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不能垫着脚爱一个人篇一
《不能踮着脚爱一个人,重心不稳,撑不了太久》
不能踮着脚爱一个人，重心不稳，撑不了太久的 我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。---韩寒《后会无期》
当一艘船沉入海底，当一个人成了谜，你不知道，他们为何离去，那声再见竟是他最后一句。当一辆车消失天际，当一个人成了谜，你不知道，他们为何离去，就像你不知道这竟是结局。---韩寒《后会无期》
带不走的留不下，留不下的莫牵挂。---韩寒《后会无期》
你不用对每个过客负责，也不用对每个路人说教。---韩寒《后会无期》 你连世界都没观过，哪来的世界观？---韩寒《后会无期》
没有毫无道理的横空出世，没有大量的积累和感悟，是不会吧事情做好的。 只有不停的进取，才能够不丢人。---韩寒《后会无期》
感情这玩意有开始就有结束,有牵手就有分手,且不说有那么多虚情假意的分分合合,就算两个人抵挡住了所有的诱惑,相濡以沫的度过了一生,然后呢,还是有一个人会先走,剩下的那个呢,情何以堪,牵手的甜蜜是短暂的,分手的痛苦那才是永恒的 ,这是人类的宿命。---《分手大师》
独行太久心会变坚硬，只有爱会让它松动。---《分手大师》
痛苦的将就不如痛快的分手。---《分手大师》
在通往成功的道路上，坚持不等于缺心眼。---《分手大师》
我利用跟她住在一起的机会，在给她做饭的时候，早餐来一杯三鹿牛奶，中午一顿转基因米饭，晚宴隆重一点，来一盆麻辣小龙虾，用地沟油精制而成，夜宵来俩苏丹红的咸鸭蛋，连吃上20天... ...---《分手大师》
时间的齿轮从未停止转动，它用一种最冷酷和理智的方式，让每个生命得以平行前进。---郭敬明《小时代3 刺金时代》
人人避暑走如狂，独有禅师不厨房。非是禅房无热到，但能心静即身凉。---白居易 毋庸置疑，好的事情总会到来。当它来晚时，也不失为一种惊喜。---《托斯卡纳艳阳下》
我们很少信任比我们好的人，这可太不真实了。我们宁肯避免与他们往来。相反，最为经常的是我们对和我们相似，和我们有着共同弱点的人吐露心迹。因此，我们并不希望改掉我们的弱点，也不希望变得更好，只是希望在我们的道路上受到怜悯和鼓励。
当人们无法选择自己的未来时，就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得了全新的过去。---余华《在细雨中呼喊》
年轻的时候，连多愁善感都要渲染的惊天动地。长大后却学会，越痛，越不动声色。越苦，越保持沉默。---夏七夕
人真的要自己争气。一做出成绩来，全世界都和颜悦色。---亦舒
奢侈品就是把人维持在乞丐状态，却给他做皇帝的错觉。名牌并不等于奢侈品，“奢侈品标志”没有奢侈，有的只是标志。
不能踮着脚爱一个人，重心不稳，撑不了太久的。
不能垫着脚爱一个人篇二
《人生哲理》
无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。
朋友如三餐
朋友有三种：
一种像早餐，对方再好也只浅尝辄止，嘴上说重要而大部分时间都可有可无。
一种像午餐，好不好不重要，重要的是需要，为了交情每天都得客客气气，深交不了也得罪不起。
一种像晚餐，你最累最脆弱的时候陪着你，细嚼慢咽才能评出其中滋味。
有些批评是真心为你好，有些批评是见不得你好。那些真心想你好的，你要珍惜；看不得你好的，你又何必放在心上？ 病人比健康的人更懂得什么是健康。承认人生有许多虚情假意的人，更能找到人生的信念。
上天不给我的，无论我怎么十指紧扣，人然走漏；给我的，无论过去我怎么失手，都会拥有。
感动别人其实在享受自己，享受自己心中最美好的那部分。 我们最大的悲哀，是迷茫的走在路上，看不到前免得希望；我们最坏的习惯，是苟安于当下的生活，不知道明天的方向。 上帝馈赠给你的是“你是谁”，而你应回馈的是“我将是谁”。
人们常说，你的欲望，你的生活习惯决定你的性格，而性格决定命运，我觉得太对了，无论每个人怎么不一样，当快乐都一样，追求快乐的权利都一样。
“痛苦”造就了明星
有些一人虽然也算红，但演戏永远只有一两个表情，木讷而干涩。导演费劲唇舌教戏，叫到自己也动真情，他还是演不好。 演不了生死离别爱恨交缠，不一定是艺人蠢，是他比较幸福，没有这样的经历。换个角度说就，应该值得妒忌。
有没有发觉，古今中外影坛演技出神入化感人至深的那些艺人，很多来自单亲家庭吗，至亲早逝，童年生活也不甚愉快，或遭虐打，或受创伤，或与至亲反目成仇从此陌路，或穷困不幸失望，在长夜饮泣。
他们眉宇间，总有抹不掉的忧郁。即使笑，也带三分苦涩。但这些人才是好演员。
他们恨过爱过灰心过等待过浪荡过坏过艰辛挣扎过出卖过被出卖过堕落过快乐过危险过七情六欲过……
如此，任何角色都可以驾驭吧。这是观众的眼福。个人的痛苦，社会的不公，反而造就了明星，感动了千万人的心。
若可作此交易，你换不换？
好时不说尽秘密，恼时勿言及隐私。
一个人走不开，不过因为他不想走开；一个人失约，乃因他不想赴约，一切借口均属废话，都是用以掩饰不愿牺牲。
在对方最需要的时候，出现在那个人面前，这才是所有关系中最重要的部分。而不是一起喝杯龙舌兰，或者看一场电影。 无论你怎么努力的让自己做到完美，始终会有一群人在背地里指着你的背影比比划划。你不需要和谁对骂或者抽谁一嘴巴，他们未必真是坏人，只是看不懂你的活法。
没有棱角的人走的很快，到了下坡路的时候也会滚的很远。 助人不仅仅是美德，奇妙的事，因为帮助他人而激发出来的才智与能力，最终会帮助我们自己。
这个世界上的人都在互相伤害，唯一一直在伤害别人而不被伤害的，只有岁月。
我走过山，走过水，其实只是借助他们走过我的生命； 我看着天，看着地，其实只是看着他们确定着我的位置； 我爱着她，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。
世界上最遥远的距离就是母亲为你发了朋友圈而你却屏蔽她。 当你春风得意时，留点空白给思考，莫让得意冲昏头脑；当你痛苦时， 留点空间给安慰，莫让痛苦窒息心灵；当你烦恼时，留点空白给快乐，烦恼就会是浮云；当你孤独时，留点空白给友谊，真诚的友谊是第二个自我；当你失落时，留点空白给希望，希望是你的指路明灯。
太独立坚强的人，其实每时每刻都在拒绝别人的示好。
照顾好自己，爱自己才能爱别人。如果你压抑·痛苦·忧伤·不自由，又怎么可能在心里腾出温暖的房间，让重要的人住在里面，如果一颗心千疮百孔，住在里面的人就会被雨水打湿。 骄傲如满月，日渐亏缺，谦虚如新月，日间圆明。
别以为问候会是打扰，常发微信给你的定时心里有你的人。 贵人未必能改变人生，外表未必能决定魅力，当时说话可以!把自己锻炼成会说话的人，很多改变就会跟着发生。
你年轻时也曾扬言，要饮遍全世界的酒，老了却发现，白水才是最长情的 。
我活了一辈子，做了一辈子别人。
如果想念你，他会找；如果想要你，他会说；如果在乎你，他会真情流露；如果这些都没有发生，那么他就不劳你费心了。 如果不想让人小看年轻的你，总要在言语·行为·爱心·信心上，都做出榜样。
送花的人身边满是鲜花，种刺得人身边满是荆棘。
这个世界上有百分之九十五的事情，只要有勇气和胆量，再加上死不要脸的韧劲就能成功。
为什么现代人越来越喜欢养宠物呢?大概是因为即使你不懂他的心，他也没法怪你。
敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人，多半是为了金钱。
别害怕崩溃，至少这是一个机会，去重新成为你曾经一直希望成为的自己。
没人能改变另一个人，但是某个人能成为另一个人改变的原因。 两个人如果还爱对方，无论多难，都会为爱找到出路的。 如果某人并没有把你计算在他的未来里面，那么也许这就是你把它归类在你的过去的时候了。
成功是百分之三的才干加上百分之九十七的不被互联网分散精力。
知识最大的敌人不是无知，而是对自己知识的幻觉。
如果有样东西让你没有一天不想，那就不要放弃。
信任就像一面镜子，一旦他破碎了，就无法修复了。
为了失去
在藏族聚居区，随处可见藏族阿妈和阿爸手里拿着转经筒，左手拨着佛珠，嘴里念念有词。
一游客问藏族老阿妈：
你们经年累月一直摇着转经筒，拨着佛珠，念着经，希望得到什么？
老阿妈睁开微闭的眼睛，看着游客，缓缓地答道：
不希望得到什么。
