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夜半乐柳永的原创篇一
《作业示范 对柳永《夜半乐》的赏析》
注意:该文章仅供同学们学习参考,不得复制此文滥充作业，否则,成绩为0分。
对柳永《夜半乐》的赏析
这是柳水用旧曲创制的新声之一。全词长达一百四十四字，分为三片，写的是柳永在浙江会稽(现在绍兴)附近的一次舟游情况。第一片写行舟的经历。从这一片来看，这时柳永的心情是轻快的。首句点明当时天气的特点，在层云凝聚、一片黯淡的清晨，他驾着一叶扁舟，乘兴离开越溪上游的江洲。“乘兴”二字虽是常见之词，但它出自《世说新语·任诞》篇：王子猷居山阴(今绍兴)’，雪夜乘小船到剡县访戴安道，到了门外却又不进去看他，说是‘吾本乘兴而来，兴尽而归，何必见戴”‘柳永用这二字，表现他乘舟离岸时愉快的心情。“渡万壑千岩”二句，是越溪上游的所遇‘船行溪濑之中，领略溪中美丽的风景。这是化用《世谋新语.言语》篇中记顾恺之赞美会稽山川之美时所说:“千岩竟秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”从柳永运用这些典故，我们可以猜测柳永当时旅游的地点，当在会稽附近曹娥江的上游剡溪。从“渡万整千岩”二句，我们可以懂得当时在溪流上游的小舟经过礁石奇岩险滩，转折急下，含有李白“轻舟已过万重山”之意。唐圭璋先生《唐宋词简析》说：“渡万壑两句，记舟行之远。”着重在“万壑”两字，也有此意。经过险滩危濑之后，江面逐渐广阔，这时怒涛逐渐停息了。在万壑中的怒涛，并非因风而起，而是溪濑激湍，故前面都不涉及风。出了激湍之后，当至一埠头，所以“更闻商旅相呼”，小舟因风顺水平，就可以高挂起布帆，让它顺风疾驶。这里的 “泛”字与前面的“渡” 字相隋衬，形容了在不同的江势中行舟的不同势态。接上一句“翩翩过南浦”，使人感到这小舟迅速平稳地在江边过去。
中片记舟行中所看的景色，所有景物都是在“望中”生发。所见的是当日残阳下的酒旗闪闪取扬，远望去是一窠缭绕炊烟的村落，几行经霜落叶的老树。这里是以“残日下”和“冻云黯淡天气”相衬，写出这天是从阴到晴，已是落日西下，引出渔人的归舟和归去的浣纱游女。“鸣榔归去”描写渔人边捕鱼边徐徐归去。但由于秋深而水中所见的是“败荷落叶”，岸上所见的是“衰杨掩映”，这已是把作者轻快的心情，逐渐移到凑凉的景色中了。岸上所看到的是两两三三又说又笑的浣沙少女，用“避行客，含羞笑相语”。尽写出少女的羞容娇态。沈祖棻《宋词
赏析》说，“在极其萧飒荒凉的景物中，忽然出现一群天真活泼的，一面含羞进各一面又笑又说的浣沙姑娘，这使景物增添了生气，但也使作者牵动了离愁。这群姑娘是无忧无虑的，可是在途中的旅客，却由于看到了她们，而想起自己的心爱的人来。分这一段的描写可认为与第三片有内在的有机的联系，引出第三片的愁绪来。
第三片写的是去国离乡的感情，用“到此因念”四字展开。绣阁轻抛，浪萍难驻”，写出羁旅离愁。柳永惦念的是闺房绣阁，但自己又浪迹江湖，居无定处。在这种情况下发出叮咛相约的时间都不能作为凭据的叹息。由这伤痛的心情引出两股怀念的情感。“惨离恨”两句写的是空恨岁晚还不能还家与家人团聚。“凝泪眼”两句是写京城路远心爱的汁京神女也不能相见了。最后只得以“断鸿声远长天暮”无穷的感慨作结。许昂霄《<词综>偶评》谓“第三叠乃言去国、离乡之感，”能得此片词意。古人常称京为国，去国即离京。这片词是把去国离乡的情感都归入“绣阁轻抛，浪萍难驻”两句中，体现出羁旅行役的苦况。
柳永之词善于铺叙，第一片顺着时间和景物，逐步展开，写沿溪景色层次十分分明，登舟之后是“渡万整千岩，越溪深处”， 接下是平江宽阔，“怒涛渐息，樵风乍起，。到埠头之后“更闻商旅相呼，片帆高举”。小舟迅速地驶往南浦而去。这一片是以轻快的心情写出当时所见。在描写过程中，不用奇文僻语，集中运用发生在会稽的文人典故。沈祖棻《宋词赏析》说，所用的字词“都与浙江有关，足见作者用词的细密，若是囫囵看过，未免有负他的匠心。”其实这里的地点应指会稽，指浙江来免过泛。过去读者认为此词是柳水从越溪上溯，这恐怕不合本词之意。唐圭璋先生主编的《唐宋词选注》说:“第一片概括他乘舟南下的经历。这看法是对的。所以应是从上游到下游，跟着时间的推移，”写出所经历的不同最色。第二片《唐宋词选注》谓“摘取途中一个场面。描绘了秋日傍晚的渔村，其中有鸣榔归去的渔夫，也有含羞笑语的浣纱女。”这一片既写江中人物，也写岸上人物。作者捕捉这些人物特点，来写出他们的心情与动态。结合霜树残日败荷衰柳而见作者由轻快转入愁思，引出第三片去国怀乡之感，转得自然，语亦自然。第三片“到此因念”四字是承上启下的句子，在“因念分”中发出“绣阁轻抛，浪萍难驻”后约无期的惆怅心情。接下分述去国离乡之苦，随着感情的变化，语言亦愈写愈紧，情调从舒缓而逐渐紧张，最后结以无限的伤感。本词三片，片与
片的结合甚紧。最后一片抒情，而其基础已在上二片精神凝聚之中。从铺叙的特点看是一篇大开大阖的长调。
夜半乐柳永的原创篇二
《福州市15届高三3月质检语文试题 电子版含答案》
2015年福州市高中毕业班质量检测
语文能力测试
(完卷时间: 150分钟;满分:150分)
一、古代诗文阅读(27分)
(一)默写常见的名句名篇(6分)
1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
，金石可镂。(荀子《劝学》)
(2)少无适俗韵，(陶渊明《归园田居(其一)》)
(3)其间旦暮闻何物。(白居易《琵琶行》)
(4)复道行空，杜牧《阿房宫赋》)
，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)
(6)予独爱莲之出淤泥而不染，(周敦颐《爱莲说》)
(二)文言文阅读(15分)
阅读下面的文言文，完成2一3题。
重游鼓山记
陈模
去问垣五十里，有山曰鼓山，镇马江之中枢，为城东之屏障。山石荤确，野径纤回，寺观穹窿，松楸疏散。五里一亭，十里一阁，名流觞咏，恒集于此，盖福州第一名胜也。 客岁，余买棹旋里，尘装甫卸，即雇笋舆，向东而行，直穷其胜。时适春和，晴空一碧，山容如画，笑靥迎人。才过五里亭，苍林荟蔚，香草缤纷，数树桃花，娇憨可掬。回忆十年前，老梅数株高出檐屋，今都就槁。寺僧易种以桃，千红斗艳，几疑武陵源尚在人间也。然余性爱梅，不爱桃，转瞬数年，景象一变，可以觇世态之沧桑矣。日午，入涌泉寺，随山僧啖蔬饭，既饱，摩娑四壁，旧题漫灭，不可复得。忆少时与吾友石生、霁泉雅集于此，浩歌狂啸，击碎唾壶，意气豪迈，不可一世。曾几何时，风流云散，霁泉墓木已拱，石生浪迹欧州，欲得再与把臂，付之梦想而已。
兹山终古不改，得于十年后使余重游旧地，人缘虽悭，名山之福犹获再享，亦幸事也。是夜辗转不寐，和尚云印极道绝顶胜景，邀余出游，允之。夜半首途，阴雾迷漫，咫尺莫辨。攀危岩，披茸草，蹀躞③于磊砢中，约十余里，至朱晦翁所题‚天风海涛‛处，有亭翼然，颜曰：“观日。”惜为时太晚，日驭已徘徊于空际矣。俯视四野，群山如丸，千林若荠，行云奔逃，疾如飞鸟。宿霭作雨，忽阴忽晴，碧海接天，一色莫辨。近岩松涛怒吼，．
气象萧森，拉杂尘心，到此悉寂。下方缕缕炊烟，时已傍午。乘兴而下，抵喝水岩。复与方外群僧，纵谭琐事，但彼辈无风雅者，殊觉可厌耳。 ．
高三语文-1-（共8页） ④②①
次早，得邮书，促赴芜湖，匆匆行迈，山灵有知，当为扼腕。倘天假之缘，数年后，
⑤得与石生再来一游，想亦山灵所深许。然使天或靳余英年，抑或靳我石生，不使再见，即再见，或不能携手重游旧地，因在意料中也。譬如半山亭之梅，悉变为桃，梅之福宁不及桃，而竟不及桃。安知桃之后，不有他树为之代庖乎？余之能否再游兹山，亦犹之梅与桃也。嗟呼！树犹如此，人何以堪。舟次无聊，挥毫记之，亦聊以志感云。 ．
（选自（鼓山艺文志》有删改）
[注] ①荦（luò）确：山石不平的样子。②旋里：雇船返乡。③蹀躞（diéxiè）：小步行走。④颜：用颜体写的匾额。⑤靳（jìn）：吝惜，不肯给与。
2．对下列句子中加点词语的解释，不正确 的一项是（3分） ．．．
A．直穷其胜 胜：美景 ．
C．殊觉可厌 厌：润足 ． B．宿霭作雨 宿：久获的 ．D．舟次 无聊 次：停泊 ．
3．下列四组全部体现作者重游鼓山之乐的一组是（3分）
①山石荦确，野径纡回 ②山容如画，笑靥迎人 ③意气衰迈，不可一世
④名山之福扰犹再享 ⑤拉杂尘心，到此悉寂 ⑥复与方外群僧，纵谭琐事
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．②④⑤
4．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确 的一项是（3分） ．．．
A．作者十年后重游鼓山见到不少挑树，因本性爱梅不爱桃，故他对寺僧有所不满。
B．山僧邀请作者半夜出游，他们历经艰辛，到达现日亭，可惜错过了日出的时间。
C．作者借助游山时行到梅桃相易的现象，抒发了对人世沦桑、命运无定的感慨。
D．本文融描写、抒情、议论为一体，体现了古人“登山则情满于山”的文化情怀。
5．把文言把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）名流觞咏，恒集于此，盖福州第一名胜也。（3分）
（2）梅之福宁不及桃，而竟不及桃。（3分）
（三）古代诗歌阅读（6分）
6．阅读下面一首诗歌．完成后面的问题，
①出都留别诸公（其二）
