，但是据了解，单名的重名率是双名重名率的两倍还要多，所以给孩子起名的时候如果不想让你的孩子跟别人重名，那么就摆脱单字名，主要还是使用双字名。 一般单字名知识提取一个字的，但是双字名是经过很长时间的整理，然后把两个不相关的字组合起来的一种方法，所以这种名字是最不容易重名的，就像上面说的“张伟”，全国竟然有290607个人同名同姓的，所以这种简单的名字还是摈弃为好，起名张伟凡，估计都没有那么多重复的2、超流行的双字名也要摆脱 并不是说只要取双字名就不会出现重名的现象，总过十几亿人口，但是我们经常用到的也就那三千多个字，而真正能作为名字来用的也没有几个，所以一般情况下重名的机会是比较大的。 上面说让摈弃单名，主要就是降低了重名的概率，正如上面我们列举的“李秀英”这个名字重名的也是不少的，像陈欣怡，王永庆，赵欣怡这些名字本身都比较好，不管从哪些方面进行分析，但是还是不能给孩子起这样的名字，因为太流行了，也就变成了俗气了，所以这种父母所知道的名字最好也不好使用了，免得出现“菜市场现象”。3、四字名正流行 四字名也是现在很多人用来抵御重名现象的方法，这种方法用起来比较方便，可能会重名，但是绝对不会重姓，就像复姓一样，陈欣怡和上官欣怡就是不一样的，至少不会重姓。 但是这种复姓也不能排除重名的可能，但是人造复姓重名的几率更加是小之又小了，像如果你给孩子起名“杨旭”，肯定会重名，但是如果结合爸爸妈妈的姓氏进行起名的话就不一定了，爸爸姓杨，妈妈姓凌，便是“杨凌旭”了，如果名字也用两个字，则可以是“杨凌旭瑶”，这样的名字相信一定不会重名了吧。男孩时尚有内涵名字大全俊豪 才智杰出的人。 俊茂 才智杰出。 俊伟 形容出类拔萃，有过人的才干。 俊哲 才识不凡的人。 俊智 智慧过人。 睿渊 睿智；学识渊博。 雄博 宏伟博大。 旭尧 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人。 哲瀚 拥有广大的学问。高朗 气质、风格等高洁爽朗。 皓轩 光明磊落，气宇轩昂。 嘉懿 嘉：美好；懿：美好。 杰伟 高大，魁伟。 越彬 彬：形容文雅。 豪健 气魄大，强有力。 熙华 明丽的样子。澄邈 清远
。高爽 天气明朗，空气流通，使人感到爽快。昊然 昊：苍天，苍穹浩皛 广阔明净。皛读：jiǎo黎昕 黎：黎明；昕：明亮的样子。明燦 明亮，灿烂。新曦 清晨的阳光。熠彤 熠：光耀 彤：红色。越泽 泽：广博的水源。泽洋 广阔的海洋。开霁 云开雾散。女孩时尚有内涵名字大全 乐心 欢乐之心;心里快乐。适用于男孩和女孩取名字。出自《礼记·乐记》：“是故其哀心感者，其声噍以杀;其乐心感者，其声啴以缓。” 乐欣 安乐欢欣。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代张协的 《洛褉赋》：“美节庆之动物，悦群生之乐欣。” 恬如 安然，泰然。适用于男孩和女孩取名字。出自《晋书·王述传》“性沉静，每坐客驰辨，异端竞起，而述处之恬如也。” 恬适 安适。适用于男孩和女孩取名字。出自宋代苏轼《与康公操都官书》：“贤者处之，想恬适也。” 恬雅 沉静文雅。适用于男孩和女孩取名字。出自《资治通鉴·宋孝武帝大明七年》：“吏部郎江智渊素恬雅，渐不会旨。” 望舒 含有“迎取光明”的寓意。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·离骚》“前望舒使先驱兮”。指的是神话传说中为月神驾车的人。 文澜 文章的波澜。适用于男孩和女孩取名字。出自明代何景明 《六子诗·边太常贡》：“芳词洒清风，藻思兴文澜。” 彬蔚 富有文采。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。 博容 度量大。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书·桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。” 博艺 博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语·弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。” 博雅 学识渊博，品行端正。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书·杜林传》：“博雅多通，称为任职相。” 澹雅 淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记·图画》：“夫画者澹雅之事。” 涵涵 水波晃动。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代韩愈《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》：“秩秩而积，涵涵而停。” 泓涵 水深广，比喻学问渊博。适用于男孩和女宝宝取名字。出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。” 嘉言 美好的语言。适用于男孩和女孩取名字。出自宋代朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。” 嘉
懿 善、美。出自成语：嘉言懿行。意思是美善的言行。适用于男孩和女孩取名字。 江沅 沅，水名。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·涉江》“乘舲船余上沅兮”。 怡然 安适自在、喜悦。适用于男孩和女孩取名字。出自《史记·孔子世家》：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。” 羽丰 适用于男孩和女孩取名字。出自成语“羽翼丰满”。 语心 谈心。适用于男孩和女孩取名字。出自《剪灯新话·秋香亭记》：“有二桂树，垂荫婆娑，花方盛开，月色团圆，香气秾馥，生、女私于其下语心焉。” 悠然 闲适。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。” 煜月 煜，“照耀”的意思。适用于男孩和女孩取名字。出自《太玄·元告》“日以煜乎昼，月以煜乎夜”。 韫玉 包含美玉。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”。 悦心 愉悦心情;心里喜悦。适用于男孩和女孩取名字。出自汉代刘向《说苑·修文》：“嗜欲好恶者，所以悦心也。” 悦欣 欢乐。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代应贞《晋武帝华林园集》诗：“嘉禾重颖，蓂荚载芬，率土咸序，人胥悦欣。” 悦畅 和畅，欢畅。适用于男孩和女孩取名字。出自《敦煌变文集·降魔变文》：“九夏名花，遍池亭而照灼，足可消愁适闷，悦畅心神。”【中华取名网】业务范畴：宝宝取名、个人改名、产品命名、公司取名、品牌设计、商标注册、国学培训等，您有相关问题可与我们联系！(24小时咨询热线：4008-818-369)本文推荐：高培淇老师
