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实践论经典语录篇一
《经典解读：《实践论》》
实践论经典语录篇二
《毛泽东经典语录大全》
毛泽东经典语录大全 一条千古不变的真理：枪杆子里面出政权！ 最鼓舞人心的一句话：星星之火，可以燎原。 最豪迈，最傲气的一句话：一切反动派都是纸老虎！ 最谦虚的一句话：这只是万里的第一步！ 最震撼人心，最震撼世界的一句话：中国人民从此站起来了！ 最正气凛然的一句话：人不犯我，我不犯人。 最无奈又最具神秘性的一句话：天要下雨，娘要嫁人，由他去吧！ 最自负的一句话：自信人生二百年，会当击水三千里！ 最伤感的一句诗：汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅！ 最悲壮的一句诗：苍山如海，残阳如血！ 最高傲的一句诗：冷眼向洋看世界！ 最写意的一句诗：江山如此多娇！ 最酷的一句诗：独立寒秋， 湘江北去，橘子洲头。 最蔑视对手的一句诗：不须放屁，试看天地翻覆！ 最有凝聚力的一句话：军民团结如一人，试看天下谁能敌！ 最具警告的一句话：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！ 最清醒的一句话：在战略上要藐视敌人，在战术上要重视敌人！ 最有哲理的一句话：敌人反对的我们就要拥护，敌人拥护的我们就要反对！ 最好斗的一句话：与天斗其乐无穷！与地斗其乐无穷！与人斗其乐无穷！ 最感恩的一句话：人民万岁！ 最具说服力的自我辩护：赫鲁晓夫从不搞个人崇拜 ，他的倒台是没有人崇拜他！ 最有讽刺意味的一句话： 解放军来了，司徒雷登走了。 最给人希望的一句话：世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上！ 最有底气的一句话：封锁吧！封锁它十年、八年，中国的一切问题都解决了！ 最具奥运精神的一句口号：文明其精神，野蛮其体魄！ 对计划生育帮助最大的一句话：人类应当学会控制自己，做到有计划的生育！ 最象长辈的一句话：好好学习，天天向上。 最大的发誓：我们一定要解放台湾 ！ 最具管理意义的一句话：当正确的政策方针制定之后，干部是关键！ 对自己的党最中肯的告诫：政策和策略是党的生命！ 对革命最直接的阐述：革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动！ 最有煽动性的一句话：哪里有压迫，哪里就有反抗！ 对战争最准确的定义：一种最高的斗争形式。政治是不流血的战争，战争是流血的政治！ 动荡年代最强的真
理：枪杆子里面出政权！ 对争取和平的最火爆语言：不要枪杆子，必须拿起枪杆子！ . 给对手的定义：一切反动派都是纸老虎！ 最认真的一句话：世界上怕就怕"认真"二字，我就最讲认真！ 最英雄主义的一句话：这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服！ 最有发言权的话：没有调查就没有发言权！ 最讲"条件"的一句话：鸡蛋因适当的温度而变化为鸡，但温度不能使石头变为鸡。 最大实话：一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。 最激励人克服困难的话：下定决心、不怕牺牲、排除万难、去争取胜利！ 最洗练的广告语：打土豪、分田地！（"打"是手段、"土豪"是对象、"分"是方式、"田地"是成果。） 最有"文化"的一句话：没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能战胜敌人的！ 最谦虚的一句话：学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始！ 最有主人翁意识的一句诗：问苍茫大地，谁主沉浮？ 最激昂的一句诗：指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯！ 对最美的景物描写：须晴日，看红装素裹，分外妖娆。 最狂放的景况描写：横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。 最畅快的一句诗：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！ 最具广告效应的一句诗：不到长城非好汉！ 最有"把握"的一句诗：数风流人物，还看今朝！ 最潇洒的一句诗：不管风吹浪打，胜似闲庭信步！ 最有预见性的一句诗：高峡出平湖。（三峡工程） 对人民最高赞美的一句诗：春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。 最入镜的一句诗：暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。 最有时间观念的一句诗：一万年太久，只争朝夕！ 最"抠门"的一句话：贪污和浪费是极大的犯罪！ 最真实的一句话：你们怎么办，只有天知道。 最激励人克服困难的话：下定决心、不怕牺牲、排除万难、去争取胜利！ 还有一句:宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 不管风吹浪打,胜似闲庭信步 --毛泽东 不打无准备之战。 --毛泽东 不是东风压倒西风,就是西风压倒东风 --毛泽东 不到长城非好汉 --毛泽东 榜样的力量是无穷的 --毛泽东 兵民是胜利之本。 --毛泽东毛主席语录 把别人的经验变成自己的,他的本事就大了。 --毛泽东 彻底的唯物主义是无所畏惧的 --毛泽东 陈毅是个好同志,他对中
