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南怀谨语录篇一
《经典语录摘要》
经典语录摘要 每个人都有五个不停旋转的球：工作、健康、家庭、 每个人都有五个不停旋转的球：工作、健康、家庭、朋 友和灵魂。工作是橡胶球，掉下去会弹起来； 友和灵魂。工作是橡胶球，掉下去会弹起来；而另外四个都 是玻璃球，掉了-----就碎了。 是玻璃球，掉了-----就碎了。 -----就碎了 命运一半掌握在上帝手中，另一半掌握在自己手中。 命运一半掌握在上帝手中，另一半掌握在自己手中。成 功就是用自己手中的一半去赢得上帝手中的另一半。 功就是用自己手中的一半去赢得上帝手中的另一半。 人生最难吃的三碗面：人面、情面、场面。 人生最难吃的三碗面：人面、情面、场面。 说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要； 说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高 处不胜寒，都在爬；说天堂最美好，都不去。 处不胜寒，都在爬；说天堂最美好，都不去。 在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。 在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。 苦难是化了妆的祝福，批评是化了妆的礼物。 苦难是化了妆的祝福，批评是化了妆的礼物。 化了妆的礼物 真话最不好听， 真话最不好听，真相最不好看。 真相最不好看。有些事情， 有些事情，不谈是个结， 不谈是个结， 谈开了是个疤。若批评不自由，则赞美无意义。 谈开了是个疤。若批评不自由，则赞美无意义。 做好人，靠的是一颗善良的心；做老好人， 做好人，靠的是一颗善良的心；做老好人，靠的是一张 善变的脸。 善变的脸。 身体是“固定资产” 年龄是“累计折旧” 身体是“固定资产”，年龄是“累计折旧”，暗恋是收 不回的“呆帐” 爱情是“无形资产” 缘分是“ 不回的“呆帐”，爱情是“无形资产”，缘分是“营业外收 入”，结婚是“合并报表”，爱人是“应付账款”，孩子是 结婚是“合并报表” 爱人是“应付账款” “其它应付款”，生活是“持续经营”，吵架是“坏账准 其它应付款” 生活是“持续经营” 吵架是“ 备”，打架是“营业损失”，离婚是“破产清算”，再婚是 打架是“营业损失” 离婚是“破产清算” “资产重组”。 资产重组” 每个成功男人的背后，都有个折磨他的女人。 每个成功男人的背后，都有个折磨他的女人。 困难困难，困在家里就难；出路出路，走出去就有路。 困难困难，困在家里就难；出路出路，走出去就有路。 马不停蹄地错过；轻而易举地辜负；不知不觉地陌路 马不停蹄地错过；轻而易举地辜负；不知不觉地陌路。 如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。 如果说美貌是推荐信
，那么善良就是信用卡。 许多人在重组自己的偏见时，还以为自己是在思考。 许多人在重组自己的偏见时，还以为自己是在思考。 假话如同台词，常常要背熟了再说；真话如同咳嗽， 假话如同台词，常常要背熟了再说；真话如同咳嗽，多 在压抑不住时喷涌而出。 在压抑不住时喷涌而出。 危机中的做事准则是：料事要准，遇事要忍， 危机中的做事准则是：料事要准， 遇事要忍，出手要狠， 出手要狠， 善后要稳。 善后要稳。 要学会四门“外语” 官场的语言、学术的语言、 要学会四门“外语”：官场的语言、学术的语言、江湖 的语言、商业的语言。 的语言、商业的语言。 你若不想做，会找一个或无数个借口；你若想做， 你若不想做，会找一个或无数个借口；你若想做，会想 一个或无数个办法。 一个或无数个办法。 青春，一旦典当，则永不能赎。 青春，一旦典当，则永不能赎。 伤感的人爱喝小酒，寂寞的人爱唱老歌。 伤感的人爱喝小酒，寂寞的人爱唱老歌。 要取得成功，需要朋友！要取得巨大成功， 要取得成功，需要朋友！ 要取得巨大成功，则需要敌人！ 则需要敌人！ “恋”是个彪悍的字，它的上半部取自“变态”的变， 是个彪悍的字，它的上半部取自“变态”的变， 上半部取自 下半部取自“变态”的态…… 下半部取自“变态”的态…… 结婚三部曲：第一年，男的在说，女的在听；第二年， 结婚三部曲：第一年，男的在说，女的在听；第二年， 女的在说，男的在听；第三年，男女一起说，邻居在听。 女的在说，男的在听；第三年，男女一起说，邻居在听。 疯狂工作的男人背后是一个幸福的女人， 疯狂工作的男人背后是一个幸福的女人，疯狂工作的女 人背后是一个伤了她心的男人。 人背后是一个伤了她心的男人。 不要为旧的悲伤，浪费新的眼泪。 不要为旧的悲伤，浪费新的眼泪。 友谊是什么？两个身体，一个灵魂；爱情是什么？ 友谊是什么？两个身体，一个灵魂；爱情是什么？一个 身体，两个灵魂。 身体，两个灵魂。 学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。 学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。 心脏是一座两间卧室的房子，一件住着痛苦， 心脏是一座两间卧室的房子，一件住着痛苦，一间住着 快乐。人不能笑得太响，否则会吵醒隔壁的痛苦。 快乐。人不能笑得太响，否则会吵醒隔壁的痛苦。 只知道“ 难免会被折断； 只知道“柔”的人， 只知道“刚”的人， 的人， 难免会被折断； 只知道“ 的人， 到头来终是懦夫。 到头来终是懦夫。 永远像孩子一样好奇，像年轻人一样改变， 永远像
孩子一样好奇，像年轻人一样改变，像中年人一 样耐心，像老者一样睿智。 样耐心，像老者一样睿智。 世界上只有想不通的人，没有走不通的路。 世界上只有想不通的人，没有走不通的路。 请客吃饭，一请就来叫“爽快” 三请四请才来叫“ 请客吃饭，一请就来叫“爽快”，三请四请才来叫“摆 谱”，怎么请都不来叫“原则”，不请自来叫“蹭饭”请了 怎么请都不来叫“原则” 不请自来叫“蹭饭” 不来、不请自来叫“装蒜” 不来、不请自来叫“装蒜”。 做与不做的最大的区别是：后者拥有对前者的评论权。 做与不做的最大的区别是：后者拥有对前者的评论权。 积极的人像太阳，照到哪里哪里亮，消极的人像月亮， 积极的人像太阳，照到哪里哪里亮，消极的人像月亮， 初一十五不一样。 初一十五不一样。 同样是一瓶饮料， 块钱， 同样是一瓶饮料，便利店里 2 块钱，五星级饭店里 60 块，很多时候，一个人的价值取决于所在的位置。 很多时候，一个人的价值取决于所在的位置。 生活就像“呼吸” 生活就像“呼吸”，“呼”是为了出一口气，“吸”是 是为了出一口气， 为了争一口气。 为了争一口气。 一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀， 一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀， 要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他有谁相伴。 