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城市的精神篇一
《城市精神》
新乡需要城市精神
中共新乡市委党校党委书记、常务副校长 范勤云
人需要精神,城市也需要精神。
城市精神是一个城市独具特质的精神品格和精神理念,是一个城市的灵魂,是一个城市的精神支撑,是一个城市可持续发展的动力,更是根植于城市历史、体现于城市现实、引领城市未来、区别于其他城市的灵魂。城市精神作为一个城市公民所公认的价值观念、道德规范、社会意识和行为准则,首先是一种对自己肩负的历史使命的高度认同和自觉。城市精神是城市整体意识的集中反映,是城市精神文明的重要内容,它是一个城市的无形资产。城市精神对于培育城市个性,塑造城市形象,打造城市文化品牌,提高城市竞争力,具有重大意义和作用。
伟大的事业需要并孕育崇高的精神。当一种实践代表着时代发展的客观要求,体现着造福于民的使命意识,表现出坚忍不拔的意志力量时,她就在造就一种精神。新乡改革开放20多年来,以一种诚信友善的气度、创新崇文的精神和敬业务实的干劲,奋发图强,把一个工业基础薄弱的农业市建设成为一个经济社会协调发展的初具规模的现代化轻工业城市。在这个伟大的社会实践中,创业者的精神在凝聚,
创业者的观念在趋同,从而形成了一种与时俱进的精神力量。这种精神就是新乡历史人文传统以及正在丰富、发展着的市民素养、价值观念、道德行为、精神气质等因素的综合体现。我们把这种精神概括提炼出来,就是新乡城市精神——“厚善、崇文、敬业、图强”。
厚善,是新乡人的品质,是我们这座城市特有的精神元素。厚善,它有厚道、友善、诚挚、和蔼之说。古老的黄河,厚重的历史,秉赋了新乡儿女忠厚诚信、善良质朴、宽容大度、勤劳勇敢的优秀品质。诚信厚善是社会主义市场经济的一种道德要求,社会主义市场经济就是诚信厚善经济。因此,必须在新乡人民心中大力提倡诚信厚善为先的理念,建设“诚信新乡”。
崇文,是新乡人的民风,是新乡人海纳百川的文化素养。崇文,它是一个城市生命力的源泉,也是一个城市跨越发展的不竭动力。灿烂的中原文化,“孔子游蒲讲学”的渊源,铸就了牧野百姓崇尚文明、尊重知识、珍惜人才、开明开放的良好风尚。在我们全面建设“学习型城市”的今天,新乡人“崇文”的内涵又不断丰富:学习理念更加先进、学习平台更加多元、学习组织更加多样、终身教育体系正在构建、市民综合素质正进一步提高。“崇文”之地的人民正努力为城市长远发展夯实基础,塑造现代城市崭新形象。
敬业,是新乡人的境界,是新乡人流淌在血液中的活性
因素。敬业,它有“业不精湛誓不休”之意,这是事业兴旺发达之基。牧野大地,人杰地灵,英雄辈出,昭彰了太行子孙追求真理、勇于探索、敬业爱岗、无私奉献的精神境界。“业精于勤,荒于戏”,人无高低之分,业无贵贱之别,同是新乡建设者,只要我们在自己的岗位上兢兢业业,何惧事不成、业不精!
图强,是新乡人的追求,是新乡人建设家园的精神支撑。图强,它有追求、求索之说,自强、奋发之谓。崛起的先进群体,体现了新乡人民敢为人先、创业有为、坚忍不拔、奋发图强的理想追求。新乡人如果没有图强的追求,就不会有史来贺“五十年红旗不到”;新乡人如果没有图强的追求,就不会造就“太行公仆”吴金印;新乡人如果没有图强的追求,就不会有“中国女杰”刘志华的成就。
把“厚善、崇文、敬业、图强”升华为新乡城市精神,不仅蕴含着本土气质,具有历史韵致,而且还具有社会普遍精神价值。细细咀嚼,新乡城市精神的内涵十分丰富,它体现了新乡人继往开来的大气、开拓创新的锐气、谋求发展的志气、敢为人先的勇气、科教兴市的朝气、万众一心的士气和守法厚德的正气。新乡城市精神源于民众、几经提炼的新乡城市精神没有行政指令的色彩和政治口号的局限,它贴近市民,便于实践,认同性高,具有普遍意义。新乡城市精神与市民的观念意识、人文理想、心理倾向、生活素质等潜在
的价值取向相融合,构成了城市精神的底色和基调,形成良好的社会精神氛围。
培育和塑造新乡城市精神具有十分重要的意义。培育和塑造新乡城市精神命题的提出是“五城创建”的延伸,更是新乡新一轮发展的期盼。新乡城市精神是新乡城市发展的灵魂,是凝聚人、激励人、教育人,展示城市形象、提高城市文明程度的重要体现,是引领新乡发展的精神动力。
诠释新乡城市精神之:厚善
新乡市委党校副教授 张锐
历史悠久的中原文化,滋养着牧野大地,孕育出不可胜数的英雄人物。