国革命和世界革命所作的贡献,是已经下了结论的。 --毛泽东 打得赢就打,打不赢就走。 --毛泽东 党外无党,帝王思想,党内无派,千奇百怪.--毛泽东 戴高乐上台也有好处，他喜欢跟英美闹别扭 --毛泽东 敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追 --毛泽东 敌人一天天烂下去,我们一天天好起来 --毛泽东 敌人有的，我们要有，敌人没有的，我们也要有。原子弹要有，氢弹也要快。管他什么国，管他什么弹，原子弹、氢弹，我们都要超过。 --毛泽东 多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。 --毛泽东 帝国主义是纸老虎 --毛泽东毛主席语录 对立统一规律是宇宙的根本规律。 --毛泽东 夺取全国胜利这只是万里长征走完了第一步. ----最谦虚的一句话 --毛泽东 另起炉灶,打扫干净屋子再请客,一边倒 --毛泽东 二十年后，法国人将有一番大大的头痛 --毛泽东 发展体育运动,增强人民体质 --毛泽东 凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。 --毛泽东 妇女要顶半边天 --毛泽东 搞一点原子弹、氢弹、洲际导弹，我看十年完全可能 --毛泽东 高峡出平湖 --毛泽东 革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，"文质彬彬"，那样"温良恭俭让"。革命就是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。 --毛泽东 高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明! --毛泽东 古为今用,洋为中用,百花齐放,推陈出新 --毛泽东 国共和谈谈拢的希望一丝一毫也没有 --毛泽东 核潜艇一万年也要搞出来 --毛泽东 核战争打不起来 --毛泽东 好好学习，天天向上 --毛泽东 孩儿立志出乡关，学不成名誓不还--毛泽东 基本粒子也是可分的 --毛泽东 教育者必须先受教育 --毛泽东毛主席语录 加强纪律性,革命无不胜。 --毛泽东 决定战争胜负的是人,而不是物 --毛泽东 老人知事百事通 --毛泽东 牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。 --毛泽东 历史是人民创造的。 --毛泽东毛主席语录 历史的发展是不以人的意志为转移的 --毛泽东 农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的 --毛泽东 农村包围城市,武装夺取政权 --毛泽东 路线是个纲,纲举目张 --毛泽东 罗斯福将会使美国参加二战 --毛泽东 马克思主义的道理千条万续，归根结底就是一句话，造反有理！ --毛泽东
没有调查就没有发言权 --毛泽东 没有文化的军队是愚蠢的军队...... --毛泽东 没有资产,就是最大的资产。 --毛泽东 没有正确的政治观点,就等于没有灵魂。 --毛泽东 美帝国主义想打多久,我们就打多久! --毛泽东 美国可能对中国实行和平演变 --毛泽东 南下是没有出路的，我相信，一年之后，你们会回来的 --毛泽东 哪里有压迫,哪里就有反抗 --毛泽东 你办事，我放心。 ----最充满希望的一句话 --毛泽东 你要有知识!你就得参加变革现实的实践 你要知道梨子的味道!你就得变革梨子!亲口吃一吃 你要知道原子的组织同性质!你就得实行物理和化学的实验!变革原子的情况 你要知道革命的理论和方法!你就得参加革命 --毛泽东 群众是真正的英雄 --毛泽东 枪杆子里面出政权！---- 一条千古不变的真理 --毛泽东 前途是光明的，道路是曲折的 --毛泽东 人活着总需要一点精神! --毛泽东 人不犯我，我不犯人！----最正气澶然的一句话 --毛泽东 人民万岁！！ --毛泽东毛主席语录 人民,只有人民才是历史进步的动力 --毛泽东 日本与德国将会危祸世界 --毛泽东 扫帚不到,灰尘照例不会自己跑掉。 --毛泽东 时代不同了,男女都一样 --毛泽东 石达开没有走通的路，我们一定能走通 --毛泽东 世上无难事只要肯登攀 --毛泽东 数风流人物还看今朝... --毛泽东 谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这是革命的首要问题。 --毛泽东 谁敢横刀立马，唯我彭大将军 --毛泽东 三十年前您是我的老师,三十年后的今天,您仍然是我的老师 --毛泽东 世界上怕就怕'认真'二字,共产党就最讲认真。 --毛泽东 世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。 --毛泽东 首先，苏联、美国是第一世界；其次，中间派，日本、欧洲、加拿大，是第二世界；最后，亚洲(除了日本)、非洲和拉丁美洲是第三世界。 --毛泽东 生的伟大，死的光荣 --毛泽东 天要下雨，娘要嫁人，由他去吧！ ----最无奈又最具神秘性的一句话 --毛泽东 贪污和浪费是极大的犯罪 --毛泽东 团结紧张 严肃活泼 --毛泽东 我们会失去打破第五次"围剿"的有利时机 --毛泽东 我们不能去湘西钻口袋 --毛泽东 我们不当李自成,我们一定要考好。 --毛泽东 我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界. --毛泽东 无限风光在险峰 --毛泽东