[清]康有为
天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。
怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。
眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙？
抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。
（选自《清诗选》） [注〕①康有为第一次上书请求变法，但备受阻扰攻击。次年愤而返乡，临行时作七律五首赠与友人。②战国：指帝国主义列强。③啸青锋：啸，剑鸣声；青 锋，剑。
高三语文-2-（共8页） ③②
(1)诗歌颔联主要运用了哪种表现手法？请简要分析。（3分）
(2)请结合全诗，简要概括诗中主人公的形象特点。（3分）
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
7.下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（5分） ．．．
A．觉新告诉觉慧，他遇见了梅，但是梅却有意地避开他，他感到伤心。这时，弟弟妹妹们叫他们一起去踢毽子，觉新没有兴致参加。（《家》）
B．刘玉英从赵伯韬那里偷听到做公债的消息，把消息卖给吴荪甫，得到了两千元，吴荪甫以为找到了可靠的内线，没想到刘玉英两头做内线，他最终吃了大亏。（《子夜）)
C．玛丝洛娃怀孕之后被养母赶出家门。她先后在几户人家做女仆，但都无法做得长久。她的姨母介绍她当洗衣工，她又怕苦怕累。最后她落入了妓院。（《复活》）
D．若望放荡不羁，让克洛德很伤脑筋。他声色俱厉地痛斥若望一番，然而刚训完，若望又照旧心安理得地继续干他那些叛经离道的行径。（《巴黎圣母院》）
E．德·蓬风死后，欧也妮用150万法郎还清了叔父生前的债务，成全了堂弟的婚事。她开办了养老院、教会小学、图书馆，还捐了一个黄金的圣休匣给教堂。（《欧也妮·葛朗台》） 8．简答题（任选一题）( 5分）
(1)阅读下面的《三国演义》第四十六回选段，完成后面的题目。
孔明嘱曰：‚望于敬在公瑾面前勿失言亮先知此事。恐公瑾心怀嫉妒。又要寻事害亮。‛ “此事”指的是什么事？公瑾后来“寻事害亮”，又指什么事？请简述相关情节。
(2)阅读下面的《红楼梦》 第六十一回选段，完成后面的题目。 宝玉道：‚也罢。这件事我也应起来，就说是我吓他们玩的，悄俏的愉了太太的来了„„‛
宝玉“应起来”的是什么事？他为什么会把这件事应下来？请简述相关情节。
（二）文化经典阅读（6分）
9．阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）
① 子曰：“士，志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（（《论语·里仁》）
②（孟子）曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟，邪侈，无不为已。”（《孟子·粱惠王》）
（1）请概括上面两个选段观点的共同之处。（2分）
（2）上面两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有何不同？请简要分析。（4分）
三、现代文阅读（24 分）
（一）论述类文本阅读（9分） 阅读下面的文字。完成10 -12 题
高三语文-3-（共8页）
山寨版“狮身人面像”的警示
袁跃兴
①一座山寨版的埃及狮身人面像亮相河北石家庄，这个消息很快就传到了远在千里的狮身人面像老家埃及，并引起埃及文物部门的关注。依照1972年联合国教科文组织对世界文化和自然遗产保护公约，作为缔约国的中国，高仿的狮身人面像触犯了国际公约，埃及方面已经向联合国教科文组织投诉。
②这种仿造、复制的文化现象，不是孤立和个别的。天津仿建的曼哈顿城，苏州仿建的伦敦塔桥，上海仿建的泰晤士镇„„盲目照抄照搬国外著名建筑的例子已经不胜枚举。一名世界顶级建筑师曾对中国一处建筑物‚擅自模仿‛表示强烈抗议，并称将就此对簿公堂；而对于中国建筑界的模仿风‚有考古学家甚至声称这是中国对自己‘全球霸权’的断言。 ③这些山寨版建筑，投入了大量人力、物力和资金，照葫芦画瓢，既未考虑文化地理的差异，也未顾及自己的地方特色和文化底蕴，只是一味地照抄照搬，毫无创造性地仿造复制。同时，我们对于本国悠久历史养育和积淀下来的那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的文化经典，从名城、名镇、名街、名人、名著到名人死后的墓室和名著里的主人公，乃至列入国家名录的各种文化遗产等，进行浓妆艳抹，重新包装，甚至拆却重组，再描龙画凤，招摇于市，其中的文化内涵、历史意蕴、本土气质和个中独特的精神却完全被抛弃。这种放肆的粗制滥造，这种充满谬误、以假乱真的伪文化，正在使我们的文化变得粗浅、轻薄、空洞、可笑、庸俗，甚至徒有虚名。
④我们往往把文化现实与历史的“断裂”，说成是现代文化的原始苦恼。现代文化艺术暴露了这种普遍的贫困，我们徒劳地模仿一切伟大创造的时代和天才，徒劳地搜集全部的世界古典文化放在现代人周围，不断地给它们命名，但我们仍然是一个永远的饥俄者。 ⑤须知文化复制现象的大量出现，是发生在我们这个技术突飞猛进、商业发达、消费旺盛的文化大背景下，我们本可以让这样的文化背景成为文化创造的条件和源泉，但我们却让它扼杀了我们的文化冲动，禁锢了我们的激情，消除了我们的理性，使我们的精神世界开始姜缩，使我们不再是丰富的、自由的和富有创造性的。于是，在文化中，我们精神力量姜缩，原创智慧低下，创造力式微。
(选自《检察日报》2014年5月30日，有删改)
10.下列对文章内容的概括与分析，不符合原文意思的一项是(3分) ．．．
A.石家庄出现高仿狮身人面像引发了埃及方面向联合国的投诉。
B.中国建筑界的模仿风表明了中国对自己“全球霸权”的断言。
C.若只徒劳地模仿、搜集、呈现，现代文化的原始苦恼依然存在。
D.文章从现象人手，由此及彼，由表及里，阐明危害，引人深思。
11.根据文章第③段，概述“伪文化”的两种表现。(2分)
12.结合全文，谈谈作者如何看待“文化复制”。(4分)
高三语文一4一(共8页)
(二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)
本题为选考题，请从甲乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本的题目。 (甲)文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字，完成13 -15题。
辛亥年的枪声(节选)
南帆
①现代知识分子很少有这种颐指气使的性格。鲁迅时于正人君子的虚伪深恶痛绝。他的内心存有深刻的怀疑。既怀疑他人，也怀疑自己。他很难与哪一个人成为刎颈之交，并肩地挽起手臂临风而立。“两间余一卒，荷戟独仿徨”，这种孤独的确是鲁迅的精神写照。美国回来的胡适当然有些绅士风度，温和，大度，自由主义式的宽容，主张多研究些问题少谈些主义。他与陈独秀共同提倡白话文的时候流露出些许霸气，后来就是一个好好先生，闲暇时吟一些“两个黄蝴蝶，双双飞上天，不知为什么，一个忽飞还”之类的小诗。徐志摩呢?“我不知道风/是在哪一个方向吹—”，这个浪漫多情的诗人骨头轻了一些。当然，还有“我是一条天狗呀!我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切星球来吞了，我把全宇宙来吞了”—那是一个沸腾的郭沫若，尽管他的激情有余而刚烈不足。一身中山装的林觉民手执步枪，腰别炸弹地闯入广州总督衙门的时候，人们联想到的多半是江湖上的大侠。
②林觉民在福州结交的许多同盟会员都喜欢行侠尚武，这一批知识分子不是书斋里的人物。驳康有为，斤梁启超，林觉民与这一批知识分子崇尚行动，不仅用笔，而且用枪。如今，许多历史著作提到陈独秀、胡适或者鲁迅、周作人的启蒙思想，另一些风格迥异的知识分子群落往往被忽略了。
③侠肝义胆的一个标志就是随时可以赴死。真正的大侠只能独往独来;缠缠绵绵只能消 磨意志。英雄手中的长剑，一方面是格杀敌手，另一方面是挥断自己的情丝。儿女情长是柳永、梁山伯或者贾宝玉们的故事，与行走在刀尖上的革命者离得很远。
④然而，没有想到，福州乡亲林觉民不仅一身侠骨，而且还有一副柔肠。“意映卿卿如晤”，他要离开自己至爱的女人赴死，他希望陈意映明白他的心意，不要怨他心狠，不要悲伤过度;即使成为一个鬼魂，他也会依依相伴，阴阳相通。天下为公，坦坦荡荡;两情相悦，寸心自知。
⑤福州的林觉民纪念馆即是他出生的原址。这座大宅院里曾住着林觉民父辈的七居族 人。当时，生活在大家族中的年轻一辈压抑，无助，未老先衰。如果套上一个不称心的婚姻，他们的下半辈子再也产生不了任何激情。上一代人的嘤嘤悲泣始终缭绕在林觉民的耳边。也是父母之命，也是媒妁之言，但是，老天爷却让他遇到了情投意合的陈意映。
⑥但是，林觉民就要离开这座大宅院，远赴疆场。死何足惧，真正舍不下的是陈意映。 没有一个至爱的女人，林觉民的内心一定轻松许多;可是，没有一个至爱的女人，生活还值得喷出一腔的鲜血吗?“汝幸而遇我，又何不幸而生今日之中国?吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国?”就是在这一刻，历史无情地撕裂了这个男子。
