如果没有了希望排比

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如果没有了希望排比篇一
《优美的排比段》

优美的排比段

如果说爱是三月淅沥的春风,感恩就是小草吐露的新绿;如果说爱是初夏生机的日光,感恩就是材木成长的浓绿;如果说爱是冬日洁白的雪花,感恩就是颗粒饱满的小麦。

当手指跳跃,风儿便不再悲伤;当黑白流淌,思绪便将痛苦遗忘;当旋律激扬,天地便只在我的心泉徜徉…… 轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发;那闪闪的星星像是你明亮的眼睛;那天边的一抹红霞像是你温柔的唇;那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念.

要燃放瞬时的烟花不难,难的是将这刹那的灿烂永恒定格在夜空;要鼓起一时的勇气不难,难的是将这不灭的斗志维持一生;要获得片刻的欢愉不难,难的是笑到最后.

当三闾大夫抱着石头与江水相拥,当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子,历史的悲风中发出阵阵悲鸣,但他们生命的结尾却那么响亮有力,数千年来仍叩击着人们的心灵,播放出永不低沉的生命绝唱!

风,从水中掠过,留下粼粼波纹;阳光,从云中穿过,留下丝丝温暖;岁月,从树林中走过,留下圈圈年轮……那么朋友,我们从时代的大舞台上走过,又该留下点什么呢 我们应当留下青春的骄傲,寻梦的足迹;我们应当留下真我的风采与个性的张扬,我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂! 没有爱心,可以在春天里寻觅;没有意志,可以在冬天里磨砺;

没有完美,可以在生活中努力;没有希望,可以在梦境中追寻。

静物是凝固的美,动景是流动的美;直线是流畅的美,曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美,宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美,只要你有一双发现美的眼睛,有一颗感悟美的心灵。

选择是一个崭新的开端,选择高耸入云的峭崖便需有"路漫漫其修远兮,吾将上下而求索"的信念;选择波涌浪滚的大海便需有"直挂云帆济沧海"的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有"醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回"的博大胸怀

春秋战国,诸子百家,深邃如江海,滋育华夏,有孔子老庄,恰似"江河万古流";唐朝宋代,骚人墨客,浩繁如星辰,照耀神州,有李杜苏辛,正如"光焰万丈长";元明清时,戏曲小说,高妙如山川,丰富民族,有汉卿雪芹,已是"托体同山阿".

人们在同样的时间里奔跑,错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春,错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏,错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋,错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬.人们应该在这样的季节这样的景色中踱步,让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释.这才是我们的世界.

那是张骞"凿空"的驼铃阵阵,那是苏武牧羊的忠洁刚烈,那是昭君出塞的黄沙漫漫,是卫青迎向大漠的旌旗猎猎,是岳飞拔剑戟地,仰天长啸,壮怀激烈,是郑和下西洋的浪花飞舞,雄心勃勃. 游子的千层底里缝进的是亲情,黄鹤楼上遥望不归的是友情,千里孤坟埋不住的是爱情。敢

问世间情为何物?情是人生的灵魂,是人生妙章中最重要的一笔。没有亲情,犹如酷寒的冬季没有结束的日期;没有友情,犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾;没有爱情,犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。于是,“临行密密缝,意恐迟迟归”成了亲情永恒的写照;

“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”成为友情不变的承诺;“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”成了爱情永恒的誓言。

人生最重要的应该是情,情如酒一样醇,如茶一样浓,如潭一样深。

如果追求是刚发芽的幼苗,那么彩虹便是盛开着朵朵鲜花的枝干。如果追求是一棵翠绿的果树,那么彩虹便是那五颜六色的硕果。如果追求是人生的起点,那么彩虹便是成功的彼岸。相信,成功之花在彩虹的映照下会变得更加绚烂夺目。

生命如画,有浓墨泼洒,也有淡笔轻描;生命如歌,有轻吟浅唱,也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生,浓墨泼洒,铸就生命之伟大;裴多菲、雪莱之一生,淡笔轻描终写尽生命之真谛。君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。

春天的雨,细腻而轻柔,给山野披上美丽的衣裳;夏天的雷,迅疾而猛烈,为生命敲响热烈的战鼓秋天的风,凉爽而惬意,为落叶送去温馨的问候;冬天的雪,慈祥而温厚,为庄稼带来多情的呵护。

我是一只蜜蜂,在祖国的花园里,飞来飞去,不知疲倦地为祖国酿制甘甜的蜂蜜;我是一只紫燕,在祖国的蓝天上,穿越千家万户,向祖国向人民报告春的信息;我是一滴雨点,在祖国的原野上,从天而降,滋润干渴的禾苗;

我是一株青松,在祖国的边疆,傲然屹立,显示出庄严的身姿 如果你能使一朵花儿快乐,不用自己的手随意折毁它,那么鲜花也会使你快乐,在你苦闷烦恼时为你送上一束醉人的温馨;

如果你能使一条小溪快乐,不把生活的污秽随意抛向它们,那么小溪也会使你快乐,在你口干舌燥时为你送来一捧甜蜜的甘露;

如果你能使一棵小草快乐,不用自己的脚随意践踏它,那么小草也会使你快乐,在你满目枯黄时为你送上一抹耀眼的新绿.如果你能使一方泥土快乐,不随意地占用糟践它们,那么泥土也会使你快乐,在你饥肠辘辘时为你奉上一缕稻麦的清香

读沙漠,读出了它坦荡豪放的胸怀;读太阳,读出了它普照万物的无私;读春雨,读出了它润物无声的柔情。读大海,读出了它气势磅礴的豪情。读石灰,读出了它粉身碎骨不变色的清白。

我心里总是充满着太多的喜欢。我喜欢倾听春天的脚步,我知道我如果不喜欢,便意味着我不珍惜鲜嫩的花碧绿的草;我喜欢欣赏大地的容颜,我知道我如果不喜欢,便意味着我不热爱高峻的山清浅的河。

江水奔流不息,倾诉的是自己澎湃的波涛;树木傲雪参天,挺拔的是自己无边的苍翠;山岭巍峨起伏,显示的是自己坚强的体魄。草原纵横千里,袒露的是自己宽广的胸怀。人类拦江筑坝,展现的是自己豪迈的气魄。

梅花:迎接它出生的不是和煦的春风,而是凛冽的北风;伴随它成长的不是温暖的春天,而是寒冷的冬天。滋润它成长的不是晶莹的甘露,而是肃杀的严霜。衬托它美姿的不是浓浓的绿意,而是寒彻的白雪。花坛暖房里,它不开;冰天雪地里,它怒放;寒风霜气中,它绽开。阳春三月,不见它的踪影;寒冬腊月,它迸发出震撼人心的力量。

