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什么像什么什么像什么比喻句篇一
《什么是比喻句》
一些常用的比喻句1.天空中出现了一道彩虹，宛如一座彩桥悬在上空.
2.春天像位爱美的姑娘,让世界姹紫嫣红.
3.离泉水不远有一块草地，茸茸的嫩草，缎子般闪着绿光。
4.小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。
5.山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。
6.平静的湖面，犹如一面硕大的银镜。
7．它好肥,整个身子好像一个蓬松的球儿。
8．岸边的华灯倒映在湖中，宛如无数的银蛇在游动。
9．石头就是书。你们看，这石头一层一层的，不就像一册厚厚的书吗？
10．一到夜晚，整个香港就成了灯的海洋。
11.书是人类进步的阶梯。
12.这几天的天气真是太冷,寒风吹在脸上好像刀割一样.
13.邱少云像千斤巨石一动不动扒在火堆里。
14.那个人骨瘦如柴.
15.天上的云像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马。
16.太阳会发光，会发热，是个大火球。
17.春天到了，大地变成了一片绿毯。
比喻与拟人两种修辞方法的不同之处
问题：这一句是不是比喻句：“枣红马全身肌肉结实得像拳击运动员，一块一块地凸出来”。
阐述：比喻和拟人尽管是两种不同的修辞手法，但它们之间的关系却十分密切。请看下面两个例句：
①每条岭都是那么温柔„„（《林海》）
②兴安岭多么会打扮自己呀„„（同上）
例①②是用描写人的词语（“温柔”和“会打扮自己”）写兴安岭，因此都是拟人。如果把上面两例改写一下，就可变成比喻：
③每条岭都像慈母那样的温柔„„
④兴安岭多么像少女那样会打扮自己呀„„
从例①～④我们可以清楚地看出比喻和拟人的关系。拟人实际上暗含着一个比喻，比喻略去了比喻词和喻体，让描写喻体的词语直接同本体发生关系，就成了拟人。反过来说，拟人补上比喻词和喻体之后，也就转换
成了比喻。
但是，比喻和拟人又是有着明显区别的，主要表现在以下三个方面：
（1）比喻是用喻体同本体作比（明喻和暗喻），或用喻体替换本体（借喻）；拟人用描写拟体
（实际上是暗含的喻体）的词语去直接描写本体。
（2）在比喻里，喻体必须出现，本体可以出现（如明喻和暗喻），也可以不出现（如借喻）；在拟人里，本体必须出现，拟体并不出现，只是拿适用于描写拟体的词语（即适用于描写人的词语）来描写本体（即事物）。
（3）在比喻中，喻体是确定的：在拟人中拟体（人）没有出现，是虚指，可据描写拟体的词语去推断，所以拟体往往是不确定的。如性情“温柔”的，不一定是慈母，还可以是别的人。又如，“会打扮自己”的，不一定是少女，还可以是年轻妇女或小伙子或其他什么人。
“枣红马全身肌肉结实得像拳击运动员，一块一块地凸出来。”很显然，“枣红马全身的肌肉”是本体，“拳击运动员（的肌肉）”是喻体，比喻词是“像”，这是英武的比喻（明喻）。用上述比喻和拟人的三点区别来审视，它在表现形式和表达方式上，都符合比喻的条件，而没有哪一点符合构成拟人的条件。
什么像什么什么像什么比喻句篇二
《比喻句(把什么比作什么)》
13、三月的桃花水，是春天的竖琴。 这句话把（ ）比作（ ）
14、每一条波纹，都是一根轻柔的弦。 这句话把（ ）比作（ ）
15、三月的桃花水，是春天的明镜。 这句话把（ ）比作（ ）
16、银粒儿一般的种子撒下去以后，天天有人俯下身子瞅它，盼它这句话把 （ ）比作（ ）
17、新出的芽儿，细得像针，红得像血。 这句话把（ ）比作（ ）和（ ）
18、乍开的花儿，像彩霞那么艳丽，像宝石那么夺目。 这句话把（ ）比作（ ）和（ ）
19、乡村大道啊，好像一座座无始无终的长桥！ 这句话把（ ）比作（ ）
20、哦，乡村大道，又好像一根根金光四射的丝绦！ 这句话把（ ）比作（ ）
21、乡村大道啊，也好像一条条险峻的黄河！ 这句话把（ ）比作（ ）
22、乡村大道啊，又好像一道道干涸的沟壑！ 这句话把（ ）比作（ ）
23、掌面像鼓皮一样硬，老茧布满每人角落，手指肥
圆。 这句话把（ ）比作（ ）
