佛教唯美的句子

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佛教唯美的句子篇一
《365句带有禅意的唯美句子》

365句带有禅意的唯美句子

1.纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别,来了又去犹如潮汐。

2.缘来缘去不过梦一场,梦醒了无痕。

3.欲将沉醉换悲凉,清歌莫断肠!

5.却是无声遣流年,英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇,故园难再留眷恋。

6.世已桑田,心未沧海

7.开到荼蘼花事了,尘缘尽,知多少……

8.一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净

9.天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。

10.古琴可定我意,古筝能醉我心;古琴看破红尘,古筝看淡红尘。 11古筝悦耳,古琴悦心。古筝如花旦,古琴则是青衣。 12古琴乃天籁,昆曲乃人籁,埙乃地籁也。

13.山中已经花发,你可是那山居雅客?

14流云千丈堪醉卧,是谁月下独酌。浮生谁能一笑过,明灭楼台上灯火。

15浮生如此,别多会少,不如莫遇。

16看破的遁入空门,痴迷的枉送性命。

17自为红绡帐里,公子情深;始信黄土垄中,女儿命薄。 18大肚能容,容世间难容之事;开口常笑,笑天下可笑之人。

19.无无明,亦无无明尽…乃至无老死,亦无老死尽…

20.清欢共,紫陌红尘相逢;望苍穹,掠眼繁华谁懂。 21·.谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。

22.世间安得双全法,不负如来不负卿。

23.世事轮回,因缘际会,一切皆有定数。

24.长安楼里,我数细雨,煮红尘一樽以念卿。

25.净心守志 可会至道 譬如磨镜 垢去明存 断欲无求 当得宿命

26.佛曰:红尘十丈却困众生芸芸,仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火,火烈则冰融,冰融则火灭。故此佛曰不可说。

27.种如是因,收如是果,一切唯心造。

28诸法无我,一切众生都是随缘而起的幻象。

29.释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求。

30无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。

31.此去经年,悲欢离合变,转瞬沧海桑田。

32.人在荆棘中,不动不刺;心在俗世中,不动不伤。

33.一切有为法,尽是因缘和合,缘起时起,缘尽还无,不外如是。

34.倾我一生一世念,来如飞花散似烟.

35.岁月随心,终会淡然。

36.山河一诺,遍踏阡陌,未见浮生能几何。

37.终是红尘人,亦染红尘事......

38.缘来则去,缘聚则散.......

39.幽冥路,忘川河,奈何桥前叹奈何....

40.彼年豆蔻,谁许谁地老天荒。今朝弱冠,我笑我海枯石烂……

41.不求与君同相守,只愿伴君天涯路

42.生生世世的轮回,沧海变成桑田,你在谁身旁........

43不动声色饮茶,踏碎这一场盛世繁花...... (==倾尽天下)

44.静看落霞红颜尽绽放,玉龙盘旋将翱翔......

45.宿命不被鬼神左右长江毕竟东流,山水天地只在脚下逗留。矗立在北风凛冽中挥袖,远处旗风猎猎雄兵百万何等风流。

46.生如夏花.....死如秋叶....

47二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生。

48.绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧兮,曷维其已。

49凡事太尽,则缘分势必早尽。

50.种如是因,收如是果,一切唯心造。

51.执着如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散。

52一切自知,一切心知,月有盈缺,潮起潮落,浮浮沉沉方为太平。

53.缘来天注定,缘去人自夺。

54.尘世之杂乱,终可洒脱释然,岂非你我之幸。

55超脱于尘世之外,魂魄归于天地精华中,来去无形,了无牵挂。

56.佛是过来人,人是未来佛。佛也曾如我们这般天真。

57.这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福,也不会体会快乐。

58.愿经千世轮回,万劫不复,请君安息.....

59.若今昔一别 一别永年 苍山负雪 浮生尽歇

60.一念愚即般若绝,一念智即般若生。

61.明知道总有一日,所有的悲欢都将离我而去,我仍然竭力搜集那些美丽的纠缠着的回忆。

62.菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。

63.注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

64.天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。

65.悠然,随心,随性,随缘。

66.执着如尘,是徒劳的无功而返。

67.执着如渊,是渐入死亡的沿线。

68.春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 69六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦,只有参透生命的真谛,才能得到永生。