游客惊讶的问：“那你们为什么还要这么做呢”。
不能垫着脚爱一个人篇三
《月考试卷1119》
高一语文月考试卷
一、阅读下列文章，回答问题。
美国细菌学家卡梅隆·柯里在《科学》杂志发表了研究论文，声称从5000万年前开始，以真菌为生的蚂蚁就有了自己的抗生素。研究者对一种名叫“真菌蚂蚁”的蚂蚁身上的白色斑点进行研究，发现不同的“真菌蚂蚁”依靠种植不同的真菌类蘑菇来作为唯一的食物来源。这些蚂蚁的嘴巴和前肢上隐藏着许多细小的腺窝，里面寄生着一种能产生抗生素的细菌。这些腺窝有一些细小的孔通向蚂蚁身体外部，这样它们就可以将抗生素传播给作物。抗生素可以杀死会使作物生病的寄生虫，从而确保它们主人的食物来源不受破坏。
这种蚂蚁腺窝的特殊结构使得蚂蚁与作物的这种共生关系非常和谐。研究者发现，一些近缘的、不种植真菌的蚂蚁身上则没有腺窝，也没有寄生菌。
科学家们研究了中美洲热带丛林中的切叶蚁的生活习性。切叶蚁只种一种蘑菇，这相当于人类的单一作物制，虽然开始时产量高，但重复种几季以后很容易遭受病虫害侵袭，人类是采用轮作不同作物来解决问题的。生物学家们采用基因分析法，确定了切叶蚁所种的菌种是源于2300万年前的单一菌株，从未换过品种，却能延续至今。
这个谜由多伦多大学的C·R·居里解开了。居里对包括切叶蚁在内的22种蚂蚁进行了仔细观察。他首先发现蚂蚁的蘑菇农场偶尔也会受到一种名为Es-covopsis的霉菌感染，使蘑菇在几天内全部死光，结果是整穴蚂蚁全部饿死。但尽管如此，切叶蚁还是有办法控制这种灾难。其奥秘在于，雌蚁会排出寄生在身上的活细菌分泌出的链霉素。切叶蚁蘑菇园中那些忠于职守的蚂蚁勤于察看，一发现Es-covopsis霉菌就用随身携带的链霉素就地将之消灭，以防止其蔓延。而且这种链霉素还能刺激蘑菇的生长，真是一举两得。切叶蚁分群时，蚁后将蘑菇菌种含在口中，连同随身的会分泌链霉素的细菌带到新穴传种，所以切叶蚁的单一品种的蘑菇农场能延续至今，历经千万年而不衰。人类所用的抗生素多次使用后会使病菌产生抗药性而导致药效减弱，但蚂蚁所用的抗生素却并未使病菌产生抗药性。卡梅隆·柯里研究小组发现，蚂蚁身上的抗生素不但是蚂蚁赖以战胜自然环境的法宝，亦是人体必需的抗生素，今后应可仿此研发新一代的抗生素，更有效地治愈人类的疾病。
1． 下列对“真菌蚂蚁腺窝”的特殊结构或功能的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A． 蚂蚁的嘴巴和前肢上隐藏着许多腺窝，这些腺窝非常细小。
B． 蚂蚁的腺窝里寄生着一种细菌，这些细菌能产生抗生素。
C． 为将抗生素传播给作物，蚂蚁的每一个腺窝上都有一个小孔通向身体外部。
D． 传播出的抗生素可杀死使作物生病的寄生虫，确保蚂蚁的食物来源不受破坏。
2． 对“切叶蚁的单一品种的蘑菇农场能延续至今的原因”分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A． 尽管Es-covopsis霉菌会危害蚂蚁的蘑菇农场，但切叶蚁有办法控制这种灾难。
B． 雌蚁分泌出的链霉素活细菌除能消灭Es-covopsis霉菌外，还能刺激蘑菇的生长。
C． 忠于职守的蚂蚁勤于察看，发现Es-covopsis霉菌就用随身携带的链霉素将之消灭。
D． 切叶蚁分群时，蚁后会将蘑菇菌种连同随身的会分泌链霉素的细菌带到新穴传种。
3． 下列说法，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A． 研究人员发现，各种“真菌蚂蚁”的食物是一样的，都是靠种植同一种真菌类蘑菇来生存。
B． 切叶蚁不换作物品种，是因为单一作物的种植方法产量高，轮作的不同作物很容易遭受病虫害侵袭。
C． 卡梅隆·柯里研究小组根据蚂蚁身上细菌产生的抗生素特征，正准备着手研发新一代的抗生素。
D． 人类现在使用的抗生素同蚂蚁所用抗生素的不同在于，长期使用，前者会使病菌产生抗药性，后者却不会。
二、阅读下面的文言文，完成文后小题。
裴炎，字子隆，绛州闻喜人。宽厚，寡言笑，有奇节。高宗幸东都，留皇太子京师，以炎调护。帝不豫，太子监国，诏炎与刘齐贤、郭正一于东宫平章政事，及大渐注，受遗辅太子，是为中宗。
中宗欲以后父韦玄贞为侍中及授乳媪子五品官，炎固执不从，帝怒曰：“我意让国与玄贞，岂不可？何惜侍中邪？”炎惧，因与武后谋废帝，后命炎、刘祎之勒兵入宫，宣太后令，扶帝下殿，帝曰：“我何罪？”后曰：“以天下与玄贞，安得无罪？”乃废帝为卢陵王，更立豫王为皇帝。以定策功，封永清县男。
后已持政，稍自肆，于是武承嗣请立七庙，追王其先，炎谏曰：“太后天下母，以盛德临朝，不宜追王祖考，示自私，且独不见吕氏事乎！”后曰：“吕氏之王，权属生人，今追崇先世，在亡迹异，安得同哉！”炎曰：“蔓草难图，渐不可长。”后不悦而罢。承嗣又讽太后诛韩王元嘉、鲁王灵夔，以绝宗室望，刘祎之、韦仁约畏默不敢言，炎独固争，后愈衔怒。未几，赐爵河东县侯。
豫王虽为帝，未尝省天下事。炎谋乘太后出游龙门，以兵执之，还政天子。会久雨，太后不出而止。徐敬业兵兴，后议讨之，炎曰：“天子年长矣，不豫政，故竖子有辞。今若复子明辟，贼不讨而解。”御史崔詧曰：“炎受顾托，身总大权，闻乱不讨，乃请太后归政，此必有异图。”后乃捕炎送诏狱，遣御史大夫骞味道、御史鱼承晔参鞫之。凤阁侍郎胡元范曰：“炎社稷臣，有功于国，悉心事上，天下所知，臣明其不反。”纳言刘齐贤、左卫率蒋俨继辩之，后曰：“炎反有端，顾卿未知耳。”元范、齐贤曰：“若炎反，臣辈亦反矣。”后曰：“朕知炎反，卿辈不反。”遂斩于都亭驿。
炎被劾，或勉其逊辞，炎曰： “宰相下狱，理不可全。”卒不折节。籍其家，无儋石之赢。 （选自《新唐书•裴炎传》，有删节）
[注]渐：（疾病）加剧
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A 幸：帝王亲临
B 讽：劝谏
C．天子年长矣，不豫政，故竖子有辞 辞：借口
D 顾：考虑
5．下列句子中，全都直接表现裴炎刚直不屈的一组是（3分）（ ）
①宽厚，寡言笑，有奇节
②刘祎之、韦仁约畏默不敢言，炎独固争
③若炎反，臣辈亦反矣
④蔓草难图，渐不可长
⑤炎谋乘太后出游龙门，以兵执之，还政天子
⑥宰相下狱，理不可全
A．①③⑥ B．②④⑥ C．③④⑤ D．①②⑤
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）
A．唐高宗晚年，裴炎特别受到信任和倚重。唐高宗病重，裴炎奉诏协助太子处理日常政务；唐高宗临死，裴炎受遗诏辅政。
B．唐中宗登基后，想要提拔自己的岳父韦玄贞为侍中及授给自己乳母儿子五品官，裴炎坚决不肯从。
C．徐敬业起兵造反，裴炎曾企图发动兵变推翻武则天为内应；后因下了很多天的雨，武则天没出皇宫而作罢。
D．裴炎被弹劾逮捕下狱后，刘齐贤、蒋俨为他辩解，但武后坚持认为裴炎谋反，最终在都亭驿杀了裴炎。
7．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）炎惧，因与武后谋废帝，后命炎、刘祎之勒兵入宫。
（2）炎被劾，或勉其逊辞，炎曰： “宰相下狱，理不可全。”卒不折节。
三、阅读下面这首诗，回答问题。
①病后登快哉亭
贺铸
经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。
病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。
鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。
②故园又负黄华约，但觉秋风发上生。
【注】①快哉亭：位于彭城（今江苏徐州）东南角的城隅之上。本诗是诗人被贬徐州病后所作。②黄华：菊花。
（1）诗人“把酒不知厌”的原因是什么？请简要分析。
（2）有人评价“秋风发上生”用语生新奇警，请简要分析。
补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在《出师表》里，诸葛亮自述他躬耕南阳时的心理状态是“”。
（2）《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为国家常常会灭亡的原因是“ ， ”。
（3）在《阿房宫赋》中，杜牧用“ ， ”来委婉地劝诫唐王朝统治者要吸取秦朝灭亡的教训。
