关于狗的现代诗

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关于狗的现代诗篇一
《经典现代诗》

1.

The most distant way in the world

The most distant way in the world is not the way from birth to the end. it is when i sit near you

that you don't understand i love u.

The most distant way in the world is not that you're not sure i love u.

It is when my love is bewildering the soul but i can't speak it out.

The most distant way in the world is not that i can't say i love u. it is after looking into my heart i can't change my love.

The most distant way in the world is not that i'm loving u. it is in our love

we are keeping between the distance.

The most distant way in the world is not the distance across us.

it is when we're breaking through the way we deny the existance of love.

So the most distant way in the world is not in two distant trees. it is the same rooted branches can't enjoy the co-existance.

So the most distant way in the world is not in the being sepearated branches. it is in the blinking stars they can't burn the light.

So the most distant way in the world is not the burning stars. it is after the light

they can't be seen from afar.

So the most distant way in the world is not the light that is fading away. it is the coincidence of us is not supposed for the love.

So the most distant way in the world is the love between the fish and bird. one is flying at the sky,

the other is looking upon into the sea. 世界上最远的距离,

不是生与死的距离, 而是我站在你面前, 你不知道我爱你

世界上最远的距离, 不是我站在你面前, 你不知道我爱你,

而是爱到痴迷,却不能说我爱你

世界上最远的距离, 不是我不能说我爱你, 而是想你痛彻心肺, 却只能深埋心底

世界上最远的距离, 不是我不能说我想你, 而是彼此相爱, 却不能在一起

世界上最远的距离,

不是彼此相爱,却不能在一起, 而是明知道真爱无敌, 却装作毫不在意

世界上最远的距离, 不是树与树的距离, 而是同根生长的树枝, 却无法在风中相依

世界上最远的距离, 不是树枝无法相依, 而是相互了望的星星, 却没有交汇的轨迹

世界上最远的距离, 不是星星之间的轨迹, 而是纵然轨迹交汇, 却在转瞬间无处寻觅

世界上最远的距离, 不是瞬间便无处寻觅, 而是尚未相遇, 便注定无法相聚

世界上最远的距离, 是鱼与飞鸟的距离, 一个在天,

一个却深潜海底。 2.

赞美

——穆旦

走不尽的山峦和起伏,河流和草原,

数不尽的密密的村庄,鸡鸣和狗吠, 接连在原是荒凉的亚洲的土地上, 在野草的茫茫中呼啸着干燥的风, 在低压的暗云下唱着单调的东流的水,

在忧郁的森林里有无数埋藏的年代。 它们静静地和我拥抱:

说不尽的故事是说不尽的灾难,沉默的

是爱情,是在天空飞翔的鹰群, 是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪, 当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行;

我有太多的话语,太悠久的感情, 我要以荒凉的沙漠,坎坷的小路,骡子车,

我要以槽子船,漫山的野花,阴雨的天气,

我要以一切拥抱你,你, 我到处看见的人民呵,

在耻辱里生活的人民,佝偻的人民, 我要以带血的手和你们一一拥抱。 因为一个民族已经起来。

一个农夫,他粗糙的身躯移动在田野中,

他是一个女人的孩子,许多孩子的父亲,

多少朝代在他的身边升起又降落了 而把希望和失望压在他身上, 而他永远无言地跟在犁后旋转, 翻起同样的泥土溶解过他祖先的, 是同样的受难的形象凝固在路旁。 在大路上多少次愉快的歌声流过去了,

多少次跟来的是临到他的忧患; 在大路上人们演说,叫嚣,欢快, 然而他没有,他只放下了古代的锄头, 再一次相信名词,溶进了大众的爱, 坚定地,他看着自己溶进死亡里, 而这样的路是无限的悠长的 而他是不能够流泪的,

他没有流泪,因为一个民族已经起来。 在群山的包围里,在蔚蓝的天空下, 在春天和秋天经过他家园的时候, 在幽深的谷里隐着最含蓄的悲哀: 一个老妇期待着孩子,许多孩子期待着

饥饿,而又在饥饿里忍耐,

在路旁仍是那聚集着黑暗的茅屋, 一样的是不可知的恐惧,一样的是 大自然中那侵蚀着生活的泥土, 而他走去了从不回头诅咒。 为了他我要拥抱每一个人, 为了他我失去了拥抱的安慰,