70.命由己造,相由心生,世间万物皆是化相。心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

71.相知相惜若可谓缘,不负韶华年。

72从来处来,向去处去,未尝非福也,不必再如此劳神费心,左右为难。

73.尘世之繁芜,人性之丑恶,爱恨之纠缠,今生前世,不过浮生一梦,梦尽缘散,再无牵挂之理,再无念想之事。

74.无常便是有常,无知所以无畏。

75由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

76.人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动,则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

77.我愿倾尽天下之力,换你真心一笑。

78.江河湖海,天地万物,心不在其外,而融合一致,非忧非伤,而是一种自得。

79人与白云栖,月照花影移,红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心,去听吧,再看是曲醉人还是人醉曲。

80曲非不动情,只因未到动情处。

81.世事无相,为何人要执着,?不如归去,作个闲人,对一张琴,一壶酒,一溪云,那些所追求的,得之,我幸,不得便是我命。 82庄子云,鱼相忘于江湖,人相忘于道术。

83文人墨客最惜江南古韵,江南,也凝结了多少思人游子的眷恋和追寻,一把油纸伞,罗素裙,红妆淡静,眉宇留春。那江南边,执纨扇的女子,更是离人的梦。

84.茶道贵在心将流水,身于浮云,则可清净无非。

85世人嗟叹知音难觅,其实难觅的不是知音,而是一颗平静淡然且自得于世事的心,只愿今生随月共舞,邀月共眠。

86.生如夏花般绚丽,死如秋叶般静美。逝去的人永载史册,而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回,世世的错过,仅此而已。

87.听古曲,听情而非听"音",曲非不动情,只因未到动情处。

88.何人独倚明月楼?何人琵琶语凝愁?思如扣,沾衣袖,世人皆云琵琶恼,谁叹曲中忧?

佛教唯美的句子篇二
《佛教经典语句100》

1. 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。 2. 天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。 3. 所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。 4. 众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。 5. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。 6. 众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。 7. 根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。 8. 一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。) 9. 与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。(无证无无证,是名毕竟证。) 10. 若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。 11. 一切处无心者,即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。 12. 不以有行,亦不以无行。 13. 诸行性相,悉皆无常。 14. 诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。 15. 疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。 16. 参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。 17. 临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。 18. 忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。 19. 起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。 20. 平常心是道, 趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。 21. 一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。 22. 道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。 23. 真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。 24. 不忆一切法,乃名禅定。 25. 一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。 26. 能善分别诸法相,于第一义而不动。 27. 佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。 28. 见无所见即名正见。 29. 众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。 30. 终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便

伤天地之和。 31. 无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。 32. 住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。 33. 若悟真心本空,万法自然消殒。 34. 自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。 35. 色欲二字生死之根。 36. 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血,其过甚恶。 37. 尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。 38. 怒为万障之根,忍为百福之首。 39. 世人言忍,忍字最难,非大智慧,断然不能。 40. 来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。 41. 念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。 42. 尽其心知其性,知其性则知其天。 43. 悟佛之言,定要行佛之行。 44. 从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。 45. 真心应物,不生分别。 46. 一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。 47. 真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。 48. 知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 49. 物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。 50. 佛云若能转物即同如来。 51. 本性体若太虚,无内无外,非来非去。 52. 三教圣贤,本乎一理,若离心性尽是魔说。 53. 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。 54. 乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。 55. 知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。 56. 若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。 57. 念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。 58. 明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。 59. 一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。 60. 终日拈花择火,不知身是道场。 61. 夜夜抱佛眠,朝朝还共起,欲识佛去处,只这语声是。苟能念念不忘,心心弥陀现前,步步极乐家乡,何必远企十万亿土。 62. 坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。 63. 情不附物,物岂碍人。 64. 境缘无好丑,好丑起于心。 65. 一切烦恼业障本来空寂,一切因果皆如梦幻,无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等,大道虚旷,绝思绝虑。 66. 莫贪短利将心昧,轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦,直取正心超俗尘。 67. 离俗家与出家相应,去业障与道人相应,去习气与工夫相应,去烦恼与清净相应,