四、阅读下面的文字，完成问题。
塾师老汪
老汪在开封上过七年学，也算有学问了。老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来。头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了。
人问：“老汪，你有学问吗？”
老汪红着脸：“拿纸笔来，我给你做一篇述论。”
人：“有，咋说不出来呢？”
老汪叹息：“我跟你说不清楚，躁人之辞多，吉人之辞寡。”
但不管辞之多寡，学堂上，《论语》中“四海困穷，天禄永终”一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理？自己讲不清楚，动不动还跟学生急：“啥叫朽木不可雕呢？圣人指的就是你们。”
四处流落七八年，老汪终于在镇上落下了脚。
老汪的私塾，设在东家老范的牛屋。老汪亲题了一块匾，“种桃书屋”，挂在牛屋的门楣上。老范自家设私塾，允许别家孩子来随听，不用交束脩，自带干粮就行了。十里八乡，便有许多孩子来随听。由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安逸罢了。但老汪是个认真的人， 便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：“我讲你们也不懂。”
如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀。恰恰是圣人伤了心。如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢，这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢；只不过借着这话儿，拐着弯骂人罢了。徒儿们都说孔子不是东西。老汪一个人伤心地流下了眼泪。
老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分，爱一个人四处乱走。拽开大步，一路走去，见人也不打招呼。有时顺着大路，有时在野地里。夏天走出一头汗，冬天也走出一头汗。大家一开始觉得他是乱走，但月月如此，年年如此，也就不是乱走了。十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青筋。一天中午，东家老范从各村起租子回来，老汪身披褂子正要出门。两人在门口碰上了。老范想起今天是阴历十五，便拦住老汪问：“老汪，这一年一年的，到底走个啥呢？”
老汪：“东家，没法给你说，说也说不清。”
这年端午节，老范招待老注吃饭，吃着吃着，又说到走上。老汪喝多了，趴到桌角上哭着说：“总想一个人。半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了。”
这下老范明白了：“怕不是你爹吧，当年供你上学不容易。”
老汪哭着摇头：“不会是他。”
老范：“如果是活着的人，想谁，找谁一趟不就完了？”
老汪摇头：“找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点丢了命。”
老范心里一惊，不再问了，只是说：“大中午的，野地里不干净，别碰着无常。” 老汪摇头：“缘溪行，忘路之远近。”
又说：“碰到无常也不怕，他要让我走，我就跟他走了。”
老汪的老婆叫银瓶，银瓶不识字，但跟老汪一起张罗私塾，老汪嘴笨，银瓶嘴却能说，但她说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话，嘴像刮风似的，想起什么说什么。 人劝老汪：“老汪，你是有学问的人，你老婆那个嘴，你也劝劝。”
老汪一声叹息：“一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人胡言乱语，何劝之有？” 银瓶除了嘴能说，还爱占人便宜，不占便宜就觉得吃亏。逛一趟集市，买人几棵葱，非拿人两头蒜；买人二尺布，非搭两绺线。夏秋两季，爱到地里拾庄稼，碰到谁家还没收的庄稼，也顺手牵羊捋上两把，从学堂出南门离东家老范的地亩最近，所以捋拿老范的庄稼最多。一次老范到后院牲口棚看牲口，管家老季跟了过来：“东家，把老汪辞了吧。”
老范：“为啥？ ”
老季：“老汪教书，娃儿们都听不懂。”
老范：“不懂才教，懂还教个啥？”
老季：“不为老汪。”
老范：“为啥？”
老季：“为他老婆，爱偷庄稼，是个贼。”
老范挥挥手：“娘们儿家。”
又说：“贼就贼吧，我五十顷地，还养不起一个贼？”
这话被喂牲口的老宋听到了，老宋也有一个娃跟着老汪学《论语》，老宋便把这话又学给了老汪。没想到老汪潸然泪下：“啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来。”（选自刘震云 《一句顶一万句》，有删改）
（1）．下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）
A．本文擅长以经典文句的使用来表现人物性格，如老汪翻来覆去讲不清楚“四海困穷，天禄永终”，就说明了作为乡村垫师的他迂腐无能。
B．文中老汪毎月两次的“乱走”令人备感困惑，直到端午节老汪酒后吐真言，暴露内心秘密，说出“总想一个人”时，才真相大白。
C．本文在人物关系的参照之中塑造老汪的形象，如他对学生、银瓶及老范等不同的人就有不同的言谈、态度，很好地表现了他的个性。
D．本文以白话口语为主，又掺入了方言和文言，读来别有风味，同时，这样的语言既契合老汪的身份和生活环境，也暗合他的尴尬处境。
E．本文虽只是选段，但故事情节相对完整，作者以简约沉稳的白描手法，生动地塑造了人物群像，展开了一幅北方村镇的风俗画卷。
（2）．东家老范是一个什么样的人？请结合全文简要分析。（6分）
（3）．老汪对《论语》中“有朋自远方来”一句的独特理解，其实源于自身人际关系的体验，请结合全文简要分析。（6分）
（4）．老汪这一形象与鲁迅笔下的孔乙己在性情气质上有不少相似之处，但二人精神困境的根源实则不同，请简要分析这种相似与不同。（7分）
五、基础题
1、下列加点词语使用正确的一项是（ ）
A．生活在这个快节奏时代的我们，已经很少静得下心来好好读书了，即便读也是东鳞西爪浮光掠影的文字信息的汇集，难得有对着美食大快朵颐式的阅读快感。
B．与作风问题一样，会风问题也具有顽固性和反复性，抓一抓有好转，松一松就反弹，克服不良会风不可能倚马可待，整改会风没有休止符。
C失去了年轻人这一广大的受众群体。。
D．《奇特的年份》是帕斯捷尔纳克用象征手法写成的短篇小说，其独特之处在于完全通过“表现”
2、下列各句中没有语病的一句是（ ）
A．除了驾驶员要有熟练的驾驶技术、丰富的驾驶经验之外，汽车本身的状况，也是保证行车安全的重要条件之一。
B．我国重新修订《食品安全法》，目的是用更严格的监管、更严厉的处罚、更严肃的问责，切实保障“舌尖上的安全”，被称为“最严食品安全法”。
C．打车软件为乘客和司机搭建起沟通平台，方便了市民打车，但出租车无论是否使用打车软件，均应遵守运营规则，这样才能维护相关各方的合法权益和合理要求。
D．帮助家境不好的孩子上大学，是我们应该做的，况且这孩子各方面都很优秀，我们一定要帮助她圆大学梦。
3、填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是 （ ）
那天，我们去参观以他的名字命名的萨班哲博物馆。______________。他实在是一个智慧的老头，懂得平衡的真谛。
①这里原来是他的私人住宅，捐献出来改建成了博物馆。
②有时候，他到这里来看一屋子包围他的、画着他的那一幅幅丑态百出的漫画，他很开心，他在这里找到了在外面被人或鲜花或镜头簇拥着、恭维着所没有的平衡。
③博物馆建在博斯普鲁斯海峡的岸边，非常漂亮。
④在这座博物馆里，最有趣的是一间陈列室里，挂的全部都是萨班哲先生的漫画，是萨班哲先生请来土耳其的漫画家们，让他们怎么丑怎么画，越丑越好，画成了这样满满一屋子的漫画。
⑤萨班哲洞悉世事沧桑，彻悟了人生三味。
A．①③⑤④② B．③①④②⑤ C．⑤①③④② D．④⑤②①③
不能垫着脚爱一个人篇四
《2015年高考语文试卷》
2015年高考语文试卷（全国二卷）
一、现代文阅读(9分，每小较3分)
阅读下面的文宇，完成1—3.