内涵成语网名大全篇四
《成语的文化内涵》
成语的文化内涵
在中华民族悠久的历史长河中，中华历史文化历经5000年浓缩，积淀出中华语言之精华—成语。成语，熟语的一种，指习用的固定词组。成语的典型特点是定形定义、言简意赅、四言成语、风格文雅。
文化，笼统地说，指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。具体地说，文化是指人们普遍的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。
通过成语，我们可以了解到中华民族文化的许多方面：天文、历法、地理、历史、文学、艺术、军事、宗教、道德伦理、思想观念、饮食、服饰、器具、建筑、礼俗、乐律等。
一、与天文历法有关的成语
农历是我国传统的历法，相传创始于夏代，故又叫夏历。它是阴阳合历，平年12个月，闰年13个月，19年7 闰。又据太阳年分为24个节气，便于农事。古人还用十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）搭配纪年，60年为一甲子，周而复始。这些在成语中也有所体现，如：四时八节、春华秋实、冬扇夏炉、花甲之年、身怀六甲。在十二地支中，“卯”在“寅”之后，成语“寅吃卯粮”比喻入不敷出，钱粮预支。“丁是丁，卯是卯”是说干支不能搞错，形容办事认真，界限分明，决不会搞错。
古人还往往把观测到的天象与人事结合起来。成语“日月合璧”是指阴历初一日月同升的现象，这在我国是很难见到的，因而古人附会为祥瑞。古人称月上弦逐渐盈满为“恒”(gèng)，成语“日升月恒”用来比喻兴旺。“日东月西”则比喻远隔难逢。“日月参辰”比喻相互不和乃至作对。
十二生肖（鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪）是古人用来代表地支以纪年月日的特征动物。据史载，南北朝时生肖已普遍用来纪年，至今民间仍然使用，俗称属相。而以十二属相纪年，其中无“驴”，“驴年”纯属子虚；生肖不能用来称月，“马月”亦是乌有。所以成语“驴年马月”表示没有期限。
我国古代天文学家为了制定历法，指导农事，经常观察日月星辰。古人观测日影的工具叫“土圭”。由于人们把自然现象看成是神秘难测的东西，因而连测日的土圭也受到敬重。成语“奉为圭臬”是说人们把土圭和臬（箭靶）当作衡量正误的准则。一般的人则凭生活常识目测日光。成语“日上三竿”说太阳有三根竹竿那么高了，形容时间不早了。据说魏晋之间，宫中以红线测日影。每年冬至以后，白昼渐长，因此有成语“日长一线”。
通过一些成语，我们还可以注意到人们对北斗、银河（又称“汉”）、虹霞的观察。例如，“南箕北斗”本来是反映人们根据星宿来决定方位：当箕、斗二宿同时出现在天空时，箕在南，斗在北。后来，这个成语常用来比喻有名无实，因为“箕”是星宿，不能用来簸扬，“斗”也是星宿，不能用来舀酒桨。成语“斗转参横”是说北斗转了向，参宿横斜，这是天快要亮的时候。“参辰卯酉”是说参宿如果处在酉位，心（辰）宿则在卯位，二者不能同时在天空中出现，这个成语常用来比喻人或事物的敌对或互不调和。另外，人们观察到北极星的斗柄
正在初昏时指向东为春，指向南为夏，指向西为秋，指向北为冬，“星移斗转”是说星斗位置发生变化，表示季节在改变，用以比喻时间的推移。
二、与宫室建筑有关的成语
在先秦时期，一般人的住房都可以称“宫”，也可以称“室”，“宫”和“室”是同义词。后来“宫”的词义缩小了，只指帝王的居室或大的建筑物。而古代的宫室，前面是堂，后面是室。有成语“登堂入室”，用“登上厅堂，进入内室”来比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。
另外，古代住房，“门”和“户”虽然都是指门，二者却略有区别：双扇的为“门”，单扇的为“户”。成语“门当户对”原指两家人对面住着，后指男女双方家庭的社会地位和经济情况相当，宜于结亲。“户枢不蠹”的“户枢”指门板的转轴，现代的门一般以铰链取代了。因为门经常要开要关，转轴处于经常的运动之中，所以不会被蠹虫蛀坏，比喻常运动着的东西不易腐蚀，可以长久不变。“蓬荜增辉”的“蓬荜”是蓬门荜户的简称，即用荆条或竹子编成的门。这个成语是说使贫苦之家增加光彩，多用于贵客临门或得人馈赠的书画陈设品时的谦谢之辞。“门庭若市”的“庭”指大门内的庭院，整个成语说的是大门和庭院的人多，象集市一样。成语“蓬门瓮牖”是说用蓬草编的门，用破瓮架成的窗口，宽容居室的简陋。成语“坐不垂堂”指不坐在堂前屋檐下，以免瓦片掉下来伤着。堂堂的东西墙叫“序”，楼角则叫“隅”。成语“向隅而泣”形容孤独失望的样子。堂前的东西有两根楹柱，柱子承着梁，成语“偷梁换柱”比喻暗中玩弄手段，以假换真。梁上是栋，又叫檩。栋上是榱(cuī)，又叫椽，椽上就盖瓦了（上古多盖茅草）。成语“栋折榱崩”用以比喻国家的倾覆。跟汉民族建筑文化有关的其它成语有亭台楼阁、舞榭歌楼、空中楼阁、祸起萧墙、深宅大院、雕梁画栋、钩心斗角、曲径通幽等。
三、与饮食有关的成语
饮食文化在我国很发达，这在成语中有所体现。成语“食不二味”表示饮食节俭，“食不厌精”表示饮食讲究，“羊踏菜园”表示偶食荤腥，“浆酒霍肉”表示饮食奢侈，“杀鸡为黍”表示殷勤待客。其他还有“烹龙炮凤”“山珍海味”“嗟来之食”“若烹小鲜”等，也都不同程度地蕴涵着中华民族饮食文化的信息。
另外，如“茶饭无心”、“粗茶淡饭”、“酒足饭饱”、“酒囊饭袋”等，这些成语中常常“茶”与“饭”并举，“酒”与“饭”并举，这是汉民族独有的茶文化与酒文化的反映。
