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心死莫过于篇一
《哀,莫过于心死》
哀，莫过于心死
“四月四日，清明，阴”随之而来的便是我这颗隐隐作痛的心。
在这么一个节日中，应景的祭奠一下我这颤颤巍巍的小心情。焚香。叩拜。
春天，一个情愫躁动的季节，哥趁着春光无限，怀着不安的心情，虔诚的去叩爱情那神圣的大门，我以为我的春天也应该来到了。而爱情这个伟大的神。又一次“客气”的把我送回无尽的深渊。
我也不知道到这是喜欢上的第几个女孩了。时光轮转，岁月匆匆。那些年我偏体鳞伤，真的感觉到“不会再爱了”这样一句话，出现在我这20多岁的小伙子写下的文章里，显的如此荒诞。不过真正经历过那些事情以后，爱与不爱什么的，由它去吧。一切都回到最初开始的地方。
一切开始于，那年燥热的夏天：
J第一次遇见ZJ的地方是那个哄哄杂杂的教室。J的心里首先觉得这个女孩很阳光。笑起来很好看。然而他却没有想到这个女孩会成为他接下来四年里无法释怀的感情。不知道是幸运还是不幸，J认识了ZJ，而后俩人越来越熟。基本算好朋友了吧。J以为自己其实并没有多在意这个女孩子，一天没心没肺的与ZJ哥哥妹妹的相称。直到他的一个男同学和他说：你妹妹，挺好看的么，我想联系她。呵呵。J平静的心咯噔跳了一下，然后开始对那个男同学对ZJ做的一切事情感到厌恶，J开始想尽办法的于ZJ待在一起。他很快乐，虽然仅仅他自己知道自己快乐而已。他也觉得每天期盼上晚自习于她坐到一块是多么幸福的事，懵懂的青春第一次有了对爱情的憧憬！
一直到中考结束后J才觉得，分离是多么痛苦的事，而且是单方面的痛苦，高中开始后J以为能忘记那个女孩。不过事情没有他想到那么简单！在新开始的环境里，J与周围的人都不熟，唯一能做的就是沉沦在无限的思念里。那年月，他还没手机。于是，写信。
心死莫过于篇二
《最痛莫过于心死》
最痛莫过于心死
有风无雨，有光无阳。这浑浑噩噩的天气，正如我心中的你：明知高攀不起，却又放不下来；明知越陷越伤，却又无能为力。我不明白这社会到底是怎么了，有些人明明就可以很幸福，去偏偏固执的要去做"姚笛"。而且是比“文章”条件差一千万倍的“姚笛”。以为那一时的花言巧语恩爱甜蜜便是幸福，却不曾想过那些真正爱她的人是什么感受。不知每一次高潮过后她们的良心是否有过一些后悔?还是只有那些如狼如虎的年龄的男人才能给你们高潮?当然，我更希望你们是真爱。即使我被爱伤得再深我也深信这世界上还是存在真爱的。只是我担心的是他将来能给你一个什么名分？还是你心甘情愿做他一辈子见不得光的小女人?我一直想把你解救出来，也表白过，我给过你一次又一次的机会，只是都被你孰视无睹。相反你愈加过份的在我面前表现出你们的亲昵，是的我有嫉妒，但更多的是恨！我恨我自己：为什么就是放不下你这样一个女人?我激励自己----你从未想过我一丝感受，我何必因你而活得皱起眉头。
最痛莫过于心死。
我说，最痛莫过于微笑着不让眼泪落下。
心死莫过于篇三
《哀伤莫过于心死 2011》
哀伤莫过于心死 2011.8.21
十年的委屈终于在17日晚崩溃了，从来没在家人面前流泪的我在爸妈面前哭诉着过去，并大声坚决地说这种日子我过够了 不想再过了 中怜了爸妈 你们养了我那么大 你们这反年纪还要为我担心 对不起 我也不想 可实在是受不了
本以为委屈了十年，今年可以翻了身 没想到世上还有懦弱到家的人 而且从没有对我有过感恩的心 那种感恩是要由骨子里面而来有那种 可什么也没有 一句话把我的心打到地狱 心凉了 真的 不再有争吵 我心再也热不起来 跟这样的人生活在一起我受不了 所以我一定会坚持 一定会 坚强到让你心痛
心死莫过于篇四
《哀莫大于心死》
[哀莫大于心死]指最可悲哀的事，莫过于意志消沉和丧失进取心。
[安危相易，祸福相生]易：变易，转变。安定和危难可以互相转化，灾祸和幸福可以互相促成。
[八仙过海，各显神通]比喻人们在从事某种事业的过程中,在表现才能和智慧方面，各自大显身手。
[百尺竿头，更进一步]竿头：竹竿的顶端。原意是指修行到最高境界，再上一步才能成正果。比喻已达到很高的境地不能满足，还要求向上。
