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常用成语辨析
1、 说服：侧重使某人改变原来的想法
训练：针对多为技能
区分：侧重分辨识别
鉴别：侧重鉴别真假好坏
2、 胁迫、要挟、挟持的对象都是人，不能与意志搭配
裹挟：（形势、潮流等）等把人卷进去，迫使采取某种态度，与意志为常见搭配
贫瘠与思想为常见搭配
3、 首屈一指：指居第一
无与伦比：指没有能跟他相比的
天经地义：指绝对正确、不能改变的道理
4、 声名大噪：侧重的是名声大
享誉中外：侧重名声传得广
声名鹊起：闻名的速度非常快
如日中天：侧重名声正旺
5、 扞格不通：固执成见，不能变通
佶屈聱牙：指文章读起来不顺口
6、 独辟蹊径：指自己开辟一条路，比喻独创一种风格或新的方法
特立独行：指我行我素，独树一帜，与众不同
7、 同日而语：指放在同一时间谈论
形单影只：形容孤单，没有伴侣
单枪匹马：指单独行动，没有别人帮忙
形影相吊：形容无依无靠，非常孤单
8、 墨守成规、抱残守缺、固步自封三个成语意思相近，但墨守成规、抱残守缺侧重于守旧，
既不学习新知识，不接受新事物，固步自封侧重于停顿即不肯上进，不求进取
9、 禁止：是指不许可、不允许、不准、不可以，意思是人们行为未发生之前向大家提出的
警告和提示
制止：是指强迫使停止，不允许继续，是指某些行为已经发生或即将发生时所采取的行
动
阻止：使停止
杜绝：是指阻塞、彻底制止
10．表明：现象问题
11．说明：本质问题
12．做出------承诺为固定搭配
13．许下------诺言为固定搭配
14．伸说：重在说明，以说明对方（郑重说明）
说明：是公开表示态度或说明真相，声明重在于公开宣布，以让公众知道
15．承担------责任为固定搭配
16．迟疑：常指行动
犹豫：常指态度
17．勉励：是劝人努力，鼓励别人，句法功能上作动词
勉力：是努力，尽力之意，常用来修饰动词
18．推脱：表示推卸、推辞
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推托：表示借故拒绝或推辞
19．麻痹：着重指对可能发生的危险或错误倾向疏忽大意，失去警觉，多指精神意识上
麻木:着重指生理（身体）或思想上对外界事物没有感觉
20．环境的承载能力为固定搭配
21．置若罔闻：表示放在一边不管，好像没有听见一样，有意不听，听见了假装没有听见
充耳不闻：形容不重视、不关心，有意不听别人的意见，侧重于有意不听
22．防微杜渐：比喻坏思想、坏事情、错误刚冒出来就加以阻止
未雨绸缪：比喻事先做准备，不一定是防患灾祸
防患未然：灾祸未开始形成就加以预防
临渴掘井：比喻平时没有做准备，事到临头才想办法
23．肆无忌惮：是指非常放肆，一点都没有顾忌
24．大张旗鼓：形容进攻的声势和规模很大，也形容群众活动声势和规模很大
25．随波逐流：比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走
26．自以为是：总以为自己是对的
27．茫然失措：指心中迷惑，不知道怎么办才好
28．自暴自弃：指自己瞧不起自己，甘于落后或堕落
29．戳中----软肋为固定搭配
30．此起彼伏：指连接不断
31．层出不穷：指连接不断的出现
32．评估---危害为固定搭配
33．探索---环境为固定搭配
34．孤芳自赏：比喻自命清高，自我欣赏
35．不拘小节：指部位无关原则的琐事所约束，多指不注意生活小节
36．特立独行：形容人的志向高洁，不同流俗【熟烂成语】
标新立异：指独创新意，理论和别人不一样，通常指提出新的主张见解或创造出新奇的
样式
37．按下葫芦浮起瓢：比喻做事顾了这头顾不了那头
38．治标不治本：指仅就显露在外面的毛病加以应急的处理，而不是从根本上加以治理，形
容处理问题不彻底
39．赶鸭子上架：比喻强迫去做能力达不到的事情
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40．抱薪救火：比喻用错误的方法消除灾祸，反而使灾祸扩大
41．功亏一篑：比喻做事情只差一点，没能完成
42．激活---禀赋为固定搭配
43．关联：侧重的事物之间存在相互影响的关系
联系：指相互接上关系
互动：指一种互相使彼此发生作用和变化过程
44．引发---问题为固定搭配
45、十二生肖:鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
46、胜地：有名的风景优美的地方
圣地：指具有重大历史意义和作用的地方
47．迎刃而解：比喻主要问题解决了，其他相关问题就容易解决了
48．不攻自破：指不用攻击，自己破灭或站不住脚，比喻事情慌谬
49．惟妙惟俏：形容描写或模仿得非常逼真
栩栩如生：形容生动逼真，就像活的一样，多指人工制造的艺术品
50．匠心独运：巧的心思，独创性的运用精巧的心思
51．得天独厚：具备的条件特别优越，所处环境特别好
52．出其不意：趁对方没有意料到就采取行动后也泛指出乎别人的意料
攻其不备：趁敌人没有防备时进攻
防不胜防：形容无所防备，防备不过来
防患未然：在事故或灾祸尚未发生之前 采取预防措施
53．浅尝辄止：略微尝试一下就停止，比喻不肯下功夫深入砖研
54．半途而废：路走到一半停止了，比喻事业没有做完就停止，不能善始善终
55．孰能生巧：熟练了，就能找到此窍门，形容非常熟练
