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描写枫叶的上古诗句篇一
《关于枫叶的古诗》
关于枫叶的古诗
《琵琶行》唐 白居易
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
《夜泊牛渚怀古》唐 李白
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
《山行》唐 杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
《枫桥夜泊》唐 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客
《长相思》唐 李煜
一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
《江陵愁望寄子安》唐 鱼玄机
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
《无题》唐 李商隐
寒夜孤单谁相伴, 雨意绵绵情难断。
枫醉未到清醒时, 情落人间恨无缘。
《三闾庙》唐 戴叔伦
沅湘流不尽，屈宋怨何深。
日暮秋烟起，萧萧枫树林。
《早秋宿田舍》 唐 曹邺
涧草疏疏萤火光，山月朗朗枫树长。
南村犊子夜声急，应是栏边新有霜。
《渔夫》唐 张志和
松江蟹舍主人欢，
菰饭莼羹亦共餐。
枫叶落，荻花干，
醉宿渔舟不觉寒。
《我爱秋香》 明 唐寅
我画蓝江水悠悠，
爱晚亭上枫叶愁。
秋月溶溶照佛寺，
香烟袅袅绕经楼。
《舟下建溪》 方惟深
客航收浦月黄昏， 野店无灯欲闭门。
倒出岸沙枫半死， 系舟犹有去年痕。
《送增田涉君归国》鲁迅
扶桑正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。
却折垂杨送归客，心随东棹忆华年。
“我画蓝江水悠悠，爱晚亭上枫叶愁。”——【明】唐寅《我爱秋香》
“小枫一夜偷天酒，却情孤松掩醉客。”-----【宋】 杨万里在《红叶》
描写枫叶的上古诗句篇二
《关于枫叶的古诗》
关于枫叶的古诗
《琵琶行》唐白居易
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
《夜泊牛渚怀古》唐 李白
牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
《枫桥夜泊》唐张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客
《长相思》唐李煜
一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。
《江陵愁望寄子安》唐鱼玄机
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
《无题》唐李商隐
寒夜孤单谁相伴，雨意绵绵情难断。枫醉未到清醒时，情落人间恨无缘。
《三闾庙》唐戴叔伦
沅湘流不尽，屈宋怨何深。日暮秋烟起，萧萧枫树林。
《早秋宿田舍》唐曹邺
涧草疏疏萤火光，山月朗朗枫树长。南村犊子夜声急，应是栏边新有霜。
《渔夫》唐张志和
松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花干，醉宿渔舟不觉寒。
《我爱秋香》明唐寅
我画蓝江水悠悠，爱晚亭上枫叶愁。秋月溶溶照佛寺，香烟袅袅绕经楼。
《舟下建溪》方惟深
客航收浦月黄昏，野店无灯欲闭门。倒出岸沙枫半死，系舟犹有去年痕。
描写枫叶的上古诗句篇三
《描写枫叶的优美句子》
描写枫叶的优美句子
1、当枫叶一个个打着旋儿飘落的时候，往往是最感伤的时候。风一吹来，难免显得有些凄凉，正像凄美的爱情故事，凋落的枫叶是最催人泪下的。“缓缓飘落的枫叶像思念，我点燃烛火温暖岁末的秋天”，可是正如歌词所唱的，就算凄凉的枫叶凋落得再悲伤，也要学会用浪漫温暖心灵。枫叶并不同其它高大的树木，无奈地、安静地等待死亡，而是伴着秋风旋转着身体，努力划出最美的弧线，然后轻盈地回归大地。
2、红色的枫叶是最多的。那是一种暗红，一种很好看的颜色。我家附近的鹿湖公园里，就全部是红色的叶子，整个公园就像一片红色的海洋。这就是加拿大的国旗是一片红色枫叶的缘由。黄色的枫叶是最美的，那是一种金黄。远远望去，就像三月江南的杏林，绚烂耀眼。我和妈妈在枫树下照相，仿佛走进了金色的殿堂，连妈妈的脸都变的更加漂亮了。紫色的枫叶很少，紫红紫红的，跟剧场里紫色幕布的颜色一样。只有绿色的枫叶不怕秋霜，娇嫩的叶子还是那么翠绿。
3、红叶散生在常绿林中，高大挺拔，如旌旗飘扬；纤细娟秀，撕鲜花般柔情；灿若云霞，宛如淋不灭的火焰。总是这样，我却从未发现红叶竟然有淡泊的清香。
4、街道上，公园里，小溪边，庭前院后，枫树一棵一棵，一排一排，一片一片，鳞次栉比。有红色的枫叶，有黄色的枫叶，有绿色的枫叶，有紫色的枫叶。枫树下，灰色的别墅，青色的草地，美丽的鲜花。那景致啊，连油彩画都绘不出来。
5、我从地上挑选出一片完整的枫叶，捧在手里仔细地观察：它的形状像一把小巧玲珑的扇子，又像凤尾鱼的大尾巴。粗粗的叶柄像小松鼠毛茸茸的尾巴，红色中透出绿意；乳白色的叶脉从叶柄中伸展出去，好像在比谁的个子高；大红色的叶片和叶脉紧紧地连接在一起，宛如一对永不分离的“好朋友”。枫叶中还散发出阵阵泥土的清香，沁人心脾。
6、我踩在枯叶铺垫的路上，倾听着枯叶碎裂时细碎的“沙沙”声，观赏着一丝丝风轻盈地穿过树林时卷起树上枯黄苍老的叶子飘飘扬扬地旋舞状，感到说不出的惬意，忽然一阵大风吹起，千百片黄叶离开了树枝，在风中灵巧地翻飞着，滚动着，旋转着。风经过树林，又马不停蹄地向天空赶去了，那千百黄叶便如同喝醉了酒似的，晃晃悠悠地飘落了下来，成了铺路的黄叶中新的队员。
7、树上的红枫叶，都是由稚气的淡淡的绿色叶片，经历长时间的风吹雨打，才成为了今天这片红叶，这是它生命结束之前的灿烂。很多时候，自然界其实和人类极其的相似。