烹饪文化是饮食文化的重要组成部分，故有“食不厌精、脍不厌细”这样的体现饮食观念的成语。像“炮凤烹龙”、“千里莼羹”这样的成语直接记录了两种菜名，前者指鲜美的宫廷大菜，后者指一种地方风味名菜。“五味俱全”的原义则是指调味齐全适。鼎，是我国古代炊器，又是盛熟牲的器具。它多用青铜或陶土制成，盛行于商周。一般都是圆鼎，两耳三足。相传夏禹曾铸九鼎，象征九州，夏、商、周三代均奉为传国之宝。我国政府赠送给联合国的就是“世纪宝鼎”，以此显示中华民族的悠久历史和灿烂文化。汉语中留下了一批带有“鼎”语素的成语：鼎鱼幕燕、鼎铛有耳、尝鼎一脔、举鼎拔山、牛鼎烹鸡、举鼎绝膑、三足鼎立、钟鸣鼎食、瓜分鼎峙、负衡据鼎、一言九鼎等。
四、与古代服饰有关的成语
在成语中我们还能了解古代服饰的有关情况。例如，拂袖而去、袍笏登场、被褐藏辉、长袖善舞、荆钗布裙、金钗换酒、巾帼英雄，这些成语都跟汉民族服饰文化有关。
成语“被发缨冠”的意思是来不及束起头发、系好帽带子，表示急于救人。“冠”是古代帽子的通称，但具体来说，又只指贵族戴的帽子，它与今天的帽子不同，不能把头顶全部盖住，而只有不大宽的冠梁，上面有褶子，两端连在冠圈上。又因为古人蓄着长发，所以要先用发笄绾住发髻，再自前至后用冠束住。冠圈两边各有一根小丝带，叫做“缨”，是打结用的。
“南州冠冕”比喻南方杰出的人才；“冠冕堂皇”形容表面上庄严或正大的样子。这两个成语将“冠”、“冕”连用，其实古代“冠”、“冕”是有区别的。“冕”是一种最尊贵的冠。冕，黑色，顶上有一块长方形的板，叫做延。延的前沿挂着一串串小圆玉，叫做旒。古制：天子十二旒，诸候九旒，大夫六旒。上古天子，诸候，大夫祭祀时都戴冕，后来只有帝王才可以戴，所以王维有“万国衣冠拜冕旒”的诗句。
“狐裘羔袖”、“集腋成裘”两个成语的“裘”是古人御寒的皮衣。穿不起裘的人就穿袍，袍是乱麻做的长袄。随着衣料的改进，汉代以后的袍成了朝服。“袍笏登场”是官服打扮、登场上演的意思。至于“黄袍加身”的黄袍则是指皇帝穿的龙袍了。“褐”(hé)是一种粗毛或麻编制的短衣，是穷苦的劳动者穿的。成语“被褐怀玉”是说怀抱着美才，却不在人前显示。
“峨冠博带”、“轻裘缓带”两个成语中的“带”指古人的腰带。上古的带有两种，一种是皮制的革带，扎在裳下衣内，带上有钩，用来悬佩玉饰等物。成语“窃国窃钩”的“钩”就是指衣带钩。另一种带是丝织的大带，用来束外衣。打结后垂下的部分叫做“绅”。此外，后代官服外还有一种金玉带，这纯粹是装饰品，没多大约束作用。
还有“披发左衽”、“凤冠霞披”、“蟒袍玉带”、“象简乌纱”、“褒衣博带”、“方领圆冠”、“方巾阔服”、“方巾长袍”、“布衣黔首”、“冬裘夏葛”、“绫罗绸缎”、“葛巾布袍”、“短褐穿结”、“葛巾野服”、“颠倒衣裳”等成语也反映了古代的服饰情况，这些成语简约且有代表性地勾画了中华民族几千年的服饰特色，以及穿着礼俗。其中“披发左衽”反映的是我国古代某些少数民族常见的打扮，具体是指一种极其粗放而简单的装束。“峨冠博带”指的是古代士大夫特有的装束，即高高的帽子和宽宽的衣带。还有“凤冠霞披”是一种饰有彩制凤凰的帽子和美如云霞的披肩，它是古代贵族和受朝廷封诰的官宦之家的成年妇女的装束。“蟒袍玉带”是一种绣有大蟒的袍子，饰有玉石的腰带，原是明代的官服，后来演变成传统戏曲中帝王将相的服装。“象简乌纱”是指古代大官的装束，“简”是古代大臣朝见君主时所持的记事板，又叫朝笏；“乌纱”是一种黑纱制成的官帽。“褒衣博带”即宽袍阔带，它是古代儒生特有的装束。另外还有“方领圆冠”“方巾阔服”“方巾长袍”也专指儒生的装束。元朝以前，麻布、褐布、丝绸为常见的制衣材料，“冬裘夏葛”就是指冬天穿皮毛做的衣服，夏天穿葛麻做的衣服。丝绸在我国很早就是制作服装的材料，随着丝织工艺的不断发展，出现了“绫”“罗”“绸”“缎”“纨”“绢”等多种蚕丝制品，于是就有了“绫罗绸缎”这个成语，它泛指精美的丝织品或用精美丝织品制成的服。如果再深入一步地品味这些成语的含义，还会发现穿着不同材质的衣服与人的身份地位有一定的联系。皮毛做的衣服比其他材料做的衣服暖和而华贵，葛麻做的衣服比其他材料做的夏衣透气而凉爽，这类服装价值昂贵，有地位和身份的人
才穿得起，所以能够“冬裘夏葛”多半是富贵之人。丝绸服装只有富贵人家才穿得起，所以又有称富家子弟为“纨绔子弟”的成语（“纨绔”是一种用生丝制成的华美衣服）。一般平民百姓的服装多为“葛巾布袍”“短褐穿结”“葛巾野服”。这些成语中的“葛”与“冬裘夏葛”中的“葛”所指不同，它是一种草本植物，可制成布，但质地很粗糙。另外，劳动者一是贫穷，二是要经常从事生产劳动，所以不可能戴“峨冠”，着“蟒袍”“阔服”，往往着“短褐”，而且有的还有“穿结”。即使是同样材质制成的衣服，穿着方式不同，也可以反映穿着人的不同身份和职业，如“反裘负刍”这个成语，同样是说穿用动物皮（“裘”）做的衣，但由于它违背了穿“裘”一般皮毛向外的习惯，将有毛的一面向里，说明有其特殊之处。原因是着“裘”者要“负刍（背柴）”，若将毛穿在外，背柴时会将毛磨坏，由此可见这是贫穷者的装束。通过上述成语，我们便可以了解着装差异反映出的贫富差别。我国古人的服饰不仅有多样的材质、丰富的装饰、繁复的身份区别标志，还讲究严格的着装礼俗。“颠倒衣裳”这个成语反映的就是这一方面的内容。“衣裳”这个词在现代汉语里表示衣服，不分上下，然而在古代却很有讲究，一般来说，古人称上为衣，下衣为裳，如果把上衣下裳颠倒了穿，就会不合礼制。可见成语虽然只是汉语中一种词汇，但它却蕴含着丰富的传统文化信息。成语集中、典型地反映了中华民族文化的特征。
反映服饰文化的成语中，有不少表现了不同地位身份的人所特有的服饰。帝王后妃和贵族命妇的服饰是“凤冠霞帔”、“珠围翠绕”，古代儒生的装束则是“褒衣博带”、“圆冠方领”，朝庭命官是“顶冠束带”、“象简乌纱”，志在山林的隐逸之士则“葛巾野服”、“芒鞋竹杖”，当了帝王，则必“黄袍加身”，普通的劳动妇女也只能是“荆钗布裙”。因为服饰是人的社会地位、经济实力的外在表现，古代在服饰上有种种严格的规定，用以显示官位品阶和社会地位的不同，所以汉语中出现这样丰富的与服饰有关的成语也就不足为怪了。
内涵成语网名大全篇五
《成语分类积累之有特定内涵的成语》
成语分类积累之有特定内涵的成语
一、描写友情的成语
推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 风雨同舟 荣辱与共 同甘共苦 关怀备注 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 亲密无间
二、描写师生间