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问題，20世纪解释学兴起，一个名为“接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或现众、听众的再创作。由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。
艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢?接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。所谓“空白”，是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充;所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统;所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和批判。由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作。正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能走文本与“前理解”的统一。这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢;另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造。从某种意义上说，理解就是误读，创造也是试读，不要希望所有的接受者都持同样的理解。也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致。那样并不意味着艺术作品的成功。 文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的， 而理解总是现在进行时。当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竟是现代人，只能按照我们现在的心理文化、结构去理解古人。当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竟是与群体相通的，所以个体的理解中也有普遍性。理解作为现实的行为具有通向实践的品格。艺术品正是通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的。不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命之光。(摘编自陈望衡《艺术是什么》)
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A.在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。
B.在接受美学诞生以前，人们一般的认识是：整个创作过程就是艺术家的审美经验不断结晶的过程，艺术品一旦形成，创作也就大功告成。
C.接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。
D.通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.文本之所以是一个“召唤结构”，一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写， 需要接受者用自己的生活经验与想象去补充。
B.文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能。这种功能是通过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的。
C.“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的，所以这种结构会影响接受者对文本的理解。
D.作品被艺术家创作出来以后就成为历史，作品是通过接受者的理解而存活于现实，并发挥作用的。从这个意义上说，作品的生命力存在于理解之中。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含蓄的美在于从有限中表现无限，简洁的美在于以少胜多，以简驭繁。
B.理解就是误读，创造也是误读，理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造性，正如《西厢记》之于《莺莺传》、《金瓶梅》之于《水浒传》。
C.文本在一定程度上规定了接受者理解的范围和方向，所以即使我们今天阅读历史上的艺术作品，也可以在相当程度上了解古人的生活，体验古人的思想感情。
D.作为接受者的个体毕竟生活在群体之中，其思维和观念与群体是相通的，因此接受者们对于同一文本的理解即使千姿百态。也不可能完全没有同一性。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4?7题
来护儿，千崇善，未识而孤.养于世母吴氏. 吴氏提携鞠养，甚有次讯，幼而卓荤，初读《诗》，舍书叹曰：“大丈夫在世，会为国灭贼已取功名!”群辈惊其言而壮其志。及长，雄略秀出，志气英远。会周师定淮南所住白土存底居疆场数见军旅护儿常概然有立功名之志及开皇初宇问忻等镇广陵平陈之役护儿有功焉进位上开府;赏物一千段，仁寿初，迁瀛洲刺史，以善政闻，频见劳勉。炀帝嗣位，被追如朝，百姓攀恋，累日不能出境，邑厥上书致请者，前后数百人，帝谓曰：“昔国步未康，卿为名将，今天下无事，又为良二千石，可谓兼美矣。”大业六年，车架幸江都，谓护儿曰：“衣锦昼游，古人所重，卿今是也。”乃赐物二千段，并牛酒，令葛先人墓，宴乡里父老，仍令三品已上并集其宅，酣饮尽日，朝野荣之。十二年，驾幸江都，护儿谏月：“陛下兴军旅，百姓易咨怨，车架游幸，深孔非宜，伏愿驻驾洛阳，与时休息，陛下今幸江都，是臣衣锦之地，臣荷恩慎重，不敢专为身谋。”帝闻之，厉色而起，数日不得见，后怒解，方备引入，谓曰：“公意乃尔，朕复何望!”护儿因不敢言，及宇文化及构逆，深忌之，是日旦将朝，见执。护儿曰：“陛下今何在?”左右曰：今被执矣。“护儿叹曰：“吾各位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言!“乃遇害，护儿重然诺，敦交契，廉于利财，不事产业。至于行军用兵，特多谋算，每览兵法，曰：”此亦岂异人意也!“善抚士卒，部分严明，故成得其死力。 (节选自《北史.来护儿传》)
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/ 及开呈初/文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/
B.会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/ 及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉
C.会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开呈初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉
D.会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起来。
B.谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝，炀帝。
C. 嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。
D.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷：“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
6.下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是(3分)
A.来护儿少有大志，成年后秀拔于群，他自幼而孤，得到吴氏教诲，立下为国杀敌。来取功名的志向;长大以后，更是雄略超群，志气英发。
B.来护儿推行善政，深受百姓拥戴，在瀛洲刺史任上，他名声远闻，屡受嘉奖，百姓舍不得他回朝廷任职，上书请愿者达数百人。
C.来护儿直言劝诫，后被奸人杀害，他谏请炀帝停驾洛阳，不再远游江都，引发炀帝，大怒，以致宇文化及杀害及杀害他时，炀帝也没有设法保护。
D.来护儿廉于财利，用兵极有谋略，他信守承诺，注重友情.轻视钱财，不置产业： 善待士卒，处事严明，谋略多合兵法，部属争相尽力。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)陛下兴军旅，百姓易咨怨，车架游幸，深孔非宜。
(2)不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言!
【参考答案】(1)陛下大兴军队师旅,百姓容易怨恨。陛下车驾各处游幸，我非常担心这是不应该的。
(2)我不能肃清凶残的逆贼，让王室到了这种地步，我抱恨九泉，又能说什么!
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首庸诗，完成8—9题。
残春旅舍韩偓①
旅舍残春宿雨晴，恍然心地忆咸京②。
树头蜂抱花须落， 池面鱼吹柳絮行。
禅伏诗魔归净域，酒冲愁阵出奇兵。
两梁免被尘埃污③，拂拭朝簪待眼明④。
[注]①韩偓(约842~923)：字致尧，京兆万年(今陕西西安)人。这首诗是作者流徙闽地时所作。②咸京：这里借指都城长安。③梁：官帽上的横脊，古代以梁的多少区分官阶。④朝簪：朝廷官员的冠饰。
8.古人认为这首诗的颔联“乃晚唐巧句”，请指出这一联巧在哪里，并简要赏析。(5分)
9.这首诗的后两联表达了作者什么样的感情?请简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《庄子•逍遥游》指出“________，________”，就像倒在堂舱地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。
(2)白居易很琶行》中“________，________”两句，写的是演奏政开始之前的准备过程。
(3)杜牧 《赤壁》中“________，________”两句，设想了赤壁之战双方胜败易位后将导致的结局。
乙选考题
谓考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答，注意：作答时必须用2B铅笔在 答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑，只能做所选定大题内的小題，不得选做另一大 题内的小题，如果多做，则按所做的第一大题计分?
三、文学类文本阅读(25分)
11、阅读下面的文字，完成(1)~ (4)题。(25分)
垫师老汪
老汪在开封上过七年学，也算有学问了，老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人;但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书，也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来.头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了。
人问：“老汪，你有学问吗?”
老汪红着脸：“拿纸笔来，我给你做一篇述论。”
人：“有，咋说不出来呢?”
老汪叹息：“我跟你说不清楚，揉人之辞多，吉人之辞寡
但不管辞之多寡，学堂上,《论语》中“四海困穷，天禄永终"一句，哪有翻来覆 去讲十天还讲不清楚的道理?自己讲不清楚，动不动还跟学生急：“啥叫朽木不可雕呢? 圣人指的就是你们。
四处流落七八年，老汪终于在镇上落下了脚。
老汪的私塾，设在东家老范的牛屋.老汪亲題了一块匾，“种桃书屋”，挂在牛屋的 门楣上，老范自家设私整，允许别家孩子来随听，不用交束倚，自带干粮就行了，十里八乡，便有许多孩子来随听，由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况 十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安稳罢了，但老汪是个认真的人， 便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：“我讲你们也不懂如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老 汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心。如果身边有朋友.心里的话都说完了，远道来个 人，不是添堵吗?恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢：这个远道来的人， 是不是朋友，还两说着呢;只不过措着这话儿，拐着弯骂人罢了，徒儿们都说札子不是 东西.老汪一个人伤心地流下了眼泪。
老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分，爱一个人四处 乱走?拽开大步，一路走去.见人也不打招呼。有时顺着大路，有时在野地里，夏天走 出一头汗，冬天也走出一头汗，大家一开始觉得他是孔走，但月月如此，年年如此，也 就不是乱走了，十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青筋，一天中午，东家老范从各村起租子回来，老汪身披褂子正要出门.两人在门口碰上了。老范想起今天是阴历十五，便拦住老汪问：“老汪，这一年一年的，到底走个啥呢?”
老汪：“东家，没法给你说，说也说不清这年端午节，老范招待老汪吃饭，吃着吃着，又说到走上，老汪喝多了，趴到桌角上哭着说：“总想一个人.半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了这下老范明白了 ： “怕不是你爹吧，当年供你上学不容易.
语文试题第5页(共10页)
老汪哭着摇头：“不会是他
老范：“如果是活着的人，想谁，找谁一趟不就完了?"
老汪摇头：“找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点去了命
老范心里一惊，不再问了，只是说：“大中午的，野地里不干净，别碰着无常.》 老汪摇头：“缘渓行，忘路之远近.*
又说：“碰到无常也不怕，他要让我走，我就跟他走了。"
老汪的老婆叫银瓶,银瓶不识字，但和老注一起张罗私墊,老汪嘴笨，银瓶嘴却能 说?但A说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话，嘴像刮风似的，想起什么说什么。人劝老汪：“老汪，你是有学问的人，你老婆那个嘴，你也劝劝
老汪一声叹息：“一个人说正经话，说得不对可以劝他;一个人胡言乳语，何劝之 有?”
银瓶除了嘴能说，还爱占人便宜，不占便宜就觉得吃亏。逛一趟集市，买人几棵葱. 非拿人两头蒜;买人二尺布，非搭两绺线,夏秋两季，爱到地里拾庄稼，碰到谁家还没收的庄稼，也顺手牵羊捋上两把，从学堂出南门离东家老范的地亩最近，所以捋拿老范 的庄嫁最多.一次老范到后院牲口栩看牲口，管家老季艰了过来：“东家，把老汪辞了吧”
老范：“为啥?”
老季：“老汪教书，娃儿们都听不懂 老范：“不僅才教，懂还教个啥?”
老季：“不为老汪 老范：“为啥?”
