品茶诗词

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品茶诗词篇一
《品茶与吟诗》

品茶与吟诗，在我们今天看来，是生活中截然不同的两件事，并没有直接联系，品茶是图消遣，吟诗是做学问。

在中国古代，品茶必吟诗，吟诗必有茶，二者常相随相伴，不仅文人贤士有此儒雅生活，就连普通百姓也愿享其中。

今天我们品茶，只是当成追风流行的时尚，吟诗的人却少之又少，但古人就不同了，如遇到节日、寿诞等喜庆聚会，邀上好友，或师徒或同乡，或商人或农夫，大家会边品茶，边情不自禁的吟诗，从中感受美好生活。

在古人眼中，缺了茶，生活就少了乐趣；少了诗，生活似乎少了滋味，连茶趣也会消淡了许多。有了茶与诗，才觉得从里到外舒畅通泰，才能活得有情有味，才有了精气神，日子像日子，生活像生活。

我们今天在享受富足物质生活过程中，并非要品茶与吟诗。比如，带上好友去KTV 唱歌，开上车兜风等等。享受生活的方式各种各样，体验人生的乐趣各有不同，可人们似乎不是在享受生活乐趣，而是在释放心中压力，减轻精神重荷。难道古人活得比我们轻松吗？实不尽然。生产生活等条件昔非今比，时常通过品茶吟诗，不仅享受到物质方面的生活，而且精神层面也得到极

大满足。相反，在今天越是物质生活应有尽享，而我们精神世界总是缺饥挨渴，究竟缺少了什么？是一种文化传承在精神追求上的日益缺失。

我们没必要去刻意追求古人的生活方式，但应追求其精神境界。像人们品茶时，不全是追求结果，更多的是体验过程。从泡茶开始，对水质、水温、茶具、时令、天气等都很讲究，一壶茶泡好后，头道茶用来清洗茶具，第二道才倒出一盏，漫漫地品味。

因每个人阅历不同，伴着品茶时的心情不同，周围环境不同，品出的茶味自然就不同，茶泡三遍后，无色无味，无香无韵，自然就不再用了。一茶一世界，真情天地间，人们讲的是茶道，品的是人生，最终形成了茶文化。

品茶时总会出现吟诗对句的场景。做学问的人吟出的诗句平仄工整，寓意深刻，旨在相互交流切磋；俗人们或吟读名人诗句，或随意来上几句打油诗，供大家引笑取乐。

古人云，熟读唐诗三百首，不会写诗也会咏。诗作为文学，高贵而典雅，就同品茶，荣登大雅之堂。可见，古人品的是茶韵，吟的是诗意，共鸣出生活真善美的灵魂。

品茶与吟诗丰富了人们情趣，充实了精神追求，规范了品行准则，更多的参悟到了生活的喜怒哀乐，绽放出生命的璀璨光芒。在推崇和倡导国学的今天，让茶香和诗韵安放于我们的心灵；让生活里少一份浮躁，多一份真实；让生命中少一份迷失，多一份执著。

当我们忙完了一天的工作，让疲惫的身心得到舒缓，哪怕只品上一盏茶，吟上一首诗，这是浓缩的生命，是最宝贵的精神涵养，如同在寒冬中，看到西风下的黄叶，寒塘中的残荷，屹立于风雪中的断垣，漫步夕阳中的老人一样，足够让我们一生去体味。

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品茶诗词篇二
《品茶与品诗》

品茶诗词篇三
《茶与诗词》

古今茶诗欣赏（或：饮茶品诗）

朱永兴

文人写诗作文，大都是左手一杯茶右手一支笔。文人爱茶，茶以其提神益思、保健养生之功助文人创作。茶与诗词有着不解之缘。

李白月夜独酌，对影起舞，佳句遂出；此种情形人们一定不会陌生，想必许多人对此还津津乐道。殊不知茶亦醉人，而且可醉得人飘飘欲仙，唐代卢仝的“七碗茶诗”（诗的全名为：《走笔谢孟谏议寄新茶》）被千古传诵，脍炙人口。南宋大诗人陆游一生佳作无数，其中不乏优秀茶诗词。据钱时霖先生称，陆游还当过十年茶官（提举福建及江西西路常平茶盐公事），并先后写下茶诗三百多首。白居易、欧阳修、杜甫、苏轼等古代大诗人都留下了很多茶诗词。

