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如何做一个有道德的人篇一
《怎样做一个有道德的人》
怎样做一个有道德的人（讲座稿）
政教处 鲁智龙
儒家经典《大学》中说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身立德是事业成功、家庭和谐、人生幸福的根本。孟子曰“人人皆可为尧舜”，做一个有道德的人并非高不可攀。我觉得要做一个有道德的人，可以从以下几个方面入手：
一、心中有他人。 心中有他人，是有道德的人的最本质特征。“仁”是儒家思想的核心，仁者，爱人。心中有他人，才会设身处地为别人着想，才会顾及别人的感受，才会“己所不欲，勿施于人”。心中有他人，才会与人为善，与人方便，不给别人添麻烦。比如，不在公共场合吸烟，不在会场打手机影响别人，雨天行车注意尽量不让雨水溅人，在公共厕所如厕后主动放水冲洗，说话做事不让人难堪……
细节见真情，小善见大爱。有医生在冬日看病时，总要把听诊器用手捂一捂再贴向病人的胸口；有农妇在邻居向她借刀时，总是把刀口朝向自己，把刀背朝向别人；有老人在路上被石块绊脚了，总不忘把石块移到路边；有盲眼阿婆为方便路人要在屋旁装路灯。心中有了他人，纵然自己见不着阳光，心地也始终温暖亮堂。
心中有他人，就会“想他人所想，急他人所急，苦他人所苦，乐他人所乐”。就会尽己所能，帮助别人。一个人心中有他人了，心量放大了，就会变得无私。就会想方设法帮助别人、成就别人。“己欲立而立人，己欲达而达人”，“老吾老及他人之老，幼吾幼及他人之幼”。由爱心、善心生发出慈悲心，达到“只为众生得离苦，不为自己求安乐”的无私境界了，就是圣贤之人。
只有把别人放在自己的心上，你才能装在别人的心中。
二、不贪人便宜。不贪便宜，能吃亏是做人的一种智慧。古人说：
“吃得亏中亏，方得福外福，贪看无边月，失落手中珠。”
会吃亏，不贪便宜的人，能博得别人的认同、尊重以及友谊，往往有良好的人际关系。人家看到这次你吃亏了，你毫无怨言，下次会想着补偿你，帮助你。贪便宜之人总是在忙着算计别人，自以为聪明而把他人当傻瓜，就会失去人们的认同和尊重。贪心之人欲望无尽，总是受多多益善的心理支配，常常会贪昏了头，做出一些违反伦理道德的事，出问题只是迟早的事。没有白占的便宜，贪心爱占便宜者总是要付出代价的。
现实中越是不肯吃亏的人，越是可能吃亏，而且往往还会多吃亏，吃大亏。人们在日常交往中，免不了有磕磕碰碰的时候，小磨擦小矛盾难以避免，吃亏、便宜也是常有的事。见好处就捞、遇便宜就占的人，每占一分便宜便失去一分人格，每捞一分好处便失掉一分尊严。 爱贪便宜的人往往没有好下场。因为贪心会折磨人，会累体累心，而且因为百般计较，一旦吃亏便愁肠百结，郁郁寡欢，甚至捶胸顿足，一蹶不振，受伤的只能是自己。爱贪便宜的人往往是“聪明人”，像《红楼梦》中的王熙凤那样，“机关算尽太聪明，反害了卿卿性命”，所以聪明多被聪明误。
俗话说得好：吃亏人常在，贪心死得快。
三、莫看不起人。古人说“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”，为人要谦恭有礼，“礼者，敬也”。人要克服傲慢的习气，特别是有权、有名、有钱的人，要有这种觉悟。“敬人者，人恒敬之”，看不起别人最终也会被别人所唾弃，尊重他人就是尊重自己。
许多人在位有权有钱有名时，很“牛”，很傲气，看不起人，德不配位，就要出问题。做人什么时候都要低调点，要虚怀若谷，“上善若水”，水往低处流啊。
《弟子规》中说“凡是人 皆须爱 天同覆 地同载”，“事诸父 如事父 事诸兄 如事兄”，把你周边所有认识或不认识的人，都看作是
自己的父母、兄弟姐妹，有这样的心量，你就不会看不起人。有句话说得好：“把自己看得很大，世界就很小；把自己看得很小，世界就很大”。
人要有恻隐之心，对弱者多份关爱与同情。人非圣贤，孰能无过？人有过错，也不能看不起人。有句话叫“士别三日，当刮目相看”，人也会发展变化，只要有一颗向善并积极进取的心，前途皆不可限量。俗话说“十年河东十年河西”，不能把人看死。
看别人不顺眼，是自己的修养不够，任何时候都莫看不起人。
四、要自我反省。“君子无他技能，惟寡欲及善补过耳”。曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”，躬身自省是修身养德最重要的途径。忏悔改过，是一切宗教修行的最重要的法门。
对自己说过的错话，做过的错事，起过的坏心念，存在的坏习气，对他人对社会带去的伤害，要有羞耻心，要诚心忏悔，改过自新。
人都有坏习气，如贪恋“财、色、名、食、睡”，存在“贪、嗔、痴、慢”、“骄、奢、淫、逸”的恶习等等。知错是改过的前提，改过贵在力行。
《了凡四训》教我们改过之法：第一，要发耻心。孟子曰：“耻之於人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳”。第二，要发畏心。做人对天地鬼神、对自然、对人民要有敬畏心，千万不要认为自己干了坏事，神不知鬼不觉，要知道“天知、地知、你知、我知”。要记住，“为人莫作亏心事，举头三尺有神明”。第三，须发勇心。改过念头要猛。“谓一念猛历，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除，过不论久近，惟以改为贵。“以前种种譬如昨日死，今后种种譬如今日生”。真忏悔真改过，就是永不再犯，就是“不二过”。《弟子规》中也说：“无心非，名为错，有心非，名为