24、一个手指似三节老干蘑。 这句话把（ ）比作（ ）
1、我们是祖国的花朵。 把孩子们比作花朵。
2、宽阔的公路上，行人车辆穿梭似的来来往往。 该
句把来来往往的行人比作来回穿梭的梭子。
3、百灵鸟在枝头欢乐地歌唱。
4、水底的鹅卵石就像一颗颗晶莹剔透的宝石。 把鹅卵石比作宝石。
5、小姑娘有一颗金子一样的心。把纯净的心灵比喻成金子，像金子般珍贵。
6、会场上响起了雷鸣般的掌声。 把热烈的掌声比作轰轰雷鸣
7、长城像一条长龙。 把雄伟蜿延的长城比作长龙。
8、西沙群岛的海里一半是水，一半是鱼。
9、湖水平静得像一面镜子。 把湖水比喻成镜子。
10、小兴安岭真是一个绿色的宝库啊！
什么像什么什么像什么比喻句篇三
《什么是比喻》
什么像什么什么像什么比喻句篇四
《比喻句有哪些类型》
比喻句有哪些类型？
(1)明喻。本体喻体都出现，中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如”等联结，有时后面还有“似的”、“一样”等词配合。明喻的典型形式是：甲像乙。 例如：叶子出水限高，像亭亭的舞女的裙。 (2)暗喻。本体喻征都出现，中间用喻词·，”是、成了、变成”等联结，有时暗喻不用喻词。暗喻的典型形式为：甲是乙。
例如：更多的时候，乌云四合，层峦叠蟑。
除此暗喻还有许多变体值得注意：
①本体和喻体是修饰关系。例如：从喷泉里喷出来洋，（“花”修饰“海洋”） ②本体和喻体是注释关系。例如：我爱北京——祖国的心脏。
(3)借喻。不出现本体，直接叙述喻体。借喻的典型形式为甲代乙。
例如：独有英雄驱虎豹，更元豪杰怕熊婴～傅喻。连用几个比喻共说明一个本体。 例如：这种下笔以前的修改是最要紧不过的了，正如盖房子首先要打好图样，作战首先要订好计划一样。
比喻就是打比方，两者在表现手法上是一样的。
不过，通常在讲说明文的说明方法时叫“打比方”，在其他情况下叫“比喻句”。 打比方句子：小雨沙沙，一把把小花伞就像一个个小蘑菇似的，美丽极了。
什么像什么什么像什么比喻句篇五
《什么是比喻句及例句》
比喻句 简介
比喻就是通常说的打比方，即用具体的、浅显的、熟知的一个事物或情境来比方另一个抽象的、深奥的、生疏的事物或情境的一种修辞手法。比喻使人容易理解，能变抽象为具体，深奥为浅显，还能使人产生联想和想象。比喻句常有比喻词，如“像···似的”“像····一样” “好比”“是”“变成”“仿佛”“真象”···等。
分类
一般有本体、喻体和比喻词组成，又有明喻、暗喻、借喻之分。
如：露似珍珠月似弓。（明喻）
阳光下盛开的百合花就是您的笑容。（暗喻）
两只小虫都淹没在老松树下黄色的泪珠里。（借喻）
运用比喻句应该注意
感情色彩
（一）比喻要有感情色彩。更重要的是要表现作者的思想感情。
突出事物的特点
（二）在习作中，用上比喻的修辞手法，能够突出事物的特点，把事物刻画得入木三分。 比喻原理
（三）了解比喻的特点不要随便写要遵守 把什么比作什么 的比喻原理
生动
（四）使文章更生动
如何判别是不是比喻句
有“好像”“像”“是”一类词的句子，不一定都是比喻句。判断一个句子是不是比喻句，关键要看句子里是不是在“打比方”。
有的同学一看到含有“像”、“好像”“仿佛”等词语的句子就认为一定是比喻句，其实，这是一种误解。在小学语文课本中，以下“像”字句并不是比喻句。
一、表示比较
1.江上的轮船像一叶叶扁舟。（《南京长江大桥》） 句中的“轮船”和“扁舟”是同一类事物，通过比较，突出长江水的浩大。
2.奶奶从来没有像现在这样高大，这样美丽。（《卖火柴的小女孩》） 句中以前的奶奶和现在的奶奶形象，是同一个人在不同情况下的比较。
3.他还是像过去一样喜欢打乒乓球。这句中的“像”表示相同，故不是比喻句。
二、表示举例
1.“你骗谁，像你这样的大官会没有钱？”（《“你们想错了”》）句中用“像”字引出方志敏作为例子，说明凡是当官的就一定有钱。
2.“像您这样的高个儿干不了这重活儿……”（《挑山工》）句中用“像”字引出“我”作为例子，说明凡是“高个儿”都当不了挑山工。
3.“老师就像我们的妈妈一样”
三、表示猜测
1.珊迪听了，目不转睛地看着我，好像表示感激。（《小珊迪》）句中的“好像”前后不涉及两项事物，只是表示猜测。
