古人怎么表达老年得子

【www.guakaob.com--药学职称考试】

古人怎么表达老年得子篇一
《老年得子》

德化神奇老汉71岁得子 村民纷纷索要生子秘方

字号：T|T

老爸79岁儿子7岁 这事还真有

德化神奇老汉71岁得子，村民纷纷索要“生子秘方”

你瞧，这父子俩玩得多高兴。 每周五，德化县79岁的陈碧老人都准时到小学接7岁的陈冠霖回家。外人没想到，这对看似爷孙的两人却是亲生父子。虽然年龄悬殊，但老人觉得养育这样的幼子并未很吃力。 老汉71岁喜得子

如今回想起自己年仅7岁儿子的出生，陈碧老人自己也觉得有些不可思议。 陈碧家住龙浔镇高阳村，前两任妻子都已病逝，陈冠霖的母亲谢彩珠（音译）是陈碧的第三任妻子，贵州人，1995年两人生活在一起，那时陈碧已61岁。陈碧说，妻子有些弱智，语言表达不是很清楚，与自己在一起时是30多岁，除了与自己出去干活，平日都呆在家里。

两人相处的前几年，妻子一直没有生育，陈碧也就没在意，以致2005年妻子突然怀孕他都没发觉，直到妻子肚子隆起。

陈碧记得，2006年3月14日是陈冠霖出生的日子，那天不知道妻子会生，还让她出去担牛粪，途中妻子突然喊肚子疼，他赶忙把妻子扶回家。因为地处偏僻，来不及赶到医院，陈碧临时叫来村里一位近90岁有接生经验的老人到家里。“那天孩子没几分钟就生下来了，非常顺利。”看到自己喜得儿子，陈碧非常激动，而他老来得子的消息也传遍了全村。

村民讨要生子秘方

“当时孩子生下来，很多人都不相信，问我怎么做到的。”陈碧说，孩子刚出生的那几天，平日安静的家热闹许多，大家都争相来看孩子，有些多年求子不得的村民还“嫉妒”地向他索要“生子秘方”。

因为当年接生冠霖的阿婆已过世，昨日记者向高阳村村委会求证，村委会工作人员证实冠霖确是陈碧的孩子，当年派出所也来村里调查，村民都知道，之后冠霖也上了户口。

其实陈碧老来得子已不是第一次，在60岁时，他也有一个孩子出生。

虽然已近耄耋之年，但陈碧老人的身体仍非常硬朗，跑起来也不输7岁的儿子。说起有何生子秘诀，老人笑着说，自己家境贫寒，平时都只吃些粗茶淡饭，很长一段时间才吃一回肉，但烟酒从来不沾，每天都会和妻子下地干活。

好爸爸不怕辛苦

“爸爸”，不管走到哪里，7岁的陈冠霖都会这么亲切地叫着陈碧。养育一个这么小的孩子，陈碧并未感觉很吃力。

去年孩子到了上小学的年纪，陈碧开始感觉到吃力。因为村里的小学已关闭多年，陈碧只好带他到龙浔中心小学读书，陈碧家离镇区有12公里山路，陈碧没办法每日接送，上学时间就把孩子寄养在亲戚家，自己不时从家里带些大米等作为孩子的粮食。

每周五，陈碧就到学校接孩子，带着儿子一路步行回家，这一走就要两个多小时，每次儿子都会撒娇地把书包递给陈碧拿，自己一路玩耍，陈碧也会跟儿子一起玩。因为儿子没读过幼儿园，又很调皮好动，陈碧担心儿子跟不上学习进度，常会打电话询问老师孩子在学校的情况。

陈碧说，自己平日省吃俭用，把好的都留给孩子。“现在孩子还小，要时刻挂心着，等以后他大点，我也可以轻松一些。”

■链接

世界最老父亲

2012年10月初，印度德里市附近96岁高龄的拉姆吉特和54岁的妻子二度喜得贵子，刷新纪录成为世界上年纪最大的父亲。他年轻时曾是一名摔跤手，每天会吃一斤杏仁、一斤酥油和三升牛奶，并且终身滴酒不沾，严格素食。