苦口婆心 口若悬河 心平气和 不慌不忙 语重心长 恭恭敬敬 洗耳恭听 同学间
亲密无间 形影不离 情同手足 团结友爱 朝夕相处
三、描写山的成语
崇山峻岭 山明水秀 山穷水尽 大好山河 刀山火海 地动山摇 高山深涧 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 锦绣山河
四、描写颜色的成语
五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿
姹紫嫣红 五光十色 青红皂白 绿水青山 翠色欲流
五、表示稀少的成语
不可多得 凤毛麟角 九牛一毛 绝无仅有 空前绝后 寥寥无几 寥若晨星 宁缺毋滥 前所未有 屈指可数 三三两两 铁树开花 微乎其微 一麟半爪 一丝一毫 百里挑一 沧海一粟 千古绝唱 六描写热闹繁华的成语
摩肩接踵 车水马龙 川流不息 纷至沓来 花花世界 举袖为云 挥汗如雨 络绎不绝 门庭若市 万人空巷 水泄不通 人声鼎沸 人欢马叫 人山人海 震耳欲聋 座无虚席
七、描写丰富繁多的成语
包罗万象 琳琅满目 美不胜收 目不暇接 无奇不有 无穷无尽 无所不包 五花八门 眼花缭乱 洋洋大观 一应俱全 应有尽有 应接不暇 比比皆是 不可计数 层出不穷 绰绰有余 多多益善 多如牛毛 俯拾皆市 举不胜举 漫山遍野 星罗棋布 丰富多彩
八、表示“多”的成语
观众多（座无虚席） 贵宾多（高朋满座） 人很多（摩肩接踵） 人才多（人才济济） 兵马多（千军万马） 事物多（林林总总） 色彩多（五彩缤纷） 类别多（千差万别） 困难多（千辛万苦） 话儿多（滔滔不绝） 读书多（博览群书） 见识多（见多识广） 变化多（千变万化） 走得多（走南闯北） 颜色多（五颜六色） 花样多（五花八门）
人多（人山人海 人声喧哗 人声嘈杂 人如潮涌 摩肩接踵）
九、描写学习的成语
学无止境 学而不厌 真才实学 学而不倦 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 笨鸟先飞 闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 力争上游 披荆斩棘 神情专注 学而不厌 学无止境 专心致志 日积月累 似懂非懂
十、 描写不同地点
城镇 风光秀丽 人山人海 车水马龙 宁静和谐
村庄 草木苍翠 竹篱瓦舍 山幽路辟 小桥流水
大楼、饭店 直指青云 古色古香 青砖素瓦 耸入碧云 工厂 机器轰鸣 铁流直泻 热气腾腾 钢花飞溅
商店 粉饰一新 门可罗雀 冷冷清清 错落有致
馆场 富丽堂皇 设施齐全 气势雄伟 金碧辉煌
学校 风景如画 闻名遐迩 桃李满天下
车站、码头 井然有序 杂乱无章 布局巧妙 错落有致 街道 宽阔平坦 崎岖不平 拥挤不堪 畅通无阻
十一、描写植物
1、花
花红柳绿 花色迷人
百花盛开 百花争艳
万紫千红 春暖花开
火树银花 昨日黄花
含苞待放 争奇斗艳
2、草
绿草如茵 一碧千里
3、树
苍翠挺拔 郁郁葱葱
林海雪原 耸入云天
4、瓜果蔬菜
清香鲜嫩 青翠欲滴
果实累累 果实饱满
5、其它植物
雨后春笋 暗香疏影
十二、描写动物
1、马
腾空而起 狂奔飞驰
2、牛
瘦骨嶙峋 行动迟缓
3、鸽子、燕子
乳燕初飞 婉转悦耳
4、其它动物
狐假虎威 狼心狗肺
十三、描写物品
1、车
川流不息 呼啸而过
2、船
一叶扁舟 扬帆远航
3、飞机
划破云层 直冲云霄
4、学习用品
美观实用 小巧玲珑
5、玩具
栩栩如生 活泼可爱 花香醉人 绚丽多彩 鸟语花香 春花秋月 花红柳绿 杂草丛生 枯木逢春 果园飘香 鲜嫩水灵 枫林如火 膘肥体壮 俯首帖耳 莺歌燕舞 鸡犬不宁 穿梭往来 乘风破浪 穿云而过 造型优美 惹人喜爱 花枝招展 五彩缤纷 百花争艳 过时黄花 生机勃勃 秀丽多姿 桂子飘香 昂首嘶鸣 膘肥体壮 翩然归来 兔死狐悲 缓缓驶离 雾海夜航 银鹰展翅 设计独特 爱不释手 百花齐放 姹紫嫣红 锦上添花 花团锦簇 绿油油 青翠欲滴 狼狈为奸 追波逐浪
十四、描写谦虚的成语
不骄不躁 功成不居 戒骄戒躁
洗耳恭听 虚怀若谷 慎言谨行
十五、描写活动的成语
1、过节
普天同庆 彩旗飞舞 欢天喜地
张灯结彩 彻夜狂欢 兴高采烈
2、游戏
手舞足蹈 笨手笨脚 挤眉弄眼 得意忘形
十六、描写风景的成语
鸟语花香 山清水秀 花好月圆 争奇斗艳
十七、描写情况紧急的成语
千钧一发 刻不容缓 迫不及待
十万火急 火烧眉毛 燃眉之急
十八、成语之最
（一日三秋）最短的季节。 （一落千丈）落差最大的瀑布。 （一字千金）最贵的稿酬。 （一本万利）最赚钱的生意。 （一手遮天）最大的手。 （一毛不拔）最吝啬的人。 （一步登天）最长的脚。 （一日千里）跑得最快的马。 （一尘不染）最干净的地方。 （一掷千金）最浪费的行为。 （一文不值）最便宜的东西。 （一身是胆）胆最大的人。 （千钧一发）最危险的时候。 （羊肠小道）最狭窄的路。 （一目十行）最快的阅读。 （天涯海角）最远的地方。 （无米之炊）最难做的饭。 （顶天立地）最高的个子。 （十全十美）最完美的东西。 （无可救药）最重的疾病。 （风驰电掣）最快的速度。 （晴天霹雳）最反常的天气。 （度日如年）最长的日子。 （一柱擎天）最长的棍子。 （气吞山河）最大的嘴。 （一步登天）最长的腿。 （顶天立地）最高的人。 （轻如鸿毛）最小的人。 （无孔不入）最尖的针。 （一言九鼎）最重的话。 （金玉良言）最贵重的话。 （一览无余）最宽的视野。 （脱胎换骨）最大的手术。 （包罗万象）最大的气量。 （天壤之别）最大的差异。 （天翻地覆）最大的变化。 （无米之炊）最难做的饭。 （风驰电掣）最快的速度。 （取之不尽）最多的资源。 （一日三秋）最短的季节。 （度日如年）最长的一天。 （无边无际）最大的地方。
内涵成语网名大全篇六
《成语的文化内涵》
put the cart before the horse
A : 束馬懸車
B : 本末倒置
C : 前仰後合
kill two birds with one stone
A : 插翼難飛
B : 沉魚落雁
C : 一箭雙雕
put all one's eggs into one basket
A : 孤注一擲
B : 滿載而歸
C : 濟濟一堂
paint the lily
A : 明日黃花
B : 錦上添花
C : 畫蛇添足
the die is cast
A : 覆水難收
B : 賭身立誓
C : 出人意表
内涵成语网名大全篇七
《成语的文化内涵》