自古以来，茶诗无数，有人曾收集茶诗一千多首。钱时霖、刘伟华等人还分别编著出版过有关茶诗词的著作。在互联网上检索，得到的现代茶诗更是不计其数。纵览古代茶诗词，感人至深的首选卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》，现引用如下，供鉴赏：

《走笔谢孟谏议寄新茶》

作者：唐·卢仝

日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

口云谏议送书信，白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之余合王公，何事便到山人家？

柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。

碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润，二碗破孤闷。

三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙灵。

七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。

蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。

山上群仙司下土，地位清高隔风雨。

安得知百万亿苍生命，堕在巅崖受辛苦。

便围谏议问苍生，到头还得苏息否？

现代也不乏有艺术感染力的茶诗。在我们老一辈革命家中，朱德、毛泽东等伟人也对茶情有独钟，留下了不少与茶有关的著名诗篇。

朱德委员长一生南征北战，日夜操劳国家大事，仍然能高寿九十多岁；他长年饮茶的生活习惯对其长寿是有一定贡献的。他喜欢饮庐山云雾茶，并为此曾在庐山上写了下面一首饮茶诗。

《茶诗论长寿》

作者：朱德

庐山云雾茶，

味浓性泼辣。

若得长年饮，

延年益寿法。

中国佛教协会会长赵朴初也是个爱茶并且长寿之人。他的一首《吃茶（五绝）》，将茶、禅深意简洁明快地表现了出来。诗中内涵丰富，非常贴切地引用了唐代卢仝“七碗茶”的诗情和唐代高僧从谂禅师“吃茶去”的禅意，堪称是茶禅诗中的佳作。

《吃茶（五绝）》

作者：赵朴初

七碗受至味，

一壶得真趣。

空持百千偈，

不如吃茶去。

茶在中国具有最广泛的群众基础，茶最平易近人。平民百姓有诸多艰难困苦，借酒消愁易惹祸端，还不如借茶清理心绪，抒发情绪，于是好诗就随茶香悠然飘出。现摘录一首现代茶诗供鉴赏。

张错所作的《茶的情诗》很有韵味，把泡茶饮茶中的寻常现象刻画得入木三分，并由此挥发意境，读起来别有一番滋味。

《茶的情诗》

作者：张错

如果我是开水你是茶叶，

那么你的香郁，

必须倚赖我的无味。

让你的干枯柔柔地，

在我里面展开，舒散；

让我的浸润舒展你的容颜。

我必须热，甚至沸，

彼此才能相溶。

我们必须隐藏，

在水里相觑，相缠，

一盏茶功夫我俩才决定，

成一种颜色。

无论你怎样浮沉把持不定，

你终将缓缓的(噢，轻轻的)落下，

攒聚在我最深处。

那时候你最苦的一滴泪，

将是我最甘美的一口茶。

茶对联

朱永兴

（中国农业科学院茶叶研究所）

对联是指对偶语句，也称为楹联或对子，它是我国汉民族所独有的、具有广泛群众基础的一种文学艺术形式。对联要求上下两联字数相等，结构相同，并在平仄、节奏、词性等方面做到尽量对称或对等。茶文化作为中华民族传统文化的重要组成部分，自然与对联这种文学艺术形式精密地融合在了一起。以茶为题的对联较多地出现在茶馆、茶叶生产经营单位、文化艺术领域等。尤其在茶馆，人们品茶赏对联，颇能增添品茗情趣，提升饮茶的艺术品位和享受层次。现精选一些名句对联供读者鉴赏。

各地茶馆、茶楼

及与茶关系密切的营

业场所，其门庭、牌

匾、厅堂、墙壁等处，

多有耐人回味、禅味

醇厚的茶联。在茶艺、

茶道演出时，表演者

的行头中也常有几幅

茶联，挂在演出现场，

颇能起到画龙点睛之

效。许多爱茶之人更

是把茶联带进卧室，

与茶同枕共眠，带着

茶联的意境入梦。

例如在杭州的“茶人之家”正门柱上，一副茶联这样写道：

一杯春露暂留客，

两腋清风几欲仙。

此茶联喻茶为春露，客人一进门便见此美称，犹如翩翩少女喜相迎。接下来“留客”二字便是最自然不过的了，谁愿放过这美丽的邂逅呢。后一句借唐朝诗人卢仝“七碗茶诗”所描写的意境，暗喻此处茶好景美，保你得到无上享受。

