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关于写字典的诗歌篇一
《25 诗词典五首 理解默写 (含答案)》
25 《诗词曲五首》理解默写
班级： 姓名：
《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡（唐）
1、诗中饱含诗人无限的辛酸和愤懑不平的诗句是：巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。
2、诗中用典故表达了作者怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情的诗句是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人
3、诗中以摆脱现实处境，展望未来风光，借景物变化暗示社会的发展的诗句是： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
4、诗中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
5、诗中既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神的是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
6、诗中表现坚忍不拔的意志，与常人所用的“借酒消愁”形成对比的句子是： 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
《赤壁》 杜牧（唐）
1、诗中联系了诸多历史人物，写出了三国时候一场以少胜多的战例的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
2、诗中作者对赤壁之战的历史结局进行评判的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
3、诗中发出议论感慨借物兴感，假设评论赤壁之战胜负的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
4、诗中诗人有感而发的的原由的诗句是：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
《过零丁洋》 文天祥（南宋）
1、诗中概括写出诗人被捕前的全部经历的句子是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
2、诗中用比喻表现宋朝国势危亡，个人身世坎坷的句子是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
3、诗中借用比喻，表现国家多难，个人浮沉的句子是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
4、诗中借地名写出形势和情况危急凄苦的句子是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。诗中语意双关的“天然妙对”的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁
5、诗中感召志士仁人为正义事业而英勇献身且点明诗歌主旨的诗句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
6、诗中直抒胸臆，表达诗人以死明志、舍身取义的民族气节的生死观的句子是人生自古谁无死，留取丹心照汗青；写了个人和国家两件大事的一联是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
《水调歌头·明月几时有》 苏轼（北宋）
1、苏轼的《水调歌头·明月几时有》中通过写明月来表达对天下人美好祝愿，抒发离人心愿的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。
2、词中表达了作者在中秋月圆之时对远方亲人的美好祝愿句子是：但愿人长久，千里共婵娟。
3、词中表现词人豁达胸襟的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
4、苏轼《水调歌头·明月几时有》中“此事古难全”里“此事”是指：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