8、人们对红叶的喜爱已有很长的历史了。早在唐代，杜牧就写下了这样的诗句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗人把红叶描绘得胜于“二月花”是一点儿也不过分的。春天的红花虽然色彩鲜艳，但不如秋天的红叫色泽深沉、透彻，而香山的红叶除了深沉、透彻之外，还拥有一种飘逸的美。一入秋，整个山坡被红叶覆盖着，火红火红的，在阳光的照耀下，犹如一团团的火焰在燃烧，又如“飞焰欲横天”。
9、秋风瑟瑟，落叶飘零。湛蓝的天空，深邃而悠远。枫树脚下，红色的叶子，黄色的叶子，紫色的叶子，绿色的叶子，都懒懒的躺在清脆的草丛里，这真是一副最美的油画。
10、清晨，我来到公园。发现公园里的树木没有往日那样苍翠茂盛了，树叶落了一地。一阵秋风吹过，地上的落叶便迎风起舞，好像一只只美丽的蝴蝶，正翩翩起舞。
11、那枫叶红彤彤的，像抹上了一层胭脂，天气越冷它就越红。那红彤彤的枫叶像鸭子的小脚丫。微风吹过，多么像那小鸭子在河里游泳。看到这，我不禁想起了杜牧的一句诗“停车做爱枫林晚，霜叶红于二月花”。让我陶醉在这迷人风光之中，在这美丽的枫叶之中。
12、每当枫叶从枝杆滑落，便如雪花一般翩翩起舞。看他们的舞姿，浪漫的舞曲，自由的飘散。而与冬不同的是，一个漫冬雾雪白茫，一个则深秋玲珑金黄。
13、我们也应该像枫叶那样，不管在什么时候，都要充满浪漫，用一颗希望的心迎接明天，用一种优雅的态度浪漫地生活。即使是在废墟中，也要像枫叶一样制造浪漫，寻找天堂。枫叶正努力让自己的凋零也充满浪漫，这样会让下一轮回的浪漫生命充满希望。
14、我抬起头，映入我眼帘的，是一片火红的枫树林。那枫叶，红的那样光亮，红的那样热烈。我走进枫树林，捡起一片枫叶，细细观察。这片枫叶好象一个美丽的红五星，又像是一只张开的小手掌。叶脉在叶间肆意伸展，仿佛自己是这里最漂亮的，可却又悄悄的为枫叶添上了一丝美丽。我又瞧了瞧枫叶，这片枫叶的颜色可真漂亮，它是大红色的，红的那么鲜艳，那么漂亮。
15、我又从几棵树中间穿过之后，一株高大的火红身影映入我的眼帘，我的视线立即被吸引住了，那是怎样的一种美啊！叶红似火，在燃烧着，在跃动着，在旋舞着，整棵树严然就是一团巨大的火焰，明亮得简直有些刺眼了。走近细看，却又发现构成巨大火焰的每一片叶子都有自己的美：正的、歪的、直的、卷的、高高翘起的，倒吊在枝干上的，不一而足。有的叶尖稍弯，好像低着头诉说着什么；有的整片叶子都卷起来了，好像因为秋天的冷而蜷缩在那里；有的两侧微曲，好像双手合十祈祷着什么，更有的整片叶子都舒展开了，好像正享受这吹着的习习凉风。
16、又一阵风吹过，带起一片叶子，那叶片便随风舞动。既是一小团正燃烧得旺烈的火苗，又是一只火红正在翩翩起舞的蝴蝶。飞到我身边时，风竟渐渐消失了。枫叶没了风的伴随，便荡啊荡地落了下来。
17、在红枫叶即将落地之前那一瞬间，它的生命是几乎没有了。可是，多情的人,还是将它夹进书页，或做成标本，或做成卡片，还有的拿回家放进冰箱，总是恋恋不舍的，将它保护好，赋予它生命的延续。
18、远望那一大片枫林，宛如一大团燃烧的火焰，染红了天际。走近看，片片枫叶精巧细腻，玲珑剔透，好像害羞的少女。一阵微风吹过，枫叶如天女散花般飘落。拾起一片仔细瞧瞧，火红的叶子底部微微泛着绿色，根根叶脉呈辐射状伸向叶子中心，给人一种蓬勃向上的感觉。
19、又一阵秋风萧瑟拂过，穿过我的耳膜，飘过我的发梢，一片枫叶随风飞舞，似一只疲惫
的蝴蝶，缓缓盘旋，亲吻过我的鼻尖，落在我的脚边，我似乎听见了枫叶心碎的声音，它终是摆脱不了命运的摧残，还是与树分离，虽然它看见了树眼里的哀痛。
20、在远处的山头，我一眼就望见一片鲜红鲜红的飘动。我很激动，跑近了些，那漫山遍野的红彤彤就呈现在我眼前，那些枫树的全部生命力都燃烧了起来，像一条火红的裙子舞动在山间，让人感受到西班牙女郎的热情和浪漫，深深地被枫叶这种像火一样的浪漫吸引了。
21、走进山林，走进五彩缤纷的大自然，漫步在铺满落叶的小路上，只见一片又一片的花朵在地上，深绿的、浅绿的、碧绿的、淡黄的、褐黄的、火红的、橘红的，只看看这些美丽的树叶，我们就够陶醉的了。炎热的夏天过去了，秋妈妈忙着给树木披上金装。秋风扫过，树叶纷纷落下，有的像蝴蝶翩翩起舞，有的像黄莺展翅飞翔，还有的像舞蹈演员那样轻盈地旋转。登高望去，犹如一片茫茫的金海。再看地上，像铺了一层厚厚的金色地毯。
描写枫叶的上古诗句篇四
《关于秋天枫叶的诗句》
关于秋天枫叶的诗句
《秋山》 [宋]杨万里 乌臼平生老染工，错将铁皂作猩红。 小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花----杜牧《山行》
明朝挂帆去，枫叶落纷纷----李白《夜泊牛渚怀古》
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟----白居易《琵琶行》
《秋夕》【唐】杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 [经典语句 天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟----鱼玄机《江陵愁望寄子安》
我画蓝江水悠悠，爱晚亭上枫叶愁----唐寅（转载自第一范文网
《宿建德江》【唐】孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
香 山 雨打青松青， 霜染枫叶红。 风吹白云动， 万里送柔情。
江上枫 成彦雄 江枫自蓊郁，不竞松筠力。 一叶落渔家，残阳带秋色。
送王昌龄之岭南 孟浩然 洞庭去远近，枫叶早惊秋。
江上枫 成彦雄 江枫自蓊郁，不竞松筠力。
枫香晚华静，锦水南山影
赤叶枫林百舌鸣，黄泥野岸天鸡舞
霜染鸦枫迎日醉，寒冲泾水带冰流
鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜
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描写枫叶的上古诗句篇五
《7上古诗歌鉴赏》
描写枫叶的上古诗句篇六