老季：“为他老婆，爱偷庄稼，是个域 老范挥择手：“娘们儿家。”
又说：“贼就贼吧，我五十頃地，还养不起一个贼?"
这话被喂牲口的老宋听到了.老宋也有一个姓跟着老汪学《论语》，老宋便把这话 又学给了老汪.没想到老汪潸然泪下：“啥叫有朋自远方来?这就叫有朋自远方来
(选自刘霣云 <</SPAN>一句顶一万句有删改)
(1)下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏.最恰当的两项是(5分)
A. 本文擅长以经典文句的使用来表现人物性格.如老汪翻来覆去讲不清楚“四海困穷，天禄永终”，就说明了作为乡村垫师的他迂腐无能.
B. 文中老汪毎月两次的“乱走”令人备感困惑，直到端午节老汪酒后吐真言，暴露内心秘密.说出“总想一个人”时，才真相大白?
C. 本文在人物关系的参照之中塑造老汪的形象?如他对学生、银瓶及老范等不同 的人就有不同的言谈、态度，很好地表现了他的个性。
D. 本文以白话口语为主，又掺入了方言和文言，读来别有风味?同时，这样的语 言既契合老汪的身份和生活环境，也暗合他的尴尬处境?
E.本文虽只是选段?但故事情节相对完整'作者以简约沉稳的白描手法?生动 地塑造了人物群像，展开了一幅北方村镇的风俗画卷。
(2)东家老范是一个什么样的人?请结合全文简要分析。(6分)
(3)老汪对《论语》中“有朋自远方来”一句的独特理解，其实源于自身人际关系的体验，请结合全文简要分析。(6分)
(4)老汪这一形象与鲁迅笔下的孔乙己在性情气质上有不少相似之处，但二人稍神困境的根源实则不同。请简要分析这种相似与不同。(8分)
四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字，完成(1)?(4)题。(25分)
将军赋采薇
戴安澜任第73旅旅长后，回顾多年对日作战的经验教训，认定要取得胜利必须依 靠部属努力，而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情.他犄意抄录民族英雄岳飞的《满 江红》和文天徉的《过零丁洋》，印发给各级官兵背谒吟唱，激发大家精忠报国的爱国热忱。
为了抗战大北，戴安澜摒弃党派成见，团结爱国人士。《自由报》记者宗供仁前来采访，与他彻夜讨论时局，探讨国共合作抗日的未来，两人很快成为莫逆之交。这时有人提醒戴安澜,说宗是共产党，须多加提防，他坦然答道：“现在是国共合作坑战，何防之有?宗是否共
不能垫着脚爱一个人篇五
《那时,我和你一样》
爱人者，兼其屋上之乌作者：叶 雷 ——我的 爱屋及物 传 现在电子商务发展越来越快，越来越多的人争先恐后的涌入淘宝，都想在这里面实现自已的人 生价值，赚取自已人生中的第一桶金，顺便在亲朋好友面前证明自已不比别人差。但是，你我都是 年轻人，不要冲动，冷静的慢慢往下看。淘宝上几十年前就开始流行的一句话：十年打工还是工，一年网络成富翁。那时，我和你一样，不懂这句话的意思，对这句话也是半信半疑，担心这个，担心那个。虽然 心里想着自已都这么大了，不能再靠父母了，都二十好几的人了，说起来，早点的都差不多谈婚论 嫁了。父母们每天上班那么累，自已也应该为父母分担一点，总想着，就靠上班这一点死工资，什 么时候才能替他们分担啊。后来，辞工回了家，在家无所事事，看到这句话的时候，我内心已经挣扎了好久。我想找点什么事自已做，类似小生意什么的，但是周围没有认识的亲朋好友做这个，懂这个的又没有多少时间带我。后来，一狠心，还是决定自已做，如是乎，就在淘宝上开了一个名叫《爱屋及物 淘宝小铺 》的店。这里说点题外话，至所以取这样一个店名，其实也是有根源的。原词是：爱屋及乌，出自 《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”意思是说，因为爱一个人而连带爱她屋上的乌 鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。当初也没多想，“爱屋”取意“爱家”，“ 及乌”取意“也爱家里人”，连在一起，意思说白了，作为这个家的一份子，我爱这个家，也爱这 个家里的所有人，我希望能凭借自已的努力撑起这个家，分担家里其他人的压力。当然，作为店铺 名来讲，我始终相信每一位光临我店铺的人都是爱家的好人，也希望每一位光临我店铺的人，都能感受到回家的感觉，都能喜欢这个店铺，以及喜欢这个店铺里的每一样东西，因为，我一直是把这儿当作第二个家来全心全意呵护的。咳咳，废话有点多啊，店铺地址是，有兴趣的朋友可以去看一下，顺便帮我指导一下。现在想一想，那时候什么都不懂，一片空白，不能说明我一无是处，非常欣赏我一个朋友去应聘的时候说的一句话 ，我那朋友和我一样，也是刚从学校毕业没多久，以前从来没有参加过工作。人力资源的人问他，有没有什么工作经验，他说了一句：没有参加工作，一片空白，反而为今后预留了更多未知的精彩 。后来，他做了几个月就辞职了，回家自已做事业，
现在也做的风生水起。想一想也对，什么都懂的人，貌似好一点，其实，他们的行为和思想都受到潜意识里旧规则的约束，不敢创新，就像你我现在这样，不敢接触新事物，只能每天循规蹈矩，老老实实的上班，平平淡淡的过日子。当然，并不是说上班不好，只是说，你我年轻人，现在正值青春年少，我们应该有不怕输，不服输劲头，更要有自已的一种活法。你现在能看到这里，说明你也是一个有冲劲的年轻人，也不想一辈子过着平淡无奇的生活，你也想创业，也有自已伟大的梦想。不管，我们的初衷是什么，但我们的目的都是一样的，或证明自已，或实现自已的价值，或想替父母分担压力，那么，你还在犹豫什么？就像郑智化的《水手》里唱到的：苦涩的沙吹痛脸庞的感觉像父亲的责骂母亲的哭泣永远难忘记年少的我喜欢一个人在海边卷起裤管光着脚丫踩在沙滩上总是幻想海洋的尽头有另一个世界总是以为勇敢的水手是真正的男儿总是一副弱不禁风孬种的样子在受人欺负的时候总是听见水手说他说风雨中这点痛算什么擦干泪不要怕至少我们还有梦他说风雨中这点痛算什么擦干泪不要问为什么长大以后为了理想而努力渐渐的忽略了父亲母亲和故乡的消息如今的我生活就像在演戏说着言不由衷的话戴着伪善的面具总是拿着微不足道的成就来骗自己总是莫名其妙到一阵的空虚总是靠一点酒精的麻醉才能够睡去在半睡半醒之间仿佛又听见水手说他说风雨中这点痛算什么擦干泪不要怕至少我们还有梦他说风雨中这点痛算什么擦干泪不要问为什么寻寻觅觅寻不到活着的证据都市的柏油路太硬踩不出足迹骄傲无知的现代人不知道珍惜那一片被文明糟踏过的海洋和天地只有远离人群才能找回我自己在带着咸味的空气中自由的呼吸耳畔又传来汽笛声和水手的笑语永远在内心的最深处听见水手说他说风雨中这点痛算什么擦干泪不要怕至少我们还有梦他说风雨中这点痛算什么擦干泪不要问为什么歌的结尾，想必你我这个时代的人都感同身受，为什么，为什么自已还在举棋不定？退一万步讲，既使失败了，至少证明了我们去做过，我们努力过；至少证明了，我们存在的价值，证明了我们爱家的心。说到这里，也许你还在怀疑，就这样一个软件，真的有你说的那么好，真的能帮你赚到钱吗?我想说，还没开始，就没有资格谈钱的问题。先谈下你担心的其他问题，毕竟，每一分钱都是我们自已辛苦赚来的，不能买一个没有用处的软件回来。你我都知道，一个人说好不是好，大家说好才
是真的好。试想，如果这是个毫无用处的软件，怎么会有那么多人需要它？如果这个软件一无是处，我不会在这里介绍给你，俗话说，害人之心不可有，防人之心不可无。首先，我不会害你，害你就等于是害我自已。因为你我，和大家一样，都是希望摆脱每天两点一线的上班族，都想凭借自已的努力赚到自已的第一桶金，实现自已的人生价值。所以，你的担心我能理解，但是人总不能因为担心这个，担心那个就无所作为吧。担心不是你我退缩的借口，有个成语讲：因噎废食。意思就是说不能因为担心吃饭会噎住就不去吃饭，说得通俗点，就像因为担心走路会摔倒而不去走路，因为担心喝水会呛住而不去喝水，因为担心别人都是骗子而不敢与人交往……那最终结果可想而知，你不走路，不喝水，不与人交往，你还剩下什么？话说回来，人生一世，总是有起有伏，有惊有喜，正是创业的过程才会让你觉得生活有滋有味。而现在，你站在人生的十字路口，抓住了眼前这个机会，就是抓住了最后一根救命稻草，抓住了让你人生由伏到起，有惊到喜的机会，抓住了这个让你自立自强的机会。但是，天下没有免费的午餐，我只是一个引路人，只能给你一个软件，告诉你一些方法，让你少走一些弯路。经验，是我无法给予的。还记得，在学校的时候，老师常说的一句话吗：授人鱼不如授人渔。意思就是说，直接送别人鱼，还不如教给他捕鱼的方法。因为，再多的鱼总有吃完的一天，教给了他捕鱼方法，他永远都有吃不完的鱼。聪明如你，同样的道理，就算我现在送你几百块钱又有什么用，扪心自问，第一，你现在能看到我写的这些，说明你有电脑，有钱上网，你不缺这一点点钱；第二，我给了你这几百块钱又如何，你能吃它一辈子吗，总有花完的一天，等到那时，你还期望父母或者别人再给你几百块钱度日吗？我想答案是否定的。而现在，我给你的这套软件，告诉你的这些技巧，就是在教你捕鱼的方法，是你日后成功的垫脚石，坚持不懈，终究有一天，你也会有吃不完的鱼。举个例子，现在网上有很多卖这套软件的人，到处打广告吹嘘轻松日入万元，结果你把软件买过来之后，卖家就杳无音信了，而你也没有日入万元。什么原因，这就像上面说的那个典故，他只是给了你一些鱼，而没有教给你捕鱼的方法。软件虽然拿到手，但不知道怎么使用，只能放那儿任它自生自灭。好在，你我还年轻，都有一颗不服输的心，大不了从头再来，吃一堑长一智，在哪儿跌倒的就在哪儿爬起来。如何爬起来，爬起来做什么，这就不得不提到我上面所说的