恶。过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”。
改过修行的一个重要心法是“行有不得，反求诸己”。 工作不顺利、家庭不和谐、生活不开心、身体不健康……不要老埋怨他人，要从自己身上找原因。“知耻近乎勇”，知错能改的人受人喜欢，受人敬仰。
五、做好本分事。人生在世，要担任许多角色。在家为人子女、为人父母、为人夫妇。在单位为人领导、为人下属；人活着，能尽心尽责，在家做个好子女 ，好父母，好丈夫（妻子），在单位做个好领导、好下属，在外做个好公民。把自己的角色做到位了，让人高兴、满意了，就尽到本分了。
有人说：无论你的产业有多大，人脉有多广，你一生所面对的，说到底就是身边的那几个人，相互琢磨和提防的，迫切需要应对的，也是你身边的那几个人。当然，能真正给你爱和你真正能爱的，也是那几个人。所以，要珍惜你身边这些人的缘分，处理好与这些人之间的关系，这事关你的成功和幸福。
为人不仅要用力、用脑做事，还要用心做事。把小事做好了，就不是小事；把平凡的事做好了，就不平凡。
想做事、会做事、能共事、做成事、不出事的人，大家都喜欢。
六、常起欢喜心。人类最高的幸福，在于内心的宁静和灵魂的安详。境由心造，相由心生。有个好心情比啥都重要。做人要有达观超脱的心态、拿得起放得下的心态 、知足感恩的心态。学会知足常乐、自得其乐、助人为乐。一个人心情好，活着就精神。
泰戈尔有句著名诗句“世界以痛吻我，我要回报以歌”。《古兰经》中有句名言说“山不过来，我就过去”，的确，做人要多改变自己，少埋怨环境。“牢骚太盛防肠断，风物常宜放眼量”啊。
我们到寺庙去，迎面见到的第一尊佛就是“呈喜悦相，现平等心”的弥勒佛。有首对联这样形容他：“大肚能容，容天下难容之事；开
口便笑，笑天下可笑之人”。可见人要快乐，气量一定要大，要学会笑口常开。
谁都喜欢乐观、开朗的人，宽容和悦的人，带着微笑、一脸慈祥的人。忧心忡忡的人、动不动就生气发怒骂人的人、喜欢发牢骚、埋怨指责别人的人、充满仇恨的人，谁都不喜欢，这种人，害人害己。五脏六腑的毛病都与人的情志有关。所以，保持好心态，常起欢喜心，对自己对别人都很重要。
“种豆得豆，种瓜得瓜，种下菩提树，开出吉祥花”，凡事有果必有因，有因必有果。
人活着，都追求幸福的生活，幸福是果，你的所作所为是因。所以，我们做一个有道德的人，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，每天做好自己该做的事，尽到自己的本分，心中有他人，“但知行好事，莫要问前程”，不仅能造福社会，还一定能成就自己幸福的人生。
如何做一个有道德的人篇二
《怎样做一个有道德的人》
怎样做一个有道德的人
“有道德才能高尚，有修养才能文明”，一个社会公民道德水准的高低，很大程度上决定着一个社会的文明程度。
“人人皆可为尧舜”，做一个有道德的人并非高不可攀。我觉得要做一个有道德的人，可以从以下几个方面入手。
心中有他人。心中有他人，是有道德的人的最本质特征。心中有他人，才会设身处地为别人着想，才会顾及别人的感受，才会“己所不欲，勿施于人”。心中有他人，才会与人为善，与人方便，不给别人添麻烦。比如，不在公共场合吸烟，不乱停车挡住他人行道，夜间行车主动打近光灯，不在会场打手机影响别人……
细节见真情。有医生在冬日看病时，总要把听诊器用手捂一捂再贴向病人的胸口；有农妇在邻居向她借刀时，总是把刀口朝向自己，把刀背朝向别人；有老人在路上被石块绊脚了，总不忘把石块移到路边；有盲眼阿婆为方便路人要在屋旁装路灯。心中有了他人，纵然自己见不着阳光，但心地始终温暖亮堂。
心中有他人，就会“想他人所想，急他人所急，苦他人所苦，乐他人所乐”。就会尽己所能，帮助别人。一个人心中有他人了，心量放大了，就会变得无私。就会想方设法帮助别人、成就别人。“己欲立而立人，己欲达而达人”，“老吾老及他人之老，幼吾幼及他人之幼”。由爱心、善心生发出慈悲心，达到“只为众生得离苦，不为自己求安乐”的无私境界了，就是圣贤之人。
“仁”是儒家思想的核心，仁者，爱人。只有把他人装在心中的人，别人才会把他装在心中。
不贪人便宜。俗话说“吃亏人常在，贪心死得快”。不贪便宜，能吃亏是做人的一种境界。会吃亏也是处事的一种睿智。
做人要能吃得亏，过于计较，得失心太重，反而会舍本逐末，丢掉应有的幸福。人生一世，功名利禄，生不带来，死不带去，斤斤计较，徒然给自己增加痛苦而已。不如看淡得失。放下名利，享受生活的快乐。吃点亏不见得是坏事。“吃得亏中亏，方得福外福，贪看无边月，失落手中珠。”
要改过从善。“君子无他技能，惟寡欲及善补过耳”。曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”，躬身自省是修身养德最重要的途径。忏悔改过，是一切宗教修行的最重要的法门。
对自己说过的错话，做过的错事，起过的坏心念，存在的坏习气，对他人对社会带去的伤害，要有羞耻心，要诚心忏悔，改过自新。