《与枫叶相关的诗句》
与枫叶相关的诗句
晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴。——【南朝· 宋】 谢灵运《晚出西射堂》 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。——【唐】 白居易《琵琶行》 山远天高烟水寒，两岸楼台枫叶丹。——【明】 徐霖《绣襦记·共宿邮亭》
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。 ——【唐】 李白 《夜泊牛渚怀古》 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。——【唐】 杜牧《山行》 一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——【南唐】 李煜《长相思》
枫叶落，荻花干，醉宿渔舟不觉寒。【唐】张志和《渔夫》 枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。——【晚唐】鱼玄机《江陵愁望寄子安》
我画蓝江水悠悠，爱晚亭上枫叶愁。——【明】唐寅《我爱秋香》
描写枫叶的上古诗句篇七
《在一枚枫叶上写下诗句》
在一枚枫叶上写下诗句
诗文：王鹏
-
天空飘着凉凉的细雨
雨伞已经成为我收藏的道具
我怕一旦撑起
会撑起雨伞右边的回忆
这山间的小路蜿蜒崎岖
不知道能否延伸到你的心里
俯身捡起一枚枫叶
在上面写下怀想的诗句
那些共度的流光
你可曾不经意的想起
那些温馨的话语
是否都已经随风而去
如今
只留下我的足音将整个山谷震疼
在一枚枫叶上写下怀想的诗句
//
天空飘着凉凉的细雨
浸透了我凉凉的心绪
你在冬天转身的背影
仍滞留在我的秋季里
这山间的小路蜿蜒崎岖
不知道能否延伸到你的心里
俯身捡起一枚枫叶
在上面写下叮嘱的诗句
如若你也在此时一个人行走
记得别把雨伞也当成道具
别在我们留恋的地方徘徊
那里已经是落叶满地
曾经落英缤纷的花雨
在我的脸颊滑落
不知是细雨还是泪滴
如今
只留下我的足音将整个山谷震疼
在一枚枫叶上写下叮嘱的诗句
//
天空飘着凉凉的细雨
猜想也许你已经穿上了嫁衣
脸上洋溢着幸福的笑意
我只是你情感历程中的一位过客
从此不再会把我想起
就像这一枚飘落的枫叶
伴随秋风零落为泥
哪怕你在幸福里将我遗忘
哪怕此生你我再不会相遇
俯身捡起一枚枫叶
在上面写下我祝福的诗句——
爱，不是将你的心完全占据
放飞，也许是爱更深的含义
//
天空飘着凉凉的细雨
在我的脸颊滑落
不知是细雨还是泪滴
俯身捡起一枚枫叶
在上面写下我祝福的诗句——
爱，不是将你的心完全占据
放飞，也许是爱更深的含义
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描写枫叶的上古诗句篇八
《8上古诗四首赏析》
诗词赏析训练题
赏析《春望》杜甫
国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
1、颈联除写战火愈烧愈炽，百姓惨遭杀戮外，作者用 来形容家书的珍贵，表达了他对 的强烈思念。
答案：抵万金 妻子儿女
2、你怎样理解"感时花溅泪，恨别鸟惊心"一句。
答案：两种理解都可：一种触景生情，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而坠泪惊心。二种移情于物，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。
3、首联中"破"、"深"字炼得极好，试分析其表达作用。
答案："破"字写出触目惊心之景色。"深"字写出令人满目凄然之景。
4、赏析千古名句"烽火连三月， 家书抵万金。"
答案：战火连续不断，多么盼望家中亲人的消息，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，引人共鸣。
5、"国破山河在"中"破"给人描绘了一幅怎样的景象？
答案："破"字写出国都长安沦陷，城池残破，处处是断壁残垣、破砖碎瓦的破败景象，使人触目惊心。
6、此诗将眼前景胸中情融为一体，谈谈这首诗抒发了诗人怎样的情感？
答案：这首诗集中地表达了诗人忧国伤时、念家悲已的感情。
6、《春望》紧扣一个"望"字，感情细腻感人。"望"的内容是：____，____；"望"中所想的句子是：_____， 。
答案：国破山河在， 城春草木深；烽火连三月， 家书抵万金
7、《春望》一诗的主题是____；表达了作者感伤心情的句子是： 。
答案：伤感国事，怀念家人；感时花溅泪，恨别鸟惊心。
8、请展开想象，描述"白头搔更短， 浑欲不胜簪。"所展示的画面，并揭示诗句的含义。
答案：面对沦陷的山河，一位满头白发的老人因焦虑忧愁不停地挠头叹息。老人昔日那长长的头发如今纷纷断落，已经短得无法梳髻插簪。含义：这一细节，含蓄而深刻地表现了诗人忧国思家的情怀。
9、对诗句理解分析错误观点的一项是( A )
A、首句写望中所见，"草木深"写出了景色的秀美，令人爽心悦目。
B、颔联分写，诗人融景生情，见了花鸟反而坠泪惊心。
C、颈联写因战火不断隔绝久盼音信不至时的迫切心情。
D、尾联用一个细节写诗人热爱国家，眷念家人的美好心情。
《泊秦淮》杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
1、上诗的最后两句表面上写商女“不知亡国恨”，实际上另有弦外之音。那么，本诗的言外之意是什么？请简析。
讽刺哪些王公大臣、官僚贵族等封建统治者，因为当时的唐朝已处于风雨飘摇之中，他们不以国事为重，反而寻欢作乐，毫无亡国之忧。
2、“烟笼寒水月笼沙”这句诗所描绘的画面，具有怎样的特点？
特点是朦胧（迷茫），冷寂（悲凉）。
3、真正“不知亡国恨”的是什么人？全诗表现了诗人怎样的感情？
真正不知亡国恨的是醉生梦死的统治者。全诗表达诗人忧国忧民的思想感情。
4、这首诗首句连用了两个“笼”字，描绘了一幅怎样的图景?