福建泉州市有一小小茶室，其中一副茶联气度不凡：

小天地，大场合，让我一席；

论英雄，谈古今，喝它几杯。

此茶联首先用一个“小”字，谦虚自己是小茶室。茶室虽小，且有天地，故称“小天地”。此可谓不卑不亢，表面谦逊，心中却藏鸿鹄之志。店家有此等风范和气度，

此茶馆当然够得上是“大场合”了。能在此“大场合”纵横天地、阔谈古今的茶客，

图4-32 以风景秀丽著称的杭州景区茶馆 摄影制作：朱永兴

也当然配得上英雄的称号（其实，舍得掏钱的茶客，对店主而言都是英雄。）小小一席座，简单几杯茶，却能天地英雄一番，说起话来自信且中气十足。这区区二十字，以朴实平直见大气，谦逊中透出豪迈；而且，这些大气和豪迈都归于了茶客，（恰恰就在对茶客的暗喻中，体现了这小茶馆的大气魄）。此等意境安排真令人叫绝。

四川以前有一家茶馆，兼营酒业，但生意清淡。为改变窘况，店主请一位才子撰写茶酒对联一副，镌刻于大门两边：

为名忙，为利忙，忙里偷闲，且喝一杯茶去；

劳心苦，劳力苦，苦中作乐，再倒一杯酒来。

此联一出，众口叫好，行人为之感悟，于是就有切身体验一番的冲动。就这样，此后该茶馆生意兴旺。客人喝茶饮酒感悟人生，店主卖茶卖酒赚钱买田。

描写茶叶生产的茶联也不少，如杭州茶人阿兴贡献如下茶联：

春雷惊起新芽漫山绿叶映蓝天，姑娘喜采龙井满园红装衬绿叶

早春响雷，报道春天的到来；一场春雨过后，茶树萌芽伸展，就好象是一夜之间突然长出了一层新芽，这时的茶园是一片新绿，再加上雨过天晴，上有蓝天白云，下有漫山遍野的茶园新绿映衬，一派生机昂然的景象，看了真叫人喜气洋洋。在这样清新美丽的景色中，着装鲜艳的年轻姑娘们，正喜气洋洋地采收名贵的明前龙井茶，她们的鲜艳服装星星点点地洒落在漫山遍野的绿色茶园中，正可胃是绿叶衬红花，刹是好看！

由浙江诗词楹联学会王翼奇所创作的描写品茗和泉水的对联，也是文彩照人，令人拍案叫绝：

名草为茗茗须品一口二口三口

白水为泉泉须出孤山双山叠山

在对联中还有一种有趣的回文对联，例如：

趣言能适意，茶品可清心。

将其倒读则成为：

心清可品茶，意适能言趣。

此茶联前后对照意境变化，文采照人。这样别具一格的回文茶联，娱乐茶客，别有情趣。

反映不同意境和趣味的现代对联很多，精选一些于下，供读者欣赏：

（注：以下茶联多数摘自“艺术中国网”：2007-7-12）

院外风荷西子笑，明前龙井女儿红（题西湖龙井茶）

毛峰竞翠，黄山景外无二致，兰雀弄舌，震旦国中第一奇（题黄山毛峰茶）

七泡余香溪月露，满心喜乐岭云涛（题安溪铁观音茶）

香陈九碗芳兰气，品尽千年普洱情（题云南普洱茶）

品茶诗词篇四
《茶与诗词》

在我国古代和现代文学中，涉及茶的诗词、歌赋和散文比比皆是，可谓数量巨大、质量上乘。这些作品已成为我国文学宝库中的珍贵财富。

在我国早期的诗、赋中，赞美茶的首推的应是晋代诗人杜育的《茶赋》。诗人以饱满的热情歌颂了祖国山区孕育的奇产——茶叶。诗中云，茶树受着丰壤甘霖的滋润，满山遍谷，生长茂盛，农民成群结队辛勤采制。晋代左思还有一首著名的《娇女诗》，非常生动地描写了两个幼女的娇憨姿态和烹煮香茗的娇姿。