要看他有谁指点；一个人有多成功，要看他有谁相伴。 世界上有两件事最难： 世界上有两件事最难：一是把自己的思想装进被人脑 袋；二是把别人的钱装进自己的口袋。 二是把别人的钱装进自己的口袋。 在家吃饭的男人没自己的事业； 在家吃饭的男人没自己的事业；在外面吃饭的男人没自 己的生活；不知道去哪里吃饭的男人没自己的老婆。 己的生活；不知道去哪里吃饭的男人没自己的老婆。 当你红得让人流口水时，关于你的口水就会多起来。 当你红得让人流口水时，关于你的口水就会多起来。 论阶级你是白领；论能力你是骨干；论才华你是精英， 论阶级你是白领；论能力你是骨干；论才华你是精英， 所以我们都称赞你是白骨精！ 所以我们都称赞你是白骨精！ 当大部分人都在关注你飞的高不高时， 当大部分人都在关注你飞的高不高时，只有少部分人关 心你飞的累不累，这就是友情。 心你飞的累不累，这就是友情。 孤单时一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。 孤单时一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。 人的狂欢 优点的错误是找不到缺点，缺点的错误是看不到优点。 优点的错误是找不到缺点，缺点的错误是看不到优点。 有一种人只做两件事：你成
功了，他嫉妒你； 有一种人只做两件事：你成功了， 他嫉妒你；你失败了， 你失败了， 他笑话你。 他笑话你。 人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子， 人之所以活得累，是因为放不下架子，撕不开面子，解 不开情节。 不开情节。 如果真诚是一种伤害，请选择谎言； 如果真诚是一种伤害，请选择谎言；如果谎言是一种伤 害，请选择沉默；如果沉默是一种伤害，请选择离开。 请选择沉默；如果沉默是一种伤害，请选择离开。 人生安全须知：第一，提防好脾气的人发火；第二， 人生安全须知：第一，提防好脾气的人发火；第二，别 和没什么东西可失去的人竞争。 和没什么东西可失去的人竞争。 酒桌揭秘：男人跟男人喝酒，男人醉了--仗义； 酒桌揭秘：男人跟男人喝酒，男人醉了--仗义；女人跟 --仗义 男人喝酒，女人醉了--故意；男人跟女人喝酒，男人醉了-男人喝酒，女人醉了--故意；男人跟女人喝酒，男人醉了---故意 诡计；女人跟女人喝酒，女人醉了--斗气。 诡计；女人跟女人喝酒，女人醉了--斗气。 醉了--斗气 女人谨记：一定要吃好玩好睡好喝好，不幸遭遇不测， 女人谨记：一定要吃好玩好睡好喝好，不幸遭遇不测， 就有别的女人花你的钱，住你的房，睡你的老公， 就有别的女人花你的钱，住你的房，睡你的老公，泡你的男 朋友，还打你的娃。 朋友，还打你的娃。 人际关系的天敌是“猜测” 破解密码是“真诚” 人际关系的天敌是“猜测”，破解密码是“真诚”！切 勿：被他人帮了一把，很快就忘了；但被别人踩了一脚，却 被他人帮了一把，很快就忘了；但被别人踩了一脚， 一直忘不了！ 一直忘不了！ 生活的风风雨雨是一把无形的刻刀，在给每个人雕像。 生活的风风雨雨是一把无形的刻刀，在给每个人雕像。 变态楼主：养条狗和养一个男人哪个合算？ 变态楼主：养条狗和养一个男人哪个合算？ 暴强回复：大婶，即使你能把男人当狗使， 暴强回复：大婶，即使你能把男人当狗使，但你敢把狗 当男人使不？ 当男人使不？ 人生幸福有三个条件：一是有希望，二是有事做， 人生幸福有三个条件：一是有希望，二是有事做，三是 真心爱人。 真心爱人。 不论你能够多么迅速地完成一件工作， 不论你能够多么迅速地完成一件工作，别人迟早会忘 记。但如果你做的精彩，别人一定会记得。 但如果你做的精彩，别人一定会记得。 世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空， 世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空， 比天空更宽阔的是胸怀。（雨果） 比天空更宽阔的是胸怀。（雨果） 。（
雨果 兔子跑得快，只能跑几年，乌龟爬得慢，能够爬千载。 兔子跑得快，只能跑几年，乌龟爬得慢，能够爬千载。 我们急匆匆地干什么哪？ 我们急匆匆地干什么哪？ 你要活得随意，你就只能活的平凡；你要活得辉煌， 你要活得随意，你就只能活的平凡；你要活得辉煌，你 就只能活得痛苦；你要活得长久，你就只能活得简单。 就只能活得痛苦；你要活得长久，你就只能活得简单。 何谓生老病死？生的要好，老得要慢，病的要晚， 何谓生老病死？生的要好，老得要慢，病的要晚，死的 要快。 要快。 生命的意义在于你改变了多数人还是多数人改变了你。 生命的意义在于你改变了多数人还是多数人改变了你。 每个人出生时都是原创，但绝大多数人渐渐活成了盗版。 每个人出生时都是原创，但绝大多数人渐渐活成了盗版。 吵闹处，需冷静。冷落处 需热情。 吵闹处，需冷静。冷落处，需热情。 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时， 伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失 去了信心，他却下决心实现自己的目标。 去了信心，他却下决心实现自己的目标。 心小了，所有的小事就大了；心大了， 心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小 了。看淡世事沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物； 看淡世事沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物； 虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；潜其心， 虚其心，爱天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天 下之理；定其心，应天下之变。 下之理；定其心，应天下之变。 此刻打盹你将做梦，而此刻学习，你将圆满。 此刻打盹你将做梦，而此刻学习，你将圆满。 天下无不可化之人， 但恐诚心未至； 天下无不可为之事， 天下无不可化之人， 但恐诚心未至； 天下无不可为之事， 只怕立志不坚。 只怕立志不坚。 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。遇到好事，要随喜、 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。遇到好事，要随喜、赞 叹、鼓励，并且虚心学习。 鼓励，并且虚心学习。 莫名其妙的生来， 无可奈何的活着， 不知所以然的死去。 莫名其妙的生来， 无可奈何的活着， 不知所以然的死去。 ——南怀谨 ——南怀谨 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道， 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道， 大笑之，不笑不足以为道。——老子 大笑之，不笑不足以为道。——老子 何谓无为？ 何谓无为？一、因性任物。二、因民随俗。三、因势利 因性任物。 因民随俗。 导。 假如你种下诚实，收获的将是信任，假如你种下谎言