一页历史,是一面镜子;擦亮了镜子,你呼唤着理性与良知。

一颗沙砾,是一种苦痛;历经了苦痛,你孕育了圆润与晶莹。

一道辙印,是一段历史;尘封了历史,你迷蒙着今日和未来。

一道辙印,是一段历史;展示出历史,你开发了近林和远山。

一片归帆,是一缕乡情;倾注着乡情,你满载着沧桑和希望。

一股细流,是一曲欢歌;汇聚了欢歌,你成就为大江与汪洋。

一片嫩绿,是一份自然;呼吸着自然.你孕育出果实与丰收。

一缕清香,是一份成熟;酝酿了成熟,你展示着高洁和恬淡。

一朵飞絮,是一丝希望,放飞了希望,你唤来了温风和细雨。

如果说生命是一本书,那么时间则是一支笔,书写着人生,如果说生命是一张白纸,那么时间则是一把颜料,描绘着人生,如果说生命是一条长河,那么时间则是涌动的波涛,推动着人生,如果说生命是一棵树,那么时间则是一片片绿叶,充实着人生。生命是一扇门,那么时间则是一把钥匙,开启着人生,如果说生命是一杯咖啡,那么时间则是一袋佐料,调味着人生,如果说生命是一场戏,那么时间则是无名主人公,演绎谅解是一股和煦的春风,能消融凝结在人们心中的坚冰;谅解是一束温暖的阳光,能驱散积聚在人们心头的阴云;谅解是一场绵绵的春雨,能洗涤飘落在人们心头的尘埃;谅解是一阵柔和的清风,能熄灭堆积在人们心中的怒火;谅解是一滴晶莹的甘露,能滋润人们心中干涸的土地。

着人生,如果说生命是一幅画,那么时间则是调色盘,渲染着人生。如果说生命是一匹快马,那么时间则是一块绿地,承受着人生,如果说生命是一块绿地,那么时间则是一场春雨,滋润着人生。

青春是一种令人羡慕的资本。凭着健壮的体魄,你可以支撑起一方蔚蓝的天空;凭着顽强的毅力,你可以攀登上一座魏峨的高山。凭着旺盛的精力,你可以开垦出一片肥沃的地;凭着超人的智慧,你可以描绘出一幅精美的画卷。

凭着洋溢的热情,你可以遨游一片汪洋大海;凭着乐观的精神,你可以走过一丛繁茂的荆棘。凭着无尽的好奇,你可以游览一方神奇的土地。

当一个人怀疑自己的时候,他忘记了建立自信是一种习惯;当一个人浑噩度日的时候,他忘记了阅读好书是一种习惯;当一个人悲观失望的时候,他忘记了建立自信是一种习惯;当一个人志得意满的时候,他忘记了谦卑为怀是一种习惯;当一个人背信弃义的时候,他忘记了诚实守信是一种习惯。

拥有青春,就拥有了一份潇洒和风流;拥有青春,就拥有了一份灿烂和辉煌。拥有知识,就拥有了无限的光明和希望;拥有知识,就拥有了无限的力量和财富。拥有友情,就拥有了一份理解和支持;拥有友情,就拥有了一份快乐和温馨。拥有网络,就拥有了时间和空间;拥有网络,就拥有了世界和梦想。

爱心 爱心是一股甜甜的泉水,使不幸的人忘记生活的苦涩;爱心是一首动听的歌谣,使生活枯燥的人感到生活的乐趣;爱心是一眼潺潺流动的泉水,使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜;爱心是一首优扬动听的歌谣,使踽踽独行的人感到人生的美好;爱心是一股流淌在心头的泉水,使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜;爱心是一曲回荡在耳边的歌谣,使孤独的人们感到人间的温暧;爱心是一股撞开冰闸的春水,使铁石心肠受到震撼;爱心是一座亮在黑夜的灯塔,使迷途航船找到港湾;爱心是一瓢纷洒在春天的小雨,使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;爱心是一泪流淌在夏夜的清泉,使燥热不寐的人领略诗般的恬静;爱心是一柄撑起在雨夜的小伞,使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;爱心是一道飞架在天边的彩虹,使满目阴霾的人见到世界的美丽;爱心是一杯泼洒在头顶的冰水,使高热发昏的人得能冷静地思索;爱心是一块衔含在嘴里的奶糖,使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。

关爱

关爱是一个眼神,给学生无声的祝福;关爱是一缕青风,给学生身心的舒畅;关爱是一场春雨,给学生心田的滋润;关爱是一句问侯,给学生春天的温暖。

如果说爱是三月淅沥的春风,感恩就是小草吐露的新绿;如果说爱是初夏生机的日光,感恩就是材木成长的浓绿;如果说爱是冬日洁白的雪花,感恩就是颗粒饱满的小麦;您不是雨露,却带来了新生的希望;您不是泉水,却带来了生命的甘甜;您不是太阳,却带来了人间的温暖。您如同溪流,没有江河奔腾的浪花,也没有大海壮阔的波澜,但山石间的那点叮咚,是您欢快的旋律。您如同星星,没有太阳耀眼的光芒,也没有月亮迷人的浪漫,但夜空中的那点光亮,是您生命价值的闪现。您如同沙砾,没有大山的伟岸,也没有溪流的悠闲,但山水间的那点铺垫,是您默默的奉献。您的笑容是世界上最和煦的春风,您的眼泪是世界上最名贵的珍珠,您的皱纹是辛苦岁月霜雪雨的刻痕;您的画像是勇敢和坚韧的象征;您的关怀,让我们感受到长辈的慈爱;您的鼓励,让我们扬起了奋斗的风帆;您的渊博,让我们沐浴了知识的阳光;您的奉献,让我领略了师德的风范。您好比一架穿梭机,能带我们穿越历史长河;您好比一把钥匙,能帮我们打开迷惘的心锁;您好比一颗启明星,带领我们走向洒满阳光的天堂。

勤学苦练是成功的必要条件。不是这样吗?有勤,才有了孔子"韦编三绝"的佳话,也才有了

世界文化史上十大名人之一的美誉;有勤,才有了祖逖"闻鸡起舞"的美谈,也方有了雄才大展、北伐报国的伟业;有勤,才有了曹雪匠“披阅十载,增删五次”的壮举,也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。有勤,才有了苏秦“头悬梁,锥刺股”的刻苦,也才有了合纵六国,一人身挂六国相印的佳话;有勤,才有了王献之墨染池水的传说,也才有了历史上不朽的王氏书法。有勤,才有了张海迪"当代保尔"的称号,也才有了"通五经、贯六艺"的这位当代青年学习的楷模。我国伟大的数学家华罗庚不也曾积数十年辛勤耕耘慨而叹道:"一分辛苦一分才,勤能补拙是良训"吗?由此可见,碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个"勤"吗?勤,有如一架彩桥,把人们从无知引向有知,从有知引向有才,从有才引向有为