5、词中富有人生哲理的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；表达美好愿望的句子是：但愿人长久，千里共婵娟；写出作者矛盾心理的句子是：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。
6、从历史的角度看，台湾和祖国的分离只是暂时的，这正如苏轼在《水调歌头·明月几时有》中所说的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”我们坚信两岸终将统一，台湾定能回归祖国。
《山坡羊·潼关怀古》 张养浩（元代）
1、张养浩在《山坡羊·潼关怀古》这首曲中，对在离乱中遭受苦难的人民深表同情且点明该曲主旨的句子是：兴，百姓苦。 亡，百姓苦。
2、张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的句子是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
3、《山坡羊·潼关怀古》中写潼关的雄伟气势，暗示它是兵家必争之地的句子是：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
4、张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和听觉两方面写出了潼关地势险要的句子是：峰峦如聚，波涛如怒。
古诗鉴赏
【甲】梅花
王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
【乙】早 梅
张谓
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
1、这两首诗从其体裁来看都是属于，歌咏的对象都是
2、【甲】诗中着重于从嗅觉的角度写梅的诗句是 未销。
3、这两首诗都交代了梅的生长环境，请分析其异同。
【甲】中梅的生长环境是墙角；【乙】中梅的生长环境是溪桥边。都非常偏僻而又荒凉、冷清。（或抓住“寒”字
来答亦可）。
4、这两首诗都描写了梅 否同意，请说出你的理由。
同意，诗借梅喻志，表达了自己孤寂傲世、坚韧刚强感情。
关于写字典的诗歌篇二
《25 诗词典五首 理解默写 (含答案)》
25 《诗词曲五首》理解默写
班级： 姓名：
《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡（唐）
1、诗中饱含诗人无限的辛酸和愤懑不平的诗句是：巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。
2、诗中用典故表达了作者怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情的诗句是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人
3、诗中以摆脱现实处境，展望未来风光，借景物变化暗示社会的发展的诗句是： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
4、诗中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
5、诗中既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神的是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神
6、诗中表现坚忍不拔的意志，与常人所用的“借酒消愁”形成对比的句子是： 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
《赤壁》 杜牧（唐）
1、诗中联系了诸多历史人物，写出了三国时候一场以少胜多的战例的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
2、诗中作者对赤壁之战的历史结局进行评判的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
3、诗中发出议论感慨借物兴感，假设评论赤壁之战胜负的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
4、诗中诗人有感而发的的原由的诗句是：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
《过零丁洋》 文天祥（南宋）
1、诗中概括写出诗人被捕前的全部经历的句子是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
