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篇一:《医学成语赏析——成语与健康长寿》
医学成语赏析——成语与健康长寿
来源：医药卫生报电子版 [字号：大 中 小]
北京中医药大学 张其成
温长路教授在其新作《健康长寿与成语典故》中，从成语典故与医学的渊源关系上，将成语典故分为三种，第一是直接源于医学的成语典故，如“六脉调和”、“头昏脑胀”、“痛心疾首”、“十病九痛”、“半身不遂”、等；第二是借用了医学概念来说明社会现象的成语典故，如“上医医国”、“讳疾忌医”、“如法炮制”等；第三是借用其他学科而赋予医药内涵的成语典故，如“不合时宜”、“察言观色”、“汗流浃背”、“掌上观纹”、“起死回生”、“死不瞑目”等。
对第三类成语的鉴别是需要下点功夫的。温教授在《健康长寿与成语典故》中对这些看来似乎与医学无关的成语做了仔细地甄别、挑选，将它们纷纷放进医学科学的圈子，从而丰富了医学的内涵，大大拓展了医学的范畴。如“百花齐放”、“河阳飞花”、“南山雾豹”、“飞沙走石”、“山崩地裂”、“玉女投壶”等，本意是说环境的，如今它们都属于环境医学范畴；“笑容可掬”、“怒发冲冠”、“乐极生悲”，属于精神医学范畴；“举案齐眉”、“巾帼英雄”、“忘年之交”，属于社会医学范畴；“闻鸡起舞”、“安步当车”、“重阳登高”，属于运动医学范畴；“世外桃源”、“废寝忘食”、“高枕无忧”，属于养生医学范畴；“太公钓鱼”、“班姬题扇”、“古墨飘香”，属于休闲医学范畴；“疲于奔命”、“夜以继日”等，属于预防医学范畴；“张敞画眉”、“改头换面”、“楚宫细腰”，属于美容医学范畴。正如温教授所说：“在成语、典故应用领域中，医学与社会、社会与医学的这种相互渗透和广泛联系，会随着医学进步、社会进步不断加强。一些本来与医学无关的成语会被赋予与医学相关的使命，一些医学的专用术语也会成为意义更广泛的新成语，进入医学界之外的更广阔舞台”。通过成语典故在现实生活中的运用的理性探讨，从而建构一种“广义的医学”、“广义的健康长寿”的新概念。
岐黄医术，自成一体。 妙手回春，标本兼治。 黄帝内经，四时六气。 五行生克，阴阳相济。 奇经八脉，神而明之。
法灸神针，拍案惊奇。 扁鹊华佗，盖世神医。 起死回生，悬壶济世。 望闻问切，因人而异。 灵丹妙药，如法炮制。
以毒攻毒，辩证施治。对症下药，君臣佐使。吐纳导引，颐神养气。延年益寿，长生久视。
三十六、继往开来
大浪淘沙，千古兴亡。 继往开来，慨当以慷。 世界潮流，浩浩荡荡。 顺之者昌，逆之者亡。
人类环境，共存共亡。 和平发展，时代方向。 实事求是，解放思想。 抓住机遇，改革开放。
国际接轨，迎头赶上。 知识经济，来日方长。 信息网络，势不可当。 生命科学，初露锋芒。
纳米技术，前途无量。 海洋开发，太空翱翔。 莘莘学子，祖国栋梁。 科教兴国，奋发图强。
民族团结，繁荣富强。 国家统一，人心所向。 曾经沧海，多难兴邦。 复兴中华，再创辉煌。
三十五、江山如画
锦绣中华，江山万里。 钟灵毓秀，瑰奇壮丽。
文景观，名胜古迹。 雪域高原，世界屋脊。
莽莽昆仑，横空出世。 天山南北，绿洲戈壁。
山独尊，封禅拜祭。 嵩山禅宗，少林绝技。
黄山松石，斗怪争奇。 华山独径，绝壁悬梯。
莱仙境，蜃楼海市。 西湖潋滟，浓淡相宜。
钱塘潮涌，沸天震地。 天涯海角，花香四季。
米之乡，膏腴之地。 桂林山水，天下第一。
黄河九曲，逶迤天际。 壶口飞瀑，磅礴大气。
峡湍流，千仞壁立。 百川归海，汪洋恣肆。
一碧万顷，鸥翔鳞集。 文明摇篮，九州禹迹。
山如画，叹为观止。 千古风流，感慨系之。
三十四、科技之光
河图洛书，鸿爪雪泥。 五行八卦，规天矩地。
时八节，稼穑有时。 圭表测影，漏壶计时。
浑天地动，鬼设神施。 周髀算经，勾股定理。
周密率，析毫剖厘。 如意算盘，不遗巨细。
青铜冶炼，夏鼎商彝。 干将莫邪，削铁如泥。
土成金，斑斓多姿。 衣被天下，养蚕缫丝。
轻若烟雾，薄如蝉翼。 蔡伦造纸，化腐成奇。
刷创新，毕升活字。 事半功倍，称心如意。 名山大川，洞天福地。林海雪原，冰天雪地。武陵桃源，雾锁烟迷。宝岛台湾，风光旖旎。长江奔腾，一泻千里。炎黄子孙，繁衍生息。以管窥天，观象授时。九章算术，条分缕析。唐代三彩，景德名瓷。普及文化，名垂青史。人泰蓬鱼三江四圆陶印医关的成语。医关的成语。