以死谏君的比干、关龙逢,耿耿忠心名垂青史;仙风道骨姜子牙,雄才大略匡扶天下,成为智慧的化身;子路以德治蒲,政通人和,孔子三称其善;毛遂自告奋勇,救国于水火之中,义无反顾;抗金英雄岳飞,赴汤蹈火不屈不挠鏖战新乡。更有新时代的才俊,续写历史更加辉煌德篇章,成为新乡人民的骄傲。风雨沧桑数千年,我们仿佛仍能听到《诗经》中的“吹”来的鄘风、卫风。那是先民对美好品德的赞歌,对邪恶实势力的痛恨,对幸福生活的向往与追求。丰富的文化底蕴赋予牧业儿女厚善的秉性,而今,作为一种新乡精神的体现,我们更应该发扬光大,代代承传。
厚善,是高尚的道德价值观的实践。就整个社会而言,为了实现社会和谐有序的发展,厚善作为调整人与人、人与社会之间的关系的道德基础,是人们行为最重要的标准。厚善,凝聚着质朴的爱;危难时刻,握住见义勇为之手;垂暮之年,享受儿女的拳拳孝心;扶弱济贫,奉献出无私的情感;辛勤耕读,释放生命的热能。厚善,是牧野儿女的人格魅力,也是最重要的品质特征。
城市的精神篇二
《城市精神表述语》
城市是人类赖以生存的大寓所。城市精神是一个城市独具特质的精神品格,就是一个城市的精、气、神。在城市文明进程中,城市精神展现的是一座城市发展的生机。城市的实力、活力和魅力,就在于它参差多态,各具特色;而城市精神是城市特色的集中概括,市民素质又是城市精神的重要内涵和基础。在人类文明发展史上,那些培育出独特文化和精神气质的城市,往往能形成强大的吸引力,长期保持领先的地位。纽约的“梦想和创造”,伦敦的“不屈不挠”的精神,以及东京的“干练、优雅、合作”等,绵延不衰的城市精神,使它们跻身于世界大都市之列。而“海纳百川,追求卓越”的上海城市精神的培育和发展,无疑是将上海建成独具风采的现代化国际大都市的巨大目标动力。 上海市第九次党代会明确号召,与时俱进地培育城市精神,大力塑造海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和的新形象,使全市人民始终保持艰苦奋斗、昂扬向上的精神状态。这一指向表明了上海城市精神未来的发展方向,是塑造上海城市精神魅力的行动指针。
海纳百川,是上海历史与现实最鲜明的特征;服务全国,是上海的责任,也是上海加快发展的必然要求。在服务全国中海纳百川,就是要兼容并蓄、学习别人长处的同时,真正发挥上海面向世界、服务全国的作用。
追求卓越,是上海突出的城市品格;艰苦奋斗是我们党的优良传统和政治本色,也是我们民族精神的重要内容。在艰苦奋斗中追求卓越,就是要发扬艰苦奋斗精神,去实现“改革勇攀第一峰、竞争勇夺第一名、工作勇创第一流”目标。
今天,上海的改革开放,更是吸引了世界各国的精英,他们带来了各自领域的先进经验,也推动着上海城市精神的塑造。越来越多的世界人才和跨国公司汇聚到上海,不少全球商界翘楚的总部落户上海。不仅因为上海有出色的地理环境、历史传统、文化基础、政策支持、市民素质等,最吸引他们的是,上海具有永远追求卓越的城市精神。这种追求卓越的品格,体现于上海城市发展中所表现出来的勇于争当世界第一的精神。比如,上海建造世界级高楼;承办世界级盛会,包括APEC会议、世界博览会等。这种追求卓越的品质,在上海改革开放发展的进程中日益彰显。[4]
开明睿智,是上海传统文化资源。一座城市精神的塑造,不能抛弃其自身的民族背景。上海是中国的上海,它深深烙下了中华民族的印记。中国传统文化中对政治社会开明的品格要求和儒家睿智的价值观,为上海塑造城市精神提供了丰富的传统文化资源。
在建设社会主义现代化国际大都市的背景下,开明意味着不因循守旧、不抱残守缺,睿智意味着城市智慧更进一步的充分激发。
大气谦和,是上海现代化的基石。我国传统文化中倡导的大气谦和精神,可以极大地推动城市现代化发展。一个现代化城市的发展要获得其他城市的认同,就必须具备大气谦和的城市品格。在城市自身建设的过程中,积极处理好与其他城市及地区的关系,体现出一个开放城市具有的国际大都市的广博胸怀。只有拥有这样的胸怀,才能产生向心力和辐射力,拥有强势的号召力和影响力。因此,从根本上说,大气谦和的精神,是一种对未来城市发展的更为远大的眼光。
城市的精神篇三
《城市发展的精神要素分析》
城市发展的精神要素分析
高志利1,2
1.上海大学社科学院 上海 200444 2.东华大学 上海 200051
【摘 要】城市发展,不仅仅需要追求经济的快速发展,发展的精神内涵才是根本与实质所在。城市发展精神是一座城市的灵魂。本文提出,城市发展精神是人类对城市的过去传统文明的一种继承与扬弃,是一座城市由内而外散发出的独特气质。城市发展精神要素包括:人文精神与科学精神的融合;现代化与改革精神;积极地继承与创新精神;开放与进取精神;以及和谐与包容精神,等等。城市发展精神不仅起着提升城市综合竞争力、创造独一无二的城市特色的作用,它还要考虑到人与社会、自然的和谐,需要一种内在宁静、循环往复的气质与力量。同时,本文探讨了塑造城市发展精神的途径。