为人民服务 ！ ----令贪官们最为警醒的一句话 --毛泽东 为有牺牲多壮志,敢教日月换新天 --毛泽东 我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了. --毛泽东 文字必须改革,要走世界文字共同的拼音方向。 --毛泽东 务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风;务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。 --毛泽东 向雷锋同志学习 --毛泽东 星星之火，可以燎原 ----最鼓舞人心的一句话 --毛泽东 形式主义害死人。 --毛泽东毛主席语录 小国能够打败大国,弱国能够打败强国。 --毛泽东 虚心使人进步，骄傲使人落后 --毛泽东 希特勒将在欧洲发动侵略 --毛泽东 香港问题将来可按协商办法解决 --毛泽东 消灭了敌人的同时,也就等于消灭了自己。 --毛泽东 用革命的两手,对待反革命的两手 --毛泽东毛主席语录 有了第二战场，就能够在一年之内打败德国 --毛泽东 有些共产党人在糖弹面前要打败仗 --毛泽东 友谊第一,比赛第二 --毛泽东 一面学习,一面生产,克服困难,敌人丧胆。 --毛泽东 一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。 --毛泽东 一个外国人，不远万里来到中国，这是什么精神，这是共产主义精神 --毛泽东 一切反动派都是纸老虎！----最豪迈，最傲气的一句话 --毛泽东 宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王 --毛泽东 原子弹并没有什么了不起的，我看他也是纸老虎...... --毛泽东 与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷 --毛泽东 愚公移山,人定胜天 --毛泽东 中国取得独立之后，可能大规模引进外资 --毛泽东 中国人民从此站起来了！！！ ----最震撼人心，最震撼世界的一句话 --毛泽东 中国的秘密在于农村 --毛泽东毛主席语录 中国应当为人类作出较大的贡献 --毛泽东 中国有六亿人口,不斗行吗. --毛泽东 中国永远不称霸 --毛泽东 中日之间20年内必有一战 --毛泽东 中国的抗战要打七八年 --毛泽东 中国要赶上和超过世界上最先进的国家，需要100多年时间 --毛泽东 自己动手，丰衣足食！ -----最有志气的一句话 --毛泽东毛主席语录 自立更生，艰苦奋斗 --毛泽东毛主席语录 自信人生二百年,会当水击三千里 --毛泽东 战略上要蔑视敌人,战术上要重视敌人 --毛泽
实践论经典语录篇三
《实践论》
实践论经典语录篇四
《为中学教育“补课”中的经典语录》
为中学教育“补课”中的经典语录
节目名称：岳麓实践论之为中学教育“补课”
视频来源：湖南卫视
播出时间：2011年12月7日
一、重视学生的体育和体育精神（实践学校：杭州二中）
杭州二中校长叶翠微：90年代的时候，我在日本做一个工作访问，走进校园的时候我观察到日本的孩子（中小学生）在体育课上那样一种状态，就是像狼一样的在嚎叫在享受在拼搏，然后我有意识地走近几个男生的身边，摸了一下他们的肱二头肌，发现他们的肌肉真正像一块石头疙瘩。
杭州二中校长叶翠微：我倡导的是这样一种体育或体育精神，就是尽量的给孩子有一种生命的愉悦。如果没有生命的愉悦，考试的愉悦，考试的成绩再好，是走不远的。
《过去的中学》作者傅国涌：体育精神当中一个更加重要的内核：人是社会人，最重要的品格修养，也是从体育当中锤炼出来的。比如说合作精神、团体精神、包容精神，更加重要的是负责任的精神。它是德智体当中，并不是说是排在老三，而是三个侧面。
二、培养学生的社会责任感（实践学校：长沙一中）
长沙一中校长赵雅茜：教育本身的结论是滞后的，绝对不会今天的教育，今天就有效果。我所培养的学生，应该今后是承担国家重任之人才，那就是对他今后的发展要起到作用。长沙一中应该长期把这一课推进下去。
《过去的中学》作者傅国涌：在当代中国，在这样的一种强调应试、浮躁、功利、主张走捷径的一个环境里，我们往往是忽略一个过程，只要一个结果。这个结果是一百分，最好是满分，甚至是101分，这是最好的，而且要速度最快，走一条最短的道路，而那些过程，我们都想把它省略掉。我想社会责任的培养是一个过程，不是一个晚上可以完成的。
三、让学生进行自主管理（实践学校：深圳中学）
湖南省社科联主席郑佳明：这一课不仅仅是学生应该补，整个中国人都应该补，学校、家长和社会都给孩子施加了过多的压力，反而自律的部分不足。我们怎么样让学生能够自律，让学生能够有自由的思考，自主的决策，对知识的自我追求，这个来源于对学生的尊重，让学生的自我意识，自我管理的能力，在他们自己的群体里面成长起来。王铮校长的这个改革，意义非同小可。
关于现在及未来的教育
《过去的中学》作者傅国涌：教育不是流水线，每一个阶段的教育，有自身的完整性，相对的独立性。今天最大的问题是我们把这个切割了，中学教育变成了是大学教育的一个附属教育，我们读中学是干什么，不是为了读中学，而是为了读大学，为了读更好的大学，读最好的大学，所以今天最重要的是：第一点是恢复中学生、中学教育他的独立思考的空间，第二恢复中学教育的独立性，恢复中学教育独立的地位，让中学教育当中的这些校长们成为真正在中国受人高度尊敬的教育家，而不是行政官员。
《过去的中学》作者傅国涌：我们中国的现行教育体制，是一个量化的评价体系，最后是以高考的分数来决胜负的，一定会产生出最好、第二、第三来，不是你就是他，一定会有，但是按照教育的本质来说，它本来不是用量化来评价，因为人是怎么可以量化呢？人又不是一块木头，木头还可以用尺子来量，人你怎么知道我考90分就比不过你91？我们同情并理解欠发达地区选择这一种所谓的县一中模式，也就是最大限度地占有学生老师的时间和空间，最高效率地达成，他们所要达到的目标，但是对于长远的一个国家民族的教育来说，我希望中国的教育，能够更加变成人的教育，而不是工具性的教育，更加尊重人的价值，尊重教育自身的规律。
湖南省社科联主席郑佳明：我们最终把教育还原为人格的培养、能力的培养、体质的培养和知识的培养。这四个方面的培养是我们的高考指挥棒无论如何达不到的，所以我们现在面临着过渡面临着转变。非常感谢这些探索者，使我们的教育逐渐在多样化。
湖南省社科联主席郑佳明：社会要补课，让人全面自由发展的这一课。未来的中国在世界上的竞争，如果集中到一点就是人的竞争。这种人的话，他应该是现代的人、文明的人、高度自觉的人、精神力量强大的
