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写淡泊名利的诗词篇一
《用文字写首淡泊诗》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。-------题记文/李文博我的心情总是跌宕起伏，或暴躁，或安静，或快乐，或愤怒，我拥有着人类充沛而又复杂的感情，我时常处于困惑和和苦恼的边缘。时间静静的流淌躺着，时间算是最公正的，它没有给富人快走一秒，也没给穷人快走一分，而今晚时间再一次公正的赐予了我这个美妙的夜晚，此起彼伏的犬吠，滔滔不绝的虫鸣，明亮皎洁的明月，这个夜晚真是热闹非凡。寂寞的光阴，幸福的追忆，离开了工作，我成了时间的主人，似乎时间的充沛，可以让我去做任何你想做的事情，比如逛街，约会，看电影，仰或是打游戏。这听起来妙极了，可我并没有这么做，而是选择了以寂寞为伴，以淡泊为依，我厌倦了世俗，更厌倦了喧嚣，那些勾心斗角，尔虞我诈每天都在上演，而且每天机械般的完成工作，让我很是疲倦，工作重压力大，让我疲惫不堪，苦不堪言，我非常厌恶这样的生活方式，我崇尚自由，喜欢无拘束快活的生活，每个人都有权利决定自己的生活方式，在孤寂的时候，对月叹息，在开怀的时候，对酒当歌，在疯狂的时候，仰天大笑，生活就应该这样，回归自然，回归本真，让灵魂别被世俗的眼光玷污。时光荏苒，物是人非，在家已经呆了很长一段时间，每天以文字为枕，以寂寞为被，生活惬意的很，以前我心里，怀揣梦想，总想走出这个穷乡僻壤，落后的村庄，总想着走出去我就能拥有财富，可是在走出去的同时，丢了比金钱更宝贵的东西，那就是自由，碧草蓝天，杨柳依依，炊烟渺渺，美好的风景是我的瑰宝，自然地景色是我的财富，我热爱这片孕育我的地方，热爱这块生长的土地，更热爱这片从小仰望过的天空，我喜欢这份随意，我喜欢这份悠闲，我喜欢这份恬静。我喜欢农村明媚的风光，我喜欢农村朴素的村民，我喜欢农村淡泊的生活，与世无争，自由，欢快，奔放，田园都是这里的元素,都是这里的色彩。韶华流逝，青春如歌，岁月苍老了无痕，那梦燃起的思念仿佛昨天，可是昨天已经非常遥远，在那条斑驳的小路上，静静的躺着那年你给过得温柔，我只能在这田园里洒下梦的种子，殷切的希望它可以像向日葵那样，迎着太阳的灼热，蓬勃的生长，关于未来我想过很多，想做文学家，歌手，仰或是作者，律师，可现在我什么都不是，我既没有就家学，也没有天资，更没有才能，倘若有些依傍，便是甘于淡泊，耐得住寂寞，但家远离了喧嚣和世故的人群，远离了紧张而繁重的工作，即便是它仅仅是一间小屋，但它充满温暖和亲情。如果可以我愿意摒弃荣华富贵
，简单而又淡泊的活着，如果失去了简单，人生就复杂了许多，到处彰显着城府与喧嚣。复杂的人永远无法体会流水浅浅的美妙，无法领略皓月当空的明净。也许我来到这个世界上就是为了看树怎么长，水怎么流，生活中我们不妨尝试用文字在淡泊上写诗，写一首平凡的诗，写一首辛劳的诗，写一首生活的诗，用纯洁善良去浇灌，用平凡去理解现实的含义，用我们的内心去解读淡泊的诗意。把自身奉献，不必张扬，用自身的平稳安定和朴实，生活在一方水土之上。本文最终由生活味最终发布，转载请注明生活味。转载请注明
写淡泊名利的诗词篇二
《语文版诗词默写集锦(全六册)》
诗词默写（七年级上）
一、默写
1、君问归期未有期， 。2、 ，却话巴山夜雨时。
3、 ，风烟望五津。4、与君离别意， 。
5、 ，儿女共沾巾。6、 ，到乡翻似烂柯人。
7、巴山楚水凄凉地， 。8、今日听君歌一曲， 。
9、 ，病树前头万木春。10、 ，齐鲁青未了。
11、造化钟神秀， 。12、荡胸生层云，
13、水何 ， 。 14、 ，以观沧海。
15、树木丛生， 。 ， 。日月之行， ； ，若出其里。 ，歌以咏志。
16、杨花落尽子规啼， 。17、我寄愁心与明月， 。
18、 ，闻说鸡鸣见日升。19、 ，只缘身在最高层。
20、 ，齐鲁青未了。 21、造化钟神秀， 。
22、荡胸生层云， 。23、 ，一览众山小。
二、理解默写
1、《夜雨寄北》中设想别后重逢的情景，表达诗人浓烈的思念之情的句子： ， 。
2、《送杜少府之任蜀州》中的千古句： ， 。
3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故的句子： ， 。
4、《闻昌龄左迁龙标遥有此寄》中写景兼点时令，寓情于景的句子是： ， 。5、运用磅礴的想象表达对朋友的真情的句子： ， 。
6、《登飞来峰》中写景状物点明地点的句子： ， 。
7、《登飞来峰》中富含哲理的诗句是： ， 。
8、《望岳》中最负盛名的诗句是： ， 。
9、《望岳》中描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的诗句是： ， 。
10、《观沧海》中最能表现作者博大胸襟的句子是： ， ； ， 。11、《观沧海》中描写秋景的句子
是： ， 。 ， 。
诗词默写（七年级下）
一、默写
1。23
。4、山气日夕佳， 。此中有真意， 。
5、，行舟绿水前。，风正一帆悬。6、海日生残夜，
。，归雁洛阳边。7
8、最是一年春好处， 。9、 ，甲光向日金鳞开。
10、角声满天秋色里，。11，霜重鼓寒声不起。
12、报君黄金台上意， 。13、 。小桥流水人家。
14、15、。
16、，恨别鸟惊心。17，
浑欲不胜簪。18、 ，胡天八月即飞雪。 ， 。
19，都护铁衣冷难着。
20、。
21、纷纷暮雪下辕门，。