南怀谨语录篇二
《年度经典 名人语录》
年度经典 名人语录
您好！当看到您们即将毕业，心中又喜又忧，喜的是您们终于走向社会，发挥自己的才干了。忧的是与您们相处了两年多，都成为很好的朋友了，眼看就要离开，很是依依不舍！在此，我给您们写一封信，分享一下自己几十年来的人生感悟作为送给您们的留念礼物吧。
过去，我的人生道路有过太多的挫折及苦痛，几乎将我毁掉。幸亏有人生哲理及智慧将我从苦海中挽救出来，可谓从地狱回到人间。究竟是什么秘诀让我成功拯救自己呢，下面就同大家分享吧：
心理篇：
一、 学会四个自我：1、自我爱惜（自尊、身心健康）。2、自我管理（包括情绪及欲望的控制）。3、自我救助（天助自助人）。4、自我教育（包括反省、自我观照）。
二、 当您处于挫折、困境时永不要绝望，更不要学楚霸王（因为自尽是极度自私、愚蠢、懦弱的罪过！），您要坚信自己有潜能，可以克服一切困难！坚信有云开月见的那天。“只要坚信自己总有一天会成功，您就会真的成功！”（世界潜能学大师安东尼.-罗宾语）。当您成功后，现在的种种痛苦及困境就烟消云散。
三、 要看到每件事物的正面。当我们只看到事物反面时。生活就会充满抱怨，这是对事业同命运的致命伤。当我们看到事物的正面时，我们可抓住每个机遇，因势利导。（危机中有机会啊）
四、 不可过分执着于面子，财物，感情等。能舍弃的就放下吧。否则失去了会让您很痛苦。（有多少世人因为过分执着于这些东西而发生悲剧啊！），学会了舍弃，您就不再恐惧同焦虑。您会获得智慧、快乐同力量。
五、 细节决定成败。千里之堤，溃于蚁穴。您认为的细节，可能是事情的关键。
六、 性格决定命运。不良的性格是可以也是有必要改的（特别是性格内向孤辟的）。至于这个重要否？请看看几天前福建那个校园凶手及马加爵是什么性格的。其实他们平时并非坏人，行凶是因不良性格及错误的思想所致的。
七、 爱好阅读，向大家推荐7种书报：1、卡耐基成功学系列。2、安东尼-罗宾潜能学系列（请上网查这方面的信息）。3、历史故事书（如伟人传记）。
4、报纸。5、南怀谨禅宗系列及净空大师演讲录系列，《大师在喜马拉雅山》。
6、营养及养生（包括心理学）类。7、孙子兵法。奉劝各位不要再花过多时间在网游上了，那简直是在浪费生命！每个成功者都是阅读者——成功学大师陈安之语。请将时间用在阅读上吧。只要您从中获得各种知识与智慧，并实行之，您必将事业成功，一生健康快乐！
八、 对事物的理解（或选择某种需求），聆听内心的呼唤，直觉有时比深思熟虑更准确。
九、 以世俗人的心来处事，就有世俗的烦恼。以圣人之心（不要看得太神圣，只是换一种方式罢了）处事则少烦恼且少走错路。
十、 必须控制恼火及克服报复心（不是强压恼火，而是通过学习哲理、深呼吸、转移思想等方法来疏导它），这两者是插向人际关系的刀子，是产生仇敌的温床。是自己幸福的克星！是身心健康的毒药。是地狱的门口。无数的例子证明，报复别人等于报复自己。
十一、 心灵排毒（尽量消除焦虑、烦燥、恐惧、悲伤、疾妒、仇恨、后悔、绝望、自卑、傲慢等，很多不该发生的悲剧就是因这些心理造成的）心灵的洁净令您的血液也洁净，则身体才健康长寿。如有不良情绪，则体内毒素就多，长期积累会致病（包括心脏病，胃病，癌症等。古人云：病由心生）。另外，人最愚蠢不在恋爱中，而在于心情最坏时。我的心灵排毒之法有：打乒乓球、散步、上网看新闻、写书法、做事、看书、静坐（呼吸细、慢、长），写日记，快速地转动眼睛，找朋友聊天，到空旷优美的环境中。总之就是要转移不良的情绪。保证每天有8小时的酣睡。都很有效。而食物则多吃维生素丰富的水果蔬菜及茶水（忌油炸辛辣的食品），有时无故烦燥是由于缺乏维生素或积累了毒素而引起的。彻忌坐着生闷气或抽烟喝酒，这样会愁更愁，因这不是排毒，而是相反。
十二、 自己才是最大的对手，只有战胜自己的负面心理才能战胜困难与敌人。
十三、 只要让表情、说话、行动来改变不良的心理就能有效地改变。如自卑时，可微笑着自信地走路。
十四、 在所有成功挽救自己的所有秘诀中，其中最重要的是信仰。信仰让我脱胎换骨，是我最好的老师，心理师，让我改变了内向的性格及达到心灵的洁净。让我接触到高级的智慧与真理。并在物质上获益匪浅。信仰让我明白，苦难其实是一种宝贵的财富。明白到接受痛苦才会减少痛苦。信仰让我明白道德仁爱对自身的巨大价值。（请考证一下，从古到今许多世界顶尖人物都是有信仰的）
十五、 研究一下印度哲学，毛主席说：”我们要再把眼光放大，把中国搞好，把世界搞好，禅宗就有这个思想。创始人释迦牟尼主张普渡众生，是代表当时印度受压逼的人说话，为了免除众生的痛苦，他不当王子，出家创立禅宗，因此，信禅宗的人和我们共产党人合作，在为人民解除压迫的痛苦这一点上是共同点。”孙中山先生说：「禅宗乃救世之仁，禅宗是哲学之母，研究禅宗可补科学之偏。」爱因斯坦说：「完美的宗教应该是宇宙性的，它超越了一个人格化的神，扬弃了死板的信条教义及宗教理论，涵盖著整个自然与精神，它应该是建基於对万有的体会而生起的宗教意识，将自然与精神结合成一个有意义的统一体，禅宗就正符合这些条件。」（请上网查这方面的信息）
十六、 道法自然，有空多与大自然接触，离开世俗的烦嚣，您会获得一些人生感悟。而当您呼吸着树林的气息，欣赏一片云彩，一朵小花，或者一只小动物，并觉得很开心时，您就属于幸福的人了。“只要活着，就是最大的幸福！”——每个大难不死的人（或临终病人）的感叹。
十七、 学会道歉。道歉让您获得谅解而减少仇敌甚至避免祸害。
十八、 谦受益，满招损。乐意接受别人意见令您如虎添翼。善于总结经验教训。（历史上傲慢自满者结果都很惨）。
十九、 知足常乐.，不与人攀比。（罪莫大于欲得，咎莫大于不知足——老子。古今多少世人为此失足坠下！而英国的专家最新研究结果表明，攀比心会降低幸福感并有损健康）。
二十、 修炼定力(在任何处境尽量保持好心情，开口便笑。只有在好心情中才会有好的智慧。才能保存您的力量。“在枪林弹雨中胜似闲庭信步——毛泽东语。”)
二十一、 有艺术爱好。（艺术哲学与科学是有关联的，可以活跃及拓宽您的思路，大部分科学家及领袖都有艺术特长的）。
二十二、 永远朝前看，不要往后看（美前总统尼克松语）。过去不等于未来，不可受过去失败的阴影而影响您的成功信心。（每个成功人士的过去都曾不止一次地失败过。）
二十三、 我的人生最大目的：完成上天给自己的使命；回报父母亲及恩人；修心；追求快乐（健康的，不违背道德的）。如以追求钱财为最大目的，则最终会一场空，且容易误入歧途。）
事业篇：
二十四、 事业成功=技能+处世能力+成功心态。三者均等。
二十五、 总结大多数人最后失败之因（包括事业、家庭、做人、等方面）：
