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多多益善的意思篇一
《多多益善阅读答案》
上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”
【注释】
（1）[上]皇帝，这里指汉高祖刘邦。（2）[常]通“尝”。（3）[不]通“否”。（4）
[几何]多少。（5）[于君何如]比起您来又怎么样呢？（6）[禽]通“擒”，捉住。
【练习】
1、解释句中加点字的意义。
① 于君何如（加点字于）（ ） ② 多多而益善耳（加点字善）（ ）择其善者而从之（加点字善）（）
③此乃信之所以为陛下禽也（加点字信）（ ） 与朋友交而不信乎（加点字信）（ ）
③ 此乃信之所以为陛下禽也（ ）
乃取一葫芦置于地（ ）
2、在文中找出有通假字和词类活用现象的句子。
①有通假字的句子： 同 。
②有活用现象的句子： 解释为 。
3、写出成语及成语的意思：
① 从文中找出的成语是： 意思是：
②《论语>十则中的成语是：
1、① 于：对于 于：在
② 善：好 善：通假字：擅长
③ 乃：是 乃：于是
2、① 上常从容与信言诸将能不 不： 通“否”
何为为我禽 禽 捉住。
②能将几何 将：名词活用为动词 率领
3、①多多益善：形容越多越好
②熟能生巧：熟练了就能找到窍门
不敢全对 不过90百分之对的绝对
多多益善的意思篇二
《多多益善》
文言荟萃24
多多益善
《史记·淮阴侯列传》
上（1）常（2）从容与信言诸将能不（3），各有差。上问曰：“如我，能将几何（4）？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于君何如（5）？”曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽（6）？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。”
【注释】
（1）[上]皇帝，这里指汉高祖刘邦。（2）[常]通“尝”。（3）[不]通“否”。（4）[几何]多少。（5）[于君何如]比起您来又怎么样呢？（6）[禽]通“擒”，捉住。
【练习】
1、解释句中加点字的意义。
① 于君何如（ ） 乃取一葫芦置于地（ ） ．．
② 多多而益善耳（ ） 陈康肃公尧咨善射（ ） ．．
③ 乃取一葫芦置于地（ ） 此乃信之所以为陛下禽也（ ） ．．
④上常从容与信言诸将能不（ ）陛下不过能将十万（ ） ．．
⑤上常从容与信言诸将能不（ ） ．．
2、在文中找出通假字
① ② ③
3、写出成语及成语的意思：
① 从文中找出的成语是： 意思是：
4、翻译文中划线的句子
①
②
5、 韩信是汉代的开国功臣，除了本文“韩信带兵，多多益善”外，你还能说出几个与韩信有关的故事？
多多益善的意思篇三
《八年级上《多多益善》习题》
八年级上习题
出题：桦甸市横道中学 于连
（一）多多益善
上尝从容与信言诸将能，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过（1）既长：_________ （2）再适长山：_________ （3）五年未尝解衣：_________ （4）知其世家：_________ 5）日昃始食：_________
2、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就是 能将十万。”上曰：“于公如何？”曰：“如臣，多多益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽②？”信曰：“陛下不能将兵，而善将。此乃信之所以为陛下禽也。” 1、解释加点字
能将几何（ ） 上尝从容与信言（ ） 2、你能从上面的选文中提炼一个成语吗？并解释这个成语。 4、“多多益善”是谁说的？从中可以看出他什么样的性格？） （二）失亲得学
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“凡得学者有亲①也一则愿其不孤二则羡其得学中心②感伤故泣耳。”师恻然③曰：“苟欲学，不须资也。” 1、解词。
（1）二则羡其得学（ ）（2）苟欲学，不须资也（ ） 2、
（三）范仲淹有志于天下
范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏，既长，知其世家，感泣辞母去，之南都入学舍，昼夜苦学，五年未尝解衣就寝，或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃注始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 1、解释加点字。
3、文中主要记叙了范仲淹刻苦读书的几件事？