22、，雪上空留马行处。
二、理解默写
1、陶渊明《饮酒》一诗中表现诗人恬静闲适的生活方式和淡泊名利的高尚情怀的句子是：
， 。2、《饮酒》中写景的诗句有： ，
。3、陶渊明《饮酒》诗中表现作者
领悟到生活真谛的诗句是： ， 。
4、《次北固山下》中抒发作者在旅途中思乡情怀的诗句是： ， 。
5、王湾在《次北固山下》。
6、王湾在《次北固山下》一诗中描写了时序交替中的景物，并暗示时光的流逝，蕴含自然
理趣的诗句是： ， 。7、韩愈的《早春呈水部张十八员外》
中表现早春特点的诗句是： ， 。8、《早春呈水部张十八员外》
中直接赞美早春景色美过晚春景色的诗句是： ， 。
9、《雁门太守行》，
10、诗人李贺在《雁门太守行》中希望，
以此决心奋战沙场，为国家现身。11、马致远《天净沙·秋思》中表现天涯游子之悲的句子
是： ， 。12、《天净沙·秋思》中一字一词，一词一景，简
约深细，构成了一幅深秋晚景图的诗句是： ， ， 。
13、《春望》一诗中，运用拟人手法来表现诗人对国事的忧伤，对家人的思念的两句诗是：
。14、写出《春望》中把个人遭遇与国家命运紧密结合
在一起的诗句是： ， 。15、岑参在《白雪歌送武判官归京》
一诗中以春景写雪景的诗句是： ， 。
16、《白雪歌送武判官归京》一诗中表现作者送别友人后依依不舍和无限怅惘之情的句子是：
诗词默写（八年级上）
一、默写
1、。
2、。3秋天漠漠向昏黑。
4、 ，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处， 。 ，
长夜沾湿何由彻！ ， ，风雨不动安如山！呜呼！
5、莫笑农家腊酒浑， 。 ， 。
6、
7、塞下秋来风景异， 。四面边声连角起， ， 。
8、浊酒一杯家万里，，将军白发征夫泪。
9、夜来南风起，。，
丁壮在南冈。 ， 。力尽不知热， 。
1011、，
曾不是事农桑。 ， 。 ，尽日不能忘。
12、。
13。
14、 ，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死， 。
15。
16、。，
二、理解默写
1、在《茅屋为秋风所破歌》中，表现诗人崇高的理想和博大的胸怀的句子是： ，
，2、在《茅屋为秋风所破歌》中表现出杜
甫为理想而献身的伟大情怀的句子是： ， 。
3、。
4。
5、陆游在《游山西村》一诗中，描写农村自然风光而又有一定哲理的诗句是： ，
。6、《游山西村》。
7、范仲淹的《渔家傲》中用典故表达征人既思念亲人又渴望建功立业的句子是：
。8、范仲淹的《渔家傲》中描写塞外景致最有名的诗句是：
9、白居易在《观刈麦》中用“，
”的诗句表现劳动者在烈日下辛勤劳作的场景。10、《观刈麦》中，表现农
夫矛盾心理的句子是： ， 。11、杜牧的《赤壁》中带有
议论色彩的两句诗是： ， 。12、写出《过零丁洋》中把个
人遭遇与国家命运紧密结合在一起的诗句： ， 。
13、文天祥在《过零丁洋》。
14、龚自珍在《己亥杂诗》中表现其奉献精神和高尚品质的诗句是： ， 。
诗词默写（九年级上）
一、默写
1、单车欲问边，。2、征蓬出汉塞，3、4、烟笼寒水月笼沙， 。
5、商女不知亡国恨，6。
7、，夜吟应觉月光寒。8。
9、无可奈何花落去， 。10、明月几时有， 。 ，
今夕是何年。 ， ，高处不胜寒。
11、，12、但愿
人长久， 。
二、理解默写
1、《使至塞上》中（1）以简练的笔墨写出了此次出使经历的句子
是： ， 。
（2）运用比喻，既言事又写景，更在叙事写景中传达出复杂内心情感的句
子： ， 。（3）《使至塞上》中被王国维称
为“千古壮观”的名句是： ， 。 （4）写出边塞
所见奇丽壮美的沙漠风光的句子： ， 。 （5）诗中
与宋词人范仲淹的“千嶂里，长烟落日孤城闭”有异曲同工之妙的句
子： ， 。 （6）描绘落日奇观的句
子： ， 。
（7）叙述边塞将士紧张的战斗生活的句子： ， 。 （9）
表现出诗人对都护的赞叹的句子： ， 。
2、《泊秦淮》中：（1）贴切传神地勾画出秦淮河两岸朦胧清冷的景象的句
子： ， 。（2）表现出诗人对国家命运的关切和忧虑，
也蕴涵着对世道的愤慨的句子： ， 。（3）诗
人运用曲笔，批评统治者的腐朽的句子： ， 。
3、《无题》中：（1）以抒情开篇，用景物烘托“黯然销魂者，唯别而已矣”的悲凄气氛
的句子：
。（2）移情于物，表现情思的缠绵沉痛，对爱情
忠贞不渝的千古绝唱之句： ， 。（3）运用比喻和谐
音的手法，寄托至死不变的深情的句子： ， 。（4）
原比喻对爱情的忠贞，现常用来形容对事业执着奉献的诗
句： ， 。（5）诗中和“鞠躬尽瘁，死而后已”意境
相似的句子是： ， 。（6）叙述别后设想的句
子： ， 。（7）运用联想，相劝爱惜身体的句
子： ， 。（8）借助神话传说表达无比挚爱和深切思
念的句子： ， 。
4、《浣溪沙》中：（1）词中和刘希夷《代悲白头翁》中“年年岁岁花相似，岁岁年年人
不同”的意蕴大体相似的词句是： ， 。 ？
（2）着重写今日的感伤，被誉为“千古奇偶”的词句
是： ， 。（3）运用对比手法，以“新”反衬“旧”，含
蓄地表达了词人感伤怀旧之意的句子： ， 。（4）运
用对比手法，以“来”反衬“去”，表现诗人对时光流逝的惋惜的句
子： ， 。（5）晏殊表达对春光逝去的惋惜，怅惘
之情的名句是： ， 。
5、《水调歌头》中：（1）写想象月宫景象的句子： ， 。 。（2）隐含作者想弃绝人间，但又终不忍
