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什么爱情词篇一
《形容爱情的词语》
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思念 相爱 理解 体谅 相守 照顾 陪伴 百年好合 如胶似漆 生死相伴 风雨同路 一心一意 天作之合 天长地久 生死不渝 海誓山盟 白头偕老 百岁之好 天荒地老 相濡以沫 心心相印 海枯石烂 两相情愿 花前月下 连枝共冢 比翼双飞 情有独钟 无怨无悔 水乳交融 卿卿我我 风花雪月 与尔携老 忠贞不渝 同舟共济 相亲相爱
执子之手，与子携老。 举案齐眉，相敬如宾。 海枯石烂，天荒地老，比翼双飞。
爱是心和心的碰撞,是纯真对纯真的回答,是人间最深刻最透彻的信息交流.
爱情是应时怒放的花朵,如果不赶快采撷,一旦枯萎了,留给你的只是一缕淡淡的幽香. .爱情是准时启动的列车,如果你不赶快搭乘,一时开走了,留给你的只是一眼悔恨的泪水. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝
曾经沧海难为水，除却巫山不是云
山无棱，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君决
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？
什么爱情词篇二
《宋词中的爱情词》
【问世间情为何物】宋词里的那些你侬我侬
对于爱情，每个人都有自己不同的看法，宋词中的词人也都有其个人独到的见解，我很喜欢那种用写词来抒发自己的内心的感情的时代，只不过步入今天这个现代化世界的我们可能已经做不到了。但我们能以后来者的姿态去品味前人的悲欢离合，同时也向往拥有一段属于自己的忠贞不渝的爱情。
春色将阑，莺声渐老。红英落尽青梅小。画堂人静雨濛濛，屏山半掩余香袅。 密约沉沉，离情杳杳。菱花尘满慵将照。倚楼无语欲销魂，长空黯淡连芳草。
——《踏莎行·春色将阑》 寇准
时序暮春，美好的春景很快就要残尽，黄莺的啼声日渐老涩，再也不是“莺初学啭尚羞簧”那么稚嫩清脆、悦耳动听。先前斗艳争妍、缤纷烂缦的红花，纷纷辞谢枝头，飘零殆尽。绿叶成荫的梅树上竟已悄悄结出了小小的青果。户外如此触景生感，华美的厅堂里一片冷静，更无伊人相伴，只有迷茫密布的春雨下个不停，催促春光更快地消逝。画着山水图案的精美屏风，半开半掩，可谁还有心肠去理睬它，香炉里燃了许久，即将燃尽的一缕余香，轻轻飘散，摇荡着，缭绕着，弥散在冷寂的画堂里，仿佛幽远的思绪一样连绵不绝。
闺中愈是孤寂，愈加怀念伊人。想当年，花前月下，海誓山盟，依依惜别，密约归期，千般叮咛，万般嘱咐，情意何等深沉。可谁知到如今望不到伊人寄来的音信，盼不见伊人归来的身影。所以听凭菱花宝镜积满了灰尘，也懒心无肠地不去拂拭它了。思念伊人，情不能已，还是再到楼头去看看罢，说不定能盼望到伊人意外归来的行旌哩!可是事实无情，依然只有失望，沮丧之余，哑然无语。但见万里长空，一片阴沉，恰似闺中的心境；唯有芳草连天接地，一直延伸到伊人所在的远方。
虽然时间早已流逝，这画面早已让时间雨打风吹去，但这唯美的感情，却永驻人间，让每一个读者都为之动容，为之感动。这首词活画出独守空闺的这位女性对于羁旅天涯、久客不归的心上人的无限思念和一片深情，感人至深。
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。
——《卜算子》 李之仪
我居住在长江上游，你居住在长江下游。天天想念你却见不到你，共同喝着
长江的水。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样，就一定不会辜负这互相思念的心意。
悠悠长江水，这样一来，单方面的相思便变为双方的期许，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。
李之仪这首《卜算子》明白如话，复叠回环，同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终无绝期。只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。
吴山青，越山青。两岸青山相送迎，谁知离别情？
君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。
——《长相思》 林逋
钱塘江北青翠的吴山，钱塘江南清秀的越山，成天价俯看着征帆归舟，似在殷勤送迎，好生有情。可此际，一对有情人儿正依依江岸，难分难舍，那山却依旧招呼着行人归客，全不管他俩的离情别绪，真个是无情透了。钱塘江水似乎也是无情，这对有情人，同心结子还未打成、定情之期还未说妥，它却涨起大潮，催着行舟早发。可是，当他俩泪水盈眶之时，它也把潮头悄悄涨到与岸齐平；似乎只等着泪珠夺眶而出，它也要让潮水涌向四野一般。
林逋的这首词，虽说语短，却是情长，道尽了恋人永别的伤心之痛。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
——《江城子》 苏轼
苏轼一生经历了三段真爱，分别是与聪敏智慧的结发之妻王弗，温柔坚韧的续弦夫人王润之以及知心忠敬的侍妾朝云，每一段感情都是真心实意的。
这首《江城子》是他在结发之妻王弗去世十年后写的。十年阴阳相隔没有割断苏轼的思念，没有湮没深厚的感情，还没到四十岁却已是“尘满面，鬓如霜”，夜来梦见当年小轩窗边对镜梳妆的倩影，相顾无语，只有泪眼相对，那月下的松冈是我年年断肠处啊！短短七十个字，将诗人对亡妻的思念之情表现地淋漓至尽！爱情的不完美造就了苏轼作品中的婉约词风，都说艺术源于生活而又高于生活，可以说是经历爱情的深刻体味才成就了《江城子》的千古传颂吧！
纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头敧，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
——《御街行》 范仲淹
夜深人静,四野寂寂.秋叶纷纷飘坠,落在台阶之上，那声音凄凉而有琐碎。
珍珠的帘幕高高卷起,玉楼空空无人迹.夜色清淡,烁烁闪光的银河直垂大地。年年月月却如今日的夜晚，月光如洁白的素练,而人却相隔千里,受着相思的煎熬而满怀愁绪,愁到深处,已无法靠喝酒来麻醉。酒尚未到唇边，已先化着了眼泪。一盏如豆的青灯忽明忽暗,独自凭栏斜倚,尝尽这孤眠的滋味。这种苦苦相思的滋味，看来无论如何也无法回避。不是在心理隐隐作痛,就是把眉头紧紧皱起。