成语的文化内涵
在中华民族悠久的历史长河中，中华历史文化历经5000年浓缩，积淀出中华语言之精华—成语。成语，熟语的一种，指习用的固定词组。成语的典型特点是定形定义、言简意赅、四言成语、风格文雅。
文化，笼统地说，指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。具体地说，文化是指人们普遍的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。
通过成语，我们可以了解到中华民族文化的许多方面：天文、历法、地理、历史、文学、艺术、军事、宗教、道德伦理、思想观念、饮食、服饰、器具、建筑、礼俗、乐律等。
一、与天文历法有关的成语
农历是我国传统的历法，相传创始于夏代，故又叫夏历。它是阴阳合历，平年12个月，闰年13个月，19年7 闰。又据太阳年分为24个节气，便于农事。古人还用十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）搭配纪年，60年为一甲子，周而复始。这些在成语中也有所体现，如：四时八节、春华秋实、冬扇夏炉、花甲之年、身怀六甲。在十二地支中，“卯”在“寅”之后，成语“寅吃卯粮”比喻入不敷出，钱粮预支。“丁是丁，卯是卯”是说干支不能搞错，形容办事认真，界限分明，决不会搞错。
古人还往往把观测到的天象与人事结合起来。成语“日月合璧”是指阴历初一日月同升的现象，这在我国是很难见到的，因而古人附会为祥瑞。古人称月上弦逐渐盈满为“恒”(gèng)，成语“日升月恒”用来比喻兴旺。“日东月西”则比喻远隔难逢。“日月参辰”比喻相互不和乃至作对。
十二生肖（鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪）是古人用来代表地支以纪年月日的特征动物。据史载，南北朝时生肖已普遍用来纪年，至今民间仍然使用，俗称属相。而以十二属相纪年，其中无“驴”，“驴年”纯属子虚；生肖不能用来称月，“马月”亦是乌有。所以成语“驴年马月”表示没有期限。
我国古代天文学家为了制定历法，指导农事，经常观察日月星辰。古人观测日影的工具叫“土圭”。由于人们把自然现象看成是神秘难测的东西，因而连测日的土圭也受到敬重。成语“奉为圭臬”是说人们把土圭和臬（箭靶）当作衡量正误的准则。一般的人则凭生活常识目测日光。成语“日上三竿”说太阳有三根竹竿那么高了，形容时间不早了。据说魏晋之间，宫中以红线测日影。每年冬至以后，白昼渐长，因此有成语“日长一线”。
通过一些成语，我们还可以注意到人们对北斗、银河（又称“汉”）、虹霞的观察。例如，“南箕北斗”本来是反映人们根据星宿来决定方位：当箕、斗二宿同时出现在天空时，箕在南，斗在北。后来，这个成语常用来比喻有名无实，因为“箕”是星宿，不能用来簸扬，“斗”也是星宿，不能用来舀酒桨。成语“斗转参横”是说北斗转了向，参宿横斜，这是天快要亮的时候。“参辰卯酉”是说参宿如果处在酉位，心（辰）宿则在卯位，二者不能同时在天空中出现，这个成语常用来比喻人或事物的敌对或互不调和。另外，人们观察到北极星的斗柄正在初昏时
指向东为春，指向南为夏，指向西为秋，指向北为冬，“星移斗转”是说星斗位置发生变化，表示季节在改变，用以比喻时间的推移。
二、与宫室建筑有关的成语
在先秦时期，一般人的住房都可以称“宫”，也可以称“室”，“宫”和“室”是同义词。后来“宫”的词义缩小了，只指帝王的居室或大的建筑物。而古代的宫室，前面是堂，后面是室。有成语“登堂入室”，用“登上厅堂，进入内室”来比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。
另外，古代住房，“门”和“户”虽然都是指门，二者却略有区别：双扇的为“门”，单扇的为“户”。成语“门当户对”原指两家人对面住着，后指男女双方家庭的社会地位和经济情况相当，宜于结亲。“户枢不蠹”的“户枢”指门板的转轴，现代的门一般以铰链取代了。因为门经常要开要关，转轴处于经常的运动之中，所以不会被蠹虫蛀坏，比喻常运动着的东西不易腐蚀，可以长久不变。“蓬荜增辉”的“蓬荜”是蓬门荜户的简称，即用荆条或竹子编成的门。这个成语是说使贫苦之家增加光彩，多用于贵客临门或得人馈赠的书画陈设品时的谦谢之辞。“门庭若市”的“庭”指大门内的庭院，整个成语说的是大门和庭院的人多，象集市一样。成语“蓬门瓮牖”是说用蓬草编的门，用破瓮架成的窗口，宽容居室的简陋。成语“坐不垂堂”指不坐在堂前屋檐下，以免瓦片掉下来伤着。堂堂的东西墙叫“序”，楼角则叫“隅”。成语“向隅而泣”形容孤独失望的样子。堂前的东西有两根楹柱，柱子承着梁，成语“偷梁换柱”比喻暗中玩弄手段，以假换真。梁上是栋，又叫檩。栋上是榱(cuī)，又叫椽，椽上就盖瓦了（上古多盖茅草）。成语“栋折榱崩”用以比喻国家的倾覆。跟汉民族建筑文化有关的其它成语有亭台楼阁、舞榭歌楼、空中楼阁、祸起萧墙、深宅大院、雕梁画栋、钩心斗角、曲径通幽等。
三、与饮食有关的成语
饮食文化在我国很发达，这在成语中有所体现。成语“食不二味”表示饮食节俭，“食不厌精”表示饮食讲究，“羊踏菜园”表示偶食荤腥，“浆酒霍肉”表示饮食奢侈，“杀鸡为黍”表示殷勤待客。其他还有“烹龙炮凤”“山珍海味”“嗟来之食”“若烹小鲜”等，也都不同程度地蕴涵着中华民族饮食文化的信息。
另外，如“茶饭无心”、“粗茶淡饭”、“酒足饭饱”、“酒囊饭袋”等，这些成语中常常“茶”与“饭”并举，“酒”与“饭”并举，这是汉民族独有的茶文化与酒文化的反映。
烹饪文化是饮食文化的重要组成部分，故有“食不厌精、脍不厌细”这样的体现饮食观念的成语。像“炮凤烹龙”、“千里莼羹”这样的成语直接记录了两种菜名，前者指鲜美的宫廷大菜，后者指一种地方风味名菜。“五味俱全”的原义则是指调味齐全适。鼎，是我国古代炊器，又是盛熟牲的器具。它多用青铜或陶土制成，盛行于商周。一般都是圆鼎，两耳三足。相传夏禹曾铸九鼎，象征九州，夏、商、周三代均奉为传国之宝。我国政府赠送给联合国的就是“世纪宝鼎”，以此显示中华民族的悠久历史和灿烂文化。汉语中留下了一批带有“鼎”语素的成语：鼎鱼幕燕、鼎铛有耳、尝鼎一脔、举鼎拔山、牛鼎烹鸡、举鼎绝膑、三足鼎立、钟鸣鼎食、瓜分鼎峙、负衡据鼎、一言九鼎等。
四、与古代服饰有关的成语
在成语中我们还能了解古代服饰的有关情况。例如，拂袖而去、袍笏登场、被褐藏辉、长
袖善舞、荆钗布裙、金钗换酒、巾帼英雄，这些成语都跟汉民族服饰文化有关。
