【www.guakaob.com--汉语四六级】
人，要有五识篇一
《人,要有五识》
人，要有五识
人要有“知识”这是毫无疑问的，知识来自于我们所受的教育，以及现实中的经验教训。
积累了一定书本与现实中得到的知识，你就应该拥有一定的“常识”了。一个普通人并不需要搞清登月火箭的燃料构成与DNA的结构图这样的知识，但他得知道基本的善恶与美丑这些常识。
一个人只有在获得了一定的“知识”，也不拒绝“常识”时，才能更上一层楼，成为一名有“见识”的人。这见识就是你自己看问题的观点，你的思想与世界观了。我常常遇到一些人，由于知识有限，连基本常识也分不清，一见面就想发表一通“高见”，显得他很有“见识”，弄得你不听也不是，听也不是。当然，更让人难受的是一些很有知识的学者，却一点“见识”也没有。
有了上面的三种“识”，你就是一个有学问、有点看法的人了。不过，大多数有学问的人，也就停留在这个层面，而无法更上升到更高一级的那个“识”~胆识。
“胆识”是社会责任感和勇于承担的气魄。
人，要有五识篇二
《人,要有五识》
人，要有五识
人要有“知识”这是毫无疑问的，知识来自于我们所受的教育，以及现实中的经验教训。 积累了一定书本与现实中得到的知识，你就应该拥有一定的“常识”了。一个普通人并不需要搞清登月火箭的燃料构成与DNA的结构图这样的知识，但他得知道基本的善恶与美丑这些常识。
一个人只有在获得了一定的“知识”，也不拒绝“常识”时，才能更上一层楼，成为一名有“见识”的人。这见识就是你自己看问题的观点，你的思想与世界观了。我常常遇到一些人，由于知识有限，连基本常识也分不清，一见面就想发表一通“高见”，显得他很有“见识”，弄得你不听也不是，听也不是。当然，更让人难受的是一些很有知识的学者，却一点“见识”也没有。
有了上面的三种“识”，你就是一个有学问、有点看法的人了。不过，大多数有学问的人，也就停留在这个层面，而无法更上升到更高一级的那个“识”~胆识。
人，要有五识篇三
《五识之人》
看到台湾一位学者谈论“五识”教育，提到上面这个五个“识”，供参考！
人要有“知识”，这是毫无疑问的，知识来自于我们所受的教育，以及现实中的经验与教训。鉴于我们的教育在很多方面还不尽人意，有时甚至扮演着提供错误信息、扭曲你的人生与世界观的角色，所以，我认为获得知识的最主要途径是阅读。尤其对于年轻人，阅读是最、最重要第一件事。
积累了一定书本与现实中得来的知识，你就需要有一定的“常识”。为什么把常识放得比知识还高？原因很简单，没有知识的人并不可怕，我们可以靠“扫盲”与补习来纠正他，可那些有意或者无意罔顾常识的人，才真让你受不了，他们也是黑白颠倒与指鹿为马的一群人。一个普通的人并不需要搞清登月火箭的原料构成与DNA的结构图这种知识，但他得知道基本的善恶与美丑这些常识。对于青年人交朋友与寻找另外一半，我的建议是，对方没有知识不要紧，但对于那些分不清常识的人，最好离他（她）远一点，有时知识并不能挽救他，那是世界观的问题。
一个人只有在拥有了一定的知识，懂得辨认常识的时候，才能更上一层楼，拥有自己的“见识”，这见识就是你自己看问题的观点，你的思想与世界观了，这是一个学者与知识分子必须具备的。我常常遇到一些年轻人，由于知识有限，连基本常识也分不清，一见面就想发表一通“高见”，弄得你不听也不是，听也不是。当然，更让你难受的是一些很有知识的学者，却一点“见识”也没有„„