秋夜月光如水，女主人公愁思萦绕于心头，看来只能借酒消愁了。可是却“愁肠已断无由醉”，本来想用酒来麻醉自己，让自己暂时忘掉这排解不掉的离愁，可这一愿望也不能达到！范仲淹在《苏幕遮》中，曾写到“酒入愁肠，化作相思泪”，看来酒不能化解相思，只不过会更加重离愁而已。而这首词中，酒越发不能给人以安慰，先点明“愁肠已断”，还有什么理由可以让自己麻醉呢？所以“酒未到，先成泪”，点明举杯销愁却让愁思愈加深重。记得李白在《将进酒》中，曾吟出“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。如此深重的“万古愁”都能举杯同销，可是那刻骨的思念却让人永远无法摆脱！举起杯来，酒未入口，却已是泪流满面！
这充斥于内心的离愁，借酒不能消除，那么只能满怀愁绪在若明若灭的灯火中斜靠着枕头睡下了。“残灯明灭枕头敧，谙尽孤眠滋味”，但残灯下，只有自己孤苦一人，心上人远在千里之外，这独眠的滋味早已让自己心力交瘁，这深深的离别之痛只能独自担负！
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪。留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。
——《雨霖铃》 柳永
词人已饮过了送行的酒，已登上兰舟，踏上了行程。这融入离情的酒已让词人进入醉乡，虽然“都门帐饮无绪”，但俗话说的好，“酒入愁肠半杯多”，醉倒词人的与其说是饯行的酒，不如说是离别的痛！ “今宵酒醒何处”呢？醉眼朦胧中登上船，犹不能忘却的还是离愁！想到深夜酒醒，船早已航离了分手之处，心上人早已没了踪影，那里会是什么样的情景呢？词人想那一定是“杨柳岸、晓风残月”，垂柳依依的岸边，只有清晨的冷风，只有残缺的月儿。月不圆，人成单，站在凄清的晨风中，无边的离愁向谁谈？
柳永似乎一生都生活在飘泊中，离别也就不可避免地成了他生活中要经常面对的事。像他这样一位多情而又才华出众的诗人，长期为艺妓作曲填词，自然容易获得美人的芳心，而他因为长期处于社会底层，一份真情可能是他生命中最重要的人生慰藉，他的感情也应该是至真至纯。正因为这种深植于心的感情，才使他表现离愁别恨的爱情词打上真挚的烙印，以真情直透人心，才使这首词震撼灵魂的艺术效果。
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯然生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意？
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
——《凤栖梧》柳永
这是一首怀人词。上片写登高望远，离愁油然而生。“伫倚危楼风细细”，“危楼”，暗示抒情主人公立足既高，游目必远。“伫倚”，则见出主人公凭栏之久与怀想之深。但始料未及，“伫倚”的结果却是“望极春愁，黯黯生天际”。“春愁”，即怀远盼归之离愁。不说“春愁”潜滋暗长于心田，反说它从遥远的天际生出，一方面是力避庸常，试图化无形为有形，变抽象为具象，增加画面的视觉性与流动感；另一方面也是因为其“春愁”是由天际景物所触发。接着，“草色烟光”句便展示主人公望断天涯时所见之景。而“无言谁会”句既是徒自凭栏、希望成空的感喟，也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。“无言”二字，若有万千思绪。下片写主人公为消释离愁，决意痛饮狂歌：“拟把疏狂图一醉”。但强颜为欢，终觉“无味”。从“拟把”到“无味”，笔势开阖动荡，颇具波澜。结穴“衣带渐宽”二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。“终不悔”，即“之死无靡它”之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思帝乡》中的“陌上谁家年少足风流，妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞”诸句，是“作决绝语而妙”者；而此词的末二句乃本乎韦词，不过“气加婉矣”。其实，冯延已《鹊踏枝》中的“日日花前常病酒，镜里不辞朱颜瘦”，虽然语较颓唐，亦属其类。后来，王国维在《人间词语》中谈到“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界”，被他借用来形容“第二境”的便是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。解释：衣带越来越宽松，我始终不曾懊悔，为了思念她，我宁可自己容颜憔悴。
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
——《一剪梅》 李清照
荷已残，香已消，秋已至，轻提罗裳，独自泛舟江上。是谁寄来锦书？大雁南归，月光洒满西楼。花儿独自飘零，水儿独自漂流，离别之愁牵动分隔两处你我之闲愁。这相思无法消除，刚从眉间消失，又涌上心头。丈夫外出求学，留自己独守空房，这样的状况任谁都会生出无限思愁。可是李清照不是那些一般妇女，
她没有发出“荡子行不归，空床难独守”的怨言，而是想象自己在思念丈夫的同时，丈夫也在思念着自己。“一种相思，两处闲愁”一句鲜明地显示出李清照与赵明诚之间是非常恩爱的。而李清照的这“闲愁”真的是“闲愁”吗？当然不是！词的最后一句表明这“闲愁”是时刻存在的，这一句与南唐后主李煜的“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”有异曲同工之妙。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮?
——《鹊桥仙》 秦观
仙云多姿，繁星传情，迢迢银河阻隔着牛郎与织女，相见不易！那难得的一见是多么的美好啊，真是抵得上人间的千遍万遍想回。可是幸福总是如此短暂，那相会的鹊桥转瞬便成为分别的归路，真是不忍离去。在这种情况下，按我们的想法应该是感叹“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”，然而秦观却一改常情，发出“两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮？”的感叹，可谓别出新意！
秦观的这两句词否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了天长地久的忠贞爱情，揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久奋力的考验，只要能彼此真诚相爱，即使天各一方，也会终成眷属。
惜多才，怜薄命，无计可留汝。
揉碎花笺，忍写断肠句。
道旁杨柳依依，千丝万缕，抵不住，一分愁绪。
如何诉。
便教缘尽今生，此身已轻许。
捉月盟言，不是梦中语。
后回君若重来，不相忘处，把杯酒，浇奴坟土。
——《祝英台近》
戴复古妻，宋朝，武宁人(今属江西)，姓名不详。据明陶宗仪《辍耕录》记载：戴复古未遇时，流寓武宁。有富家翁爱其才，以女妻之。居二、三年，忽欲作归计。妻问其故，告以曾娶。妻白之父，父怒。妻宛曲解释，尽以奁具赠夫，仍饯以词《祝英台近》，夫既别，遂赴水死，可谓贤烈也矣!