唐代为我国诗的极盛时期，科举以诗取士，作诗成为谋取利禄的道路，因此唐代的文人几乎无一不是诗人。此时适逢陆羽《茶经》问世，饮茶之风更炽，茶与诗词，两相推波助澜，咏茶诗大批涌现，出现大批好诗名句。

唐代杰出诗人杜甫，写有“落日平台上，春风啜茗时”的诗句。当时杜甫年过四十，而蹉跎不遇，微禄难沾，有归山买田之念。此诗虽写得潇洒闲适，仍表达了他心中隐伏的不平。诗仙李白豪放不羁，一生不得志，只能在诗中借浪漫而丰富的想象表达自己的理想，而现实中的他又异常苦闷，成天沉湎在醉乡。正如他在诗中所云：“三百六十日，日日醉如泥”。当他听说荆州玉泉真公因常采饮“仙人掌茶”，虽年愈八十，仍然颜面如桃花时，也不禁对茶唱出了赞歌：“常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬深溪月。茗生此中石，玉泉流不歇。根柯俪芳津，采眼润肌骨。丛老卷绿叶，枝枝相连接。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。举世未见之，其名定谁传„„”

中唐时期最有影响的诗人白居易，对茶怀有浓厚的兴味，一生国下了不少咏茶的诗篇。他的《食后》云：“食罢一觉睡，起来两碗茶：举头看日影，已复西南斜。乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。”诗中写出了他食后睡起，手持茶碗，无忧无虑，自得其乐的情趣。

以饮茶而闻名的卢仝，自号玉川子，隐居洛阳城中。他作诗豪放怪奇，独树一帜。他在名作《饮茶歌》中，描写了他饮七碗茶的不同感觉，步步深入，诗中还从个人的穷苦想到亿万苍生的辛苦。

寺院出身的“茶圣”陆羽，经常亲自采茶、制茶。尤善于烹茶，因此结识了许多丈人学士和有名的诗僧，留下了不少咏茶的诗篇。

到了宋代，文人学士烹泉煮茗，竞相吟咏，出现了更多的茶诗茶歌，有的还采用了词这种当时新兴的文学形式，诗人苏轼有一首《西江月》词云：“尤焙今年绝品，谷帘自古珍泉，雪芽双井散神仙，苗裔来从北苑。汤发云腴酽白，连浮花乳轻圆，人间谁敢更争妍，斗取红窗粉面。”词中对双井茶叶和谷帘泉水作了尽情的赞美。

元代诗人的咏茶诗也有不少。高名的一首著名的《采茶词》．描写了山家以茶为业，佳品先呈大守，其余产品与商人换衣食，终年劳动难得自己品尝的情景。

清高宗乾隆，曾数度下江南游山玩水，也曾到杭州的云栖、天竺等茶区，留下不少诗句。他在《观采茶作歌》中写道：“火前嫩，火后老，惟有骑火品最好。西湖龙井旧擅名，适来试一观其道„„”

我国不少老一辈无产阶级革命家的茶兴都不浅，在诗词交往中，也每多涉及茶事。1926年，毛泽东同志的七律诗《和柳亚子先生》中，就有“饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄”的名句。1941年，柳亚子先生还在一首诗中说：“云天倘许同忧国，粤海难忘共品茶。”朱德同志在品饮庐山云雾茶以后，赞扬此茶云：“庐山云雾茶，味浓性泼辣，若得长年饮，延年益寿法。”

咏茶的诗不仅中国有，国外也有不少。9世纪中叶，我国的茶叶传入日本不久，嵯峨天皇的弟弟和王就写了一首茶诗《散杯》。17世纪茶叶传入欧洲后，也出现了一些茶诗。后来，西欧诗人发表了不少茶诗，内容多是对茶叶的赞美，从中可以看到他们对这种奇巧饮料的喜爱