因为他,我们是不能给以幸福的, 痛哭吧,让我们在他的身上痛哭吧, 因为一个民族已经起来。 一样的是这悠久的年代的风,

一样的是从这倾圮的屋檐下散开的 无尽的呻吟和寒冷,

它歌唱在一片枯槁的树顶上,

它吹过了荒芜的沼泽,芦苇和虫鸣, 一样的是这飞过的乌鸦的声音。 当我走过,站在路上踟蹰, 我踟蹰着为了多年耻辱的历史 仍在这广大的山河中等待,

等待着,我们无言的痛苦是太多了, 然而一个民族已经起来, 然而一个民族已经起来。 1941年12月 3

我用残损的手掌

——戴望舒

我用残损的手掌 摸索这广大的土地: 这一角已变成灰烬, 那一角只是血和泥; 这一片湖该是我的家乡, (春天,堤上繁花如锦障, 嫩柳枝折断有奇异的芬芳) 我触到荇藻和水的微凉; 这长白山的雪峰冷到彻骨, 这黄河的水夹泥沙在指间滑出; 江南的水田,你当年新生的禾草

是那么细,那么软……现在只有蓬蒿;岭南的荔枝花寂寞地憔悴,尽那边, 我蘸着南海没有渔船的苦水…… 无形的手掌掠过无限的江山,

手指沾了血和灰,手掌粘了阴暗, 只有那辽远的一角依然完整, 温暖,明朗,坚固而蓬勃生春。 在那上面,我用残损的手掌轻抚, 像恋人的柔发,婴孩手中乳。

我把全部的力量运在手掌 贴在上面, 寄与爱和一切希望,

因为只有那里是太阳,是春, 将驱逐阴暗,带来苏生,

因为只有那里我们不像牲口一样活, 蝼蚁一样死……那里,永恒的中国! 4

郑敏(1首 ) 金黄的稻束

金黄的稻束站在 割过的秋天的田里, 我想起无数个疲倦的母亲

黄昏的路上我看见那皱了的美丽的脸 收获日的满月在 高耸的树巅上 暮色里,远山是 围着我们的心边

没有一个雕像能比这更静默。 肩荷着那伟大的疲倦,你们 在这伸向远远的一片 秋天的田里低首沉思

静默。静默。历史也不过是 脚下一条流去的小河 而你们,站在那儿

将成了人类的一个思想。 5

当我死时

——余光中

当我死时,葬我,在长江与黄河

之间,枕我的头颅,白发盖着黑土。 在中国,最美最母亲的国度, 我便坦然睡去,睡整张大陆, 听两侧,安魂曲起自长江,黄河 两管永生的音乐,滔滔,朝东。 这是最纵容最宽阔的床,

让一颗心满足地睡去,满足地想, 从前,一个中国的青年曾经, 在冰冻的密西根向西了望, 想望透黑夜看中国的黎明, 用十七年未餍中国的眼睛 饕餮地图,从西湖到太湖, 到多鹧鸪的重庆,代替回乡。 6 错误

——郑愁

我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来,三月的柳絮不飞 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 音不响,三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄是美丽的错误 我不是归人,是个过客…… 7

相信未来

——食指

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下:相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下:相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下:相信未来 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔 不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我坚信人们对于我们的脊骨

那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的,我焦急地等待着他们的评定 朋友,坚定地相信未来吧

相信不屈不挠的努力 相信战胜死亡的年轻 相信未来、热爱生命 1968年 北京 8 回答

——北岛

卑鄙是卑鄙者的通行证, 高尚是高尚者的墓志铭, 看吧,在那镀金的天空中, 飘满了死者弯曲的倒影。 冰川纪过去了,

为什么到处都是冰凌? 好望角发现了,

为什么死海里千帆相竞? 我来到这个世界上, 只带着纸、绳索和身影, 为了在审判之前,

宣读那些被判决的声音。 告诉你吧,世界 我--不--相--信!