世界最老母亲

印度老妇黛维于2008年11月生下第一个孩子，当时她已经70岁了。她说自己等这个孩子降生已经等了40年了，她计划用母乳喂养她3年。谁知道呢?也许她会。

古人怎么表达老年得子篇二
《怀念与古人相伴的子》

怀念与古人相伴的日子

一千个读者，就有一千个哈姆雷特，怀念亦是。

——题记

饭余，爱点一盏孤灯，沏一杯香茗，捧一书去赴古人之约。

孔子

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

面对奔流不息的大河，慨叹时间一去不返的先师的内心该有着怎样的波澜呢？

先师的心中或许怀念起了他凄惨的做官生涯，本想施展生平所学，造福鲁国苍生。可是季孙氏贪恋女色，不理朝政，逐渐疏远我们的先师，祭祀用的腊肉分给士大夫却不给我们的先师。站在大河边的先师怎不慨叹？

先师的心中或许想起了他率弟子周游列国十多年，实现大同理想的“仁政”却备受冷落。先师一生学富五车，胸怀壮志，却无法推行自己的仁政，站在河边的先师，面对东逝的流水，他的内心该是悲凉中又很无奈的吧。

先师怀念过去，内心该是多么的复杂啊，但也许不会后悔。

“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

所好者即“山”，即“水”。

屈原

“世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。” 汨罗江畔，屈子披头散发，见滔滔江水，内心又在怀想些什么呢？

或许庆幸自己遭遇怀王，司职三闾大夫，与怀王商议国事，实施“美政”，章明法度，举贤任能，改革政治。对外联齐抗秦，造就了在一个强大的楚国。

屈子不能不想的是后来，怀王听信谗言，疏远了自己，被逐出郢都，流放江南。

悲愤。

哀怨。

无奈。

他想到了怀王之死，还想到了郢都被秦将白起攻破„„

可怜的屈子，怀想让他纵身一跳赴汨罗，随怀王而去。不知地下君臣俩该有怎样的一番对话？

“楚虽三户，亡秦必楚”。睿智的屈子就怎么想不到呢？

勾践

“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。”

面对全国父老乡亲要洗刷吴国灭越之仇的请求，勾践心中又澎湃着怎样激情呢？

他一定会思念起大湖之败，会稽之围，自己的轻敌导致了屈辱求和，俯首为奴，为夫差喂马。他也会想起侥幸回国后，不得不年年进金银财宝以及美女。

他一定也会思念起回国后在吃饭的地方挂一个苦胆，每逢吃饭，先尝一尝苦味，问自己：“你忘了会稽的耻辱吗？”当然也不会忘记把床上的席子撤去，用柴草当作褥子。以此来激励自己的志向。

面对复仇心切越国百姓，勾践清醒的认识到夫差的致命弱点和自己的优势：夫差不担心他的士兵不懂得什么叫羞耻，只担心军队人数的不足——也就是不顾及民心；自己亲自与百姓一起共同耕作，让夫人织布裁衣，食不加肉，衣不饰采，与民同甘共苦，深得百姓爱戴。

于是他率全国的军队一鼓作气击败吴军，坚决地灭了吴国，成为春秋霸主。

苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。勾践真真令人敬佩！

„„

捧书一本，香茗一杯，品茗读书，神交古人为友，与他们相伴。这样的日子是多么的

令人怀念啊！

我是怎样写作《怀念与古人相伴的日子》的

“怀念 的日子”是一篇半命题作文，首先要做的是根据自己的构思把题目填完整。如“怀念和你在一起的日子”、“怀念有爱的日子”、“怀念大山里的日子”等等。

第二，要理解题目中“怀念”二字的含义。怀念的第一个意思是“思念”、“关心”，如怀念故乡，怀念祖国，怀念山里的孩子们„„怀念的第二个意思是“对美好事物的回忆”，如怀念无忧无虑的日子，怀念逝去的日子，怀念有姥姥的日子。

看到这个题目时，我想到同学们常选的题材：童年的快乐，友情，亲情等等。我想怎样才能避开同学们的题材，写同学们作文中没有的东西呢？这就需要独辟蹊径，找新的米下锅了。于是我想到了每个人的怀念是不同的，即使同一个人，在不同的时期怀念也是不一样的。怀念过去，有人生活不如意，处处碰壁但有豁达的胸襟能平静对待，生活的目标、志趣也会发生转移，心态依然平畅。这我想到了孔子，他做官不如意，周游列国宣传仁政却处处碰壁，后来回到鲁国，开设学馆，广收门徒，率弟子流连于山水间。怀念过去有人眼前一片黑暗，悲观失望，消极待世，甚至自挂东南枝，一了百了。这我想到了端午节我们纪念的屈原。怀念过去，有人从过去或美好或痛苦的经历中汲取进取的斗志。于是我又想到了卧薪尝胆，复国雪耻的勾践。当然怀念过去有这许多表现的人应该很多。