1、过分贪婪。脾气暴燥；高傲自大；过分自信，不接受半点意见；；开始时没有认真对一个行业进行评估、了解、分析而选择了错误的方向；半途而废；做违法之事；说话不圆融，不尊重人（受到语言伤害的人心灵伤疤是难以抚平的）；急功近利；只注重赚钱而不注重能力（自身与员工）的提升；以家长式管理，不注重员工的感受（留不住人才）；凡事斤斤计较；信息不灵；不仁不义；不会感恩（包括孝敬老人）；不能吃苦（人做事，天在看。没有仁爱，不能苦其心志，劳其筋骨，上天又怎会将大任交给我们呢？）；总是改变理想；学习方向过多，没一个精；
二十六、 对危机（包括人身安全）敏感，有备无患。
二十七、 不讲人是非——这不是小事，因说是非大大破坏了整个团队的和谐合作，而自己又引火烧身。历史上很多祸害都是因是非而引起的。
二十八、 当您为了某些所爱的人而奋斗（生活），所获得的力量和勇气要比为了自己大很多。
二十九、 下下人有上上智，上上人有下下智。不可低估下层人的智慧。 三十、 有原则不乱，有预算不亏。
三十一、 总结成功人士所具备的特质：1、爱心。（乐于助人，人缘好，有亲和力）。2、行动力强，雷厉风行，一有可行性计划马上实施。3、学习能力强，
（信息及知识面广则可知已知彼）。4、自控力。5、忍受力（能吃苦）。6|、十分谦虚。7、有工作的激情。8、多与成功人士交往。社交力强。9、坚持力（立定一个正确的大目标，专注于这个目标奋斗决不放弃，不会受别人影响）。
10、要有信誉。（企业的破产多因为信誉的破产）。11、心有定力，处变不惊，可力挽狂澜。12，对外界事物敏锐，有洞察力，可迅速抓住机遇。13，对事物有眼光，有预测力。14、有创造性思维及逆向思维。（不受传统观念及大众思维约束而独立行事）。16、不浪费时间（智者善乘时）。16、心胸广阔。17、口才好（雄辩是最强大的武器。可以不战而屈人之兵）。18、计划一天要做的事，重要的先做。19、有团队精神。20、每月定目标，然后向着它冲刺。
三十二、 君子爱财，取之有道。（请看看那些毒奶粉及假药的制造商还有那些贪赃枉法者，真是害人害已！都逃不过因果下场。故宁愿穷点也绝不要赚昧心钱！）
三十三、 要训练口才、心理强度、生意头脑、胆量、了解人性，提升各种能力，最好做一段时间的业务员。很多CEO（包括李嘉诚）都是从业务员做起的，有时候，CEO 本身就是超级业务员。
三十四、 不要将全部精力及时间花在追求财富的上而忽略了健康；忽略家庭亲情（包括对家中老人的关怀及对子女的教育），否则会后院起火而后悔一辈子。
三十五、 家庭的稳定非常重要！（成功后不要离弃您的贤内肋。世界上即使某些元首，其婚姻破裂后他的事业也走向下坡路了。“修身、齐家、治国平天下”——古人名言 ）
三十六、 不要一开始创业就想着赚钱。只有成为行业的顶尖高手及有一定的知名度才能赚到钱。
三十七、 用笔具体列出自己理想中的生活方式（如小车的牌子颜色及房子的格局等），让自己有强烈的成功动力。
三十八、 宽恕（最大的，让仇人变成朋友。很多时候，其实仇人并非您所想象那么坏。有时只是沟通上出了问题造成的误会）。
三十九、 当您成功后，不要老是炫耀自己的成就、财富、能力、健康。否则您会走向相反的情形（满招损——这都是有大量的例子为证的）。
四十、 最后要说的，是希望您们事业成功后别忘了两个非常重要的使命：
1、是多做慈善事业。这是您的人生层次从物质需求到心灵升华的标志，同时您也获得更高层次的快乐与智慧(至于更深层次的回报并非普通眼光能看到的)。我们看到很多成功人士（包括比尔-盖茨、李嘉诚、李连杰等）就达到这种境界。而我们也别忘了自己也许接受过慈善者的帮助。（慈善事业包括对动物的爱护，因它们一样会感到痛苦的。它们给人类带来无限的快乐却常常遭到人类的残害甚至灭绝！而科学家证实，大自然也在无情地报复着人类！）。
2、就是保护环境。试看现在我国的沙尘暴；本来清沏的河流成了大污渠；大片的绿林成了开发区；我们呼吸着污染的空气；喝着污染的水………让很多人将一生赚到的钱都送到医院。故环保是关呼我们切身利益的。
对这封信我用了十多天的心血写成。是本人几十年来的体会及所见所闻或听高人指点的精华。有的内容有重复的，是想让您们更深刻理解。当然，我对此并非完全做到，只是尽力去追求。事业上也很平凡（但我相信以后还有较大的发展）。只是希望您们可以做到（相信您们当中有的已经知道或做到了）。我只是如同和氏，向您们献上心灵上的和氏璧。最后，祝各位事业有成，幸福一生！
南怀谨语录篇三
《总结》
沉入词语的感性世界 触摸文字的温度
——三年级语文教研组课题汇报
小学语文教学的目的，是培养和提高学生理解和运用祖国语言的能力。儿童要理解和运用语言文字，必须建立在正确理解和运用词的基础上，儿童要认识周围世界，进行思维活动，必须依靠词。词语是语言的基本单位，词语是我们语文课堂教学的扶手，是字、句、段、篇的纽带。
在刚进入三年级时，我们和学生也一样迷茫，一篇篇课文不再像一二年级那么简短，教学深度也不能像原来那么浅显，教学方法也不能像原来那么单一，那
三年级又该如何下手呢？于是我们找来课标，认真品读，发现课标中明确指出： “能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句在表达情意上的作用。能借助字典、词典和生活积累，理解生词的意义。”
——《语文新课程标准》
词语是构成文章的基本单位，语文老师的一个重要职责，就是带领学生“沉入词语的感性世界”
——上海大学教授李海林
和学生一起 “在汉语中出生入死”
——苏州大学教授王尧
词语教学，不是语文教学的点缀，而是贯穿于整个语文教学的全过程。在小学语文教学中，努力培养孩子词语储备的丰富性、词语意义的敏感性和词语使用的灵活性，是语文教学的灵魂，是引导学生通往更高语言文字境界的桥梁，一旦形成，则终身受益。而三年级也正是学生积累和正确运用词语的关键期，根据我们学校学生实际情况，学生大多是农民工子女，家长无暇管理孩子学习，孩子的学习习惯较差，家中没有阅读的氛围，大多学生阅读书目都是在班上完成，所以在做题或者读书理解方面比较弱，因此，我们年级组本学期将“如何提高中段学生词语理解能力”作为我们的研究主题，力求通过词语教学，带领学生“沉入词语的感性世界”，和学生一起“在汉语中出生入死”，运用种种方法打磨词语教学，走进词语的世界，让词语成为学生言语表现的鲜活元素，从而全方位提高学生的语文素养。
绝知此事要躬行（行动篇）
一、开学初，教研组根据新课程标准，结合语文课本，确立以下研究目标
1、学生能准确地认读词语，正确地书写词语，合情合理地理解词语，贴切地运用词语。
2、探索学生在品读词语时选择怎样的方法。
3、结合我校学生的特点，探索教师在引导不同学情的学生掌握词语学习方法时采用的策略和手段。
4、通过本课题研究，能提高课堂教学效率。提高学生的语文素养，是我们研究的终极目标
二、开展措施：
（一）充分把握教材，正视词语教学，让每个学生掌握打开词语仓库的钥匙。 教研组确定好研究目标后，深入研究本学期教材，我们在研究教材过程中发现，在语文天地“金钥匙”系列中，三年级上册第一、三、八单元，分别提出了通过联想理解词语（第10页）、看上下文理解词语（第31页）、查词典理解词语（第84页），三种不同理解词语的方法。