⑦广州起义时，林觉民的岳父陈元凯正在广州为官。得到林觉民被捕的消息，他急如星火
高三语文一5一(共8页)
夜半乐柳永的原创篇三
《福州市15届高三3月质检语文试题 电子版含答案》
2015年福州市高中毕业班质量检测
语文能力测试
(完卷时间: 150分钟;满分:150分)
一、古代诗文阅读(27分)
(一)默写常见的名句名篇(6分)
1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
，金石可镂。(荀子《劝学》)
(2)少无适俗韵，(陶渊明《归园田居(其一)》)
(3)其间旦暮闻何物。(白居易《琵琶行》)
(4)复道行空，杜牧《阿房宫赋》)
，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)
(6)予独爱莲之出淤泥而不染，(周敦颐《爱莲说》)
(二)文言文阅读(15分)
阅读下面的文言文，完成2一3题。
重游鼓山记
陈模
去问垣五十里，有山曰鼓山，镇马江之中枢，为城东之屏障。山石荤确，野径纤回，寺观穹窿，松楸疏散。五里一亭，十里一阁，名流觞咏，恒集于此，盖福州第一名胜也。 客岁，余买棹旋里，尘装甫卸，即雇笋舆，向东而行，直穷其胜。时适春和，晴空一碧，山容如画，笑靥迎人。才过五里亭，苍林荟蔚，香草缤纷，数树桃花，娇憨可掬。回忆十年前，老梅数株高出檐屋，今都就槁。寺僧易种以桃，千红斗艳，几疑武陵源尚在人间也。然余性爱梅，不爱桃，转瞬数年，景象一变，可以觇世态之沧桑矣。日午，入涌泉寺，随山僧啖蔬饭，既饱，摩娑四壁，旧题漫灭，不可复得。忆少时与吾友石生、霁泉雅集于此，浩歌狂啸，击碎唾壶，意气豪迈，不可一世。曾几何时，风流云散，霁泉墓木已拱，石生浪迹欧州，欲得再与把臂，付之梦想而已。
兹山终古不改，得于十年后使余重游旧地，人缘虽悭，名山之福犹获再享，亦幸事也。是夜辗转不寐，和尚云印极道绝顶胜景，邀余出游，允之。夜半首途，阴雾迷漫，咫尺莫辨。攀危岩，披茸草，蹀躞③于磊砢中，约十余里，至朱晦翁所题‚天风海涛‛处，有亭翼然，颜曰：“观日。”惜为时太晚，日驭已徘徊于空际矣。俯视四野，群山如丸，千林若荠，行云奔逃，疾如飞鸟。宿霭作雨，忽阴忽晴，碧海接天，一色莫辨。近岩松涛怒吼，．
气象萧森，拉杂尘心，到此悉寂。下方缕缕炊烟，时已傍午。乘兴而下，抵喝水岩。复与方外群僧，纵谭琐事，但彼辈无风雅者，殊觉可厌耳。 ．
高三语文-1-（共8页）
④②①
次早，得邮书，促赴芜湖，匆匆行迈，山灵有知，当为扼腕。倘天假之缘，数年后，
⑤得与石生再来一游，想亦山灵所深许。然使天或靳余英年，抑或靳我石生，不使再见，即再见，或不能携手重游旧地，因在意料中也。譬如半山亭之梅，悉变为桃，梅之福宁不及桃，而竟不及桃。安知桃之后，不有他树为之代庖乎？余之能否再游兹山，亦犹之梅与桃也。嗟呼！树犹如此，人何以堪。舟次无聊，挥毫记之，亦聊以志感云。 ．
（选自（鼓山艺文志》有删改）
[注] ①荦（luò）确：山石不平的样子。②旋里：雇船返乡。③蹀躞（diéxiè）：小步行走。④颜：用颜体写的匾额。⑤靳（jìn）：吝惜，不肯给与。
2．对下列句子中加点词语的解释，不正确 的一项是（3分） ．．．
A．直穷其胜 胜：美景 ．
C．殊觉可厌 厌：润足 ． B．宿霭作雨 宿：久获的 ．D．舟次 无聊 次：停泊 ．
3．下列四组全部体现作者重游鼓山之乐的一组是（3分）
①山石荦确，野径纡回 ②山容如画，笑靥迎人 ③意气衰迈，不可一世
④名山之福扰犹再享 ⑤拉杂尘心，到此悉寂 ⑥复与方外群僧，纵谭琐事
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．②④⑤
4．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确 的一项是（3分） ．．．
A．作者十年后重游鼓山见到不少挑树，因本性爱梅不爱桃，故他对寺僧有所不满。
B．山僧邀请作者半夜出游，他们历经艰辛，到达现日亭，可惜错过了日出的时间。
C．作者借助游山时行到梅桃相易的现象，抒发了对人世沦桑、命运无定的感慨。
D．本文融描写、抒情、议论为一体，体现了古人“登山则情满于山”的文化情怀。
5．把文言把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）名流觞咏，恒集于此，盖福州第一名胜也。（3分）
（2）梅之福宁不及桃，而竟不及桃。（3分）
（三）古代诗歌阅读（6分）
6．阅读下面一首诗歌．完成后面的问题，
①出都留别诸公（其二）
[清]康有为
天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。
怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。
眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙？
抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。
（选自《清诗选》） [注〕①康有为第一次上书请求变法，但备受阻扰攻击。次年愤而返乡，临行时作七律五首赠与友人。②战国：指帝国主义列强。③啸青锋：啸，剑鸣声；青 锋，剑。
高三语文-2-（共8页）
③②
(1)诗歌颔联主要运用了哪种表现手法？请简要分析。（3分）
(2)请结合全诗，简要概括诗中主人公的形象特点。（3分）
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
7.下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（5分） ．．．
A．觉新告诉觉慧，他遇见了梅，但是梅却有意地避开他，他感到伤心。这时，弟弟妹妹们叫他们一起去踢毽子，觉新没有兴致参加。（《家》）
B．刘玉英从赵伯韬那里偷听到做公债的消息，把消息卖给吴荪甫，得到了两千元，吴荪甫以为找到了可靠的内线，没想到刘玉英两头做内线，他最终吃了大亏。（《子夜）)
C．玛丝洛娃怀孕之后被养母赶出家门。她先后在几户人家做女仆，但都无法做得长久。她的姨母介绍她当洗衣工，她又怕苦怕累。最后她落入了妓院。（《复活》）
D．若望放荡不羁，让克洛德很伤脑筋。他声色俱厉地痛斥若望一番，然而刚训完，若望又照旧心安理得地继续干他那些叛经离道的行径。（《巴黎圣母院》）
E．德·蓬风死后，欧也妮用150万法郎还清了叔父生前的债务，成全了堂弟的婚事。她开办了养老院、教会小学、图书馆，还捐了一个黄金的圣休匣给教堂。（《欧也妮·葛朗台》） 8．简答题（任选一题）( 5分）
(1)阅读下面的《三国演义》第四十六回选段，完成后面的题目。
孔明嘱曰：‚望于敬在公瑾面前勿失言亮先知此事。恐公瑾心怀嫉妒。又要寻事害亮。‛ “此事”指的是什么事？公瑾后来“寻事害亮”，又指什么事？请简述相关情节。
(2)阅读下面的《红楼梦》 第六十一回选段，完成后面的题目。 宝玉道：‚也罢。这件事我也应起来，就说是我吓他们玩的，悄俏的愉了太太的来了„„‛
宝玉“应起来”的是什么事？他为什么会把这件事应下来？请简述相关情节。
（二）文化经典阅读（6分）
9．阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）
① 子曰：“士，志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（（《论语·里仁》）
②（孟子）曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟，邪侈，无不为已。”（《孟子·粱惠王》）
（1）请概括上面两个选段观点的共同之处。（2分）
（2）上面两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有何不同？请简要分析。（4分）
三、现代文阅读（24 分）
（一）论述类文本阅读（9分） 阅读下面的文字。完成10 -12 题
高三语文-3-（共8页）
山寨版“狮身人面像”的警示
袁跃兴
①一座山寨版的埃及狮身人面像亮相河北石家庄，这个消息很快就传到了远在千里的狮身人面像老家埃及，并引起埃及文物部门的关注。依照1972年联合国教科文组织对世界文化和自然遗产保护公约，作为缔约国的中国，高仿的狮身人面像触犯了国际公约，埃及方面已经向联合国教科文组织投诉。
②这种仿造、复制的文化现象，不是孤立和个别的。天津仿建的曼哈顿城，苏州仿建的伦敦塔桥，上海仿建的泰晤士镇„„盲目照抄照搬国外著名建筑的例子已经不胜枚举。一名世界顶级建筑师曾对中国一处建筑物‚擅自模仿‛表示强烈抗议，并称将就此对簿公堂；而对于中国建筑界的模仿风‚有考古学家甚至声称这是中国对自己‘全球霸权’的断言。 ③这些山寨版建筑，投入了大量人力、物力和资金，照葫芦画瓢，既未考虑文化地理的差异，也未顾及自己的地方特色和文化底蕴，只是一味地照抄照搬，毫无创造性地仿造复制。同时，我们对于本国悠久历史养育和积淀下来的那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的文化经典，从名城、名镇、名街、名人、名著到名人死后的墓室和名著里的主人公，乃至列入国家名录的各种文化遗产等，进行浓妆艳抹，重新包装，甚至拆却重组，再描龙画凤，招摇于市，其中的文化内涵、历史意蕴、本土气质和个中独特的精神却完全被抛弃。这种放肆的粗制滥造，这种充满谬误、以假乱真的伪文化，正在使我们的文化变得粗浅、轻薄、空洞、可笑、庸俗，甚至徒有虚名。