2、诗中用比喻表现宋朝国势危亡，个人身世坎坷的句子是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
3、诗中借用比喻，表现国家多难，个人浮沉的句子是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
4、诗中借地名写出形势和情况危急凄苦的句子是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。诗中语意双关的“天然妙对”的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁
5、诗中感召志士仁人为正义事业而英勇献身且点明诗歌主旨的诗句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
6、诗中直抒胸臆，表达诗人以死明志、舍身取义的民族气节的生死观的句子是人生自古谁无死，留取丹心照汗青；写了个人和国家两件大事的一联是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 《水调歌头·明月几时有》 苏轼（北宋）
1、苏轼的《水调歌头·明月几时有》中通过写明月来表达对天下人美好祝愿，抒发离人心愿的句子是：但愿人长久，千里共婵娟。
2、词中表达了作者在中秋月圆之时对远方亲人的美好祝愿句子是：但愿人长久，千里共婵娟。
3、词中表现词人豁达胸襟的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
关于写字典的诗歌篇三
《关于新华字典韵义捐系列》
关于新华字典韵义捐系列
关于新华字典韵义捐（一）
从五十年代发行的新华字典开始到现在，我们所有的人都是靠新华字典开始学习汉语的，同时学习韵文。在古代，各个时期对汉字的读音都有所区别和变化。唐宋形成的格律诗，根据他们的格式要求，和根据他们当时的汉语读音，后人把唐宋时期的汉语发音和格律诗规则编成了韵书，就是所谓“古韵”；根据新华字典的韵律，就是所谓“新韵”。
新的韵书根据JILI先生介绍：民国时根据当时的国语颁布过一部新的韵书，据说基本就与现代汉语拼音相符了，应该是《中华新韵》。建国后1965年出了《诗韵新编》进行了很大改革。JILI先生上述所说的，应是“新韵”。也就是用新华字典的汉语读音，来写平仄和押韵（《诗韵新编》还保留“入声”，入声是新华字典的四个声调以外还有一个声调；什么字读入声“旧韵”有规定，但具体的发音大约已经很难读准了吧）。
旧韵与新韵的区别：除了入声以外，还有古代这个字的读音和新华字典的这个字的读音不同。因此压韵时“旧韵”与“新韵”不同。我们用很工整的“新韵”压韵，而喜欢“旧韵”的人就会说我们没有压韵！为什么？因为古代的人这个字的读音是别的读法，“旧韵”把它规定为别的声部。 所以应该大力提倡用新华字典韵来写格律诗。
旧瓶装新酒。新瓶装新酒。
关于新华字典韵义捐（二）
“至于写以五七言为主的旧体诗，对句子当中的平仄和句尾的韵脚，„„不能随便。《诗韵新编》„„就是为旧体诗作者按照汉语规范化读音用韵而编写的。„„岳麓书院就明确主张‘„„但不须拘守旧韵书，尽可灵活如《诗韵新编》等新的韵书，皆可采用’”。《诗韵新编》以上的说明，是引用了岳麓书院的观点。《诗韵新编》在1965年由中华书局上海编辑所出版；1978年由上海古籍出版社修订；1984年再修订。《诗韵新编》总结的民间的韵律，成功的将旧体诗的韵律编为“新韵”，功不可没。
《诗韵新编》编有十八韵；十三辙。所谓十八韵，就是：
一麻，新华字典里面的韵母a、ua、ia是麻韵部，可以押韵；此外，在古韵声部里的读音属于别的声部的，在《诗韵新编》里，是属于新华字典里面的
读音声部，如此等等，喜欢旧体诗的朋友还是要买一部《诗韵新编》哦。接下来继续介绍。
二波，是韵母o、uo是波韵部，可以押韵；三歌，是韵母e，可以押韵；四皆，是韵母ie、ue，可以押韵；五支，是韵母i、（它们属于zh、ch、sh、z、c、s的声母，与六齐有区别），可以押韵；六儿，是韵母er可以押韵；同样道理，下面是：七齐，韵母i，（它们属于声母b、p、m、f、d、t、n、l、j、q、x、y，与五支有区别）；八微，韵母ei、ui；九开，韵母ai、uai；十姑，韵母u；十一鱼，韵母Ü；；十二侯，韵母ou、iu；十三豪，韵母ao；十四寒，韵母an、ian、uan；十五痕，韵母en、in、un、Ü；n；十六唐，韵母ang、uang、iang；十七庚，韵母eng、ing；十八东，韵母ong、iong.上述各声部都可以从新华字典里面找到你喜欢的韵。