韩复古隐瞒了家中娶妻的实情，而富象翁又因爱戴之才将女许之，婚后二人产生了爱情，女方尤其炽烈。所以，当三年之后，戴如实告以真情并不得不舍妻归去时，其妻不仅婉言劝父，且以所有装奁赠夫并以身殉情。此词是戴复古妻诀韩复古妻
什么爱情词篇三
《100句最凄美的爱情古诗词》
100句最凄美的爱情古诗词（珍藏版）
1、上邪！
我欲与君相知， 长命无绝衰。
山无陵， 江水为竭，
冬雷震震， 夏雨雪 ，
天地合 ， 乃敢与君绝！（汉乐府）
2、愿得一心人,白头不相离。 （卓文君）
3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。（诗经）
4、得成比目何辞死 ，愿作鸳鸯不羡仙。 （卢照邻）
5、郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。（李白）
6、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。（李白）
7、相思相见知何日？此时此夜难为情。（李白）
8、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 （元稹）
9、往事已成空，还如一梦中。 （李煜 ）
10、知我意，感君怜，此情须问天！ （李煜）
11、相见争如不见，有情还似无情。 （司马光）
12、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（白居易）
13、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！（白居易）
14、海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！（张九龄）
15、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 （晏殊 ）
16、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （元稹）
17、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。（
18、平生不会相思，才会相思，便害相思。（徐再思）
19、问世间情为何物？
直教人生死相许！（元好问）
20、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。（李商隐）
21、昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐）
22、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。（李商隐）
辛弃疾)
23、红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。 （王维）
24、人生自古有情痴，此恨不关风与月。 （欧阳修）
25、君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。（崔颢）
26、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。（ 黄増）
27、多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 （杜牧）
28、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 （史清）
29、花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 （李清照）
30、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝！（杜秋娘）
31、 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹）
32、 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。（陆游）
33、 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊）
34、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永）
35、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。（佚名）
36、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。（张籍）
37、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。（纳兰性德）
38、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。（冯小青）
39、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。（范成大）
40、换我心，为你心，始知相忆深。（顾敻）
41、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。（元稹）
42、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。（聂胜琼）
43、他生莫作有情痴，人间无地著相思。（况周颐）
44、嗟余只影系人间，如何同生不同死？（陈衡恪）
45、今夕何夕，见此良人。（诗经）
46、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。（文廷式）
47、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？（曹雪芹）
48、柔情似水,佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。（秦观）
49、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（崔护）
50、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。（崔郊）
51、吴山青，越山青。两岸青山相送迎。谁知离别情？君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。（林逋）
52、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。（柳永）
53、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。（曹雪芹）
54、西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华不为少年留，恨悠悠，几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。（秦观）
55、去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪满春衫袖。 （欧阳修）
56、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。（ 苏东坡）
什么爱情词篇四
《描写爱情的古诗词》
描写爱情的古诗词100首
这里精选了100首歌颂或描写爱情的古代诗词（附作者及出处）。这些描写爱情诗句大多精雕细琢，字里行间都弥漫着诗人微妙的情感，或是豪放洒脱，或是朦胧细腻，值得欣赏与收藏。
1、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？－曹植《明月上高楼》
2、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
2、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。－张籍《节妇吟》
4、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。—李商隐《无题》
5、嗟余只影系人间，如何同生不同死？－陈衡恪《题春绮遗像》
6、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。－梁启超《台湾竹枝词》
7、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》
8、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名《诗经•邶风•击鼓》
9、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观《鹊桥仙》