此数相应,虽然觉得,不如不相应好。 68. 不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。 69. 若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。 70. 源乎源乎,千山势到(山狱,按:‘山'在上,‘狱'在下)边止,万派声归海上消。 71. 未生前本来面目,死了烧了什么处相见。 72. 只愁不作佛,莫愁佛不解语是也。 73. 悟门了当,澈见圣凡不二,迷悟不二,生死涅槃不二,有情无情不二。 74. 不睹恶生嫌,不观善劝措,不舍智就愚,不抛迷就悟。 75. 迷时师度,悟时自度,只合自性自度。听法顿中渐,悟法渐中顿,修行顿中渐,证果渐中顿。 76. 菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。 77. 心生种种法生,心灭种种法灭。 78. 处凡愚而不减,在贤圣而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂,不断、不常、不来、不去、不在中间及内外,不生不灭,性相如如,常住不迁,名之曰道。 79. 不生不灭者,本自无生,今亦无灭,非外道,将灭止生,以生显灭,灭犹不灭,生说不生。 80. 于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。 81. 行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。 82. 心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。 83. 惑见纷驰,穷之则唯一寂,灵源不状,见之则以千差。千差不同,法眼之名自立,一寂非异,慧眼之号斯存,理量双销,佛眼之功圆着。 84. 学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。 85. 佛是众生药,病生病除,药亦无用。病(病字头里面一个 " 差 " )药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。 86. 佛是众生界了事汉,众生是佛界不了事汉。 87. 欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。 88. 但于事上通无事,见色闻声不用聋。 89. 是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。 90. 佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。 91. 佛说:我以妙明,不灭不生,合如来藏。而如来藏惟妙觉明,圆照法界是故于中,一为无量,无量为一。小中现大,大中现小。不动道场,遍十方界无尽虚空。 92. 于一毫端现宝王刹,坐微尘里转大□□。 93. 道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。 94. 凡夫志量

狭妄,说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。戒相亦如空,迷人自作持。病根不肯拔,只自弄花枝,要识病么?不是别物,只是个执难执易。 95. 妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。 96. 断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅槃生死等空华。 97. 要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置,如水之定,如鉴之明,好恶妍丑到来,逃一毫不得,信知无心自然境界,不可思议。 98. 离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅槃。 99. 三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。 100. 众生之心,犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法,生世出世,善恶五趣,有学无学,独觉菩萨,及于如来。以此因缘,三界唯心,心名为地。

佛教唯美的句子篇三
《十大佛教经典语句的解释》

十大佛教经典语句的解释

十大佛教经典语句的解释 十大佛教经典语句

1、凡所有相,皆是虚幻。《金刚经》

本意是:凡是我们的色、受、想、行、识,都是佛性的妙用,没有佛性,也就没有五蕴,好比人咽了气,哪还来的五蕴?所以又有:“一切诸相,惟心所现,惟识所变”。这个心就是佛性。

2、不可说

出自《拈花一笑》典故,全在领悟其中奥妙,是不可说。出口便成因果,即为业。

又出自《大般涅盘经》,曰:不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说。

3、色即是空,空即是色。

出自《般若波罗密多心经》,也是常说的《心经》。“色不异空,空不异色。色即是空,空即是色”。色,为相;空,为寂。色空无异,为佛性。

4、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

为偈语,已经说的很明白了。

5、一花一世界,一佛一如来。

出自《华严经》,原文为:佛土生五色茎,一花一世界,一叶一菩提。《华严经》奥义为:一多相容,大小无。所以一粒沙砾可见三千大世界……

6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

哪位佛也没说过这句话?纯粹是文人墨客的感伤之言而已。

7、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

佛经里没这句,或许的哪位大师的偈语吧。此悲,为慈悲。此悟,为大悟,即大智慧。此笑,为真笑,为真潇洒。

8、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

其中“放下屠刀,立地成佛”出自《大般涅盘经梵行品》。这句听的多了,不难理解。

9、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

出自《坛经》中一则禅宗典故,为一问:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”。一答:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”与“色即是空,空即是色。”真是异曲同工啊。