九转金丹，火药问世。 硝烟弥漫，轰天裂地。 磁针指南，畅险通机。 指点迷津，万无一失。 四大发明，人类福祉。
有口皆碑，丰功伟绩。两弹一星，国之利器。保家卫国，安如磐石。 三十二、商业文明
将本求利，天经地义。 仓廪丰实，富而好礼。 利来利往，攘攘熙熙。 民自为市，善者因之。 义利并重，农末相资。
通商惠工，民生国计。 管仲相齐，商贾云集。 富民强国，经纶济世。 陶朱范蠡，商业祖师。 持筹握算，百不失一。
长安道上，六街三市。 南来北往，盛极一时。 东南形胜，纷华靡丽。 市列珠玑，户盈罗绮。 六朝金粉，繁华胜地。
商铺店坊，鳞次栉比。 针头线脑，油盐柴米。 绫罗绸缎，陶瓷玉器。 茶酒香药，书画金石。 琳琅满目，目不暇给。
富商巨贾，囤积居奇。 长袖善舞，无往不利。 坐贾行商，研桑心计。 贱敛贵出，不失时机。 小本经营，勤业乐事。
精打细算，铢累寸积。 不法之徒，欺行霸市。 尔虞我诈，背信弃义。 坑蒙拐骗，伤天害理。 假冒伪劣，千夫所指。
百年老店，货真价实。 买卖公平，童叟无欺。 和气生财，日增月益。 诚实守信，互惠互利。 十里洋场，纸醉金迷。
华洋杂处，鱼龙混迹。 冒险乐园，赌彩一掷。 流氓大亨，追名逐利。 民族工业，满目疮痍。 左支右绌，难以为继。
工商巨子，奋袂而起。 实业救国，手足胼胝。 状元张謇，及锋而试。 弃政从商，风云之志。 东方之珠，国际都市。
摩天大楼，拔地而起。 中西荟萃，万商云集。 购物天堂，游人如织。 金融投资，航运贸易。 波谲云诡，操赢致奇。
法治社会，自由经济。生机勃勃，日新月异。医关的成语。
救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖
回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉 大医精诚 杏林圣手 德医双馨 济世良医
篇二:《包含-”医”-字的成语》
1▲病急乱投医 △bìngjíluàntïuyī △典故：病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。 △例子：宝玉笑道：“所谓‘～’了。”（清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回） 2▲讳疾忌医 △huìjíjìyī △典故：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺
点和错误。 △出处：宋·周敦颐《周子通
书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。” △例子：一个～的人是改正不了自己的错误的。 3▲夹板医驼子 △jiábǎnyītuïzǐ △典故：比喻只顾这一方面，不顾那一方面。 △出处：清·翟灏《通俗编·艺术》：“譬如有人卒患脊偻，诸医疗治。医以酥涂，上下著板，
用力痛压，不觉双目一时并出。脊虽得直，命不得存。” 4▲久病成医 △jiǔbìngchéngyī △典故：病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。 △出处：《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。”战国楚·屈原《九章·惜诵》：“九折
臂而成医兮。”王逸注：“方人九折臂，更历方药，则成良医。” 5▲乞儿马医 △qǐérmǎyī △典故：乞儿：乞丐；马医：兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。 △出处：《列子·黄帝》：“自此之后，范氏门徒，路遇乞儿马医，弗敢辱也。” △例子：既与～同贱，为民请命，是其故常。（章炳麟《驳神我宪政说》） 6▲三折肱，为良医 △sānzhégōng，wéiliángyī △典故：几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。