【关键词】城市 发展 发展的精神要素
在我国现代化发展过程中,城市化进程正在进行。2007年中国城市化率已达到44.9%,在未来的10-20年,我国城市化进程仍会继续进行,并且在应对国际金融危机的背景下还可能加速[1]。就一个城市的发展而言,如果只有物质层面的发展,而没有精神层面的提升和完善,那么,这个城市就是一个“虚伪的空洞的城市”。
城市发展精神是一座城市的灵魂。正如人存在于世界中,不仅有肉体,还有精神,对于城市而言,看一个城市最终发展怎样,不仅要关注技术和物质的进步,归根到底,还是要看这座城市的发展精神,因为精神可以反映过去,体现现在,代表并验证城市的未来。
一、城市发展的精神内涵与作用
一个国家,要有民族精神。一个城市,实质上也是有生命的,再精巧地设计不能盖过城市本身所具有的生活与人文气息,在它之内生活着数以万计的有生命的人,是人类构造了整座城市,人类活动创造了城市的生命力。这种生命体征,实质上反映出的是整座城市的精神内涵。正如同生命会成长壮大,城市同样需要发展,必然拥有它的发展轨迹,起步、上升、发展、壮大、最后衰落,之后是新的一轮循环。
一个民族,物质上不能贫困,精神上也不能贫困,只有物质和精神都富有,才能成为一个有强大生命力和凝聚力的民族。精神文明建设搞好了,人心凝聚,精神振奋,经济建设和其他各项事业就会全面兴盛。精神文明建设搞不好,人心涣散,精神颓废,经济建设和其他各项事业也难以搞好[2]。城市发展,不仅仅是追求物质实体上的快速发展,发展的精神内涵才是根本与实质所在。探索城市发展的精神内涵,正是人类在探索自身社会生活的道路上,顺应城市发展目标与方向,在与无数偶然因素对接碰撞的过程中,所领悟到的必然。城市发展精神,也许不能解决现阶段所有的困惑与无奈,但是,它应该反映出人类孜孜不倦追求未来、迎接美好生活的憧憬与希望。城市发展精神是一座城市由内而外散发出的独特气质,它是在当前社会历史条件下,人类对城市的过去传统文明的一种继承与扬弃,是在整合当下的时代精神、改革精神、开放进取精神与创造精神的基础上,社会以及城市人群合力发挥主体能动性,共同创造城市家园的一种普遍精神面貌和公共意识。城市发展精神在实质上反映出城市人群的共同道德信仰、社会理想和群体行为规范的标准价值体系,它是代表这座城市的标志性概念、思想和共同语言的提炼与浓缩,是城市所积淀的内在人文气息和城市文化烙印的反映。它不仅起着提升城市综合竞争力、创造独一无二的城市特色的作用,还要考虑到人与社会、自然的和谐,需要一种内在宁静、循环往复的气质与力量。城市发展,应能够真正地令人类生活更为美好。
在新时期,城市发展精神应具有三方面的功能:
一是思想的标杆功能。城市发展需要一种精神高度,人类社会的历史长河中也不断地需要新坐标来整合与凝聚人类整体力量。古代美索不达米亚平原上的古巴比伦城,是西方文明的摇篮;我国唐代的长安城,是中华文明及东方文明史上最负盛名的都城。它们的物质生活,在当时社会条件下无疑相对充裕,但是比诸于现代人的科技生活,仍然相当简陋,那么,是什么令它们可以长存而为世人所铭记?是它们彼时的城市发展精神,是当时人类思想文明的标竿与旗帜。在这样的思想高度下,它们均创造了璀璨的人类历史文明。物质文明建设是发展的基础和保证,但是人文精神的发展才是整个人类生活的内在真谛,城市发展需要有思想高度的指引。
二是激励功能。“人类生活并非仅是空闲的游戏;它要求辛苦、劳作、克己、牺牲。这种辛苦,这种劳作,是否值得?整体的利益能否补偿局部的危险与损失?它能否肯定地向我们证明生活值得一过?”[3]诚然,在当前新的时期,物质产品大大丰富,科技进步迅速,城市人群的工作节奏加快,生活越来越紧张,在对过去的一切推倒重来,城市发展日新月异之时,人为物质所异化,人与人之间的距离日益遥远,可是,物质上的满足不能弥补精神的彷徨与低迷,心灵的失落与困惑是令人苦恼与不解的,这也正是为什么现代社会中的城市里,个体产生心理问题的症结所在。在当前形势下,如果城市发展精神不能树立我们对
某种崇高理想的信念,为我们的一切活动注入热情与欢乐,城市人群也绝不可能获得生活的最大成功。城市发展精神需要成为推动城市人群积极进取、创造未来的强大精神力量。
