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世什么各什么成语篇一
《包含-＂世＂-字的成语》
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54成语拼音成语典故成语出处举例子傲睨一世àonìyīshì睨：斜视。高《宋史·沈辽传》：“辽字睿达，幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。”宋·高傲世轻物àoshìqīngwù物：他人或环《淮南子·齐俗训》：“敖（傲）世轻物，不污不俗。”拔山盖世báshāngàishì盖世：超越天《史记·项羽本纪》：则～之雄，几乎其为若敖之鬼矣。（明“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：·张岱《募造无主祠堂疏》）„力拔山兮气盖世，时百世不磨bǎishìbùmó名垂久远，永《后汉书·南匈奴传论》：吾立子名，百世不磨。（唐“千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨矣。·韩愈《送穷文》）”百世师bǎishìshī品德学问可以《孟子·尽心下》：匹夫而为～，一言而为天下法。（宋“圣人，百世之师也。”·苏轼《东坡后集·卷十五·潮州避世绝俗bìshìjuésú避世：隐居不《庄子·刻意》：“此江海之士，避世之人。”《晋书·华轶传》：“栖情玄远，确不可一世bùkěyīshì一世：一时。宋·罗大经《鹤林玉露补遗》卷一五：盖兴会飙举，～矣。（柳亚子《燕子龛遗诗序》“荆公少年，不可一世。”不世之功bùshìzhīgōng不世：不是每《后汉书·隗嚣传》：大丈夫生于乱世，当带三尺剑立～。（明“足下将建伊吕之业，弘不世之功。·罗贯中《三国演义》第五”不知世务bùzhīshìwù不知道当代的汉·桓宽《盐铁论·论儒》：“孟子守旧术，不知世务。”超凡出世chāofánchūsh超越凡俗，离元·马钰《清心镜·叹世》“厮是非，讲闲气。岂悟修行，超凡出世。”承平盛世chéngpíngshè承平：太平。《汉书·食货志》：“王莽因汉承平之业，匈奴称藩，百蛮宾服。”出世超凡chūshìchāofá超出尘世和凡元·马致远《黄梁梦》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一条一抹绦，带一垂范百世chuífànbǎishì垂：流传。范宋·陆游《跋李庄简公家书》：“虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂聪明一世cōngmíngyīsh表示一个人一明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“若我断不出此事，枉自聪明一世。大千世界dàqiānshìjiè佛教用语，世宋·释道原《景德传灯录》卷九：～无奇不有，充满了矛盾。“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：„虽然当世无双dāngshìwúshu当代独一无二汉·桓宽《盐铁论·褒贤》：“东方朔自称辨略，消坚释石，当世无双。”盗名暗世dàomíngànsh盗：窃取；名《荀子·不苟》：“是奸人将以盗名暗世者也。”盗名欺世dàomíngqīshì盗：窃取；名《宋史·郑丙传》：“近世士大夫有所谓道学者，欺世盗名，不宜信用。”道远知骥，世dàoyuǎnzhījì,骥：良马。路三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥，世伪知贤。”钓名欺世diàomíngqīsh钓：捞取。运清·郑燮《潍县寄舍弟墨第四书》：“不过挪移借贷，改窜添补，便尔钓名欺世愤世嫉俗fènshìjísú愤：憎恶，痛唐·韩愈《杂说》：不见面就罢，一见面就是～地破口大骂，要不就“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将辅世长民fǔshìzhǎngmí辅世：辅佐当《孟子·公孙丑下》：“天下有达尊三，爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党盖世无双gàishìwúshuā盖：压倒，超《三国志·蜀志这么大的钻石，真是～。·诸葛亮传》：“刘豫州王室之胄，英才盖世。”盖世英雄gàishìyīngxió盖世：压倒当元·无名氏《马陵道》第一折：“遮莫他盖世英雄，驱兵拥众。”盖世之才gàishìzhīcái盖世：压倒当宋·苏轼《留侯论》：“子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲高世骇俗gāoshìhàisú高世：超出世隔世之感géshìzhīgǎn指因人事或景功高盖世gōnggāogài功劳极大，当 shì小人在江湖上，到处听说将军～。（唐浩明《曾孤标傲世gūbiāoàoshì孤：孤单；标清·曹雪芹《红楼梦》第三十八回：“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。”花花世界huāhuāshìjiè指繁华的、吃宋·文及翁《贺新郎史见满园青翠萦目，红紫迎人，真是锦绣乾坤，·西湖》词：“回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。”·李汝珍《恍如隔世huǎngrúgéshì恍：仿佛；世宋·范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然混世魔王hùnshìmówá比喻扰乱世界n多谢戮力同心，拽倒十余年～。