10、相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白《三五七言》
11、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。－佚名《凤求凰•琴歌》
12、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！—白居易《长恨歌》
13、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。－李白《三五七言》
14、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。－元稹《离思五首其四》
15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。－徐干《室思》
16、相见争如不见，有情何似无情。－司马光《西江月》
17、落红不是无情物，化作春泥更护花。－龚自珍《己亥杂诗》
18、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。－张先《千秋岁》
19、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。－黄景仁《绮怀诗二首其一》
20、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》
21、深知身在情长在，怅望江头江水声。－李商隐《暮秋独游曲江》
22、人到情多情转薄，而今真个不多情。－纳兰性德《摊破浣溪沙》
23、此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》
24、相思一夜情多少，地角天涯未是长。－张仲素《燕子楼》
25、问世间，情是何物，直教生死相许。－元好问《摸鱼儿二首其一》
26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。－李商隐《无题》
27、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》
28、平生不会相思，才会相思，便害相思。－徐再思《折桂令》
29、一寸相思千万绪，人间没个安排处。－李冠《蝶恋花》
30、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。－苏轼《江城子》
31、今夕何夕，见此良人。－佚名《诗经•唐风•绸缪》
32、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。—卢照邻《长安古意》
33、平生不会相思，才会相思，便害相思。—徐再思《蟾宫曲•春情》
34、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。－文廷式《蝶恋花》
35、花开堪折直须折,莫待无花空折枝! —杜秋娘《金缕衣》
36、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－李商隐《无题》
37、他生莫作有情痴，人间无地著相思。－况周颐《减字浣溪沙》
38、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。－欧阳修《玉楼春》
39、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－《诗经•关雎》
40、人生自是有情痴，此恨不关风与月。－欧阳修《玉楼春》
41、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。－柳永《雨霖铃》
42、只愿君心似我心，定不负相思意。－李之仪《卜算子》
43、落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》
44、可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。－陈陶《陇西行》
45、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。－辛弃疾《摸鱼儿》
46、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》
47、结发为夫妻，恩爱两不疑。－苏武《结发为夫妻》
48、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》
49、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。－柳永《昼夜乐》
50、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。－《李白长相思二首其一》
51、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。—曹雪芹《红楼梦》
52、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。－范成大《车遥遥篇》
53、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》
54、执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》
55、诚知此恨人人有，贫寒夫妻百事哀。－元稹《遣悲怀三首其二》
56、换我心，为你心，始知相忆深。－顾敻《诉衷情》
57、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。－鱼玄机《江陵愁望有寄》
58、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－李商隐《无题六首其六》
59、相思似海深，旧事如天远。－乐婉《卜算子》
60、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。－白居易《浪淘沙》
61、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？－温庭筠《杨柳枝》
62、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。－邵瑞彭《蝶恋花》
63、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－晏殊《玉楼春》
64、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。－曹雪芹《终身误》
65、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。－周邦彦《玉楼春》
66、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。－曹雪芹《红豆词》
67、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。－欧阳修《蝶恋花二首其一》
68、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。－冯小青《怨》
69、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。－朱彝尊《高阳台》
70、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。－贺铸《横塘路》
71、多情只有春庭月，犹为离人照落花。－张泌《寄人》
72、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。－刘禹锡《竹枝词四首其二》
73、若有知音见采，不辞遍唱阳春。－晏殊《山亭柳•赠歌者》
74、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。－范仲淹《苏幕遮》
75、思君如明烛，煎心且衔泪。－陈叔达《自君之出矣》
76、生当复来归，死当长相思。－苏武《结发为夫妻》
77、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。－陈蓬姐《寄外二首其二》
78、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。－朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
79、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。－韦庄《女冠子二首其一》