有了上面三种“识”，你就是一名有学问、有看法的人，一般就可以称为知识分子了。大多数有学问的人，也就永远停留在这个层面，而无法上到更高一级的那个“识”：胆识。胆识就是在你拥有了知识，也分清楚了是非曲直的时候，，不再保持沉默，而是勇敢地表达、甚至去实施你的“见识”。一个人哪怕学富五斗、观点超前，可因为种种原因，却闷声发大财，到了该出手的时候，连个屁也不敢放，这种人，对他人、对社会、对人类是没有什么用处的。
关于胆识，大家还要分清楚一点，“胆识”可不仅仅是大胆，更不是“有勇无谋”。“胆识”必须是在前三个“识”之上的“有胆”，一个无知的人，一个连常识都不懂的人，一个毫无个人见识的人，他即便再“勇敢”，得到一些人暂时的喝彩，终究经不起时间的考验，甚至会贻害无穷。
最后为什么还加了一个“赏识”，而且放到了更高一个层次？原因很简单，拥有了前面四个“识”的人，缺乏的往往就是“赏识”，结果，让他们在人格修为、在事业奋斗与理想追求上，功亏一篑。
大家在人生路上踽踽独行的时候，都有偶遇他人“赏识”的时候，请问，你是什么感觉？我相信，有时他人的一两句“赏识”，往往成为你继续走下去的动力，造就了你的一生。当然，我这里的赏识，不是指人家对你的赏识，而是你是否懂得“赏识”他人，包括赏识那些比你强的和那些不<以上所有信息均为中兴通讯股份有限公司所有，不得外传>
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如你的，赏识你的朋友与对手，你的表扬者与批评者，甚至你的敌人„„
生活中不难碰上，那些拥有了“知识”、“常识”、“见识”，尤其是“胆识”的人们，往往都有高傲与目空一切的缺点，他们失去了“赏识”他人的能力，结果很简单，不会赏识他人的人，肯定很难再进一步，久而久之，他们也不再被他人赏识。你想，一个孤家寡人，一个脱离了普通人的“伟人”，即便“有胆有识”，又能走多远呢？
赏识他人，就是我迄今为止得益最多的一条法宝，我把它送给你，尤其是青年朋友。
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人，要有五识篇四
《人生五识》
人生五识2011-02-08 03:14:00 来源: 广州日报(广州) 跟贴 0 条 手机看新闻 人生是一个经验积累的过程，“识”是其中最重要的手段之一。从汉语的本意上，这个“识”有“认知”、“整合”、“鉴别”、“判断”、“领悟”、“修为”等不同的内涵，而我更愿意用以下五个词来表达“识”的五种境界，即：知识、学识、才识、器识和胆识。知识是人生智慧的初级形态。它进入了你的记忆，但离心灵之门还远，还没有打上个性的印记，我们也尚未造访它的历史和内核，对它未生出感悟和激情。它有形态无生气，有价值无性格，还是一个独立的自在之物：为我们的思考提供支撑的基点，但决定不了思想殿堂的构架；为智性的探寻提供落脚的驿站，却不能对人生作方向和目的的导引。关于某种知识的言说，通常是千人一面的，差异仅仅在于其准确和深浅的程度不同而已。学识则是被治学历程整理过的知识。它通常以学科为纽带，被组织在一定的结构之中，往往集群而居，有机联系，触类旁通，互为呼应，每一出现便带出许多来龙去脉，产生知识的共振效应：每一种观点，每一个概念，甚至仅仅是一个名词、一个单字，都会呼朋引类，结伴而行，相互提携、相互补充、相互注释、相互点染，表现出或严整或绵密或宏大或深邃的整体魅力。学识仿佛是一个人学养大厦的窗口，每一处都可以引你窥视其胸中堂奥，探求特定路径的纵深，其美轮美奂的建构，常常能激发新的求知欲望和研讨兴趣。才识则是被个体的才情智慧熔炼过的知识。