人都有坏习气。如“贪、嗔、痴、慢”、“骄、奢、淫、逸”，如贪恋“财、色、名、食、睡”等等。知错是改过的前提，改过贵在力行。
《了凡四训》教我们改过之法：第一，要发耻心。孟子曰：耻之於人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。第二，要发畏心。天地在上，鬼神难欺。第三，须发勇心。人不改过，多是因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。
台湾圣严法师教弟子在神明佛像前静心虔诚跪拜，做什么？不是求这求那，而是“虔心忏悔改该忏悔的一切，感恩一切要感恩的人”。很多人照此修行因感恩、忏悔而痛哭流涕，受益匪浅。
人要有“行有不得，反求诸己”的自觉与勇气。夫妻关系不和谐、与领导和同事关系处理不好、工作不顺利、生活不开心……不要老埋怨他人，要从自己身上找原因。“知耻近乎勇”，知错能改的人受人喜欢，受人敬仰。
“乌鸦反哺，羔羊跪乳”，动物尚知感恩图报，人更要学会感恩。感恩父母亲人、感恩老师、感恩领导同事、感恩一切帮助过自己的人。生活在感恩情怀中的人，往往很幸福。
做好本分事。人生在世，要担任许多角色。在家为人子女、为人父母、为人夫妇。在单位为人领导、为人下属；人活着，能尽心尽责，在家做个好子女，好父母，好丈夫(妻子)，在单位做个好领导、好下属，在外做个好公民。把自己的角色做到位了，让人高兴、满意了，就尽到本分了。
做人做事一定要有责任心。有责任心就会想方设法把事情做好。敬业爱岗不能停留在口头上。
做事要有感情，不仅用力、用脑做事，还要用心做事。把小事做好了，就不是小事；把平凡的事做好了，就不平凡。
要改过从善。“君子无他技能，惟寡欲及善补过耳”。曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”，躬身自省是修身养德最重要的途径。忏悔改过，是一切宗教修行的最重要的法门。
对自己说过的错话，做过的错事，起过的坏心念，存在的坏习气，对他人对社会带去的伤害，要有羞耻心，要诚心忏悔，改过自新。
人都有坏习气。如“贪、嗔、痴、慢”、“骄、奢、淫、逸”，如贪恋“财、色、名、食、睡”等等。知错是改过的前提，改过贵在力行。
《了凡四训》教我们改过之法：第一，要发耻心。孟子曰：耻之於人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。第二，要发畏心。天地在上，鬼神难欺。第三，须发勇心。人不改过，多是因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。
台湾圣严法师教弟子在神明佛像前静心虔诚跪拜，做什么？不是求这求那，而是“虔心忏悔改该忏悔的一切，感恩一切要感恩的人”。很多人照此修行因感恩、忏悔而痛哭流涕，受益匪浅。
人要有“行有不得，反求诸己”的自觉与勇气。夫妻关系不和谐、与领导和同事关系处理不好、工作不顺利、生活不开心……不要老埋怨他人，要从自己身上找原因。“知耻近乎勇”，知错能改的人受人喜欢，受人敬仰。
“乌鸦反哺，羔羊跪乳”，动物尚知感恩图报，人更要学会感恩。感恩父母亲人、感恩老师、感恩领导同事、感恩一切帮助过自己的人。生活在感恩情怀中的人，往往很幸福。
做好本分事。人生在世，要担任许多角色。在家为人子女、为人父母、为人夫妇。在单位为人领导、为人下属；人活着，能尽心尽责，在家做个好子女，好父母，好丈夫(妻子)，在单位做个好领导、好下属，在外做个好公民。把自己的角色做到位了，让人高兴、满意了，就尽到本分了。
做人做事一定要有责任心。有责任心就会想方设法把事情做好。敬业爱岗不能停留在口头上。
做事要有感情，不仅用力、用脑做事，还要用心做事。把小事做好了，就不是小事；把平凡的事做好了，就不平凡。
做人做事要诚信。“人性之美，莫过于诚，诚为一切善法之源；人性之贵，莫过于信，信乃人生立世之本”。做事一定要勤，勤才能尽本分。尽心做好自己的事，不干涉别人的私事，不去担心老天爷的事，人活得一定踏实、自在。
想做事、会做事、能成事、不出事的人，大家都喜欢。
常起欢喜心。“人类最高的幸福，在于内心的宁静和灵魂的安详”。“心中有他人”、懂得感恩、心中充满爱的人、乐于付出的人常常能生发欢喜心。心态决定人生，做人要有超脱的心态、拿得起放得下的心态、知足感恩的心态。学会知足常乐、自得其乐、助人为乐。一个人心情好，活着就精神。
泰戈尔有句著名诗句“世界以痛吻我，我要回报以歌”。《古兰经》中有句名言说“山不过来，我就过去”，的确，做人要多改变自己，少埋怨环境。“牢骚太盛防肠断，风物常宜放眼量”啊。
谁都喜欢乐观、开朗的人，宽容和悦的人，带着微笑、一脸慈祥的人。忧心忡忡的人、动不动就生气发怒骂人的人、喜欢发牢骚、埋怨指责别人的人、充满仇恨的人，谁都不喜欢，这种人，害人害己。心念不正的人、自私的人、情绪不好的人伤害别人也伤害自己。五脏六腑的毛病都与人的情志有关。所以，保持好心态，常起欢喜心，对自己对别人都很重要。