告诉朋友们更好的消息！十三辙的意思就是有十三个韵部，在十三个韵部里押韵就可以。它们是：一发花，是十八韵的一麻；二梭波，是十八韵的里面的二波三歌它们之间可以押韵，比如波和歌写在一首诗里是符合标准的压韵。同样的道理，下面当然是：三乜斜，十八韵的四皆；四衣欺，十八韵的五支、六儿、七齐；五灰堆，十八韵的八微；六怀来，十八韵的九开；七姑苏，十八韵的十姑；八衣欺，，十八韵的十一鱼；九由求，是十八韵的十二侯；十遥条，是十八韵的十三豪；十一就是言前，是十八韵的十四寒；十二人臣，十八韵的十五痕；十三汪洋，十八韵的十六唐；十四中东，十八韵的十七庚和十八东。 又，因为十三辙的七姑苏和八衣欺和十八韵的十姑十一鱼都通韵，相抵应该就是十三辙。
此外还有十八韵的二波通三歌；五支六儿七齐相通；十姑十一雨相通；十七庚十八东相通。
这就是“宽松的押韵”，和所谓的宽韵。
《诗韵新编》的毛病就是保留了入声。是旧韵的尾巴。
关于新华字典韵义捐（三）
根据《诗韵新编》认为，“编写现代韵书，最难处理的是怎样对待入声。往日的入声，在今古体诗中还照样是入声，读法并无变动，也全作仄声使用。„„难在要不要使它们通押，以及怎样使它们通押。本书既承认旧体诗中有入声读法的存在„„”。《诗韵新编》留有入声的旧韵尾巴，在于它提出了“难在要不要使它们通押，以及怎样使它们通押”以及“本书既承认旧体诗中有入声读法的存在”。
关于“本书既承认旧体诗中有入声读法的存在”的问题，这种说明是出于自我保护。相信从古至今的韵书，都没有必要否认之前的韵书，也没有必要否认之前的韵书里面一些读音的差别。承认了之前的韵书及其读法，并非要采用它的读法，比如著名的《水平韵》将前人的206个韵部归并为107个韵部，就是当时的一次彻底的改革。如果你要阅读《水平韵》以前的韵文，可以去读之前的韵书；如果你要阅读“新韵”之前的古体诗，可以读之前的韵书，也许问题就解决了，这是一个方面。另一个方面，到《诗韵新编》为止，依然很多人在写旧体诗，依然采用“旧韵”，依然使用入声，这个问题好象文学网榕树下的唐宋遗风栏目已经解决了，就是在一首格律诗里面只能采用一种风格，即“旧韵”或“新韵”。《诗韵新编》的成功处是将旧体诗的韵律编为“新韵”，功不可没；它的遗憾是保留了入声的旧韵的尾巴。这样容易产生混乱的情况，采用新华字典的韵来写格律诗，忘掉了《诗韵新编》里面的入声，采用《诗韵新编》的其他韵律，又与旧韵相冲突，所以《诗韵新编》不是一次彻底的改革。当然应该不能否定《诗韵新编》的从“旧韵”到“新韵”之间的桥梁作用和敢于尝试的勇气，它的出现已经为人们认可。
关于入声“要不要使它们通押，以及怎样使它们通押”。根据《新华字典》的拼音，应该将它们归纳到字典所规定的声部和韵部里面，使入声的现代读音和字典完全统一。所谓“入声”是旧韵里面的声调，归于《新华字典》的“上声”和“去声”的仄声。到了《新华字典》韵，有的入声已经分到“阳平”和“阴平”的平声了，并且所有的入声在《新华字典》里面的读音全部不同。据说入声拼音的末尾一般加有“-b、-d、-g”，是塞音韵尾，把它们去掉之后，就重新归属到《新华字典》的“阳平”、“阴平”、“上声”、“去声”了。所以根据入声的现代读音规则，它们的通押和平仄应该遵循《新华字典》的发音规则，并使它们依规则通押和符合格律的平仄。
至于有人依然喜欢用“旧韵”写格律诗，有人喜欢阅读和朗诵唐宋格律诗和历代用“旧韵”写的格律诗的问题，如果是精通“旧韵”的人，不用说明他当然知道怎么做；至于一般的通俗读物等书籍，可以在入声处注明“旧韵读仄声”云云字样；这样我们的“新韵”就产生了，这样我们的小学课本就可以大胆的讲解韵文和加注拼音，因为在入声的地方已经加以说明。所以《诗韵新编》对入声可以作为别类作说明，或作为别类单独汇编就可以，不必把它渗透到韵部里面。
鱼掌难兼得，应该就是《诗韵新编》认为的“编写现代韵书，最难处理的是怎样对待入声”。
以上仅是笔者的浅见而已。
关于新华字典韵义捐（四）
“词的押韵要找出一条共同的规律是很困难的，它和句式的平仄一样，也只能按词调的定式来押韵。至于对入声韵的词调，我个人的看法是，如果你已经掌握了入声韵字，也不妨用入声韵，否则用普通话的四声来分平仄，只要能押韵也可以”（摘自黑龙江人民出版社出版的《诗词曲格律》作者陈锋）。上述理论说明了《诗韵新编》为难的地方，就是词里面有入声韵的词调。笔者前面已经有说明，入声在古代是作为仄声来表达；虽然古代格律诗还喜欢将仄声的“上、去、入”分别写在一首诗歌里面，但读音与现代普通话已面目全非。所以词里面有“入声韵的词调”，我们理解为仄声调就可以了。“也有独押入声韵的。如《忆嫦娥》、《念奴娇》、《雨淋铃》、„„等”（摘自《诗词曲格律》）。在这些词牌里，因为将“古韵”的入声理解为“新韵”的为仄声调，所以当代的入声读为仄声，就可以直接使用；当代的入声读为平声，就不要再使用该入声，而使用普通话里面的仄声就可以了。