10、我不入地狱,谁人地狱。

此为地藏王菩萨所发的大愿:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”。

佛教唯美的句子篇四
《佛教经典语句》

佛教经典语句

1、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

2、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

3、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

4、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

5、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

6、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

7、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

8、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。

9、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

10、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

11、与人相处之道,在于无限的容忍。

12、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

13、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

14、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

15、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

16、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

17、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

18、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

19、你要感谢告诉你缺点的人。

20、能为别人设想的人,永远不寂寞。

21、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

22、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

23、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

24、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

25、永远扭曲别人善意的人,无药可救。

26、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

27、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

28、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。

八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。

29、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

30、为了赞美而去修行,(经典语句

31、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。

32、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。

33、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

34、沈默是毁谤最好的答覆。

35、对人恭敬,就是在庄严你自己。

36、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。

37、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

38、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了一切有为法,如梦幻泡影如电亦如露。

39、应作如是观诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。

40、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。

41、一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。

42、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。

43、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

44、归元性无二,方便有多门。

45、我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

46、若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

47、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

48、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。

49、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

50、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

51、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

52、放下屠刀,立地成佛。

53、救人一命,胜造七级浮屠。

54、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

55、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

56、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

57、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

58、种如是因,收如是果,一切唯心造。

59、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

60、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

佛教唯美的句子篇五
《唯美的句子》

爱太伤人,缘分无常,你遇见我却让我念着他,从此为情牵绊,如此无力,如此无奈。太多的错过,留下一道道脆弱的疤痕,只想借秋日的一点凉意,填补胸口爱过的伤。那些关于爱情悲剧的音乐,歌声里用情至深的吟唱,总会勾起往日痴缠眷恋的记忆,多想抓住它让一切重来,可故事中的另一个主角却好远、好远。真的曾经爱过吗?那个人的面庞却为何渐渐模糊,可是想起TA时,那刀割般刺痛的心跳,依然提醒着过往深爱的存在。现在,是哪首悲伤的歌曲,让你的心,又疼了…… 茫茫人海才相遇,历尽千辛终爱上,多么难得的情深,却是注定没有结果的缘浅。有人说,最爱的那个人,往往会离自己最远,奈何难逃这样的悲剧。带着关于彼此的回忆,遥远的爱着,执手之手却不能

偕老的遗憾,让这场爱恋更加刻骨。请记得,世界的另一个角落,有个人,永远念着你。 风雨阵阵,秋意浓了,心也跟着愈发冷冰。等不到爱情的温热,只好一个人捡拾起自己受伤而残缺的灵魂碎片。从来没有命定的不幸,只有死不放手的执著。或许是错的人,可是就这样爱上了,要怎么放手,要怎么说我不爱你…… 天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结。向来缘浅,奈何情深。你若不弃不离,我必生死相依。情之一字,古已缠绵,吟唱至今,缠绵依然,凄美婉转,不落心痛。 夜微凉,思念又上心头。点点星光,千言万语,却欲语还休。蓦然回首,灯火阑珊处,人影依稀。吟一曲悠悠古韵,沧海巫山,情深意长,白首之约,只愿君莫忘。 挨过寒冬,告别雾霾,一个暖暖的春日,就在某一天不经意的出现,即使是习惯于忙碌的我们都忍不住停下脚步去感受春天的气息,于是,我们用笑脸迎接暖阳,伴着音乐踏春而去 春风拂面,总有些躁动的情绪在波动,就像那些急不可待又羞涩温吞的生命一样,爱情的萌芽也在慢慢滋生,从春天开始的恋情承载了希望,而能一起走过冬天的爱情却更为甜蜜温暖。风渐凉,清冷的秋日气息,心情也随之多了一分忧郁感伤。落叶飘零,像一双思念的翅膀,携着才有了特别的意义。聆听这些属于秋天的伤感歌曲,你的故事里,想起的,是谁的身影……秋意渐浓,冷风阵阵吹走飘零的落叶,上演着幕幕离别,寂寞的季节,总是特别容易让人陷入回忆。想从记忆中找些美好来温暖自己,脑海中却全是关于你的故事,从幸福到心酸,一丝暖意,一点遗憾,不经意就晃了心神。当我想你的时候,你也会记起我吗……最近好吗?我最亲爱的。对于你,是太复杂的情绪,说不出是酸是甜。每次想起你,心尖还会微微颤动,是放不下的留恋,或是怀念回忆中曾经的身影,分不明,理不清。或许早已不是爱情,只是你的名和姓,镌刻在我的生命里,永远留着那深深的一道痕。是满地忧伤。时间是个很微妙的象征,它能承载一些过往,也能消灭一些记忆。当时的总总不舍,总总难过,换成当下,不过是一场告别离散的表演。但忘不掉的那些过往,那些情窦初开的情怀,再见,时光;再见,亲爱的;再见,我爱你……某座城,某条街,某条巷,那曾住着我们回忆的地方,如今是否变了样?有些事,错过了就没办法重来;有些人,离开了就没办法再爱,当爱情已成往事,当爱人已成故人,爱你的心还是没有办法停止下来。那过往,留下纯真,就算时间空间化成一瞬间,这段情,至死难忘。我知道,就算再见你,也只是互相问候,简单寒暄,但那眼角飘落的泪珠啊,会让你看穿我全部秘密。音乐能代替一些情绪,但是代替不了你;旋律能唤起记忆,但唤不回你。如果那一句“再见”是这辈子最伤感的告别,就用这些音乐表达:亲爱的,我爱你