古往今来,因感情亲疏而导致错误认知事物的事例不胜枚举。李牧一心为国,“大破林胡,开地千里,遁逃匈奴”,可谓战功赫赫,却因赵王的不信任而惨遭杀害,最终也断送了赵国的大好江山。诸葛亮“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”,却因为对马谡的过分信任而误下军令,失却街亭,从而“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。李白才气超人,“清新庾开府,俊逸鲍参军”,却因唐玄宗的疏远而一生漂泊,壮志难酬

可以说,历史上许多悲剧的诞生都是由感情的亲疏引起的。

心灵是一方广袤的天空,它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水,偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界。

痛苦是黑暗中的摸索,前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的悲哀,无助的面对一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨,无泪且无法直言;痛苦是天生没有的表情,是烦恼中的恶魔。

谎言是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭,让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

阴险,是一条披着羊皮的狼,干着不见天日的勾当;阴险是善良的公敌,嫉妒的朋友;阴险是一座心灵的冰山,让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

自私是一面镜子,镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃,看上去透明,却始终隔开了彼此的距离。

如果你是一棵大树,就撒下一片阴凉; 如果你是一泓清泉,就滋润一方土地; 如果你是一棵小草,就增添一分绿意。

如果你是一朵鲜花,就点缀一角夜空。 如果你是一片白云,就装扮一方晴空。 如果你是一只蜜蜂,就酿造一份甜蜜; 如果你是一缕阳光,就照亮所有黑暗。

如果你是一丝清风,就吹走世间的尘埃。 如果你是一阵春风,就吹绿田野的庄稼。

如果没有了希望排比篇二
《排比句》

如果没有了希望排比篇三
《点例排比》

点例排比

【训练项目】

运用三至五个事例来证明一个观点。

【典范例段】

眼泪为感动而流淌。为朱自清笔下父亲穿棉布袍子的笨重的背影而流淌,那朴素的文字下跳动着至爱的亲情;为《红岩》中的英雄群体而流淌,他们让人看到,信仰曾经具有抵抗死神的力量;为安徒生童话中海的女儿美人鱼公主而流淌,她为了获得王子的爱情,不惜牺牲生命;为苏联小说《这里的黎明静悄悄》中那些年轻的女兵而流淌,她们用柔弱的身躯抗击侵略者,花朵般的生命陨灭在德寇的枪口下;也为美国犹太作家辛格笔下的吉姆佩尔而流淌,他受尽欺骗嘲弄,被人们称为傻瓜,却始终坚信‘好人’信念,以自己的善良、忠诚、以德报怨映衬世人精明乖巧背后的愚蠢堕落„„他们体现了作为人的尊严,显示了爱与献身的价值,标举了正当的生活应该遵循的原则,让人仰望。

【简要评析】

什么是点例?点例是与繁例相对而言的。繁例是叙述较为详尽,所用文字较多的例证,点例是叙述较为简略,所用文字极少的例证。运用繁例,一般一段只用一例;运用点例,一段可以连续使用三至五个相关的事例。巧用点例,繁点结繁点结合易于酿造佳篇,使文章显得材料丰富、形象丰满,意蕴深刻、文采斐然。 上面文段中有5个精彩的点例,从不同侧面概括值得感动的文学作品人物,体现了作者丰厚的阅读积累,具有极强的视觉冲击力。

运用点例排比构段需注意两个问题:一是排比事例一定要有内容上的某种相关性(例段中五个事例的相同点是都有令人感动之处),这是运用点例排比的基础,如果事例间缺乏这种相关性的,就不能集中运用;二是在分述事例时,尽可能保持语言句式的相似,从而形成排比,彰显气势与文采。

【参考阅读】

古往今来,彪炳史册的杰出人物,都曾做出过非同寻常的努力,因而在事业上创造了辉煌的业绩。试想,如果没有李时珍跋山涉水、尝遍百草,没有他数十年如一日的整理搜集、笔耕不息,哪里会有药学巨著《本草纲目》的问世?如果没有曹雪芹披阅十载,增删五次,没有他对人生的愤世嫉俗、深刻理解,哪里会有文学巨著《红楼梦》的出版?如果没有岳飞智勇双全、身经百战,没有他对国家民族的赤胆忠诚、侠肝义胆,哪里会有家喻户晓的精忠报国的佳话?

【练习设计】

1.请以“责任”为题,运用点例排比法写一段话,要求不少于三个事例,不少于150字。

2.阅读下面的材料,然后自选角度,自定立意,运用点例排比的方法,写一个不少150字的议论性语段。(要求:语段的开头要有观点句。)

荷兰杰出画家梵高给我们留下的《向日葵》,是人类历史上的经典作品。他的许多作品在今天都是价值连城。但是,他在自己的最后时刻,一直在为自己没有什么成就而痛苦。他甚至因为自己一直画不出他心中认为的杰出作品而烧掉了很多画作。他在最后时刻对自己的弟弟说,我很痛苦,我一生一事无成。

诗文增色

诗文名句的引用与化用。

【典范例段】

人与自然比邻而居,遂得以常常看风景,而看风景时,看到的却往往是自己。 人生多苦辛。看风景是人生短暂的中断,是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无时,便是古来的隐者。结庐在人境而无人世的烦忧,或许是令人神往的吧?然而可惜不能。威猛如魏武,当月明星稀之夜,尚有无枝可依的喟叹;豁达如东坡,月下访友,看庭中积水空明,树影绰约如藻荇交横,竟也兴起时不再来的寂寞。日落黄昏,雨打梨花,都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌,只有敬亭山”,或“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”,或“一树梅花一放翁”,都是在看风景时看到了自己。临到最后,人总要面对自己。

【简要评析】

作文中直接引用诗文名句能增强文章的说服力和可读性,体现作者宽广的知识面和良好的语文素养,为文章平添一抹亮色,提升文章的档次。不直接引用诗文名句,而把它们拆开来,揉合到自己的语言中,即化用诗文名句,不仅具有同样的效果,而且能使语言显得更为灵动活泼。

在例段中,作者运用“化用法”把曹操的《短歌行》、苏轼的《记承天寺夜游》、李重元《忆王孙》的诗句与自己的论述融合在一起,看上去哪一句都没有直接引用,但每一句都可引起我们对某一句诗词和某个诗人的联想,眼前浮现出某种诗情画意,从而产生一种美的享受。接下来,作者又运用排比的手法直接引用诗句,进一步论证“看风景就是看自己”。引用和化用的灵活运用起到了开拓与深化、突出与升华的作用。