④我们往往把文化现实与历史的“断裂”，说成是现代文化的原始苦恼。现代文化艺术暴露了这种普遍的贫困，我们徒劳地模仿一切伟大创造的时代和天才，徒劳地搜集全部的世界古典文化放在现代人周围，不断地给它们命名，但我们仍然是一个永远的饥俄者。 ⑤须知文化复制现象的大量出现，是发生在我们这个技术突飞猛进、商业发达、消费旺盛的文化大背景下，我们本可以让这样的文化背景成为文化创造的条件和源泉，但我们却让它扼杀了我们的文化冲动，禁锢了我们的激情，消除了我们的理性，使我们的精神世界开始姜缩，使我们不再是丰富的、自由的和富有创造性的。于是，在文化中，我们精神力量姜缩，原创智慧低下，创造力式微。
(选自《检察日报》2014年5月30日，有删改)
10.下列对文章内容的概括与分析，不符合原文意思的一项是(3分) ．．．
A.石家庄出现高仿狮身人面像引发了埃及方面向联合国的投诉。
B.中国建筑界的模仿风表明了中国对自己“全球霸权”的断言。
C.若只徒劳地模仿、搜集、呈现，现代文化的原始苦恼依然存在。
D.文章从现象人手，由此及彼，由表及里，阐明危害，引人深思。
11.根据文章第③段，概述“伪文化”的两种表现。(2分)
12.结合全文，谈谈作者如何看待“文化复制”。(4分)
高三语文一4一(共8页)
(二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)
本题为选考题，请从甲乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本的题目。 (甲)文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字，完成13 -15题。
辛亥年的枪声(节选)
南帆
①现代知识分子很少有这种颐指气使的性格。鲁迅时于正人君子的虚伪深恶痛绝。他的内心存有深刻的怀疑。既怀疑他人，也怀疑自己。他很难与哪一个人成为刎颈之交，并肩地挽起手臂临风而立。“两间余一卒，荷戟独仿徨”，这种孤独的确是鲁迅的精神写照。美国回来的胡适当然有些绅士风度，温和，大度，自由主义式的宽容，主张多研究些问题少谈些主义。他与陈独秀共同提倡白话文的时候流露出些许霸气，后来就是一个好好先生，闲暇时吟一些“两个黄蝴蝶，双双飞上天，不知为什么，一个忽飞还”之类的小诗。徐志摩呢?“我不知道风/是在哪一个方向吹—”，这个浪漫多情的诗人骨头轻了一些。当然，还有“我是一条天狗呀!我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切星球来吞了，我把全宇宙来吞了”—那是一个沸腾的郭沫若，尽管他的激情有余而刚烈不足。一身中山装的林觉民手执步枪，腰别炸弹地闯入广州总督衙门的时候，人们联想到的多半是江湖上的大侠。
②林觉民在福州结交的许多同盟会员都喜欢行侠尚武，这一批知识分子不是书斋里的人物。驳康有为，斤梁启超，林觉民与这一批知识分子崇尚行动，不仅用笔，而且用枪。如今，许多历史著作提到陈独秀、胡适或者鲁迅、周作人的启蒙思想，另一些风格迥异的知识分子群落往往被忽略了。
③侠肝义胆的一个标志就是随时可以赴死。真正的大侠只能独往独来;缠缠绵绵只能消 磨意志。英雄手中的长剑，一方面是格杀敌手，另一方面是挥断自己的情丝。儿女情长是柳永、梁山伯或者贾宝玉们的故事，与行走在刀尖上的革命者离得很远。
④然而，没有想到，福州乡亲林觉民不仅一身侠骨，而且还有一副柔肠。“意映卿卿如晤”，他要离开自己至爱的女人赴死，他希望陈意映明白他的心意，不要怨他心狠，不要悲伤过度;即使成为一个鬼魂，他也会依依相伴，阴阳相通。天下为公，坦坦荡荡;两情相悦，寸心自知。
⑤福州的林觉民纪念馆即是他出生的原址。这座大宅院里曾住着林觉民父辈的七居族 人。当时，生活在大家族中的年轻一辈压抑，无助，未老先衰。如果套上一个不称心的婚姻，他们的下半辈子再也产生不了任何激情。上一代人的嘤嘤悲泣始终缭绕在林觉民的耳边。也是父母之命，也是媒妁之言，但是，老天爷却让他遇到了情投意合的陈意映。
⑥但是，林觉民就要离开这座大宅院，远赴疆场。死何足惧，真正舍不下的是陈意映。 没有一个至爱的女人，林觉民的内心一定轻松许多;可是，没有一个至爱的女人，生活还值得喷出一腔的鲜血吗?“汝幸而遇我，又何不幸而生今日之中国?吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国?”就是在这一刻，历史无情地撕裂了这个男子。
⑦广州起义时，林觉民的岳父陈元凯正在广州为官。得到林觉民被捕的消息，他急如星火
高三语文一5一(共8页)
夜半乐柳永的原创篇四
《福州市15届高三3月质检语文试题 电子版含答案》
2015年福州市高中毕业班质量检测
语文能力测试
(完卷时间: 150分钟;满分:150分)
一、古代诗文阅读(27分)
(一)默写常见的名句名篇(6分)
1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
，金石可镂。(荀子《劝学》)
(2)少无适俗韵，(陶渊明《归园田居(其一)》)
(3)其间旦暮闻何物。(白居易《琵琶行》)
(4)复道行空，杜牧《阿房宫赋》)
，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)
(6)予独爱莲之出淤泥而不染，(周敦颐《爱莲说》)
(二)文言文阅读(15分)
阅读下面的文言文，完成2一3题。
重游鼓山记
陈模
去问垣五十里，有山曰鼓山，镇马江之中枢，为城东之屏障。山石荤确，野径纤回，寺观穹窿，松楸疏散。五里一亭，十里一阁，名流觞咏，恒集于此，盖福州第一名胜也。 客岁，余买棹旋里，尘装甫卸，即雇笋舆，向东而行，直穷其胜。时适春和，晴空一碧，山容如画，笑靥迎人。才过五里亭，苍林荟蔚，香草缤纷，数树桃花，娇憨可掬。回忆十年前，老梅数株高出檐屋，今都就槁。寺僧易种以桃，千红斗艳，几疑武陵源尚在人间也。然余性爱梅，不爱桃，转瞬数年，景象一变，可以觇世态之沧桑矣。日午，入涌泉寺，随山僧啖蔬饭，既饱，摩娑四壁，旧题漫灭，不可复得。忆少时与吾友石生、霁泉雅集于此，浩歌狂啸，击碎唾壶，意气豪迈，不可一世。曾几何时，风流云散，霁泉墓木已拱，石生浪迹欧州，欲得再与把臂，付之梦想而已。
兹山终古不改，得于十年后使余重游旧地，人缘虽悭，名山之福犹获再享，亦幸事也。是夜辗转不寐，和尚云印极道绝顶胜景，邀余出游，允之。夜半首途，阴雾迷漫，咫尺莫辨。攀危岩，披茸草，蹀躞③于磊砢中，约十余里，至朱晦翁所题‚天风海涛‛处，有亭翼然，颜曰：“观日。”惜为时太晚，日驭已徘徊于空际矣。俯视四野，群山如丸，千林若荠，行云奔逃，疾如飞鸟。宿霭作雨，忽阴忽晴，碧海接天，一色莫辨。近岩松涛怒吼，．
气象萧森，拉杂尘心，到此悉寂。下方缕缕炊烟，时已傍午。乘兴而下，抵喝水岩。复与方外群僧，纵谭琐事，但彼辈无风雅者，殊觉可厌耳。 ．
高三语文-1-（共8页）
④②①
次早，得邮书，促赴芜湖，匆匆行迈，山灵有知，当为扼腕。倘天假之缘，数年后，
⑤得与石生再来一游，想亦山灵所深许。然使天或靳余英年，抑或靳我石生，不使再见，即再见，或不能携手重游旧地，因在意料中也。譬如半山亭之梅，悉变为桃，梅之福宁不及桃，而竟不及桃。安知桃之后，不有他树为之代庖乎？余之能否再游兹山，亦犹之梅与桃也。嗟呼！树犹如此，人何以堪。舟次无聊，挥毫记之，亦聊以志感云。 ．
（选自（鼓山艺文志》有删改）
[注] ①荦（luò）确：山石不平的样子。②旋里：雇船返乡。③蹀躞（diéxiè）：小步行走。④颜：用颜体写的匾额。⑤靳（jìn）：吝惜，不肯给与。
2．对下列句子中加点词语的解释，不正确 的一项是（3分） ．．．
A．直穷其胜 胜：美景 ．
C．殊觉可厌 厌：润足 ． B．宿霭作雨 宿：久获的 ．D．舟次 无聊 次：停泊 ．
3．下列四组全部体现作者重游鼓山之乐的一组是（3分）
①山石荦确，野径纡回 ②山容如画，笑靥迎人 ③意气衰迈，不可一世
④名山之福扰犹再享 ⑤拉杂尘心，到此悉寂 ⑥复与方外群僧，纵谭琐事
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．②④⑤
4．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确 的一项是（3分） ．．．
A．作者十年后重游鼓山见到不少挑树，因本性爱梅不爱桃，故他对寺僧有所不满。
B．山僧邀请作者半夜出游，他们历经艰辛，到达现日亭，可惜错过了日出的时间。
C．作者借助游山时行到梅桃相易的现象，抒发了对人世沦桑、命运无定的感慨。
D．本文融描写、抒情、议论为一体，体现了古人“登山则情满于山”的文化情怀。
5．把文言把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）名流觞咏，恒集于此，盖福州第一名胜也。（3分）
（2）梅之福宁不及桃，而竟不及桃。（3分）
（三）古代诗歌阅读（6分）
6．阅读下面一首诗歌．完成后面的问题，
①出都留别诸公（其二）
[清]康有为