[百花齐放，百家争鸣]比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
[百闻不如一见]闻：听。听到一百次，也不如亲眼见到一次。形容眼见比耳闻可靠。
[百足之虫，死而不僵]比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。也指某种恶势力被摧垮后余孽尚存。
[版版六十四]宋代铸钱每版以六十四文为定数，不得增减。形容刻板守旧，不知变通。
[半部《论语》治天下]旧时用来强调学习儒家经典的重要。
[饱人不知饿人饥]比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
[饱食终日，无所用心]整天吃饱了饭却一点心思也不用。形容无所事事。
[抱佛脚]事到临头才求神拜佛。形容平时不作准备，事急才仓促应付。
[卑之，无甚高论]要多谈当前可行的事，不要妄发过高的空论。后来表示见解一般，没有什么独到之处。
[比上不足，比下有余]表示对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，甘居中游，不求进取。
[彼一时，此一时]彼：那；此：这。时间不同，情况不同。
[彼亦一是非，此亦一是非]那是一种是非观念，这也是一种是非观念。指同一事物从不同角度来观察，用不同标准来衡量就会有不同的是非标准。
[毕其功于一役]将本应分期分批做的事情一举全部完成。
[闭门羹]拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。也指造访时主人不在家。
[闭门造车，出门合辙]只要按照同一规格，关起门来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相合。后人反其意而用之，比喻办事只凭主观想象，不管客观实际。
[闭塞眼睛捉麻雀]比喻自己欺骗自己或盲目行事。
[避其锐气，击其惰归]其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
[冰冻三尺，非一日之寒]非：不是。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。
[冰炭不相容]冰：冰块；炭：炭火。比喻两种对立的事物不能并存。
[病急乱投医]病情危急不审医术好坏就去就诊。比喻事势危急盲目求援。
[不痴不聋，不成姑公]指对儿子和媳妇日常的拌嘴应装着没有听见，不要过分计较，否则就当不好公婆。
[不到黄河心不死]比喻不达目的决不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
[不得其门而入]找不到门径进入。后比喻处理问题不知道应该从什么地方入手。
[不登大雅之堂]进不了文雅高贵的场所。比喻粗俗不文雅。
[不费吹灰之力]形容办事非常容易，不花费一点力气。
[不敢越雷池一步]本指原地监守，不要越过雷池地界。引指做事不敢超过一定的界限。
[不管三七二十一]不顾一切，不问是非情由。
[不经一事，不长一智]不经历一件事情，就不能增长对于那件事情的知识。
[不看僧面看佛面]不看那方面的情面，也要看这方面的情面。请求帮助或请求宽恕时的用语。
[不求有功，但求无过]不希望有功劳，只要求没有过错。也指甘居中游，没有进取心。
[不入虎穴，焉得虎子]焉：怎幺。不进老虎的洞穴，怎能捉到小老虎？比喻承担风险，不经过艰苦的努力，就很难取得成功。
[不识庐山真面目]比喻认不清事物的真相和本质。
[不问青红皂白]比喻不问究竟，不分清是非。
[不在其位，不谋其政]不在某个职位上，就不过问该职位的事情。
[不知天高地厚]形容幼稚无知，狂妄自大。
[步步生莲花]形容女子步态轻盈姿美妙。
[差之毫厘，失之千里]开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
[长安居大不易]后比喻居城市物价高，不易安居。