【参考阅读】

1、我喜欢忧郁的人,一如喜欢孤独者。孤独者只身面对来自庞大的实体或虚无的挑战,所以是勇敢的。忧郁却是无奈的。“思念令人老,岁月忽已晚”是情思的无奈;“不知江月待何人,但见长江送流水”是哲思的无奈。李商隐守护烛火,陆游骑驴远游,龚定庵把箫而吹,都是一种无奈。忧郁是伤感的姊妹。哈代,黑塞,契诃夫和蒲宁,一生都在诉说着忧郁。哈代在上流社会中隐瞒了乡下人的身份,确乎令人遗憾,但是我知道,虚伪不是他的灵魂所固有的。谎言是环境的产儿。他早已赤身裸体站在自己的字行里了。我看得见,他的灵魂不在“麦克门”——瞧他怎样深情地凝视德伯家的苔丝吧!(引用)

2、当汉字载负起厚重的中华文明时,它也在史书上留下了别具风韵的一笔:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,平平仄仄的音律跳跃的是“字字敲打得响”的灵动;“柳庭风静人眠昼,昼眠人静风庭柳”,独特的回文诗吟咏的是一唱三叹的精妙。“大江东去”的开阔,“海棠依旧”的含蓄,“山抹微云”的感伤,“关河冷落”的凄凉,仿佛世间一切感情都可以寄寓于汉字。能够让二八女子执红牙板轻唱离愁别恨、闺情阁怨的是汉字,能够让关西大汉执铁板铜琵琶吟诵黍离之悲、亡国之痛的也是汉字。试问哪国文字有如此之内涵。丰富多彩的汉字,见证兴衰的汉字,美韵悠远的汉字„„(引用+化用)

【练习设计】

请以“理解”或“月亮”为话题,运用“引用法”写一个语段,然后用“化用法”改写该语段。不少于150字。

双管齐下

用一正一反两个事例,对照说理。

【典范例段】

我国明代的张溥,小时候很“笨”,别人读一会儿就能背下来的东西,他往往要读几十遍才能背下来。但是,他并没有灰心,每拿到一篇文章,先认真抄一遍,校正好,再大声朗读一遍,然后烧掉,接着再抄。这样,一篇文章往往要抄六七遍。后来,他逐渐变得文思敏捷,出口成章,26岁就写下了名扬天下的《五人墓碑记》。 相反,宋代的仲永5岁就能赋诗,可谓天赋出众。可他父亲整天带他四处炫耀,长大以后,却变得庸庸碌碌,“泯然众人矣”! 不难看出,张溥的成功来自于勤学苦练,而仲永的失败是由于不思进取。由此可见,尽管先天智力因素的差异不可否认,但后天的勤奋确实能弥补先天智力上的不足。

【简要评析】

例证法是最为常见的论证方法。列举一个事例,再通过意义分析、实质分析、原因分析、假设分析、条件分析等各种方法,也可以比较有力地证明观点,但不足之处是材料不够丰富,不能显示作者宽广的知识面。在一个语段中列举三个或三个以上的同类事例,材料固然丰富,但受制于素材积累,有时难以找到那么多合适的事例。上面的例段,为了证明“勤能补拙”的观点,先举张溥的例子,虽“笨”但“勤”,终成一代文豪。但作者并没有就此止步,接着再举仲永的例子,天赋极好,但因为少了一个“勤”,最终一事无成。这样双管齐下,一正一反,对比鲜明,论证效果非常显著。

【参考阅读】

孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人精于谋略,都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时,庞涓嫉妒他的才能,表面恭敬,内心狠毒,多次向魏王进谗言,以致使孙膑被挖去膝盖骨,不得施展其才能。而齐王听说孙膑之才,不惜费尽心力,将孙膑请到齐国,委以重任。齐军才有了马陵道之胜。同是孙膑,为何落得两种境遇呢?就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国,庞涓只为私利,妒贤嫉能,魏王昏庸,偏听偏信,而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。孙膑在这样一个集体中,如何施展大志呢?而齐王任贤用能,身边的臣子也不像庞涓那样谋私,因而上下齐心,孙膑在此,正得以充分发挥作用。可见,好集体不会埋没人才。

【练习设计】(任选一题)

1.请以“傲骨不可无”为话题,用“双管齐下”的方法,写一个不少于150字的语段。

2.阅读下面的材料,用“双管齐下”的方法,写一个不少于150字的语段。 一天,某公司总经理叮嘱全体员工:“谁也不要走进八楼那个没挂门牌的房间。”有个年轻人在问:“为什么?”总经理满脸严肃地答道:“不为什么。”那个年轻人回到岗位上还在不解地思考着总经理的叮嘱。其他人便劝他只管干好自己的工作,别的不用瞎操心,听总经理的,没错。可年轻人偏偏有股犟脾气,非要走进那个房间看看。他轻轻地叩门。没有反应。又轻轻一推,虚掩的门开了。房间里只摆着一张桌子,桌子上放着一个纸牌,上面写着“把纸牌送给总经理”几个字。年轻人十分困惑地拿起沾了许多灰尘的纸牌。当他将纸牌交给总经理后,总经理一脸笑意地宣布了一项让人震惊的任命:“从现在起,你被任命为销售部经理。”之后那十年轻人果然把销售部的工作搞得红红火火。后来,总经理向众人解释道:“这位年轻人不为条条框框所束缚,勇于走进某些禁区,这正是富有开拓精神的

人所应具备的素质。”众人恍然大悟:很多成功的门,其实是虚掩着的,只要勇敢地去叩,并大胆地走进去,呈现在眼前的,很可能是一个崭新的天地。 反向假设

【训练项目】

使用假设的方法深入剖析,辨证说理。

【典范例段】

欧立希为发明一种新药,坚持进行试验,失败了,总结教训再干,一直试验了606次方获得成功,制出了以试验次数命名的新药“606”,新药的问世是坚持的结果。试想,如果欧立希仅仅试验一两次,失败后就撒手不干,那么,新药又怎能会问世呢?如果他试验了一二百次都以失败而告终,他若认为成功的希望已经渺茫,甚至怀疑了原来的设想,因此而偃旗息鼓,自甘放弃,不另辟蹊径,那么“606”自然不会诞生。即使他试验了605次,又失败了,如果他这时丧失了信心,希望之火熄灭了,那么,他也会功亏一篑,决不会有“606”的诞生。正因为他坚持下去了,最后,他终于获得了胜利。可见,坚持就是胜利。

【简要评析】

举例是最常见的论证方法,但不少同学不善于分析事例,论证效果不佳。反向假设是一种较好的分析方法。如果所举例子是正面的,就从反面来假设分析;所举例子是反面的,就从正面来进行假设。这种方法能进一步揭示论点与论据之间内在的逻辑关系,增强文章的说服力。上面的语段采用举例论证的方法,证明“坚持就是胜利”的观点,其特色在于对事例本身的叙述极为简略,分析议论非常详细。在分析议论的时候,作者三次提出假设,说明如果欧立希失败一两次或者一两百次就停下来,甚至失败605次之后,不再继续试验,都不可能发明606,从而充分利用了这个唯一的例证,使整个语段显得非常严密非常有力。