（四）人有从①学者，遇（董遇）不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦②渴③无日。”遇言：“当以三余。”或④问“三余”
之意。遇言： “ 冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。 ”
1、解释下列加点词语在文中的意思。
（ 1 ）其义自见（ ） （ 2 ）苦渴无日（ ）
（3）当以三余（ ） （4）夜者日之余（ ） 2、翻译下列语句。
读书百遍，其义自见。
3、文章反映了关于学习的哪两方面的道理？
秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利②此数金乎？”其人感谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟③他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉④；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！ 1、 解释下列句中加点的字。
不敢与家人言之（ ） 遂以还之（ ） 又尝教书于宦官家（ ） 闻其侄有他事南来（ ） 2、、 请各用四个字概括这两件事：____________，_______________ 3、 最后一段中哪一个字有点睛之效？为什么？ （一）多多益善
上①尝从容与信言诸将能，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于公如何？”曰：“如臣，多多益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽②？”信曰：“陛下不能将兵，而善将。此乃信之所以为陛下禽也。”
【注】 ①上：皇帝。②禽：通“擒”，捉住。
1、给下列加点字注音。
陛下（ ） 能将几何（ ）
2、解释加点字。
能将几何（ ） 上尝从容与信言（ ）
3、你能从上面的选文中提炼一个成语吗？并解释这个成语。
4、“多多益善”是谁说的？从中可以看出他什么样的性格？）
5、从文中可以看出汉高祖刘邦怎样的性格特点？
（二）失亲得学
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“凡得学者有亲①也一则愿其不孤二则羡其得学中心②感伤故泣耳。”师恻然③曰：“苟欲学，不须资也。”
【注】 ①亲：父母；②中心：心中；③恻然：同情的样子。
1、给下列语句断句。
凡得学者有亲也一则愿其不孤二则羡其得学中心感伤故泣耳。
2、注音。
恻然（ ） 舍近求远（ ） 泣不成声（ ）
3、解词。
（1）二则羡其得学：
（2）苟欲学，不须资也：
4、翻译句子。
（1）凡得学者，有亲也。
（2）苟欲学业，不须资也。
（三）范仲淹有志于天下
范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏，既长，知其世家，感泣辞母去，之南都入学舍，昼夜苦学，五年未尝解衣就寝，或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃注始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【注】 昃：ｚè，太阳偏西。
1、给加点字注音。
再适长山（ ） 既长（ ）
2、解释加点字。
（1）既长：_________ （2）再适长山：_________
（3）五年未尝解衣：_________ （4）知其世家：_________
（5）日昃始食：_________
3、翻译句子。
（1）或夜昏怠。
（2）遂大通六经之旨，慨然有志于天下。
4、判断对错。
（1）范仲淹，南宋政治家、军事家、文学家。字希文，谥文正。官至副宰相。（
（2）“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就是吃苦在前，享乐在后。（
5、文中主要记叙了范仲淹刻苦读书的几件事？
） ）
（四）
人有从①学者，遇（董遇）不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自
见。”从学者云：“苦②渴③无日。”遇言：“当以三余。”或④问“三余”之意。遇言：“冬者
岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
[注释]①从：跟随。 ②苦：苦恼。 ③渴：迫切地。 ④或：有人。
1、解释下列加点词语在文中的意思。
（1）其义自见（ ） （2）苦渴无日（ ）
（3）当以三余（ ） （4）夜者日之余（ ）
2、翻译下列语句。
读书百遍，其义自见。
3、文章反映了关于学习的哪两方面的道理？
（五）
秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识①皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利②此数金乎？”其人感谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟③他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉④；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！
[注释]： ① 封识（zhǐ）：封存的标记。 ②利：贪图。③俟工(sǐ)：等待。④暂犹可勉；短时期内还可以勉励自己不起贪心。
1、 用“|”划出句子的停顿节奏。
问其银数与封识标记皆合
2、 解释下列句中加点的字。
不敢与家人言之（ ） 遂以还之（ ）
客有过主人者，见其灶直突，傍有积，客谓主人：“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿(mò，默)然不应。俄而，家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，①灼烂(烧伤)者在于上行(háng，行列)，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。②今论功又尝教书于宦官家（ ） 闻其侄有他事南来（ ）
3、 翻译下面的句子。
寄金数年，略不动心，此其过人也远矣。
4、 请各用四个字概括这两件事：____________，_______________
5、 最后一段中哪一个字有点睛之效？为什么？ （六）
而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶?”主人乃寤而请之。
1、解释下列句中加点的词。
①、傍有积薪 ②、远徙其薪
③、不者，且有火患 ④、而不录言曲突者
⑤、乡使听客之言 ⑥、终亡火患
2、翻译文中加横线的句子。
①、
②、
3、《汉书》，东汉人班固所著。它是我国第一部纪传体的断代史，与 《后汉书》、 合称“四史”。
4、“主人”家发生火灾后，论功请客为什么没有想到提出合理化建议的“客”。 、
多多益善的意思篇四
《12、多多益善》
12、多多益善
【教学目标】
1、能借助资料读懂古文的内容。朗读古文，做到停顿正确。
2、在教师的指导下了解古文学习的基本方法。
2、了解韩信的故事。体会人物特点
3、借助注释理解《武陵春》的意思，体会古诗词的语言特点。
4、学习格言警句，懂得不断学习的精神。
【教学重难点】
1、读懂古文的内容。。在教师的指导下了解古文学习的基本方法。
2、借助注释理解《武陵春》的意思。
【课时安排】一课时
【教学过程】
一、新课讲解
1、导入新课。
二、合作学文
第一步初读课文，朗读指导。完成教学目标：正确、流利地朗读课文。
1、教师进行学法建议（1、读准每一个字音；2、注意正确断句；3、尽量读出感情。）
2、学生初读，边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句。并结合注释、查工具书或者查资料书去自行解决。
3、读给同桌听或在小组内交流，互相指证。
4、将实在不能解决的读音问题板书在黑板上，大家一起解决。
5、随机抽查学生以检查对目标的完成情况，全班同学当评委，从字音、断句和是否读出感情作为标准。
第二步再读课文，疏通文意，整体感知。完成教学目标：准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。
三、内容解读
刘邦曾经在闲暇时与韩信讨论各位将领才能的大小。个自有高有低。刘邦问道：“像我自己，能统帅多少士兵？”韩信说：“陛下你只不过能统帅十万人。”刘邦说：“那对你来说你能统帅多少呢？”韩信回答道：“我统帅士兵的越多越好。”刘邦笑道：“统帅士兵的越多越好，那为什么被我所控制？”韩信说：“陛下不能统帅士兵，但善于带领将领，这就是韩信我之所以被陛下你所控制的原因了。而且陛下的能力是天生的，不是人们努力所能达到的。”
四、 自学经典故事《胯下之辱》
请学生朗读该文。
说说这个故事给你的启发
五、学习诗词
1、导入：
李清照，这位宋代婉约派女词人，以她卓尔不群的气质与横空出世的才华，在中国古典文学的长廊中独树一帜。今天我们就要走近这位旷世才女，拾起从她衣袖中飘落的一瓣春花，轻嗅她的芬芳，倾听她的叹息。
这样导入营造气氛，唤醒学生对词的喜爱之情。
2、资料助读。
3、师生共同赏读。分四个小环节来实施。
初读---找愁
细读---读愁、析愁：引导学生展开想象，用自己的语言描述词意，再现画面。
品读---品愁：赏读词作，品味美的语言、美的构思、美的意境。 感悟---议愁：李清照愁从何来？（边小结边板书）
五、学习名言警句
1、指名读
2、结合译文说说其意思。
3、结合生活实际谈谈启发。
五、拓展作业：
背诵诗词赏析。
[板书设计] 12
、多多益善 胯下之辱