“种豆得豆，种瓜得瓜，种下菩提树，开出吉祥花”，凡事有果必有因，有因必有果。 人活着，都追求幸福的生活，幸福是果，你的所作所为是因。所以，我们做一个有道德的人，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，每天做好自己该做的事，尽到自己的本分，心中有他人，“但知行好事，莫要问前程”，不仅能造福社会，还一定能成就自己幸福的人生。愿大家都能成为一个有道德的人！
愿大关于道德修养
代的每一位伟人，均首先注重道德品行的修炼与提高，不养成良好、高尚的道德品行，则难以胜任社会的需要，更难以在社会上立足。
第一，要经常性的静思反省。这也是我们所提倡的要经常性地自我对照检查，要善于自己发现自己思想、灵魂深处的缺点、错误，彻底反省、检查自己，防止在不知不觉中放任自己的思想道德不足的错误，缺点泛滥。
第二、要俭朴节约。每一个善于吃苦耐劳的人，知道“锄禾”的道理，而如果不善于俭朴节约，或者因为一时高兴而忘记了以前所遭受的痛苦，仍然会陷入不应有的错误境地。时刻保持俭朴节约，实际上也是保持清醒的头脑，经常对照检查自己，不因生活、待遇改善而沾沾自喜，甚至走向腐化、堕落。从古至今，几乎每个朝代走向衰亡，都是因为没有能够保持艰苦创业时的俭朴节约，一度挥霍无度，放松了思想警惕，就会犯下不可饶恕的错误，其后果是无法弥补的。例如战国时期的吴国，吴王夫差整天迷恋于美貌的西施，不再理朝治和加强国防建设，结果在派兵攻打别国时，被越王勾践乘虚发兵灭掉吴国，导致吴王夫差自杀，国人流亡的惨状。俭朴节约，时刻警醒是多么的重要啊！
第三，清心寡欲才能志向坚定。每个人并非生就即成为伟人、圣人，孔老夫子一生都是不得志的，虽有鸿鹄之志，然而，却没有能够亲自去改变国家和人民的命运，不能改变历史进程。然而，他的儒家思想却影响了一代又一代的中国人，对中国人民居然产生了二千多年的深远影响。作为一个平凡的人，我们似乎没有必要设想由自己来改变历史，由自己的努力来控制谁、操纵谁。唯有清心寡欲，方能使自己始终保持清醒的头脑，始终不忘自己应当树立和已经树立的抱负和目标，孜孜以求之，哪怕奋斗终生亦未取得成功，起码说明我们已经付出了努力，并非三心二意，也未朝令夕改，我们是有信仰的，是愿意为理想而奋斗的人。 作为职业法官，我们的理想就是追求法律至上、法律神圣，通过法律的实施来实现正义和公平。
任何凌驾于法律之上的人都将被社会所不耻，将受到人们的唾弃。为了实现理想境界，必须保持良好的心态，清心寡欲，以实现社会正义为已任，努力克服社会不良风气的侵袭，在实践中提高自己的道德修养，扫除前进征程上的绊脚石、拦路虎。
诸葛亮在《诫子书》中称，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛先生的阐述已经十分精辟了，结合当前的工作实践，恐需在以下几个方面加以努力：
（一）学习中的锻炼
当前的实际是大家的学历越来越高，无疑来到我们中间的年青贱卖是经过了长期的刻苦学习的，如果没有长期的努力，也不会成为我们中的一份子。然而，必须清醒地认识这样一个现实，当你来到实践中之前，你学习的毕竟只是书本上的知识，书本上的知识是否已经足
够丰富、渊博，是否能够得到应用，是需要实践工作的检验的。公认的，理论与实践的脱节，是古今、中外各行各业所普遍存在的，并非说说而已。如何使理论知识能够在实践中得到应用，而且可用，必须要做到：第一，应将理论知识在实践中反复进行检验，可以将理论知识的适用起到进一步的发展作用，不至于使理论知识成为僵化的、无法使用的东西。第二，要不断加强实践，因为理论常常是落后于实践的，不少知识需要在实践中得到丰富和发展，这就是实践的扩展打开了空间，实践丰富了，反过来可以影响理论的修正和不断完善，这其实也是我们人类加强自我完善的一个良好途径，为什么不能充分利用呢！学习中的锻炼和锻炼中的学习，都在于鼓舞人们不断地在实际工作中完善自我，在实践中求得理论的更新与发展。
（二）持之以恒的态度
以前，有不少人因为工作、生活中遇到困难，便不再努力，甚至放弃了自己的学业与研究方向，最终真的一事无成。对于此，似应学习孔明先生所倡导的坚定不移和持之以恒的学习态度。不论是过去、现在和未来，都可能遇到各种各样的困难，如果没有一个好的心态，真的就可能轻言放弃，最后变得禄禄无为。我想每个人都不想成为没有理想的人，也不想成为一个一事无成的人，大家都在考虑以百倍的信心，千倍的热情，万倍的努力对待自己的学习、工作和事业，这样做的结果就是成功远远大于失败的可能性。尤其是当我们面前有了成功的榜样，我们还会犹豫吗？榜样的力量是无穷的。榜样坚定了我们的信心，榜样带给我们前进和奋斗的力量。唯有踏踏实实，多下苦功，才能学到扎实的知识，才能胜任我们繁重的司法审判工作；坚持经常性的学习，经常性的知识更新，才能立于不败之地，才能在事实的实践中发挥出无尽的力量，也才能无愧于时代的要求，不辱没我们肩负的历史使命。古人的教训，多年来一直为人们所遵从，一直成为后人的榜样，年代越久远，似乎这种榜样的力量和影响越强大，越能鼓舞每一个后来人学好、用好我们的理论，促进理想的达成。
（三）积累的功效