人，当然也是能力很大的人。这些人从哪儿来，从学校出来。
实践论经典语录篇五
《读红色经典《实践论》有感》
读《实践论有感》
中国共产党自1921年7月诞生后，即以拯救和改造中国为己任，开始了富有传奇色彩的不屈不挠探索中国革命道路的艰辛历程。它在实践中取得过巨大成功，也经历了1927年和1934年两次惨痛的失败，中央红军长征到达陕北后，随着时局的相对稳定，毛泽东鉴于中国革命因为重大理论和路线错误而造成的多次重大挫败，花了很大精力从理论上深刻反思和总结中国革命的经验教训，先后写下了一系列重要著作，剖析以教条主义为特征的“左”倾错误指导思想。1937年7月写作的《实践论》（副标题是“论认识和实践的关系——知和行的关系”），就是毛泽东针对党内长期存在的教条主义和经验主义的错误而写的。因为文章重点对看轻实践的教条主义这种主观主义进行揭露和批判，故题为《实践论》。 中央红军到达陕北后，特别是在1936年下半年和1937年上半年，国民党西北军吃了红军的几次败仗，剿共态度更不积极了，陕北局势相对稳定，国内翻译出版的一些马克思主义理论著作和文章已经能传送到这里。西安事变又促成国共两党停止内战，一致抗日，毛泽东就挤出不少时间，不分昼夜，发奋研读了不少西方哲学著作尤其是马克思主义的哲学书籍，有了一些心得体会并需要把这些心得体会整理出来。卢沟桥事变前后的几个星期里，军队陆续开赴前线了，此时(延安)抗大正准备办一个青年干部培训班，班上需要作关于哲学基础的讲演，在党中央的坚持要求下，毛泽东又腾出时间来收集材料，比较集中地对中国革命的历史经验进行深入的理论思考和理论概括，用几个星期时间写了一些简明而基本的讲义，《实践论》和《矛盾论》就这样完成了。“两论”在总结中国革命经验的基础上把马克思主义的基本原理和中国的具体的日常实例结合起来，并具体地、灵活地、巧妙地丰富和发展了马克思主义辩证唯物主义的哲学思想，在培训班上毛泽东用两个小时左右时间，来具体讲述《实践论》和《矛盾论》。讲解时毛泽东自己认为《实践论》比《矛盾论》更重要。当时共产党内的思想状况来看，存在着两种错误倾向：经验主义和教条主义。
经验主义者长期拘泥于自身的片面狭隘的经验，不了解革命理论对革命实践的指导作用，因而轻视革命理论的重要性。以王明为代表的“左”倾教条主义者，长期拒绝中国革命的经验，不研究中国革命的实际，否认“马克思主义不是教条，而是行动指南”，到处生搬硬套马克思主义著作的只言片语，使中国革命力量遭受极为严重的损失，几乎断送了中国革命。为了总结两次国内革命战争的经验和教训，从思想上全面清算党内的“左”右倾机会主义路线，特别是教条主义的错误对全党造成的恶劣影响，提高全党的思想理论水平；为了适应抗日战争的需要而作思想上和理论上的准备；也为了反击国民党反动派对马克思主义哲学进行文化“围剿”，揭露张东荪等资产阶级哲学家和叶青等假马克思主义者对马克思主义哲学的诋毁和篡改，毛泽东以极大的精力从事哲学研究，在延安的红军大学、抗日军政大学和陕北公学等学校，以《辩证唯物论讲授提纲》为题，作哲学讲演。《实践论》便是其中的一节。
《实践论》是从认识上来揭露党内教条主义和经验主义特别是教条主义的错误，教导共产党员要把自己的思想纳入实事求是的轨道。从当时社会环境来看，《实践论》、《矛盾论》的写作有着诸多的有利条件。从国外社会环境分析，当时苏联的社会主义事业蓬勃发展，苏联哲学界对德波林学派进行了有力的批判，消除了、割断了党内教条主义者思想理论的国外根源，这是一个十分有利的国际环境。从国内社会分析，红军长征胜利到达陕北，国共两党实现第二次合作，不仅给毛泽东同志写作“两论”提供了环境条件和可能性，而且提出了从哲学世界观、方法论上肃清“左”的影响，提高全党马克思主义水平和战斗力的必要性，这为“两论”的写作创造了前期难得的国内环境，从延安根据地具体的生活和学习环境分析，
陕甘宁边区革命化生活和干部、战士学文化、学哲学的热潮，为“两论”的写作创造了特殊环境。
毛泽东的《实践论》以马克思的主义的实践观点为基础，重点揭露了看清实践的教条主义、主观主义，以认识论和实践——知和行的相互关系及其矛盾运动为中心，系统阐释和发挥了能动的革命的反映论的基本原理，丰富和发展了马克思主义的认识论。
《实践论》开篇明确指出马克思以前的唯物论，离开了人的社会性，离开了人的发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对实践的依赖关系。在指出旧唯物主义认识论的要害后，毛泽东从两个方面对实践观作了深入展开。
关于实践的内容和形式。毛泽东指出：“人类的的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。”除了生产活动之外，阶级斗争、政治生活、科学和艺术的活动等人们社会生活一切领域的实际活动，也都是实践活动。在马克思主义哲学史上，毛泽东首次把生产活动、阶级斗争和科学实验这三项活动规定为人类社会实践的主要形式。关于实践在认识过程中的地位和作用。毛泽东将实践在认识过程的地位和作用进行了概括，特别强调实践是认识的来源，实践是认识的发展的动力，实践是检验认识真理性的标准，实践是认识的目的。系统阐释了“实践的观点是辩证唯物论的认识论的之第一的和基本的观点。 深刻地揭示了认识发展的辩证运动过程。
毛泽东指出，在社会实践的基础上，人们的认识过程经历了两次飞越。第一次是从感性认识到理性认识，第二次是从理性认识回到实践。
科学地概括了认识发展的总规律。