[长江后浪催前浪]比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。
[车到山前必有路]比喻事到临头总有办法。常用来宽慰处境困难的人。
[成人不自在，自在不成人]人要有所成就，就不能贪图安逸；贪图安逸，就不能有所成就。
[成则为王，败则为贼]成功者便称帝王，失败者则被称为盗贼。
[乘兴而来，败兴而去]高高兴兴地来，十分扫兴地回去。
[吃一堑，长一智]受一次挫折，长一分见识。
[出师未捷身先死]出兵讨伐敌人，还没有取得胜利，自己却先死去了。
[出淤泥而不染]比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。
[初生牛犊不怕虎]比喻年轻人勇敢胆大，无所畏惧，敢作敢为。
[船到桥门自会直]比喻事先不必多虑，到时候自有解决的办法。
[船到江心补漏迟]船到江心才去补船底的漏洞就太晚了。比喻发现问题过迟，事情已无法挽救。
[此地无银三百两]比喻用自认为聪明的手法掩盖事实，结果反而彻底暴露。
[此一时，彼一时]彼：那；此：这。时间不同，情况不同。
[聪明一世，糊涂一时]指一直都很聪明，唯有一段时间或某个时候糊涂。
[从善如登，从恶如崩]顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
[打破沙锅璺到底]比喻对事情进行穷根究底的探求。
[打蛇打七寸]比喻打击敌人要击其要害处，做事把握住关键。
[大白于天下]事实真相清楚地显示在世人面前。
[代马不思越]北地出产的马不会思念南方。比喻人心眷恋故土。
[单丝不成线]一根丝绞不成线。比喻力量单薄，难以成事。
[单则易折，众则难摧]势孤力单，易受欺侮；人多势众，则力量强大。
[道高一尺，魔高一丈]道：道行，道法；魔：恶鬼。佛教语，告诫修行者警惕外界诱惑，因为修行达到每一阶段，都会受到魔障的干扰破坏而可能前功尽弃。比喻一方的力量超过与之敌对的另一方。
[得道多助，失道寡助]道：道义，正义；寡：少。坚持正义会得到多方面的支持帮助，违
背正义必然陷于孤立。
[得饶人处且饶人]能够宽容别人的地方就要宽容人。指做事不要做绝，须留有余地。
[得人者昌，失人者亡]人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
[丁是丁，卯是卯]丁：天干之一，同钉，即榫头；卯：地支之一，同铆，即铆眼。天干地支不能相混，否则影响年月日的记录。钉铆一旦发生错误，器物便安不上。形容办事认真，毫不含糊。
[东风吹马耳]东风吹过马耳边，瞬间消逝。比喻充耳不闻，无动于衷。
[东风压倒西风]比喻这一方压倒那一方。也比喻进步势力压倒落后势力。
[读书破万卷]刻苦而认真地学习，翻破了万卷书。形容读书很多，学识渊博。
[多行不义必自毙]坏事干多了，结果是自己找死。
[恶龙不压地头蛇]地头蛇：比喻称霸一方的人。外地来的人尽管很强大，但斗不过当地称霸的恶势力。
[恶事行千里]指不好的事传播得极快。
[恶作剧]捉弄人的使人难堪的行动。
[二人同心，其利断金]利：锋利。金：金属。两个人同心同德，力量就像锋利的刀剑，就可以切断金属。比喻只要紧密团结，就可以无坚不摧。
[二桃杀三士]用两个桃子杀三个勇士。比喻用计谋杀人。
[防患于未然]患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
[蜉蝣撼大树]比喻自不量力。
[覆巢无完卵]翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。
[反其道而行之]反：相反；其：他的；道：方法，办法；行：做；之：它，指事情。采取同对方相反的办法行事。
[放长线钓大鱼]比喻做事从长远打算，作出周密的布置，引出深藏的、主要的敌人。
[富贵不能淫]富：有钱；贵：地位高；淫：迷惑，淫乱。指不为金钱和地位所迷惑。 丰年玉荒年谷：比喻有用的人才。
[风马牛不相及]风：放逸，走失；及：到达，碰头。原指齐楚两地相离很远，马牛不会走失到对方境内。比喻事物之间毫不相干。
[覆巢之下，焉有完卵]比喻整体遭殃，个体（或部分）亦不能保全.