纵使你脚下有一千名挑战者, 那就把我算作第一千零一名。 我不相信天是蓝的, 我不相信雷的回声, 我不相信梦是假的, 我不相信死无报应。 如果海洋注定要决堤,

就让所有的苦水都注入我心中, 如果陆地注定要上升,

就让人类重新选择生存的峰顶。 新的转机和闪闪星斗, 正在缀满没有遮拦的天空。 那是五千年的象形文字, 那是未来人们凝视的眼睛。 9 一束

——北岛

在我和世界之间 你是海湾,是帆 是缆绳忠实的两端 你是喷泉,是风 是童年清脆的呼喊 在我和世界之间 你是画框,是窗口 是开满野花的田园 你是呼吸,是床头 是陪伴星星的夜晚 在我和世界之间 你是日历,是罗盘 是暗中滑行的光线 你是履历,是书签 是写在最后的序言 在我和世界之间 你是纱幕,是雾 是映入梦中的灯盏 你是口笛,是无言之歌 是石雕低垂的眼帘 在我和世界之间 你是鸿沟,是池沼 是正在下陷的深渊 你是栅栏,是墙垣 是盾牌上永久的图案 10

黑夜的献诗

——献给黑夜的女儿

——海子

黑夜从大地上升起 遮住了光明的天空 丰收后荒凉的大地 黑夜从你内部升起

你从远方来, 我到远方去 遥远的路程经过这里 天空一无所有 为何给我安慰

丰收之后荒凉的大地 人们取走了一年的收成 取走了粮食骑走了马 留在地里的人, 埋的很深 草叉闪闪发亮, 稻草堆在火上 稻谷堆在黑暗的谷仓

谷仓中太黑暗, 太寂静, 太丰收 也太荒凉, 我在丰收中看到了阎王的眼睛

黑雨滴一样的鸟群 从黄昏飞入黑夜 黑夜一无所有 为何给我安慰

走在路上 放声歌唱

大风刮过山岗

上面是无边的天空 11

当我老了

——戈麦

当我老了 在一块高大的岩石下 最后看一眼房屋后海上的黄昏 请让我望一望日出前的树林 当我老了 再直不起腰身

在我的身旁 一只衰老的知更鸟 一株白杨正在成长

我座下的仍是那把年轻时代的椅子 当我老了 再也直不起腰身 许多枫叶在我的脚下安睡 枫叶下面是秋天的泥土 这种气味一直伴随着我

我诞生在秋天 从未走进过乐园 一只老马在草地上安睡 一只老马 它走遍了中国西部的草原

我不是那匹好马 一生中我多次回头 想看看自己 看看自己留下的黄沙 我一直未流露内心深处的恐惧 关于生命 关于博爱

我至今仍然披挂着破旧的僧衣 当我老了 窗前的的河水平流 这是哪一座人家的少年

一个少年手执书本 面色红润 你看你 多像我 脸上没有皱纹 但我老了 再也直不起腰身 我的一生被诗歌蒙蔽

我制造了这么多的情侣 这么多的鬼魂

你看这天空 多像一个盖子 当我老了 再也见不到黄昏 当我老了 就要告别全部的欢乐 一还记得我吗 早遥远的法兰西 在波涛滚滚的太平洋彼岸 我狱中的友人和禁中的情人 12

《等你轻声唤我》

——洛夫

众荷喧哗 而你是挨我最近

最静,最最温婉的一朵 要看,就看荷去吧

我就喜欢看你撑着一把碧油伞 从水中升起 我向池心

轻轻扔过去一拉石子 你的脸

便哗然红了起来 惊起的 一只水鸟

如火焰般掠过对岸的柳枝 再靠近一些

只要再靠我近一点 便可听到

水珠在你掌心滴溜溜地转 你是喧哗的荷池中 一朵最最安静的 夕阳 蝉鸣依旧

依旧如你独立众荷中时的寂寂 我走了,走了一半又停住 等你

等你轻声唤我 13

《这也是一切》

——舒婷

不是一切大树

都被暴风折断; 不是一切种子,

都找不到生根的土壤; 不是一切真情,

都流失在人心的沙漠里, 不是一切梦想,

都甘愿被折掉翅膀。 不,不是一切, 都像你说的那样! 不是一切火焰, 都只燃烧自己 而不把别人照亮; 不是一切星星, 都仅指示黑夜 而不报告曙光; 不是一切歌声,