品茶诗词篇五
《中国诗词中的茶文化》

品茶诗词篇六
《茶叶诗词》

茶叶诗词2

2007年11月01日 星期四 17:35

烹北苑茶有怀

尝新茶

林逋 曾巩

石碾轻飞瑟瑟尘,乳香烹出建溪春。 麦粒收来品绝伦,葵花制出样争新。

人间绝品应难识,闲对《茶经》忆古人。 一杯永日醒双眼,草木英华信有神。 次韵曹辅寄源试焙新茶

汲江煎茶

苏轼 苏轼

仙山灵草湿行云，洗谝香肌粉末匀； 活水还须活水烹，自临钓石汲深清； 明月来投玉川子，清风吹破武林春。 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。 要知玉雪心肠好，不是膏油首面新； 雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声； 戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。 枯肠未易禁三碗，卧听山城长短更。 寄茶与平甫

观化十五首（选一）

王安石 黄庭坚

碧月团团堕九天，封题寄与洛中仙。 红罗步障三十里，忆得踯躅南溪花。 石楼试水宜频啜，金谷看花莫漫煎！ 马上春风吹梦去，依稀人摘雨前茶。 南 宋 back

同何元立蔡肩吾至东丁院汲泉煮茶二首

陆游

一州佳处尽裴回，惟有东丁院未来。 雪芽近于峨眉得，不减红囊顾渚春。 身是江南老桑苎，诸君小住共茶杯。 旋置风炉清樾下，他年奇事记三人。 临安春雨初

陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。 矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 伯坚惠新茶

茶 灶

刘著 朱熹

建溪玉饼号无双，双井为奴日铸降。 仙翁遗石灶，宛在水中央。 忽听松风翻蟹眼，却疑春雪落寒江。 饮罢方舟去，茶烟袅细香。 元 back

西域从王君玉乞茶（选二）

耶律楚材

积年不啜建溪茶，心窍黄尘塞五车。 啜罢江南一碗茶，枯肠历历走雷车。 碧玉瓯中思雪浪，黄金碾畔忆雷芽。 黄金小碾飞琼雪，碧玉深瓯点雪芽。 卢仝七碗诗难得，谂老三瓯梦亦赊。 笔阵阵兵诗思勇，睡魔卷甲梦魂赊。 敢乞君侯分数饼，暂教清兴绕烟霞。 精神爽逸无余勇，卧看残阳补断霞。 喜春来*赠茶肆（选三）

李徳载

茶烟一缕轻飞扬。 兔毫盏内新尝罢， 金芽嫩采枝头露，

搅动兰膏四座香， 留得余香在齿牙， 雪乳香浮塞上酥，

烹煎妙手胜维扬， 一瓶雪水最清佳。 我家奇品世间无。

非是谎，下马试来尝。 风韵煞，到底属陶家。 君听闻，声价彻皇都。 明 back

采 茶 词

伯自子惠虎茗谢之

高启 徐渭

雷过溪山碧云暖，幽丛半吐枪旗短。 虎丘春玟妙烘蒸，七碗何愁不上升。 银钗女儿相应歌，筐中摘得谁最多？ 青箬旧封题谷雨，紫砂新罐买宜兴。 归来清香犹在手，高品先将呈太守。 却从梅月横三弄，细搅松风灺一灯。 竹炉新焙未得尝，笼盛贩与湖南商。 合向吴侬彤管说，好将书上玉壶冰。 山家不解种禾黍，衣食年年在春雨。

题《品茶图》

送茶僧

唐寅 陆容

买得青山只种茶，峰前峰后摘新芽。 江南风致说僧家，石上清香竹里茶。 烹煎已得前人法，蟹眼松风朕自嘉。 法藏名僧知更好，香烟茶晕满袈裟。

清 back

采 茶 歌

余姚瀑布茶

陈章 黄宗羲

凤凰岭头春露香，青裙女儿指爪长。 檐溜松风方扫尽，轻阴正是采茶天。 度涧穿云采茶去，日午归来不满筐。 相邀直上孤峰顶，出市都争谷鱼前。 催贡文移下官府，那管山寒芽未吐。 两筥东西分梗叶，一灯儿女共团圆。 焙成粒粒比莲心，谁知侬比莲心苦。 炒青已到更阑后，犹试新分瀑布泉。 竹枝词