佛教唯美的句子篇六
《唯美的句子》

唯美的句子

1、 给你的爱一直很安静,我从一开始就下定决心,以为自己要的是曾经,却发现爱一定要有回音。

2、

3、 如果我没有什么可以帮到你,至少可以陪陪你,这就是爱情吧 你能看到我留在屏幕上的字,却看不到我滴在键盘上的泪,眼泪的滋味,好像苦水,我会记着你的好一辈子。

4、 在古代,我们不短信,不网聊,不漂洋过海,不被堵在路上,如果我想你,就翻过两座山,走五里路,去牵你的手。

5、 不知道从什么时候开始,我变成了这样的怪物,还没懂得爱情的真谛,就先学会了怀疑。

6、

7、 对我不好是你的事,与我无关;对你好是我的事,与你无关 烟花不会让人懂得,他化作尘埃是怎样的温暖,他宁可留下一地冰冷的幻想,一地破碎。如果你哀伤,你可以为他悼念,却无法改变他的坚持。

8、

9、 我以为我害怕的,是告别的时刻,原来,我同样害怕重逢。 很多时候,那些我们无法改变的事情,最终改变了我们。Sometimes the things we can’t change,end up changing us.

10、 我们就像多米诺骨牌,我倒向你,你却倒向别人。

11、 最后的最后,我还是会变成你要的摸样,不在念想,不在贪妄,世故而沉稳,这是你要的结局,我给你。

12、 风筝在阴天搁浅,想念还在等待救援,我拉着线复习你给的温柔

13、 幸福是被包裹好的话术,纵然娇艳百般,亦然为时不长。因为,你看不见他早已腐烂的根

14、 原来你一直记得我,就像我一直记得你一样

15、 他来过,他爱过,他努力过,得之是幸,不得是命。当然,年少时的我们如何会相信会有得不到的宿命

16、 心里某个地方,那么亮,那么冰凉。每个人都有一段哀伤,想隐藏,却欲盖弥彰

17、 如果全世界都背叛了你,我就会和你站在一起,背叛整个世界

18、 我将头发长长的留,往事一束全重在脑后

19、 被时间活埋,从盛开到腐败,然后爱,从纯白到苍白,从苍白到尘埃

20、 我要怎样才能躲掉命运的心血来潮

21、 那首流落在岁月里的小情歌,多少个夏天我在等你唱给我听

22、 是不是我站得太高了,风吹来的细小沙子才迷进了我的眼中,才让我看不清你的样子了?那么,我应该站得多高呢?

23、 我的世界不允许你的消失,不管结局是否完美。No matter the ending is perfect or not ,you can’t disappear from my world.