它和学识同样以知识为基础，却展现出迥然不同的风貌：它将种种知识杂糅互文，冶炼为心灵之炉中知识的合金，因而独具活力、灵气充溢，闪烁着才智的辉光。哈耶克自述其求学的一个特点是“对我听到的东西或读到的东西，我没法完整地复述，但是改变了我自己的思想”，或许是对“才识”比较拘谨的表达，但多少有点头巾气。在我看来，学识是知识的队列，才识是知识的舞蹈；学识是知识的建筑，才识是知识的火焰；学识依循着理路，叩问理性的殿堂，提供多种路径去还原认知对象的原貌；才识则依托于知性，赐人以激情，托起想象的翅膀，让它以性灵的奔放在理性主宰的知识天空强健有力地翱翔。如果说学识和才识还只是初入门墙的“识”在同一层面不同方向上的展开，那么，器识就是学识或才识的升华：“器”是认知主体的人格底蕴和人生经验，器识则是被它们再造过的知识。它可能是学识的飞跃，也可能是才识的凝聚，但更多情况下是二者的融会和交织。它已然成为思想的旋律，将知识
的音符点化为动人的乐章；它仿佛就是灵魂的主体，令知识的仆役跃动，投身于精神的伟业。器识之于人，已经互为性格、难分宾主、浑然一体我们不可能脱离具体的人来谈某种器识，也同样不可能撇开一个人的器识来评价他的学养、见识和精神境界。器识已不再拘泥于形式，不仅仅出现在理念表达的谈吐和写作中，还经常在只言片语中振聋发聩，或者在信手拈来时入木三分，或者以一次会心的颔首惊鸿一现，或者用一个莞尔的微笑醍醐灌顶。以上四“识”，其表现形态各异，与个体的契合深度有差别，但大抵都还停留在理性或知性的层面，而胆识却是被意志和勇气淬炼过的知识。“胆识”作为一“识”，其来路似乎不够分明，很难说清是学识的艺术化还是才识的结晶体，它已经不是狭义的书面文字、概念术语，而是广义的见闻颖悟、所学所思，它甚至可能跃过了知识的初级形态，直接提炼于生命实践的经验，由知识之坯和心泉之水猝然相激，浑然成型，与一个人的气质、灵魂和志趣相伴而生。如果说，器识的硬指标是鉴别是非、评判轻重的能力和水平，那么胆识的硬指标就是指导实践、驾驭命运的勇气和定力。器识之于智慧，最多只是参谋长，胆识才有资格担当人生智慧的司令官。知识学识才识器识，共同组成一个人的生存智慧和生命活力，熔铸着他的气质和魅力，它们在胆识的统率下，组成人生长路上的远征军，决定着一个生命的丰俭朴华，及其社会的分量和历史的意义。
人，要有五识篇五
《人生五识 知识—学识—才识—器识--胆识》
人生五识 人生是一个经验积累的过程, "识"是其中最重要的手 段之一.从汉语的本意上,这个"识"有"认知""整合" , , "鉴别""判断""领悟""修为"等不同的内涵,而我更 , , , 愿意用以下五个词来表达"识"的五种境界,那就是:知识, 学识,才识,器识和胆识. 知识是人生智慧的最初级形态,也是构成智慧的主要素 材.它进入了你的记忆中,却是一个独立的自在之物——它 有形态无生气,有价值无性格;它离心灵之门还远,还没有 打上你个性的印记;我们也尚未造访它的历史和内核,对它 未生出感悟和激情.它为我们的思考提供支撑的基点,但决 定不了思想殿堂的构架;它为智性的探寻提供落脚的驿站, 却不能作方向和目的的导引.可以断定,关于某种知识的言 说,一定是千人一面的,差异仅仅在于其准确和深浅的程度 不同而已. 学识则是被理性思维加工整理过的知识.它已被认知主 体组织在一定的结构之中,往往集群而居,有机联系,触类 旁通,互为呼应,每一出现,便带出许多来龙去脉,产生知 识的共振效应.知识一旦成为学识,则每一种观点,每一个 概念,甚至仅仅是一个名词,一个单字,都会呼朋引类,结 伴而行,相互提携,相互补充,相互注释,相互点染,表现 出或严整或绵密或宏大或深邃的整体魅力.