三是凝聚功能。城市发展精神运用得好,会产生一种把握当下,展望未来,形成自身所独有的城市名片与精神气韵的素养与能力。它不仅会在城市外观外貌以及科技等物质“硬件”上有所体现,也在城市生活和城市文化等“软件”上有迹可寻,是城市公民发挥主体能动性,共同创造与认同的发展观念和价值体系。“坚持发展为了人民,发展依靠人民、发展成果由人民共享。以人为本,体现了马克思主义历史唯物论的基本原理,体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和我们推动经济社会发展的根本目的。”[4]
二、城市发展的精神要素分析
城市发展,归根到底是为人类服务。城市社会由无数个体所组成。即使是一座国际都市,如果其中没有人类居住,也必将会急剧地衰落与凋零。因此,一个城市的发展,如同人类群体发展一样,同样需要精神支持,如果人类没有精神世界的发现,就不可能产生伟大的城市文明与人类文化。那么,城市发展的精神要素何在?我们以下来一一分析。
(一)人文精神与科学精神的融合
科学史之父乔治・萨顿认为:“科学的结果总是抽象的,而且越来越抽象,从而似乎失去了它们的人性。这种表面现象是骗不了任何人,除非他是一个只关心结果或逻辑程序的冷酷无情的科学家。”[5]失去人文精神的科学,将不复为是人类的科学,它有可能导致一种机械性的科学,是用物质来占领人类的精神世界。在城市发展中,城市规划与设计、城市交通、节能减排、数字化城市的构想与实施等等方面,我们都不能离开科学。没有科学,人类生活不会有翻天覆地的变化。但是,如果单纯从科学的角度着手,片面地追求科技的进步,那么,城市有可能会演变成科学的大型模拟试验场地,以一种冰冷和无情的物的客观角度来对待城市中的居民。科学,仍然是以人为本。科学当中蕴含着极其深厚的人文价值。科学精神应与人文精神相互融合,科学精神应以人文价值的体现为其根本目的,而人文精神也需要引入科学思想来进行确切的指路,以辨清未来的发展方向。
(二)现代化与改革精神
1978年,邓小平同志提出“解放思想,实事求是,团结一致向前看”的思想。1979年是我国正式开始社会主义现代化建设和改革开放正确道路的第一年。邓小平同志告诉我们:“我们当前以及今后相当长一个历史时期的主要任务是什么?一句话,就是搞现代化建设。能否实现四个现代化,决定着我们国家的命运、民族的命运”[6]。时代要求我们搞现代化建设,没有现代化,也就没有现代中国,没有我国人民的幸福生活。改革将促使现代化进程更加牢固,不会动摇,“没有改革就没有今后的持续发展。所以,改革不只是看三年五年,而是要看二十年,要看下世纪的前五十年,这件事必须坚决干下去”[7]。只有流动的水才能够长流常新,一潭死水终难逃枯竭。现代化与改革精神将会促进城市的发展与繁荣,成为城市综合竞争力以及市场经济发展的不竭动力。
(三)积极地继承与创新精神
具有积极的继承意识,并不代表着城市甘愿守旧。21世纪是创新的世纪,城市发展同样需要一种创新精神来创造未来。在城市发展过程中,创新精神将会带来思想上的极大活跃与智慧的碰撞,将会推动与促进科技的进步与发展。马克思说,科学技术是生产力,只有科技进步,生产力才会得到进一步发展,才能进一步推动城市发展。科技创新、观念创新、制度创新、管理创新等一系列的创新精神,是城市发展精神中不可忽略的组成部分,城市发展需要一系列的创新。只有不断创新,激活与更新现行体制与运行机制,充分挖掘与运用人的潜能,城市发展才能成为可能。只有把积极的继承精神和创新精神相互结合,才能令城市发展既有精神根基,也有勃勃生机。
(四)开放与进取精神
182012. 1
关起门来搞建设是不能成功的,中国的发展离不开世界。当前时代,随着现代科技的迅速发展,国际交往日益便利,国际贸易也越加频繁,地球上的时空距离大大缩短,在开放的环境下,只有孜孜不倦地以求进步与提高,永不满足,开放才能有所成果,城市才能达到发展的目的,跟上时代的步伐,步入先进行列。“夫唯不盈,故能蔽而新成”(老子《道德经》)。我们应把城市发展看作是对人类贡献的问题,解决人类问题的关键也要靠城市自身的发展。城市发展要有开放进取精神,追求进步的意识,只有这样,才能推动与促进城市向着更好的未来发展。
(五)和谐与包容精神
人类盲目追求经济效益,破坏地球生态,掠夺自然给予我们的种种不可再生资源,其实质无异于自掘坟墓。如果城市发展不能与自然和谐并存,那么,两者冲突越甚,城市所受的伤害最终也将越深,破坏自然的结果毫无疑问将最终由城市自身来承担。只有达到人、社会、自然三者和谐,城市发展才能获得自然永恒的呵护,才能在发展过程中避免浮躁、轻率、急夸,达到健康、稳健、平衡地发展目的。