80、同心而离居，忧伤以终老。－佚名《涉江采芙蓉》
81、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。－秦观《八六子》
82、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。－晏几道《鹧鸪天三首其一》
83、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。－柳永《雨霖铃》
84、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。－晏殊《玉楼春》
85、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。－元稹《遣悲怀三首其三》
86、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。－韦庄《应天长》
87、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。－卢仝《有所思》
88、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。－卢仝《楼上女儿曲》
89、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。－晏几道《鹧鸪天三首其二》
90、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。－欧阳修《踏莎行》
91、若教眼底无离恨，不信人间有白头。－辛弃疾《鹧鸪天》
92、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。－曹雪芹《红楼梦引子》
93、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。－晏殊《鹊踏枝》
94、人生自古有情痴，此恨不关风与月。 —欧杨修《玉楼春》
95、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。—辛弃疾《青云案•元夕》
96、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。 —黄増《集杭州俗语诗》
97、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟、无处话凄凉。纵使相逢应不识、尘满面，鬓如霜。—苏东坡《江城 子》
98、柔情似水,佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。—秦观《鹊桥》
99、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。— 张生《千秋岁》
100、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。—元稹《离思》
白居易的挺多都是
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉
此情可待成追忆，只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉
天不老，情难绝
心似双丝网，中有千千结。 张生〈千秋岁〉
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案*元夕〉 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。 清；史清《溪佚题》
1 柳永《凤栖梧》衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2 佚名 击鼓《诗经．邶风》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 3 秦观《鹊桥仙》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4 李白《三五七言》相思相见知何日？此时此夜难为情。
5 佚名《凤求凰，琴歌》有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
6 郑愁予《赋别》这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
7 李白《三五七言》入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
8 元稹《离思五首其四》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
什么爱情词篇五
《宋代的爱情词》
宋代的爱情词——浅析
（宽泛：总体看待+具体分析）
总体看待宋代的爱情词
一、 爱情是一个亘古不变的主题
二、 取其精华、去其糟粕
三、 委婉曲折、含蓄蕴藉
四、 用一颗欣赏的心灵去品读
自古以来，描写爱情的名句数不胜数，众人皆知的那句唯美浪漫的“执子之手、与子携老”；唐代歌谣中抒发相恋无奈的“君生我未生，我生君已老”，还有那“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的生死分别；“我欲与君相知，长命无绝衰”的决心与气魄；“日日思君不见君”的相思苦闷„„
太多太多的句子，因为背后的爱情故事而变得圣神伟大，太多太多的爱情故事，因为如此唯美的句子而而变得脍炙人口，，宋代的爱情词便不例外。
男女情爱，离别相思，是宋人婉约词的基本题材。这类作品，因成于封建文人之手，往往被今人视为士大夫阶层风流闲逸生活和腐朽没落感情的反映，而轻易予以否定或者贬低。
（宋代是理学盛行的时代，封建宗法制度和伦理道德观念在那时被看成是与自然规律一样天经地义的，摧残人性的「理」和顺应人性的「情」，本是互相对立的东西。在理学肆虐的情况下，人性便受到压抑。敢于抒写人的真实情感的词人，至少比一面伪善地高谈「道」、「理」，一面却大张声色之好的达官贵人，要胜过一筹）
可能许多人，都会觉得，古代那些人总是闲着没事情做，尽写些这样的东西，无病呻吟，或者无聊之极。所以，他们会觉得他们庸俗，是的，也许他们有时候的确有些庸俗，但是文学作品却不能被认定为庸俗，如果说爱情是庸俗的，那么我们也不能否定生活其实也是庸俗的，否定爱情诗词美的人，他也一定是否定了生活这种东西，但是不管怎么样，关于爱情的文学作品是无辜的，爱情也是无辜的，它可以无关于作者的背景，无关于背后真实的故事，无关于风花雪月，它仅仅只是一首描写爱情的词，尤其是那些写得很美的爱情词，它是一种美，一种力量，一种精神，一种信仰。
今天，我们讲宋代的爱情词，并不是要宣扬爱情至上，无条件地讴歌所有涉及男女情爱的作品。
我们常说，“取其精华、去其糟粕”，美好的爱情词，就像一条明澈清润的溪流，潺潺流淌在整个宋代文学的长河中，宛如一位清丽如歌的女子，以绝美动人的姿态，始终带着温婉浅淡的微笑，步履轻盈地翩跹于物欲横流的世界里，卓尔不群，美而不傲。
下面，让我们一起用一颗欣赏美的心灵，走进宋代的爱情词中，让那些传承下来的千百年的美好的东西，滋润着我们的心灵。
一、“离别相思”类
(一)柳永《凤栖梧》
他久立在高楼上微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，黯黯然地升起从遥远无边的天际。碧绿的草色，迷蒙的烟光掩映在落日余晖里，默默无言什么人会理解他独自凭栏的深沉含义？ 打算让这疏懒放纵的心情喝得醉醉，可是对着美酒要纵情高歌，勉强取得欢乐反而觉得毫无意味。衣衫丝带渐渐觉得松宽了，可他始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡颜色憔悴。
下面我们来分析一下这首词。
(ppt)主人公为消释离愁，决意痛饮狂歌：“拟把疏狂图一醉”。但强颜为欢，终觉“无味”。从“拟把”到“无味”，笔势开阖动荡，颇具波澜。结穴“衣带渐宽”二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。“终不悔”，即“之死无靡它”之意。表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。 词人说得很清楚 ，目的是“图一醉 ”。为了追求这“一醉”，他“疏狂”，不拘形迹，只要醉了就行。不仅要痛饮，还要“对酒当歌”，借放声高歌来抒发他的愁怀。但结果却是“强乐还无味 ”，他并没有抑制住“春愁”。故作欢乐而“无味”，更说明“春愁”的缠绵执着。至此，作者才透露这种“春愁”是一种坚贞不渝的感情。他的满怀愁绪之所以挥之下去，正是因为他不仅不想摆脱这“春愁 ”的纠缠，甚至心甘情愿为“春愁”所折磨，即使渐渐形容憔悴、瘦骨伶仃，也决不后悔。“为伊消得人憔悴”才一语破的：词人的所谓“春愁”，不外是“相思”二字。