因为那组织结构 是由不同的智性设计的,所以那些来龙去脉会五彩缤纷,那 些知识共振会音色各异.不过,在同一类学识的行列里,总 还是近似的面孔要多一些,组合的方式有类别可循,差别仅 在于归类的选择,互文的途径.学识仿佛是一个人学养大厦 的窗口,每一处都可以引你窥视其胸中堂奥,探求特定路径 的纵深,其美仑美奂的建构,常常能激发新的求知欲望和研 讨兴趣.它很适合常建名句的意境: "曲径通幽处,禅房花 木深" . 才识则是被个体的才情智慧熔炼过的知识.因为有主体 的精神贯注其间,它已不再客观,但却有了鲜明的个性:它 以种种知识为原料,却已在心灵之炉中冶炼为知识的合金, 因为与先后进入特定心扉的许多要素杂糅,它已不再纯粹, 但却更有魅力.它总是被才智导引着,晕染着,便总是独具 活力,灵气充溢.哈耶克自述其求学的一个特点是"对我听 到的东西或读到的东西,我没法完整地复述,但是改变了我 自己的思想" ,或许是对"才识"比较拘谨的表达,但多少 有点头巾气.在我看来,学识是知识的队列,才识是知识的 舞蹈;学识是知识的建筑,才识是知识的火焰;学识导人以 理路,去叩问理性的殿堂,提供多种路径去还原认知对象的 原貌;才识则赐人以激情,托起想象的翅膀,让它在性灵的 天空强健有力地翱翔——它们同以知识为基础,却展现出迥 然不同的风貌. 如果说学识和才识还只是初入门墙的"识"在同
一层面 不同方向上的展开,那么器识就是学识或才识的升华:它是 被人格底蕴和人生经验再造过的知识.它可能是学识的飞 跃,也可能是才识的凝聚,但更多情况下是二者的融汇和交 织.它已然成为思想的旋律,将知识的音符点化为动人的乐 章;它仿佛就是灵魂的主体,令知识的仆役跃动,投身于精 神的伟业. 器识之于人,已经互为性格,难分宾主,浑然 一体——我们不可能脱离具体的人来谈某种器识,也同样不 可能撇开一个人的器识来评价他的学养,见识和精神境界. 器识已不再拘泥于形式,不仅仅出现在理念表达的谈吐和写 作中,还经常由眼神,表情,姿态,气息自然流露出来:或 者在只言片语中振聋发聩,或者在信手拈来时入木三分;或 者以一次会心的颔首惊鸿一现,或者用一个莞尔的微笑醍醐 灌顶.在我有限的经验中,刘/宾/雁,叶文福,廖改隆, 茅于轼等人的率性演讲,启功,李德伦,林汉雄,朱厚泽等 人的春风坐对,禅师们流传人世的"棒喝"以及左民山人那 些"为草树鱼虫们争地,在风花雪月中忧天"的散文中的神 来之笔,庶几可作为"器识"的生动写照. 以上四"识" ,其表现形态各异,与个体的楔合深度有 差,但大抵都还停留在理性或知性的层面,而胆识却是被意 志和勇气淬炼过的知识.但我在这里所用的"知识" ,与本 文前述的"知识"有质的区别:它已经不是狭义的书面文字, 流行语言,更不是常识概念,专门术语,而是广义的见闻颖 悟,所学所思.我不得不专为胆识将"知识"一词作这一番 厘清,是因为"胆识"作为一"识" ,其来路似乎不够分明, 很难说清是学识的艺术化还是才识的结晶体,它甚至可能是 跃过了知识的初级形态,直接提炼于生命实践的经验;也可 能是在即将降临的瞬间,由知识之坯和心泉之水猝然相激, 浑然成型,与一个人的气质,灵魂和志趣相伴而生.不过有 一点可以肯定:一个有胆识的人,也许没有引人瞩目的学识 和才识,但一定有坚定执着的器识.那器识可能有隐显精粗 之分,但旁人绝不能妄判其深浅高下.如果说,器识的硬指 标是鉴别是非,评判轻重的能力和水平,那么胆识的硬指标 就是指导实践,驾驭命运的勇气和定力.