人们的认识要经过感性认识到理性认识，再由理性认识再回到实践，指导实践的发展，即两个能动的飞跃，一般说来，如果能达到预期的目的，那么，对于某一具体事物的认识就算完成了。但对于事物过程的推移而言，往往需要经过实践到认识，再由认识到实践的多次反复才能达到。毛泽东指出：“任何过程，无论是属于自然界的和属于社会的，由于内部的矛盾和斗争，都是向前推移和向前发展的，人们的认识活动也跟着向前推移和发展。”“客观现实世界的变化运动是永远没有完结的，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。”毛泽东深刻地指出党内“左”右倾错误的认识论根源，他指出：“唯心论和机械唯物论，机会主义和冒险主义，都是以主观和客观相分离，以认识和实践相脱离为特征的。”因此，他指出：“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的„左‟的或右的错误思想。”这是毛泽东在总结在中国革命和党内斗争的基础上，作出的重要的认识论结论。
在《实践论》中，毛泽东深入分析了人们认识的发展过程，分析了人们的认识究竟是怎样从实践发生，又服务于实践的。他说，人的认识过程有感性认识和理性认识两个阶段。“人在实践过程中，开始只是看到过程中各个事物的现象方面，看到各个事物的片面，看到各个事物之间的外部联系。例如有些外面的人们到延安来考察，头一二天，他们看到了延安的地形、街道、屋宇，接触了许多的人，参加了宴会、晚会和群众大会，听到了各种说话，看到了各种文件，这些就是事物的现象，事物的各个片面以及这些事物的外部联系”。这叫做认识的感性阶段，也就是感觉和印象的阶段。“社会实践的继续，使人们在实践中引起感觉和印象的东西反复了多次，于是在人们的脑子里生起了一个认识过程中的突变（即飞跃），产生了概念。概念这种东西已经不是事物的现象，不是事物的各个片面，不是它们的外部联系，而是抓着了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系了。概念同感觉，不但是数量上的差别，而且有了性质上差别。循此继进，使用判断和推理的方法，就可产生出合乎论理的结论来”。 这是认识的第二个阶段即理性阶段。前者只解决现象问题，后者才解决本质问题。“理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识”。“认识开始于经验——这就是认识论的唯物论”。“认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法”。毛
泽东结合党的历史上的经验教训指出，教条主义和经验主义，都是违背辩证唯物论的认识论的。教条主义者否认认识开始于实践，否认感性认识的必要性。他们总是从书本出发，忽视对实际情况的具体分析，生吞活剥地引证马克思列宁主义书本中的个别词句去指导革命。经验主义局限于一时一地的片面的感性认识，沾沾自喜于一得之功和一孔之见，而忽视理论的指导作用。他们在认识论的全体上都是错误的。
总结的过程是一个认识飞跃的过程。要善于在总结自己的实践经验中学习，在再认识的环节上下功夫。不论是学习还是总结，都要找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。为此，要把调查与研究结合，既弄清情况，又理出头绪;把经验与教训结合，成功的经验固然重要，但失败的教训更可贵，从教训中学习往往使人更聪明;把定量分析与定性分析结合，既要有丰富的材料，又要找出本质;把集中起来与坚持下去结合，既要善于集中正确的意见形成科学的决策，又要持之以恒的抓好落实。这样，经常不断地升华，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实践中运用，在实践中检验，在实践中发展。从而，形成实践、认识、总结、再实践、再认识、再总结的良性循环。 对实践重要性的足够认识，我们才能够学到更多的东西，才能更好的成长。面对现在竞争激烈的社会，我们应该提高我们的认识.实践是认识的来源，实践是认识的动力。对于即将走入社会的我们，需要提高的认识和能力有很多，而要做到这一点，我们必须参与社会实践。想现在的我们，都会找一些兼职做，锻炼自己的能力，增加自己的社会经验，提高自己的社交能力。有些事只有自己经历过才会知道。有了经历，也让我们了解了这个社会的现实，也为步入社会提前做好了思想准备。通过社会实践，我们才能拥有正确的人生观和价值观，才能更好的实现我们的人生价值。我们当代的大学生就缺乏实践精神，在学校的学习中，注重书本知识的学习，但就像纸上谈兵似得，没有经过实践，缺乏自身对社会的体验，缺乏对工作的认识，很难融入激烈的社会竞争，因此，在我们的大学生活中，要学会以不同的方法对学到的知识进行实践认知，去社会中历练，并在实践中总结经验与认识，我们只有通过自身的不断努力，拿出百尺竿头的干劲，会当凌绝顶的状态，不断提高自身的综合素质，在与社会的接触过程中，减少磨合期的碰撞，加快融入社会的步伐，才能在人才高地上站稳脚跟，才能扬起理想的风帆，驶向成功的彼岸。
《实践论》是为着马克思主义的认识论和辩证法观点 “去揭露党内的教条主义和经验主义——特别是教条主义这些主观主义的错误而写的”。 《实践论 》正式发表后，在中国、在世界都产生了巨大影响。 它既是中国共产党人批判 “左”倾错误的哲学总结， 又是中国现代社会革命经验的哲学概括。 它不仅是毛泽东个人哲学思想发展的巨大飞跃， 而且是现代中国哲学的璀璨明珠， 在马克思主义哲学发展史上， 在中华民族哲学发展史上都占有重要地位。《实践论》深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论，科学地解决了几千年来中国哲学史上争论不休的知行关系问题。它用科学的认识论武装了中国共产党，教育全党树立马克思列宁主义必须同中国实际相结合的观点，为延安整风运动作了理论准备，为中国共产党的实事求是的思想路线奠定了哲学基础。
毛泽东在《实践论》中提出，由感性认识进到理性认识，并不意味着认识过程的完结，它只说到问题的一半，而且是非十分重要的那一半。“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观世界规律性的认识去能动地改造世界”。这又是从理性的认识到革命的实践的一个飞跃。理论之是否正确，是否符合客观世界的规律性，并不能由主观上觉得如何而定，而是要应用理论于实践，