【参考阅读】

生活的磨难可以激发创作灵感。屈原一生“信而见疑,忠而被谤”,却写出了千古绝唱《离骚》;李白壮志凌云,怅然失意,却成为“诗仙”;李煜国破家亡,阶下为囚,却成一代词宗;李清照一生饱尝忧患,抑郁成疾,遂成一代女杰。如果屈原永远“入则与王图议国事”,“出则接遇宾客”,则中国可能会多一个平庸的官僚,少一个天才的诗人;如果李白官至宰辅,享尽荣华,不用浪迹江湖,那么诗仙的豪迈与脱俗肯定与他无缘;如果李煜一直当着皇帝,那么他就永远只会作一些才子佳人的词,而不会留下如此多的千古绝唱;如果没有国破家亡,颠沛流离的苦难,那么李清照也只是一个“为赋新词强说愁”的平凡女人而已。正是生活的苦难与磨练,成为他们创作的源泉。

【练习设计】(任选一题)

1.请以“苦难”为话题,用假设说理的方法写一个不少于150字的语段。

2.阅读下面的文字,根据其寓意,以“留一道缝隙”为话题,用假设说理的方法写一个不少于150字的语段。

有一位好木匠,晚年的他很少手把手地教徒弟做工,只是习惯唠叨,有一句口头禅是:“注意了,留一道缝隙”。木工讲究疏密有致,粘合贴切,该疏则疏,不然易散落。时下,许多人家装修房子,常常出现木地板开裂,或挤压拱起的现象,这就是太“美满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一道缝隙,给组合材料留足吻合的空间,便可避免出现这样那样的问题。想来,这位木匠绝活肯定是在这一点上下足了功夫。其实,做人与处世,和木匠的工艺一样,也得讲究“留一道缝隙”。你是如何看待这个问题的?

如果没有了希望排比篇四
《学写排比句》

小学作文教学案例

___ 学写排比句

现代教育更充满人性美。重视了学生的能动性,积极性和创造性。教育中如果没有了“人”,就是毁灭的教育。

小学阶段不一定只遵循写整篇作文的模式。适当地给学生增加一定的片段练习。在形式上也不一定只拘泥于记叙文,还可以让学生尝试写诗歌,填宋词。形式多样化的同时,学生的写作兴趣也日渐浓厚。故此设计了一堂作文教学课,过程看似简单,但学生精彩而质朴的灵气却形成了这堂课上一道道亮丽的风景。

设计目的:

让学生学会怎样利用排比句准确而生动地表达自己的感情,怎样使自己的作文更添亮点。 教学步骤:

一、初步感受排比句的妙处

师:(大屏幕展示一个排比句和一个根据此排比句修改过的陈述句,学生比较。并说一说两个句子有什么不同?)

句子1:母爱是什么?母爱是早上出门前一句叮嘱“好好学习”;母爱是回家之后一顿香喷喷的饭菜;母爱是早上穿在身上的带有阳光味道的衣服;母爱是„„

句子2:母亲每天早上都要对我们不厌其烦地说“好好学习”,除了上班,还要做家务。妈妈真累啊,我爱我的妈妈!

生1:排比句更顺口,更流利。

生2:我读排比句似乎更能表达我对母亲的爱。而且用了排比句感情更强烈。

师:很好,你们能比较出排比句有这么多好处,那为什么不把它用在我们的作文中去呢?

二、仿照句式,学写排比句

1、师:仿照下面这个句子,你还能说出更多的句子吗?

希望是春天刚探出头的小草;

希望是春天归来的燕子;

希望是„„

生1:希望是春天刚探出头来的小草。

生2:希望是放飞蓝天的风筝。

生3:希望是破茧而出的蝴蝶。

生4:希望是唱着歌儿奔向远方的小溪。

„„

2、师:同学们说得真好!那赶快把这个排比句工工整整地写在你的作文本上,并向你的同桌读一读吧!

三、拓展运用。

1、出示多个课文中的排比句,让学生找出排比句的普遍特点。学生归纳出:

(1)几个句子句式相同;

(2) 必须有三个或三个以上相同句式的句子构成。

把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起,就叫做排比(两个句子或以上的并列句子,也可以称为排比句)。 用排比来说理,可收到条理分明的效果;用排比来抒情,节奏和谐,显得感情洋溢;用排比来叙事写景,能收层次清楚、描写细腻、形象生动之效。 排比句是由排比组成的句子。可分为句内排比、句与句的排比、段与段的排比。

同学是你心灵的一张创可贴,

同学是你劳累时的一杯清茶,

同学是你摔倒时伸出的一只温暖的手,

同学是雨天为你撑起的一把伞。

同学就像老友,见面的时候有聊不完的话题;同学也像竞争对手,暗中为了成绩而较着劲;同学更像亲人,互相帮助的感动会让人怀恋一辈子。

母亲是疲惫中的一杯龙井,当你软弱无力时,只消几口就是你神清气爽.

母亲是烦恼中的一曲古筝,当你义气消沉时,优雅的旋律一飘荡,眼前立即一片青翠. 母亲是黄集中的一朵鲜花,当你落寞惆怅时,看一眼满目青翠,闻一下香沁心脾,心里得到恬适不会孤单.

母亲是挫折中的阵阵清风,当你惊惶伤心时,为你拭去焦躁的汗水,梳理好零乱的思绪. 母亲是困难中的一根拐杖,当你脚步蹒跚时,帮助你找好重心,支撑起一片希望的原野.

认识排比句

同样一个命题作文,有的同学写得妙笔生花,熠熠生辉;而另一些同学写来则味同嚼蜡,毫无文采。什么叫有文采呢?用词生动,词语丰富,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有意蕴。 今天要谈的排比句就是其中的一种修辞手法。排比,本是一种修辞方式。可一旦将

这一语言样式扩大化地使用,便可使文章"闪闪发光",文采顿生。

什么是排比句

排比,就是把三个或者三个以上结构相似,意义相关,语气一致的词组或者句子排列在一起。因此,排比一定是三个或者三个以上的词组和句子,而且一定有一部分字词相同。比如“人教版第七册语文书《桂林山水》,有一组句子:“漓江的水真静啊,静的感觉不到它在流动;漓江的水真清啊,清的可以看见江底的沙石;漓江的水真绿啊,绿的仿佛那是一块无暇的翡翠。”意思相连,都是描写桂林的水的特点;句式相似,用了三个“漓江的水真……啊”。 再比如:“看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄雾。” “桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿,红的像火,粉的像霞,白的像雪。”

以上两个句子描写相关的事物,前者描写春雨,后者描写花各种色彩,并且用上了三个相同的句式“……像……”,符合排比的条件。

如果是三个相关并列词语,而不是词组或者句子组成的句子,不是排比句。如:“动物园里有大象、河马、猴子……大约有上百种。”“大象、河马、猴子”只是词语,不是词组,所以这句话不符合排比的条件,不是排比句。

同时,有的时候,排比句的字树可以相等,也可以不相等。比如:“黄继光感到指导员在望着他,战友们在望着他,祖国人们在望着他,朝鲜人民在望着他。”

2、请补充下列句子,并说说这个排比句还有什么独特之处?