[赶浪头]指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。
[赶鸭子上架]比喻勉强别人去做力所不及的事情。
[敢怒而不敢言]内心愤怒但不敢说出来。
[高岸为谷，深谷为陵]陵：大土山。高岸变成深谷，深谷变成大土山。原是对自然现象的描写，后用以比喻事过境迁，现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反的方面转化。
[隔山买老牛]比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。
[隔行如隔山]指不是本行的人就不懂这一行业的门道。
[各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜]莫管：不要管。比喻不要多管闲事。
[更上一层楼]原意是要想看得更远，就要登得更高。后比喻使已取得的成绩再提高一步。
[工欲善其事，必先利其器]工：工匠；善：做好；利：使锋利。工匠要做好他的工作，必须首先使工具锋利。
[公说公有理，婆说婆有理]比喻双方争执，各说自己有理。
[功到自然成]下了足够功夫，事情自然就会取得成效。
[攻其一点，不及其余]只注重事物的某个侧面或某一局部，而不顾及其它部分。
[攻无不取，战无不胜]没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
[恭敬不如从命]客套话。与其态度谦恭有礼，不如遵从人家意见。
[觥饭不及壶飧]丰盛的酒肴没有准备好，不如一壶水泡饭可以解除饥饿。比喻事情很急，不能等待。
[狗彘不食其余]狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。
[狗嘴里吐不出象牙]比喻坏人嘴里说不出好话来。
[故纸堆]指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。
[顾前不顾后]形容做事或考虑事不仔细周到。
[顾头不顾尾]比喻只顾眼前，不顾今后，缺乏通盘打算。形容做事或考虑事不仔细周到。
[顾左右而言他]看看两旁的人而谈别的话。形容支吾其词，无法应对。
[瓜皮搭李树]根本搭不上。指强认亲族。
[瓜田不纳履，李下不整冠]经过瓜田，不可弯腰提鞋；经过李树下不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。
[刮地皮]比喻贪官污吏千方百计地搜刮人民的财产。
[挂羊头，卖狗肉]挂着羊头，卖的却是狗肉。比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。
[关东出相，关西出将]关：函谷关。函谷关以东的地区，民风好文，多出宰相；函谷关以西的地区，民风好武，多出将帅。
[关门养虎，虎大伤人]比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
[观今宜鉴古]宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
[归师勿掩，穷寇勿追]掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
[贵冠履轻头足]比喻主次或轻重颠倒。
[贵人多忘事]高贵者都很健忘。原指地位高的人态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。
[过屠门而大嚼]比喻心里羡慕而不能如愿以偿，只好用不切实际的办法来安慰自己。
[过五关，斩六将]过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。
[海内存知己，天涯若比邻]天涯：天边；比邻：紧靠的近邻。四海之内有知心朋友，即使远在天边，也感觉像邻居一样近。
[海水不可斗量]斗：量器；量：计量。指海水的多少不可能以斗所能计量的。
[含着骨头露着肉]比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。
[韩信将兵，多多益善]韩信：刘邦的将军；将：统率，指挥。比喻越多越好。
[汉贼不两立]比喻有我无你。
[毫不利己，专门利人]丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。