成语“被发缨冠”的意思是来不及束起头发、系好帽带子，表示急于救人。“冠”是古代帽子的通称，但具体来说，又只指贵族戴的帽子，它与今天的帽子不同，不能把头顶全部盖住，而只有不大宽的冠梁，上面有褶子，两端连在冠圈上。又因为古人蓄着长发，所以要先用发笄绾住发髻，再自前至后用冠束住。冠圈两边各有一根小丝带，叫做“缨”，是打结用的。
“南州冠冕”比喻南方杰出的人才；“冠冕堂皇”形容表面上庄严或正大的样子。这两个成语将“冠”、“冕”连用，其实古代“冠”、“冕”是有区别的。“冕”是一种最尊贵的冠。冕，黑色，顶上有一块长方形的板，叫做延。延的前沿挂着一串串小圆玉，叫做旒。古制：天子十二旒，诸候九旒，大夫六旒。上古天子，诸候，大夫祭祀时都戴冕，后来只有帝王才可以戴，所以王维有“万国衣冠拜冕旒”的诗句。
“狐裘羔袖”、“集腋成裘”两个成语的“裘”是古人御寒的皮衣。穿不起裘的人就穿袍，袍是乱麻做的长袄。随着衣料的改进，汉代以后的袍成了朝服。“袍笏登场”是官服打扮、登场上演的意思。至于“黄袍加身”的黄袍则是指皇帝穿的龙袍了。“褐”(hé)是一种粗毛或麻编制的短衣，是穷苦的劳动者穿的。成语“被褐怀玉”是说怀抱着美才，却不在人前显示。
“峨冠博带”、“轻裘缓带”两个成语中的“带”指古人的腰带。上古的带有两种，一种是皮制的革带，扎在裳下衣内，带上有钩，用来悬佩玉饰等物。成语“窃国窃钩”的“钩”就是指衣带钩。另一种带是丝织的大带，用来束外衣。打结后垂下的部分叫做“绅”。此外，后代官服外还有一种金玉带，这纯粹是装饰品，没多大约束作用。
还有“披发左衽”、“凤冠霞披”、“蟒袍玉带”、“象简乌纱”、“褒衣博带”、“方领圆冠”、“方巾阔服”、“方巾长袍”、“布衣黔首”、“冬裘夏葛”、“绫罗绸缎”、“葛巾布袍”、“短褐穿结”、“葛巾野服”、“颠倒衣裳”等成语也反映了古代的服饰情况，这些成语简约且有代表性地勾画了中华民族几千年的服饰特色，以及穿着礼俗。其中“披发左衽”反映的是我国古代某些少数民族常见的打扮，具体是指一种极其粗放而简单的装束。“峨冠博带”指的是古代士大夫特有的装束，即高高的帽子和宽宽的衣带。还有“凤冠霞披”是一种饰有彩制凤凰的帽子和美如云霞的披肩，它是古代贵族和受朝廷封诰的官宦之家的成年妇女的装束。“蟒袍玉带”是一种绣有大蟒的袍子，饰有玉石的腰带，原是明代的官服，后来演变成传统戏曲中帝王将相的服装。“象简乌纱”是指古代大官的装束，“简”是古代大臣朝见君主时所持的记事板，又叫朝笏；“乌纱”是一种黑纱制成的官帽。“褒衣博带”即宽袍阔带，它是古代儒生特有的装束。另外还有“方领圆冠”“方巾阔服”“方巾长袍”也专指儒生的装束。元朝以前，麻布、褐布、丝绸为常见的制衣材料，“冬裘夏葛”就是指冬天穿皮毛做的衣服，夏天穿葛麻做的衣服。丝绸在我国很早就是制作服装的材料，随着丝织工艺的不断发展，出现了“绫”“罗”“绸”“缎”“纨”“绢”等多种蚕丝制品，于是就有了“绫罗绸缎”这个成语，它泛指精美的丝织品或用精美丝织品制成的服。如果再深入一步地品味这些成语的含义，还会发现穿着不同材质的衣服与人的身份地位有一定的联系。皮毛做的衣服比其他材料做的衣服暖和而华贵，葛麻做的衣服比其他材料做的夏衣透气而凉爽，这类服装价值昂贵，有地位和身份的人才穿得起，所以能够“冬裘夏葛”多半是富贵之人。丝绸服装只有富贵人家才穿得起，所以又有称富家子弟为“纨绔子弟”的成语（“纨绔”是一种用生丝制成的华美衣服）。
一般平民百姓的服装多为“葛巾布袍”“短褐穿结”“葛巾野服”。这些成语中的“葛”与“冬裘夏葛”中的“葛”所指不同，它是一种草本植物，可制成布，但质地很粗糙。另外，劳动者一是
贫穷，二是要经常从事生产劳动，所以不可能戴“峨冠”，着“蟒袍”“阔服”，往往着“短褐”，而且有的还有“穿结”。即使是同样材质制成的衣服，穿着方式不同，也可以反映穿着人的不同身份和职业，如“反裘负刍”这个成语，同样是说穿用动物皮（“裘”）做的衣，但由于它违背了穿“裘”一般皮毛向外的习惯，将有毛的一面向里，说明有其特殊之处。原因是着“裘”者要“负刍（背柴）”，若将毛穿在外，背柴时会将毛磨坏，由此可见这是贫穷者的装束。通过上述成语，我们便可以了解着装差异反映出的贫富差别。我国古人的服饰不仅有多样的材质、丰富的装饰、繁复的身份区别标志，还讲究严格的着装礼俗。“颠倒衣裳”这个成语反映的就是这一方面的内容。“衣裳”这个词在现代汉语里表示衣服，不分上下，然而在古代却很有讲究，一般来说，古人称上为衣，下衣为裳，如果把上衣下裳颠倒了穿，就会不合礼制。可见成语虽然只是汉语中一种词汇，但它却蕴含着丰富的传统文化信息。成语集中、典型地反映了中华民族文化的特征。
反映服饰文化的成语中，有不少表现了不同地位身份的人所特有的服饰。帝王后妃和贵族命妇的服饰是“凤冠霞帔”、“珠围翠绕”，古代儒生的装束则是“褒衣博带”、“圆冠方领”，朝庭命官是“顶冠束带”、“象简乌纱”，志在山林的隐逸之士则“葛巾野服”、“芒鞋竹杖”，当了帝王，则必“黄袍加身”，普通的劳动妇女也只能是“荆钗布裙”。因为服饰是人的社会地位、经济实力的外在表现，古代在服饰上有种种严格的规定，用以显示官位品阶和社会地位的不同，所以汉语中出现这样丰富的与服饰有关的成语也就不足为怪了。
内涵成语网名大全篇八
《2015年给新生男宝宝取个有内涵的名字》
如何给男宝宝起个有内涵名字？1、以品德、相貌为男孩起个好听的名字 一个好听的男孩名字不仅读音好听，往往还蕴含了人们对于男性的审美期待，中华民族自古就非常重视个人品德和修养，这一点在为男孩起名时也有所反映，一个好听的男孩名字常常体现了人们对于男性优秀的人品和相貌的期许。 两个字的如：伟毅、英杰、俊熙、知非、守信、振忠、敦儒、嘉良等。 单个字的如：帅、英、硕、威、清、直、铿、强、刚、钢、坚、巍、勇、猛、谦、仁等。 香港影星刘德华和李修贤的名字，正属于这个类型。2、以珍宝、奇兽为男孩起个好听的名字 珍宝玉器和祥瑞奇兽一直作为高洁人格和高贵身份的象征用于人名，从古代沿用到现代，无论是给女宝宝还是男宝宝起名字使用都很好听。 两个字的如：怀瑾、璞初、睿琳、曾琪、麒麟、如龙、鲲鹏、玄武、玳瑁等。 单个字的如：璨、琛、璠、琦、锦、琰、玥、琨、玮、璋、璜、珏、琢、珲、璧、宝、玉、金、银等。 宋代著名词人姜夔名字中的“夔”指的就是古代传说中的一种奇兽。历史名将周瑜名字中的“瑜”是“美玉”的意思，汉字中许多带“王”字旁的字，都有“美玉”的意思，很适合用来为男孩起名字。 3、以学问、志向为男孩起个好听的名字 一个好听的男孩名字还往往寄予了父母深厚的期待，希望未来的男子汉能够成就一番事业、光宗耀祖，甚至是安邦定国。 