弃的句子：
（3）表时光推移，词人难以入眠的句子： ， ， 。（4）
“此事古难全”中“此事”指： ， （5）词中
富有哲理的句子： ， ， 。（6）
表现词人豁达胸襟的句子： ， ， 。
（7）表达对亲人美好祝愿的句子： ， 。（8）词人
从美好想象中得到的人生慰藉是： ， 。
（9）道出千载离人心愿的句子： ， 。（10）表明“兼
怀子由”的句子： ， 。
诗词默写（九年级下）
一、根据原文填空
1、关关雎鸠， 。 ，君子好逑。 ２、求之不得， 。
3。4、、参差荇菜，左右流之，。
56
7、 ，道阻且长。 ， 。8、 ，
。
9、所谓伊人， 。 ，道阻且右。 ， 。
10、几处早莺争暖树，。11、最爱湖东行不足，。
12、剪不断，，。
13、左牵黄， ， 。14、 ，鬓微霜，又如何？。
15、孤山寺北贾亭西，16，浅草才能没马蹄。
19、。20。
21、。22。
23、闲来垂钓
碧溪上， 。24、多歧路， ？ ， 。
25。
26、 ，弓如霹雳弦惊。 ， 。可怜白发生。
二、根据要求填写诗文原句
１、（1）《关雎》一诗中以 ， 起兴，写出了一个男子对女子的美好感情。
（2）《关雎》一诗中用来形容美丽善良的姑娘的成语是 ，（3）诗中描写一个男子
对心上人向往、日日夜夜都在追求之情的句子 ， 。
（4）诗中通过动作描写男子对心中姑娘思念之深，以至于无法入眠的句
子 ， 。（5）诗中运用比兴手法，表达了男子要用琴瑟和
钟鼓来亲近和取悦心爱的女子的子 ， 。 ， 。
２、（1）《钱瑭湖春行》中描写动态的春天美景的句子 ， 。
（2）含有花草的句子 ， 。（3）表现春天湖面状态的句
子 ， 。（4）诗中工整的对偶句 ，
。（5）描绘鸟类展示早春蓬勃景象的句子 ， 。
（6）写诗人流连忘返，陶醉于美不盛收的西湖美景的句子 ， 。
（7）表现诗人对西湖美景喜爱之情的句子 ， 。
3、（1）（2）写愁
绪之重，重到无法言表的句子 ；（3）点名时间并抒发离愁别绪的句
子 ；（4）用用比喻表现作者当时的离愁别情的句
子 ， ， ；（5）离愁本是虚体，看不见，摸不着，诗人却这样
写： ， ， ，将它形象化，表现贴切、自然。
4、（1）《江城子》中，生动传神的写出了一个“猎人”的形象；
（2） 写出猎的人多，气势大；（3） ， ， 用典故以孙权自喻，表明急于建功立业的心态；（4）表明作者不在意自己衰老，仍具有满腔
豪情壮志的句子 ， ， ；（5）与“老骥伏枥，
志在千里。烈士暮年，壮心不已”有异曲同工之妙的子 ， ，
；（6）作者以魏尚自许的句子 ， ；
（7）借用典故抒写作者渴望得到朝廷重用的句子 ， ；
（8）表达作者要竭尽全力抵抗入侵者，为国建功立业的句子 ，
， 。
5、（1）《蒹葭》中点明了节气是在深秋，时间是在清晨的句子是：。
（2）这首诗的名句是 ， 。
6、（1）《行路难》中表现诗人面对美酒佳肴没有食欲，舞剑助兴没有心情的诗句是：
。（2）《行路难》一诗中象征人生道路上的艰难险阻具有比兴意味
的诗句是： ， 。（3）李白的《行路难》中使用典故表明自
己渴望得到明君重用的诗句是： ， 。（4）李白在《行
路难》中表达自己远大抱负和坚定自信得诗句是： ， 。
7、（1）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中描写战斗场面激烈，表现义军所向披
靡的句子是： ， 。(2) 《破阵子·为陈同甫赋壮词
以寄之》中抒发作者报国志向难酬的悲愤之情的句子是： ， 。
。
写淡泊名利的诗词篇三
《古代诗词中的经典意象》
古代诗词中的经典意象
送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）
（一） 杨柳
源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之恋和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如刘永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”等。
（二） 长亭
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庚信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”
“长亭”成为一个蕴合着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。
如刘永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
（三） 南浦
南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象，与屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
南朝文学家江淹作《别赋》“春草碧色，春水渌波，送君南渌，何如之何？”之后，南浦在送别诗中明显多了起来。
到唐代送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
（四） 酒
元杨载说：“风送人多托酒以将意，写一时之京以兴坏，寓相勉之词以致意。”酒在排愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