学习和工作中的经验、教训是值得积累和总结的，尤其值得年青一代在自己学业的进展中应当加强知识的积累，善于在学习中总结不同科目、不同时期的知识，在总结中得出自己的心得体会，为日后的创造和创新奠定基础。同样的，在进入工作状态后，经验的得得和总结依然至关重要。为什么初涉裁判工作的人会有与老同志许多不同的想法，对同类型案件的处理会产生较大的差异？实际上就差在对实践经验的体会和总结上。如果没有取得基本的经验，肯定对同一类问题的思考会产生一定的不确定性，会发生朝令夕改，甚至完全相佐的处置意见。幸好我们所从事的是社会科学工作，有相当的弹性可言，而如果从事的是自然科学的工作，或者医学工作，可能会由于计算数据的错误，而导致整个工程的设计失败，也可能会将病人身体乃至生命毁于一旦。这虽然是一些常规性的经验积累和反复检验，可以得出明确的带有规律性的操作方案、规范，而如果有意、无意地放弃对规律性的总结，将来会造成什么样的不良后果呢？无非是刚愎自用、先入为主，将来会谁的话都听不进去，只是一意孤行地行事。这能够成就远大理想而被社会和人民所认可吗？
是否取得成就，不完全在于个人单枪匹马地奋斗，许多场合要靠集体的力量，要依靠前人的经验与成就的支持。任何幻想自己能够成就某一事业的想法都是幼稚的，那必将是无源之水，无本之木，终究难以成就气候。
如何做一个有道德的人篇三
《如何做一个有道德的人》
积极行动做道德的先行者
全身饶
——在全校号召学生《如何做一个有道德的人》签名仪式上的讲话
亲爱的同学们：
为了积极响应党和政府的号召，构建和谐校园和社会主义国家，做一个遵纪守法、道德高尚的公民。今天我们在这里举行全校性的知荣明耻——做一个有道德的人的签名活动。，当然，这次活动仅仅是号召的开始，希望通过这此活动后，同学们在今后的学习和生活中要以身作责，时时处处用实际行动体现出自己是一个道德高尚的人，这才是我们开展本次活动的宗旨。
首先理解：德——是一种文明的体现。一个有道德的人，必定是一个有文化的人。只有人们的道德意识提高了，才能让社会变得更美好。古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，能够创造无尽的财富！其实，做一个有道德的人很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
在社会上，要体现道德修养，如：遇到老人挑重担，主动帮一帮，遇到小孩摔倒，过去扶一把，遇到客人问路，热情主动正确指引等等这些细小的举动都能体现出一个人的道德水准。
在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。在学校，我们还应该，节约用水、用电。上操之前，应
先把灯关掉。同学之间要团结友爱、互相帮助，不说脏话，见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。
在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，为家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。黄香九岁时，就懂得孝顺父母。冬天，他用自己身体将父母的枕席温暖后再请父母安寝。在家尊敬父母也是一种有道德的体现。 道德是做人的基本素质，我们要捍卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！
意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。怎样做一个有道德的人？我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。
古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
同学们，让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人！
2011年11月9日
如何做一个有道德的人篇四
《如何做一个有道德的人》
如何做一个有道德的人
马庄小学：易多文
意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。”我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。 怎样做一个有道德的人？我个人认为道德是做人的最基本准则，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。
一、 教师要经常自省：
其实要做一个有道德的人并不高深，并不是无法达到的崇高境界，就像这些小事都可以体现你的良好的道德素养。具体的事就存在于我们的身边，只要我们留心都可以做到的。但是，如果你不去做这些事，你就会失去太多。特别是教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自省精神，就可以在一日工作之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己，这是积极进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。不“省”自己就不知道自己亮点在哪里，缺点在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降