两个字的如：家辉、凯文、博涵、泰哲、誉胜、智宸、一鸣、杰豪、志明、学礼、永胜、恩泽、有成、安邦、自光等。 单个字的如：智、睿、知、聪、荣、志、立、耀、勋、卓、友、建、功、彰、达等。 被誉为“新加坡国父”的新加坡前总统李光耀的名字就是这类起名方法的典范。 4、以诗词、典故为男孩起个好听的名字 中国自古就有“女诗经，男楚辞”的说法，意思是说给女孩起名可以从《诗经》里去找，而给男起名则要参考《楚辞》。中国丰富的古典文学宝库是取之不尽、用之不竭的取名资源，你尽可以从架上随手取来一本典籍翻翻，也许马上就会有你喜欢的名字跃入眼帘。 两个字的如：望舒(出自《楚辞》)、维哲(出自《楚辞》)、周翰(出自《诗经》)、子衿(出自《诗经》)、千帆(出自《宋词》)等。 作家朱自清原名“朱自华”，出自苏东坡的诗“腹有诗书气自华”。后来，他考上北大，为自己改名为“自清”，出自《楚辞?卜居》“宁廉洁正直以自清”。意思是：保持自身的廉正清白。
他的一生不仅文如其人，而且名如其人。 5、以气势宏伟的自然景物和事物为男孩起个好听的名字 一个好听的男孩名字，不宜太过阴柔，一些用来形容自然风景的字词，大气磅礴，很适合用来给男孩起名字。这种起名字方式还寄托了人们对大自然的喜爱和向往之情。 两个字的如：黎昕、海州、天翔、伟瀚、凌云、浩宇、星云、羽飞、鹏程、扬帆、海涛、峻峰等。 单个字的如：树、林、柏、帆、山、河、岩、川、风、雨、天、景、森、淼、炎、焱、磊、霄、旷、广、宏等。 中国著名的革命家彭湃的名字，就是取自“澎湃”(形容水的声势浩大雄伟)的谐音。6、以吉祥、祈福的字眼儿为男孩起个好听的名字 一个好听的男孩名字自然要回避开一些不雅字、不吉字，尽量使用吉祥美好的字眼儿。这种祈福起名方法从古至今在民间都非常流行，谁不期待自己的宝宝未来的人生能够和顺、富裕、发达呢? 两个字的如：舒畅、君瑞、伟祺、家宜、安然、思乐、健平、益欣、嘉懿等。 单个字的如：顺、和、康、富、福、贵、正、新、贺、益、鑫、祥、利、升、兴、发等。出自楚辞的好名字列举 1、修远 修，有长和高的意思，和远并列，对应下句的“求索”，表达不屈的探索精神。适用于男孩取名字。出自楚辞《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。 2、芳华 亦作“芳花”。香花。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九章·思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。” 3、芳蔼 芳香而繁盛。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。” 4、江沅 沅，水名。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·涉江》“乘舲船余上沅兮” 5、乐康 安乐。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·九歌·东皇太一》：“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。” 6、若华 古代神话中若木的花。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·天问》：“羲和之未扬，若华何光?” 7、望舒 含有“迎取光明”的寓意。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·离骚》“前望舒使先驱兮”。指的是神话传说中为月神驾车的人。 8、信芳 情志高洁。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞·离骚》“苟余情其信芳”。 9、志致 志向，志趣。适用于男孩取名字。出自《后汉书·齐武王演传论》“大丈夫之鼓动拔起，其志致盖远矣”。 10、志行 志向和操行。适用于男孩取名字。出自《易·屯》“《象》曰：虽盘桓，志行正也”。 1
1.雅醇 雅正纯厚，亦作“雅淳”。适用于男孩取名字。出自明代胡应麟《诗薮·古体上》：“四言典则雅淳，自是三代风 范。” 12.雅歌 风雅的歌吟。适用于男孩和女孩取名字。出自魏嵇康《游仙诗》：“临觞奏《九韶》，雅歌何邕邕。” 13.雅厚 纯正宽厚。适用于男孩取名字。出自《新唐书·张弘靖传》：“弘靖字符理，雅厚信直，以荫为河南参军。” 14.雅亮 正直诚信。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记·摩腊婆国》：“言辞雅亮，学艺优深。” 15.雅胜 美好。适用于男孩取名字。出自《晋书·殷浩传》：“识理淹长，风流雅胜，声盖当时。” 16.怡然 安适自在、喜悦。适用于男孩和女孩取名字。出自《史记·孔子世家》：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。” 17.弈鸣 适用于男孩取名字。出自成语“一鸣惊人”中“一鸣”的谐音。 18.熠然 光闪烁的样子。适用于男孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》“有光熠然”。 19.懿美 懿，美好。适用于女孩取名字。出自《尔雅》“懿，美也”。 20.潆泓 水回旋深广貌。适用于女孩取名字。出自王闿运《珍珠泉铭》序：“兹泉潆泓，冲瀜清澜，百步傍流，带垣通舟。” 21.颖逸 秀丽超逸。适用于女孩取名字。出自晋代陆云《南衡》诗：“景秀蒙泛，颖逸扶桑。” 22.余馨 留存的香味。适用于女孩取名字。出自宋代苏轼《芙蓉城》诗：“俗缘千劫磨不尽，翠被冷落凄余馨。” 23.羽丰 适用于男孩和女孩取名字。出自成语“羽翼丰满”。 24.语心 谈心。适用于男孩和女孩取名字。出自《剪灯新话·秋香亭记》：“有二桂树，垂荫婆娑，花方盛开，月色团圆，香气秾馥，生、女私于其下语心焉。” 25.悠然 闲适。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。” 26.悠永 久远。适用于男孩取名字。出自唐玄奘《大唐西域记·钵逻耶伽国》：“受天福乐，悠永无穷。” 27.悠柔 悠扬柔和。适用于女孩取名字。明代陆时雍《诗镜总论》：“何逊诗，语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。” 28.煜月 煜，“照耀”的意思。适用于男孩和女孩取名字。出自《太玄·元告》“日以煜乎昼，月以煜乎夜”。 29.韫玉 包含美玉。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”。 30.悦心 愉悦心情;心里喜悦。适用于男孩和女孩取名字。出自汉代刘向《说苑·修文》