城市发展不仅需要和谐,也需要有容乃大的包容精神,以博大的胸怀、谦和的姿态吸引世界文明与文化纷纷参与城市建设,只有这样,城市发展为国际性大都市,广纳人才的可能性也将变得更为现实。城市发展不仅要包容世界文明与文化、科技与人才,而且也要与自然相溶合,包容自然,同时也为自然所包容,这会促进城市向更美好的未来发展与进步。
(二)全面协调可持续性发展
党的十六届三中全会进一步明确提出了“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”的指导思想。只有树立全面协调地、可持续性发展的理念,才能为城市发展注入勃勃生机。要形成一座人与人、物各方面关系和谐的城市,体现在社会生活方面主要表现为政治民主、经济协调、文化多样,体现在自然上则为人与动物、人与植物,人与万物之间的协调发展。城市发展,不应以破坏自然为代价,应该利用自然,促进社会和谐,应该运用人类的智慧创造事物,顺应自然,不与自然争夺,才是城市发展的立足之基、根本所在。
(三)重视城市社会的心灵净化,建设人类的“城市家园”城市内交通便利,人员密集,但是人与人的地理距离越是拥挤,人与人之间的心灵距离却越来越遥不可及;城市人群的生活节奏越来越快,思考人生的时间却越来越短;城市内物质生活产品极大地丰富,人们的精神生活却越来越空虚。苦恼、寂寞、空虚与困惑,常常席卷城市人群的心灵,当面对这种困境,只有建设人类的“城市家园”,重视城市社会的心灵净化,城市才能够真正地获得发展,城市当中的各种毒素才能得以澄清,城市发展精神才能得以保持并维新。城市不仅要成为人类“物质家园”,还应该成为人类的“精神家园”,城市同样需要一种内在宁静、循环往复的气质与力量,只有这样,城市才能令人类生活更加美好。
参考文献
[1]巴曙松等.未来20年中国城市化的前景与挑战[J].改革与战略,2010.Vol26.No5:79-83
[2]毛泽东邓小平江泽民论科学发展[M].北京:中央文献出版社,2008.8:81
[3]鲁道夫・奥伊肯.生活的意义与价值[M].第二版.上海:上海译文出版社,2005.8:1-3
[4]中共中央文献研究室.科学发展观重要论述[M].第二版.北京:中央文献出版社,2009.1:26-31
[5]邱龙虎,辜美惜.科学和人文融合的先导——乔治・萨顿的科学人文主义[J].东南大学学报,2010.Vol12.No3:32-37
[6]中共中央文献研究室.毛泽东邓小平江泽民论科学发展[M].北京:中央文献出版社,2008.8:26
[7]中共中央文献研究室.毛泽东邓小平江泽民论科学发展[M].北京:中央文献出版社,2008.8:39
[8]巴曙松等.未来20年中国城市化的前景与挑战[J].改革与战略,2010.Vol26.No5:79-83
民认为,只要城管文明执法,冲突是可以避免的,仅有6.8%的居民认为只要流动摊贩存在,冲突不可避免。总而言之,大多数普通市民承认并尊重流动摊贩的存在必要性。
三、塑造城市发展精神的途径
(一)平衡城市发展与乡村建设,保护生态环境
据统计,自20世纪90年代以来,中国城市化率平均以每年3.46%的速度增长,远高于同期世界平均速度[8]。党的十六届三中全会强调按照“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求,推进改革和发展。平衡城市发展与乡村建设,保护生态环境,强调人与自然、社会的和谐发展,应是塑造欣欣向荣的城市发展精神的重要途径。
正如同乡村城市化思想,那么城市的田园化,应该是塑造城市发展精神的一个重要衡量指标。人类是矛盾的结合体,一方面热爱群居,造成城市人口约多,人们越是拥往大都市;另一方面,人类的本质依然是热爱自然、追求自由。城市的现代化建设,应该引进田园化思想理念,科技需要与人文相融合,城市也应该与乡村相互借鉴,取长补短。乡村现代化需要引进城市的高新科技,而城市的发展,不仅仅在于物质上的消费与满足,也需要引用乡村的田园精神,来规划与设计人类城市发展的未来走向。
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部分居民都有过从流动摊贩购买商品的经历,其中选择偶尔购买的居民比重占46.1%,经常买的比重占47.1%,只有6.8%的居民没有从摊贩购物的经历。这意味着,在中小城市,流动摊贩的存在仍旧是居民生活的重要组成部分。究其原因,一是流动摊贩从事行业大都属于与市民生活密切相关的第三产业,为市民日常生活提供了很多便利;二是流动摊贩有助于满足低购买力人群的消费需求,因为他们提供的同类商品比正规超市或商场要廉价的多;三是流动摊贩的存在有利于保持城市的历史传统和民俗文化特色,比如流动饮食摊中的娃娃鱼1、王家熏肉等,都是传统风俗文化的体现。