低自己的威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正确对待学生的意见：
师生之间保持一种人格上的平等，要建立一种和谐的师生关系。教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系。但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去研究学生的心理，研究人的个性，因为每个学生都有不同的个性，然后根据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，因而，时时要留心观察学生平时的表现，一言一行，一举一动，还要从学生言行的片面现象去揣摩其内心的真实想法。遇到偶有犯错的学生，很多时候还要考虑学生本身的特点，一味地指责效果不会太明显，可以循序善诱旁敲侧击的形式去提醒，引导、督促其行动。此外，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教学工作中，只有多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题才会更慎重，师生间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。
三、必须树立平等对待观：
每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把它发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡平等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车。教师应服务于全面，对每一个学生的思想品质、学习成绩以及身体素质都要细心关照，服务周到，促使其全面发展。 “一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等，相互学习、相互尊重。既然做“教师”，就要关心爱护学生，对学生负责。
曾经以为做一个有道德的人非常难，因为说起道德，就想到了雷锋，李向群，牺牲了一切个人利益，一心为别人。我也许永远也成不了这样的人，但我可以做一个有道德的平凡的人。
老师们，也许我们做不到把每节课都上成优质课的水平，但每节课都认真备课，尽自己最大的努力，就是有道德的。
也许我们没有精心关心每一个学生的内心，但我们对所有学生一视同仁，充满爱心就是有道德的。
也许我们不可能把所有的学生都教成大老板，但我们端正所有学生的品德，让他们成为善良的人就是有道德的。
道德并不是多么高深的东西，也许它只是一个眼神，一句关怀，一个批语，就是这些小小的细节，让我们成为一个有道德的教师。
如何做一个有道德的人篇五
《如何做个有道德的人》
如何做个有道德的人
我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。而意大利诗人但丁也说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”这就足以说明道德是做人的基本准则。
那么如何做个有道德的人呢？首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。从身边小事做起，每做一件小事就是一次道德的升华。节约每一滴水，捡起每一张纸片，主动帮助别人，把垃圾放到垃圾桶，离开时随手关灯，关风扇，在公共场所养成排队的好习惯，这每一件每一桩事，事虽小，但做到了，你就是一个有道德的人，反之，就是一个没有道德的人。很难想象，一个随处乱丢垃圾，乱插队，乱骂人的人，可以与有道德三个字挂起钩来。
其次，一个有道德的人应该是心中有集体，关爱他人的人。每个人都生活在群体中，时时刻刻都要把集体的事放在心上，集体的事无小事。我们身边有无数这样的楷模。远的说，要不是无数革命先烈的舍身忘己的拼搏，就没有新中国的成立；要不是各行各业无数人默默无闻的奉献，就没有我们今天的好日子；近的说，在我们这所学校，在我们的每个班级，也涌现出一批心中有集体的，为我们树立好榜样的学生，他们每天克服自身的各种困难按时，准时到达学校，他们认真为班级做好每一件事，遵守学校的一切规章制度。在此，我要为这些同学鼓掌，并感谢这些同学，正是因为他们这种集体的事无小事的精神，使我们的每一个班级，使我们的学校秩序井然，充满生机，更具生命力。
再次，一个有道德的人应该孝敬父母，尊敬师长，孝敬父母就是在家听父母的话，不和父母吵嘴。要尊重他们对你们的意见， 也许父母在你们眼里有些唠叨，但他们是最关心你们的人，你们接受了他们的恩惠就要学会在各个方面报答他们，让他们欣慰的过好每一天。孝敬父母是中华民族的 传统美德，是你们的责任，你们要发扬这种精神。要做有道德的人，还要做到在校尊重老师，老师把知识源源不断输送给你们，是他们让你们有了智慧的营养，得以知道该怎样做人。老师在你烦恼的时候，安慰你；在你无 勇气的时候，鼓励你，在你迷失方向的时候，引导你……所以你们在校应该认真学习，不辜负他们为你们付出的心血。