也指高明的医道。 △出处：《左传·定公十三年》：“三
折肱，知为良医。” 7▲上医医国 △shàngyīyīguï △典故：上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。 △出处：《国语·晋语八》：“文子曰：‘医及国家乎？’对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官
也。’” 8▲死马当活马医 △sǐmǎdānghuïmǎyī △典故：比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。 △出处：宋·集成《宏智禅师广录》卷一：“若恁么会去，许尔有安乐分，其或未然不免作死
马医去也。” 9▲俗不可医 △súbùkěyī △典故：俗气已深，不可救药。 △出处：宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“人瘦尚可肥，士俗不可医。” 10▲头痛医头，脚痛医脚 △tïutîngyītïu，jiǎotîngyījiǎo △典故：比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。 △例子：这个问题必须从根本上加以解决，～，总不是个办法。 11▲剜肉医疮 △wānrîuyīchuāng △典故：比喻只顾眼前，用有害的方法来救急。 △出处：唐·聂夷中《咏田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。” 12▲心病还须心药医 △xīnbìngháixūxīnyàoyī △典故：心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。 13▲庸医杀人 △yōngyīshārén
△典故：庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。 △出处：明·吴承恩《西游记》第六十八回：“我有几个草头方儿，能治大病，管情医得他好
便了。就是医杀了，也只问得个庸医杀人罪名，也不该死。”
篇三:《医古文成语荟萃》
医古文四字词语荟萃
1.如鼓应桴：好像桴鼓相应，喻效验迅捷。
2.2.系铃解铃：谓虎项金铃为系者能解，比喻谁做的事有了问题，仍
需由谁来解决。
3.跋前疐后（亦作跋前踬后）：比喻进退两难。
4.谈何容易：本谓臣下在君王面前谈说议论、指陈得失不可轻易。此
谓薛寿鱼要改变对薛雪的评价岂可轻易。
5.老安少怀：使老年人安宁，使年轻人怀归。
6.梓匠轮舆： 梓：梓人，专造乐器架子、箭靶、饮器等的木匠。 匠：匠人，造房舍等的木工。轮：轮人，造车轮及其部件的木匠。 舆：舆人，造车厢的工匠.
7.以管窥天，以郄视文：透过管子去看天，从缝隙中看图文，比喻只
能看到事物的一小部分，目光狭窄，见识短浅。
8.上池之水：未沾到地面的水。
9.咳婴之儿：咳，小儿笑。古文咳，今文孩。作孩婴之儿。
10.厉针砥石：厉同砺，与砥本同为磨刀石，这里是研磨义。
11.心解分剂：指掌握合汤的药物分量和药物配伍分量。
12.熊颈鸱顾：像熊那样直立，像鴟鸟那样回顾。
13.而笑且排：又讥笑又排斥。
14.简慤贞良：一德不懈曰简，行见中外曰慤，清白受节曰贞，温良
好乐曰良。
15.折节下之：屈身向他请教。
16.三纲五纪：三纲五常，封建社会的伦理道德准则。
17.葆精毓神：保全精气，养育神气。
18. 靳靳守古：拘泥固执貌。
19. 操纵取舍：本指收、放、拿、弃，此喻治疗方法变化多端之义。
20.一言一默，一出一处：或举动，或沉默，或出仕，会退隐。
21.和平寿考：气血平和，寿命长久。
22.荡意平心：净化意念，平定心境。
23.诞欺怪迂：荒诞，欺诈，怪异，迂曲。
24.生生之具：使生命生长不息的工具。
25.孜孜汲汲：急急忙忙迫不及待貌。
26. 降志屈节：谓降低素志，屈身相从。
27.行不由迳：《论语•雍也》“有澹台灭明者，行不由迳，非公事，未尝至于偃(子游)之室也。”原意为走正道不抄小道，此谓行走不遵循道路。