2、流动摊贩负面影响
对于该问题,我们从市容环境卫生、妨碍交通、质量不合格、国家税收损失、影响治安等五个方面设计选项,调研表明,市容环境卫生和妨碍交通这两项是流动摊贩造成的主要负面影响,比重分别占61.9%和21.1%,而产品质量问题只占7.9%,治安和税收两个方面分别占6.5%和2.6%。
其中,流动摊贩影响市容环境卫生和妨碍交通这两个方面成为居民最关注的是很容易理解的,因为大凡流动摊贩集中的地方,每逢收市时往往是垃圾满地和污水横流,严重影响市容市貌。又因为他们没有固定的经营场所,流动摊贩通常赶在车流、人流高峰期在城市的繁华路段或者人群密集的地方摆摊,极易引发交通堵塞和事故。
而对于产品质量问题,这是众所共知的流动摊贩的一个致命缺陷,特别是流动饮食,理论上,这应该是居民关注的一个焦点问题。然而调查却表明多数居民对流动摊贩的产品质量问题关心度并不高(7.9%)。笔者认为,这不是一个简单的认知问题,鉴于先前分析过的摊贩从业时间和从业地点表现出的较强关联性,使居民与摊贩发生重复博弈的概率很高,从而在很大程度上约束了摊贩的机会主义行为。
3、流动摊贩的管理
对流动摊贩应采取的管理措施。有38.3%的居民认为应该准许摊贩设点,加强管理;32.8%的居民认为政府应为其提供就业机会;另有20.5%的居民认为应该扩大市场容量,降低流动摊贩的进入费用,使更多的流动摊贩进入市场;还有18.4%的居民认为应该提高城管素质,减少城管与摊贩之间的冲突事件。对于城管与流动摊贩之间的冲突。61.6%的居
五、政策建议
从上述分析中不难看出,当前的流动摊贩问题有着极其复杂的成因,单纯地依赖城管执法部门的管理是远远不够的,必须多渠道地构建综合性的治理方案。据此,本文提出三点原则性建议。
第一,将人性化作为创新城市管理行政执法的出发点。比如在执法实践中,针对各类违章摊点的流动性、反复性特点,制定专门文档,对违法违规的摊点对照处罚,即通过建立照片和档案,核查违法档案和违法照片中以往有无类似违章行为,属于首次违章的免于处罚,对多次违章的老摊贩加大处罚力度,体现人性化执法方式。
第二,不断完善社会保障体系。对流动摊贩优先开展形式多样的职业培训,使他们掌握一技之长,增加他们在其他领域就业的机会。而对于继续从事经营的摊贩来说,职业培训识也将为摊贩提高经营水平,扩大经营规模提供知识储备。在对摊贩群体进行职业培训的基础上,可制定就业指导和扶持政策,帮助其扩大经营规模,为有条件的摊贩向正规经营未雨绸缪。
第三,编制合理规划。对流动摊贩的治理,相关管理部门根据城市实际情况,编制合理规划。例如设立便民市场,解决群众的买菜难问题;降低市场进入门槛,吸引无照商贩进入市场合法经营,为经营者提供规范便捷的经营场所;等等。
注:本研究受宿迁学院科研基金项目“S市市容环境长效管理机制的研究”(项目编号:2008KY01)资助。
参考文献
[1]徐琴.《浅议中小城市的城市管理—以苏北宿迁市为例》,中国城市发展网,www.chinacity.org.cn.
[2]李瑾.“论城市化进程中的低端需求———以城市摊贩问题为例”,《城市问题》,2009年第3期.
[3]吴敏燕.“城市文化视野的摊贩管理”,《重庆社会科学》,2009年第11期.
2012. 119
城市的精神篇四
《城市精神是一座城市的灵魂》
浅 谈 高 平 精 神
一个国家需要拥有伟大的民族精神,一个城市同样需要有自己的城市精神。城市精神是一座城市的灵魂,是一种文明素养和道德理想的综合反映,是一种意志品格与文化特色的精确提炼,是一种生活信念与人生境界的高度升华,是城市市民认同的精神价值与共同追求。
高平,中华民族人文始祖炎帝的故里,中国历史上著名的长平之战的发生地,太行太岳革命老区和闻名全国的“煤铁之乡”、“黄梨之乡”、“生猪之乡”和“上党梆子戏剧之乡”。高平春秋时称泫氏,战国时称长平,北魏至今称高平。1993年5月经国务院批准撤县设市。全市总面积960平方公里。这样一个有着悠久历史的古城就要有自己的城市精神。我觉得我们的城市精神应该为:文明、诚信、团结、致远。
文明是一个城市的名片。市民素质是城市文明的“代言”,诠释着城市的精神内涵,展示着城市的文明程度。崇德守法、文明有序变成市民的自觉追求,乱扔乱倒、乱贴乱画、随地吐痰等陋习鲜见,遵守公共秩序、维护城市形象都成为市民行为习惯。文化娱乐、体育健身已经成为广大市民新的时尚,群众自发组织的文体活动队伍覆盖到所有社区。文明,就在我们身边。
