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形容势力小人篇一
《关于小人》
在工作中如何看待、如何对待、如何处理 搬弄是非 搬弄是非、 在工作中如何看待、如何对待、如何处理--搬弄是非、 造谣生事的“人 造谣生事的 人”听说那个上次给我搬弄是非、造谣生事的人又在背后搞事了......想必是上一次没达 到自己想要的结果反而颜面尽失，这一次为泄恨而来吧？？ 这次虽然搞的更大、更离谱，但我不再为此感到气愤了，也不再为此寝食难安。认识 了什么叫做小人，确信搬弄是非是他的本色，造什么谣都不出人意料。 反而冷静了许多...... 谣言诽谤就像一条蹦到岸上的大鱼， 貌似活蹦乱跳， 闹腾得很， 其实你只要别搭理它，过不了多久它就会无声无息。 大多数人在生活中都遭遇过小人。所谓小人，就是那些阴险奸诈，居心叵测的人。小 人无情无义、无信无德。他们擅长搞阴谋诡计，时常以暗箭伤人。设陷井、使拌子、 搬弄是非、翻云覆雨、信口雌黄、造谣生事、无中生有、口蜜腹剑、出卖他人都是小 人的看家绝活儿。小人一般都是极端个人主义者，他们往往会不惜采用最卑劣的手段 来达到个人目的。 如何对待我们周围的小人呢？ 第一,尽量不要得罪小人 生活中我们宁可得罪君子，而决不可得罪小人。因为小人是得罪不起的。小人特别善 于琢磨别人，敢于为极小的恩怨不惜付出任何代价。一旦被小人盯上，那会很麻烦的。 我们或许可以从唐朝名将郭子仪的故事中受到启发。“安史之乱”平定后，功高权重 的郭子仪并不居功自傲，为防小人嫉妒，他非常小心谨慎。有一次郭子仪正在生病， 有个叫卢杞的官员前来探望。此人乃历史上声名狼藉的奸诈小人，相貌奇丑时人都把 他看成是个活鬼。正因为如此，一般妇女看到他都不免掩口失笑。郭子仪听到门人的 报告，立即让家人避到一旁不许露面，他独自客厅待客。卢杞走后，姬妾们回到病榻 前问郭子仪 “许多官员都来探望您的病，你从来不让我们躲避，为什么此人前来就让 我们都躲起来呢?”郭子仪微笑着说：“你们有所不知，这个人相貌极为丑陋而内心又 十分阴险。你们看到他万一忍不住失声发笑，那么他一定会心存忌恨。如果此人将来 掌权，我们的家族就要遭殃了。”后来，卢杞当了宰相，极尽报复之能事，把所有以 前得罪过他的人统统除掉，唯独对郭子仪还比较尊重。 不得罪小人，能够使自己避免 许多不必要的纠纷和麻烦。 第二， 君子不和小人相斗 为什么君子不和小人相斗呢？因为小人是不受道德规范约束、不讲游戏规则的。 有这样一则关于小人的故事：一个狡猾的小人为证明德尔斐的神示是假的而与另 一个人打赌，到了约定日期，
他手里拿着一只小麻雀并藏在外衣下。他走进庙里，在 神的前面，让神说出他手中拿的东西是死是活。小人想，如果神说他手里的东西是死 的，他就拿出活着的麻雀给神看；如果神说是活的，他就悄悄捏死麻雀，再拿出来给 神看。神识破了他卑鄙无耻的诡计，对他说：“小子，不要自作聪明了！东西在你手 里，是死是活还不是你说了算！” 小人无德无信，从不按游戏规则出牌。为了达到目的，小人会不惜采用下三滥的 流氓手段。君子和小人不是按照同一个游戏规则斗法，所以君子是很难斗得过小人的。 第三，以君子之道对待小人 必须和小人正面交锋时，应当坚守君子之道。对付伤害自己的小人，切不可以其人之 道，还治其人之身。用小人的手法对付小人，听起来好象蛮有道理。孰不知在你这样 做的时候，你在别人的眼中也会被误认为是小人的。认识小人是个过程，他陷害你的 过程是他本性暴露的过程。用君子之道对待小人，也是大家认识你认可你的过程。公 众自有他们判断是非的标准，人心是一杆称。小人多行不义，迟早会被大家认识到他 的嘴脸。小人一旦被大家所识破，自然就会失去市场，成为过街老鼠。 