2.小丽好像看出了我的心思……（《可爱的草塘》）句中用“好像”引出推测，是为了加强语气，说明估计的准确性。
3.这人很面熟，好像在哪儿见过。这句中的“好像”也是表示推测、判断，不是比喻。
一些常用的比喻句
1) 父爱如山，母爱如海。
2) 皎洁的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。
3) 月亮慢慢地从江心升起来了，圆圆的、亮晶晶的，好像一个银盘。
4) 春风像一支彩笔，把整个世界勾勒得更加绚丽多彩。
5) 春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。
6) 云彩像一朵朵洁白的羽毛，轻轻的飘浮在空中。
什么像什么什么像什么比喻句篇六
《什么是比喻句》
什么像什么什么像什么比喻句篇七
《细数关于医生的比喻,医生到底像什么？》
细数关于医生的比喻，医生到底像什么？
如果让您作个比喻，您会把医生比喻成什么呢？也许不同的价值观有不同的期望。在这些概念里，医生已经不仅仅是简单的“医生”，总是被看作万能的救世主。下面我们列出一些关于医生的比喻，您认为这些比喻贴切吗？
比喻一：司机
有人把医生当做司机。医生看病就像开汽车，疾病就好像一部从山顶滑下来的车。医生为人看病，就像跳上了这辆车帮人当司机，首先要想办法把这辆车停下来，然后还要调转车头，开回山顶。若是遇上一位患了疑难杂症的病人，就相当于上了一部刹车失灵的车子，医生主动登上“死亡快车”，虽然精神可嘉，但却陷于同归于尽的处境；或成为赛车手，命悬一线。事实上，医生也是人，不可能与疾病肉搏，他只能成为车上的教练，时刻拉手刹！因为他还得为更多的人提供服务。
比喻二：修理工
有人说医生像修理工，医生看病就像修机器，疾病就好比机器出了问题。医生给人看病，就像一个工程师在修理机器。但遗憾的是，人这“机器”的零件没得换，所以难啊！从某个角度上看，“修理”人如同修理机器，即使历经千辛万苦，找到可以替换的机器零件，但是高昂的修理费用却不可避免。在4S店，由于人工费用高，一般以换零件甚至更换整个系统为主，而且越是高级的车，修车费用和保险费越高。可是医生呢？医生的时薪一定没有修理工高，计件工资也没有修理工高。一次西门子产品的上门服务是200元，而按照现行的医疗服务价格，医生的服务远远达不到这个水平。何况，西门子的零配件没有修的只有换的，而我们的医生给病人看病多数是不换“零件”，是精工细作的。一般而言，越是难以解决的病，越是需要更多的知识和经验，所以费用本来应该是高的。但是，现实是一位拥有40年医龄的专家与一位4年医龄的医生，他们所产生的费用几乎没有差异。那么，医生是否连修理工也不如？大家恐怕不会这么认为！
比喻三：棋士
有人喻诊疗同下棋，医生就像棋士。医生看病就如同与患者一起和病魔下棋，也许患者操纵着病魔之手，或病魔操纵着患者之手。各种疑难杂症就好像一个个难解的棋局，医生倾尽其所能不断地思考，力求利用先手的优势，扭转下手的困境，将败局逆转。但是，精湛的棋艺不是朝夕所能成就，成功的棋士不仅需要长年累月地对各种各样的棋局进行分析思考，还需从各种变幻的棋局中有所得，须有着惊人的判断能力，进而才能在对弈中独当一面，排除干扰，临危不惧，当机立断，力争百战百胜。然而，医生与棋手相当，每一盘棋、每一个“对手”都是新的挑战，暗藏杀机。正如世事难料，人生如棋，落子无悔，世事若梦，缘起无常，不免有“棋差一着满盘皆输”的时候。如果没有扎实的基本功，没有敏锐的思维，没有遇事不惊的大将风范，不能经受得起失败的唾骂以及鲜花的簇拥，不能坚信信念、永不言败，那么怎可说是一名合格的医生呢？当然，在医学上，患者不是敌人，
而患者也不应把医生当作仇人。医与患下的是“棋”，共同面对的是疾病。既然是“下棋”，就得笃信博弈的规则，就要做到落子无悔。无论你是进攻还是退守，眼光放长远些，多想几步，要清楚我们为什么下棋。
比喻四：杂技演员
有人说医生活得像杂技演员，医生看病就像演杂技，不能失败的同时要表演得“惊心动魄”，赢得掌声与笑声。征服疾病的过程就像走钢丝，钢丝的一边系着患者的生命，另一边也连着医生的心境。杂技演员的心境随着观众的表情不断地变化着，他们揣摸着观众的心态，引导观众入局。但是，其中艰险常人难以想象。台上一分钟，台下十年功，失之毫厘，谬以千里，稍有闪失，身败名裂。医生也是如此！在医生为患者诊断或者进行手术时，不仅仅是挽救患者的生命，其中也有作为一个医生的尊严和荣辱。每一次手术都有风险，这是不可避免的。如果患者只肯接受成功的结果，不能接受意外的话，那么将没有人愿意当医生。所以，请给予理解，给医生一个喘息的空间！