耳熟能详：指听的熟烂了，可以详尽复述出来，指听得多了，能够说得很清楚，很详细
56．画地为牢：在地上画一个圈当监狱，比喻只许在指定的范围内活动
57、固步自封：比喻守着老一套，不求进步
58、不容置喙：指不许别人插嘴说话，形容没有说话的机会
59、泥淖：比喻艰难而不容易拜托的困境
60、瞠目结舌：瞪眼翘舌不敢说话的样子，比喻窘迫或惊呆的样子
目瞪口呆：嘴里说不出话，形容吃惊或害怕而发愣的样子
61、根除：指彻底铲除，语义较重，对象一般是抽象的有害的事物
铲除：指连根除去，消灭干净，比根除语义轻，可以用于具体事物，也用于抽象事物，
一般不用于比赛一般的事物
62、导致：常用于不好的结果，带有消极色彩
63、一往无前：一直往前，无所阻挡，形容勇猛无畏的前进
64、呕心沥血：原形容用尽心思，多形容费劲心思和精力，也形容事业、工作、文艺创作等
用心的艰苦
65、坚持不渝：坚守约章，或诺言，绝不改变
66、义无反顾：指为了正义勇往直前，毫不犹豫
67、大动干戈：比喻大张声势的行事
短兵相接：指作战时近距离厮杀，后来也比喻双面面对面进行尖锐的斗争
68、大张声势：大造声势，扩大影响
69、兴师动众：旧指大规模出兵，现多指动用很多人力做某件事
70、谨慎：细心慎重
慎重：谨慎持重
71 、马失前蹄：马前脚站不稳，突然摔倒，比喻偶然发生差错而受挫
72、粗枝大叶：画树木粗枝大叶，不用工笔，比喻工作粗糙，不认真细致
粗心大意：指做事马虎，不细心
73、马首是瞻：古代作战时士兵看着主将的马头决定进退，比喻跟随别人行动或听从别人指
挥
74、蔚然大观：形容美好事物繁多，给人一种盛大的印象
蔚然成风：指一件事逐渐发展盛行，形成一种良好风气
75、习焉不察：指经常接触某种事物，反而觉察不到其中的问题
76、视若无睹：指对眼前事物漠不关心的态度
耳闻目睹：形容亲身见证，千真万确
77、声明---鹊起为固定搭配
78、以至：一般表示时间、程度、范围上的递增或递降，有直到的意思
以致：表示事物发展的结果，一般指不好的结果
79、束缚一词多用来形容人
80、黯然神伤：形容由于心情沮丧而面带感伤的神色
81、黯然失神：情绪低沉，心神忧伤
82、相形失色：和同类的事物相比较，显得不足
相形见绌：跟另一人或事物想比较起来，显得远远不足
83、姹紫嫣红：形容各种颜色的花朵，娇艳洵，好看，比喻事物繁荣兴旺，丰富多彩
84、风光旖旎：形容景色柔和美好
85、生机勃勃：形容有旺盛的生命力
86、婀娜多姿：形容女性姿态各异，美丽娇艳，轻盈柔美
充实丰盈：通常用来修饰人
87、琳琅满目:场用来形容东西很多，让人眼花缭乱
88、费尽心思：指挖空心思，想尽办法（多含贬义）
处心积虑：指存在着某种想法，早已有了打算，亦形容用尽心思谋划（贬义）
绞尽脑汁：形容苦心积虑，费尽脑筋，想尽办法，侧重于被动的解决问题
煞费苦心：形容费尽心思，侧重于非常主动的做事情
89、精雕细琢：比喻做事精益求精，认真细致
90、洋洋洒洒：形容文章或谈话谈话丰富明快，连续不断，也形容规模或气势盛大，还形容
才思充沛，写起文章来很顺畅，主语一般是文章或谈话
91、妙语连珠：形容巧妙风趣的话一个接一个
92、文思泉涌：指写文章的思路，形容行文思路想泉水奔涌那样迅速、丰富
93、 下笔成章：指一挥动笔就写成文章，形容写文思敏捷
94、官盖定论：指一个人的非公过到死后才能做出结论
95、言之凿凿：形容说得非常确实
铁证如山：形容证据确凿，像山一样不能动摇
无可厚非：表示虽然有缺点，但是可以原谅，不可以过分指责
96、出尔反尔：比喻言行前后自相矛盾，反复无常，说话不算话
97、精美：精致美好
精致：精巧细致
精细：精密细致
精巧：（技术、器物构造）精细巧妙
98、严厉：严肃而厉害
严密：1、结合的紧，没有空隙 2、仔细、周到
严格：在执行制度或掌握标准时认真、不放松
严谨：严肃谨慎
99、阅历：由经历得来的知识
经历：亲自见过，做过或遭受过的事
100、积聚：指积累聚集
101、破涕为笑：一下子停止了哭泣，露出笑脸形容个转悲为喜
捧腹大笑：用手捂住肚子大笑，形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制
102、金科玉律： 原指法律条文尽善尽美，后指不能更改、必须遵守的信条
103、不拘一格：指不限定于一种规格和方式，比喻打破常规
独树一帜：比喻风格新奇，自成一家，也比喻自立门户
104、天马星空：比喻才华横溢，不受拘束
105、浩如烟海：形容文献，资料等非常丰富
汗牛充栋：指藏书，书多得存放时可堆至屋顶，形容藏书非常多
106、麋战：激烈的战斗【熟烂成语】
苦战：侧重于过程艰苦
107、尘埃落定：尘埃虽然漂浮在空中，最重要落到地面，比喻事情经过许多变化，终于有
了结果，或经过一阵混乱后将结果确定下来
水落石出：水落下去了，水底的石头就露出来，原指一种自然景象，后比喻事情终于
真相大白
108、取代：指排除别人或别的事物而占有其位置
取消：是删除或消去
109、审定：审阅评定
审订：审查后修改订正
110、渴望：迫切的希望，渴望的程度更深
追求：用积极的行动来争取达到某种目的
希冀：书面语：希望
111、申购：申请购买
申请：向上级或有关部门申述理由，请求批准
112、依赖：依靠某种人或事物不能自理或自给
依存：相互依附而存在