句子:难道友谊不是你哭泣时一句轻声地安慰吗?

难道友谊„„

生1:难道友谊不是你心灵的一张创可贴吗?

生2:难道友谊不是你劳累时的一杯清茶吗?

生3:难道友谊不是你摔倒时伸出的一只温暖的手吗?

生4:难道友谊不是冬日里为你送来温暖的一缕阳光么?

3、师:这个排比句还有什么特点吗?

生:这个排比句他的每个句子都是一个反问句。

4、师:观察得真仔细啊!我们都知道,反问是一种修辞手法,那谁还能说一说,在排比句中除了能用上反问句之外还能用什么修辞手法呢?

生:比喻,拟人,设问等等。

师:那你能把上面这个“排比句+反问句”的句子改成“排比句+设问句”的句子吗?

学生经过思考讨论之后回答:

生:友谊是什么?友谊是你心灵的一张创可贴;是你劳累时的一杯清茶„„

四、创设情景。

1、师:有这么一个真实的故事,发生在一个旅游观光区,一家三口正高高兴兴地坐在缆车上观赏周围群山的风景。突然缆车绳索断裂,三个人随即掉入水潭,说时迟,那时快,爸爸用双手将女儿举过头顶,努力举出水面。女儿才没被水淹没,而她最爱的爸爸妈妈却永远地离开了她„„(播放音乐flash韩红演唱的《天亮了》)

学生欣赏

2、师(深情地):事后,小女孩时时陷入深深地痛苦之中,这痛苦中有思念,有愧疚,有伤心。如果,此刻你就在小女孩的身边,你会怎样安慰这个小女孩呢?请用上排比句。

3、学生思考并书写。

生1:爸爸离开你了吗?没有。你就是他生命的延续;妈妈离开你了吗?没有。她在天堂看着你要好好活下去;老师离开你了吗?没有。他(她)希望你振作起来,好好学习;同学离开你了吗?没有。他们都在盼着你回家。

生2:别再难过了!昨天已经过去,今天又是新的一天;别再难过了!噩梦已经消失,世界依然美好;别再难过!爸妈没有离开,他们只是去远行„„

利用典型例句练写排比句

[案例一]

我在教学《桂林山水》(人教版小学语文实验教材四年级下册第2课)一课的排比句:“漓江的水真静啊,静得让你感觉不到它在流动;漓江的水真清啊,清得可以看见江底的沙石;漓江的水真绿啊,绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠”时,先让学生先反复品读句子,在得出初步感知后,简单介绍排比句句式,最后进行仿写排比句练习,让学生初步掌握排比句的句式特点。

课件出示(将排比句中固定格式的字词用彩色加粗予以强调):

一阵讨论后,学生写出了水:“欣赏过浩瀚无边的大海、观看过波涛汹涌的钱塘江大潮、体验了水拍云崖暖的金沙江”,山:“危峰兀立的华山、青翠欲滴的峨眉山、奇松怪石的黄山”等句子。

[案例二]

在教学《七月的天山》((人教版小学语文实验教材四年级下册第4课)一课时,提出问题:

师:花海是多么的美丽,想一想在花海上还有哪些景色呢?

生:花海上有蝴蝶在飞,蝴蝶飞在花海上,显得格外美丽!

生:花海丛中有小鸟,小鸟也很美丽!小鸟飞在花海上,显得格外美丽!

师:不错,注意不要对“美丽”重复使用!

生:柳树很绿,柳树倒映在花海里,显得格外嫩绿。

生:云很白,云飘在花海上,显得格外洁白。

生:水里的小鱼虾很活泼。鱼游在花海里,显得格外活泼。

„„

在学生的讨论声中,学生接着 “马走在花海中,显得格外矫健;人浮在花海上,显得格外精神”的句子,写出了“蝴蝶飞在花海上,显得格外美丽”、“鸟飞在花海上,显得格外轻盈”、 “云飘在花海上,显得格外洁白”、“柳树倒映在花海里,显得格外嫩绿”等句子,很好地达到了练写排比句的教学效果。

如果没有了希望排比篇五
《排比句》

1、花从春走过,留下缕缕花香;叶从夏走过,留下片片荫凉;风从秋走过,留下阵阵金浪;雪从冬走过,留下种种希望。

2、我喜欢春季,爱它的温暖,爱它的生机勃勃。我喜欢夏季,爱它的烈日,爱它的风和日丽。我喜欢秋季,爱它的凉爽,爱它的硕果累累。我喜欢冬季,爱它的银毯,爱它的“杨花”漫天。

3、春天的雨,细腻而轻柔,给山野披上美丽的衣裳;夏天的雷,迅疾而猛烈,为生命敲响热烈的战鼓;秋天的风,凉爽而惬意,为落叶送去温馨的问候;冬天的雪,慈祥而温厚,为庄稼带来多情的呵护。

4、人们在同样的时间里奔跑,错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春,错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏,错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋,错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬.人们应该在这样的季节这样的景色中踱步,让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释.这才是我们的世界。

5、爱心:爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

6、美:静物是凝固的美,动景是流动的美;直线是流畅的美,曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美,宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美,只要你有一双发现美的眼睛,有一颗感悟美的心灵。

种子,如果害怕埋没,那它永远不能发芽。

鲜花,如果害怕凋谢,那它永远不能开放。

矿石,如果害怕焚烧,那它永远不能成钢。

蜡烛,如果害怕熄灭,那它永远不能发光。

航船,如果害怕风浪,那永远不能到彼岸。

太阳无语,却放射出光辉, 高山无语,却体现出巍峨;

蓝天无语,却显露出高远; 大地无语,却展示出广博;

鲜花无语,却散发出芬芳; 青春无语,却散发出活力。

墙角的花,当你孤芳自赏时,天地便小了。

井底的蛙,当你自我欢唱时,视野便窄了。

笼中的鸟,当你安于供养时,自由便没了。

山中的石!当你背靠群峰时,意志就坚了。

水中的萍!当你随波逐流后,根基就没了。

空中的鸟!当你展翅蓝天中,宇宙就大了。

空中的雁!当你离开队伍时,危险就大了。

地下的煤!当你燃烧自己后,贡献就大了。

微风从水面上走过,留下粼粼波纹;

骆驼从沙漠上走过,留下深深脚印;

哨鸽从天空中飞过,留下串串欢韵;

岁月从树林里穿过,留下圈圈年轮。

繁花从春天里走过,留下缕缕花香;

绿叶从夏天里走过,留下片片荫凉;

金风从秋天里走过,留下阵阵金浪;

飞雪从冬天里走过,留下种种希望。

我们从四季里走过,将留下些什么?