（《晚清文学丛·新罗马·会议》极乐世界jílèshìjiè佛教指阿弥陀《阿弥陀经》细观此景，与我大唐何异！所为～，诚此之谓也“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”·吴承恩《西济世安邦jìshìānbāng济：拯救。邦元·无名氏《九世同堂》第一折：“你学济世安邦策，按六韬三略书。”济世安人jìshìānrén拯救时世，安唐·刘禹锡《哭吕衡州》：“一夜霜风雕玉芝，苍生望绝士林悲，空怀济世安人济世救人jìshìjiùrén济：拯救。拯宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生济世匡时jìshìkuāngshí济：拯救；匡错综今古，尝怀～之略，运会不偶。（清·黄宗羲《黎眉郭公传》）济世之才jìshìzhīcái济世：拯救时唐·杜甫《待严大夫诗》：“殊方又喜故人来，重镇还须济世才。”惊世骇俗jīngshìhàisú世、俗：指一宋·朱熹《答陈抑之》：这超越自我对自然现象的理解度，这是大自然有“勤劳半世，汩没于章句训诂之间，黾勉于规矩绳约之九世之仇jiǔshìzhīchóu指久远的深仇《公羊传·庄公四年》：～，百年之德，至于今而始报之子孙，即报者亦“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”救世济民jiùshìjìmín挽救天下，拯清·高鹗《红楼梦》第一百一十八回：“尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民举世混浊jǔshìhúnzhuó举：全。混浊战国楚·屈原《离骚》：“世混浊而不分兮。”举世闻名jǔshìwénmíng全世界都知道中国的象牙雕刻是杰出的，北京的山水人物和广举世无敌jǔshìwúdí世界上没有能他们认为是“异常强大”的，“～”的。（毛泽东《目前形势和我们的任举世无双jǔshìwúshuān全世界找不到汉·东方朔《答客难》：这么大的钻石，真是～。“自以为智能，海内无双。”举世瞩目jǔshìzhǔmù全世界的人都绝世超伦juéshìchāolún绝世：当世所汉·蔡邕《陈太丘碑文》：“颖川陈君，绝世超伦，大位未跻，惭于臧文窃位之绝世独立juéshìdúlì绝世：当代独《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再绝世无双juéshìwúshuā绝世：冠绝当明·吾丘瑞《远甓记·师阃宾贤》：“英姿绝世无双，用之将帅，必能扶弱鼎于安匡时济世kuāngshíjìshì匡：纠正。济《后汉书·荀淑传》：“平运则弘道以求志，陵夷则濡迹以匡时。”旷世奇才kuàngshìqícá旷世：当代没明·屠隆《彩毫记·祖饯都门》：“李公旷世奇才，正宜匡扶社稷。”来世不可待láishìbùkědài对于未来的事《庄子·人间世》：“来世不可待，往世不可追也。”老于世故lǎoyúshìgù老：老练，富厉世摩钝lìshìmódùn指磨砺世人，《汉书·梅福传》：“故爵禄束帛者，天下之砥石。高祖所以厉世摩钝也。”
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95立身处世lìshēnchǔshì立身：做人；我们要在社会里混出头，只求不僵，只求不落伍两世为人liǎngshìwéiré好象重新来到流芳百世liúfāngbǎishì好的名声永远《三国志·魏志将军若扶汉室，乃忠臣也，青史传名，～。（明·后妃传》：“并以圣明，流芳上世。”《晋书·桓温传》：·罗贯中《三国演义“既不能乱世英雄luànshìyīngxi乱世：动乱的南朝·宋·刘义庆《世说新语·识鉴》：“曹公少时见乔玄。玄谓曰：„天下方乱，群没世不忘mòshìbùwà一辈子也忘不ng明·吴承恩《西游记》第七十回：“长老，你果是救得我回朝，没齿不忘不恩。名垂后世míngchuíhò好名声流传的us《三国志·魏书·臧洪传》：“身著图象，名垂后世。”年谊世好niányìshìhà年o谊：科举时清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般。”欺世盗名qīshìdàomíng欺骗世人，窃《荀子·不苟》：不知平日所讲何学，居然～。（清“夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也，·阮葵生《茶余客话》卷十）人情世故rénqíngshìgù为人处世的道清·黄小配《廿载繁华梦》第三十回：他从小就在外面闯荡，所以对～很是练达。“正是人情世故，转面炎凉。”生生世世shēngshēngs指今生、来世《南史·王敬则传》：“唯愿后身生生世世不复天王作因缘。”世道人心shìdàorénxīn社会的风气，有一个高僧在沙漠中修行，忽然想到亚历山大府世风日下shìfēngrìxià指社会风气一真是人心不同，各如其面！说～，就是～！（欧世扰俗乱shìrǎosúluàn社会骚乱，风汉·王充《论衡·治期》：“世扰俗乱，灾害不绝，遂以破国亡身灭嗣。”世上无难事，shìshàngwú指只要肯下决ná，zhǐpàyǒuxīnrén教师常用“～”这句俗语来鼓励我们克服学习中的困难。世态炎凉shìtàiyánliáng世态：人情世元·无名氏《冻苏秦》第四折：”也索把世态炎凉，心中暗忖。”世外桃源shìwàitáoyuá原指与现实社n晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。在这儿，在这～的仙境中，有了人世喧嚣的声音太平盛世tàipíngshèngs安定、兴盛的复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往靦颜人世tiǎnyánrénshì靦颜：表现出《晋书·郗鉴传》：“岂可偷生屈节，靦颜天壤邪！”