这三把金钥匙注重了方法的引导，也对学生掌握理解词语的方法有了方向性的指导。
除了金钥匙，我们还发现主体课文后面的思考题从对课文整体把握的角度，设计了一部分词语，引导学生理解，目的是体会课文中的关键词句在表达情意方面的作用。
如三年级上册第四单元《小镇的早晨》课后第二个思考题：“第二自然段描写了小镇早晨的什么特点？找出相关的词语。”目的是通过让学生找出“安静、静静、悄悄、轻轻”等词语，领会通过这些关键词体现了小镇早晨的安静的特点。
基于对教材的分析，因此，我们将这三把金钥匙做为我们课堂教学的重点，在课堂中深入实践。
在12月份，组内六位老师围绕本学期研究主题共上五节组内研究课，课堂上，每位老师都紧紧围绕词语教学，深入研究，抓关键词学文本。我们也看到了以下精彩画面：
彭琪老师在执教《圆圆的沙粒》课文对于这几个词语的处理是这样的
1、理解“坦然”
师：沙粒真诚说出自己的愿望，却遭到同伴嘲笑，但它依旧坦然钻进蚌壳里。孩子们，你们怎么理解“坦然”呢？我们请出字典大楼帮帮忙吧。字典上对“坦”字有两种解释（PPT出示），你认为应该选择哪种？结合课文内容谈谈为什么。 ①生选择说理由 并体会读
②总结学法：孩子们，把查字典和联系上下文思考相结合，词语会理解得更深刻，带着对词语的理解我们能更好的品读课文。这是我们学习理解课文的好办法。
2、理解“真诚”
师：理解真诚，给“真诚”找个朋友。
小结：遇到不理解的词语可以换个和它意思相近的词语，可以帮助更好的理解课文。
3、理解“议论纷纷”
师：同伴们还对于圆圆的沙粒会说什么? 这时候孩子们纷纷举手发言。 师：孩子们你一句我一句他一句，说个不停，这就是—— 议论纷纷
语文知识来源于生活，语言既然是从生活中派生而来的，那么阅读中难解的词语回归到生活中去理解也是理所应当的了，而且课堂上让孩子亲身体验，更能够直观的理解词语。
课堂上，老师分别对三个词语不同的处理办法，还有简洁扼要的评价语，都让孩子能够掌握学习词语的方法。
二、体味其深度——让词语在品读感悟中厚实起来
国学大师南怀谨先生曾说：人类原始的教育方法只有一个，就是诵读，读得多了，自然就懂得言语与文字的音韵了。入选教材的课文大都语言优美，句段精彩，非常适合孩子们诵读。而诵读是积累词语最基本、最有效的途径。在教学过程中，学生在老师的指导下在课文中找到自己最感兴趣的、最优美的词语，自己反复地读，认真体会、感悟这些词，把他们读成一幅画、一首诗，一个场面、一个故事。在读中理解，读中感悟，读有所获，读有所乐。
比如在《马拉松》一课中，有一个词语“筋疲力尽”，首先让孩子通过一个“疲”字理解这个词语意思，因为是病字旁，所以推断出应该和疾病有关，然后在引导孩子想象菲力比斯在跑往雅典过程中会遇到什么困难，通过自己想象画面，对词语进行理解，最后把自己的理解通过朗读表现出来，把文字想象成画面，把画面读出文字，这样既让孩子积累了词语，也让孩子理解了词语。
二、拓宽其广度——让词语在积累运用中丰盈起来
在课堂上教会孩子一把把金钥匙，开启词语王国大门，仅仅是不够的，还需要拓宽其广度。
北师大版语文教材的词语，虽然没有以“词语表”的形式出现，却在主体课文中、阅读课文后、语文天地这些地方呈现出来。学生可结合自身实际进行增加、扩展，语言材料的大量积累，将有助于语文素养的形成和发展，这些感性的语言材料储存于大脑，他们一旦被激活，就会产生综合效应，有利于接受和表达能力的提高。在充分认识了词语教学的重要性后，我们年级组采用了多种形式，力争让每个孩子都能拥有足够的词汇。
1、从课文中积累：
每天坚持做预习笔记，预习笔记中需要在书中勾画好词，在笔记本上抄写好词，并利用词典、字典查一查词语的意思。
2、从课外中积累
每学期每个班坚持购买课外书籍上百本，进行班级读书漂流，丰富孩子的阅读量，每学期坚持师生共读整本书，每周坚持做一份阅读小报。
3、常规作业和特色作业相结合
我们的常规作业就是每天坚持写日记
从一年级开始，我们就坚持让孩子写日记，先是孩子说，家长记，发展到每天记录一句话，一段话，到现在每天写一篇日记。通过每天写日记，也是培养学生运用词语，积累词语的一个过程。
特色作业是教会学生根据平时学习、积累、记录的词汇，每周作一次整理，既是复习、加深理解，又可以培养好习惯，增强平时对词语的敏感性。
4、坚持背诵好词佳句
早读晨诵坚持诵读《弟子规》、《金子美玲》诗集、课文中精彩语段，也是一种潜移默化的培养。
映日荷花别样红（成果篇）
通过一学期的课题开展活动，虽然时间比较短暂，但是我们也或多或少在孩子们身上看到了一些变化。
1、孩子们的词汇量增加，并且能够有意识的主动积累词语
日记本上自主勾画，共读书目上勾画好词
试卷上出现课外积累的一个好句，全年级孩子都能够准确默写出，并且答案五花八门，各有各的精彩。
2、理解词语能力增强
本学期期末考试阅读题《花钟》选自人教版三年级一篇课文，考题中出现了联系上下文理解“欣然开放”、“绽放笑脸”、“灼伤”三个词语，当时我们看到这道题时候，心里都比较忐忑担心，因为平时在生活中我们很少运用到“欣然”这个词语，“灼伤”一词也是我们孩子们没有学过的生字，可是，当我们改完试卷发现，这道题出错率没有我们想象中那么高，而且还有很多孩子都能正确理解到词语的意思，我也问过班上做对此题的孩子，孩子们是这样解释：：欣然开放他们联想到了“欣喜若狂”，通过欣喜若狂这个词语的理解，就衍生到“欣然开放”，也应该和喜欢、高兴有关，在联系上下文，万寿菊欣然怒发，不难理解，这个词语应该是指万寿菊很高兴的开放。对于“灼伤”一词，孩子们说是猜的，我问怎么猜，他们说“灼”字有个火字旁，应该和火有关，然后又联系上下文，就猜测应该是指温度高，烧伤或者烫伤。听到孩子们这样解释，我们也是心花怒放，正是因为老师们课堂上的引领，才有了孩子们今天精彩的回答。
3、造句仿写练习、写话中大量出现好词好句。
给我印象最深的是这样一个题
（ ）的天空中有（ ）的云朵
我记得最初积累比较少的时候，孩子们只能说蓝蓝的天空有白白的云朵，诸如此类比较单一对颜色描写的词语，后来在对颜色的词语进行了拓展和积累后，再次出现这样的填空时候，答案就不再这么单一了，例如就有蓝幽幽的天空，奇形怪状的云朵，软绵绵的云朵，灰蒙蒙的天空等修饰词语。
我不由欣喜，是词语的积累，让学生感受到词语的意蕴，体会到词语的妙用，使得句子更传神。
5、学生朗读能力有所提高。
正是因为有了课堂上的铺垫，孩子们的朗读水平都有了明显的提高，在读中，孩子们会通过文字去把握着词语的情感，学生就能或轻或重，或缓或疾，或抑或扬，个性化的朗读也有所体现。
南怀谨语录篇四
《南怀瑾》
南怀谨语录篇五
《值得一读的经典》
值得一读的经典
一、修为类29本：同学们可看一些哲学、自然科学、社会历史方面的书。 畅销书：
李开复：《做最好的自己》；
丹尼尔•戈尔曼：
《情商：它为什么比智商更重要》1995
《谁动了我的奶酪?》、《致加西亚的信》、《拿破仑•希尔成功学全书》 《如何掌控自己的时间和生活》、《高效能人士的七个习惯》
中国古典名著：
《论语》、《道德经》、《易经》或是后人的经典解读