（ppt）这首词妙在紧拓“春愁”即“相思”，却又迟迟不肯说破 ，只是从字里行间向读者透露出一些消息，眼看要写到了，却又煞住 ，掉转笔墨，如此影影绰绰，扑朔迷离，千回百折，直到最后一句，才使真象大白。词在相思感情达到高潮的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强了。王国维在《人间词语》中谈到"古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界"，被他借用来形容"第二境"的便是"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"。 这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。 若说爱情诗生命的火焰，痴情的人便是那扑火的飞蛾吧，这句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，是那样的孤绝、义无反顾、执着与痴迷，又是如此温柔到锐利痛楚，奢侈到完全不计成败。
念这样的词句，常常会觉得自己贫瘠荒凉，仿佛被神性、诗性和激情弃绝了。
(二)晏殊《玉楼春》
柳永说：“多情自古伤离别。”晏殊说：“无情不似多情苦。”伤离别的，受相思之苦的，都是多情之人。那无情之人倒是一身轻，但他们其实更不幸，因为他们的心是空的。
我们看一下这首词。
春日凌晨，一个女子在钟声雨声中醒来，想起一个离她而去的少年，没有怨恨，只有无尽的相思。刻画的是一位对爱情忠贞不渝的女子形象。 绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。（首句写景，点明离别的时地。时间是绿杨依依的春天。地点是长亭。次句叙事，写男子对离别的轻率态度。反托出女子的多情。后二句用互文见义之法描写情人离去后的相思之苦。夜里失眠，刚入梦境又被“五更钟”惊破，连个好梦都做不成。白昼观花，又飘洒着蒙蒙细雨。以钟声惊梦况其神经衰弱，状其相思之深，以“三月雨”烘托心情之暗淡，离愁之深广，情境俱观）
楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。（“楼头”两句，把少女的思念之意生动地描绘出来，从相反方面说明“抛人去”者的薄情。“五更钟”——半夜醒来 。“残梦”和“落花”这里都是用来曲折地抒发怀人之情，语言工致匀称。）
白昼逝去，黑夜降临，她转辗反侧，很久之后才悠悠进入睡乡，但很快就被五更钟声惊破了残梦，使她又陷入无边的失望；窗外，飘洒着春雨，那些花瓣像是承受不住，带着离愁纷纷落下。很凄凉的场景。刻画很到位。
（陈廷焯《白雨斋词话》称其“婉转缠绵，深情一往，丽而有则，耐人寻味”。） 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 （ 先以无情与多情作对比，埋怨对方的无情，反衬自己的多情。 “无情”两句，用反语以加强语意。 “一寸”指心，柳丝缕缕，拂水飘绵，最识离怀别苦。 “一寸”句暗用李商隐“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”的句意而尤精炼凝重。 “千万缕”说愁之多而无绪。）
两句意思是说，无情怎似多情之苦，那一寸芳心，化成了千丝万缕，蕴含着千愁万恨。词意来自李煜“一片芳心千万绪，人间没个安排处”（《蝶恋花》）。 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。（含意深婉。天涯地角，是天地之尽头，故云“有穷时”。然而，别离之后的相思之情，却是无穷无尽的，正所谓“只有相思无尽处”。两个比喻，一说愁多，一说愁长，化抽象为具象，意蕴丰富而生动形象。这里通过比较来体现出因“多情”而受到的精神折磨，感情真切而含蓄，对于那个薄幸年少，却毫无埋怨之语。 《蓼园词选》赞曰：“末二句总见多情之苦耳。妙意思忠厚，无怨怼口角。”）
本词写闺怨，颇具婉转流利之致，词中不事藻饰，没有典故，除首两句为叙述，其余几句不论是用比喻，还是用反语，用夸张，都是通过白描手段反映思妇的心理活动，亦即难以言宣的相思之情，收到了很好的艺术效果。
综观历史，有多少相思情节浑然不觉地随着时光而洗去原来的色彩，铸就错误。待到黄昏染白头时，蓦然心痛，那遗弃的记忆。世态的炎凉、陆游的软弱，导致唐琬演不完生人生悲剧，哀怜地离去，万般无奈嫁与别人，将泪掩盖于心底。写下了伤感缠绵的诗词，化做云烟一缕情也去。柳永的茫然，让谢娘几多轻叹，苦痛漫延，剪了青丝，丢弃了胭脂，匆匆穿梭于黄土地，含恨而去。 时光似流水，可以卷走一切，似乎没有可以与历史的长河里永驻。更何况是看不清、摸不着的情感世界。
写相思之词的词人，太多太多，比如李清照、柳永，包括苏轼、欧阳修等等，有很多经典的，流传千古的，在这里，时间有限，不能一一例举了。
二、“别后相逢”类
相恋的人重逢，会有怎样的心情呢？下面我们来看一下秦观笔下相逢的心情。
（一）秦观《鹊桥仙》„„侧重于“金风玉露一相逢，更胜却人间无数。”久别重逢的欣喜之情。
（“金风玉露”：“金”“玉”暗示了相逢的可贵。连相逢时候的“风”都如“金”，“露”都如“玉”，可见聚会的宝贵难得。）
那是熬过一年整整365天才赢得的一夕短暂小聚，但就是这短暂的聚首，恰恰比人世无数凡夫俗子的庸俗爱情伟大得多，由此可见牛郎织女爱情的弥足珍贵，也多用于形容爱情的高尚伟大。 （——相逢、胜却人间无数：是什么样的爱情，到了相逢胜却无数的地步呢? ）可以想象，这是一对久别的情侣，相爱而不能相见，在金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，因为相逢难得，那一种无法言语的喜悦，那种激动，那种相逢的美好，便是省胜人间无数的、无与伦比的美丽。
下面我们来分析一下这首词中一些意象：
（词人用“纤云弄巧”形容轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空）（燕瑾《唐宋词选析》：秦观的 这首《鹊桥仙》独具丰彩，是富有创造精神的好作品。它既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思。却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。）
秦观以富有感情色彩的议论赞叹，热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的美好爱情。读来荡气回肠，感人肺腑，这是一种真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情，联想起来，让人不禁为这样的感情所折服。
在秦观的笔下，我们看到的是，作者否定朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂天长地久的忠贞爱情。正因为忠贞，那种相逢才省却人间无数，这便是我之前说到的，秦观他把爱情描写成了，一种力量，一种精神，一种信仰。正是这样美好的一面，让我们的现实的生活多了一份精彩，这种精彩或许我们只能仰望，但就是在我们仰望的姿态下，那些美好的东西才变得神圣清润，出淤泥而不染。////////////////////////////////////////我们不多想秦观之后是如何忘记自己曾经写过这样美的词句，就像我们不用管元稹在为妻子写完《离思》后，又是如何的风流多情。人活着，往往也只是一种心态，爱如昙花一现，但是这些爱情词是美的，惊心动魄的感动着我们，这就够了。
(二)晏几道《鹧鸪天》
久别重逢，是人类普遍的生活现象之一，也是文学作品习见的表现题材。晏几道在这首词里以高度的艺术腕力将异性恋人久别重逢的体验和感觉，形诸笔端，真切而又感人。 （忆当年，你手捧玉盅把酒敬，衣着华丽人多情；我举杯痛饮拼一醉，醉意醺醺脸通红。纵情跳舞，直到楼顶月、挨着树梢向下行；尽兴唱歌，使得桃花扇、疲倦无力不扇风。 自从离别后，总想重相逢，多少次、你我重逢在梦中。今夜果真喜相逢，挑灯久坐叙别情，还恐怕、又是虚幻的梦中境。）
词人回忆当年与恋人的首次相逢，恋人玉手捧杯，殷勤劝酒，是那么地温柔美丽和多情。当时词人心情兴奋，喝得满脸通红。从月上柳梢的傍晚时分开始，到月亮升至中天的深夜，一直到月亮落下西山时分的黎明，他们尽情地跳舞歌唱，筋疲力尽，彻夜不眠，以至连手中的桃花扇再也无力摇动。
有多少回自己在睡梦里与恋人欢聚相见。今天真得重逢了，却又难以相信这是真的，所以点亮银灯，一次又一次地照看，唯恐还是在睡梦里相见。 下面我们具体看一下这句词。
（“今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中。”——久别难忘及重逢之后的悲喜交加之情。“今晚再三把银灯照，还担心这相逢仍是在梦中。” 曲折深婉，乍喜乍惊。“变质直为宛转空灵”——唐圭璋《唐宋词简释》，使词义更婉丽雅致。）