关于狗的现代诗篇二
《经典现代诗》

雨夜

当水洼里破碎的夜晚

摇着一片新叶

想摇着自己的孩子睡去

当灯光串起雨滴

缀饰在你的肩头

闪着光,又滚落在地

你说,不

口气如此坚决

可微笑却泄露了你心中的秘密

低低的乌云用潮湿的手掌

揉着你的头发

揉进话的芳香和我滚烫的呼吸 路灯拉长的身影

连接着每个路口,连接着每个梦 用网扑捉着我们的快乐之谜

以往的辛酸拧成泪水

沾湿了你的手绢

被遗忘在黑漆漆的门洞里

即使明天早上

枪口和血淋淋的太阳

让我交出自由,青春和笔

我也决不会交出这个夜晚

我也决不会交出你

让墙壁堵住我的嘴唇吧

让铁条分割我的天空吧

只要心在跳动,就有血的潮汐 而你的微笑将印在红色的月亮上 每夜升起在我的小窗前

唤醒记忆

回答

卑鄙是卑鄙者的通行证

高尚是高尚者的墓志铭

看吧,在那镀金的天空中

飘满了死者弯曲的身影

冰川纪过去了

为什么到处都是冰凌?

好望角发现了

为什么死海里千帆相竟?

我来到这个世界

只带着纸,绳索和身影

为了在审判之前

宣读那些被判决的声音

告诉你吧,世界

我--不--相--信

纵使你脚下有一千名挑战者 就把我算作第一千零一名

我不相信天是蓝的

我不相信雷的回声

我不相信梦是假的

我不相信死无报应

如果海洋注定要决堤

就让所有的苦水流入我心中 如果陆地注定要上升

就让人类重新选择生存的峰顶

新的转机和闪闪星斗

正在缀满没有遮拦的天空

那是五千年的象性文字

那是未来人们凝视的眼睛

履历

我曾正步走过广场

剔光脑袋

为了更好地寻找太阳

却在疯狂的季节

转了向,隔着栅栏

会见那些表情冷漠的山羊

直到从盐碱地似的

白纸上看见理想

我弓起了脊背

自以为找到了表达真理的

唯一方式,如同

烘烤着的鱼梦见海洋

万岁!我只他妈喊了一声

胡子就长出来

纠缠着,象无数个世纪

我不得不和历史作战

并用刀子与偶像们

结成亲眷,倒不是为了应付 那从蝇眼里分裂的世界

在争吵不休的书堆里

我们安然平分了

倒卖每一颗星星的小钱

一夜之间,我赌输了

腰带,又赤条条地回到世上 点着无声的烟卷

是给午夜致命的一枪

当天地翻转过来

我被倒挂在

一颗墩布似的老树上

眺望

东方的想像

风中的钢刀灵巧地转动

大坝上的牛羊失踪

树木朝冬天一起鞠躬

绿色租赁给军队

枝干被造成大船时

洪水来临

豪华的时代

在宴请它的客人

铜号、美酒

竹椅上东方的想像

是不落的太阳

悬挂在砖窑上空

工匠们造就的天堂

流星般塌落

情人们睡在回声

那世纪之交的桥洞里

戴天使面具的人们

从桥上走过

夜归

经历了空袭警报的音乐

我把影子挂在衣架上

摘下那只用於

逃命的狗的眼睛

卸掉假牙,这最後的词语

合上老谋深算的怀表

那颗设防的心

一个个小时掉进水里

像深水炸弹在我的梦中

爆炸

听见了我的恐惧

画-给田田五岁生日

穿无袖连衣裙的早晨到来

大地四处滚动著苹果

我的女儿在画画

五岁的天空是多麽辽阔

你的名字是两扇窗户

一扇开向没有指针的太阳

一扇开向你的父亲

他变成了逃亡的刺□

带上几个费解的字

一只最红的苹果

离开了你的画

五岁的天空是多麽辽阔

红帆船

假如到处都是残垣断壁

我怎么能说

道路就从脚下延伸呢?

滑进瞳孔里的一盏盏路灯

难倒你以为

滚出来的就真是星星?

我不能再欺骗你

让心象一片颤抖的枫叶

写满答些关于春天的谎言

我不能再安慰你

因为除了天空和土地

为生存作证的只有时间。

在被黑夜碾碎的沙滩

当浪花从睫毛上退落时

后面的海水却茫茫无边

可我还是要说

等着吧,姑娘

等这那只载满风的红帆船

用茫茫的夜色作墨

用疮痍的土地作纸

在鸦片战争的硝烟之后

是谁?