第四， 远离小人 首先，远离小人，可以有效地避免被小人利用。小人最善于捕风捉影，拨弄是非。远 离小人，不听小人的鼓噪,不受小人的蛊惑，不被小人所利用，自己也会少犯错误。 其次，远离小人，可以有效地避免成为小人伤害的目标。和小人接触中， 你的一句不 经意的话，一件小小不然的事情都完全有可能被小人信手拈来，大做文章，从而使你 受到伤害。因此，尽量离小人远点，最好不要出现在小人的视线里，才不会给小人留 下陷害自己的机会。 再次，远离小人，才不会让自己流于低俗。近朱者赤，近墨者黑。和小人靠的太近， 会受到小人的耳濡目染，同时也有损自己的人格形象。小人是社会上的一股污浊之气， 驱之不去，阴魂不散，千百年来一直腐蚀着社会。虽然小人得势只是一时，但是那些 阴险小人还是会给我们的生活带来很多的烦恼。 让我们鄙视小人，让我们远离小人。 对待心术不正的小人，要做到对他们严厉苛刻并不难，难的是不去憎恨他们；对 待品德高尚的君子，要做到对他们恭敬并不难，难的是遵循适当的礼节．君子不畏流 言不畏攻讦，因为他问心无愧．小人看你揭露了他的真面目，为了自保， 为了掩饰， 他是会对你展开反击的．也许你不怕他们的反击，是因为他们也奈何不了你，但你要 知道， 小人之所以为小人，是因为他们始终在暗处，用的始终是不法的手段， 而且 不会轻易
罢手．别说你不怕他们的攻击，看看历史的血迹吧，有几个忠臣抵挡得过奸 臣的陷害？ 所以，还是不同小人一般见识为好，内方外圆地和他们保持距离，不必过于刚直， 嫉恶如仇地和他们划清界线，他们也是需要自尊和面子的． 德高者正直，富于爱心，遇事出于公心，宁静处事，不为世俗势力所动， 德高者对人 对事胸襟开阔，无私坦荡，光明磊落，故而无忧无愁，无患无求。身心处于淡泊宁静 的良好状态之中， 必然有利于健康长寿。这一切都是那些为了眼前利益不惜去重伤他 人的小人永远都体会不到， 也永远都得不到的！ 虽然我做不到那些贤德之士的高尚 境界， 但是我会在自己动怒的时候及时的警世自己，不要以同样的方式去还击。尽力 使自己能够处于淡泊宁静的状态中，不为其所动。 谎言迟早会被戳穿的，只是时间问题。何必急于为自己辨白呢？ ......莫愁 ， 君 等白了头， 让“接力者”随着时间去看这个迟到的结果吧！！！！！！ 高僧大德在遇到谣言诽谤时，可以做到“闻过则喜”、“闻谤不嗔”，甚至有“我闻 毁谤如饮甘霖”的达观之论。我们凡夫俗子很难做到“我闻毁谤如饮甘霖”，但我们 起码可以做到：没有必要对谣言诽谤太当一回事。寒山和尚问拾得和尚：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如 何处之乎？” 拾得说：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他！”既然我们生活在人世间，就应该有直面人生的勇气。既要能够面对赞誉，也要敢于面 对批评，更要敢于正视谣言与诽谤。需要辩解的时候，我们当然要有理有据地认真辩 解；无法辩解的时候，不如干脆不用理它。有时你不去搭理它，它就会迅速销声匿迹。正确认识谣言与诽谤，正确对待谣言与诽谤，这既是公众人物的基本功，也应该是我 们普通人提高修养的一个重要方面。理智一点，达观一点，宽容一点，大度一点，我 们将会炼就笑傲江湖、笑傲人生的金刚不坏之身。
形容势力小人篇二
《词语》
形容势力小人篇三
《高考小说阅读之人物形象鉴赏》
形容势力小人篇四
《小说人物形象鉴赏》
形容势力小人篇五
《2013小说》
形容势力小人篇六
《小说人物形象鉴赏》
形容势力小人篇七
《小说人物形象鉴赏》
形容势力小人篇八
《素材》
1语言是奥妙的,一个词往往妙用无穷,反复玩味,别有滋味。屈原《 涉江》中的 “哀”就是这样的词 表现主旨。《涉江》有两处用了 “哀”字