关于绝、律诗，唐以前的各种诗体称为古体，古体诗没有固定的格律；唐人把新出现的诗体称为近体诗，近体诗是格律诗的范围。由于语音的变化，到今天除少数地方还保留入声的音调外，绝大部分入声已经变成平声和仄声。因此普通话不称“平上去入”，而叫“一二三四声”（阴、阳、上、去）。普通话的一二声就是古音的平声；三四声就是仄声。今天我们读古典诗歌，有的字认为不符合平仄格律，就是原入声字的读音现在已经变了。“我个人的意见，„„对古入声字，你懂，也可以按平上去入安排平仄，如果不懂，按普通话的四声划分平仄也可以。我认为不能算违式”（摘自《诗词曲格律》），是其一。其二，关于词，“唐宋人填词并无规定的词韵所有的字韵，基本上是按诗韵的韵类”（摘自《诗词曲格律》）。词，根据乐谱填词，在用韵上比唐诗较为宽松。词最长的调子应该是《莺啼序》。词是配乐的歌辞，它的产生和发展必然是和音乐的发展变化分不开的，词用韵比诗宽松，可能是词的乐调的来源包括民间音乐、来自域外和少数民族地区的音乐、取自各地区的乐曲，并且汉语言的发展，从而要求词韵比诗宽松。对于现代入声韵的词调，用普通话的四声来分平仄（将入声理解为仄声），只要能押韵就也可以了。其三，关于曲，到元朝的北方，语言已经发生了很大变化，它代表社会的前进，代表社会的进步。其中最突出的是入声被淘汰。元人周德清著《中原音韵》把平声划分为一二声；把古代入声分别合并到平上去三声，因此没有了入声。对字的声调，，元朝的人和唐朝的人读音不同，现在与元人的读音也不同，这说明语音随着时代的前进也在不断变化的。《中原音韵》把《平水韵》的106韵合并为十九个韵部，因为它把平上去三声同押，所以没有另立这三声的韵目，而是把上去、
入声作平声、入声作上声、入声作去声分别放在这十九个平声韵部中，按同音字加以排列。凡列入同一韵部的字，不论平、上、去声都可以通押。“对曲用平仄和压韵的问题，我个人的看法和前文一样，不一定必须用古音和按曲律来分上去声，按普通话的四声分平仄和韵母相同的字压韵就可以了，以免因词害意”（摘自《诗词曲格律》）。
关于新华字典韵义捐（五）
笔者在本文中的观点，应该属于未成熟的浅见。“一本比较完美的韵书也不是容易形成的。它应该既根据语言的实际及其内部的规律性，又要根据广大群众在韵文创造上的实践经验，而不能凭少数人主观地去划分韵部”（摘自广西人民出版社出版的《现代诗韵》）。
《现代诗韵》把民间形成的“十三辙”韵部体系编写成一本简明韵书，又是一个进步。《现代诗韵》一共有十三个韵部，十三个韵部里面有十三部十七韵。“为了区别宽严，以及考虑到历史情况和方言现状，在四个部中一分为二，„„倘要韵严一些，可按十七韵来押；倘要韵宽，按十三韵押就可以了”（摘自《现代诗韵》）。构成韵律的形式条件是古今相同的，但这个字和那个字可不可以压韵，是否属于同一个韵部，随着时代的不同和语言的演变就会发生变化，就会重新组建韵部。元代从韵母方面的很大变化就是入声消失了，以-b、-d、-g为韵尾的入声字的韵尾消失了，原来因它的塞音韵尾的发音不能和平、上、去声押韵的，当时却能够了。“发展到近代，语音又有了变化，首先是m韵尾在北方话中完全消失了，《中原音韵》末后的三个韵部已不存在了”（摘自《现代诗韵》）。清代以来，曾有一些反映近代语音系统的韵书，民间形成的“十三辙”，从实践中来，为人民群众普遍所接受，现在的诗歌，歌曲，说唱，戏曲，甚至顺口溜，多运用“十三辙”的韵部。“京剧的用韵，除了过去有所谓‘上口’字„„外，也与十三辙基本相同”（摘自《现代诗韵》）。“十三辙”以人民群众的创作实践为基础，故它的韵部体系比较合理，适合实践应用。例如“中东”辙把“东钟”（ong、iong）和“庚青”（eng、ing）合为一部正是有四呼互补的关系：开口呼（ceng、ma），齐齿呼（xing、xi），合口呼（chuan、hu）和撮口呼（lue、nu）。“从音理上说，汉语音韵学按照韵头的不同和主要元音的性质，把韵母分为‘四呼’”；“把它们看成一个韵部，在音理上是有根据的”（摘自《现代诗韵》）。曹雪芹的风筝歌诀和歌曲《东方红》是佐证。关于“十三辙”韵部也为《诗韵新编》所接受。 《现代诗韵》编有现代诗韵计十三部；十七韵。抄录如下：
关于写字典的诗歌篇四
《语言文字、诗歌》
关于写字典的诗歌篇五
《汉典》
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汉字字源
这是“左右逢源”之“源”的本字“原”。金文①的“厂”就表示前檐突出
的山崖。在这个大山崖的旁边有一股清澈的泉水涓涓不息地流出。可见“原”字是个象形字。②是小篆的形体，变得比金文复杂得多，由原来的一股泉变为三股。③是楷书的写法，比小篆简单，与金文似。 “原”字的本义就是“源泉”，如《左„„
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关于写字典的诗歌篇六