是啊！“犹恐相逢是梦中”。杜甫也有“夜阑更秉烛，相对如梦寐”！戴叔伦“还作江南客，翻疑梦里逢”呢！梦，自古以来都是绚丽的，又是虚幻的，但它却给人以自由。许多现实中不可思议、不可想象的事情，都可以在梦中异乎寻常地变为现实，使人体味到理想实现、愿望得到满足和那种难以抑制的激动。 （此曲曾被列为宋金十大名曲，这首词，很能代表晏几道词句工丽、意境空灵、语调婉转的风格。细品全篇，词情婉丽，曲折深婉，浓情厚韵。尤其是这首作品同传统的恋情词大不相同，格调欢快，意境清新，语言活泼，具有极大的创新性。故成为传诵千古、脍炙人口的名篇。）
在晏几道的爱情词中，他沉浸在以往生活的回忆中，以沉郁的悲伤来缅怀一种宿命的、必然的心情，他在以挥霍大把青春来生存的生活在社会底层的歌女身上谋求着一丝温暖、以及心理的平衡，生活对他的粗暴和伤害给他带来终生无法弥补的创伤，他的一生，始终感觉到精神上的不圆满。虽然他有过“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”的少年狂情，但是，他永远都缺乏对现实生活的热情，他把握不了现实。“今宵胜把银釭照，犹恐相逢在梦中”，他所能做的，也只是“殷勤理旧狂”罢了！但是，不管怎么说，晏几道，用他的多情，为后人留下一首首精美绝伦的小令，让我们仿佛步入了一个梦幻般的世界。
什么爱情词篇六
《诗词中的爱情2013》
什么爱情词篇七
《苏轼的爱情诗词》
苏轼的爱情诗词
一、苏轼的《江城子·记梦》
作于宋神宗熙宁八年，也就是公元1075年。当时，苏东坡任密州太守。题为记梦，实际是通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。诗人十九岁娶王弗为妻，二人恩爱和睦，感情笃厚。王弗随苏轼官居京师，不幸于宋英宗治平二年五月，即公元1065年亡故，先葬于汴京西郊，次年归葬故里四川眉州东北之彭山县安镇乡。这首词即为怀念亡妻王弗而作，感情深沉，凄婉哀伤，被誉为中国千古第一悼亡词。
其实，苏东坡是一个生性豁达、才华横溢之人。一生虽然宦海沉浮，家庭生活也屡遭变故，但他始终能做到处变不惊，不会消沉低迷，更不会自怜自伤。也许，正是由于苏东坡的乐天知命的性格、领袖文坛的才华，使得不少少女钟情于他。在杭州任通判时，有一日苏轼与友人游西湖，看见一条画舫迎面驶来。船上的妇人近前与苏轼相会，说从小仰慕苏轼才名，但是云英未嫁，不便相见。现在已经嫁为人妇，听说苏轼游西湖，特地赶来相见，并献上一曲倾述心声。苏轼一面与友人听琴，一面打量少妇，淡妆娴雅、风姿动人，但是曲子未调完，那船儿便翩然而逝。苏轼目送船儿在湖岸远处消逝，内心感慨万千，随手写下一首《江城子》： “凤凰山下雨初晴。水风清。晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝。 苦含情。遣谁听。烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。”
这则故事显得极其纯洁、深情、高尚，是中国封建时期典型的恋爱方式。这个深情美丽的姑娘出嫁前暗恋苏轼，但因封建礼教的束缚，只能将这份感情埋在心底，多年之后，听到苏轼游西湖，抵不住心底感情的澎湃，在湖上献曲，是大胆、反叛的。然而，曲子未弹完，就悄然远去，却又有着古代女子的含蓄、委婉。这也使苏轼有了无尽的联想与怅惘。
还有一则故事更加凄婉，出自宋代袁文《瓮牖闲评》记载。说是苏东坡被贬谪黄州团练的时候，邻居家有一个女子很贤惠，每个晚上都在窗子下听苏轼读书。她的父母想给她提亲的时候，女子说：“须得读书如东坡者乃可。”也就是说非苏东坡不嫁。最后，竟因为没有找到合适的夫婿郁郁而终。苏轼知道后，
写下了《卜算子》（缺月挂疏桐）：
“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”
首两句里，诗人营造了一个悲苦的气氛。月是“缺”的，桐是“疏”的，漏是“断”的，人是“静”的。“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”谁曾看见那潜隐的人儿独自在窗外徘徊呢？意指夜晚到窗外偷听吟咏的少女到头来什么都没得到，像一只孤独缥缈的飞鸿消逝在天边。“惊起却回头，有恨无人省”待到苏轼发觉推窗，惊得那少女逃跑而去，叹息女子深埋在心底的爱与恨是没人知晓的。未两句最是伤怀，少女甘愿把自己的香骨埋葬在凄冷寂寞的江岸沙洲上。
当然，也有人说这首《卜算子》是“别有寄托”，是“东坡自写在黄州之寂寞”。诗歌本来就是具有多义性，好的诗歌尤其如此。但从宋人记载来看，应是指前者。
从上面两则故事和苏东坡写的词来看，不管是西湖的惆怅，还是沙洲的哀叹，都体现了苏东坡的真情，说明诗人是一个性情中人。也正是因为这个原因，苏东坡对妻子的爱显得尤为真挚、专注、深沉。否则，不会在妻子亡故十年之后，仍然会在梦中与妻子相会。
苏轼一生有三位妻子，她们都是苏轼的亲密伴侣。可惜，三个妻子都在苏轼长期颠沛流离的生活中相继离去，没有一个与苏轼相伴到老。这种无法挽回的遗憾给苏轼内心造成了无法解脱的思念之苦，发自肺腑的刻骨情感使我们读到了那些超绝古今的家庭爱情生活著名诗篇。
开篇的《江城子·记梦》则是献给她第一个妻子王弗的。
二、结发妻子王弗
苏轼的结发妻子王弗，四川眉州青神人，跟苏东坡是老乡。他们二人即使不能说是青梅竹马，至少在婚前是有过交往的。
苏轼曾经写过一首《蝶恋花》的词。
“记得画屏初会遇。好梦惊回，望断高唐路。燕子双飞来又去，纱窗几度春光幕。 那日绣帘相见处，低眼佯行，笑整香云缕。敛尽春山休不语，人前深意难轻诉。”
有很多人说这首词柔情似水，毫无掩饰的写了一个男子的单相思。女主人公是青楼女子，男子是封建士人。其根据主要是“好梦惊回，望断高唐路”。 “高唐”即高唐观，又称高唐台，在古云梦泽中。宋玉《高唐赋》和《神女赋》中写楚怀王和楚襄王都曾于此观中与巫山女神相遇，常被借以比喻再也不能与情人相会。然而，这个典故也可以理解为天堂与尘世的阻隔。如果是这样理解的话，这首词无疑就是苏轼在亡妻故去之后，回忆夫妻初次相遇的美好时光。
苏家与王家同为眉山士族，常有往来。一次，王弗的父亲王方邀请乡贤名士游中岩山。进入山中不久，即可看见被南宋范成大誉为“西川林泉最佳处”的泉水池。初看这个水池并无奇特之处，但若是在池边击掌，池中小鱼就会汇聚而来。一群人见此奇观后，纷纷为此水池取名，有的说是“观鱼池”，有的说是“观鱼塘”，不是过雅就是落于俗套。正在山中读书的苏轼与王弗同时取名为“唤鱼池”，成为唤鱼联姻的一段佳话。当然，这里有四川眉山当地旅游部门的牵强附会。苏轼取名“唤鱼池”不假，但是否两人同时取名则不可信。在那个时候，士人游山，应该不会带王弗同去。不过，这也让王方更加喜爱苏轼，最终将爱女王弗嫁给了苏轼。
公元1054年，十七岁的苏轼与十六岁的王弗结婚。王弗性格可说是“敏而静”，堪称苏轼的得力助手。 作为进士之女，王弗并没有告诉苏轼自己读书识字，苏轼也不知道。每当苏轼读书时，王弗常在一旁相伴。偶尔苏轼有遗忘的地方，王弗反倒予以提醒。好奇的苏轼故意提高难度，问她一些生僻的问题，王弗都能答上来，令苏轼又惊又喜。
苏轼婚后不久，应邀去黄庭坚家作客，才到那里，仆人就赶来请他马上回去，说夫人有急事。黄庭坚有心讽刺，吟道：“幸早里（杏、枣、李），且从容（苁蓉为一味中药）。”这句里含三种果名，一种药名。苏轼头也不回，蹬上马鞍就走，边走边说：“奈这事（柰，苹果之属、蔗、柿）须当归（当归为中药名）。”这个故事不仅反映了苏轼的才思敏捷，更体现苏轼对妻子的感情深厚。
苏轼生性豁达，豪放率直，自称“眼前见天下无一个不好人”。有一天，一位客人走后，她问丈夫：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言？”她说，你呀费那么多工夫跟他说话干什么？他只是留心听你要说什么，好说话迎合你的意思。又有一次，“有来求与轼亲厚甚者”，王弗待客人走后，立即对丈夫劝诫说：“恐不能久，其与人锐，其去人必速！已而果然。”这句话指的是章敦，意思是说这个人不可靠，热情过了分，你要小心，恐怕将来对你不利。后来章敦迫害苏轼果然最起劲儿，心胸开阔的苏轼也恨得他要死，甚至做鬼也不愿跟他碰面。有王弗在身边，可以说是苏东坡的大幸运。
可惜的是，好人不长，情深难寿。结婚十一年后，27岁的王弗病逝于京师，令苏轼悲痛万分，长叹：“呜呼哀哉！余永无所依怙！”。苏轼先将妻子葬与京师近郊，后来依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”，并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树寄托哀思。比起现代人送的9999朵玫瑰，不知道有多少女人会更加羡慕王弗。
又过了十年，苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子;记梦》：
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