多多益善的意思篇五
《“多多”未必“益善”》
多多益善的意思篇六
《成语含义》
团结合作 同心协力 众志成城 万众一心 战无不胜 同舟共济 一心一意 相依为命 相濡以沫 取长补短 人外有人 天外有天 博采众长 多多益善 取长补短 集思广益 扬长避短
错误思想方法 贪小失大 舍本逐末 轻重倒置 小题大做 画蛇添足 不求甚解 走马观花 囫囵吞枣 学习 勤学好问 好学不倦 读书百遍 其义自见 废寝忘食 悬梁刺股 不耻下问 穿壁引光
同心协力tóng xīn xié lì
释心：思想；协：合。团结一致，共同努力。例大家同心协力，共同把我班的各项工作做好。 同舟共济tóng zhōu gòng jì
舟：船；济：渡，过河。意思：坐一条船，共同渡河。比喻在困难时，大家同心协力，共同渡过难关。也作“同舟而济”。
众志成城 zhòng zhì chéng chéng
释大家同心协力，就像城墙一样的牢固。比喻大家团结一致，就能克服困难，得到成功 例：举国上下，众志成诚，共同抗击非典。
相依为命xiāng yī wéi mìng
释互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。
相濡以沫xiāng rú yǐ mò
释濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。多用于夫妻之间。
博采众才bó cǎi zhòng cháng
释博采：广泛搜集采纳。从多方面吸取各家的长处。例只有博采众长，才能不断完善自我。 多多益善duō duō yì shàn
释益：更加；善：好。形容一样东西或人等越多越好。例学习是无止境的，知识是多多益善的 舍本逐末shě běn zhú mò
释舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。例这种舍本逐末的做法，是不会从根本上解决问题的。
轻重倒置qīng zhòng dào zhì
释把重要的和不重要的两者的地位摆颠倒了。例做事情一定要分清主次，千万不要轻重倒置。 小题大做xiǎo tí dà zuò
释指拿小题目作大文章。 比喻不恰当地把小事当作大事来处理，有不值得这样做的意思。
不求甚解bù qiú shèn jiě
释甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
走马观花zǒu mǎ guān huā
走马，骑着马跑。走，骑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。 囫囵吞枣hú lún tūn zǎo
释囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
勤学好问qín xué hǎo wèn
释勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。例孙中山小时候就是一个勤学好问的孩子。
好学不倦hào xué bù juàn
释喜欢学习，不知疲倦。例小明不耻下问，好学不倦，终于孝上了名牌大学。
读书百遍，其义自见dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn
释见：显现。读书的遍数多了，自然会领会其中的含义。指书要熟读才能真正领会。
学语文一定要多读，不理解的地方多读几遍就明白了，正所谓“读书百遍，其义自见）
废寝忘食fèi qǐn wàng shí
释废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
悬梁刺股xuán liáng cì gǔ
释形容刻苦学习。
出自：西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
不耻下问bù chǐ xià wèn
释乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
穿壁引光chuān bì yǐn guāng
释穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
成语故事：西汉宰相匡衡从小因为家贫，没有条件进学堂，他白天帮人干活，晚上没钱买灯油，就只好在家里土墙上凿一个洞，借隔壁的灯光来读书，甚至到有书的人家去免费帮工换取书本，他刻苦学习终于在汉元帝时期当上太子少傅
多多益善的意思篇七
《成语意思》
同心协力：团结一致，共同努力。 众志成城：万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。
独木不林：一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成事。 孤掌难鸣：一个巴掌拍不响。比喻力量孤单，难以成事。 人外有人：比喻能人之外还有能人,激励人不能满足于现状。 天外有天：比喻能人之外还有能人,激励人不能满足于现状。 博采众长：多方面吸取各家的长处。