《孙子兵法》（特别是曹操做注的那一本，太博大精深了，每次阅读都有新的收获）《三十六计》、《三国演义》、《史记》（但要注意司马迁的个人价值取向）、《东周列国志》 现代名著：
费正清著《中国现代史》、《毛泽东选集》(《论持久战》、《实践论》、《矛盾论》)真的很经典！《邓小平文选》
西方名著：
罗素著《西方哲学史》、黑格尔的《辩证法》、霍金著《时间简史》等，有助于我们加深对事物的认识
名人传记类：
《曾国藩书信全集》、《胡雪岩全传》中国著名商人传记
思维训练：
爱德华•德•波诺(Edward De Bono) 在国际上被公认为首屈一指的创造性思维大师.著作达60多种。代表作主要有：《思维的训练》、《六顶思考帽》
毕业找工作前必读的书：
《工作中无小事》、《你在为谁工作》、《不要只做我告诉你的事》、《我爱笨老板》
二、管理类经典21本
（一）彼得•德鲁克(也译作杜拉克)被称为管理大师中的大师，他的以下代表作，要读精读透。有兴趣的同学对他的书可见一本买一本，多读有益（优先选机械工业出版社）：
《卓有成效的管理者》高级管理者必读的经典之作
《管理的实践》将管理学开创成为一门学科
《管理：任务，责任，实践》为学习管理学的学生提供的系统化教科书
《成果管理》、《21世纪管理的挑战》、《旁观者：管理大师德鲁克回忆录》
（二）其他大师的经典之作
1. 世界级经典教材哈罗得•孔茨的《管理学》
2. 松下幸之助的巨著：《松下幸之助管理全集》（很厚的）
3. 日本管理大师大前研一：《看不见的新大陆》
4. 管理大师彼德斯的代表作：《追求卓越》
5. 迈克尔•波特：《竞争战略》竞争战略之父
6. 金昌为、莫博涅/著：《蓝海战略》商务印书馆，2005年5月
7. （美）柯林斯等：《基业长青》中信出版社平凡的道理，但是却非常有现实价值！
8. （美）斯莱沃斯基等：《发现利润区》中信出版社
2002年6月 比《基业长青》更加实在、细致而真切地剖析了企业通过为客户提供价值而获取利润的成长之道。
9. 菲利浦•科特勒：经典教材《营销管理》一印再印，风靡全球。任何一位营销人，不管他涉世未深，还是资历深厚，都受到该书直接的或者间接的影响。
10. 威谦•大内：《Z理论》Z理论创始人
11. 《兰德决策》这是一本解释如何决策的好书。我们中间大道理懂的不少，但在实际工作中解决问题时却经常范一些低级错误，这本书能教我们一些基本的方法。
12. 爱德华•戴明《转危为安》(Out of the Crisis)一书是他最成熟的管理著作
13. 迈克•哈默：《公司再造》/《再造企业》20世纪90年代最优秀的一个管理思想家
14. 拉里•博西迪《执行》
15. 斯图尔特•克雷纳《管理百年》译著海南出版社笔调活泼，极富有吸引力
三、专业相关的畅销书6本
1. （美）斯蒂芬•P•罗宾斯《管人的真理》中信出版社 2002年11月
2. 《影响力：你为什么会说“是”？》（美）西奥迪尼中国社会科学出版社 2001年
3. 《现在发现你的优势》
4. 墨顿•亨特《心理学的故事》译著海南出版社
5. 魅力赢天下(蒂姆.桑德斯)：机械工业出版社，2005
6. 《鲍威尔领导秘诀》，作者：奥伦•哈拉里
四、专业经典名著14本：
1. 乔治•埃尔顿•梅奥：《工业文明的社会问题》行为管理学派的创始人
2. 道格拉斯•麦格雷戈：《企业的人事方面》人性假设理论创始人
3. 弗雷德里克•赫茨伯格：双因素理论创始人：《工作与人性》
4. 亚伯拉罕•马斯洛：《马斯洛管理》需求层次理论创始人
5. 戴维•麦克利兰：《渴求成就》激励理论的巨匠
6. 维克托•弗鲁姆：《管理决策新论》期望理论的奠基人
7. 马克思•韦伯：《社会与经济组织理论》组织理论之父
8. 卡尔•韦克--著名的组织行为学者《组织的社会心理学》
9. 彼得•圣吉：《第五项修炼——学习型组织的艺术与任务》学习型组织之父
10. 切斯特•巴纳德：《经理人员的职能》社会系统学派的创始人
11. 享利•明茨伯格：《管理工作的本质》/《经理工作的性质》中国社会科学出版社，1986年，原版1973管理领域的经典
12. 弗雷德•菲德勒：《让工作适合管理者》权变管理创始人
13. 约翰•科特：《现代企业的领导艺术》领导变革之父
14. 罗伯特•卡普兰的平衡计分卡---75年来最具影响力的管理学说
五、专业书18本：
1. 《人力资源管理》，加里•德斯勒著，中国人民大学出版社1999年版
2. 人力资源管理－获取竞争优势的工具 / (美)劳伦斯 S.克雷曼 / 孙非等译 /北京 : 机械工业出版社 , 1999
3. 《人力资源管理研究》，赵曙明著，中国人民大学出版社2001年版
4. 哈佛商学院MBA教程,《人力资源管理》，红旗出版社
5. 詹姆斯.W.沃克著，《人力资源管理译丛：人力资源战略》，中国人民大学出版社
6. （美）爱德华．拉齐尔，《人事管理经济学》，三联书店
7. 人力资源管理实务及实例 / 人力资源管理杂志社编 中山大学出版社 , 2001
8. 人力资源管理理论与实务/ 廖洪元编著成都 : 电子科技大学出版社, 1995
9. 《雇员培训与开发》徐芳译中国人民大学出版社
10. 《员工招募、面试甄选和岗前引导》王丽娟译中国人民大学出版社
11. 《组织变革中的人力资源管理》译著人民邮电出版社
12. 约瑟夫等著，《战略薪酬：人力资源管理方法》第二版，社会科学出版社
13. 《薪酬管理》董克用译中国人民大学出版社
14. 《双面神绩效管理》第三册许玉林译电子工业出版社
15. 以KPI为核心的绩效管理-饶征孙波-中国人民大学出版社
16. 胡谢骅：有效果比有道理更重要——NLP系列经典丛书
17. 彭剑锋、饶征，《基于能力的人力资源系统开发与管理》，中国人民大学出版社
18. 做中国人的人力管理，台湾国学大师南怀谨：《论语别裁》复旦大学出版社
六、经济类书3本：
1. 曼昆《经济学原理》，为大一学生而写，引用大量案例和报刊文摘，与生活贴近。
2. 科斯、阿尔钦、诺思财产权利与制度选择——产权学派与新制度学派译文集
3. 吴敬琏：当代中国经济改革：战略与实施
国内经济学家的书可选看，如吴敬涟、林毅夫、张维迎、张培刚、厉以宁等，但不可太杂，切记！
七、介绍企业案例的书9本：
1. 《道路与梦想》、《从优秀到卓越》是什么保证了深圳万科15年的持续增长和领跑？
是什么保证了万科每年30％以上的利润增长？有太多的东西值得我们学习和思考。
2. 《联想为什么》是一本中国人写中国企业的哈佛式案例分析力作。主要是从企业战略、人才、观念、创新、激励等方面探讨联想之所以成功的原因。
3.
《海尔，中国造》亏损147万元的小厂，16年后成为国际知名企业集团，年销售额达406亿元，保持80％的平均增长速度。被评为全球同行业企业增速之首。
4. 《走出华为》有人说，在国内唯一值得称道的公司就是华为。为什么说华为是中国最优秀的企业，一个亲历华为的人想告诉您一个真实的华为。
5. 《大变局》作者秦朔记载并解析了在前十年中国企业改革的风风雨雨，让我们了解中国企业的实际状况，并得到深刻教训和很好的启发。
6.