秦淮河水边夜色朦胧（或“迷蒙”）和冷寂的景象。
5、杜牧在这首诗中表达了怎样的思想感情?
表达了他对国家命运（或“国事”）的关注与忧虑。
十一月四日风雨大作 （陆游）
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
1、诗中前两句一“僵”一“孤”写出了诗人当时的凄凉处境；一个“思”字又集表现了诗人爱国思想情感。
2、诗歌第三句既是眼前现实情景的描绘，又象征了南宋王朝的处境和命运芨芨可危。
3、从全诗看，侧重写出了诗人的什么愿望？ 写出了诗人日夜渴望收复失地、万里从戎、以身报国的心愿。
4、本诗后两句，运用了虚实结合的艺术手法，请你作简要分析。（2分）
诗人病卧孤村，雨夜听窗外风吹雨打是实写，深夜梦见铁马冰河，为国奋战疆场是虚写，诗句中“风吹雨”把现实与梦境联系起来，显得自然而巧妙。本诗的后两句，运用虚实结合的手法，把诗人忧国忧民，渴望收复河山的爱国情怀淋漓尽致地表现出来。
《过零丁洋》 文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
1、诗中第二联 , 运用在比喻的方法 , 将国家命运与个人命运紧密联系在一起。诗人以“风
飘絮”形容国势如柳絮飘散 , 无可挽回 , 以“雨打萍”比喻
自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊无依 , 时起时沉。
2.对尾联“人生自古谁无死 , 留取丹心照汗青”这一名句从抒情方法和内容上作简要分析。
这一句采用直抒胸臆的方式，表明了自己以死明志的决心，充分体现了他的民族气节 3“辛苦遭逢起一经”中“一经”指的是 。
儒家经典
4用你自己的话描述“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨的打萍”所反映的国家和作者个人的境遇。
大宋的江山支离破碎，像那被风吹散的柳絮；自己的一生时起时沉，如同水中雨打的浮萍。
5、诗中以“风飘絮”、“雨打萍”的形象比喻，抒写了 的悲哀；借 和 两个地名，暗示了形势的险恶和作者境况的危苦。(2分)
国破家亡 惶恐滩 零丁洋
6、结合我国历代名人志士对待生死的价值观，举例谈谈你对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的理解。(2分)
人难免一死，为拯救祖国而死，一片丹心垂于史册，映照千古，诗句表明了诗人舍生取义的决心，充分体现了他的民族气节。如：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服，表现了我们民族的英雄气慨。
7、首联写了作者个人和国家的两件大事：因科举而走入仕途和国家危急存亡关头，起兵勤王抗元。
8、请从修辞方法的角度，赏析。（2分）
画线的两句诗用形象的比喻描写国家和个人命运。用“风飘絮”来比喻南宋王朝破碎的山河（无可挽回的败局），用“雨打萍”来比喻自己浮沉不定的身世，表达了对国势危亡的担忧，对自己坎坷命运的悲叹。
描写枫叶的上古诗句篇九
《人教版七年级上古文诗词默写练习》
默写练习
一.直接默写
1. 时，能_______________，_________________
______________________，故时有物外之趣。
2. 夏蚊成雷，________________________，_____________，_______________，果然鹤也。
3. 又留蚊于素帐中，徐喷以烟，_______________，_______________，_______________，为之怡然称快。
4. 定神细视，______________，________________，________________，_____________，_______________，怡然自得。 5. ________________________，___________________，__________________，舌一吐而二虫尽为所吞。
6. 子曰：“学而时习之，_______________？_____________________，_______________？____________________，不亦君子乎？”
7. 曾子曰：“___________________：为人谋而不忠乎？__________________？____________________？” 8. 子曰：“由，_____________________！知之为知之，不知为不知，_____________。” 9. 子曰：“三人行，___________________。择其善者而从之，___________________。”
10. 曾子曰：“_______________________，任重而道远。_______________，不亦重乎？____________________，不亦远乎？”
11. 子曰：“其恕乎！________________，_________________。” 12. 东临碣石，______________。_____________，____________。
13. 客路青山外，_________________。____________________，风正一帆悬。 14. ______________，水面初平云脚低。___________，谁家新燕啄春泥。 _______________，______________。最爱湖东行不足，______________。 15. 神龟虽寿，________________。_______________，终为土灰。 16. 盈缩之期，________________；______________，可得永年。
一大片一大片 。坐着，躺着，打 ， ， 跑， 。风 的，草 的。 、 、 ，你不让我，我不让你，都开满了花 。 像火，粉的像 ，白的像雪。花里带着甜味，闭了眼，树上 、 、 。花下 闹着， 飞来飞去。野花遍地是： ，有名字的，没名字的， 里，像 ，像星星，还 。
“ ”，不错的，像母亲的手 着你。风里带来