天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。
怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。
眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙？
抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋。
（选自《清诗选》） [注〕①康有为第一次上书请求变法，但备受阻扰攻击。次年愤而返乡，临行时作七律五首赠与友人。②战国：指帝国主义列强。③啸青锋：啸，剑鸣声；青 锋，剑。
高三语文-2-（共8页）
③②
(1)诗歌颔联主要运用了哪种表现手法？请简要分析。（3分）
(2)请结合全诗，简要概括诗中主人公的形象特点。（3分）
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
7.下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（5分） ．．．
A．觉新告诉觉慧，他遇见了梅，但是梅却有意地避开他，他感到伤心。这时，弟弟妹妹们叫他们一起去踢毽子，觉新没有兴致参加。（《家》）
B．刘玉英从赵伯韬那里偷听到做公债的消息，把消息卖给吴荪甫，得到了两千元，吴荪甫以为找到了可靠的内线，没想到刘玉英两头做内线，他最终吃了大亏。（《子夜）)
C．玛丝洛娃怀孕之后被养母赶出家门。她先后在几户人家做女仆，但都无法做得长久。她的姨母介绍她当洗衣工，她又怕苦怕累。最后她落入了妓院。（《复活》）
D．若望放荡不羁，让克洛德很伤脑筋。他声色俱厉地痛斥若望一番，然而刚训完，若望又照旧心安理得地继续干他那些叛经离道的行径。（《巴黎圣母院》）
E．德·蓬风死后，欧也妮用150万法郎还清了叔父生前的债务，成全了堂弟的婚事。她开办了养老院、教会小学、图书馆，还捐了一个黄金的圣休匣给教堂。（《欧也妮·葛朗台》） 8．简答题（任选一题）( 5分）
(1)阅读下面的《三国演义》第四十六回选段，完成后面的题目。
孔明嘱曰：‚望于敬在公瑾面前勿失言亮先知此事。恐公瑾心怀嫉妒。又要寻事害亮。‛ “此事”指的是什么事？公瑾后来“寻事害亮”，又指什么事？请简述相关情节。
(2)阅读下面的《红楼梦》 第六十一回选段，完成后面的题目。 宝玉道：‚也罢。这件事我也应起来，就说是我吓他们玩的，悄俏的愉了太太的来了„„‛
宝玉“应起来”的是什么事？他为什么会把这件事应下来？请简述相关情节。
（二）文化经典阅读（6分）
9．阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）
① 子曰：“士，志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”（（《论语·里仁》）
②（孟子）曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟，邪侈，无不为已。”（《孟子·粱惠王》）
（1）请概括上面两个选段观点的共同之处。（2分）
（2）上面两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有何不同？请简要分析。（4分）
三、现代文阅读（24 分）
（一）论述类文本阅读（9分） 阅读下面的文字。完成10 -12 题
高三语文-3-（共8页）
山寨版“狮身人面像”的警示
袁跃兴
①一座山寨版的埃及狮身人面像亮相河北石家庄，这个消息很快就传到了远在千里的狮身人面像老家埃及，并引起埃及文物部门的关注。依照1972年联合国教科文组织对世界文化和自然遗产保护公约，作为缔约国的中国，高仿的狮身人面像触犯了国际公约，埃及方面已经向联合国教科文组织投诉。
②这种仿造、复制的文化现象，不是孤立和个别的。天津仿建的曼哈顿城，苏州仿建的伦敦塔桥，上海仿建的泰晤士镇„„盲目照抄照搬国外著名建筑的例子已经不胜枚举。一名世界顶级建筑师曾对中国一处建筑物‚擅自模仿‛表示强烈抗议，并称将就此对簿公堂；而对于中国建筑界的模仿风‚有考古学家甚至声称这是中国对自己‘全球霸权’的断言。 ③这些山寨版建筑，投入了大量人力、物力和资金，照葫芦画瓢，既未考虑文化地理的差异，也未顾及自己的地方特色和文化底蕴，只是一味地照抄照搬，毫无创造性地仿造复制。同时，我们对于本国悠久历史养育和积淀下来的那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的文化经典，从名城、名镇、名街、名人、名著到名人死后的墓室和名著里的主人公，乃至列入国家名录的各种文化遗产等，进行浓妆艳抹，重新包装，甚至拆却重组，再描龙画凤，招摇于市，其中的文化内涵、历史意蕴、本土气质和个中独特的精神却完全被抛弃。这种放肆的粗制滥造，这种充满谬误、以假乱真的伪文化，正在使我们的文化变得粗浅、轻薄、空洞、可笑、庸俗，甚至徒有虚名。
④我们往往把文化现实与历史的“断裂”，说成是现代文化的原始苦恼。现代文化艺术暴露了这种普遍的贫困，我们徒劳地模仿一切伟大创造的时代和天才，徒劳地搜集全部的世界古典文化放在现代人周围，不断地给它们命名，但我们仍然是一个永远的饥俄者。 ⑤须知文化复制现象的大量出现，是发生在我们这个技术突飞猛进、商业发达、消费旺盛的文化大背景下，我们本可以让这样的文化背景成为文化创造的条件和源泉，但我们却让它扼杀了我们的文化冲动，禁锢了我们的激情，消除了我们的理性，使我们的精神世界开始姜缩，使我们不再是丰富的、自由的和富有创造性的。于是，在文化中，我们精神力量姜缩，原创智慧低下，创造力式微。
(选自《检察日报》2014年5月30日，有删改)
10.下列对文章内容的概括与分析，不符合原文意思的一项是(3分) ．．．
A.石家庄出现高仿狮身人面像引发了埃及方面向联合国的投诉。
B.中国建筑界的模仿风表明了中国对自己“全球霸权”的断言。
C.若只徒劳地模仿、搜集、呈现，现代文化的原始苦恼依然存在。
D.文章从现象人手，由此及彼，由表及里，阐明危害，引人深思。
11.根据文章第③段，概述“伪文化”的两种表现。(2分)
12.结合全文，谈谈作者如何看待“文化复制”。(4分)
高三语文一4一(共8页)
(二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)
本题为选考题，请从甲乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本的题目。 (甲)文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字，完成13 -15题。
辛亥年的枪声(节选)
南帆
①现代知识分子很少有这种颐指气使的性格。鲁迅时于正人君子的虚伪深恶痛绝。他的内心存有深刻的怀疑。既怀疑他人，也怀疑自己。他很难与哪一个人成为刎颈之交，并肩地挽起手臂临风而立。“两间余一卒，荷戟独仿徨”，这种孤独的确是鲁迅的精神写照。美国回来的胡适当然有些绅士风度，温和，大度，自由主义式的宽容，主张多研究些问题少谈些主义。他与陈独秀共同提倡白话文的时候流露出些许霸气，后来就是一个好好先生，闲暇时吟一些“两个黄蝴蝶，双双飞上天，不知为什么，一个忽飞还”之类的小诗。徐志摩呢?“我不知道风/是在哪一个方向吹—”，这个浪漫多情的诗人骨头轻了一些。当然，还有“我是一条天狗呀!我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切星球来吞了，我把全宇宙来吞了”—那是一个沸腾的郭沫若，尽管他的激情有余而刚烈不足。一身中山装的林觉民手执步枪，腰别炸弹地闯入广州总督衙门的时候，人们联想到的多半是江湖上的大侠。
②林觉民在福州结交的许多同盟会员都喜欢行侠尚武，这一批知识分子不是书斋里的人物。驳康有为，斤梁启超，林觉民与这一批知识分子崇尚行动，不仅用笔，而且用枪。如今，许多历史著作提到陈独秀、胡适或者鲁迅、周作人的启蒙思想，另一些风格迥异的知识分子群落往往被忽略了。
③侠肝义胆的一个标志就是随时可以赴死。真正的大侠只能独往独来;缠缠绵绵只能消 磨意志。英雄手中的长剑，一方面是格杀敌手，另一方面是挥断自己的情丝。儿女情长是柳永、梁山伯或者贾宝玉们的故事，与行走在刀尖上的革命者离得很远。
④然而，没有想到，福州乡亲林觉民不仅一身侠骨，而且还有一副柔肠。“意映卿卿如晤”，他要离开自己至爱的女人赴死，他希望陈意映明白他的心意，不要怨他心狠，不要悲伤过度;即使成为一个鬼魂，他也会依依相伴，阴阳相通。天下为公，坦坦荡荡;两情相悦，寸心自知。
⑤福州的林觉民纪念馆即是他出生的原址。这座大宅院里曾住着林觉民父辈的七居族 人。当时，生活在大家族中的年轻一辈压抑，无助，未老先衰。如果套上一个不称心的婚姻，他们的下半辈子再也产生不了任何激情。上一代人的嘤嘤悲泣始终缭绕在林觉民的耳边。也是父母之命，也是媒妁之言，但是，老天爷却让他遇到了情投意合的陈意映。
⑥但是，林觉民就要离开这座大宅院，远赴疆场。死何足惧，真正舍不下的是陈意映。 没有一个至爱的女人，林觉民的内心一定轻松许多;可是，没有一个至爱的女人，生活还值得喷出一腔的鲜血吗?“汝幸而遇我，又何不幸而生今日之中国?吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国?”就是在这一刻，历史无情地撕裂了这个男子。