题材有了，我该怎样安排我的作文的结构呢？

我用了读书这一载体，拟题为“怀念与古人相伴的日子”，把读书中看到古人的事迹，言论、经历等等当做是和古人相伴。

我想，同学们常用的题记，我也可以用。于是我用“一千个读者，就有一千个哈姆雷特，怀念亦是”作为题记，目的是引导同学们去理解我的作文的主题。

然后用古人名字作为小标题，既能让同学们一下子知晓文章的内容，又能显示文章的条理。

古人怎么表达老年得子篇三
《亡人逸事练习1》

亡人逸事练习

一、积累与运用

1.给加点字注音。

相( )媳妇 机杼( ) 粜( )卖

孤处( ) 暝( )目 场( )院

2．下列各项中，有错别字的一项是( )

A．偶然 淋湿 般配 竟然 B．婚姻 娇惯 习惯 贯注

C．哭诉 遗憾 抛掷 变故 D．仓促 感伤 断片 源泉

二、课内阅读（完成3～4题。）

我唯唯，但一直拖延着没有写。这是因为，虽然我们结婚很早，但正像古人常说的：相聚之日少，分离之日多；欢乐之时少，相对愁叹之时多耳。我们的青春，在战争年代中抛掷了。以后，家屣及我，又多遭变故，直至、最后她的死亡。我衰年多病，实在不愿再去回顾这些。但目前也出现一些异象：过去，青春两地，一别数年，求一梦而不可得。今老年孤处，四壁生寒，却几乎每晚梦见她，想摆脱也做不到。按照迷信的说法，这可能是地下相会之期，已经不远了。因此，选择一些不太使人感伤的断片，记述如上。已散见于其他文字中者，不 再重复。就是这样的文字，我也写不下去了。

我们结婚四十年，我有许多事情，对不起她，可以说她没有一件事情是对不起我的。在夫妻的情分上，我做得很差。正因为如此，她对我们之间的恩爱，记忆很深。我在北平当小职员时，曾经买过两丈花布，直接寄至她家。，J盏终之前，她还向我提起这一件小事，问道：

“你那时为什么把布寄到我娘家去啊?’’

我说：“为的是叫你做衣服方便呀!’’

她闭上眼睛，久病的脸上，展现了一丝幸福的笑容。

3．“就是这样的文字，我也写不下去了”怎样理解?

4．作者哪句写了自己的愧疚?表达了怎样的情感?

三、课外阅读

清名（梁晓声）

子诚的家，在西南某山区的小茶村。今年清明后，他有几天假，约我去他的老家玩。我总听他说那里风光旖旎，经不住动员，成行。

斯时茶村，远近山廓，美仑多姿。树、竹、茶垅，浑然而不失层次，绿如滴翠。 翌日傍晚，我见到了的徐阿婆。子诚与一老妪驻足交谈。我见那老妪，腰板挺直，满头白发，不矜而庄。老妪慢慢离去，我不禁向那83岁老妪背影望去，钦佩之。

子诚告诉我——解放前，老人家是出了名的美人儿。及嫁龄，镇上乃至县里的富户争娶，皆拒，嫁给了镇上一名小学教师。后来，丈夫因为成分问题，回村务农。然知识化了的男人，比不上普通农民那么能耐得住山村的寂寞生活，每年清明前，换长衫游走于各村“说春”。“说春”就是按照黄历的记载，预告一些节气与所谓凶吉日的关系而已。“说春”，基本上是以唱代说。不仅要记忆好，还要嗓子好。她的丈夫嗓子也好。还有另一本事，便是脱口成秀。于是，使人们开心之余，自己也获得一碗小米。在人们，那是享受了娱乐的回报。 不久农村开展“破除迷信”运动，原本皆大开心之事，遂成罪过。丈夫进了学习班，“说春人娘子”一急之下，将他们的家卖到了仅剩自己穿着的一身衣服的地步，买了两袋小米，

用竹篓一袋一袋背着，挨家挨户一碗碗地还。乡亲们过意不去，都批评她未免太过认真。她却说：“我丈夫是‘学知人’，我是‘学知人’的妻子。对我们，清名重要。若失清名，家便也没什么要紧了。理解我的，就请将小米收回了吧！”

我问：“现在她家状况如何？为什么还让83岁的老人家采茶卖茶呢？”

子诚说：“阿婆得子晚，六十几岁时，三十几岁的独生儿子病故了。从那以后，她一直一个人过活。七八年前，将名下分的一亩多茶地也退给了村里.”