[好汉不吃眼前亏]指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。
[好了疮疤忘了痛]比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。
[好女不穿嫁时衣]比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。
[好事不出门，恶事行千里]指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。
[好心做了驴肝肺]指把好心当作坏意。
[何乐而不为]有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。
[何其相似乃尔]二者多幺相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
[河海不择细流]比喻不论大小，一律收容。
[河水不洗船]比喻不相干或相安无事。
[涸泽而渔，焚林而猎]涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
[后来者居上]后来的超过先前的。
[后浪推前浪]比喻新生事物推动陈旧事物，像后浪推动前浪一样，不断前进。
[呼之即来，挥之即去]即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
[猢狲入布袋]猢狲：猴子。猴子进了口袋。比喻行动失去约束。
[虎而冠]冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。
[虎生三子，必有一彪]比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
[滑天下之大稽]形容极其滑稽可笑。
[化腐朽为神奇]神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
[化干戈为玉帛]比喻使战争转变为和平或变争斗为友好。
[画虎不成反类狗]画老虎不成，却象狗。比喻好高骛远，眼高手低，一事无成。
[画虎画皮难画骨]比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。
[换汤不换药]比喻名称或形式虽然改变而实际不变。
[皇皇（惶惶）不可终日]惶惶：恐惧不安的样子；终：完。惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。
[黄钟毁弃，瓦釜雷鸣]黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。
[祸兮福所倚，福兮祸所伏]倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
[饥者易为食，渴者易为饮]饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
[机不可失，失不再来（时不再来）]失：错过。指时机难得，必需抓紧。
[鸡蛋里找骨头]比喻故意挑剔。
[鸡烂嘴巴硬]比喻自知理亏，还要强辩。
[鸡犬之声相闻，老死不相往来]鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
[积财千万，不如薄技在身]积蓄财产，不如学点技术。
[积土为山，积水为海]把土堆起来可以成山，把水蓄起来可以成海。比喻积少成多。
[岌岌不可终日]形容情况非常危险，一天都过不下去。
[即以其人之道，还治其人之身]就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
[既来之，则安之]既：已经；来：来到；之：这里；安：安心。本指招徕远人，并加以安抚。后指既然来了，就应该安下心来
[既有今日，何必当初]既然现在后悔，当初为什么要那样做？
心死莫过于篇五
《心亡为忙》
心亡为忙
生活节奏越来越快的今天，越来越多的人越来越忙。你总是可以从人们口中听到这个字。我们忙着工作，忙着学习，忙着挣钱，忙着赶路，忙着玩，甚至连吃饭和睡觉都要忙着来做。
这些年来，很多人从看书变成了看报，又从看报变成了只看标题，新闻也只看概要，在中国，甚至还出现了一个被戏称为“穷忙族”的群体。