一个有道德的人还应该是懂得感恩的人。德国古典哲学家费尔巴哈说：“同情心、感恩心、爱心，使你成为一个人。”可见，感恩是人的基本情感。它渗透在生活的各个方面，拿学生来说，尊重老师，团结同学，就是感恩的一种体现。因为感恩的基础是尊重，这是人际交往的核心。懂得感恩更能感知到自己的幸福。因为感恩的心，如那聚焦镜，把周围人们的关爱收集到自己的心里。懂得感恩便
能收获到更多的幸福。因为感恩之心犹如磁场，微不足道的赠与足以让对方牢记在心。当然，我们也更乐意把自己的善心和关爱继续送给那些懂得感恩的人，对方的幸福也会让我们自己感觉多了一份幸福。你我都生活在同一个地球，如果懂得感恩，我们就能更多的感受幸福。
最后我想对大家说的是一个国家一个民族的真正强大，除了要有先进的物质文明，还要她的国民有良好的思想道德素质。我们中学生就是祖国的未来，我们都希望为国家的富强贡献力量， 可是仅有专业知识是远远不够的，我们还要具备良好的社会公德。只有这样，我们才是文明的现代人，我们的社会才是个文明的现代社会。同学们，让我们从现在做 起，从身边做起，严于律己，做个文明的有道德的学生。
如何做一个有道德的人篇六
《如何做一个有道德的人？》
如何做一个有道德的人？
说到“我们如何做一个有道德的人”即使是学生，还是社会上的人都要一样讲礼仪。文明礼仪是我们人类正常的常识，文明礼仪跟道德有着很大的关系。对一个人来说，文明礼仪是一个人的思想道德水平，对社会来说，文明礼仪是一个国家道德风尚的反映。
道德首先是提点仪表。仪容仪表最做到最好，仪表是人的外表、容貌，是一个人精神面貌的外观体现。个人的卫生习惯和端庄的举止都和仪表有着密切的关系。仪表中的卫生：清洁卫生是礼仪的基本要求了，如果你长相不错，服饰整齐，那也能给人留下个好的印象，若你满脸肮脏，浑身异味，那必然会破坏一个人的美感、外表，并留下一个不好的印象。打扫卫生也要分场合，请不要在别人面前“打扫自己的个人卫生”比如，剔牙齿（一手捂住嘴巴，动作不要太大）掏鼻孔、挖耳屎、搓自己的泥垢等其他有损道德的事情。这些行为都应该避开他人进行的。与人谈话时应保持下一定的距离，声音不要太过大，不要对人口沫四溅。服饰问题：服饰反应了一个人的文化素质的高低，她（他）的审美观，具体点说，就是要自然得体，协调大方，还要的是遵守某种的约定的俗成的原则，不要在不合适的场合穿不合适的衣服。
做好道德的第二大点：言谈。言谈就是说你的说出来的话语。言谈可以当作是一门艺术，也是个人礼仪的重要一处。在学校学生跟老师或者是在社会上下属跟老板言谈要做到态度要诚恳，亲切，声音的大小要适宜，要心平气和的说，要做到尊重他人的基本礼貌。这才会让对方接纳你，喜欢你。2、用语方面。先说我们常日会经常使用的“请”、“谢谢”“对不起”的话语，若对方是一个老奶奶，爷爷，你便要使用第二人称“您”这样才表示尊重长辈。请人批评的是“指教”麻烦别人的是“打扰”，托人办事的是“拜托”等等。见到长辈要问好，跟朋友老师家人分别是要说“再见”。
做好道德的第三大点：举止。谈话时和你的姿势可以看出你对这个人的尊重程度。谈话的姿势往往都能反映出一个人的性格，最重要的是看出你的修养程度和文明素质。所以，交谈时，首先你要看着对方的眼睛，要互相倾听，不要东张西望，弄出一幅不耐烦的样子。否则，会给对方心不在焉，不礼貌的印象。2、站姿。站立是人最基本的站姿，它是一种静态的美！正确的站姿，身体应该与地面垂直，挺胸，收腹，抬头。站立时请不要歪脖子，斜腰，曲腿，在一些正式的场合不要将手插在口袋里或者交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样有失仪态的庄重。3、坐姿。在隆重的场合上不要把双腿翘起一只腿搭在另一只腿上，双手不要放在胸前，背不要紧贴着椅子身体往下垂了下去。在隆重的场合上要坐姿正确，俗话说“坐如钟”，入座时要轻声，不要乱发出声音。两腿应并拢，双手放在膝盖上或者是椅子两边的扶手上。4、走姿。走路是一种动态美。走姿轻而稳，胸要挺，头要抬，双手自然摆臂。有的人若走姿都不正确那如何做好其余的坐姿，站姿呢？坐姿要学好，站姿也要学好，走姿却是一个最轻松的，那是自然而成的。
在我们现实生活中也有那么一些实例反应出道德品质，得到大众人民的赞赏和开心，因为他们开心我们中国有这么一些实例，说明我们是有道德的人有道德的国家。46岁的杭州司机吴斌用76秒的时间，完成了靠边停车、拉手刹、打开双闪灯等一整套保障安全动作，及时疏散车上24名乘客，自己却因伤势过重，于6月1日凌晨在医院去世。这76秒，这个铁骨铮铮的汉子，承受了难以想象的生命极限——大客车刹车拖印是笔直的，一个肝脏被突然震碎的司机，要用怎样的意志力才能做到这一点啊。他在安全疏散乘客后说的最后一句话是“别乱跑，注意安全。”在生命的最后时刻，吴斌没有把宝贵的第一时间留给自己，而是留给了车上的24名乘客。如果不是深入骨髓的责任感和职业精神，他不可能在完全没有时间思考的情况下做出这样的举动。他不是什么名人，而是生活中最普通的人；所做的一切不是作秀，而是发自内心的冲动，而这种崇高的品德是对人性的最好诠释，也是道德的驱动力。
在学校里在社会上，还是在世界的某一个角落，我们都要做好道德，中学生要做个有道德的学生，我们要做个有道德的中国国民。