《只有偏执狂才能生存》，英特尔的创始人之一格罗夫著。没有英特尔的微处理器，就算一万个比尔•盖茨也无力回天。同样的，没有格罗夫，也就没有今天的英特尔。
7. 《杰克•韦尔奇自传》（美）韦尔奇中信出版社 2001年美国通用的前CEO传记
8. 《差距:中国一流企业离世界一流企业有多远》姜汝祥著
其它可参阅的专业书：
1. 人力资源管理: 第十一版 / 亚瑟. 舍曼, 乔治. 勃兰德, 斯科特. 斯耐尔合著 大连 : 东北财经大学出版社, 1998
2. 人力资源管理: 第六版 / R. 韦恩•蒙迪, 罗伯特•M. 诺埃著; 葛新权等译北京 : 经济科学出版社, 1998
3. 《人力资源管理》(美)劳埃德.拜厄斯、莱斯利.鲁著李业昆译人民邮电出版社
4. 迈克尔.比尔等《管理人力资本》，华厦出版社
5. 雷蒙德.A.诺伊等,《人力资源管理获得竞争优势》第三版，人民大学出版社，2001
6. 人力资源管理 / 余凯成, 程文文, 陈维政编著大连 : 大连理工大学出版社, 1999
7. 《转型－与战略匹配的人力资源管理》霍尔比契中国财政经济出版社
8. 张德，《人力资源管理》，企业管理出版社
9. 《人力资源管理导论》郑晓明机械工业出版社
10. 余凯成等，《人力资源管理》，大连理工大学出版社
11. 谢文辉等，《卓越人力制度典范》，石油工业出版社
12. 张再生，《职业生涯管理》，经济管理出版社
13. 辛向阳，《薪资革命》，企业管理出版社
14. 马士斌，《生涯管理》，人民日报出版社
15. 《组织设计与管理》许玉林复旦大学出版社
16. 《绩效管理》许玉林复旦大学出版社
17. 《薪酬管理》，刘昕著，中国人民大学出版社，2002年版
18. 《薪酬的最佳方案》，成华著，中央编译出版社，2004年版
19. 《人力资源动态诊断手册》，佟天佑著，广东经济出版社，2004年版
参加工作之后可参阅的书：
1. 人力资源管理实务问答与工作模本 / 李剑编著 /北京 : 中国致公出版社 , 2001
2. 人力资源管理实务必备手册 / 李剑编著 /北京 : 中国言实出版社 , 2000
3. 人力资源管理及开发手册 / 人力资源经理杂志社编 /广州 : 中山大学出版社 , 2001
4. 人力资源管理手册 The IEBM handbook of human resource management / (英)迈克尔•普尔, 马尔科姆•沃纳主编; 清华大学经济管理学院编译辽宁教育出版社
南怀谨语录篇六
《论语》
南怀谨语录篇七
《教育家名言》
陶行知
1891年生，原名文濬，后改知行，又改行知。安徽歙县人。毕业于金陵大学文学系。后留学美国，曾从实用主义教育家杜威学习。回国后，任南京高等师范学校教务主任，继任中华教育改进社总干事，推动平民教育运动，最早注意到乡村教育问题。1926年起草发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。１９２７年创办晓庄学校。1932年创办生活教育社及山海工学团。宣传生活教育，提倡教学做合一及小先生制，要求教育与实际结合，为人民大众服务。设想以教育为主要手段来改善人民的生活。著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。
名言
教学合一：第一，好的先生不在教，而在教学，而在教学生学。 第二，教的法子必须根据学的法子。第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。
捧着一颗心来，不带半根草去。
千教万教教人求真，千学万学学做真人。
我是中国人，我爱中国。
生活即教育，社会即学校，教学做合一。
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
以教人者教已，在劳力上劳心。
失败是成功之母，奋斗是成功之父。
每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？ 三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？
让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑， 四解放嘴，五解放空间，六解放时间。 行是知之始，知是行之成。
苏霍姆林斯基
简介：
苏联著名教育实践家和教育理论家。他从17岁即开始投身教育工作，直到逝世，在国内外享有盛誉。1948年起至1970去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什中学的校长。自1957年起，一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起任苏联教育科学院通讯院士。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章、1枚红星勋章、多枚乌申斯基和马卡连柯奖章等。
苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究，写有《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《巴甫雷什中学》、《公民的诞生》、《失去的一天》 等教育专著。
名言
30年的经验使我深信，学生的智力发展取决于良好的阅读能力。
请记住，儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就越应当阅读。
不是造补课，也不是靠没完没了地“拉一把”，而要造阅读、阅读、再阅读，——正是这一点在“学习困难的”学生的脑力劳动中起着决定性的作用。
只有在这样的条件下才能实现和谐的全面的发展：两个教育者——学校和家庭不仅要一致行动，向儿童提出同样的要求，而且要志同道合，抱着一致的信念，始终都从同样的原则出发，无论在教育目的上、过程上还是手段上，都不要发生分歧。
生活向学校提出的任务是如此复杂，以致如果没有整个社会首先是家庭的高度的教育学素养，那么不管教师做出多么大的努力，都收不到完满的效果。学校里的一切问题都会在家庭里折射地反映出来；学校的复杂的教育过程中产生的一切
困难的根源都可以追溯到家庭。
南怀瑾
简介
1918 年，南怀瑾教授出生于浙江温州书香人家．幼年接受私塾教
育， 12 － 17 岁之间已遍读诸子百家．少年的时代，还学习拳术剑道，以及文学诗词，书法医药，易经天文等．青年时，为深探宇宙人生的奥秘，南怀谨曾访求多位高隐之士，且由那儿学到了许多不传的法门。为禅宗大德盐亭老人袁焕仙弟子。二次大战起，南怀谨入川，任教于中央军校，并在金陵大学研究所研究社会福利学．离校后，即专门研究佛学． 1942 年－ 1944 年期间， 南怀瑾先生遍阅《大藏经》． 1945 年，旋远走康藏，参访密宗上师，先后得到白教，黄教，红教，花教等西藏各教派印证，被承认为合格密宗上师．离藏后赴昆明，讲学于云南大学，后又讲学于四川大学．抗战胜利后，于 1947 年返乡．不久，归隐于杭州之三天竺之间．后又于江西庐山天池寺附近，结茅庐清修． 1949 年春，去台湾． 1985年， 南怀谨旅居美国。 1988 年初到香港，居住至今。南怀谨先生学问博大精深，教化涵盖儒，释，道，融会诸子百家，更及于医卜天文，诗词歌赋，其影响既深又远
名言：
“经典”的古书，它本身的文字，便是“文学”的“艺术”作品，所以也叫它是“文章”，好“文章”就是“文学”的“艺术”，一定可以朗朗上口，便是很有韵律的歌唱。古人把最难记的算术和其他天文、地理、物理等学识，都编成“歌诀”来唱，声声朗诵。那便是最高明的方法，使儿童不用绞尽脑汁去背记，自然而然地进入记忆，一生到老也不容易忘掉。而且犹如现在的电脑一样，意识一动，就在嘴上背诵出来了。只要有内行的好老师，懂得这种不是“注入”式的教育法，就可以很自然地达到“启发式”的“注入”效果了。
蒙台梭利
简介
玛丽亚·蒙台梭利（1870——1952）先学工科，后改学医学，是意大利第一位女医学博士。1907年1月6日，她在罗马圣洛伦佐区创办第一所“儿童之家”，开始了闻名世界的教育实验活动，并对当代幼儿教育的改革和发展产生了极为重要的影响。
名言：
内在敏感性决定着儿童从一个复杂却又适宜其生长的环境中选择他所必要的东西；内在敏感性使儿童对某些东西产生敏感，对其他东西却漠不关心——就像有一道来源神秘的光线，照在一些东西上，其他东西却处于黑暗当中。在这一特殊时期，这些被照亮的东西，就构成了他的整个世界。他从中汲取，形成特定的能力、品性和素质。
然而，这种内在的需要却无人了解。长大一些，他对于环境的敏感性就消失了——但他在敏感期所承受的轻视与伤害，却作为最隐蔽的伤痛，长久地留在了心灵的深处。混乱和无序，恰是病痛复发的表现。那些抱怨孩子难以约束的父母，他们做梦也想不到：不驯的孩子自己也是痛苦的，因为他们的内心与环境总是处于冲突之中——而这种痛苦，正源于幼年时期所受的创伤。自然规律通过孩子的任性和放纵，报复成人对自己的违背。
陈鹤琴
简介
陈鹤琴（1892—1982），浙江上虞县人。早年毕业于国立清华大学，留学美国五年，1919年获得哥伦比亚大学硕士学位。五四运动期间回国后，最初担任南京高等师范学校教授，讲授儿童心理学课程。东南大学成立后，任教授和教务主任。陈鹤琴是边知、边行、边写、边讲，即把研究、
实践或发表互相结合在一起的一位学者。他同时研究儿童，同时办幼儿园，同时在自己的家庭里实施幼儿教育，同时宣讲儿童心理和幼儿教育。
名言
对于教育小孩子，做父母的最好用积极的暗示，不要用消极的命令。 积极的鼓励比消极的刺激好得多。
小孩子既好模仿，做父母的一方面要以身作则，一方面还要替他选择环境以支配他的模仿。
做父母的不可常常用命令式的语气去指挥他们的小孩子。
做父母的不应当对小孩子多说：“不！不！”事属可行，就叫他行；事属不可，禁止他行。
别人做好的事情或坏的事情的时候，做父母的应当以辞色来表示赞许或者不赞许的意思给小孩子听，给小孩子看。
不要骤然命令小孩子停止游戏或停止工作。
做父亲的应当同小孩子做伴侣。
陶继新
简介
陶继新，山东教育报刊社总编辑、编审，中国教育报记者。曾荣获《中国教育报·读书周刊》2005年度十大推动读书人物。在全国近20个省市自治区开设讲座300多场。个人专著有《人生的亮点》、《洒落教苑的思索》《面向未来的事业》、《教育先锋者档案》、《治校之道——20位名校长的智慧档案》、《非常父母》„„ 名言：
80名诺贝尔奖获得者共同形成的《巴黎宣言》称：人类要解决21世纪面临的问题，就应当到东方孔老夫子那里去寻求智慧。可见，学习中国儒家文化，已经成为世界卓越人士的共识。但是，生在中国的孔子及其儒学似乎还没引起更多国人的高度重视。当今时代，人们似乎更追逐一种时尚。古典文化的那一方天地逐渐
南怀谨语录篇八
《论语》