多多益善：益:更加。越多越好。 贪小失大：因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好
处而不顾长远的利益。
舍本逐末：抛弃根本的、主要的，而去追求次要的。
轻重倒置：把重要的和不重要的两者的位置颠倒了。 小题大做：指拿小题目作大文章。 比喻不恰当地把小事当作大事来
处理，有故意夸张的意思。
勤学好问：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。
好学不倦：喜欢学习，不知疲倦。
读书百遍：读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。 其义自见：读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
多多益善的意思篇八
《中国人的愚昧》
中国人愚昧的人生观和价值观
一个国家民族文明的程度由什么决定的？有人说主要是科学文化教育发展的水平来决定的。但是看看现实中国的情况吧：中国早已普及了九年义务教育，成人文盲率几乎和欧美发达国家一样。中国的大学数量和各种职业学校在校学员与发达国家比也没有多大的差距。然而，中国社会的文明程度与欧美国家相比则相差很大。现在中国社会充斥着弄虚作假、坑蒙拐骗、违法乱纪、以权谋私、行贿索贿、贪污腐化、结党营私、营私舞弊、争名夺利、损人利己、损公肥私、见利忘义、破坏环境等等不文明现象。为什么？有人说是政治体制造成的。然而，政治体制是由什么决定的？中国人至今很少有人反思过这个问题。其实，一个国家民族的政治体制的形成从根源上看，是由这个国家民族的主流人生观和价值观来决定的。下面，我们就来分析一下中国人的主流人生观和价值观：
最能反映中国人的人生观和价值观的话语是中国人最好用的祝福语：恭喜发财。另外还有很多类似的成语、对联：官运亨通、升官发财、荣华富贵、财源茂盛、人为财死。。。等等。为了发财，中国人从古至今不择手段，乐此不疲。把人性的贪婪、弄虚作假、无耻和愚昧发挥到极致。三聚氰胺、地沟油。。。裸官和贪官污吏泛滥成灾就是铁证。
有人会说：发财有什么不好？谁不想发财？有钱能使鬼推磨。傻子才不想发财！
但是，财是什么？有多少中国人好好思索过？！中国人常说：“【送】礼多【钱财】人不怪”。这话里包含着“钱多不扎手。财产多多益善”的意思。
在小农封建经济时代，中国人以拥有多少土地、牛羊、奴婢、金银珠宝为发财的标记。在当代，中国人以拥有多少房产、股票、轿车、存款为发财的标记。又有人会说：现在哪个国家民族不是这样啊？！我说：是的。但是，由于中国的社会大环境与欧美国家的社会大环境不一样。所以，中国人的财产变性了。中国人多数的财产不是对人、对社会有益的东西，而是有害的东西！何以见得？请看如下揭示：
先看当下对中国人来说最大宗的财产---房产吧：中国人看房产只看建筑面积，不知道“容积率”这个概念的意义。其实，“容积率”是决定房产真正价值的重要指标。真正适合人类居住的住宅及生活工作的房产，“容积率”的值应该是多少？有多少中国人知道？不同国家的标准可能不一样。但是国际上有“人居环境”的标准。住宅“容积率”的最大值不高于3。即建筑面积不高于住宅占地面积的3倍。这意味着什么？意味着容积率超过3的建筑不是房产，是有害人类身心健康的建筑垃圾！现在中国城镇乡村中容积率超过3的建筑有多少？我估计大约有50%！
再看中国人时下趋之若鹜购置的轿车这个大宗财产吧：轿车的主要价值是代步工具，可以给人提供舒适、快捷、便利的交通服务。然而，当下在中国的城市中，拥有轿车不过是给自己和城市增加了添堵、拥挤、污染空气、浪费时间精力和燃油的东西。而供养一台轿车不比供养一个孩子花的时间、精力、金钱少。
再看看中国人寄托了无限的发财希望和梦想的股票、基金吧：中国人炒股
【基金】将近20年，发财的能占多大比例？被套牢的股民有多少？因炒股倾家荡产、家破人亡的股民有多少？中国人为炒股付出了多少财力、精力和时间？10多年前，曾经力挺股份制改革的经济学家吴敬琏就苦口婆心的规劝警告过中国股民：中国的股市连赌场都不如！20年来，上市公司从股市圈走了几十万亿元资金，但是，20年来上市公司回馈给股民的红利总共有多少？连零头都不到！然而，中国人仍然一到股市开盘，把全副身心都集中在股市上，非常自觉的按时在股市就业、钻研业务。
最后再看看中国人在银行的存款：30多年来，存款的利率呈现由大变小的趋势，而物价升幅【通货膨胀】呈现由小变大的趋势。。。
30多年来，中国全民经商、全民炒股。。。全民都为发财奔忙不息，结果怎样？难道不是前面所说的：“中国社会充斥着弄虚作假、坑蒙拐骗、违法乱纪、以权谋私、行贿索贿、贪污腐化、结党营私、营私舞弊、争名夺利、损人利己、损公肥私、见利忘义、破坏环境等等不文明现象”吗?
真正的财富是什么？
中国人该好好想想了。