玩世不恭wánshìbùgōn玩世：以消极《汉书·东方朔传赞》：余乡殷生文屏，毕司农之妹夫也，为人～。（清“依隐玩世，诡时不逢。”·蒲松龄《聊斋志异万世流芳wànshìliúfāng好名声永远流万世师表wànshìshībiǎo万世：很多世《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大五世其昌wǔshìqíchāng世：代；其：《左传·庄公二十二年》：“为妫之后，将育于姜，五世其昌，并于正卿；八世希世之宝xīshìzhībǎo世上极稀罕极《魏略·曹丕与繇书》：“猥以矇鄙之姿，得观希世之宝。”希世之珍xīshìzhīzhēn希世：世上希元·欧阳玄《题紫微老人大字歌》：秦王展开锦袱观看，但见纯白无瑕，宝光闪烁，“家藏有此希世珍。”休明盛世xiū míng 休明：美好，shèng shì晋·潘岳《西征赋》：“当休明之盛世，托菲薄之陋质。”悬壶问世xiánhúwènshì在社会上挂牌南朝·宋·范晔《后汉书“悬壶”·，意即行医。费长房传》：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。及市罢一佛出世，二yīfóchūshì，佛家称生为èrfónièpán“出世明·施耐庵《水浒全传》第三十九回：”，死为“涅槃”。指死去活来。“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮开肉一生一世yīshēngyīshì一辈子。一世龙门yīshìlóngmén一世：一代；《世说新语·德行》：“李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任一世之雄yīshìzhīxióng雄：英雄豪杰《宋书·武帝纪》：“刘讳足为一世之雄。”宋·苏轼《前赤壁赋》：“固一世之雄遗世独立yíshìdúlì遗世：遗弃世宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”遗世绝俗yíshìjuésú遗世：遗弃世宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”永生永世yǒngshēngyǒ永远。永世无穷yǒngshìwúqió永世：永远。《尚书·微子之命》：“作宾于王家，与国咸休，永世无穷。”与世长辞yǔshìchángcí辞：告别。和清·蒲松龄《聊斋志异曹冷元那斑白的头发楂和胡须都烧焦了，脸上起·贾奉雉》：“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见与世沉浮yúshìchénfú与：和，同；《史记·游侠列传》：“岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉。”与世无争yúshìwúzhēng不跟社会上的他总是持着～的态度。与世偃仰yǔshìyǎnyǎng偃仰：俯仰。《荀子·非相》：“与时迁徙，与世偃仰。”簪缨世胄zānyīngshìzh指世代做官的明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七：.“舍人是簪缨世胄，况又是黉宫名士，指簪缨世族zānyīngshìzú簪和缨，古时唐·杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”知人论世zhīrénlùnshì原指了解一个《孟子·万章下》：不过倘要研究文学或某一作家，所谓“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。“～”，那么，足以应用的选本”
·张岱《募造无主祠堂疏》）
《送穷文》）
（宋·苏轼《东坡后集·卷十五·潮州韩文公庙碑》）
燕子龛遗诗序》）
～。（明·罗贯中《三国演义》第五十三回）
口大骂，要不就是针针见血地讽刺不休。（欧阳山《苦斗》四八）
。（唐浩明《曾国藩》二部二章）
真是锦绣乾坤，～。（清·李汝珍《镜花缘》第四回）
（《晚清文学丛钞·新罗马·会议》）
～，诚此之谓也。（明·吴承恩《西游记》第八十八回）
偶。（清·黄宗羲《黎眉郭公传》）
，这是大自然有意作出的～之举吗？（薛尔康《北国秋叶》）
子孙，即报者亦不知其所以。（章炳麟《菌说》）
的山水人物和广州的花卉动物牙雕，尤其～。（秦牧《高高翘起的象鼻子》）
。（毛泽东《目前形势和我们的任务》）
僵，只求不落伍，这是现代人～的名言。（鲁迅《伪自由书·颂萧》）
传名，～。（明·罗贯中《三国演义》第九回）
清·阮葵生《茶余客话》卷十）
想到亚历山大府的名妓泰绮思，是一个贻害～的人物。（鲁迅《且介亭杂文二集·“京派”和“海派”》，就是～！（欧阳山《苦斗》五二）
们克服学习中的困难。
人世喧嚣的声音。（杨沫《青春之歌》第一部第三章）
，似乎都已神往于三百年前的～，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。（鲁迅《坟·灯下漫笔》），为人～。（清·蒲松龄《聊斋志异·颠道人》）
瑕，宝光闪烁，雕镂之处，天成无迹，真～矣。（明·冯梦龙《东周列国志》第九十六回）烧焦了，脸上起着一片红泡，眼睛含着浑泪，～了。（冯德英《迎春花》第十九章）
所谓“～”，那么，足以应用的选本就很难得。（鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草》）
世什么各什么成语篇二
《桃花和世字是什么成语 桃花和世字答案》
桃花和世字是什么成语
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