一、思想类意象（或表达对家乡的思念，或表达对意人的牵挂）
（一）月亮
一般来说，古诗词中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》“但愿人长久，千里共婵娟”。从良好的·祝愿出发，写兄弟之情。意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。
（二）鸿雁
鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子的思乡怀亲的羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”。
元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。
（三）莼羹鲈脍
典出《晋书·张翰传》传说晋朝的张翰在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从以引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。
如徐自华《慧僧先生解职归见》“转瞬西风又起，忽摇动莼鲈之思。”曾任国民党中央
报社长马星野《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗：“拜赐莼鲈香味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。”
（四） 双鲤
鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
且古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。 如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”
（五） 捣衣
（六） 也表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最空易触
动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。
如唐代李白《子夜吴歌》之三“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，就是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”
二、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）
（一） 梧桐
梧桐——遇秋先陨——悲秋之情——孤独失意者
中国古代文人有“悲秋”的情结，四季之中，秋天万物凋零，最易触发人们的悲凉情绪，而梧桐树是典型的落叶乔木，秋天到来。往往就是梧桐树叶先行凋落。于是，以梧桐写悲秋，便成为古人常用手法。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”李煜《相见欢》“寂寞梧桐深院锁清秋，”等写尽凄凉悲伤之情。
（二） 芭蕉
在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
李商隐《代赠》诗云：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”徐再思《水仙子》“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”吴文英《唐多令》“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”歌声冲《点绛唇》“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”杜牧《雨》“一夜不眠孤客耳，主人窗外有琵琶。”
（三） 丁香
丁香，指愁思、哀怨或情结。
如唐牛峤《感恩多》“自从南浦别，愁见丁香结。”五代李煜《摊破完溪沙》“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”
李商隐《代赠二首》“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”诗中的丁香不是花瓣盛开的丁香，而是缄结不开的花蕾，喻女子自己。面对黄昏时清冷的春风，她哀愁无限，为不得与对方相会而愁苦。
（四） 杨花（柳絮）——飘忽不定——离别愁绪——游子思妇、好友相别
杨花，暮春时节，漫天飞舞，飘飘洒洒，给人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉，最容易勾起离别者的愁绪。细看来不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟》
《闻王昌龄左迁龙标·遥有此寄》“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”在暮春无数明媚的景致中，李白单独挑选了“杨花落”和“子规啼”这两样来点明时令，起飘零之感，流离之恨，跃然纸上。
（五） 落花
落花——花落春归——伤春悲秋，青春易逝
古人云：“落花有意，流水无情。”“落花”“流水”一去无返，常引起诗人对时光流逝