“紧持不懈”了。习武之人都知道一点，天下武功，唯快不破。这其中的“快”字，又作何解释呢？事实上，人们通常理解中，快字意思就是说要速度快，强调速度。但这是其中的一面，另外一面，想必我还没说，你已经猜到了。不错，就是勤快，世上没有丑女人只有懒女人，世上没有累死的，只有懒死的……等等，这些都通通只说明了一个问题，那就是不能偷懒。勤能补拙，要相信，早起的鸟儿肯定会有虫吃的。回到现实中，快字的意思就更明确了，第一，速度快，就是说你我不能犹豫不决，当断不断，必受其乱。也许，正在你举棋不定的时候，别人的店铺已经风风火火的开起来了。第二，要勤快，就是说，告诉你了捕鱼的方法，你我不能整天坐吃山空，痴心妄想，等着天上掉馅饼，要说到做到，行动起来。就像著名诗人海子《面朝大海，春暖花开》中所说：从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开从明天起，和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人，我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获的幸福我也愿面朝大海，春暖花开所以，你我要相信，生活如此美好，总有一天，鱼会有的，面包会有，房子会有的，一切的一切都会有的。----------------------------------- 转载请注明出处-------------------------------------
不能垫着脚爱一个人篇六
《有这样的一种情人》
有这样的一种情人：他们有各自的家，关系就是属于情人那种，他们经过了许多次的分分合合最后还是彼此的不舍，他们都不想拆散自己的家，各自对自己的另一半只有的是淡淡的亲情，最不舍的是各自的孩子，都没有到那种不能生活在一起的地步，但他们相遇了，相爱了，相知了，更是难以割舍，又不能给对方全部，重重的矛盾心情让他们彼此缄默，问世间情为何物，非要叫人生死相许，非要彼此拥有，非要天长地久吗？难道就是因为不能彼此拥有才会产生如此难以割舍的情感吗？（无论天长地久还是曾经拥有都在他们的心里，两个人在一起厮守终生是一种天长地久,两个不在一起却挂念着对方又何尝不是另一种地久天长）最后这是他们共同想法，他们要把这种感情深深埋在心里，只要彼此不累，不弃，不厌倦就让这种感觉陪着他们永远，一直走下去。。。。。。
关于生活
1.在干净的床上裸睡
2. 生理期不吃巧克力，因为会加重痛经
3. 养成记录生理周期的习惯
4. 通过运动而非调整型内衣来塑造曲线
5. 不翘二郎腿，以免压迫神经
6. 贴身衣物不干洗
7. 拉风的丁字裤不适宜日常穿着
8. 去年的衣服要进行曝晒后才可以穿
9. 如非必要，不使用卫生护垫
10. 定期检查化妆品的保质期
11. 洗浴后一小时再化妆
12. 即使爱美，也不要在耳朵上部的外缘软骨部位穿耳洞
13. 了解自己的家庭病史，特别是母亲和外婆的病史
关于饮食
1. 在牛奶和豆浆之间，选择后者
2. 觉得还可以再吃半碗饭时，离开餐桌
3. 如果身体不感到饥渴，每天只需饮用4杯水
4. 多喝酸奶
5. 无论什么原因，都别抽烟
6. 在食谱里添加杂粮和蔬菜
7. 饮绿茶胜过红茶
8. 重视早餐多过晚餐
9. 控制盐的用量
10. 起床后先刷牙，再喝水
11. 经常嚼口香糖
12. 一早一晚，两个苹果可以有效改善便秘
13. 纯素食可能导致荷尔蒙分泌异常，造成不孕
14. 每周至少吃一次鱼
15. 远离可乐等碳酸饮料
16. 不喝久煮的火锅汤
17. 没有果汁牛奶这回事，它们是天生的冤家
18. 饭前吃水果胜过饭后
19. 睡前可以来一杯红葡萄酒
20. 喝咖啡可能引起女性骨质疏松
关于运动
1. 多享受早晨8－9点的阳光
2. 跑步、骑脚踏车等运动可以保持优美的腿部线条
3. 热水泡脚可有效预防静脉曲张
4. 精神极度疲倦时并不适宜以运动减压，休息更重要
5. 冬季少做户外运动
6. 10层以下，不乘坐电梯
7. 每三个月改变一次你的健身菜单
8. 每天运动半小时，而非周末运动3小时
9. 边看电视边做柔软体操
10. 经常散步
11. 午休也是健身的好时间，不一定非等到晚上
12. 光脚穿运动鞋固然舒服，却对健康不利
13. 睡半硬的床铺更有利于颈椎健康
14. 去正规的医院而非美容院接受按摩
15. 非运动状态下不喝功能性饮料
16. 运动后休息半小时再入浴
17. 不在过吵的健身房中锻炼
18. 正确的姿势比专程去健身更有效
关于爱情
1、如果发短信息给你喜欢的人，他不回。不要再发。
2、不要24小时都想念同一个人。可以分 一点给家人和朋友。
3、如果男人以他忙为理由，不来探你的病情，不回你的邮件，不关心你的现状，不能和你承担生活的重负，无法给你勇气。勇敢一点，自动离开。没有什么比自己关心自己来得实在。
4、学会承受痛苦。有些话，适合烂在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。当经历过，你成长了，自己知道就好。
5、不要为了任何人任何事折磨自己。比如不吃饭、哭泣、自闭、抑郁，这些都是傻瓜才做的事。当然，偶尔傻一下有必要，人生不必时时聪明。
6、一次只爱一个人。
7、记住你喜欢的人的生日，包括你的家人，当然，还有自己。
8、穿有质感的衣服，找有质量的男朋友。他不一定很有钱，但是一定要能让你有安全感和开心。
9、爱那个爱你的人。如果只是你爱他，或者只是他爱你。趁早分开。女子不需要他人来假装疼爱，你也不需要假装疼爱某人。
10、如果决定离开一个人，行动要快一点，快刀斩乱麻；如果决定爱上一个人，时间拉长一点，看清楚是否适合你。
11、闲情时候自己煮花茶煮咖啡喝，或者做茶点吃，放一段柔情音乐，翻阅几页好书，然后睡个懒觉，快哉。
12、认真的对待你的工作。工作也许不如爱情来的让你心跳，但至少能保证你有饭吃，有
房子住，而不确定的爱情给不了这些，所以，认真努力的工作。
13、宁缺毋滥。不要因为寂寞随手抓一个男人，这对你和他都不公平，而且太缺乏责任感。
14、对你不喜欢的追求者的示好和关心坚定的说不和拒绝。即使他说，这不关你的事。
15、如果没有人陪，学着一个人完成。
16、任何场合，保持应有的涵养。学会说谢谢、辛苦您、对不起。做错了事情要懂得道歉和改过。
17、不要认为后面还有更好的，因为现在拥有的就是最好的。不要认为还年轻可以晚些结婚，爱情是不等年龄的。不要因为距离太远而放弃，爱情可以和你一起坐火车的。不要因为对方不富裕而放弃，只要不是无能的人，勤劳可以让你们富裕的。不要因为父母反对而放弃，你会发现因为这个原因而反放弃的爱情，将是你一生的悔恨。其实对于爱情，越单纯越幸福。一生只谈一次恋爱是最好的，经历的太多了，会麻木；分离多了，会习惯；换恋人多了，会比较；到最后，你不会再相信爱情；你会自暴自弃；你会行尸走肉；你会与你不爱的人结婚，就这样过一辈子。
18、也许爱情是一部忧伤的童话，惟其遥远与真实。放弃一个爱你的人并不痛苦，放弃一个你爱的人那才痛苦。若是有缘时间空间都不是距离，若是无缘总是相聚也无法合意；凡事不必太在意，更不需去强求，就让一切随缘。逃避不一定躲得过；面对不一定最难过；孤独不一定不快乐；得到不一定长久；失去不一定不再拥有。爱是一种享受，即使痛苦也会觉得幸福；爱是一种体会，即使心碎也会觉得甜蜜；爱是一种经历，即使破碎也会觉得美丽；不要因为寂寞而错爱，不要因为错爱而寂寞一生。
关于伴侣：
伴侣不是结婚时发誓非你不娶或非你不嫁的那个人，而是发现你身上有许多缺点仍然选择你的那个人；伴侣不是生活中你爱吃黄瓜ta也爱吃黄瓜的那个人，而是你吃蛋清ta吃蛋黄的那个人；伴侣不是天黑了和你一起手挽手走进饭店的那个人，而是守在门口巴望你回来共进晚餐的那个人；伴侣不是和你大谈爱情，把“我爱你”挂在嘴边的那个人，而是和你平淡的唠叨柴米油盐、锅碗瓢盆的那个人。在幸福的婚姻中，伴侣已不是一个具体的人，而是你和ta在几十年的岁月中沉淀下来的：一份默契、一份温情、一份平淡、一份理解、一份宽容。爱ta就要让ra开心，这就是伴侣........