看它是否能够达到预想的结果，在实践中检验其真理性，纠正其不完全性和错误。实践是检验真理的标准。如果人们从社会实践中得到感性认识，再由感性认识推移到理性认识，造成某种思想、理论、计划或方案，用来指导实践，达到了预期的目的，那么，对于这一具体过程的认识运动算是完成了。但是，客观世界的运动变化永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。毛泽东说：“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。”“马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。”
毛泽东的《实践论》是一篇杰出的、具有创造性贡献的马克思主义哲学著作，丰富和发展了《反对本本主义》关于从实际出发，调查研究、理论和实际相结合的基本思想，深刻地阐明了毛泽东思想的活的灵魂中的实事求是的基本观点，它的发表，奠定了毛泽东思想的哲学基础，标志着毛泽东哲学思想的成熟，为形成中国共产党的实事求是的思想路线提供了重要的理论依据。
关于人们在面临新的实践活动的信心问题。通常人们都不愿在没有把握、不清楚情况的时候去进行某种实践。在《实践论》的论述中，谈到了一个人的勇气与信心跟他对工作的内容和环境有没有规律性的了解直接相关。这对于我们有着重要的指导意义。我们大学生在学习、研究以至将来的工作都会面临各种机会与挑战，而对于面临的实践活动我们的了解程度直接影响我们的信心。许多人总埋怨机会太少，机会从来就不是少，而是机会来了我们没有信心和能力抓住它。机会是留给有准备的人的。我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功。
实践论经典语录篇六
《经典的毛 主 席语录》
一、共产党
领导我们事业的核心力量是中国共产党。
指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。
《中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议开幕词》（一九五四年九月十五日），一九五四年九月十六日《人民日报》
既要革命，就要有一个革命的党。没有一个革命的党，没有一个按照马克思列宁主义的革命理论和革命风格建立起来的革命党，就不可能领导工人阶级和广大人民群众战胜帝国主义及其走狗。
《全世界革命力量团结起来，反对帝国主义的侵略》（一九四八年十一月），《毛泽东选集》第四卷第一三六零页。
没有中国共产党的努力，没有中国共产党人做中国人民的中流砥柱，中国的独立和解放是不可能的，中国的工业化和农业近代化也是不可能的。
《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九八-一零九九页。
中国共产党是全中国人民的领导核心。没有这样一个核心，社会主义事业就不能胜利。 《在接见出席中国新民主主义青年团第三次全国代表大会的全体代表时的讲话》（一九五七年五月二十五日），《新华半月刊》一九五七年第十二号第五七页。
一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人民群众的党。一个由这样的党领导的军队。一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线。这三件是我们战胜敌人的主要武器。
《论人民民主专政》（一九四九年六月三十日），《毛泽东选集》第四卷第一四八四页。
我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。
《关于农业合作化问题》（一九五五年七月三十一日），人民出版社第九页。
以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党，在中国人民中产生了新的工作作风，这主要的就是理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。
《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九四?一零九五页。
指导一个伟大的革命运动的政党，如果没有革命理论，没有历史知识，没有对于实际运动的深刻的了解，要取得胜利是不可能的。
《中国共产党在民族战争中的地位》（一九三八年十月），《毛泽东选集》第二卷第五二一页。
我们过去说过，整风运动是一个“普遍的马克思主义的教育运动”。整风就是全党通过批评和自我批评来学习马克思主义。在整风中间，我们一定可以更多地学到一些马克思主义。 《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（一九五七年三月十二日），人民出版社版第一一页。
要使几亿人中的中国人生活得好，要把我们这个经济落后、文化落后的国家，建设成为富裕的、强盛的、具有高度文化的国家，这是一个很艰巨的任务。我们所以要整风，现在要整风，将来还要整风，要不断把我们身上的错误东西整掉，就是为了使我们能够更好地担负起这项任务，更好地同党外的一切立志改革的志士仁人共同工作。
《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（一九五七年三月十二日），人民出版社版第一二页。
政策是革命政党一切实际行动的出发点，并且表现于行动的过程和归宿。一个革命政党的任何行动都是实行政策。不是实行正确的政策，就是实行错误的政策；不是自觉地，就是盲目地实行某种政策。所谓经验，就是实行政策的过程和归宿。政策必须在人民实践中，也就是经验中，才能证明其正确与否，才能确定其正确和错误的程度。但是，人们的实践，特别是革命政党和革命群众的实践，没有不同这种或那种政策相联系的。因此，在每一行动之前，必须向党员和群众讲明我们按情况规定的政策。否则，党员和群众就会脱离我们政策的领导而盲目行动，执行错误的政策。