些 ， 青草味，还有各种花的香，都在 。鸟儿 ，高兴起来了， ，唱出 曲子， 着。牛背上 ， 。
雨是最 ，一下就是 。可别恼，看， ， ，像 ， 着，人家屋顶上全 着 。 却 发亮，小草也 眼。 时 ，上灯了，一点点 光， 出一片 夜。在乡下，小路上，石桥边，有 慢慢 人；地里还有工作的农民， ， 。他们的房屋， ，在雨里 着。
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。 ， ， 事去。“ ”；刚 ，有的是 ，有的是希望。
春天像 ， ， 。 春天像 ， ，笑着，走着。
春天像 ， ， 。 18. ， 声 。 放下 ，用背 。
17. 盼望着，盼望着，东风来了，春天 。
秋天 在农家里。
一切都像刚 ， 张开了眼。山 起来了，水 江面的冷雾 网， 收起 影子。
起来了，太阳的脸红起来了。
小草 从土里钻出来， ，绿绿的。园子里，田野里，瞧去， ，轻轻摇着 。
秋天游戏在 上。
草野在 了。 溪水 了。
牛背上的笛声何处去了， ？ 秋天 在牧羊女的眼里。
19. 假如我变成了一朵金色花，为了好玩，
长在树的高枝上， 在空中摇摆， 又在 ，妈妈，你会认识我么？ 你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？”
我 ，却 不响。 我要 ，看着你工作。
当你 后， ， ， 走到 ，你会 花香， 却不知道这香气是 。
当你吃过午饭，坐在窗前读 ， 那棵树的 落在你的头发 时，
我 影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。 你会 吗？ 当你黄昏时拿了灯 ，
我 地上来， 又成了你的孩子，求你讲故事给我听。 “你到 去了，你这坏孩子？”“我不告诉你，妈妈。” 这 了。
之下，我不敢 去，也无法可想。
对屋里母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢 下来，正 在红莲上面„„我 了！ 并不 ，红莲却不摇动了。雨点 打着，只能在 上面， 水珠。 我心中 受了感动——
母亲啊！你是荷叶，我是 ，心中的雨点来了，除了你， ？
二.理解性默写.
1.如果人人都能为他人着想，做到 ， ，那么，构建和谐社会的愿望就能早日实现。（用《〈论语〉十则》中的词句填空） 2.唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到《〈论语〉十则》中孔子的话： ， 。
3.《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境，抒发了作者宽广胸怀和豪迈气概的诗句是“ ” 4.《天净沙 秋思》中点明主旨，道出游子悲苦惆怅的诗句是： ， 。
5.《次北固山下》中描写长江潮平岸阔，和风吹拂，风帆高悬的诗句是 ， 。
20. 父亲的朋友送给我们 莲花，一缸是红的，一缸是白的，都 院子里。 6.《次北固山下》写青山绿水的诗句是______。
7.《次北固山下》一诗中，最能表现作者乡愁的一句 八年之久，我没有在院子里看莲花了——但故乡的园院里，却有许多；不但有并
是： ， 。 的，还有三 的，四 的，都是红莲。
8.《次北固山下》中写时序更替，抒发思乡之情，蕴涵生活哲理的诗句 九年前的一个月夜，祖父和我在园里乘凉。祖父笑着和我说：“我们园里最初开
是 ， 。 三蒂莲的时候，正好我们大家庭里 了你们三个 。大家都 ，说
9.白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从仰视角度描写禽鸟的优美诗句是 。”
是 ， 。 半夜里听见 雨声，早起是 天，我觉得有些 。从窗内
10.白居易在《钱塘湖春行》中抓住早春特点从俯视角度描写花草的优美诗往外看时，那一朵白莲已经谢了， 水里。 只留个小小
句 ， 。 的 ，和几根淡黄色的 。那一朵红莲，昨夜还是 的，今晨却开
11.杜牧在《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句满了， 。
是不 ！—— 一会子，窗外雷声 了，大雨接着就来，是 ， 。
12.《论语》中阐述学习与思考关系的句子愈下愈大。那朵红莲，被那 雨点，打得左右 。在无 的天空
是: ， 。
13.表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的是： ， 。 话 ， 。 36.常建的《题破山寺后禅院》诗中极写禅院环境清幽美丽的四句是： 14.不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度 ，，。 是 ， 。 37.中秋之夜，皓月千里，四海之内，尽享清辉。你能写出古代诗人吟咏明月的名句么 15.apec会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种（连续两句）： ， 。 喜悦；“ ， ？” 38.《龟虽寿》中最能体现诗人慷慨激昂，壮怀激烈的情感(老当益壮）的句子是： 16.如何对待他人的优点和缺点呢？孔子
， ； ， 。 说： ， 。
39.《过故人庄》中描绘优美宁静的田园生活的句子17.《论语》十则》中强调不要不懂装懂的句子
是 ， 。 是： ， ， 。
40.①《题破山寺后禅院》中描绘山寺幽深清寂的景色，意境深邃的诗句18.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的
是 ， 。 深切同情与关怀的名句是 ， 。
19.《泊秦淮》中点明景物和夜宿之地的名句
②幽深清寂的景色使人俗念消除净尽的是 ， 。
是 ， 。
20.李商隐在《夜雨寄北》中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞，把思念深情转化为重聚希
③以动显静，因情生景、含蓄隽永的
冀的名句是， 。
是 ， 。