的感慨。把水与时间的流逝结合起来，由花落而感叹人生的无常。作者大多从暮春时节残红飘零的景象中感悟到人生苦短，韶华易逝，青春难再。
流水落花春去也，天上人间。——李煜《浪淘沙》
（六） 流水
流水——流水不返，延绵不绝——时光易逝，情意绵绵——怀古思念，爱情情长
如唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”刘禹锡《竹枝词》“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜《虞美人》“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”宋欧阳修《踏莎行》“离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。”春观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。”
（七） 猿猴
猿——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思
古诗词中常常借助猿猴表达一种悲伤的感情。
如北魏地理学家、散文家郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”唐杜甫《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏《忆山阳》“飞怜时节堪归去，花落猿啼又一年。”
（八） 杜鹃鸟
杜鹃——（杜宇子规）——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思
古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山朴，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。
唐李白《蜀道难》“又闻子规啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”宋代秦观《踏莎行》“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”等等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
（九） 鹧鸪鸟
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴，鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离别愁绪。
唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”，辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
（十） 寒蝉
秋后的寒蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
骆宾王《咏蝉》起首两句“西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀念家园之情。刘永《雨霖铃》开篇“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。 （十一）斜阳（夕阳、落日）
也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。
如唐代李商隐《乐游原》“夕阳无限好，只是近黄昏。”马致远《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”晏殊《踏莎行》“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。”
四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）
（一） 梅花
梅花——最先开放，傲霜斗雪——敢为人先，不畏权贵——君子
陈亮《梅花》“一朵忽先变，百花皆后香。”抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的国风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游词作《卜算子·咏梅》“零落成泥碾作尘，只有香如故。“借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
（二） 兰
兰——清雅幽香，姿态优美——追求淡泊——君子隐士
因为兰花的幽香和姿态优美，故兰常用来比喻美好的东西。如兰交——喻志同道合的人，兰途——美好的前途，兰质——如兰一般的品质。
莫讶春光不属侬，一香已足压千红——明·徐渭《兰》
（三） 竹
竹——“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量——正直谦虚，坚贞高洁——君子、隐士