写下的两个字--中国

让人读得昏暗读得疲惫

更让人读得心痛读得悲愤

那萎缩在清末史书里的

消瘦的中国呵

那跪倒在《南京条约》里的 软弱的中国呵

那一天,无数的青年

走上了街头

面对淋漓的鲜血

面对惨淡的人生

他们的呐喊如同一阵阵惊雷 激荡着这昏睡的土地

他们就像一束束火焰

在曲折的道路中蔓延

盛开成五月绚丽的花朵

此后,他们加入到共产党人的行列中 他们义无返顾地选择了

用铁锤砸碎黑暗

用镰刀收割光明

他们走过漫道

他们越过雄关

他们驰骋疆场

关于狗的现代诗篇三
《名师精编--《天狗》课件(人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》)》

关于狗的现代诗篇四
《中国现代诗歌散文》

关于狗的现代诗篇五
《现代诗歌鉴赏之诗歌 《天狗》》

关于狗的现代诗篇六
《郭末若现代诗《天狗》精析》

目的:

五四运动的消息,给诗人精神上以极大的鼓舞,诗人内心那积蓄己久的爱国热情,那压抑多时的争取个性解放、民族解放和社会解放的强烈欲望,如火山爆发般迅速沸腾、燃烧起来。这首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期,正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。 一开始诗人便自称“天狗”,它可吞月、吞日,吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌,也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后,个性才得以充分发扬,五四新人才具有无限的能量:“我是全宇庙底Energy底总量!”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔,我狂叫,我燃烧……。”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流,在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人振奋的呐喊,充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。总之,《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。

首诗写于郭沫若新诗创作的爆发期,正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、狂暴、紧张的。

一开始诗人便自称“天狗”,它可吞月、吞日,吞一切星球。而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌,也正因有了冲决一切束缚个性发展的

勇气后,个性才得以充分发扬,五四新人才具有无限的能量:“我是全宇庙底Energy底总量!”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔,我狂叫,我燃烧……。”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流,在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人振奋的呐喊,充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。总之,《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概,正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。

而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。可见,《女神》创作想象之丰富奇特,抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒;它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪,轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。

.在狂飚突进,冲决一切封建藩篱,高扬个性解放思想大旗的五四时代,《天狗》可谓是最典型、最充分地反映出这个时代精神的独具特色的典范作品,读后感《天狗读后感

这首诗以奇异的想象和超凡的象征塑造了一个具有强烈的叛逆精神和狂放的个性追求的“天狗”形象。以恢宏的气魄和极度的夸张,突现了“天狗”气吞日月,雄视宇宙,顶天立地,光芒四射的雄奇造型,喷发出五四时代文学独具的澎湃激-情和破旧迎新的主题。

全诗四节,第一节极写“天狗”宏大的气魄。诗人借助古代天狗吞食日

月的故事,在奇特虚幻的境界中奔驰的想象,并以如椽的巨笔描画了“天狗”气吞日月星辰,囊括自然万物,以无限膨胀的“自我”,雄居宇宙中心的硕大形象。“把月来吞了”,“把日来吞了”,“把一切的星球来吞了”,“把全宇宙来吞了”,既显示了“天狗”磅礴的气势,又透射其万钧之力,淋漓酣畅地表现了“天狗”横扫旧宇宙的破坏精神。

第二节顺应第一节的气韵,写“天狗”获取无穷能量创造新宇宙新人生。正因为“天狗”有气吞一切的气概,于是,它从自然万物中获得了无比的能量,它吸收宇宙间一切的光源,融汇了“全宇宙的能底总量”,成为宇宙的主宰,大有扫荡一切,重建未来的气度。诗人在《湘累》中借屈原之口曾说过这么一段话:“我创造尊严的山岳、宏伟的海洋,我创造日月星辰,我驰骋风云雷雨,我萃之虽仅限于我一身,放之则可泛滥乎宇宙。”这完全可视为对五四时代那种大胆毁灭一切,创造一切的果敢、决断精神的生动写照。

正因为如此,第三节中,这汇聚了“全宇宙的能的总量”的“天狗”终于暴烈地行动起来,它“飞奔”、“狂叫”、“燃烧”,“如烈火一样地燃烧”、“如大海一样地狂叫”、“如电气一样地飞跑”,并且无情地“剥”、“食”、“吸”、“啮”自己的肉体,毁灭自己旧的形骸,进而渗透入自己的精神细胞,在内在本质上更敏锐、更自觉地把握自我意识。最后,以“我便是我呀!我的我要爆了!”收束全篇,将“天狗”终于舍弃一切,希冀在爆裂中求得自我新生的革新精神,以奇异的光彩描画出来,从而使整首诗在主题意向上统一到郭沫若式的“涅磐”精神的基调中。