佛教唯美的句子篇七
《佛家佛教经典哲理语句》

佛家

一、 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

二、 与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

三、 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

四、 不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

五、 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

六、 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

七、 每一次创伤,都是一种成熟。

八、 当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

九、 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

十、 忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

十一、 永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

十二、 大悲无泪,大悟无言,大笑无声

佛教唯美的句子篇八
《唯美句子》

骆驼是不会哭的,因为它知道水的珍贵,我也不会哭,因为我也知道爱 的虚伪不怕路太远,找不到终点,就怕两个世界画不成一个圆深情是担不起的重担,情话只是偶然兑现的诺言盐是注定要溶化的,也许是用眼泪的方式为了你,落了我的第一滴眼泪,故事到了最后还是落了幕,我真心的付 出,却不是你要的幸福有的时候命运是嘲弄人的,让你遇到却晚了,让你看到却不能相聚,让 我们有了情,却只是无奈没有伞的孩子必须努力奔跑! 你不勇敢,没人替你坚强。 如果心胸不似海,又怎能有海一样的事业。只有经历过地狱般的折磨,才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才 能弹出世间的绝唱。 流过泪的眼睛更明亮,滴过血的心灵更坚强!志在山顶的人,不会贪念山腰的风景… 、.前有阻碍,奋力把它冲开,运用炙热的激情,转动心中的期待,血 在澎湃,吃苦流汗算什么。对的,坚持;错的,放弃!宁愿跑起来被拌倒无数次,也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪 迈的笑 不要生气要争气, 不要看破要突破, 不要嫉妒要欣赏, 不要托延要积极, 不要心动要行动。没有不老的誓言,没有不变的承诺,踏上旅途,义无反顾!态度决定一切,实力捍卫尊严!人要经得起诱惑耐得住寂寞! 你可以很有个性,但某些时候请收敛。自己选择的路、跪着也要把它走完不是每句对不起,都能换来没关系宁愿高傲单身,也不委屈自己永远没有一个人是你离不开的,现在离不开的,不代表永远离不开。 永远没有一个人是你离不开的,现在离不开的,不代表永远离不开。没 有什么是你放弃不了的,你不放弃的 可能会先放弃你也说不定。 有什么是你放弃不了的,你不放弃的,可能会先放弃你也说不定。 对付虚伪的人, 继续悲哀地虚伪着, 对付虚伪的人,不是骂 ta,不是拆穿 ta,而是让 ta 继续悲哀地虚伪着, , , 然后装作什么也不知道。那么慢慢地,很多人会主动跑来告诉你 ta 有 然后装作什么也不知道。那么慢慢地, 多虚伪。 多虚伪。 .除了父母,没有什么人是不求回报的。恋人对你好是以爱情和谐为前 除了父母,没有什么人是不求回报的。 除了父母 提的,朋友对你好是以共同利益和消除寂寞为前提的。另外的人, 提的,朋友对你好是以共同利益和消除寂寞为前提的。另外的人,就更 不用说了。 不用说了。一个人生活虽然很难,但也必须学会一个人,不要轻易依赖别人。 一个人生活虽然很难,但也必须学会一个人,不要轻易依赖别人。这是为了防 止你身边的人都离开的时候,你还可以好好活下去。 止

你身边的人都离开的时候, 你还可以好好活下去。 生病的时候,自己要重视自己,不能等着哪个谁来重视你。等到那时候, 生病的时候,自己要重视自己,不能等着哪个谁来重视你。等到那时候,你会 发现自己不管是身体还是心灵都已经很难受了。 发现自己不管是身体还是心灵都已经很难受了。 要学着多和父母联系沟通,要学着多听长辈的话。要学着忍耐, 要学着多和父母联系沟通,要学着多听长辈的话。要学着忍耐,没有什么是你 忍不了的,别人再错,也犯不着拿别人的错误惩罚自己。 忍不了的,别人再错,也犯不着拿别人的错误惩罚自己。 别人和你说的话,不管出于什么初衷,能信但不能全信。但是,别人说的时候, 别人和你说的话,不管出于什么初衷,能信但不能全信。但是,别人说的时候, 尽量认真听,仔细回应,这是对人的尊重。 尽量认真听,仔细回应,这是对人的尊重。 不要轻易对人多愁善感,就算你是真的多愁善感。别人可能不能理解你的多愁 不要轻易对人多愁善感,就算你是真的多愁善感。别人可能不能理解你的多愁 善感,也没这个义务和责任。这样的话, 善感,也没这个义务和责任。这样的话,你想的发泄就变成了自取其辱和加深 痛苦。 痛苦。不要去抢属于别人的利益,但也不能纵容别人抢自己的。这是原则。 不要去抢属于别人的利益,但也不能纵容别人抢自己的。这是原则。对于喜欢和你对着干的人,首先要客观的反省自己,改正自己, 对于喜欢和你对着干的人,首先要客观的反省自己,改正自己,消除自己的原 其次, 是多么幼稚, 一个人不开心好了。 因。其次,看清楚 ta 是多么幼稚,让 ta 一个人不开心好了。 对于和自己生活习惯不同的人,把距离拉远一点,然后各自活各自的, 对于和自己生活习惯不同的人,把距离拉远一点,然后各自活各自的,不影响 别人,也别要求别人改变。 别人,也别要求别人改变。对待爱情,要客观的看。你们在一起,不一定要有一个目的和目标, 对待爱情,要客观的看。你们在一起,不一定要有一个目的和目标,未来是未 知的。不要嚷着别人什么都对你负责。 知的。不要嚷着别人什么都对你负责。 不要为了摆脱寂寞,轻易在一起,要对别人的真心负责, 不要为了摆脱寂寞,轻易在一起,要对别人的真心负责,要让你的爱对得起良 心即使爱的火热,也要给自己和对方一个空间,让你们看得清楚,活得自在。 即使爱的火热,也要给自己和对方一个空间,让你们看得清楚,活得自在。

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