张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞美道：“高节人相重，虚心世所知。”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”将竹视为名士风度的最高标识。郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。
（四） 菊花
颜色淡雅——淡泊名利、不求闻达——隐士
屈原《离骚》“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”以饮露餐花寄托自己玉洁冰清，超凡脱俗的品质。
东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流合污的志趣十分自然地连系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。
宋人郑思肖《寒菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”、借菊花来寄寓诗人的精神品质。
（五） 松柏
松柏——岁寒后凋，高大挺拔——正气凌然，坚贞高洁——高洁之士
《论语》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”赞扬松柏的耐寒来歌颂坚贞不屈的人格，意境高远。
李白《赠书诗御黄裳》“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
刘禹锡《将赴汝州·途出浚下·留辞李相公》诗中的“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然”，也以松柏来象征孤直坚强的品格。
（六） 黍离
常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。典出《诗经·王风·黍离》。旧说周平王东迁以后，用大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了《黍离》这首诗寄托悲思，后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。
如姜夔《扬州慢》中“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”
（七）冰雪
古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。再如张孝祥《念奴娇》中的名句“应念岭海经年，孤光自照，肝
肺皆冰雪。”表明自己的胸怀坦白和光明磊落。
（八）草木
古代诗歌中，常以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
姜夔《扬州慢》“过春风十里，尽荞麦青青。”春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满青青荞麦，一片荒凉了。杜甫《蜀相》“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色，春光枉自明媚，黄鹂白白发出婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。
五、爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）
（一）红豆
传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。
如王维《相思》“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
（二）红叶
代称传情之物。据说唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后来借指以诗传情。
如朱淑真《恨春》“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”高朋《二郎神·秋怀》“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”
（三）莲
由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
南朝乐府《西洲曲》“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“情”。这里是实写也是虚写，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》“雾霜映芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出了一个好隐约地感到男方爱恋着自己。
（四）连理枝，比翼鸟
连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中比翼鸟是一公一母，每只
都只有一只翅膀，只有两只情人鸟比翼才能双飞，常用作比喻恩爱夫妻。
白居易的《长恨歌》“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地
愿为连理枝。“
（五）鸳鸯
在民间传说中，鸳鸯是“痴情”的象征，传说一对鸳鸯总是永不分离，终生相守，如果有一只不幸死亡，另一只将终生“守节”，甚至抑郁而死。人们常常用鸳鸯的“双栖双飞”来形容恋人间的形影不离，忠贞厮守。