在高平,诚信是穿越数千年历史隧道吹来的“风”。中国古代“五德”之一的“信”,即诚信。孔子也把“朋友有信”作为自己追求的人生目标之一。诚信之风吹到现代,体现的不仅是人们之间的道德关系,更是一种契约信用关系,是减少社会交易成本、维护市场经济秩
序的必须。 诚信,是大气开放的姿态和胸怀,诚心待人是开明开放、实事求是的精神和作风的体现。只有诚信包容才能海纳百川,广交朋友,高平今天的发展特别需要这种品德。
“团结”是高平城市精神的根基。“团结就是力量!”这句歌词好啊,它激励着我们做任何事情都要团结一致,勇往直前,而不是只靠某一个人的力量。同心山成玉,协力土变金!社会团结、人与人之间的团结对于建设平安高平、美丽高平、富裕高平都具有十分重要意义。
致远。即宁静致远,理想远大。致力于现实,放眼于未来,将昨天、今天和明天连结在一起,满怀信心地走向未来。高平人办事低调踏实,具有拼搏奋进的胆识和远大的奋斗理想。“胸怀远大理想,践行奋斗目标,成就事业抱负”。
城市的精神篇五
《全国各地城市精神表述语》
全国各地城市精神表述语
省份
河北省:坚韧质朴 重信尚义 宽厚包容 求实创新 江苏省:创新、创业、创优
吉林省:同舟共济,激流勇进
广东省:敢为人先,务实进取,开放兼容,敬业奉献 内蒙古自治区:活力、人文、和谐
城市
南京:开明开放,诚朴诚信,博爱博雅,创业创新 南宁:能帮就帮 敢做善成
重庆:重山重水 重情重义
无锡:尚德务实、和谐奋进
常州:勤学习、重诚信、敢拼搏、勇创业 杭州:精致和谐,大气开放
宁波:诚信、务实、开放、创新
上海:海纳百川,追求卓越
青岛:诚信、博大、和谐、卓越
济南:诚信、创新、和谐
汕头:海纳百川,负重图强
深圳:开拓创新,诚信守法,务实高效,团结奉献 石狮:团结、自强、务实、奉献
泉州:求是、团结、务实、创新
长沙:心忧天下,敢为人先
大连:创造、创业、创世
抚顺:不懈奋斗,无私奉献
成都:和谐包容,智慧诚信,务实创新
西充:充而思充,求新求美
三亚:极力争取
唐山:感恩、博爱、开放、超越
郑州: 博大 开放 创新 和谐
苏州: 崇文、融和、创新、致远
南昌:大气、开放、诚信、图强
荆州:筚路蓝缕、和衷共济、励精图治、发愤图强 太原:兼容 和谐 诚信 卓越
呼和浩特:(前两名)(1)骏马精神草原气质(2)呼和风细雨养浩然之气建特色青城
广州:务实 求真 宽容 开放 创新
昆明:春融万物 和谐发展 敢为人先 追求卓越 长春:宽容大气、自强不息
徐州:承两汉雄风,集南北大成;展英雄气概,铸徐州辉煌(一等奖)。
温州:自强不息自主改革自担风险自求发展(1993年);敢为天下先特别能创业(1998年);敢为人先民本和谐(2005年)。
九江:融汇九川 敢为人先 勇创实干 追求卓越 新乡:厚善 崇文 敬业 图强
太仓:书承七录船系五洲 毓秀钟灵人争上游 海门:海纳百川 强毅力行
慈溪:慈惠三北 溪通四海
昆山:开放融合 创新卓越
张家港:团结拼搏 负重奋进 自加压力 敢于争先 安阳:文明和谐 创新超越
抚顺:不懈奋斗 无私奉献
鹤岗:创业发展 包容和谐 竞争图强 捷径敢超 襄樊:淡泊明志 宁静致远
金阊:精致卓越 和合昌明
井冈山:坚定信念 艰苦奋斗 实事求是 敢闯新路 依靠群众勇于胜利
延安:坚定正确的政治方向 实事求是的思想路线 全心全意为人民服务的根本宗旨 自力更生艰苦奋斗的创业精神 大庆:为国争光、为民族争气的爱国主义精神,独立自主、自力更生的艰苦创业精神,讲求科学、“三老四严”的求实精神,胸怀全局、为国分忧的奉献精神。
参考城市精神:
1.新乡城市精神的表述语为:“厚善、崇文、敬业、图强。”
城市精神是软实力的重要内容,是城市的灵魂。古老的黄河大地,赋予中原儿女忠厚诚信、善良质朴、宽容大度、勤劳勇敢的优秀品质;悠久的历史文化,铸就了牧野百姓崇尚文明、尊重知识、尊重人才、开明开放的良好风尚;辈出的名人贤士,展示出太行子孙追求真理、勇于探索、敬业负责、无私奉献的精神境界;典型的先进群体,体现了新乡人民敢为人先、创业有为、坚忍不拔、奋发图强的理想追求。在此基础上提炼升华出的新乡城市精神,不但有丰富的历史内涵、强烈的现实导向,而且适应跨越发展的精神需求。新乡人民要广泛宣传城市精神,使之家喻户晓、深入人心。要积极倡导城市精神,以先进人物和典型事迹来教育、感染人,引导人民群众自觉以城市精神来规范日常言行,主动克服和纠正不符合城市精神的观念和陋习。要大力弘扬城市精神,使每个新乡人都成为城市精神的展示者、传播者,凝聚起人民群众对家乡的热爱之情、建设之智,把该市建成和谐诚信、文明开放、充满活力、强烈吸引外部资源的新新乡。