“这么大岁数，又是孤独一人，连地都没了，可怎么活呢？”

“县里有政策，要求县镇两级领导班子的干部，每人认养一位农村的鳏寡高龄老人，保障后者的一般生活需求，同时两级政府给予一定补贴。”

我不禁感慨：“多好的举措！”

不料子诚却说：“办法是很好，多数干部也算做得比较有责任。但阿婆的命太不好，偏偏承担保障她生活责任的县里的一位副县长，名面是爱民的典范，背地里贪污受贿，酒色财赌黑，五毒俱全，原来不是个东西，三年前被判了重刑。”

我又失语，不复再问什么，只默默听子诚说：“阿婆知道后，如同自己的名誉也受了玷污似的，一下子病倒了。病好后，开始替茶地多的人家采茶，一天采了多少斤，按当日茶价的五五分成。老人家眼力不济了，手指也没了准头，根本采不了芽茶，只能采大叶茶了，早出晚归，平均下来，一天也就只能挣到五六元钱。她一心想要用自己挣的钱，把那副县长助济她的钱给退还清了”

“可„„这„„难道就没有人认为应该告诉老人家，她完全不必那样做吗？”

“许多人都这么劝过的，可老人家她听不进去啊。” 还不待我再说些什么，问些什么，子诚的一句话，使我顿时又失语了。

他说：“今年年初，老人家患了癌症。”

以后几日的傍晚，我一再看见徐阿婆往返于卖茶路上，背着编补过的竹篓，竭力挺直单薄的腰板。然而其步态，毕竟那么的蹒跚，使我联想到衰老又顽强的朝圣者，去向我所不晓得什么圣地。有一天傍晚下雨，她戴顶破了边沿的草帽，用塑料布罩住竹篓，却任雨淋湿衣服。

那曾经的草根族群中的美女，那83岁的、身患癌症的、竭力挺直腰板的茶村老妪，又使我联想到古代赴往生命末端的独行侠。似乎，我倾听到了那老妪的心声：清名、清名„„反反复复，仅此二字而已。

不久前，子诚打来电话，告诉我徐阿婆死了。

“她，那个„„我的意思是„„明白我在问什么吗？” 我这个一向要求学生对人说话起码表意明白的教师，那一时刻语无伦次。

2010年19期《青年文摘》，有删节

5.作者为什么反复提到徐阿婆“腰板挺直”这个特写？（6分）

6.徐阿婆的“清名”表现在哪些方面？请从文本中筛选相关信息。（4分）

7. 徐阿婆言行举止“使我顿时又失语了”，请探究徐阿婆身上折射出的美好思想品质。（6分）

古人怎么表达老年得子篇四
《古人“子”式字探微》

从札记到论文：三（深入与上新台阶）

先秦两汉名字中“子□”式字探微

徐冠镧 041011046

【文末附录冯乾老师的评语】

摘要：本文从孔子弟子的字出发，在对其约八十位弟子的字的整理后发现其中有73位弟子的字为“子□”形式，几乎占了《史记》中的“子□”式字总数的一半，“子□”式字成为孔子弟子的名字中一个不可忽视的现象。本文对《史记》、《汉书》等史书中人物的字进行了搜集整理，总结了先秦两汉名字中“子□”式的字，并做出了一些猜测性的解释。 关键词：字 孔子 孔子的弟子 子□

《史记·仲尼弟子列传》中说“孔子曰‘受业身通者七十有七人’”①。综合《史记》、《孔子家语》，可寻得80名有历史记录的弟子（见表一），其中大部分弟子的字是“子□”式的。“子□”式的字虽不仅仅出现在孔子弟子中，整理《史记人名索引》②，可得“子□”式的字160多个（见表二），但它密集地出现在孔子弟子之中，几乎占了《史记》所载总体的一半之多，这是一个值得研究的问题。

前人总结了许多关于古人取字的方法，如梦象法、占卜法、待事而名法、干支五行法、五体六例法等，但都只是对“子□”式字中“□”的研究。一些注意到“子□”式字的学者对其中的“子”作了解释，一般有以下三种理解： 1． 男子的美称，可以省略。③

这种说法在很多情况下有可解性，但汉武帝的皇后卫子夫字“子夫”，可见“子”并不是专指男子。

2． 虚词，无实意，可省略。④

这种说法没有回答为何会出现“子□”式字，而是仅仅从“子”可以省略的现象推出它的无实意，其实回避了本文试图探讨的问题。 3． “子□”形式的字中，“子”没有含义，可以省略，某人字“子□”实际是字“□”。⑤