《天狗》具有强烈的主观色彩,诗人把自我的情感熔铸到“天狗”的形

象中,直接以“天狗”自比,极写自我力量的扩张和自我精神的解放。每行诗均以“天狗”自比,极写自我力量的扩张和自我精神的解放。每行诗均以“我”为主语起笔,又多以带有肯定语气的判断词“是”强化比喻,直抒胸臆,以造成火山般喷发式的奔突,汹涌澎湃的激-情。充分表现出五四时代自我意识的觉醒以及追求个性解放和自我新生的社会精神。

《天狗》在艺术上,具有想象新奇,气势磅礴,旋律激越,声调高亢,语言峻峭等特点,这些特点又都统一在诗歌奇峭雄劲,富有力度的风格上。就诗的构思方式看,诗人借“天狗”来表现自我,以“天狗”吞食日月展开神奇的联想,通过对“天狗”的气魄和和力量的极度夸张,在象征性的诗歌意象中,塑造了一个大胆反抗,勇敢叛逆的抒情主体——“我”(即“天狗”)的形象。“我”横空出世,“我”雄居宇宙,“我”主宰一切,“我”与宇宙本体合而为一,“我”在自噬其身中获得新生。诗人紧紧抓装我”的“动”的精神,表现出扫荡一切,摧毁一切的神奇的自我力量,唱出对具有无穷潜能的自我力量的赞歌。这种雄浑的意象,高昂的格调,奇峭的笔法,唯有在想象极度丰富的浪漫主义大师郭沫若的笔下,才显得那样生动,传神,富有感染力。诗体形式上,全诗通体以“我”字领句,从头至尾,构成连珠式排比,层层推进,步步强化,有效地加强了语言气势,渲染了抒情氛围。加之,诗句简短,节奏急促,韵律铿锵,诵读之时,状如狂暴的急雨,奔腾的海潮,具有一种夺人心魄的雄壮气势。

本诗在艺术上,充分体现出郭沫若诗歌的浪漫主义风格特色。

1. 比喻新颖生动。天狗本来只存在于民俗传说中,而诗人却将其拿来作为崇尚歌颂的偶像。诗中的天狗形象,成为旧的时代、旧的传统、旧的世界的叛逆者的象征,成为吐故纳新、具有无限能量的个性解放与新的世界、新的社会、新的未来创造者的象征。这一比喻手法的运用,既生动地表现出诗人张扬个性、追求解放的强烈愿望,又在诗歌意象上给人以耳目一新的感觉。此外,诗人将“我”比作是“X光线的光”、“如电气一样地飞跑”等,也都体现着当时崇尚科学的时代特点。

2. 想象大胆奇特。天狗的形象在传说中带有很大模糊性,而在诗中则具化成为有着无限能量、充分得以解放了的个性“我”的形象。他一会儿把月来吞了、把日来吞了、把一切的星球来吞了,一会儿成为月底光、日底光、一切星球底光,一会儿又飞奔、狂叫、燃烧,而且在神经上飞跑、在脊髓上飞跑、在脑筋上飞跑,这都表现了诗人想象的大胆奇特。

3. 感情奔放激越。诗中全篇都以“我”的口吻来写,诗人以天狗自喻,通过天狗气吞宇宙的非凡之势来抒发内心豪情。诗歌自始至终贯穿着强烈的感情,具有浓厚的主观色彩。

4. 讲究韵律和节奏感。这首诗在语言形式上也极有特点,诗人多采用简短的句式,并将其与叠句、排比等手法结合起来,造成一种强烈的旋律、急促有力的节奏和摧枯拉朽般逼人的气势。此外,诗的语言自由而又大致押韵,可以看出诗人对韵律感的重视。

思想:

本诗主要通过天狗形象的塑造,抒发了诗人否定旧的社会现实、

关于狗的现代诗篇七
《中国现代诗歌》

关于狗的现代诗篇八
《名师精编--诗歌部分11天狗课件(人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》)》

关于狗的现代诗篇九
《天狗》

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