113、陈陈相因： 意为皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮，后多比喻沿袭老一套，没有创造
和改革
114、本本主义：又称教条主义，指的是不对具体事物惊醒调查研究，知识生搬硬套现成原
则、概念来处理问题的思想作风
115、沾沾自喜：形容自以为不错而得意的样子
116、官官相护：指官员之间互相包庇
117、云波诡谲：原形容房屋构造就像云彩、波浪一样千姿百态，后形容事物变幻莫测
118、白云苍狗：浮云想白衣裳，顷刻又变得像苍狗，比喻事物变化不定
119、沧海桑田：比喻世事多变，人生无常或比喻试试变化或比喻世事变化巨大迅速
120、日出日落：知识一个体现现象和时刻的词，不属于通常意义的成语，我们理解太阳生
出地平线为日出，落入地平线为日落
121、变化多端：形容变化极多，也指辩护很大
122、日新月异：发展或进步迅速，不断出现新事物，新气象
123、如隔三秋：常用来形容情人之间的相思之情，也可以用来形容良师益友的思念之情
124、天翻地覆：形容变化巨大，也形容闹得很凶
125、无法抹杀：强调是事实，无法消除，去掉，这里不牵涉意见或观点，而是事实
126、水乳交融：比喻感情很融洽或结合十分紧密
127、如影随形：形容彼此关系密切，不能分离
128、同舟共济：比喻团结一致，共同战胜困难
129、相辅相成：指两件事互相配合，互相辅助，缺一不可
130、一板一眼：比喻做事死板，不懂得灵活掌握
131、按部就班：按照一定的步骤，顺序进行
132、周而复始：不断循环，强调周期性 133.挖掘：深入开发，探求
搜寻：搜索寻找
134、整理：整顿使有条理
提炼：强调提取的过程
高三阶段性教学质量检测
语文试题
注意事项：
1.本试卷分Ⅰ卷（选择题）和Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分150分，考试时间150分钟。
2.请将Ⅰ卷选择题答案填写在答题卡上，请将Ⅱ卷答在答题纸上。
3.第Ⅱ卷第六题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全 选。
第Ⅰ卷（共36分）
一、（15分，每小题3分）
1. 下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是
A. 遒劲/劲敌 擂鼓/打擂台 巷道/大街小巷 ．．．．．．
B. 颤动/颤栗 露天/露马脚 徘徊/低徊唏嘘 ．．．．．．
C. 奔赴/投奔 什物/什刹海 量具/无法估量 ．．．．．．
D. 熨斗/熨帖 炽热/白炽灯 蛮横/横征暴敛 ．．．．．．
2. 下列词语中，没有错别字的一组是
A. 震撼 耍笔杆 金碧辉煌 两全其美
B. 辨证 爆发户 冥思苦想 悲欢离合
C. 翱翔 摄像机 直截了当 遗笑大方
D. 慈详 电饭煲 鞭辟入里 概莫能外
3. 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是
对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道， 在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作， 人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起 的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。
A.而且 领略 息息相通 B.而且 领受 休戚与共
C.而 领受 休戚与共 D.而 领略 息息相通
4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是
A. 楼市步入调整期后，放松“一套房贷”政策的呼声不绝如缕，但银行界普遍担心， ．．．．
房价正在下降，房贷风险高，不敢轻易改变政策。
B. 这起发生在辽宁省葫芦岛市的行政复议案，一波三折，扑朔迷离，不仅把当事人 ．．．．
折腾得筋疲力尽，而且折射出依法行政的尴尬与艰难。
C. 当奥运会开幕式上那铿锵有力、整齐划一的鼓声响起时，一向沉稳的父亲拍案而 ．．．起，兴奋得叫起来。 ．
D．民间流传着五花八门的“养颜秘方”，其中吃燕窝或许算得上是众望所归的一种。 ．．．．
其实，吃燕窝只能换取一点心理安慰而已。
5. 下列各句中，没有语病的一句是
A. 据报道，中国国产第四代战斗机“歼20”昨日首飞成功，国防部外事办副主任在国防部新闻吹风会上表示，这是正常的工作安排，在时间选择上与盖茨访华无关。
B. 俄罗斯马林斯基剧院代表团带来的歌剧《伊戈尔王》将成为中国国家大剧院歌剧院的揭幕剧目，同时还将带来三部经典芭蕾舞剧，连续上演十一天。
C. 省政府决定今年拨付5000万元资金，重点扶持蔬菜种植基地的大棚建设和农副产品
批发市场的冷库建设为主轴，使蔬菜供应“淡季不淡，旺季不烂”。
D. 该记者没有按照报社领导的要求，如实报道地方政府治理污染不力、影响群众生活质
量的问题，受到了停职处分。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6～8题。
一切事物都有几种看法。你说一件事物是美的或是丑的，这只是一种看法。换一种看法，你说它是真的或是假的；再换一种看法，你说它是善的或是恶的。同是一件事物，看法有多种，所看出来的现象也就有多种。