21.杜牧在《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是 ， 。 41.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中表达对友人的深切同情的诗句22. 《泊秦淮》中写景的两句是 ， 。 是： ， 。 23. 《泊秦淮》中议论的两句是 ， 。 24.《浣溪沙》中惜春伤时的是 ， 。 42.李商隐的《夜雨寄北》中想象将来与亲友团聚、剪烛夜话的诗句25. 《浣溪沙》中被誉为千古奇偶的是 。 是 ？ 。 26.《过松源晨炊漆公店》通过环境的描写表现了人的心情与自然景色和谐相融的句子
43.《泊秦淮》中表现诗人的忧患意识（借古讽今）的诗句是 ， 。
是 ， 。 27. 《过松源晨炊漆公店》中蕴含人生哲理的
是 ， 。
44.《浣溪沙》中被誉为“千古奇偶”的诗句28.《观书有感》中描写景物的是， 。
29.《观书有感》 是 ， 。 30. 《观书有感》中体现出人要不断学习才能达到新境界的是 ，
45.《过松源晨炊漆公店》中从登山、下山这一日常生活现象中总结哲理的句子
。
是 ， 。
32.曾子曰：“，任重而道远。”
46. 《观书有感》中表现作者哲理性思考的句子
33.子曰：“其恕乎！，”
是： ， 。
，志在千里。烈士暮年，
35.孟浩然的《过故人庄》中描写农家劳动生活的诗句
47.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中描写季节的句子是 ， 。
⑩对先进和后进的正确态度： ， 。 53. ①《次北固山下》中写了旭日东升，春天到来的美景的句子是 ， 。
把自己的思念托付给明月的句子是 ， 。
②写平行开阔、大江直流，波浪平静的诗句是 ， 。
48.《观沧海》中表现诗人博大胸襟和统一中国建功立业的远大抱负（诗人主观感受）的句子是： ， ； ， 。 ③抒发思乡之情的的诗句是 ， 。 49.《天净沙 秋思》：
④蕴含自然理趣的句子是 ， 。 ①描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句
是： ， ， 。
54.①《钱塘湖春行》写初春迷人动感景象的四句
②表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子
是 ， 。 ， 。
是： ， 。
50.《钱塘湖春行》描写早春禽事（莺歌燕舞的景象）的句子
②直抒胸臆的句子是 ， 。
是： ， 。
写花草生机勃勃的句子是 ， 。 55. 写出南宋志南和尚《绝句》中的诗句 ， 。 51.①《次北固山下》中蕴含自然理趣的是 ， 。 ②比喻改革、事业、旅途等很顺利可用这两
句： ， 。 52.《论语》
①阐述学习与思考关系的句子是: ， 。 ②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的句子是： ， 。 ③ 在生活中，我们要善于向身边的人学
习： ， 。
④阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是 ， ， 。 ⑤ 当别人不了解甚至误解自己时的正确态度是： ， ？ ⑥ AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦： ， ？ ⑦“吾日三省吾身”的内容
是： ， ， 。 ⑧ ，可以为师矣。 ⑨儒家提倡的待人接物的处世之道
是： ， 。
, .
三.拓展性默写：
1.默写两句写风的诗句 ， 。 2.请写出两句描写西湖景色的句子 ， 。 3. 写出两句咏雪的诗句 ， 。 4. 写出两句描写“花”的诗句 ， 。 5. 写出两句带“月”的诗句 ， 。 6. 写出两句描写飞雪的诗句 ， 。
7. 写出两句描写“山”的诗句，。
描写枫叶的上古诗句篇十
《上古歌谣》
上古歌谣：是指上古时期的民歌、民谣，和乐为歌，徒歌为谣，是人类社会幼年时期的产物。是远古人民的一种集体的口头文学创作，作为反映生活、表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，乃最早出现的文字样式换。神话：是人类幼年时期的产物，是远古人民的一种集体的口头的文学创作，以幻想的形式来反映和解释自然现象与社会生活，是最早产生的故事性作品。诗经六义：《毛诗序》谓：‚诗有六义‛（风赋比兴雅颂），其中风雅颂是按音乐性质的不同而分类，风土之音曰风，指带有地方色彩的音乐，共15国风，160篇；朝廷之音曰雅，指周王朝直接统治地区的音乐，包括大雅小雅，共105篇；宗庙之音曰颂，是一种宗庙祭祀用的舞曲，包括周颂，鲁颂，商颂，共40篇。赋比兴则是诗经的表现手法，即铺叙，比喻，起兴。《春秋》三传：由于《春秋》微言大义、简约难懂，所以后世学者仿照其编年体例，对之进行阐释说明的著作共有三部；《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《春秋左氏传》，史称‚春秋三传‛。前两者注重阐释《春秋》的微言大义，属经学；后者则重在叙述历史事件的来龙去脉，属史学，是我国第一部记事详细完整的编年体历史巨著。楚辞：1，是指战国时代以屈原为代表的出国文人在楚国民歌的基础上创作的一种新体诗。乃是继《诗经》之后的又一种崭新的文学体裁样式。较之《诗
经》，篇幅扩大，句式增长，现实
主义色彩减淡而极富浪漫主义色彩，‚书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物‛，富有浓郁的地方色彩，故名‚楚辞‛。乐府：本是秦汉时期音乐机关的名称，后来演变成诗歌体裁的名称。狭义上只指两汉以来采用自民间或文人仿作的能够合乐歌唱的诗歌:广义上则包括那些未入乐而只是沿用乐府旧题，模仿乐府体裁或继承乐府传统的诗歌。此外也包括宋元以后合乐能唱的词与曲。古诗十九首：南朝梁昭明太子萧统在《昭明文选〃杂诗》中，把汉代无名氏所作的《行行重行行》等十九首无言抒情诗编选在一起，题名为《古诗十九首》，以后便成为专名。以游子思妇，矢志伤时为主要内容，成为我国感伤主义文学最早也是最集中的表现，代表了汉代文人五言诗歌的最高成就。一般认为作于东汉末世的桓帝、灵帝之时，作者多属于中下层地主阶级知识分子，不是一时一人之作。上古神话的分类情况、主要内容以及代表篇目：一，试图解释自然：神话是原始人凭借自身狭隘的生活经验，以幻想的方式来解释自然现象的一种方式，是生产力低下、意识原始，思维幼稚的产物，如盘古开天，女娲造人等。二，渴望征服自然：原始人在神话中以幻想的形式渴望征服阻燃，战胜灾难的种种意志与愿望，如后羿射日，女娲补天，精卫填海，夸父逐日等。三，崇拜英雄人物:原始人在神话中改