《查字典归类练习二》
三、用数笔画查字法查下面的字
四、按要求填空
1、如果不会读“惩前毖后”的“毖”字，应该用（ ）查字法查字典，先查（ ），再查（ ）。“毖”的读音是（ ），在词中的字义是（ ）。
2、如果你遇到“徘huái”这个词，第一个字你不认识，应该先用（ ）查字法查字典，先查（ ），再查（ ）。“徘”的读音是（ ），在用（ ）查字法查字典找第二个不会写的字，先找（ ）再找（ ），写出这个词（ ）。
3、在《新华字典》中，按音序排列下面五个字：“孔”、“盘”、“秋”、“港”、“找”，从前到后的顺序是：1（ ）2（ ）3（ ）4（ ）5（ ）。 4、“鞭”是（ ）结构，第四笔是（ ）。
1、如果不会读“焚书坑儒”的“焚”字，应该用（ ）查字法查字典，先查（ ），再查（ ）。“焚”的读音是（ ），字义是（ ）。
2、如果你遇到“fù裕”的“fù”不会写，应该用（ ）查字法查字典，先找到（ ），再查（ ）。写出这个词（ ）。 3、在《新华字典》中，按音序排列下面“找”“案”“吴”“敢”“同”五个字的顺序由前到后是1（ ）2（ ）3（ ）4（ ）5（ ）。
4、“逛”是（ ）结构，第九笔是（ ）。“及”的笔顺是
1、如果不会读成语“毫不犹豫”的“豫”字，应该用（ ）查字法查字典。先查（ ），再查（ ）。“豫”的读音是（ ），字意是（ ）。
2、如果你遇到“péng湃”的“péng”不会写，应用（ ）查字法查字典，先找到（ ），再查（ ）。写出这个词（ ）。
3、在《新华字典》中，按音序排列下面“即、既、昂、鞠、卵”五个字的由后往前的顺序：①（ ）②（ ）③（ ）④（ ）⑤（ ）。
4、“垂”字是（ ）结构，第三笔是（）。“秉”字的笔顺是（ ）。
五、把下列词语按带点字的读音归类。（只写序号）
jiān jià①晚间 ②间谍 ③间断 ④间距 ⑤衣帽间 ⑥间奏曲 ⑦间杂 ⑧间色 ⑨时间
五、把下列词语按带点字的读音归类。（只写序号）
①转眼之间 ②向左转 ③转移 ④转悠 ⑤转来转去 ⑥情况好转 ⑦转圈子 ⑧转达 ⑨旋转 ⑩轮子转动 zhuǎn zhuàn
五、把下列词语按带点字的读音归类：（只写序号）
① 处分 ②处理 ③到处 ④处世 ⑤处所 ⑥住处 ⑦处暑 ⑧办事处
chǔ chù
六、按要求填空
过元旦要文艺汇演，参加演出的节目有：①独唱：新年好；②相声：送兔年；③舞蹈：我爱我家；④小品：妈妈啊妈妈；⑤大合唱 将节目按音序进行排序的序号排列是： 。 按笔画顺序排列序号是 。 六、按要求填空。
二十九届奥运会各国代表队入场按照他们中文名的汉字简化笔顺进行排列，其中1.意大利 2.越南3.南非4.黎巴嫩5.德国6.几内亚7.
马尔代夫的排列顺序是：（只填写序号） 如果按音序排列，它们是顺序是：
六、 要求填空：
中国各省、特别行政区的汉字按笔画进行排列，其中①澳门 ②香港 ③安徽 ④甘按肃 ⑤新疆 ⑥西藏 的排列顺序是（只填序号）： 如果按照音序排列如下：
七、读句子，给带点的字选择恰当的意思
“时”字有几种解释：①比较长的一段时间；②规定的时候；③季节；④时俗、时尚；⑤时常。
⑴大自然一年有四时，四时的景色各不相同。（ ） ⑵古时候，有个叫李春的参加设计和建造了赵州桥。（ ） ⑶每个小学生都应该按时到校。 （ ） ⑷张阿姨的打扮很时尚。 （ ） ⑸老师时时提醒我们要积极发言。 （ ）
关于写字典的诗歌篇七
《关于诗词》
关于学习诗词的一些感受
明朝释真空的《玉钥匙歌诀》，《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：
平声平道莫低昂，
上声高呼猛烈强，
去声分明哀远道，
入声短促急收藏。
学诗的作用——修身成人。
孔子十分看重学诗对提高人的修养、丰富情感、认识社会、增长知识的作用。所以，他要求学生学《诗》（这里主要指学习《诗经》）。
一，子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。（孔子说：修身当学诗，立身当学礼，养成品性当学乐。）
二，子曰：小子！何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。（孔子说：同学们！怎么不学诗呢？诗可以用来激发情感，可以用来认识社会，可以用来广交朋友、互相感化提高，加强联系，共享知识。可以用来讽刺社会，表达自己的感怀。近一点儿说，可以用来侍
奉父母，远一点儿说，可以用来奉献国家；多多的认识并记住些飞禽走兽花草树木的名字（认识事物，开开眼界）。
如今，我们应该感受到了诗歌的重大作用：提高修养要学诗，丰富情感要学诗，表达情感要学诗，认识和适应社会要学诗，孝顺父母报效祖国要学诗，增长知识扩大视野要学诗„„