：“嗜欲好恶者，所以悦心也。” 31.悦欣 欢乐。适用于男孩和女孩取名字。出自晋代应贞《晋武帝华林园集》诗：“嘉禾重颖，蓂荚载芬，率土咸序，人胥悦欣。” 32.悦畅 和畅，欢畅。适用于男孩和女孩取名字。出自《敦煌变文集·降魔变文》：“九夏名花，遍池亭而照灼，足可消愁适闷，悦畅心神。” 33.悦爱 喜爱，喜欢。适用于女孩取名字。出自《韩非子·内储说下》：“夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人。” 34.志尚 志向，理想。适用于男孩取名字。出自《隋书·艺术传·庾质》“庾质字行修 ，少而明敏，早有志尚”。 35.志鹏 形容志向远大。适用于男孩取名字。出自《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏”。 36.致远 高瞻远瞩。适用于男孩取名字。出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。 37.钟灵 凝聚天地间的灵气。适用于女孩取名字。出自成语“钟灵毓秀”。 38.钟毓 孕育天地间的灵秀。适用于男孩取名字。出自成语“钟灵毓秀”。 39.朝辉 朝辉，晨光。适用于男孩取名字。出自《三国志·魏志》，朝旦为辉，日中为光。 40.周晟 晟：音同胜，意为兴盛。适用于男孩取名字。出自《西陲石刻录·周李君修佛龛碑》“自秦创兴，于周转晟”。其他有内涵名字大全有恒：出自《论语》：“得见有恒者，斯可矣。”忠恕：出自《论语》：“夫子之道，忠恕而已矣。”思齐：出自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”余内省：出自《论语》：“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”于行：出自《论语》：“讷于言而敏于行。”德邻：出自《论语》“德不孤，必有邻”；行简：出自《论语》：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎。”文彬：出自《论语》：“文质彬彬，然后君子。”立言：出自《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不衰，此之谓不朽。”学思：出自《论语》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”三省：出自《论语》：“吾日三省吾身。”致尧：出自诗句：“致君尧舜上。”浩然：出自《孟子》：“我善养吾浩然之气。”至清：出自古诗歌：“水至清而无鱼，人至察则无徒。”思行：出自《论语·公冶长》：“季文子三思而后行。”春晖：出自唐代孟郊《游子吟》：“谁言寸草心，报得三春晖。”如人：出自“君子之亲温如人。”彦今：出自《诗经·郑风》：“彼其之子，邦其彦今。”乔木：出自《诗经
·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”积善：出自王永彬《围炉夜话》：“积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃。”志行：出自《周易·豫》：“刚应而志行，顺以动，豫。”习之：出自《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎？”子规：出自唐·杜甫《子规》：“两边山木合，终日子规啼。”子都：出自《孟子·告子上》：“至于子都，天下莫不知其姣也”丰衍：出自《后汉书·任延传》：“谷稼丰衍。”明哲：出自《尚书·说命上》：“知之曰明哲。”逊志：出自《尚书·说命下》：“惟学逊志，务时敏，厥修乃来。”三秋：出自《诗经·王风·采葛》：“一日不见如三秋兮。”心远：出自晋·陶渊明的《饮酒·结庐在人境》：“结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔，心远地自偏。”善誉：出自唐·吴兢《贞观政要·教戒太子诸王》：“从善则有誉，改过则无咎。”勇智：出自宋·苏轼“大勇若怯，大智若愚。”独悟：出自《王文公集·拟寒山拾得》：“独悟自根本，不从他处起。”省非：出自“广积不如教子，避祸不如省非。”拂心：出自《菜根谭》：“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。”自明：出自《菜根潭》：“水不波则定，鉴不翳则自明。”克明：出自《尚书·伊训》：“居上克明，为下克忠。”善志：出自《淮南子·主术训》：“人无善志，虽勇必伤。”泽积：出自“山积而高，泽积而长。”介然：出自《荀子·修身》：“善在身，介然，必以自好也。”素诚：出自晋·鲍照《拟古八首》：“石以坚为性，君勿轻素诚。”己正：出自汉·杨雄《法言·修身》：“天下有三好：众人好己从，贤人好己正，圣人好己师。”惟静：出自唐·姚崇《口箴》：“惟静惟默，澄神之极。”欣德：出自陶渊明：“伊余怀人，欣德孜孜。”新雨：出自“草色新雨中，松事晚窗里，及兹契幽绝，自足荡心耳。”达人：出自《菜根谭》：“达人观物外之物，思身后之身。”鸿飞：出自杜甫：“鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。”天旭：出自东晋·陶渊明“欢来苦夕短，已复至天旭”真淳：出自金·元好问《论诗三十首》：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”韶华：出自宋·秦观：“韶华不为少年留，恨悠悠，几时休！”守逸：出自《菜根谭》：“栖恬守逸之味，最淡亦最长”【圣轩阁名学网】业务范畴：宝宝取名、个人改名、产品命名、公司取名、品牌设计、商标注册、国学培训等，您有相关问题可与我们联系！(24小时咨询热线：4008-818-369)
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