实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在实用态度中，我们的注意力偏在事物对于人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间的互相关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形相，心理活动偏重直觉。真善美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质。离开人的观点而言，事物都混然无别，善恶、真伪、美丑就漫无意义。
就“用”字的狭义说，美是最没有用处的。科学家的目的虽只在辨别真伪，他所得的结果却可效用于人类社会。美的事物如诗文、图画、雕刻、音乐等等都是寒不可以为衣，饥不可以为食的。从实用的观点看，许多艺术家都是太不切实用的人物。然则我们又何必来讲美呢？人性本来是多方的，需要也是多方的。真善美三者具备才可以算是完全的人。人性中本有饮食欲，渴而无所饮，饥而无所食，固然是一种缺乏；人性中本有求知欲而没有科学的活动，本有美的嗜好而没有美感的活动，也未始不是一种缺乏。真和美的需要也是人生中的一种饥渴——精神上的饥渴。疾病衰老的身体才没有口腹的饥渴。同理，你遇到一个没有精神上的饥渴的人或民族，你可以断定他的心灵已到了疾病衰老的状态。
人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。是壶就可以贮茶，何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢？吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去做诗、画画、奏乐呢？“生命”是与“活动”同义的，活动愈自由生命也就愈有意义。人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就没有意义；但是在美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现出价值。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。
许多轰轰烈烈的英雄和美人都过去了，许多轰轰烈烈的成功和失败也都过去了，只有艺术作品真正是不朽的。数千年前的《采采卷耳》和《孔雀东南飞》的作者还能在我们心里点燃很强烈的火焰，虽然在当时他们不过是大皇帝脚下的不知名的小百姓。秦始皇并吞六国，统一车书；曹孟德带八十万人马下江东，舳舻千里，旌旗蔽空，这些惊心动魄的成败对于你有什么意义？对于我有什么意义？但是长城和《短歌行》对于我们还是很亲切的，还可以使我们心领神会这些骸骨不存的精神气魄。这几段墙在，这几句诗在，他们对于人永远是亲切的。悠悠的过去只是一片漆黑的天空，我们所以还能认识出来这漆黑的天空者，全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。朋友，让我们珍重这几点星光！
6．下列关于“美”的表述，不符合原文意思的一项是
A．对同一件事物，是美的或是丑的，是人们同时拥有的许多种看法中的一种。
B．美并不是事物所本有的特质，因为离开人的感知，所有事物都混然无别。
C．美的事物对人类社会是无用的，许多艺术家都是太不切实用的人物。
D．在审美活动中，人是自己心灵的主宰，美是人的各种欲求中更高尚的企求。
7．下列理解，不符合原文意思的一项是
A．实用的态度、科学的态度、美感的态度其最高目的分别是“善”“真”和“美”。
B．人的美感的活动有些是无所为而为，美感的活动有时是受环境需要限制的。
C．美的需要是人的精神上饥渴，没有这样饥渴的人或民族是不正常的。
D．美是事物的最有价值的一面，是因为在美感世界中事物能孤立靠本身现出价值。
8．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是
A．人的许多方面的需要和其他动物是相同的,但美是人异于其他动物的所特有的企求。
B．人的生命的意义，与人的活动的自由程度密切相关。“生命”是与“活动”同义的。
C．历史上成功和失败虽会过去，但它们会与同时优秀的艺术作品不朽，永远是亲切的。
D．《孔雀东南飞》这样的艺术作品是真正不朽的，它们完全可以靠本身现出美的价值。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9～12题。
许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。尝暑中过河阳，．
渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”．．
人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”
转鲁留魏，人见其有德，稍从之。居三年，闻乱且定，乃还怀。凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗，一毫弗义，弗受也。姚枢．．
尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。 甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。郡县皆建学校，民大化之。世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。
中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。未几，衡谢病归。至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。
阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每．
与之议，必正言不少让。俄除左丞，衡屡入辞免。
帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为．．择蒙古弟子俾教之。衡闻命，喜曰：“此吾事也。国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。”时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子，出入进退，其严若君臣。课诵少暇，即习礼，或习书算。
以疾请还怀。十八年，衡病革。已而卒，年七十三。怀人无贵贱少长，皆哭于门。四方学士闻讣，皆聚哭。有数千里来祭哭墓下者。
（节选自《元史〃列传第四十五》）
9．对下列各句中加点的词语的解释，错误的一项是
A．衡夜思昼诵，身体而力践之 体：体验 ．
B．衡独危坐树下自若 危：端正 ．
C．人有所遗 遗：遗留 ．
D．领尚书省六部事，因擅权 领：兼任 ．
10. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．非其有而取之，不可也 顺风而呼，声非加疾也 ．．
B．即以分诸族人及诸生之贫者 驾一叶之扁舟，举匏樽以相属 ．．
C．会衡请罢益力，乃从其请 今其智乃反不能及 ．．
D．亲为择蒙古弟子俾教之 谁为大王为此计者 ．．
11．下列各组句子中，全都表明许衡为教化百姓所做努力的一项是
①每授书，又能问其旨义 ②凡丧祭娶嫁，必征于礼 ③郡县皆建学校，民大化之 ④必正言不少让 ⑤会衡请罢益力，乃从其请 ⑥课诵少暇，即习礼
A．①②⑥ B．①③⑤ C．②③⑥ D．②④⑤
12．下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是
A．许衡从小有与众不同的气质，七岁上学时，就表露出对单纯读书做官不以为然的态度，
有不凡的颖悟力，年纪稍长，嗜学若渴，即使在避难中也昼夜勤学不辍。
B．许衡具有很强的自律意识，一次酷暑天外出，别人都摘路旁的梨吃，唯有许衡毫无所
动；许衡做事又严格遵从礼法，姚枢上调京师，要把原住宅让他住，他坚辞不受。
C．许衡曾担任京兆提学，其间，各地郡县纷纷建立起了学校，百姓因此大受教育感化。
后来当许衡离职还乡时，学生们依依不舍，一直将他送到临潼才回来。
D．许衡后来被任命为集贤大学士，兼国子祭洒，在对蒙古子弟的教育上，他既严格要求，
又爱之如子。后来当他因病去世，这些学生纷纷哭拜在他的灵前。
第Ⅱ卷（共114分）
四、（24分）
13.把文言文阅读材料中加横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。
(1) 遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。（3分）
(2) 世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。（4分）
(3) 以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。（柳宗元《始得西山宴游
记》）（3分）
14.阅读下面这首宋诗，回答问题。
官舍竹 王禹偁
①谁种萧萧数百竿？伴吟偏称作闲官。
不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。
② 明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。
［注］①闲官：诗人当时因受谗而被贬，所任的商州团练副使是个无事可干的虚衔，所以称作“闲官”。② 量
移,原指从贬所移至稍近的地方，此处为反语，意为被贬到更偏远的地方。
（1）请赏析颈联中“拂”字和“侵”字的妙处。（4分）
（2）这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的情感？请作简要分析。（4分）
15.补写下列名篇名句中空缺部分。（任选3小题）（6分）
（1） ，不如登高之博见也。（荀子《劝学》）
蓦然回首， 。（辛弃疾《青玉案〃元夕》）
（2）吾师道也， ？（韩愈《师说》） ，匹夫不可夺志也。（《论语〃子罕》）
（3） ，渺沧海之一粟。（苏轼《赤壁赋》）
有匪君子，如切如磋， 。（《诗经〃卫风》）
（4） ,亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）
东边日出西边雨， 。（刘禹锡《竹枝词》）
五、（12分）