看到这些，经历着这些，我们不禁要问，我们到底在忙什么？我们为什么要忙？忙碌到底对我们真正意味着什么？
或许很多人认为，忙是为了未来的幸福，是为了生活的富裕，是为了生存。或许还有别的答案，然而我们的老祖宗是怎么看待忙这件事的？
其实答案一直就藏在我们天天使用的汉字当中，把一个忙字拆开，一个心，一个亡。那么我们的祖辈们是怎么看待忙的？答案不言自明——心亡为忙。
因此，当我们发现自己正忙的时候，是否有勇气问问自己：“我的心还活着吗？”
那么我们不禁要问，如果心已经死去，那我们还剩下什么？那忙碌还能为我们带来什么？如果活着的时候已然变为行尸走肉，那活着的意义在哪？
哀大莫过于心死，那么，忙，则意味着最大的悲哀。
心亡为忙，目亡为盲。为什么两个字读音相同？
因为心亡之人必定目亡，忙者必盲。
其实这不难理解，不是吗？忙碌之人，哪里有时间、有闲暇看见周遭人事物，发现生活之美？忙碌之人，甚至看不见亲人，朋友，子女，爱人，此乃真盲。
其实，生活可以不用那么忙与盲，凡事都可以从容，有事做与有事忙，是两个截然不同的概念，有事做的人，是快乐的，有目标与有意义的；而有事忙的人，是痛苦的，是麻木与困惑的。
忙，是一种心态，意味着一颗濒死或已死的心。
你，是否也让自己的心渐渐在忙碌中缺氧死去？
你，是否还希望自己的心重拾生命力？
给自己一个深呼吸的时间，给心灵一些氧气。
赠自己一个清晨，没有闹钟，只要一盆万年青，一抹绿意，打开窗，一阵清风。
赠自己一个下午，一片蓝天，几朵彩云，一缕阳光，一把靠椅，一本好书，一杯清茶。
赠自己一个夜晚，一个朋友，一盏灯，一次深谈。
赠自己一个周末，握着爱人的手，看着孩子的脸，抚摸着宠物的毛发。
赠自己一个机会，重新与这个世界交谈。
赠自己一个奇迹，找回阔别已久的鲜活生命，给心田带来一片生机。
心是人最宝贵的东西，失去心，生命将了无意义，照顾好你的心，别让它成为忙碌的牺牲品。
给心一个承诺，不再让它死去。
心死莫过于篇六
《《归来》读书摘抄》
读书摘抄
心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。
哀大莫过于心死，心死莫过于一笑。
凶暴是会让人醉的，正如各种高尚情绪会让人醺醺然。
一代代的小说家戏剧家苦苦地写了那么多，就是让我们人能了解自己，而我们人还是这么不了解自己。一定要倾国倾城，一定要来一场灭顶之灾，一场无期流放才能了解自己，知道自己曾经是爱的。
＂中国是个啥地方？做学问做三分，做人做七分。外国人最要紧的是发明这种机器那种机器，中国人呢，最要紧的就是你跟我搞，我跟你斗。你不懂这个学问，你在中国就是个没用场的人＂
在她母亲的时代,她应该已经是个标准的老小姐。就是这些母女间的刹那对视,母亲已经在女儿脸上身上看到了一个老小 姐的先兆。那样的高洁素雅是不近情理的。越是接近做老小姐的目标,她的高洁素雅越是纯 粹。这就给一个个男友增加了难度,越往后越无法破除她那份高洁素雅。并且,似乎因为谁 都怕由自己来破坏这份高洁而走开。
至多还有一个礼拜，他就会见到婉喻了。他要告诉她，老浪子是冒着杀头的危险回来的。他是被你婉喻多年前的眼神勾引回来的。他太愚钝，那些眼神的骚情他用了这么多年才领略。他再不回来就太晚了，太老了。 老得爱不动了。
一般此类“没用场的人”都有一身本事，误以为本事可以让他们凌驾于人，让人们有求于他们的本事，在榨取他们本事的同时，至少可以容他
们清高，容他们独立自由地过完一生。但是他们从来不懂，他们的本事孤立起来很少派得上用场，本事被榨干也没人会绕过他们，不知如何自身已陷入一堆卑琐，已经参与了勾结和纷争，失去了他们最看重的独立自由。
知识分子的生命在于接受知识、分析知识、传播知识，甚至怀疑知识、否定知识，在他接受和分析的时候，他不该受到是非的仲裁。知识分子还应该享有最后的自由，精神的自由。他说他越来越理解福伊（Foy），那个被基督徒杀害的十五岁女孩。她拒绝偶像崇拜只是为了维护自己最后一点自由，精神的自由。而后人把她作为圣女膜拜，把她肉身的一部分塑成塑像，使她也成了偶像，放入为她在康奇斯城建造的庙殿里，以膜拜来背叛为了人类最后的自由而牺牲的先哲。
人一老，对于自己是不是被别人多余最为敏感，他们整天都在看儿女们甚至孙儿孙女们的脸色，看看自己在他们生活里的定位错了没有，错了就是多余。没有比发现自己多余更凄惨的事。
一个钱堆出来的女人，一个蜜泡出来的女人，走到哪里都要创造喜剧高潮和欢乐结局。