⑦广州起义时，林觉民的岳父陈元凯正在广州为官。得到林觉民被捕的消息，他急如星火
高三语文一5一(共8页)
夜半乐柳永的原创篇五
《转本冲刺班语文习题名句名篇训练》
08冲刺班语文习题名句名篇训练 作者：jszzb 资源共享来源：本站原创 点击数：2290 更新时间：2008-2-19 祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。千里莺啼绿映红，山村水郭酒旗风。水至清则无鱼，人至察则无徒。工欲善其事，_必先利其器。（《论语?卫灵公》）己所不欲，勿施于人。（《论语?颜渊》）桃李不言，下自成蹊。（《史记?李将军列传》）悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。（陶渊明《归去来兮辞》）既来之，则安之。（《论语》） 君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（《荀子》） 采菊东篱下，悠然见南山。（晋?陶渊明《归园田居》） 二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。（宋?姜夔《扬州慢》） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语?述而》） 蓬生麻中，不扶而直；白沙为涅，与之俱黑。（《荀子?劝学》） 投之以桃，报之以李。（《诗经?大雅》） 高山仰止，景行行止。（《诗经?小雅》） 人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传》） 多行不义，必自弊。（《左传》） 从善如流，从恶如崩。（《国语?周语》） 月上柳梢头，人约黄昏后。（欧阳修《生查子?元夕》） 今年花胜去年红，可惜明年花更好。（欧阳修《浪淘沙》） 当时明月在，曾照彩云归。（晏几道《临江仙》） 笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。（苏轼《蝶恋花》） 丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。（欧阳修《秋声赋》） 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子》） 穷则独善其身，达则兼济天下。（《孟子》） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（战国?屈原《离骚》） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（清?龚自珍《己亥杂诗》） 天生一个仙人洞，无限风光在险峰。（毛泽东《题庐山仙人洞照》） 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅《自题小像》） 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（屈原《涉江》） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐?王勃《腾王阁序》） 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（欧阳修《伶官传序》） 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。（毛泽东《七律?人民解放军占领南京》） 天不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》） 地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！（元?关汉卿《窦娥冤》） 残军留废垒，瘦马卧空壕。（清?孔尚任《
桃花扇?哀江南》） 残山梦最真，旧境丢难掉。（清?孔尚《桃花扇?哀江南》） 细雨鱼儿出，微风燕子斜。（杜甫《水槛遣心》） 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（韦应物《滁州西涧》） 去年今日此门中，人面桃花相映红。（崔护《题都城南庄》） 山光悦鸟性，潭影空人心。（常建《题破王寺后禅院》） 不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。（《诗经?卫风?氓》） 腰若流纨素，耳著明月珰。（《孔雀东南飞》） 暖暖远人村，依依墟里烟。（陶渊明《归园田居》） 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》） 名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。（《论语?子路》） 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土，千里之行，始于足下。（《老子》） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》） 如切如蹉，如琢如磨。《诗诗?卫风?淇奥》） 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语?雍也》） 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。（唐?李贺《李凭箜篌引》） 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。（唐?李贺《李凭箜篌引》） 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。（南唐?李煜《浪淘沙》） 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次弟，怎一个愁字了得？（宋?李清照《声声慢》） 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐?张继《枫桥液泊》小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（陆游《临安春雨初霁》） 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》） 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》） 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（苏轼《念奴娇?赤壁怀古》） 念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。（柳水《雨霖铃》） 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?（秦观《鹊桥仙》） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（李白《将进酒》） 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（李白《梦游天姥吟留别》） 海上升明月，天涯共此时。 举头望明月，低头思故乡。 露从今夜白，月是故乡明。 但愿人长久，千里共婵娟。 春风又绿江南岸，明
月何时照我还？ 千里之堤，溃于蚁穴。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞。 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛行。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥《扬子江》） 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（白居易《琵琶行》） 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷（鲁迅《无题》） 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。（李商隐《咏史》） 穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》） 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（苏轼《饮湖上初晴后雨》） 文章千古事，得失寸心知。（杜甫《偶题》） 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫《春望》） 转朱客，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》） 三军可夺帅，匹夫不可夺志。