关于承诺：
在古希腊传说中，情侣都将戒指套在对方的中指上，因为他们相信那儿有一根血管直通心脏。所以戒指的意思就是用心承诺！但是人世间有多少爱能生死白头，又有多少的情可以天长地久？所以你选择共度一生得未必是你最爱的，你最爱的未必能和你共度一生。多少的有情人走不进彼此的今生，只能苦苦的相约于来世；而多少的男男女女走过爱情走进婚姻却不会再珍惜彼此的付出。所以记得珍惜你爱的人，把每一个平淡的今天当成是彼此相依的最后一刻，好好握紧爱人的手，即使ta容颜已老，即使ta满面沧桑，那也是你记忆中永恒的温馨。别忘了守住对ta的承诺，别忘了牵住ta的手，一生一世一辈子.....
关于人生：
人生如梦，岁月无情。蓦然回首，才发现人活着是一种心情。穷也好，富也好，得也好，失也好。一切都是过眼云烟。想想，不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。不管亲情、友情、爱情，能永远珍惜就是好心情。记得有一个经典短信这样写着：曾经拥有的不要忘记；已经得到的更加珍惜；属于自己的不要放弃；已经失去的留作回忆；想要得到的一定要努力；累了把心靠岸；选择了就不要后悔；苦了才懂得满足；痛了才享
受生活；伤了才明白坚强；总有起风的清晨；总有绚烂的黄昏；总有流星的夜晚。人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播。把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。把握现在，畅享人生。
关于友情：
有一天，友情和爱情碰见。爱情问友情：世上有我了，为什么还要有你的存在？友情笑着说：爱情会让人们流泪，而友情的存在就是帮人们擦干眼泪！朋友就是：偶尔会为你担心、向你关心、替你懆心、想你开心、逗你开心、请你放心。朋友之间，懂得关怀才是难得.....伤心时不妨和我说；痛苦时别忘了跟我讲；有病时别忘了通知我；困难时记得要请教我；失望时要想起还有我；开心时更不要忘记我。朋友的定义，就在于此.....我们是朋友，这就够了.......
关于微笑：
被人误解的时候能微微的一笑，这是一种素养；受委屈的时候能坦然的一笑，这是一种大度；吃亏的时候能开心的一笑，这是一种豁达；处窘境的时候能自嘲的一笑，这是一种智慧；无奈的时候能达观的一笑，这是一种境界；危难的时候能泰然一笑，这是一种大气；被轻蔑的时候能平静的一笑，这是一种自信；失恋的时候能轻轻的一笑，这是一种洒脱。不管是有什么事情，为了什么原因.....我们每天都要开心一笑...........关于生活：日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；每天领取谋生钱，多也喜欢，少也喜欢；少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑捡，好也御寒，赖也御寒；常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安。
关于幸福：
相传幸福是个美丽的玻璃球，跌碎散落在世间的每个角落。有的人捡到多些，有的人捡到少些。却没有人能拥有全部。爱你所爱选你所选，珍惜现在所拥有的一切。人活着就是一种心情，把握今天，设臵明天，储存永远。只要用心感受，幸福就会永远存在。
人总是对自己拥有的东西不珍惜，直到不再拥有时才会加倍怀念，而在得知自己快失去自己所拥有的东西而又无能为力时，就寻死觅活地不肯放手，歇斯底里往往发生在这个时候，而对于生命的执著确实是到死才放手。
不能垫着脚爱一个人篇七
《2015年高考全国新课标2卷语文试题+答案解析》
2015年高考全国新课标2卷语文试题
绝密★启用前
2015年普通高等学校招生全国统一考试 语文 新课标2卷 注意事项：
1. 本试卷分第I卷（阅读题）和第2卷（表达题）两部分•答卷前.考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上•
2. 作答时，将答案写在答题卡上.写在本试卷上无效•
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回.
第I卷阅读题
甲 必考题
―、现代文阅读（9分.每小较3分〉
阅读下面的文宇，完成1〜3題.
艺术品的接受在过去并不被看作是重要的美学问題，20世纪解释学兴起，一个名为 “接受美学”的美学分支应运而生，于是研究艺术品的接受成为艺术美学中的显学。
过去，通常只是从艺术家的立场出发，将创作看作艺术家审美经驗的结晶过程.作 品完成就意味着创作完成.而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结. 它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或现众、听众的再创作.由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实 的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义.也就是说，接受者也是艺术劍作的主 体之一.
艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人.德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白，“空缺” “否定”三个要素.所 谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白.接 受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来.整合成一个有机的田像系 统；所谓“否定'指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现 实进行反思和批判，由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第 二次创作，正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的 丰富意象.
接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的，海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解.理解不可能是文本意义的重现，而只能走丈本与前理解”的统一.这样，文本与接受訧呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住.规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造.从某种意义上说，理解就是误读，创造也是试读， 不要希望所有的接受者都持同样的理解.也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一 致.那样并不意味着艺术作品的成功。
文本一经产生就成为历史，它所表达的思想感情、所反映的生活，都只能是过去的， 而理解总是现在进行时.当我们接受历史上的艺术作品时，我们当然可以设身处地想象 古人的生活，体验古人的思想感情，但我们毕竞是现代人，只能按照我们现在的心理文 化结构去理解古人.当然，任何理解都只能是个体的理解，但个体毕竞是与群体相通的， 所以个体的理解中也有普遍性.理解作为现实的行为具有通向实践的品格.艺术品正是 通过理解走向现实，并在生活中发挥作用的.不是别的，正是理解擦亮了艺术品的生命
(摘编自陈望衡《艺术是什么？》)
I下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于 艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学.