《关于工商业政策》（一九四八年二月二十七日），《毛泽东选集》第四卷第一二八四页。
我党规定了中国革命的总路线和总政策，又规定了各项具体的工作路线和各项具体的政策。但是，许多同志往往记住了我党的具体的个别的工作路线和政策，忘记了我党的总路线和总政策。而如果真正忘记了我党的总路线和总政策，我们就将是一个盲目的不完全的不清醒的革命者，在我们执行具体工作路线和具体政策的时候，就会迷失方向，就会左右摇摆，就会贻误我们的工作。
《在晋绥干部会议上的讲话》（一九四八年四月一日），《毛泽东选集》第四卷第一三一四页。
政策和策略是党的生命，各级领导同志务必充分注意，万万不可粗心大意。
《关于情况的通报》（一九四八年三月二十日），《毛泽东选集》第四卷第一二九六页。
二、阶级和阶级斗争
阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。 《丢掉幻想，准备斗争》（一九四九年八月十四日），《毛泽东选集》第四卷第一四九一页
在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。 《实践论》（一九三七年七月），《毛泽东选集》第一卷第二七二页
社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。
《矛盾论》（一九三七年八月），《毛泽东选集》第一卷第二九零页
地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫，迫使农民多次地举行起义，以反抗地主阶级的统治。„„在中国封建社会里，只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。
《中国革命和中国共产党》（一九三九年十二月），《毛泽东选集》第二卷第六一九页
民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题。在美国压迫黑人的，只是白色人种中的反动统治集团。他们绝不能代表白色人种中占绝大多数的工人、农民、革命的知识分子和其他开明人士。
《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧视的正义斗争的声明》（一九六三年八月八日），《全世界人民团结起来打败美国侵略者及其一切走狗》人民出版社版第四页
人民靠我们去组织。中国的反动分子，靠我们组织起人民去反他打倒。凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这也和扫地一样，扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。
《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（一九四五年八月十三日），《毛泽东选集》第四卷第一一三一页
敌人是不会自行消灭的。无论是中国的反动派，或是美国帝国主义在中国的侵略势力，都不会自行退出历史舞台。
《将革命进行到底》（一九四八年十二月三十日），《毛泽东选集》第四卷第一三七九页
革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。
《湖南农民运动考察报告》（一九二七年三月），《毛泽东选集》第一卷第一八页
蒋介石对于人民是寸权必夺，寸利必得。我们呢？我们的方针是针锋相对，寸土必争。我们是按照蒋介石的办法办事。蒋介石总是要强迫人民接受战争，他左手拿着刀，右手也拿着刀。我们就按照他的办法，也拿起刀来。„„现在蒋介石已经在磨刀了，因此，我们也要磨刀。
《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》（一九四五年八月十三日），《毛泽东选集》第四卷第一一二六一一二七页
谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。我们要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度，作一个大概的分析。 《中国社会各阶级的分析》（一九二六年三月），《毛泽东选集》第一卷第三页
一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友。那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们的阵线。
《中国社会各阶级的分析》（一九二六年三月），《毛泽东选集》第一卷第八第九页
什么人站在革命人民方面，他就是革命派，什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面，他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面而在行动上则另是一样，他就是一个口头革命派，如果不但在口头上而且在行动上也站在革命人民方面，他就是一个完全的革命派。
在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第二次会议上的闭幕词（一九五零年六月二十三日），一九五零年六月二十四日《人民日报》
我认为，对我们来说，一个人，一个党，一个军队，或者一个学校，如若不被敌人反对，那就不好了那一定是同敌人同流合污了。如若被敌人反对，那就好了，那就证明我们同敌人划清界线了。如若敌人起劲地反对我们，把我们说得一塌糊涂，一无是处，那就更好了，那就证明我们不但同敌人划清了界线，而且证明我们的工作是很有成绩的了。
《被敌人反对是好事而不是坏事》（一九三九年五月二十六日），人民出版社版第二页
凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。