人一生只死一次，草草地就死了，比来到这个世上还不由自主。
人这种杂食动物挤在一块比任何动物的气味都坏。
人应该给自己足够的民主自由选择权选择跟谁交往，并坦荡地承认一份交往的失败。
无垠的绿色起伏连绵，形成了绿色大漠，千古一贯地荒着，荒得丰美仙灵，蓄意以它的寒冷多霜疾风呵护经它苛刻挑剔过的花草树木，群马群
羊群狼，以及一切相克相生、还报更迭的生命。
肮脏的念头、肮脏的语言不干扰他，就是因为他对它们可以聋，也可以瞎。
不懂得而同情比什么都可怕。
终究要失去的东西，不如主动失去。能够主动地丢失便是施者。怎么办呢？不这样施舍，弱者怎样表达对于压迫他们的强者的宽容大度呢？
妻子悄悄问：“他回来了吗？”丈夫于是明白了，她打听的是她一直在等的那个人，虽然她已经忘了他的名字叫陆焉识。“回来了。”丈夫悄悄地回答她。“还来得及吗？”妻子又问。“来得及的。他已经在路上了。”“哦。路很远的。”婉喻最后这句话是袒护她的焉识：就是焉识来不及赶到也不是他的错，是路太远。
“他要跑到她面前，跟她说，我和你发生了一场误会，也许我跟自己发生了一场误会。我爱的，却认为不爱。一定要倾国倾城，一定要来一场灭顶之灾，一定要一场无期流放才能了解自己，知道自己曾经是爱的。”
心死莫过于篇七
《相随心生》
相随心生，口乃心之门户。
沟通，是情绪的转移，信息的传递，是感觉的互动。
一个心胸狭隘的人，讲不出来大格局的话；一个没有使命感的人，讲不出来有使命感的话；
互联网时代，知识很容易就能学来，很多根本不用储备，检索就行了。但人的能力是练出来的，人的胸怀，人的境界，人的德行，人的福报是修出来的。
永远不要做气氛和情绪的污染者，永远不要做破场子的事。
沟通要控制好三个要素：第一，场景；第二，气氛；第三，情绪。
一个人心智要是不好的话，知识越多可能越反动；一个人心态要是不好的话，聪明反被聪明误；一个心态不好的团队，个人智商很高，组织智商不一定高。因为都是负牵引，负思考，都是负见解，都是消极的注意力。
世界上最伟大的力量，是改变的力量。
好人就是没时间干坏事的人，多花时间成长自己，少花时间去苛责别人，去嫉妒别人，多花时间去爱，少花时间去恨。人能干多大的事情，取决于他的时间管理。
注意力等于事实。
恶，亚心为恶，只要处在亚心状态，即心态稍微不好，你就可能恶语伤人，这样如何能建立起高品质的沟通？
毛泽东说，精通的目的，全在于应用，知识不是力量，使用知识才是力量。
学乐：学习是快乐的。你把《道德经》背下来，老子跟你一辈子；你把《孙子兵法》背下来，武圣人跟你一辈子；你把《论语》背下来，孔子曾子跟你一辈子；你把《心经》、《金刚经》背下来，佛菩萨跟你一辈子。
心态篇：
格物，致知，诚意，正心，这叫内圣，修身，这是根本，齐家治国平天下，这叫外王。
朝闻道夕死可以。
杀生是为了放生。
什么叫做佛，就是觉者，智者，通俗的讲就是觉悟了的人就叫佛。
角色就是人格。如果人没有建立起这个概念的话，很难建立起高品质的沟通。
人要做大事就记住：与时消息，与时偕行，与时俱进。
君子不贰过，不迁怒。放下才能承担，空才能有。
一个人面色的改变，完全是由于你心态的改变。
很多事情失败的原因，不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。
鬼谷子：口乃心之门户。
心有多大，舞台才有多大，思想有多远，我们才能走多远。
很多人就是因为优秀，难以卓越。思考格局不要太小。
人生就是这样，你就是你想要成的那个人，你就是你决定成为的那个人。
想用人的话，你得有包容心，乾隆说：不聋不瞎，不配当家。
用人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无可用之人。用人所长，必容人所短。
没有完美的个人，只有完美的团队。你再优秀也不会有一个组织优秀。
思考力，执行力，表达力，思考力是万力之源，思考一旦出现偏差，执行力越强，犯的错误就越大。
道德经：修之以身，其德乃真。一个修养不够的人，给你一个项目，你会祸国殃民；给你一个团队，你会把团队带到万劫不复。
沟通要注意的是，把注意力放在结果上，而不是情绪上。放下才能承担。
一个很会沟通的人，一定很会和自己沟通。一个人格局很小，一个人境界很低，一个人心胸狭隘，怎么能讲出大格局的话。
言寡由，形寡毁，禄在其中。一言以兴邦，一言以丧国。
不做准备的人，就是准备失败的人。
一个有道行的人讲话，会把时间和空间讲进去。易经思想：空间可以换取时间，时间可以换取空间。