谢南浦太守赠雨前茶叶

郑燮 袁枚

湓江江口是奴家，郎若闲时来吃茶。 四银瓶锁碧云英，谷雨旗枪最有名。 黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。 嫩绿忍将茗碗试，清香先向齿牙生。 答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶

与孟郊洛北野泉上煎茶

李白

刘言史

尝闻玉泉山，山洞多乳窟。 粉细越笋芽，野煮寒溪滨。

仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。 恐乖灵草性， 事皆手亲。

茗生此中石，玉泉流不歇。 敲石取鲜火，撇泉腥鳞。

根柯酒芳津，采服润肌骨。 荧荧风铛，拾得堕巢薪。

丛老卷绿叶，枝枝相接连。 洁色既爽别，浮氲亦殷勤。

曝成仙人掌，以拍洪崖肩。 以兹委曲静，求得正味真。

举世未见之，其名谁定传。 宛如摘山时，自指下春。

宗英乃禅伯，投赠有佳篇。 湘瓷泛轻花，涤尽昏渴神。

清镜烛无盐，顾惭西子妍。 此游醒趣，可以话高人。

朝坐有余兴，长吟播诸天。

新茶咏寄上西川相公二十三舅大夫二十二舅

九日与陆处士羽饮茶

卢纶 皎然

三献蓬莱始一尝，日调金鼎阅芳香。 九日山僧院，东篱菊也黄。 贮之玉合才半饼，寄与阿连题数行。 俗人多泛酒，谁解助茶香。

与赵莒茶宴

与亢居士青山潭饮茶

钱起 灵一

竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉溜霞。 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。 尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。 岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。

琴 茶

喜园中茶生

白居易 韦应物

亢亢寄形群动内，陶陶任性一生间。 洁性不可污，为饮涤尘烦；

自抛官后春多醉，不读书茶来老更闲。 此物信灵味，本自出山原。 琴里知闻唯“渌水”，茶中故旧是蒙山。 聊因理郡余，率尔植荒园。

穷通行止长相伴，谁道吾今无往还。 喜随众草长。得与幽人言。

夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴

峡中尝茶

白居易 郑谷

遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。

盘下中分两州界，灯前各作一家春。

青娥递舞应争妙，紫笋齐尝各斗新。

自叹花时北窗下，蒲蒲酒对病眠人。

夏昼偶作

和韦开州盛山茶岭

柳宗元 张籍

南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。

日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼。

题 禅 院

谢 山 泉

杜牧 陆龟蒙

觥船一棹百分空，十岁青春不负公。

今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻扬落花风。

茗 坡 簇簇新英摘露光，小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好，述叟休夸乌嘴香。入座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。紫芽连白蕊，初向岭头生。 自看家人摘，寻常触露行。 决决春泉出洞霞，石坛崶寄野人家。草堂尽日留僧坐，自向前溪摘茗芽。

湖州贡焙新茶

陆希声 张文规

二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。 风辇寻春半醉回，仙娥进水御帘开。 春酲病酒兼消渴，惜取新芽旋摘煎。 牡丹花笑金钿动，传奏湖州紫笋来。

西陵道士茶歌

茶 诗

温庭筠 郑邀

乳窦溅溅通石脉，绿尘愁草春江色。 嫩芽香且灵，吾谓草中英。 涧花入井水味香，山月当人松影直。 夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。

仙翁白扇霜鸟翎。拂坛夜读《黄庭经》。 惟忧碧粉散，常见绿花生。 疏香皓齿有余味，更觉鹤心通杳冥。 最是堪珍重，能令睡思清。 北 宋

龙 凤 茶

尝茶和公仪

王禹称 梅尧臣

样标龙凤号题新，赐得还因作近臣。 都篮携具上都堂，碾破云团北焙香。 烹处岂期商岭水，碾时空想建溪春。 汤嫩水清花不散，口甘神爽味偏长。 香于九畹芳兰气，圆如三秋皓月轮。 莫夸李白仙人掌，且作卢仝走笔章。 爱惜不尝惟恐尽，除将供养白头亲。 亦欲清风生两腋，从教吹去月轮旁。

烹北苑茶有怀

尝新茶

林逋 曾巩

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