孔子 孔子前551-前479，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（zōuyì）(现在山东曲阜)人。我国古代伟大的教育家、思想家。儒家创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部遍年体史书《春秋》；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。编辑本段简介 读音：论（lún）语十则（《论语》四书五经之一》）作者：孔子以及他的弟子四书：《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》。 五经：诗、书、礼、邑、春秋。即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。 整体结构：语录体散文 内容：主要记录孔子和他的弟子言行。全书共二十篇, 每篇有若干章。贡献 中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。 《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。本课来自它的节选部分《〈论语〉十则》。编辑本段第一则:为人处事 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” (1)子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲 阜）人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。 (2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。 (3)时习：时常地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。人教版教材中也将“时习”解释为“时常地复习”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。时，按时。 (4)说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。 (5)朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。这里指志同道合的人。 (6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。 (7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的
意思。人不知，是说别人不了解自己。 (8)愠：拼音：yùn，生气，发怒。 (9)君子：道德上有修养的人。 (10)曰：说，说道。 (11)而：顺接连词，表示被连接的两个部分意思是顺着下来的，可不译。 (12)之：代词，指学到的知识。 (13)不：不是。 (14)乎：语助词，相当于“吗”。“不亦……乎”，即“不是……吗”，反问句式。 (15)自：从。 (16)知：了解。 本段理解：第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”编辑本段第二则:为人处事 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》) 曾子像曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人出谋划策是否尽心尽力了呢？跟朋友交往是否真诚相待了呢？ 老师传授的知识是否时常复习了呢？ " 重点字词解释: (1)曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。 (2)三省（xǐng）：多次反省。注：三省有几种解释：一是多次检查；二是从多个方面检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。 三：泛指多次。 多次进行自我检查反省。 (3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。 (4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。意思是：真诚、诚实 (5)传不习：传（动词用做名词），旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。 补充词解释： 吾：我。 日：每天。 三：多次。 省：检查，反省。 为：替。 谋：谋事。 忠：尽心尽力。 信：真诚，诚实。 传：老师传授的知识。编辑本段第三则:学习方法 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会,凭借这点就可以做别人的老师了。” 重点字词解释: 注：本章的“温故而知新”有两解。一
为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。 我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。 也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。 温：温习。 故：旧的知识（形容词用作名词）。 而：连词，表顺承，就 知新：有得到新的体会和通悟新的内容两重意思。知，领悟。 可：可以。 以：凭借。 为：动词，作为。 师：教师，老师。 矣：句末语助词“了”。 另外词解释： 温故知新（成语）： 请注意不是温故而知新 【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 【出自】：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。” 【示例】：～是学习上的重要方法。 【语法】：连动式；作谓语、定语；用于学习、工作或其他编辑本段第四则:学习与思考的辩证关系 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) 孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。” 重点字词解释： 学：学习。这里指死记硬背不求甚解。 而：连词，表转折。 则：连词，相当于“就”、“便”。 思：思考，思索。 罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。 殆（dài）：通“怠”。这里指有害。本意：危险。 本段讲了学习与思考的辩证关系，认为二者不可偏废 编辑本段第五则:学习态度 子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》) 孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。” 1、诲汝知之乎！ 教给你对待知或不知的正确态度吧！（杨伯峻《论语译注》） 2、诲汝知之乎！ 我
告诉你什么叫求知吧！（李泽厚《论语今读》） 3、诲汝知之乎！ 我教你怎么算知道吧！（钱穆《论语新解》） 4、诲，女知之乎？ 教育（教诲），你知道吗？（南怀谨《论语别裁》） 5、诲汝，知之乎？ 我教导你的知识，你都知道了吗？（徐志刚《论语通译》） 6、诲汝知之乎！ （我）教给你的，（你)懂得了吗！（薛金星《中学生教材全解》） 7、让我来教教你吧，你可懂得这个道理？（杨润根《发现论语》） 孔子说：“仲由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——这才是聪明智慧。 重点字词解释： 汝：通假字，你。 知（zhì）：通〝智〞本字指“是知（通“智”zhì）也”：通“智”聪明，智慧。 之：代孔子教的东西 诲：教，传授。 乎：语音助词。 由:仲由字(子路)（前542～前480）春秋时期鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。 是：这。 本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是。要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。编辑本段第六则:学习态度 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” (《里仁》) 孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见无才能的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，要有改正。” 重点字词解释: 思:希望,想着。 省：指反省有没有相同的毛病。 齐：相同 贤：德才兼备的人 焉：兼词，向他 本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。编辑本段第七则:学习态度 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。” 重点字词解释： 必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。 三：泛指多人；古代汉语里“三”往往不是具体数字。 行：走路。 必：副词，一定。 师：老师，先生。 焉：兼词“于之”，在那里； 择：选择。 其：代词，代指他们。 善者：好的，这里指优点。 而：顺接连词。 从：跟从，学习。 之：字指择其善者而从之：代指善者；即好的：优点。
之：字指其不善者而改之：代指不善者，即不好的。编辑本段第八则:修身做人 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》） 曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？” 词语解释： 士：士人 弘毅：胸怀宽广，刚强勇毅 仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人 任：责任 已：停止 远：遥远编辑本段第九则:修身做人 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 孔子说:"天气寒冷了,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。" 之：这里的之是结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构，不译或勉强译作“是”。 岁寒：一年中的寒冷季节,深冬 然后（古今词）：然 ，后。意思是分开来解释的。然，这样。后，以后。 本段理解：本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。编辑本段第十则:修身做人 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。” 重点字词解释: 一言：一个字。 行：奉行。 其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。 欲：喜欢，想。想要（做的事）。 施：施加。 其：大概 评析本段：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加给别人。它在今天的社会道德修养方面有积极意义，已成为警世格言.编辑本段逐则注解 第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。 第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。 第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。 第四则是学习态度，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。 第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。 第六则是学习方法，端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。 第七则是学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。 第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有
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