小溪是勇敢的,它不畏高山峻岭的阻隔,不畏脚下道路的崎岖,勇往直前。大树是坚强的,它不畏狂风暴雨的打击,不畏严寒酷暑的煎熬,昂首屹立。灯塔是无畏的,它不怕无边黑暗的包围,不怕常年累月的孤独,永放光芒。

如果没有了希望排比篇六
《排比句》

批评句

1、自立是船,载着你驶向成功的彼岸;自立是灯,引导你走向成功大道;自立是羽翼,帮助你飞向成功的云霄。

2、自立能使人明白什么叫孤独落寞;自立能使人感到世间冷暖;自立能使人明白生存的艰辛;或许自立会催人长大,更会催人变老;但自立更是成功的起始点!

3、自立,是那荒山上挺拔的松柏,四季常青;自立,是那石缝间翠绿的小草,坚韧顽强;自立,是那波浪中高扬的风帆,乘风破浪。

4、假如人生是一条小溪,那么自立就是冲击巨石的激流。假如人生是一条路,那么自立就是斩断这条路上荆棘的镰刀假如人生是一条航道,那么自立就是带领你乘长风破万里浪的船帆。

5、自立,是阴霾中的一道阳光,是离开大地怀抱的苍松;是巍巍青山中突兀的峭石。

6、自立是我们战胜困难的信心,使我们勇于面对面前的问题;自立是我们面对社会的承诺,使我们展现宽广的胸怀和高尚的境界;自立是我们成熟的标志,使我们勤于思考、敢于承当、履行着自己的责任;自立是我们锻炼毅力的表现,使我们在千百次的跌到中再一次站立起来;自立是我们对父母和老师的回报,使我们学会感恩、回报社会。

7、自立是春风,使人们枯黄的心田充满生机;自立是小溪 ,使人们干涸的心海档期碧波;自立是火焰 使人们沉寂的心灵燃烧 „„

时间像一阵风,捉不到也摸不着;

时间像一个调皮的孩子,不停地向前跑;

时间像一个沙漏,不停的往下流。

时间如同一把利刃,它能协助我们切除思想上的毒瘤;

时间好比一阵清风,它能帮助我们吹散心头的愁云;

时间就像一把皮鞭,它能鞭策我们追赶人生的目标。

时间犹如一面战鼓,它能激励我们加快前进的脚步;

时间好象一把尺子,它能衡量奋斗者前进的进程;

时间如同一场细雨,它能协助我们洗去心头的杂质。

时间好比一剂良药,它能帮助我们减轻心灵上伤痛;

时间如同一架天平,它能称量奋斗者成果的重量;

时间好比一池清泉,它能帮助我们洗涤心灵上的污垢。

幸福是“随风潜入夜,润物细无声”的奉献;幸福是“夜来风雨声,花落知多少”的恬淡。

幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;幸福是“奇闻共欣赏,疑义相与析”的愉悦。

幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获。

幸福是“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。

幸福是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气节。

幸福是“零落成泥碾作尘,只有香如故”的圣洁。

幸福是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀。

生活温饱是穷人的幸福,海枯石烂是爱人的幸福,

惩恶锄奸是侠士的幸福,品学兼优是学生的幸福,

两袖清风是廉者的幸福,生意兴隆是商人的幸福,

桃李芬芳是师者的幸福,儿孙满堂是长者的幸福,

扶危济困是善人的幸福,春种秋收是农人的幸福。

1、心灵:心灵是一方广袤的天空,它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水,偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原,它辉映出一个缤纷的世界。

2、痛苦:痛苦是黑暗中的摸索,前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的悲哀,无助的面对一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨,无泪且无法直言;痛苦是天生没有的表情,是烦恼中的恶魔。

3、愚蠢:愚蠢是一种天生的无奈,是一种后天的懒惰,是一颗自己种下的恶果,是一条好果实中的蛀虫。

4、谎言:谎言是一只心灵的蛀虫,将人的心蛀得面目全非;谎言是一个深深的泥潭,让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞,让人坠入罪恶的深渊万劫不复。

5、阴险:阴险,是一条披着羊皮的狼,干着不见天日的勾当;阴险是善良的公敌,嫉妒的朋友;阴险是一座心灵的冰山,让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

6、自私:自私是一面镜子,镜子里永远只看得到自己;自私是一块布匹,蒙住了自己的眼睛,看不见别人的痛楚;自私是一层玻璃,看上去透明,却始终隔开了彼此的距离。

7、爱心:爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

8、美:静物是凝固的美,动景是流动的美;直线是流畅的美,曲线是婉转的美;喧闹的城市是繁华的美,宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美,只要你有一双发现美的眼睛,有一颗感悟美的心灵。

9、积累:飞瀑之所以能飞流直下,除了它有积累之外,就是因为它选准了一个突破口。滴水之所以能穿石,除了它能锲而不舍之外,就是因为它有一个明确的目标。种子之所以能茁壮成长,除了它有春雨的滋润,就是因为它有坚定的信心。

10、错误:伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神,其缺点错误在所难免,但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问,有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢?有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢?有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢?

11、立志:徒有万般“羡鱼”心,而无一丝“结网”意,结果定会一事无成。这道理虽然浅显,但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”,可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后,再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为“音

乐巨匠”,却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明星,却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志,而身属燕雀之行,连一条小小的鱼都会捉不到,更何况要实现那恢宏的大志呢!