苏轼的这首词，以记梦的形式，一吐阴阳相隔之苦，人世遭际之悲。夫妻梦中相会，直面抒情，这种生者与死者互动的模式，比起单纯的睹物思人、悲吟苦叹更能打动读者，从而使作品收到了一种感人心魄的艺术效果。在艺术形式上，采取了情景交融、夹叙夹议的手法，比起其他人写的悼亡诗词要高出不少。此前的诗人，多是先铺陈写景、写物，然后再触景生情、睹物思人，抒情的力度总觉不够，似乎情不够深。总要靠铺叙大量的景物来触发，如沈约《悼亡诗》、江淹的《悼室人十首》(其二)等等。至于薛德音的《悼亡》几乎是通篇写景。李商隐的一些受人称道的悼亡诗，也多是开篇写景，终未能自发地抒情。而苏轼的《江城子·记梦》的抒情却是主动的、直接的，抒发的思念是深切的，感情也就因之而更为真挚动人，极易引起读者的共鸣。
三、《唐宋词鉴赏词典》里指出，“用词写悼亡，是东坡的首创”，成了后世难以企及的高峰。这固然是因为苏轼才高学深，更因为他和王弗之间有着真挚的感情。苏轼的第二任妻子叫王闰之，是王弗的堂妹，在王弗辞
世三年后嫁给了苏东坡。作为王弗的堂妹，王闰之应该是对苏轼十分了解的，既仰慕苏轼的文采，更看重苏轼对亡妻的深情厚意。这也是王闰之为何能年龄相差11岁的情况下，甘愿作苏轼填房的重要原因。
王闰之生性质朴、贤惠，是个理家的好手。虽然不能像王弗一样，在待人接物上给苏轼以建议参考，但她温柔体贴，陪伴苏轼走过了人生最重要的25年，成为苏轼饱受政治敌对势力打压、个人仕途坎坷之余的温暖港湾。
宋元丰二年，也就是公元1079年，苏轼被贬调湖州。贬调的原因是他不赞成王安石的新法。奉调时，苏轼依例向宋神宗上表致谢。本是官样文章，但他知道自己被外放，是新党的御史们作了手脚，便按捺不住心中的不平之气，不由得在表中写出了略带牢骚的“知其生不逢时，难以追陪新进；查其老不生事，或可牧养小民”一句。此言引起了新党势力如沈括、章敦等的反击，千方百计从苏轼的诗歌中断章取义，罗织罪名。如：“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”被说成是讽刺皇上没能力教导、监督官吏；“岂是闻韶忘解味，迩来三月食无盐”，说他是讽刺禁止人民卖盐。因为沈括的告密，一场牵连苏轼三十九位亲友，一百多首诗的大案震惊朝野。这就是著名的“乌台诗案”。
苏轼被押解京城交御史台审讯，生死未卜，一日数惊。在等待最后判决的日子里，其长子苏迈每天去监狱送饭。由于父子不能见面，所以暗中约好：平时只送蔬菜和肉食，如果有死刑判决的坏消息，就改送鱼。一日，苏迈因银钱用尽，需出京去借，便将送饭一事委托朋友代劳，却忘记告诉朋友暗中约定之事。偏巧那个朋友那天送饭时，送去了一条熏鱼。苏轼一见大惊，以为自己凶多吉少，便以极度悲伤之心，为弟苏辙写下诀别诗两首：
其一：“圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来生未了因。”
其二：“柏台霜气夜凄凄，风动琅璫月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处？桐乡应在浙江西。”
由此可见，此时此刻，在苏轼心中最重要的，除了他的弟弟苏辙，就是他的妻子往闰之，即所谓“身后牛衣愧老妻”的愧疚之情。要知道，在“三月食无盐”的日子里，全靠妻子王闰之的辛勤和努力，才维持了一家的基本生活。
也正是这两首诗歌，让苏轼得以脱险。宋神宗看了之后，爱其才华，怜其遭遇，改判“徒二年”为贬谪黄州团练使。
苏轼被贬谪黄州的时候，遇见一个已经被朝廷贬谪到此三十余年的老臣，以为再无启用机遇，心情极度低落。有一日，小孩在他面前牵衣哭闹，苏轼要发火，王闰之开导苏轼说：“你怎么比小孩还痴，为什么不开心点呢？”然后又将酒杯放在他面前。苏轼既感惭愧，又觉温暖，随手写下了《小儿》一诗：
“小儿不识愁，起坐牵我衣。我欲嗔小儿，老妻劝儿痴。儿痴君更甚，不乐复何为？还坐愧此言，洗盏当我前。大胜刘伶妇，区区为酒钱。”
这首诗把生活琐事写得诙谐真实，质朴生动，王闰之的贤惠体贴跃然纸上。
经历了政治上的风波和个人遭际的低沉以后，苏轼对王闰之的感情更加深厚。在王闰之过生日之际，苏轼放生鱼为她资福，并作《蝶恋花》纪事。
“泛泛东风初破五。江柳微黄，万万千千缕。佳气郁葱来绣户，当年江上生奇女。一盏寿觞谁与举。三个明珠，膝上王文度。放尽穷鳞看圉圉，天公为下曼陀雨。”
词中“三个明珠，膝上王文度”，是赞美她对三个儿子都一视同仁，疼爱不分彼此。其中，就包括王弗留下的一个儿子和自己的两个儿子。可惜的是，王闰之也没有陪伴苏轼走到人生的尽头。1093年，当苏轼因为旧党上台，自己也先后担任扬州太守、兵部尚书、礼部尚书，一家人苦尽甘来之际，妻子王闰之却因病去世，时年47岁。苏轼痛断肝肠，写祭文道：“我曰归哉，行返丘园。曾不少许，弃我而先。孰迎我门，孰馈我田？已矣奈何！泪尽目乾。旅殡国门，我少实恩。惟有同穴，尚蹈此言。呜呼哀哉！”在妻子死后百日，又请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像，在和尚给她诵经超度之时，将这十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂。苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。
四、红颜知己王朝云
如果说王弗是人生上的伴侣、王闰之是生活里的港湾，那么，第三任妻子王朝云就是苏轼精神上的红颜知。在苏轼最后的流离岁月里，王朝云可以说是苏轼的精神支柱，多次在诗词中称朝云为“天女维摩”。
北宋熙宁七年，公元1074年，苏东坡37岁的时候，正在杭州通判任上。一日，宴饮时看到了轻盈曼舞的王朝云，在好事之徒的附会之下，苏轼将王朝云买下，纳为侍妾，并带着一起经历了乌台诗案、黄州贬谪，最后直至英德、惠州。那一年，王朝云只有11岁，“不识字，晚忽学书，粗有楷法”。经过调教，竟然成了一个识词解意的“如夫人”。
在苏轼的侍妾中，王朝云是最聪明的，也是最解苏轼心意的。一次，苏东坡退朝回家，指着自己的腹部问侍妾：“你们有谁知道我这里面有些什么？”一答：“文章。”一说：“见识。”苏东坡摇摇头，王朝云笑道：“你是一肚子不合时宜。”苏东坡闻言赞道：“知我者，唯有朝云也。”
公元1091年五月，苏东坡回到京城，担任翰林学士承旨，其门人秦少游也在秘书省任职。苏轼让王朝云想少游讨词，少游便写了一首《南歌子》赠给朝云：
“霭霭迷春态，溶溶媚晓光。不应容易下巫阳。祗恐翰林前世、是襄王。暂为清歌驻，还因暮雨忙。瞥然飞去断人肠。空使兰台公子、赋高唐。”
以巫山神女比朝云，以楚襄王比东坡。说像神女般美丽的朝云，是不肯轻易与人结合的，只恐怕东坡是前世的楚襄王，才能得到朝云。
苏轼读后，也作了一首《南歌子》作为回答：
“云鬓裁新绿，霞衣曳晓红。待歌凝立翠筵中。一朵彩云何事、下巫峰。
趁拍鸾飞镜，回身燕漾空。莫翻红袖过帘栊。怕被杨花勾引、嫁东风。”
上片写朝云鬓发如绿云，红妆如朝霞，宛如神女般美丽。下片写朝云的舞姿犹如鸾燕飞舞，千万不要让红袖挥过帘栊，以免被杨花勾引嫁给了东风。可见苏轼对王朝云的珍爱。旧党上台后，苏轼曾有短暂的春风得意之时，但终因自己的“不合时宜”，再次遭到外放。特别是在宋哲宗亲政以后，竟然因莫须有的罪名贬谪到英州，今天的广东英德市。此时的苏轼已经57岁，再无东山再起的机会了。他身边的侍妾纷纷离去，只有王朝云陪伴在身边，就算苏轼劝其离开也是不允，追随东坡长途跋涉，翻山越岭到了英德，直至惠州。
关于朝云不肯离他而去，后来苏轼曾有一首诗记述甚详：
长春如稚女，飘飘倚轻飔。卯酒晕玉颊，红绡卷生衣。
低颜香自敛，含睇意颇微。宁当娣黄ju，未肯似戎葵。
谁言此弱质，阅岁观盛衰。頩然疑薄怒，沃盥未可挥。
瘴雨吹蛮风，凋零岂容迟。老人不解饮，短句余清悲。
从诗里可以看出，朝云不怕蛮烟瘴雾，万里追随苏轼，要她离开，反倒让她生气。最终是两人到了惠州后相依为命，患难与共。苏轼想起白居易曾有一个爱妾杨柳枝，在白居易老病的时候离开了他。现在苏轼不仅老病，而且被贬南荒，境遇比白居易差得多，但朝云却不离不弃，无怨无悔。
为此苏轼专门写了一首《朝云诗》：
不似杨枝别乐天，恰如通德伴伶元。阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。
经卷药炉新活计，舞衫歌板旧姻缘。丹成逐我三山去；不作巫山云雨仙。
并自序云：“予家有数妾，四五年间相继辞去，独朝云随予南迁。因读乐天诗，戏作此赠之。”夫妻谈笑戏谑间，苏轼的满足和感激由此可见。在苏轼的三任妻子中，写给王朝云的诗词也是最多的。
如《蝶恋花·花褪残红》：
“花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”
当时，苏轼和妾朝云在花园闲坐。正值秋霜初降，落叶萧萧之际，苏轼凄然有悲秋之意，吩咐朝云拿酒来，唱《蝶恋花·花褪残红》一词。朝云刚开口，还未唱就已泪满衣襟。苏轼问她为什么感伤，朝云说：“‘我最怕唱到词中‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’两句，触景生情实在太伤人。”苏轼大笑：“我正悲秋，而你却又伤春。”
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