B. 在接受美学诞生以前，人们一股的认识是：整个创作过程就是艺术家的审美经验 不断结晶的过程，艺术品一旦形成，创作也就大功告成。
C. 接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读 者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。
D. 通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实 的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。
2.下列理解和分析.不符合原文意思的一项是
A. 文本之所以是一个“召唤结构”一个原因就是它有一些内容有意不写或不明写， 需要接受者用自己的生活经验与想象去补充.
B. 文本的“否定”要素具有对接受者所生活的现实加以否定的功能•这种功能是通 过接受者接受文本并对现实进行反思和批判而实现的•
C. “前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受 不是被动的.所以这种结构会影响接受者对文本的理解.
D. 作品被艺术家创作出来以后就成为历史.作品是通过接受者的理解而存活于现 实，并发挥作用的，从这个意义上说.作品的生命力存在于理解之中.
3，根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.中国古典美学中强调的含蓄和简洁可以说是艺术作品召唤性的体现，含番的美在于从有限中表现无限，简洁的美在于以少胜多，以简驭繁•
B理解就是误读，创造也是误读，理解距离艺术作品的本义越远，就越是具有创造 性，正如 <西厢记》之于《莺莺传》、《金瓶梅》之于《水浒传》
C文本在一定程度上规定了接受者理解的范围和方向，所以即使我们今天阅读历史上的艺术作品，也可以在相当程度上了解古人的生活，体验古人的思想感情，
D作为接受者的个体毕竟生活在群体之中.其思维和观念与群体是相通的，因此接受者们对于同一文本的理解即使千姿百态，也不可能完全没有同—性
二、古代诗文阅读（36分）
(一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4〜7题
来护儿，千崇善，未识而孤，养于世母吴氏. 吴氏提携鞠养，甚有感训，幼儿卓荤；初读《诗》，舍书叹曰："大丈夫在世，会为国灭贼以取功名！”群辈惊其言而壮其志，及长，雄略秀出，志气英远。会周师定淮南所住白土村地居疆场数见军旅护儿常慨然有立功名之志及开皇初宇文祁等广陵镇平陈之役护儿有功焉 ，进位上开府，赏物一千段，人寿出，迁瀛洲刺史，以善政闻，频见劳勉，炀帝嗣位，被追入朝，百姓攀恋，累日不能出境， 脂阕上书致请者，前后数百人，帝谓曰：“昔国步未康，卿为名将，今天下无事，又为良两千石，可谓兼美矣。”大业六年，车架幸江都，谓护儿曰：‘衣锦昼游，古人所重，卿今是也，”乃赐物两千石，并牛酒，令遏先人墓，宴乡里父老，仍今三品已上并集其宅，酣饮尽日，朝野荣之，十二年，架幸江都，护儿谏曰：“陛下兴军旅，百姓易咨怨，车架游幸，深恐非宜，”伏愿架驻洛阳，与时休息，陛下今幸江都，是臣衣锦之地。臣何恩深重，不敢专为身谋，帝闻之，厉色而起.数日不得见.后怒解，方被引入，谓曰：*公意乃尔，朕复何望！” 护儿因不敢言.及宇文化及构逆，深.忌.是日旦将朝.见执.护儿曰：“S下今何在？” 左右曰：“今被执矣•”护儿叹曰：“吾备位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂今£王室至此.抱恨泉埴.知复何言！ ”乃遇害.护儿重然诺，敦交契，廉于财
利，不寧产业. 至于行军用兵•特多谋算.每览兵法，曰："此亦岂异人意也！ ”善抚士卒，部分严明，故咸得其死力•
(节选自《北史来护儿传》)
4.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（3分）
A.会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/ 及开呈初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/
B. 会周师定淮南所/住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/ 及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役^护儿有功焉Z
C. 会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/
及开呈初/宇文忻等镇广陵/平陈之役z护儿有功®
D.会周师定淮南/所住白土村/地居《埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之_户z 及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. 古代男子有名有字.名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼^#
B. 谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀^
C. 嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制.君位由班年‘ VHT供既可指赴朝廷，又可指赴京理承•
D.阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷："诣阙’
6.下列对蚊有关神__分析不正雜—项是（j分）
A. 来护儿少有大志，成年后秀拔于群.他自幼而孤，得到吴氏教诲，立下为国杀敌、 求取功名的志向；长大以后，更是雄略超群，志气英发.
B. 来护儿推行善政•深受百姓拥戴•在瀛删史任上，他声名远闻，屡受嘉奖：炀 帝时•百姓舍不得他回朝廷任职，上书请思者达数百人.
C. 来护儿直言劝诔，后被奸人杀客•他谏请炀帝停驾洛阳•不再远游江都，引发炀 帝大怒.以致宇文化及杀害他时，炀帝也没有设法保护，
D. 来护儿廉于财利.用兵极有谋略.他信守承诺，注重友情.轻视钱财，不®产业： 善待士卒，处事严明.谋略多合兵法，部属争相尽力.
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语.（10分）
(1)陛下兴军旅，百姓易咨怨.车驾游幸，深恐非宜。
(2>不能肃淸凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！
(二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首庸诗.完成8~9题.
残春旅舍
旅舍戌春宿雨晴，恍然心地忆成京气 树头蜂抱花须落，池面鱼吹柳絮行.
禅伏诗意归净城.酒冲愁阵出奇兵.
两梁免被尘埃斥*,拂执朝瞽待瞅明*.
[注]①(约842~«3):字致尧•京兆万年（今陕西西安> 人，这首诗是作者流徙闽地时所作②咸京：这里侑指都城长安③梁：它相上的横脊，古代以梁的多少区分官阶. ④朝簪： 朝廷官员的冠
8古人认为这首诗的颔联“乃晚唐巧句”请指出这一联巧在哪里，并简要赏析。（5分）
9.这首诗的后两联表达了作者什么样的感情？请简要分析.（6分）
(三〉名篇名句默写（6分〉
10补写出下列句子中的空缺部分•（6分>
’⑴《庄？ •逍雜》指出”_____ ”” _____”就像倒在堂舱地的-杯水，无法浮起一个杯子-样.
(2) 白居易很琶行》中”_____ ” ” _____”两句，写的是演奏政开始之前的准备过程，
(3) 杜牧 <雑> 中 ”_____” ” _____”两句’ 设想了赤壁战双方胜败易位后将导致的结局. 乙选考题
谓考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答，注意：作答时必须用2B铅笔在 答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑.只能做所选定大题内的小題，不得选做另一大 题内的小题.如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11•阅读下面的文字，完成（1）~ (4)题•（25分）
垫师老汪
老汪在开封上过七年学，也算有学问了.老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书 人；但老汪嘴笨，又有些结巴.并不适合教书.也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺 子，倒不出来.头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了.
人问：“老汪，你有学问吗？”
老汪红着脸：“拿纸笔来，我给你做一篇述论
人：“有，咋说不出来呢？”
老汪叹息：“我跟你说不清楚，揉人之辞多，吉人之辞寡
但不管辞之多寡，学堂上《论语》中“四海困穷，天禄永终"一句，哪有翻来覆 去讲十天还讲不清楚的道理？自己讲不清楚，动不动还跟学生急：“啥叫朽木不可雕呢？ 圣人指的就是你们.*
四处流落七八年.老汪终于在镇上落下了脚.
老汪的私塾，设在东家老范的牛屋.老汪亲題了一块匾，“种桃书屋”，挂在牛屋的 门楣上.老范自家设私整，允许别家孩子来随听，不用交束倚，自带千粮就行了.十里 八乡，便有许多孩子来随听.由于老汪讲文讲不清楚，徒
儿们十有八个与他作对，何况 十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安选罢了.但老汪是个认真的人， 便平添了许多煩恼，往往讲着讲着就不讲了，说：“我讲你们也不懂
如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老 汪说高兴个啥呀.恰恰是圣人伤了心.如果身边有朋友.心里的话都说完了，远道来个 人，不是添堵吗？恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢：这个远道来的人， 是不是朋友，还两说着呢；只不过措着这话儿，拐着弯骂人罢了.徒儿们都说札子不是 东西.老汪一个人伤心地流下了眼泪.
老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分，爱一个人四处 乱走•拽开大步，一路走去.见人也不打招呼•有时颀着大路，有时在野地里.夏天走 出一头汗，冬天也走出一头汗•大家一开始觉得他是孔走，但月月如此，年年如此，也 就不是乱走了.十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青场._ 天中午，东家老范从各村起租子回来，老汪身彼褂子正要出门.两人在门口碰上了.老 范想起今天是阴历十五，便拦住老汪问：“老汪，这一年一年的，到底走个啥呢？：
老汪：“东家，没法给你说，说也说不清
这年端午节，老范招待老注吃饭，吃着吃着，又说到走上•老汪喝多了，趴到襄商 上哭着说：“总想一个人.半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了
这下老范明白了 ： “怕不是你爹吧，当年供你上学不容易.
老汪哭着摇头：“不会是他
老范：“如果是活着的人，想谁，找姙一趟不就完了？”
老汪摇头：“找不得，找不得，当年就是因为个找.我差点去了命
老范心里一惊，不再问了，只是说：“大中午的，野地里不干净，别歧着无常.》
老汪摇头：“缘渓行，忘路之远近.*
又说：“碰到无常也不怕，他要让我走，我就跟他走了.
老汪的老婆叫恨瓶•银瓶不识字，但艰老注一起张罗私墊•老汪嘴笨，银瓶嘴却能 说•但A说的不是学堂的事，尽是些东邻西舍的闲话•嘴诹刮风似的，想起什么说什么. 人劝老汪：“老汪，你是有学问的人，你老婆那个嘴，你也劝劝
老汪一声叹息：“一个人说正经话，说得不对可以劝他；一个人胡言乳语，何劝之
有？”
银瓶除了嘴能说，还爱占人便宜，不占便宜就觉得吃亏.逛一趔集市，买人几棵葱. 非拿人两头蒜；买人二尺布，非搭两绺线•夏秋两季，爱到地里拾庄稼，碰到谁家还没 收的庄稼，也顺手牵羊捋上两把•从学堂出南门离东家老范的地亩最近，所以捋拿老范 的庄嫁最多.一次老范到后院牲口栩看牲口，管家老季艰了过来：东家，把老汪辞了 吧。
老范：“为啥？ ”
老季：“老汪教书，娃儿们都听不懂 老范：“不僅才教，懂还教个啥？”
老季：“不为老汪 老范：“为啥？”
老季：“为他老婆，爱偷庄稼，是个域 老范挥择手：“娘们儿家.•
又说：“战就蚨吧，我五十頃地，还养不起一个贼？"
这话被哏牲口的老宋听到了.老宋也有一个妓珉着老汪学《论语》，老宋便把这话 又学给了老汪.没想到老汪潸然泪下：“啥叫有朋自远方来？这就叫有朋自远方来
(选自刘霣云 <一句顶一万句有删改）