比喻五：商人
当今，人们更多地认为医生像商人，不管是打包收费，还是分解收费，每一个动作都是一个钱的符号；不管是享受服务，还是薄利多销，都是为了服务收费。人们把医生看一场病当做一单生意。在医院里，患者花钱看病，医院收钱治病，已经变成是天经地义的事情了。然而，医疗服务与一般的商品有很大的不同，如果将其中复杂的医学原理、伦理关系简单化，过度地认为医疗服务是一种单纯的商业服务，医患之间的关系是简单的消费关系，那么，人们将困在一个永远解不开的结里面。世界上很多东西都可以交易，唯独生命不可以。金钱可以买来所有的商品，但却不能从死神手里买来生命和健康，不能保证一次的医疗服务就能解决你的问题。所以，医患之间永远不会只是简简单单的消费关系。支付宝的销售理念可以在一般的商品交易中建立诚信，可唯独在医疗服务上不行。即便是认为医疗就是服务的经济人也不会认同这种“病治好了就确认付款”、“医院服务令我满意了我就确认付款”的“服务销售”关系。进一步说，如果真的采用了此种“服务销售”关系，那么结果就是医生的行为必须通过保险来保证，保费除了责任险之外，还有一个“服务感受险”。可以想象，这时看病费用就不是4块钱、7块钱、100块钱了，而且看病的模式会发生彻底的改变。说到底，医疗服务就是一个诚信的问题，你找你相信的医生；但作为医生千万不要诱导患者做什么或不做什么，要公正地评价病情，诚挚地提出治疗方案，不懂就明确表明自己的知识与经验有限，不要“千方百计”谋求患者的信任。比如，做完所有必要和不必要的检查才来找医生，如果医生认为不可治好的或者看到有“暗藏杀机”的，就告诉来者：“请移玉步，另请高就。”因此，医患的信任是需要医患双方的共同努力。只有在诚信的环境下，才能顺利进行医疗活动。所以，我们将医疗活动喻为商业活动，欠佳也！
我们最期望医生像什么？
在中国悠久的历史文化中，喻为父母的职业好像有两个：医生和当官的。其寓意大家都非常明白：当官要为民做主——一种公正的化身；医生是再生父母——一种对生命的渴求，父母给的第一次生命，只有医生可以给你第二次生命。“医者，父母心”具有双重的意思。对于患者，每一场疾病都是死神的召唤。他们每历经一场疾病，就如同到鬼门关走一遭。归来时，就如同新生，重新拥有生命的机会。而在这重生的背后，却是每一位医生倾尽其所能所做出的努力！他们虽没有给予患者最初的生命，但却给予了生命的延续，在患者命悬一线，走近鬼门关时，力挽狂澜，将他们挽留在世。这不就如同患者们的再造父母吗？对于医者，“父母心”意味着对每一位患者都拥有父母般的慈爱。医生虽不是患者生命的缔造者，却是他们生命的挽留者。每一次挽留，都是一次生命的重生。因此，“医者父母心”既是一种对医生的尊重，也是一种对医生的祈求。“医者父母心”的文化源远流长，这是儒家对“仁爱”的要求，是对医生和患者之间的关系的美好愿望。
可惜的是，随着环境的变迁，在一个“人人为我”的社会里再次提倡这种“父母心”似乎显得尤为苍白，也略带伤感！在市场经济社会里提倡社会主义核心价值观，谈何容易呀！因此，我们付出的会很多很多，但得到的会很少很少！说到底，尊为父母，医生还不可真为之；一定的尊重，足矣！所以，只要是尊重生命的，就会尊重医生。医生的错，有自己的错，也有社会的错。
说到这里，医生还像什么呢？也许不同的价值观有不同的期望。在这些概念里，医生已经不仅仅是简单的“医生”，总是被看作万能的救世主。但是，他们真不是万能的钥匙，他们只是比普通人懂得疾病的发生、发展与归转，他们也敬畏生命，懂得生命的珍贵。
我们还是回到现实中吧！医生护士并非天使，患者民众并非上帝，医生与患者只有喻为同一战壕的战友较为实际。只有不分贵贱，不分彼此，围着共同的敌人——疾病，共同歼灭之，这才是硬道理！
(环球医学编辑：丁好奇 )
什么像什么什么像什么比喻句篇八
《(一)什么叫比喻》
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