16.将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话，并将序号填入横线处。（4分）
①但是“发现”并非只有正面效应，有的也隐含着负面的因子。
②每一次“发现”，都给人类带来了诸多难以尽述的益处。
③于是，便有了永无休止的“发现”和“发现”后的兴奋与满足。
④人，是一种有着无穷欲望和好奇心的特殊“动物”。
⑤一次次的“发现”，人类对自然与社会的认识随之逐步深化。
17. 请以介绍“杜鹃”的特性为重点内容，将下面一段话改写成说明性文字。(不超过45字)(4
分)
在草长莺飞，春雨浙沥的时节，人们的耳畔便多了这样一种清脆悠扬的歌声。这歌声从春天持续到仲夏，从清晨飘荡到深夜，这就是杜鹃的啼叫。我们一提起杜鹃，心头眼底便好像有说不尽的诗意。杜鹃也因一遇春种来临就会适时地催人“布谷”，被人们亲切地称为“布谷鸟”。陆游有诗云：“时令过清明，朝朝布谷鸣。”然而杜鹃自己不筑巢，到了生殖季节，杜鹃妈妈会在产卵前用心寻找其它小鸟的巢穴。选定目标后，便产卵在别人的巢中，让它们帮忙孵化，小杜鹃孵化出来之后，每每将那些小鸟的雏儿挤出巢外，自己独霸着母鸟的哺育。因此，也有不少人对它颇有微词。
18.仿照下面的示例，另写两个句子，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同，内容与示例相关。（4分）
母亲是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮你找好行走的重心，支撑起希望的原野。
六、（18分）
本题为选做题，考生须从所给（一）（二）两题中任选一题作答，不能全选。
（一）阅读下面的文字，完成19～22题。
秋天的心 林清玄
①我喜欢《唐子西语录》中的两句诗：山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历，只知道观察自然，看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗，有“秋风吹渭水，落叶满长安”之句，对秋天萧瑟的景象颇有感触，但说到气派悠闲，就不如“一叶落知天下秋”了。
②现代都市人正好相反，可以说是“落叶满天不知秋，世人只会数甲子”，对现代人而言，时间观念只剩下日历，有时日历犹不足以形容，而是只剩下钟表了，谁会去管是什么日子呢?三百多年前，当汉人到台湾来垦植移民的时候，发现台湾的平埔族山胞非但没有日历，甚至没有年岁，不能分辩四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。初到的汉人想当然地感慨其“文化”落后，逐渐同化了平埔族。到今天，平埔族快要成为历史名词，他们有了年岁，知道四时，可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。
③对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速，怎不让人兴叹?以现代人为例，在农业社会还深刻知道天气、岁时、植物、种作等等变化是和人密切结合的。但是，商业形态改变了我们，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。这虽使人离开了“看天吃饭”的阴影，却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。
④记得住在乡下的时候，大厅墙壁上总挂着一册农民历，大人要办事，大至播种耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都会去看农民历。因此到了年尾，一本农民历差不多翻烂了，使我从小对农民历书就有一种特别亲切的感情。一直到现在，我还保持着看农民历的习惯，觉得读农民历是快乐的事，就看秋天吧，从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美极了，那清晨田野中白色的露珠，黄昏林园里清黄的落叶，不都是在说秋天吗？所以，虽然时光不再，我们都不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。
⑤城市不是没有秋天，如果我们静下心来就会知道，本来从东南方吹来的风，现在转到北方了；早晚气候的寒凉，就如同北地里的霜降；早晨的旭日与黄昏的彩霞，都与春天时大有不同了。变化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，渐渐地加深蓝色的调子，云更高、更白，飘动的时候仿佛带着轻微的风。每天我走到阳台抬头看天空，知道这是真正的秋天，是童年田园记忆中的那个秋天，是平埔族刺桐花开的那个秋天，也是唐朝山僧在山上见到落叶的同一个秋天。
⑥若能感知天下，能与落叶飞花同呼吸，能保有在自然中谦卑的心情，就是住在最热闹的城市。秋天也不会远去，如果眼里只有手表、金钱、工作，即使在路上被落叶击中，也见不到秋天的美。
⑦秋天的美多少带点潇湘之意，就像宋人吴文英写的词“何处合成愁，离人心上秋”，一般人认为秋天的心情会有些愁恼肃杀。其实，秋天是禾熟的季节，何尝没有清朗圆满的启示呢？
1、生活是一首歌，吟唱着人生的节奏和旋律；生活是一条路，延伸着人生的足迹和希望；生活是一杯酒，饱含着人生的清醇与忧愁；生活是一团麻，交织着人生的烦恼与快乐；生活是一幅画，描绘着人生经历的红绿蓝；生活是一团火，燃烧着人生的憧憬和梦想。