12、选择:选择是一个崭新的开端,选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀-----

13、生活:生活是什么?不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒,色彩斑斓,甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒,色彩浓黑,清凉的同时又让人觉得苦涩;中年就像烈性酒,纯净无色,辛辣之味使你五脏六腑都会灼热;老年就像葡萄酒,久存弥香,滴滴让你感受到香中之甜。

14、假如„我愿排比句:假如生命是一株小草,我愿为春天献上一点嫩绿;假若生命是一棵大树,我愿为大地(夏日)撒下一片绿阴(阴凉),假如生命是一朵鲜花,我愿意为世界奉上一缕馨香;假如生命是一枚果实,我愿为人间留下一丝甘甜。

15、诚信:诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容,是少先队员宣誓时眼中的闪光;诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风,它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情;诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤;诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。

16、选择:选择博爱,就是选择对情感的珍视。选择博爱,就是选择对万物的眷恋。选择博爱,就是选择高远的人生志向。

17、谅解:谅解是一股和煦的春风,能消融凝结在人们心中的坚冰;谅解是一束温暖的阳光,能驱散积聚在人们心头的阴云;谅解是一场绵绵的春雨,能洗涤飘落在人们心头的尘埃;谅解是一阵柔和的清风,能熄灭堆积在人们心中的怒火;谅解是一滴晶莹的甘露,能滋润人们心中干涸的土地。

18、青春:青春是一首歌,她拨动着我们年轻的心弦;青春是一团火,她点燃了我们沸腾的热血;青春是一面旗帜,她召唤着我们勇敢前行;青春是一本教科书,她启迪着我们的智慧和心灵。

19、爱心:爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

20、生命:如果说生命是一本书,那么时间则是一支笔,书写着人生,如果说生命是一张白纸,那么时间则是一把颜料,描绘着人生,如果说生命是一条长河,那么时间则是涌动的波涛,推动着人生,如果说生命是一棵树,那么时间则是一片片绿叶,充实着人生。如果说生命是一扇门,那么时间则是一把钥匙,开启着人生,如果说生命是一杯咖啡,那么时间则是一袋佐料,调味着人生,如果说生命是一场戏,那么时间则是无名主人公,演绎着人生,如果说生命是一幅画,那么时间则是调色盘,渲染着人生。如果说生命是一匹快马,那么时间则是一块绿地,承受着人生,如果说生命是一块绿地,那么时间则是一场春雨,滋润着人生。

21、母爱:母爱是春天的风,吹红了花,吹绿了树, 母爱是夏夜的风,吹走闷热,吹来凉爽, 母爱是深秋的风,吹熟果实,吹来歌声, 母爱是冬日的风,吹走寒冷,吹来春天。

22、希望:不要放弃希望,希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕,可怕的是一个人失去希望,失去与之斗争的勇气。屈原爱国,“上下而求索”;一旦楚国灭亡,他失去了希望,便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。不要放弃希望,希望使人憧憬美好的未来。有了希望,才会产生对未来的向往,才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道:“严冬劫掠去的一切,新春会给你还来。”不要放弃希望,希望使人增添前进的动力。古今中外,有多少仁人志士,为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语,谱写出不朽的《英雄》乐章。

23、幸福:幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获。幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;幸福是“奇闻

如果没有了希望排比篇七
《排比美文》

1如果说人生是一首优美的乐曲,那么痛苦则是一个不可缺少的音符。如果说人生是一望无际的大海,那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空,那么失意则是天际一朵漂浮的白云。2人生如一首诗,应该多一些悠扬的抒情,少一些愁苦的叹息。人生如一幅画,应该多一些亮丽的着色,少一些灰色的基调。人生如一支歌,应该多一些昂扬的吟唱,少一些哀婉的咏叹。人生如一局棋,应该多一些主动的出击,少一些消极的龟缩。3爱心是一股甜甜的泉水,使不幸的人忘记生活的苦涩;爱心是一首动听的歌谣,使生活枯燥的人感到生活的乐趣;爱心是一眼潺潺流动的泉水,使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜4如果说爱是三月淅沥的春风,感恩就是小草吐露的新绿;如果说爱是初夏生机的日光,感恩就是材木成长的浓绿;如果说爱是冬日洁白的雪花,感恩就是颗粒饱满的小麦;5如果你是一棵大树,就撒下一片阴凉;如果你是一泓清泉,就滋润一方土地;如果你是一棵小草,就增添一分绿意。6幸福是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟,秋收千颗子”的收获。幸福是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适;幸福是“奇闻共欣赏,疑义相与析”的愉悦。幸福是“随风潜入夜,润物细无声”的奉献;幸福是“夜来风雨声,花落知多少”的恬淡。幸福是“零落成泥碾作尘,只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气节。7没有“以后”作者:李明博要给母亲做一件漂亮的衣服,等我赚到钱以后。要给母亲买好吃的,等我找到工作以后。要让母亲做趟飞机,等我成为富豪之后……小时候我想为母亲做很多事。每次结论都以”以后”结束,但光凭想象也让我非常快乐幸福。但那时我不知道,其实没有”以后”。8幸福是……幸福是……幸福就是“久旱逢甘雨,他乡遇故知”的那种惊喜。幸福就是“谁言寸草心,报得三春晖”的那种孝心。幸福就是“海内存知己,天涯若比邻”的那种亲密。幸福就是“万籁此俱寂,但余钟磬音”的那种洒脱。幸福就是“美人梳洗时,满头间珠翠”的那种富贵。幸福就是“挥手自兹去,萧萧班马鸣”的那种情意。幸福就是“举杯邀明月,对饮成三人”的那种情趣。幸福就是“会当凌绝顶,一览众山小”的那种激荡。幸福就是“泠泠七弦上,静听松风寒”的

那种优雅。幸福就是“海上升明月,天涯共此时”的那种企盼。幸福就是“红豆生南国,春来发几枝”的那种含蓄。幸福就是“耶溪采莲女,见客棹歌回”的那种羞涩。幸福就是“烽火连三月,家书抵万金”的那种珍贵。幸福就是“采菊东篱下,悠然见南山”的那种恬淡。幸福就是“向晚意不适,驱车登古原”的那种坦然。幸福就是“待到山花烂漫时,她在丛中笑”的那种欣慰。幸福就是“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的那种辛勤。幸福就是“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的那种乐观。幸福就是“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的那种骄傲。幸福就是“夜发清溪向三峡,思君不见下渝州”的那种依恋。幸福就是“秋逼暗虫通夕响,征衣未寄莫飞霜”的那种牵挂。幸福就是“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的那种气势。幸福就是“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的那种惬意。幸福就是“路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人”的那种天真。幸福就是“蜂蝶飞来过墙去,却疑春色在邻家”的那种联想。幸福就是“牧童归去黄牛背,短笛无声信口吹”的那种悠闲。幸福就是“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的那种情意。幸福就是“不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”的那种神奇。幸福就是“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的那种向往。幸福就是“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的那种祈望。幸福就是“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的那种豪放。幸福就是“一行书信千行泪,寒到君边衣到无”的那种关爱。幸福就是“此曲只有天上有,人间能得几回闻”的那种美妙。幸福就是“一夜娇啼缘底事,为嫌衣少缕金华”的那种可爱。幸福就是“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”的那种舒畅。幸福就是“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”的那种温馨。幸福就是“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的那种奉献。幸福就是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的那种希望。幸福是……10:40 2011-2-5

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