很多人没有智慧，就是当动不动，当止不止，关键时刻，一定要懂得刹自己的车。
那些没有目标的人都是在为有目标的人实现目标，自己如果没有独立的思考方式，就会老是陷入到别人的游戏规则里。
论语：不患无位，患何以立。
领导，就是领袖和导师。有激励能力，有指引能力，要描去绘远景，才叫领袖；
领导是不知道走到哪的时候，也有人跟你走。
最上品的布施，不是给点小钱和红包，而是法布施。
领导者的价值，在于把追随者，培养成领导者。
领导力，就是获得追随者的能力。
修身为本，好好修身，再去齐家治国平天下。
孝道篇：
比尔盖茨：世界上最不能等的，就是孝敬父母，比尔盖茨把这种爱扩展到了团队，最后扩展到了全世界。
入则孝，出则悌。
论语：犬马皆能有养，不敬何有别乎？不要以为扔两个钱，就叫孝顺。
百善孝为先。
知人者智，自知者明。
一个有爱心的人，必生和气，有和气的人，必生余色，有余色的人，必生婉容。
一个对父母都不好的人，怎么能把团队沟通好；一个和兄弟姐妹都处不好的人，怎么能把团队带好。
树欲静，而风不止；子欲孝，而亲不待。
小孝治家，中孝治企，大孝治国。
凡是那些挣大钱的人，都比较讲究，比较仗义，比较仁义。
易经：利者，义之何也。
协议，什么叫协议啊？协商好了，就得仗义仁义，那玩意拿出来了一用，那就没意义了，那
就快结束了。
合同，君子合而不同，小人同而不合。
仁者乐山，智者乐水，好的团队是其乐融融，学乐融融。
人要做到好德如好色。德高鬼神惊。君子忧道不忧贫。
追求名利没错，但是求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求万代名。
什么叫忙啊！心亡为忙啊！哀大莫过于心死，但只有心死后，才能获得涅磐和重生。
挣钱只有一个目的，就是花。
生活本身就是财富，很多人一辈子被钱累死，成为功名利禄的奴才，活到死也整不明白这点道理。
一个贫穷的人，不止是没有金钱的人，也是指没有空间和时间的人。
最傻的人，就是把钱存银行的人。银行就是把不爱花钱的人的钱，给爱花钱的人去花。
交友篇：
沟通的三个特征，行为的主动性，过程的互动性，对象的多样性。
沟通有三种：自我沟通，与他人沟通，与公众沟通，即演讲。
人才不一定有口才，有口才的人一定是个人才。
思想这个阵地，你不占领，别人就会占领。
别人身上的不足，可能就是你存在的价值。
你知道认同别人多么重要吗？你知道重视别人多么重要吗？
认同别人，就是肯定自己。做营销是从不断让别人认同开始的。
企业最大的成本就是，没有训练好的员工，那些不会做销售的员工。所以实现企业利润最大化，很重要的途径就是，增加每一次交易的成功率和每一次交易的平均交易额。
在人际关系上，少用，慎用：我认为，我觉得这样的字眼，多使用：您，您们，我，我们这样的字眼。第二，表达不同意见时，请你保留对方的立场。沟通上没有对与错，只有立场不同，观念不同而已。
团队建设就是兄弟同志和战友，天下就是这样打下来的。
人有觉悟，只有一个方法，就是向内求，向外求是错误的。苦海无边，回头是岸，此岸，就是彼岸。
人要以道驭术。
语言分三种，文字语言，有声语言，肢体语言。文字语言传达信息，有声语言传达感觉，肢体语言传达态度
一个人改变其不良的语言惯性，就会改变你的神经系统，行为系统，最后改变命运。那些优秀的领导人都懂得这一套。
君子敬而不失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子坦荡荡，小人常戚戚。
中国人用一个字，把营销的概念全解读了，就是儒家的“儒”字。
管理篇：
得其时，当其位。当动辙动，当止辙止。
学乐精神，是建设学习型组织的关键。
万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
领导力是获得追随者的能力。
凡是能够干大事的人，都是能够坐的住的人。释迦牟尼一坐9年，毛泽东在岳麓书院闭关一坐3个月。
当一个人心态好的时候，他的思考是正面的，他的行为是精进的，他的表达是正面的。
相由心生，境由心造。所以，世间本无事，庸人自扰之。
人有了随喜心，才能广交朋友，广结善缘。
想成为什么样的人，就得想办法和什么样的人混在同一层面，同流才能交流，交流才能交心，交心自然就能交易，可惜有人一辈子都没有整明白这点事啊！
做营销的人要注意，第一：人脉等于钱脉。第二，关系就是实力。
企业只有实现营销才能实现利润，其他都是成本。企业最大的成本就是，没有训练好的员工，