其实做好道德并不难，只要有心，铁柱都能抹成针。注意自己的不好小习惯，慢慢改正，很快你会熟悉道德的意义，你会觉得道德做好其实很容易。让我们共创文明礼仪，做一个有道德的人„„
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如何做一个有道德的人篇七
《如何做一个有道德的人》
如何做一个有道德的人
温家宝总理最近在跟文学艺术家的一次“谈心”中，特别提到亚当·斯密在《道德情操论》一书里所说的话，即“如果一个社会经济发展成果不能真正分流到大众手里，那么它在道义上是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会。”
身处急剧变革的市场经济大潮中，每一个普通人都面临着贫富差距拉大、企业改革、股市非理性繁荣等各种各样的问题，人们身处其中又常常感到被自私、虚荣、妒嫉、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围，因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性的美德。
而在这样的情感和道德氛围中，我们该如何自处。在书中，斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。
《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远，对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用；而它对处于转型期的我国市场经济的良性运行，对处于这场变革中的每个人更深层次地了解人性和人的情感，最终促进社会的和谐发展，无疑具有十分重要的意义。
不读则已，读过之后，我陷入了深深地沉思之中：改革开放30年来我国经济实现了飞跃式发展，人民生活水平显著提高，现在正向着殷实富足的全面小康社会大步前进。
不可否认，30年的成就足以让许多人感到惊喜和自豪！但是，我却从中看到了诸多隐患和不安，心里不禁为祖国的未来而担忧。社会发展到现在，中国人将自私和贪婪发挥到了极致，社会生活中大量充斥着贫富差距过大、医疗教育腐败、贪污受贿成风，等等，三鹿奶粉事件、糖脂宁胶囊假药案，何不都是由此而生？
然而，在社会主义市场经济大繁荣的同时我们却忽略了学习更为重要的《道德情操论》，导致各种威胁社会稳定和谐的事件三番五次的出现。时至今日以总
理为首的我们才恍然大悟，原来是这样！这就象许多武侠故事里的情节一样，某某人修炼绝世神功，可无论怎么努力都无法突破最后一层！其实道理很简单，往往离最后成功最近的一个阶段，需要的反而是你的宽容与慈悲。也只有领悟到这一点你才能真正的修成正果！可惜的是，我们当时由于急功近利、心浮气躁，始终没能成功！
作为人民教师，我们更是承担了教书育人的重要责任，面对我们的学生，我们更是要教会他们如何做人，如何做事。无论做什么事，都要有个度，不要偏激，保持一颗平常心，人心才会平稳，社会才会稳定。贫穷也不要心浮气躁，富贵也不能为富不仁；做人要不卑不亢，不左不右；就像孟子说得那样，“富贵不能淫，贫贱不能移”。在现实社会，才能做到中庸。
任何时候我们应该保持这样一颗平常心，不因有一点点成绩而沾沾自喜，也不因一次的不如意就垂头丧气，甚至自暴自弃。作为教师，要以身作则，这样才能教育出学生怀有一颗平常心去看待周围的人和事。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。
古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德的实践者和捍卫者，做一个有道德的人。
如何做一个有道德的人篇八
《如何做一个有道德的人》
做一个有道德的人
做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。
现时期的道德是什么？以什么为标杆？那就是胡总书记提出的“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。
有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法。这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。
但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益；有人把别人的东西占为己有；有人思想混乱不思进取；有人顶撞教师，打骂同学；有人说谎造假欺骗家长；有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。是坚决不能让其存在下去的。
学校是物质文明，精神文明，政治文明的窗口，是神圣的，崇尚科学文明的地方，应该首先做到“八荣八耻”。抵制“八耻”充分体现中华文明，做到四个注重：
一、尊重别人的尊严和价值；
二、注重自强不息，不断革故鼎新；
三、注重社会和谐，强调团结互助；
四、亲仁善邻，讲求和睦相处。
我们要让家长放心，社会满意。不断进步，立志成才，就必须弘扬民族精神，树立社会主义的荣辱观，人人都要做一个有道德的人，高尚的人，光荣的人，对社会有用的人。