为幻想能出现具有超人能力、拥有杰出本领的英雄人物（不再是鬼神），能够带领帮助自己，战胜自然，共度难关。这反映出原始人自我意识的新觉醒，于是就诞生了许多英雄神话。如鲧禹治水，仓颉造字等。四，向往美好生活：原始社会，环境恶劣，工具简陋，淑女，君子好逑〃〃〃《诗经》的四
项社会作用：1有‚兴‛即启发鼓舞感染的作用2有‚观‛即考察现实的认识作用3有‚群‛即互相感化提高的教育作用4有‚怨‛即批评不良政治的讽刺作用。举例说明《左传》描写战争的特色：1，点面结合，如《左传〃僖生产极其困难，劳动特别繁重，安全没有保障。于是在上古神话中充满了各种各样减少困难，减轻劳动的美妙幻想，表现古人惊人的超现实，想自然的想象力，如《山海经》中的奇肱国的人等。五，反映频繁战争：原始社会，部落之间的战争频繁，在神话传说中，或写天神之战，或写部落之战，都是现实生活的一个反应。所不同的是战争的人物，战争的方式是通过幻想加工神话改造了的，《共工触怒不周山》等。举例说明《诗经》的艺术成就：一，朴实的现实主义精神，如《氓》等正式的反应了当时妇女在恋爱婚姻过程中的不幸遭遇〃〃〃二，直抒胸臆的特点，如《王风〃黍离》全诗三章，每章末尾反复吟唱‚知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？‛三，赋比兴的艺术表现手法，如《孔雀东南飞》《诗集传》《关雎》等重各种表现手法的运用；四，四言为主的句主与重章叠句的结构，如《采薇》等重的诗句；五，丰富的词汇与和谐的韵律，如仅仅关于植物动物的名称，就多达三百七十余种，蒹葭，杨柳，黄莺〃〃〃又如韵律用韵:关关雎鸠，在河之洲，窈窕
公三十年〃秦晋肴之战》《左传〃哀公十六年》等情节完整，脉络清晰，有始有终，给人留下了这场战争总体的完整的印象。2，详略得当，如《左传〃僖公三十三年〃秦晋肴之战》中详写战前，略写战争场面和战后；3，思想原则，作者描写战争并不单写军事行动，常常着眼于政治问题，把军事和政治结合，从政治角度解释战争胜负的原因。如‚师直为壮，曲为老。‛‚忠之属也，可以一战。‛〃〃〃简述《春秋〃隐公元年〃郑伯克段于鄢》的‚微言大义‛体现在什么地方：批判揭露郑国上层统治者内部，为争夺权力而发生的兄弟之间、母子之间骨肉相残的故事。孔子‚兴观群怨‛的理论: 孔子‚兴观群怨‛说是孔子在《论语•阳货》篇里提出来的关于文学作品的社会作用的说法。《阳货》篇记载说：‚子曰：小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。‛兴，指诗歌具体安排的艺术形象，可以激发人的精神之兴奋，可以使人从诗歌鉴赏中获得一种美的享受；观，是指诗歌真实地反映社会政治和道德风尚状
况，因而能让人从中观察出政治的得失和风俗的盛衰；群，则是认为诗歌可以有使人互相交流情感、加强团结的作用；怨，是指文学作品有干预现实、批评社会的作用。孔子的‚兴观群怨‛说是现实主义的文学批评理论的源头，对后来的现实主义文学批评理论和现实主义文学创作产生了非常积极的影响。‚人性本善‛还是‚人性本恶‛的几大流派:1，孟子：性善；2，荀子：性恶；3，告子：性无善无不善；4，扬子：性善恶混有；5，世硕公孙、漆雕开、王充、韩愈：性善恶因人而异；6，梁启超：性善恶因时而异。《庄子》散文的艺术特色：一，极富浪漫主义色彩：1，主观幻想；2，虚构寓言；3，善用拟人；二，运用比喻灵活多样；三，多用韵语富于美感。举例说明《离骚》在艺术上所取得的主要成就：1，首先是‚灵均‛形象的塑造，如‚帝高阳之苗裔，朕皇考曰伯庸‛‚皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名‛‚国无人莫我知兮，又何怀乎故都‛〃〃〃2，其次是创作方法的突破，如‚前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属‛〃〃〃〃3，再次是表现手法的开拓，’众嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫’〃〃〃4，最后是语言形式的创新，如‚亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔‛‚朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英‛〃〃〃赋体文学发展的四个阶段的主要特点及其代表作家作品：一，古赋：汉代的赋诗古赋，又叫辞赋，汉赋，汉大赋。特点是，
篇幅较长，问答形式，韵散结合，句式变化，用字生僻，讲究形式。代表：司马相如的《上林赋》《子虚赋》等。二，骈赋：六朝的赋是骈赋，又叫绯赋。特点是，对仗工整，典故繁多，音韵和谐，文辞华丽，篇幅较短，四六句式。代表：庾信《哀江南》，江淹《恨赋》、《别赋》等。三，律赋：唐宋科举考试时所采用的一种试体赋成为律赋，又叫‚八韵律赋‛。特点是，限题，限字，限韵，对仗。代表：蒋防《姮娥奔月赋》等。四，文赋，中唐以后，手古文运动的影响而产生的赋，成为文赋。特点：形式上以散代骈，句式参差；内容上抨击时政弊端，书法真情实感。代表：杜牧《阿房宫赋》，苏轼《前赤壁赋》等。举例说明为什么说《史记》是一部具有强烈的人民性与战斗性的传记文学巨著：拥有实录精神与批判精神：一，统治阶级；1，帝王：如汉高祖刘邦，汉武帝刘彻〃〃〃2，贵族：如《魏其武安侯列传》中真实描写魏其侯窦婴与武安侯田蚡两代外戚之间明争暗斗，互相倾轧，最后同归于尽的下场；3，官吏，如《酷吏列传》；二，起义将领：如《陈涉世家》承认官逼民反的合理性；三，爱国英雄，如《屈原贾生列传》描写屈原的忠贞直谏；四，下层人物，如《刺客列传》中的曹沫、荆轲专诸等。1、上古文学的两种主要形式是上古歌谣和上古神话。2、上古歌谣的特点：集体性、口传性、劳动性、宗教性、综合