这种说法认为古人的字分两种，一种是“子□”式的，另一种是“排行+□”形式的，其实质都是单字的字。“子□”式的字的确在很多时候可以省略“子”，单说字“□”，如曾点字子皙，又字皙。颜回字子渊，又常称为颜渊。但“排行+□”式字往往并不省略前面的排行，如冉耕字伯牛，冉雍字仲弓。所以此说也不严密。

另外，以上三种解释都只解释了“子□”式字中的“子”，并没有着重探讨为何这种字集中出现在孔子弟子中。

传说孔子有弟子三千，《史记》记载了其中登堂入室者有七十七人，这与《孔子家语》中的记载有些出入。结合《家语》、《史记》和《论语》可寻得约八十名弟子，见表一：

表一

第 1 页 共 25 页

第 2 页 共 25 页

从表一可以看出孔子弟子的字为“子□”的有73个，另外7个人的字为：伯牛、仲弓、季次、叔鱼、开、皙（之）、路。在孔子弟子中“子□”式字代表了主流。先秦诸子百家，各派弟子纷纭。如《吕氏春秋·尊师》中记载了当时显赫一时的墨家“徒属弥众，弟子弥丰，充满天下。”但由于时代的原因，其他各派的弟子多不可闻。现存的《墨子闲诂》中虽记载

第 3 页 共 25 页

了一些墨子的弟子，但未保留他们的字。而这种形式的字显然并不是专属孔子弟子的，参看

⑥⑦⑧

《左传人名索引》、《国语人名索引》、《战国策人名索引》等可知春秋战国时期有很多人的字为这种形式。 表二：《左传》

第 4 页 共 25 页

第 5 页 共 25 页

古人怎么表达老年得子篇五
《古人描写爱情的句子》

古人描写爱情的诗句

锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难 寻。

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

相思似海深，旧事如天远。

相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。

人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。

曲终人意似流波，休问心期何处定。

难忘。便是无情也断肠。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

良辰好景，相思字、唤不归来。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

寄残云、剩雨蓬莱，也应梦见。

急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。

更阑。恼乱心情半被闲。

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不 忘，世外仙姝寂寞林。

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

此后锦书休寄，画楼云雨无凭。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰

夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。

香袖凭肩，谁记当时话。

同心而离居，忧伤以终老。

思君如明烛，煎心且衔泪。

生当复来归，死当长相思。

若有知音见采，不辞遍唱阳春。

若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。

琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

今宵剩把银红照，犹恐相逢是梦中。

急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

更阑。恼乱心情半被闲。

多情只有春庭月，犹为离人照落花。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。

不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。.

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

犹有两行闲泪、宝筝前。

幽窗冷雨一灯孤。料应情尽，还道有情无？

一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。

叙旧期、不负春盟，红朝翠暮。

休近小阑干，夕阳无限山。

梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

瘦不关秋，泪缘轻别，情消鬓霜千点。

千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

结发为夫妻，恩爱两不疑。

寄残云、剩雨蓬莱，也应梦见。

急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。

换我心，为你心，始知相忆深。

画舸难停，翠帏轻别两依依。

红妆饮罢少踟蹰。有人偷向隅。

诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀

重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑栅处。

直须看尽洛城花，始共春风容易别。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

一寸相思千万绪，人间没个安排处。

相如离书万千字，文君白头吟思卿。

相见争如不见，有情还似无情。

系我一生心，负你千行泪。

问世间，情是何物，直教生死相许。

为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠！

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

平生不会相思，才会相思，便害相思。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮

愿得一心人,白头不相离。

————卓文君〈白头吟〉

得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。

————卢照邻《长安古意》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

————李商隐〈无题〉

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！

————白居易〈长恨歌〉

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

————李商隐〈无题〉

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

————元稹〈离思〉

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

————刘禹锡《竹枝词》

春心莫共花争发一寸相思一寸灰。

————李商隐〈无题〉

蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

————杜牧〈赠别〉

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采颉，此物最相思。

————王维〈相思〉

花开堪折直须折,莫待无花空折枝!

————杜秋娘〈金缕衣〉

一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

————李白《清平调之二》

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

————柳永《凤栖桐》

往事已成空，还如一梦中。

————李煜 《子夜歌 人生愁恨何能免》 知我意，感君怜，此情须问天！

————李煜《更漏子金雀钗》

月上柳梢头，人约黄昏后。

————朱淑真〈山查子〉

古人怎么表达老年得子篇六
《20091104114320186语言的得体(章)》

本文来源：http://www.guakaob.com/yiyaoleikaoshi/251953.html