2、生活中要学会享受:享受工作的欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。
3、人生四大乐:青春活力，创业有成，家庭和顺，邻里和谐。人生四大悲:病魔缠身，患得患失，4、生活加减法:知识要递增，烦恼要递减；友情要递增，怨恨要递减；善心要递增，灰心要递减；自信要递增，失信要递减；肚量要递增，妒量要递减。脚步要递增，烟酒要递减。
5、如果你想快点成名，那么就得慢点睡觉；如果你想快点长智，那么就得慢点骄傲。如果你想慢点老化，那么你就得快点学习；如果你想慢点淘汰，那么就得快点迈步。
6、人生需要一点冒险精神，否则就抢占不了[高地"；人生需要一点风险意识，这样才能有效保护自己。
7、不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕惰懒；不怕对手悍，就怕自己颤。
8、好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。经典励志名言短句。
9、安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。
10、人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。
11、用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的激情去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀!
12、只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃!
13、不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢；不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩；不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂；不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。
14、宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚(烂)，落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。
15、没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。
16、我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握；我们缺欠的不是财富，而是创造财富的本领；我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度；我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。
17、有了成绩要马上忘掉，这样才不会自寻烦恼；有了错误要时刻记住，这样才不会重蹈覆辙；有了机遇要马上抓住，这样才不会失去机会；有了困难要寻找对策，这样才能迎刃而解。
18、你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。
19、生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。
20、把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。
21、最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。
22、有的人不管年纪多大，却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫，却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖国母亲!
23、人生是一本书。有的写得精彩，有的写得平庸；有的写得厚道，有的写得轻薄；有的写得恢弘，有的写得小气；有的写得平顺，有的写得曲折；有的留下光彩，有的留下遗憾；有的留有思考，有的只剩空白!
24、有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要；有一种良好的习惯比有一种熟练的技巧更实用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。
25、感动往往发生在一刹那间:一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。
26、健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。
27、世间的事情都是如此:当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边!