《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》（一九三九年九月十六日），《毛泽东选集》第二卷第五八零页
我们是站在无产阶级的和人民大众的立场。对于共产党员来说，也就是要站在党的立场，站在党性和党的政策的立场。
《在延安文艺座谈会上的讲话（一九四二年五月），〈毛泽东选集〉第三卷第八五零页
在拿枪的敌人被消灭以后，不拿枪的敌人依然存在，他们必然地要和我们作拚死的斗争 ，我们决不可以轻视这些敌人。如果我们现在不是这样地提出问题和认识问题，我们就要犯极大的错误。
《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》（一九四九年三月五日），《毛泽东选集》第四卷第一四二八页
帝国主义者和国内反动派决不甘心于他们的失败，他们还要作最后的挣扎。在全国平定以后，他们也还会以各种方式从事破坏和捣乱，他们将每日每时企图在中国复辟。这是必然的，毫无疑义的，我们务必不要松懈自己的警惕性。
在中国人民政治协商会议第一届全体会议上的开幕词（一九四九年九月二十一日），一九四九年九月二十二日《人民日报》
在我国，虽然社会主义改造，在所有制方面说来，已经基本完成，革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束，但是，被推翻的地主买办阶级的残余还是存在，资产阶级还是存在，小资产阶级刚刚在改造。阶级斗争并没有结束。无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。资产阶级也要按照自己的世界观改造世界，无产阶级要按照自己的世界观改造世界。在这一方面，社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第二六二七页
我国社会主义和资本主义之间在意识形态方面的谁胜谁负的斗争，还需要一个相当长的时间才能解决。这是因为资产阶级和从旧社会来的知识分子的影响还要在我国长期存在，作为阶级的意识形态，还要在我国长期存在。如果对于这种形势认识不足，或者根本不认识，那就要犯绝大的错误，就会忽视必要的思想斗争。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第二七页
在我国，资产阶级和小资产阶级的思想，反马克思主义的思想，还会长期存在。社会主义制度在我国已经基本建立。我们已经在生产资料所有制的改造方面，取得了基本胜利，但是在政治战线和思想战线方面，我们还没有完全取得胜利。无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的谁胜谁负问题，还没有真正解决。我们同资产阶级和小资产阶级的思想还要进行长期的斗争。不了解这种情况，放弃思想斗争，那就是错误的。凡是错误的思想，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都应该进行批判，决不能让它们自由泛滥。但是，这种批判，应该是充分说理的，有分析的，有说服力的，而不应该是粗暴的、官僚主义的，或者是形而上学的、教条主义的。
《在中国共产党铨国宣传工作会议上的讲话》（一九五七年三月十二日），人民出版社版第一九二零页
教条主义和修正主义都是违反马克思主义的。马克思主义一定要向前发展，要随着实践的发展而发展，不能停滞不前。停止了，老是那么一套，它就没有生命了。但是，马克思主义的基本原则又是不能违背的，违背了就要犯错误。用形而上学的观点来看待马克思主义，把它看成僵死的东西，这是教条主义。否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。修正主义是一种资产阶级思想。修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别，抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别。他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线。在现在的情况下，修正主义的比教条主义更有害的东西。我们现在思想战线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判。
《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（一九五七年三月十二日），人民出版社版第二零二十一页
修正主义，或者右倾机会主义，是一种资产阶级思潮，它比教条主义有更大的危险性。修正主义者，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义，他们也在那里攻击“教条主义”。但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。他们反对或者歪曲唯物论和辩证法，反对或者企图削弱人民民主专政和共产党的领导，反对或者企图削弱社会主义改造和社会主义建设。在我国社会主义革命取得基本胜利以后，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度，他们要从各个方面向工人阶级进行斗争，包括思想方面的斗争。而在这个斗争中，修正主义者就是他们最好的助手。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第二九三零页
三、社会主义和共产主义
共产主义是无产阶级的整个思想体系，同时又是一种新的社会制度。这种思想体系和社会制度，是区别于任何别的思想体系和任何别的社会制度的，是自有人类历史以来，最完全最
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