孔子还说过：“不学诗，无以言。”有个“门庭训子”的典故：陈亢（陈子禽，孔子的72弟子中位次66）问伯鱼（孔子的儿子鲤）：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有呀。有一次父亲独自站在堂上，我快步从庭里走过， 父亲问:‘学《诗》了吗？’
我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天，父亲又独自站在堂上，我快步从庭里走过，（他可能觉得我这个儿子路过不打招呼，没礼貌）就问说：‘你学礼了吗？’回答说：‘没有。’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”
孔子说的不学诗就不会说话，说得有点严重了，但不学诗，把话说不好，没激情，不生动、不形象，没韵味，显得没灵气，不感人，或者说显得你这个人少文化，缺少艺术修养，没水平。还是有一定道理的。
习近平总书记今年在纪念中央党校建校80周年的讲话时说：“我们的本领有适应的一面，也有不适应的一面。特别是随着形势和任务不断发展，我们适应的一面正在下降，不适应的一面正在上升。” “各种文史知识，中国优秀传统文化，领导干部也要学习，以学益智，以学修身。”领导干部还“应该了解一些文学知识，通过提高文学鉴赏能力和审美能力，陶冶情操，培养高尚的生活情趣。许多老一辈革命家都有很深厚的文学素养，在诗词歌赋方面有很高的造诣。总之，学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。”
写诗，说难也不难。写成，不难；写好，很难。
格律诗，指的绝句和律诗，他们每二句称为一个联，如绝句中1、2两句称为 首联，3、4两句称为 尾联；律诗中1、2句称为首联，3、4句成为 颈联，5、6句称为 颌联，7、8句称为尾联。
总起来说，格律诗基本要求如下：
一，声律
即平仄的要求 这是格律诗最重要的，“因律诗要讲平仄，不讲平仄，即非律诗。”（毛泽东《给陈毅同志的一封信》）主要要求：
1，句内平仄相间（指的句内词单元）；
2，联内 句间平仄相对（其中第2，4，6字，尤其不可错），否则叫失对，乃格律诗之大忌；
3，联间 邻句间平仄相同（其中第2，4，6，字尤其不可错），
否则叫失粘，也是格律诗不允许的；
4，脚分明，不可踩脚（指的在白脚与韵脚平仄相同） 二，对仗要求
首联和尾联可对可不对，中间各联必须对仗，而且要工对。 指的在对应处字数相同、语序相同、词性相同、意义相当或相对 对仗必须与平仄声律相结合，最好平仄也相对。
三，押韵要求
1，偶数句尾必须押韵
2，首句可押可不押，一般首联对仗首句不入韵为多，首联不对仗以首句入韵为多。首句不入韵五言为多，七言为少。
3，一般押平声韵为多
4，一韵到底
5，韵脚分明
6，不可用同一字重复作韵，也不要连续使用同音字作韵
7，不可撞韵，指的不该押韵的白脚上押了韵，即使平仄不同也不行
8，尽量避免挤韵（在不适当的地方用了同韵母的字） 四，章法要求
格律诗在一首诗的结构上要做到“起、承、转、合”，
做到句子成双成联，联内相承，联间递转，首联起承，尾联转合 《平仄诗格律表》
为了帮助大家写普通的格律诗，我将逐步把七绝、七律、五绝、
五律的标准格式介绍一下，在具体应用时，并非每个字都如此，还要注意“1，3，5不论，2，4，6分明”的原则。
其实掌握了这些原则，会写是不难的，当然写好不容易。
五绝例:“春眠不觉晓，处处闻啼鸟；夜来风雨声，花落知多少” １、平起首句不入韵
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。 ２、平起首句入韵，首句换“平平仄仄平”，其余不变。
（平）平仄仄平，(仄)仄仄平平。(仄)仄平平仄，平平仄仄平 ３、仄起首句不入韵
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。 ４、仄起首句入韵，首句换成“仄仄仄平平”，其余不变。
（仄）仄仄平平，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。 五言律诗
１、仄起首句不入韵的 （括号内表示可平可仄）
(仄)仄平平仄， 平平仄仄平。
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
２、仄起首句入韵，首句换仄仄仄平平，其余不变。 (仄)仄仄平平， 平 平仄仄平。
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
(仄)仄平平仄， 平 平仄仄平。
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