28.目牛无全：语出《庄子ㆍ养生主》“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未见全牛也。”技艺已达精熟的境界，运用自如。
29.华叶递荣：鲜花绿叶递相繁荣。喻事业兴旺不衰。华同花。
30.一以参详，群疑冰释：一，副词，一旦。“冰”名词用如状语，象冰融化一样。
31.北斗以南：指普天之下。
32.子史经集：子，诸子百家、科技、医学类著作。史，史学类著作。经，儒家经典著作。集，对儒家经典作注释的著作。
33.碔玉莫剖：碔砆美玉不分
34.朱紫相倾：谓紫色排斥朱色。喻以邪乱正。
35.由堂入室:由正堂深入内室。语本《论语•先进》“由也升堂矣，未入于室。”文中喻学问逐步深入。
36.互见深藏：谓同一类问题不集中论述而散在各篇。
37.驹隙百年：《庄子•知北游》“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”喻人生短暂。
38.忘陋效颦：比喻不善模仿，弄巧成拙。
39. 勉图蚊负：蚊子背山。喻能力小而责任重。
40.沿街持钵：比喻乞讨。此为一味依赖别人。
41. 竹头木屑，曾利兵家：意为竹头木屑般弃置之物，也曾有利于军事家陶侃。比喻细小无用之物也有大用途。
42.千虑一得：此为愚者的意见也有可取之处。
43. 河海一流，泰山一壤：喻不嫌弃细小方能成就高深。李斯《谏逐客书》：“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”
44.布局别白：许慎《说文解字·叙》：“分别部居，不相杂。”
45.举一反三：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”从一件事情类推而知道很多事情。
46.按图索骥：按照图样寻找良马，比喻拘泥不知变通。
47.幽室一镫，中流砥柱：
48. 御风以絺”絺，细葛布，絺可作夏服以御暑，如冬天以夏布抵御风寒，形容做事有违事理。
49.指鹿为马：语本《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误耶?谓鹿为马。’问左右，左右或默或言马以阿顺赵高，或持鹿者，高因阴中语言鹿者以法。后群臣皆畏高。”比喻颠倒是非。
50.墨守成规：后多用以比喻死守成规，不知变通者
51.中流砥柱：喻担当重任，支撑危局的人。
52.下士闻道：谓下愚的人听了高明的理论，而高明的理论总不为下愚之人所理解。
53.当名辨物 ：意为确定事物的名称，辨别事物的实质。此指确定温病的名称，辨清温病的实际内容。
54.折杨皇华：通俗的乐曲名，比喻粗浅易懂的事物。
55.阳春白雪：高雅的不被人理解的的事物。医关的成语。
56.知我罪我: 谓了解我，怪罪我。
57.大道不孤：高明的医学理论不会与世隔绝。
58.化而裁之，推而行之：意为加以变通。
59.涣然流离：形容汗液流滴不止。
60.体气和平：即体平气和，身体健康，气血和匀。
61.蒸气养身：陶冶情致，熏染形体。
62.闷若无端：浑噩不觉，一点也不觉察衰亡的原因。
63.由来尚矣：由来，从发生到现在。尚，久远。
64.道听途说：谓无根据的传闻。“道听而途说，德之所弃也。”
65. 贱畜贵人：谓认为牲畜低贱，认为人类尊贵。“贱”、“贵”皆形
容词的意动用法 。
66.混沌：指古人指天地未分时的一团元气状态，亦作“浑沦”。大医精诚中“混沌未分”指鸡雏未成形以前时的状态。
67.不皎不昧：不卑不亢。
68.审谛覃思：仔细观察，深思熟虑。
69.阴阳报施：阳施有阳报，阴施有阴报。
70.望之俨然：谓看起来很庄俨。
71.澄神内视:灵台清明，不视外物，排除杂念。
72.忠恕之道：儒家伦理思想。
73.壹人向隅，满堂不乐：隅，角落。
74.多歧亡羊:又作“歧路亡羊”。喻众说纷坛，无所适从。
75.画饼充饥:谓画的饼食，不可充饥。喻空有其名，没有实用。
76.车薪杯水：又作“杯水车薪”。喻火大水少，无济于事。
77.冯唐易老，李广难封：出自《滕王阁序》---王勃
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