（《论语》） 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐） 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅） 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（荀子《劝学》） 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣)浮云游子意，落日故人情。(李白)细雨鱼儿出，微风燕子斜。(杜甫)草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。(王维)夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。(陆游)洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(王昌龄) 星垂平野阔，月涌大江流。(杜甫)山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。(文天祥)清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白)奇文共欣赏，疑义相与析。(陶潜)露从今夜白，月是故乡明。(杜甫)余霞散成绮，澄江静如练。(谢眺)尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(杜甫)长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡)欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。(苏轼)纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游)敏而好学，不耻下问。(《论语》)三人行，必有我师焉。(《论语》)予独爱莲之，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(周敦颐)两岸青山相对出，孤帆一片日边来。(李白)僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(陆游)鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛)不以物喜，不以己悲。(范仲淹)一鼓作气，再而衰，三而竭。(《左传》)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。(诸葛亮)孔子
登东山而小鲁，登泰山而小天下。(孟子)鉴前世之兴衰，考当今之得失。(司马光)众口铄金，积毁销骨。(《史记》)五岳归来不看山，黄山归来不看岳。(徐霞客) 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。(白居易) 今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。(柳永)风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！(《战国策》)前事不忘，后事之师。(《战国策》)知己知彼，百战不殆。(《孙子兵法》)物以类聚，人以群分。(《易经》)学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语》)学而不厌，诲人不倦。(《论语》)独学而无友，则孤陋而寡闻。(《礼记》)临渊羡鱼，不如退而结网。(《淮南子》)人为刀俎，我为鱼肉。(《史记》)疾风知劲草，岁寒知后凋。(《后汉书》)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。〔诸葛亮〕独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(王维)为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。(杜甫)蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈)业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。(韩愈)溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(许浑)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修)兼听则明，偏听则暗。(司马光)等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹)梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(梅尧臣)金玉其外 ，败絮其中。(刘基)墙上芦苇，头重脚轻根底浅，山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。(解绪)世情洞明皆学间，人情练达即文章。(曹雪芹)我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(鲁迅)横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅)寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（鲁迅）踏遍青山人未老，风景这边独好。（毛泽东）雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。（毛泽东）红军不怕远征难，万水千山只等闲。(毛泽东)牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。(毛泽东)为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。(毛泽东)与天地兮比寿，与日月兮齐光。(屈原)强弩之末，势不能穿鲁缟。(《史记》)人以铜为镜，以古为镜，以人为镜，可以正衣冠，可以见兴替，可以知得失。〔李世民(引自《资治通鉴》)〕枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。(苏轼)众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾)老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。(《孟子》)勤能补拙，俭以养廉。(《格言联璧》) 心病终须心药治，解铃还须系铃人。(《红楼梦》)不人虎穴，焉得虎子。(《后汉书》)皮之不存，毛将焉附。(《左传》)问渠哪得清如许，为有源头活水来。(
朱熹)抽薪止沸，斩草除根。(魏收)城门失水，殃及池鱼。前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。(陈子昂)停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。(杜牧)海阔凭鱼跃，天空任鸟飞。(吴承恩)青山遮不住，毕竟东流去 。(辛弃疾)仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(《史记》)雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。(毛泽东)踏遍青山人未老，风景这边独好。(毛泽东)天若有情天亦老，人间正道是沧桑。(毛泽东)操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。(林则徐)曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹)醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还。(王翰)尽信《书》，则不如无《书》。(《孟子》)循序而渐进，熟读而精思。(朱熹)不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石)千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石)人面不知何处去，桃花依旧笑春风。(崔护)要知松高洁，待到雪化时。(陈毅)待到山花烂漫时，她在丛中笑，(毛泽东)怅寥廊，问苍茫大地，谁主沉浮。(毛泽东)
夜半乐柳永的原创篇六
《福建省福州市2015届高中毕业班第二次质量检测语文试题》
2015年福州市高中毕业班质量检测
语文能力测试
（完卷时间：150 分钟；满分：150分〕
一、古代诗文阅读（27分）
（一）默写常见的名句名篇（6 分）
1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
( 1）（荀子《劝学》）
( 2）少无适俗韵，（陶渊明《归同田居（其一）》）
( 3）其间旦暮闻何物？（白居易《琵琶行》）
( 4）复道行空，）
( 5）（李清照《声声慢》）
(6）予独爱莲之出淤泥而不染，。（周敦颐《爱莲说》）
（二）文言文阅读（15分〕