2.东莞城市精神
厚德务实 海纳百川(虽然这个口号公布后,在网上调查99%认为海纳百川是吹牛,不合实际,数以千万的打工者不能融入这个城市没有一点尊严,但现在东莞也在努力改进)
3.深圳将“特区精神”归纳为7个方面:敢闯敢试、敢为天下先的改革精神;海纳百川、兼容并蓄的开放精神;追求卓越、崇尚成功、宽容失败的创新精神;“时间就是金钱、效率就是生命”、“空谈误国、实干兴邦”的创业精神;不畏艰险、敢于牺牲的拼搏精神;团结互助、扶贫济困的关爱精神;顾全大局、对国家和人民高度负责的精神
4、南充城市精神
尙善若水、润物不争、大志致远、服务笃信
南充是一座亲水的城市,嘉水文化因灵山秀水的生态优势,而呈现出兼收并蓄、和谐包容的精神特质。南充之城,因其通江达海的便利,而呈现出明德尚文、思变求新的自强精神。在时代急流汹涌澎湃的今天,嘉水流域,更是表现出一种宜居宜业的生态与文化特质。而今,市委市府已明确提出构建山水田园城市的目标,这一点,亦进一步增强了人们对这座城市亲水性的认同感。在此前提下,我们提炼出了南充一地的城市精神,以“上善若水,厚德载物,大志笃信,至诚无息”的基本观点,辅之以“天壤之间,水居其多” 、 “上善若水,汇纳百川”、“到中流击水,浪遏飞舟”、“青山不老,绿水长存” 、“愿此作流水,潜浮蕊中尘” 、“志士不饮盗泉之水” 、“水光潋滟晴方好”等诸多释义而构成了南充的城市精神“上善若水、润物不争、大志致远、服务笃
城市的精神篇六
《城市精神演讲稿》
铸造城市之魂 建设精神家园
尊敬的各位领导、评委、朋友们:
大家好! 我演讲的题目是《铸造城市之魂,建设精神家园》 城市是我们的居所更是我们的精神家园,她不仅是我们遮风避雨的栖息之地,更是我们心灵的寄托之所。xx这座有着600余年历史的百年港城、文化名城,历经沧桑,几度辉煌,饱经风雨而不衰,岁月荏苒溢流香。之所以独具魅力,就在于她拥有自己独特的文化品位和精神气质———“河清海晏、开放包容、诚信和谐、务实创新”。16个字全面、准确而又凝练地勾勒出了xx的城市精神,使人徜徉其中,体味和感受到一种深厚的历史积淀、独特的文化底蕴和鲜明的城市特色。这种独特的精神风貌和文化内涵,熔铸成一种生生不息、历久弥新的城市精神,构成了我们这座城市的灵魂。
河清海晏是我们的精神追求。“山性使人塞,水性使人通”,xx人既有河的魂魄,又有海的风韵,河海文化,赋予了xx人河样的细腻和海样的胸怀,表达了xx人自信豁达、海纳百川的精神追求,对xx安定和谐的政治和社会状态的美好向往。
开放包容是我们的广阔胸襟。xx因河而兴,因海而盛,特殊的地理位置和历史进程使xx成为南北文化交融、中西文化荟萃之地,开放包容是其突出的文化基因。弘扬开放包容精神,要求我们拓宽视野,敞开胸怀,海纳百川,博采众长,以开放促发展、促改革、促创新,把xx打造成万商云集、近悦远来的崭新平台。
诚信和谐是我们的道德准则。人无信不立,城无信不兴。“诚信和谐”体现了新时期xx人做人、做事的道德情操和思想境界,体现了引领xx发展的价值追求和执政理念。倡导和谐诚信的精神,就是要求我们目标同向、上下同心,干群同力、工作同步,风雨同舟、携手同进,大力营造团结和谐稳定、风正气顺心齐的浓厚氛围,全力推进xx经济社会全面协调发展。
“务实创新” 是我们的精神特质。空谈误国,实干兴邦。当前,xx进入了加快发展的关键阶段,机遇与挑战前所未有,犹如逆水行舟,不进则退。要想实现„率先崛起‟的奋斗目标,必须要有„务实创新‟的精神。没有务实,机遇稍纵即逝;没有创新,就难以驶入发展的新境界。就此而言,„务实创新‟彰显了„xx精神‟的时代特征,蕴藏着xx科学发展的内在动力。 所以,我认为“xx精神”是一种信心,一种力量,一个纽带,它融入人民的血脉,植根于人民心中,成为一种与城市同命运、与市民同呼吸的精神力量。伟大的时代呼唤伟大的精神,伟大的精神来源于伟大的实践。十八届三中全会以来,我们越来越清楚地看到:实现xx科学跨越、强势发展的宏伟目标,需要我们坚持和弘扬新时期的xx精神,内化于心,外化于行,在无私奉献中追求超越,在艰难困苦中砥砺前行。生于斯,长于斯,这些人,这座城,这片山水,富饶或贫瘠,朴实或光华,都与我们每个人息息相关。让我们携手同行,践行xx精神,“河清海晏、开放包容、诚信和谐、务实创新”,不断创造辽河大地发展的新奇迹,铸造沿海经济强市的新辉煌。