28、你可以用投机的方式赚到财富，却无法从财富中获得满足；你可以用欺骗的方法获得女友，却无法从女友心中获得爱情；你可以用作弊的手段获取高分，却无法从书本中获得知识；你可以用金钱买到荣誉，却无法从百姓口中获得名声。
29、虽然我们不能决定自己生命的长度，但可以拓宽它的宽度；虽然我们不能改变容貌，但可以展现笑容；虽然我们不能控制他人，但可以掌握自己；虽然我们不能预知明天，但可以把握今天；虽然你不能样样顺利，但你可以事事尽力。
30、梦虽虚幻，却是自己的梦想；位虽低微，却是自己的岗位；屋虽简陋，却是自己的家；志虽渺小，却是自己的追求。
31、做人可以不高尚，但不能无耻；为人可以不伟大，但不能卑鄙；头脑可以不聪明，但不能糊涂；生活可以不乐观，但不能厌世；交友可以不慷慨，但不能损人。
32、生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。
33、过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。
34、如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。
35、每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。
36、拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友；拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。
37、不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多；不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。
38、财富是一种寄存，你不能将其带走；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一种过程，你不能让其停步。
39、事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西；当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。
40、弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘；愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。
41、学会赞赏吧，它能拉近朋友间的距离；乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进；自我赞赏吧，它能激发自身的潜能。
42、在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。
43、当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天；如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。
44、什么都可以丢，但不能丢脸；什么都可以再来，唯独生命不能再来；什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去；什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。
45、你可以忘掉失败，但不能忘掉教训；你可以忘掉昨天，但不能忘记历史；你可以忘掉苦难，但不能忘却艰辛；你可以忘掉伤疤，但不能忘却耻辱。
46、一切皆可以变，唯有我们的理想不能变；一切都可以长，唯有我们的傲气不可以长；一切都可以老，唯有我们年轻的心不能老；一切都可以退，唯有我们前进的脚步不能退。
47、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅；得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。
48、生命因运动而精彩，生活因乐趣而充实，学习因思考而深刻，交友因真诚而持久!
49、当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你；当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。
50、活在别人的掌声中，最易迷失自己；处在别人的关爱中，最易弱化自己。
51、敢于面对困境的人，生命因此坚强；敢于挑战逆境的人，生命因此茁壮。
52、要感谢给你提意见的人，他使你成熟；要感谢给你造困境的人，他使你坚强。
53、成功不会向我们走来，我们必须走向胜利；智慧不会向我们走来，我们必须勤奋思索；快乐不会向我们走来，我们必须用心体验。
54、运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智。
55、没有运动，生活等于昏睡；没有思考，生活等于盲从；没有节制，生活等于毁灭；没有快乐，生活等于凝固。
56、人生中最艰难的是选择；工作中最困难的是创新；生活中最痛苦的是自扰；做人中最苦恼的是委屈。
57、一次专心学习胜过百次囫囵吞枣；一次深思熟虑胜过百次轻率行动；一次真诚相助胜过百次怜悯同情；一次见义勇为胜过百次豪言壮语!
58、人生中最大的乐趣是奉献；思维中最美的花朵是智慧(之花)；前进中最快的脚步是继续；朋友中最好的记忆是笑声!
59、向父母索取愈少愈好，向社会索取愈少愈好；向书中索取愈多愈好，向智慧索取愈多愈好。
60、未来的东西就是这样:当你墨守成规时，它永远与你的昨天一样；当你积极进取时，就会化作灿烂无比的春光。
61、要留住青春，最好的办法就是永葆年轻心态；要留住健康，最好的办法就是坚持锻炼身体；要保持快乐心情，最好的办法就是助人为乐；要保证不犯错，最好的办法是三思而后行。
1、口齿伶俐:口齿:说话、言谈；伶俐:聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
2、口若悬河:言谈有若滔滔流水，源源不绝于口，形容口才敏捷，善于辩解。形容口才好的成语。
3、大辩若讷:讷:语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
4、能言善辩:能:善于。形容能说会道，有辩才。
5、能说惯道:形容人口才好，很会讲话。
6、滔滔不绝:滔滔:形容流水不断。形容口才好的成语。像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。
7、巧舌如簧:舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。
8、舌灿莲花:形容人口才好，口齿伶俐，能言善道，9、妙语连珠:连珠:串珠。巧妙风趣的话一个接一个。
10、搬唇弄舌:①挑拨是非。②卖弄口才。
11、辩才无碍:碍:滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
12、出口成章:说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
13、三寸不烂之舌:比喻能说会辩的口才。
14、慧心妙舌:聪明的心灵，巧妙的口才。
15、娓娓而谈:连续不倦地谈论着。
16、能言善辩:善:擅长；辩:辩论。形容很会说话，善于辩论，口才好。
17、辩才无阂:佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论
18、辩口利辞:辩口:口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿。
19、对答如流:对答:回答。回答问话象流水一样快。形容口才好，反应快。
20、大辩不言:大辩:善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
21、铜唇铁舌:比喻雄辩的口才。
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