唐卢照邻《长安古意》“得成比目可辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”
六、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）
（一）投笔
《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。
如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”
（二）请缨
汉武帝派年轻的近臣将军终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给我一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国。
写淡泊名利的诗词篇四
《古典诗词鉴赏全1》
写淡泊名利的诗词篇五
《竹诗文中淡泊与傲骨精神》
竹诗文中淡泊与傲骨精神浅析
摘 一、淡泊雅趣
中国文人多雅趣，他们大多棋琴书画，诗词歌赋无所不通，而且
也崇尚自然、热爱山水、玩花弄草，从而来寄托闲情逸致、文人雅
兴，也成为他们的精神家园。而竹，则更是他们的喜爱之物了。他
们不但写竹，还在自己的庭院里种竹，喜欢在竹林中交友、饮酒、
做诗，或感受竹林清风，或聆听竹叶滴露，于是竹的灵秀雅致，潇
洒清爽便纳入诗文中。如魏晋时期果的王徽之称“不可一日无此
君”，书法家王羲之有《邛竹杖贴》、戴逵有《松竹赞》等。
唐代诗人王维也是一位爱竹人士。他虽身居官位，却一直过着半
仕半隐的生活，常在风景优美的辋川别业和终南别业与裴迪等好友
及一些僧道交往，如《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林
人不知，明月来相照”可谓自然洒脱，我们仿佛看到王维独坐在一
片幽静的竹林中弹琴长啸，意兴盎然，而诗人笔下幽静的竹林，既
是一幅林中妙景，也是一种心中妙境。
孟浩然一生游历山水，怡然自得，也曾在竹林中写下大量意境优
美的诗歌。“逸气假毫翰，清风在竹林。”（孟浩然《洗然弟竹亭》），
竹林是清静高雅之地，身在其中，他们不觉放开怀抱充分品味那份
闲适的情韵；“阮籍推名饮，清风满竹林。”（孟浩然《听郑五弹琴》），
这里的竹已然成为抚琴者的知己，聆听着他们心灵的歌声，而竹林
的响声仿佛也给以回应，一唱一和，尽兴尽情。
杜甫“平生憩息地，必种数竿竹”。元稹“种竹厅前看”。韦应物
“停车欲去绕丛竹，偏爱新筠数十竿。”刘禹锡有“高人必爱竹，
寄兴良有以。”的断语。苏轼更是一位爱竹人士，他在《于潜僧绿
筠轩》中甚至说：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉使人瘦，无
竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。旁人笑此言，似高还似痴。”
他诗中有竹，画中有竹，在这些珍贵的诗画中，流露出的是他对竹
深深的爱，竹俨然成了他生活里不可缺失的伙伴，也见证了东坡一
生的坎坷。
在这些诗文中，竹展现出了独特的魅力，竹意象已隐隐地被人性
化了，成为文人丰富各异的性情的外化，同时我们也能从中看出文
人热爱宁静淡泊的生活，追求闲适雅趣之风尚。
二、傲骨风貌
《说文解字·竹部》说，“竹，冬生草也。”段玉裁注：“云‘冬生’
者，谓竹胎生于冬，且枝叶不凋也。”一语道破了竹傲骨凌云，坚
贞不屈的品性，而这些也正是传统文人所坚守的。于是，大量的竹
诗文都歌咏了竹的此种品性。
缏娟绮窗北，结根未参差。从风既袅袅，映日颇离离。欲求枣下
吹，别有江南枝。但能凌白雪，贞心荫曲池。（谢朓《秋竹曲》）
此诗借歌颂竹不畏严寒、忠贞荫池之性，表现了诗人坚贞不屈、
忠心不二的情操，此刻的竹已内化为人，与正人君子合二为一了。
“竹死不变节，花落有余香。”（邵渴《金谷园怀古》）“翠叶与飞
雪争采，贞柯与层冰竟鲜。”（齐王俭《灵丘竹赋》）都赞美了竹不
惧严寒的品质。白居易在《题李次云窗竹》中也留下这样的佳句：
“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”竹，拥有永不消失的春天。
宋代画竹名家文同赞曰：“竹得志遂茂而不骄，不得志遂瘁疮而不
辱，群居不倚，独立不惧。”显示出竹在逆境中不畏挫折，顽强搏
击的进取精神。
一径森然四座凉，残阴余韵去何长。人磷直节生来瘦，自许高材
老更刚。会与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。烦君惜取根株在，欲
乞伶伦学凤凰。（王安石《华藏院此君亭咏竹》）
则在结句运用《庄子》凤凰栖于梧桐典故以显竹之高志，着意刻
画了竹刚硬、耐寒等特性，而透过表层意义，我们即能体悟到诗中
的文学符号竹所表现的全然是作为政治家兼文学家王安石的个性、
人格与志向。再如：
解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。要看凛凛霜前意，须待秋风
粉落时。（苏轼《霜筠亭》）
这首七绝抓住了竹耐寒的特性加以描绘，大抵表达了不畏艰险者
自幼即已培育了坚毅的性格，只有在危难之际方显示出其英雄本色
的意旨。
而最能歌咏竹之坚贞傲骨、不畏严寒的品性的诗歌应是清郑燮《竹
石》画眉上的题诗了：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨
万难还坚挺，任尔东南西北风”，正如苏珊·朗格所说：“艺术，是
人类情感的符号形式的创造。”我们仿佛看到了有品格，有气节，
坚韧不拔，坚贞不屈的丛竹正毅然决然地挺立于刺骨寒风之中却岿
然不动，我们也仿佛看到了竹边正立着一位清瘦矍铄的老人，迎着
风霜，捻着胡须，吟诵着诗歌，一身傲骨与正气，他们的精神气场
是那样的浑然一体，他们的人格品性又是那样的相映互辉！
参考文献：
[1]赵丽.中国古代文学中的竹意象[j].洛阳工学院学报(社会科
学版),2002，（9）.要：竹子作为一种自然的灵物, 其天姿秀色被
普遍欣赏的同时，人们更是发现了竹子虚心有节、清拔凌云、不畏
霜雪的自然品性。而在与竹相关的诗文中,淡泊与傲骨文化精神更
是被体现的淋漓尽致。
关键词：竹诗文；淡泊；傲骨
中图分类号：i222 文献标识码：ａ 文章编号：1005-5312
（2012）26-0010-01
写淡泊名利的诗词篇六
《山水田园诗诗词鉴赏(两首)》
写淡泊名利的诗词篇七
《王维诗词赏析》
一、个人简介
王维，字摩诘，盛唐诗人。世人称其为“诗佛”。
二、诗两首赏析
《积雨辋川庄作》
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
初夏时节，雨水绵绵，积久不停，静谧的山林潮湿阴暗，野村炊烟缓缓升腾；女人家烧藜菜煮黄黍，把这粗劣饭菜送给东面田头干活人。垅中水田薄雾蒙蒙，一行白鹭掠空而飞；幽静清凉的树林中传来黄鹂宛转动听的啼声。我独处空山之中，观赏朝槿晨开晚谢，参悟人生短暂；幽栖松林之下，采露葵品味清斋素食。我早已去尘心，绝俗念，随遇而安，与世无争，和村里的那些淳朴村民相处得亲近随和，还有谁会无端地猜忌我呢？
A．首联写田家生活。
先写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的佛家心境；再写农家早炊、饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然而富有生活气息，农妇田夫那怡然自乐的心情跃然纸上。
B．颔联写自然景色。
同样是诗人静观所得，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘，一则取动态，一则取声音；两种景象，动静结合，互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”。
C．颈联写闲适恬静的禅寂生活
诗人独处空山之中，清斋素食，在世俗人看来，未免过分孤寂寡淡了，然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，何啻天壤云泥之差别，充满了闲情逸致。
D．尾联写诗人淡泊名利的旷达心境。
诗人自谓自己是野老，运用了两个充满老庄色彩的典故，一正，一反，相结合，抒写诗人淡泊名利的旷达心境。
本诗艺术特色：情景交融，动静结合。前四句写山村田园景色，后四句抒写幽居山林的生活乐趣。
漆园
古人非傲吏， 自阙经世务。
偶寄一微官， 婆娑数株树。
漆园是辋川二十景之一，不过这首诗的着眼点不在描绘漆园的景物，而在通过跟漆园有关的典故，表明诗人的生活态度。
诗的前两句，反用郭璞《游仙诗》“漆园有傲吏”的诗意。据史书记载，庄子曾为漆园吏，楚威王遣使聘他为相，他不干，反而对使者说：“子亟去，无污我！”这就是后世所称道的庄子啸傲王侯的故事。郭璞称庄子为“傲吏”，其实是赞美他。王维在这里反其意而用之，说庄子并不是傲吏，他所以不求仕进，是因为自觉缺少经国济世的本领。这也是一种赞美，不过换了个角度罢了。显然，王维是借古人以自喻，表白自己的隐居，也决无傲世之意，颇有点看穿悟透的味道。“偶寄一微官，婆娑数株树”，含蓄地透露了自己的人生态度。这两句意思说，做一个微不足道的小官，不过是形迹之“偶寄”而已。在王维看来，只要“身心相离，理事俱如”，便无可无不可了。做个漆园吏，正好可借漆园隐逸，以“婆娑数株树”为精神寄托，《晋书》中有“此树婆娑，无复生意”的说法，“婆娑”用以指树，形容其枝叶纷披，已无生机。郭璞《客傲》中又有“庄周偃蹇于漆园，老莱婆娑于林窟”的说法，“婆娑”用以状人，形容老莱子放浪山林，纵情自适。王维用在这里，两者融合：言树“婆娑”，是以树喻人；言人“婆娑”，是以树伴人。意为：做这么一个小官，与这么几棵树相伴，隐于斯，乐于斯，终于斯，又复何求哉！这就集中地表现了王维隐逸恬退的生活情趣和自甘淡泊的人生态度。
诗的用法自然贴切，与作者的思想感情、环境经历融为一体，以致分不清是咏古人还是写自己，深蕴哲理，耐人寻味。
三、总体分析 王维的山水田园诗可分为前后两期。王维早期春风得意，充满着建功立业的志向，又有着积极向上的生活态度，表现在山水诗上则是选取雄伟壮丽的高山大川来加以描绘，用以寄托他豪迈开朗的思想感情。他后期过着一种亦官亦隐的生活，退出政治舞台，皈依佛门，栖身于山水田园的极乐世界，所以他后期创作的
大量的山水诗，基本上是一种雅致的情韵，把大自然当作纯洁的理想王国，多是描绘幽静的山石和清澈的溪流，农村的田园风致，表现出流连光景的娱悦和高蹈出尘的满足，曲折地寄托了自己对黑暗官场的厌恶之情。在他的笔下，劳动人民的生活多是悠然平淡、和谐平静的。
写淡泊名利的诗词篇八
《关于理想抱负的诗词》
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