性。3、上古神话主要保存在《山海经》与《淮南子》之中。4、流传得最广，版本最多的上古神话是《鲧禹治水》。5、古代最有名的‚四大传说‛是牛郎织女，白蛇传、孟姜女、梁山伯与祝英台。‚四大神话‛是女娲补天，共工触山，嫦娥奔月，后羿射日。6、乾卦：卦名。三：卦形。元亨利贞：卦辞。初九：爻题。 潜龙勿用：爻辞。4、《国语》为‚春秋外传‛，《左传》为‚春秋内传‛。5、 《尚书》多载训诫之言、《春秋》多寓褒贬之言、《国语》多记教诲之言。6、《战国策》的主要内容是记载战国时期活跃于各国填写出处：‚精卫填海‛、‚夸父逐日‛等出自《山海经》；‚女娲补天‛，‚后羿射日‛等出自《淮南子》；‚盘古开天‛出自《艺文类聚》；‚女娲造人‛出自《太平御览》。‚断竹、续竹、飞土、逐宍‛出自《弹歌》，‚土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽‛出自《蜡辞》。7、先秦文学的传统特征有发愤著书的传统、忧国忧民的传统、放言无惮的传统、深于取象的传统。8、相传我国古代最早的民间歌谣是唐尧之时的《击壤歌》。1、四家诗指齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗。2、《伯兮》是典型的 思妇诗，《氓》是典型的 弃妇诗。3、关于《诗经》的编纂、汇集成书，历史上有采诗、献诗、删诗三种说法。4、《国风》中第一篇是《关雎》；最长的一篇是《七月》。1、‚癸卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？‛ ‚戊戌卜贞，今日旦，王疾目，不丧明？其丧明？‛属于甲骨卜辞。‚飞龙在天，利见大人‛属于周易经文。‚段不弟，故不言弟‛属于春秋传文。2、左史记言，右史记事；事为《春秋》，言为《尚书》。3、‚易‛有变易、简易、不易三义。
政治舞台上的谋臣策士们纵横捭阖的斗争，游说诸侯的言辞以及朝秦暮楚的行径。经西汉刘向整理，定名为《战国策》并相沿至今。7、孔子主张‚为尊者讳，为贤者讳、为亲者讳‛。8、《尚书》的特点为佶屈聱牙《春秋》的特点为微言大义。9、第一部编年体史书是《春秋》、第一部国别体史书是《国语》、第一部纪传体史书是《史记》。10、成语的出处、篇目的出处、人物的出处。自强不息《周易〃乾》：‚天行健，君子以自强不息。‛同心之言，其臭如兰《周易〃系辞上》：‚二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。‛一鼓作气《曹刿论战》。众怒难犯《左传〃襄公十年》。 防民之口，甚于防川《国语〃周语上》：‚防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。‛狡兔三窟《战国策〃齐策四》：‚狡兔有三窟，仅得兔其死耳。‛门庭若市《战国策〃齐策一》：‚群臣进谏，门庭若市。‛1、孔子思想的核心便是他的伦理思想，其核心是仁。2、孟子的思想核心是仁，包括性善说、恒产说、民贵说，此外，还有义，包括养气说、
气节说、得道说，他注重人格修养，提倡内养浩然之气，并推崇富贵不能淫、贫贱不能移，威武不能屈的气节。3、荀子的《成相篇》被誉为后世弹词之祖，《赋篇》是我国文学史上最早以赋命名的作品，也是汉赋形成的渊源之一。共5篇礼知云蚕箴。4、墨子主要思想是兼爱与非攻。5、《老子》又名《道德经》，共5000言，其核心思想是道法自然、无为而治、小国寡民、祸福相依、民不畏死、道不可说等等。6、韩非在前代法家学派诸家学说的基础上，集其大成，提出了以法治为中心，法术势相结合的核心思想。7、上古神话、庄子散文、屈原辞赋乃是我国浪漫主义文学的源头。8、诸子的文艺理论：孔子提出尽善尽美、文质彬彬、兴观群怨；孟子提出知人论世；荀子提出原道、征圣、宗经的原则；老子提出信言不美，美言不信；韩非主张重质轻文，崇实反虚，反对以文害用。1、屈原的《天问》是一篇问话体长诗，被郭沫若誉为‚空前绝后的第一等奇文字‛。 2、屈原的《九歌》共11篇，《九章》共9篇，宋玉的代表作乃是《九辩》，使悲秋成为古典诗歌中永恒的主题之一。 3、关于‚离骚‛的含义，有离忧、遭忧、别愁、牢骚等几种说法。4、曲高和寡战国〃楚〃宋玉《对楚王问》：‚引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。‛巫山云雨战国楚〃宋玉《高唐赋序》：‚妾在巫山之阳，
高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，
朝朝暮暮，阳台之下。阳春白雪战国〃楚〃宋玉《对楚王问》：‚其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。下里巴人战国楚〃宋玉《对楚王问》：‚客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。‛5、楚辞篇目的出处。如《山鬼》出自《九歌》，《涉江》出自《九章》。1、秦代最主要的文体就是政论文与碑铭文，即君臣诏令的奏议之文与歌功颂德的刻石之文。2、秦代流传下来的唯一的民歌《长城歌》：‚生男慎勿举，生女哺用脯，不见长城下，尸骸相支拄。‛3、枚乘的《七发》是标志着新体赋——汉大赋正式形成的第一篇作品，在赋体文学的发展史上具有重要地位。4、西汉司马相如、扬雄和东汉班固、张衡并称为‚汉赋四大家‛。5、汉大赋的特点是‚铺采摛文、体物写志‛。汉乐府的特点是‚感于哀乐，缘事而发‛。6、《古诗十九首》被刘勰誉为‚五言之冠冕‛。1、第一部纪传体通史是司马迁的《史记》；第一部纪传体断代史是班固的《汉书》。2、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》并称‚四史‛。 1《击壤歌》日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力於我何有哉！2《近试上张水部》洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜 舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅人时无?3《酬朱庆馀》越女新妆出镜