阅读下面的文育文，完成2 –5题。
重游鼓山记
陈模
去闽垣五十里，有山曰鼓山，镇马江之中枢，为城东之屏障。山石荦确①，野径纡回，寺观穹窿，松楸疏散。五里一亭，十里一阁，名流觞咏，恒集于此，盖福州第一名胜也。 客岁，余买棹旋里②，尘装甫卸，即雇笋舆，向东而行，直穷其胜。时适春和，晴空．
一碧，山容如画，笑靥迎人。才过五里亭，苍林荟蔚，香草缤纷，数树桃花，娇憨可掬。回忆十年前，老梅数株高出檐屋，今都就槁。寺僧易种以桃，千红斗艳，几疑武陵源尚在人间也。然余性爱梅，不爱桃，转瞬数年，景象一变，可以觇世态之沧桑矣。日午，入涌泉寺，随山僧啖蔬饭，既饱，摩娑四壁，旧题漫灭，不可复得。忆少时与吾友石生、霁泉雅集于此，浩歌狂啸，击碎唾壶，意气豪迈，不可一世。曾几何时，风流云散，霁泉墓木已拱，石生浪迹欧州，欲得再与把臂，付之梦想而已。
兹山终古不改，得于十年后使余重游旧地，人缘虽悭，名山之福犹获再享，亦幸事也。是夜辗转不寐，和尚云印极道绝顶胜景，邀余出游，允之。夜半首途，阴雾迷漫，
咫尺莫辨。攀危岩，披茸草，蹀躞③于磊砢中，约十余里，至朱晦翁所题‚天风海涛‛处，有亭翼然，颜④曰：‚观日‛。惜为时太晚，日驭已徘徊于空际矣。俯视四野，群山如丸，千林若荠，行云奔逃，疾如飞鸟。宿霭作雨，忽阴忽晴，碧海接天，一色莫辨。近岩松．
涛怒吼，气象萧森，拉杂尘心，到此悉寂。下方缕缕炊烟，时已傍午。乘兴而下，抵喝水岩。复与方外群僧，纵谭琐事，但彼辈无风雅者，殊觉可厌耳。
次早，得邮书，促赴芜湖，匆匆行迈，山灵有知，当为扼腕。倘天假之缘，数年后，得与石生再来一游，想亦山灵所深许。然使天或靳⑤余英年，抑或靳我石生，不使再见，即再见，或不能携手重游旧地，因在意料中也。譬如半山亭之梅，悉变为桃，梅之福宁不及桃，而竟不及桃。安知桃之后，不有他树为之代庖乎？余之能否再游兹山，亦犹之梅与桃也。嗟呼！树犹如此，人何以堪。舟次无聊，挥毫记之，亦聊以志感云。 ．
（选自（鼓山艺文志》有删改）
[注] ①荦（luò）确：山石不平的样子。②旋里：雇船返乡。③蹀躞（diéxiè）：小步行走。④颜：用颜体写的匾额。⑤靳（jìn）：吝惜，不肯给与。
2．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） ．．．
A．直穷其胜 胜：美景 ．
B．宿霭作雨 宿：久获的 ．
C．殊觉可厌 厌：润足 ．
D．舟次无聊 次：停泊 ．
3．下列四组全部体现作者重游鼓山之乐的一组是（3分） ．．
①山石荦确，野径纡回 ②山容如画，笑靥迎人 ③意气衰迈，不可一世
④名山之福扰犹再享 ⑤拉杂尘心，到此悉寂 ⑥复与方外群僧，纵谭琐事
A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．②④⑤
4．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分） ．．．
A．作者十年后重游鼓山见到不少挑树，因本性爱梅不爱挑，故他对寺僧有所不满。
B．山僧邀请作者半夜出游，他们历经艰辛，到达现日亭，可惜错过了日出的时间。
C．作者借助游山时行到梅挑相易的现象，抒发了对人世沦桑、命运无定的感慨。
D．本文融描写、抒情、议论为一体，体现了古人“登山则情满于山”的文化情怀。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）名流觞咏，恒集于此，盖福州第一名胜也。（3分）
( 2 ）梅之福宁不及桃，而竟不及桃。（3分）
（三）古代诗歌阅读（6分）
6．阅读下面一首诗歌．完成后面的问题，
出都留别诸公（其二）①
[清]康有为
天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。
怀抱芳馨兰一握，纵横宙合雾千重。
眼中战国②成争鹿，海内人才孰卧龙？
抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋③。
（选自《清诗选》）
[注〕①康有为第一次上书堵请求变法，但备受阻扰攻击。次年愤而返乡，临行时作七律五首赠与友人。②战国：指帝国主义列强。③啸青锋：啸，剑鸣声；青锋，剑。
( 1）诗歌颔联主要运用了哪种表现手法？请简要分析。( 3分）
( 2）请结合全诗，简要概括诗中主人公的形象特点。( 3分）
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
7．下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（5分） ．．．
A．觉新告诉觉慧，他遇见了梅，但是梅却有意地避开他，他感到伤心。这时，弟弟妹妹们叫他们一起去踢毽子，觉新没有兴致参加。（《家》）
B．刘玉英从赵伯韬那里偷听到做公债的消息，把消息卖给吴荪甫，得到了两千元，吴荪甫以为找到了可靠的内线，没想到刘玉英两头做内线，他最终吃了大亏。（《子夜）)
C．玛丝洛娃怀孕之后被养母赶出家门。她先后在几户人家做女仆，但都无法做得长久。她的姨母介绍她当洗衣工，她又怕苦怕累。最后她落入了妓院。（《复活》）
D．若望放荡不羁，让克洛德很伤脑筋。他声色俱厉地痛斥若望一番，然而刚训完，若望又照旧心安理得地继续干他那些叛经离道的行径。（《巴黎圣母院》）
E．德·蓬风死后，欧也妮用150万法郎还清了叔父生前的债务，成全了堂弟的婚事。她开办了养老院、教会小学、图书馆，还捐了一个黄金的圣休匣给教堂。（《欧也妮·葛朗台》）
8．简答题（任选一题）( 5分）
( l）阅读下面的《三国演义》第四十六回选段，完成后面的题目。
孔明嘱曰：‚望于敬在公瑾面前勿失言亮先知此事。恐公瑾心怀嫉妒。又要寻事害亮。‛ “此事”指的是什么事？公瑾后来“寻事害亮”，又指什么事？请简述相关情节。 ( 2）阅读下面的《红楼梦》 第六十一回选段，完成后面的题目。
宝玉道：‚也罢。这件事我也应起来，就说是我吓他们玩的，悄俏的愉了太太的来了……‛
宝玉“应起来”的是什么事？他为什么会把这件事应下来？请简述相关情节。
（二）文化经典阅读（6分）
9．阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）
① 子曰：‚士，志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（（《论语〃里仁》）
②（孟子）曰：‚无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟，邪侈，无不为已。‛（《孟子〃粱惠王》）
(1）请概括上面两个选段观点的共同之处。（2分）
(2）上面两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有何不同？请简要分析。（4分）
三、现代文阅读（24 分）
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字。完成10 -- 12 题
山寨版“狮身人面像”的警示
袁跃兴
①一座山寨版的埃及狮身人面像亮相河北石家庄，这个消息很快就传到了远在千里的狮身人面像老家埃及，并引起埃及文物部门的关注。依照1972年联合国教科文组织对世界文化和自然遗产保护公约，作为缔约国的中国，高仿的狮身人面像触犯了国际公约，埃及方面已经向联合国教科文组织投诉。
②这种仿造、复制的文化现象，不是孤立和个别的。天津仿建的曼哈顿城，苏州仿建的伦敦塔桥，上海仿建的泰晤士镇……盲目照抄照搬国外著名建筑的例子已经不胜枚举。一名世界顶级建筑师曾对中国一处建筑物‚擅自模仿‛表示强烈抗议，并称将就此对簿公堂；而对于中国建筑界的模仿风，‚有考古学家甚至声称这是中国对自己‘全球霸权’的断言‛。
③这些山寨版建筑，投入了大量人力、物力和资金，照葫芦画瓢，既未考虑文化地理的差异，也未顾及自己的地方特色和文化底蕴，只是一味地照抄照搬，毫无创造性地仿造复制。同时，我们对于本国悠久历史养育和积淀下来的那些最驰名、最响亮、最惹眼、最具影响的文化经典，从名城、名镇、名街、名人、名著到名人死后的墓室和名著里的主人公，乃至列入国家名录的各种文化遗产等，进行浓妆艳抹，重新包装，甚至拆卸重组，再描龙画凤，招摇于市，其中的文化内涵、历史意蕴、本土气质和个中独特的精神却完全被抛弃。这种放肆的粗制滥造，这种充满谬误、以假乱真的伪文化，正在使我们的文化变得粗浅、轻薄、空洞、可笑、庸俗，甚至徒有虚名。
④我们往往把文化现实与历史的‚断裂‛，说成是现代文化的原始苦恼。现代文化艺术暴露了这种普遍的贫困，我们徒劳地模仿一切伟大创造的时代和天才，徒劳地搜集全部的世界古典文化放在现代人周围，不断地给它们命名，但我们仍然是一个永远的饥饿者。
⑤须知文化复制现象的大量出现，是发生在我们这个技术突飞猛进、商业发达、消费旺盛的文化大背景下，我们本可以让这样的文化背景成为文化创造的条件和源泉，但我们却让它扼杀了我们的文化冲动，禁锢了我们的激情，消除了我们的理性，使我们的精神世界开始萎缩，使我们不再是丰富的、自由的和富有创造性的。于是，在文化中，我们精神力量萎缩，原创智慧低下，创造力式微。
（选自《检察日报》2014 年5 月30日，有删改）
10．下列对文章内容的概括与分析，不符合原文意思的一项是（3分） ．．．
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