能鉴别评判者,不 一定是一个能驾驭实践者,但谁敢说一个能够直面人生,主 宰命运的人,在判别是非高下轻重缓急方面是低能儿呢?由 此看来,从人必行为着,必须在不断地战胜中进化自己的角 度来看,我们不妨说:器识之于智慧,最多只是参谋长,胆 识才有资格担当人生智慧的司令官. 知识——学识——才识——器识,共同组成一个人的生 存智慧和生命活力,熔铸着他的气质和魅力,它们在胆识的 统率下,组成人生长路上的远征军,决定着一个生命的丰俭 朴华,决定着一个人的
精神境界和人生成就,更决定着一个 灵魂的社会分量和历史意义!
人，要有五识篇六
《2015年山西省中考语文试卷及答案》
2015年山西省初中毕业生学业考试
语文
一、基础（25分）
1．默写 （15分）
（1）潮平两岸阔，风正一帆悬。 （王湾《次北固山下》）
（2）但愿人长久，千里共婵娟。 （苏轼《水调歌头》）
（3）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （范仲淹《岳阳楼记》）
（4）落红不是无情物，化作春泥更护花。 （龚自珍《己亥杂诗》）
（5）天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）
（6）是故学然后知不足，教然后知困。 （《虽有嘉肴》）
（7）陶渊明《饮酒》中用问答形式表明内心清静就能远离喧嚣之意的句子是“问君何能尔？心远地自偏”。
（8）周敦颐《爱莲说》中最能体现君了不与世俗同流合污品格的名句是“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”。 【语文公社】
（9）思乡、离愁是永恒的话题。崔颢在《黄鹤楼》中吟咏道：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”；马致远在《灭净沙·秋思》中感慨道：“夕刚西下，断肠人在天涯”；李煜在《相见欢》中长叹道：“剪不断，理还乱，是离愁”。
2．下列注音、字形有误的一项是（D） （2分）
A．悄qiǎo然 褒bāo义词 并行不悖bèi
B．拮据jū 更gēng衣室 举一反fǎn三
C．倔jué强 凹āo透镜 诲huì人不倦
D．滑稽jì 荧yíng光屏 别出新裁cái
3．下面加点词语使用不当的一项是（B） （2分）
A．春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。 ．．．．
B．卢沟桥上的石狮子，千态万状，绘声绘色。 ．．．．
C．有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。 ．．．．
D．你也许有困惑，而今天困惑中的探索正是明天豁然开朗的准备。 ．．．．
4．学校准备开展以“我读书，我思考”为主题的活动，请你踊跃参加。 （6分） 活动一：定方向 选书目
“主题活动”启动前，图书馆已全天候开放。面对众多的书籍，你将选择哪一位作家的作品？请写在下面横线上。
作家： 示例：冰心 作品： 示例：《繁星》《春水》
活动二：有步骤 深探究
选定书目后，你向老师咨询。老师建议你深入了解该作家及其作品，并写出研究步骤，完成研究任务。你的研究步骤是：
示例：步骤一：网上搜索与《繁星》《春水》有关的作品，精选研读，并做好读书笔记。 步骤二：多角度分析，与同学讨论后写出自己的收获。
活动三：精阅读 美汇报
经过几周的精读，你的研究任务完成了。在读书汇报会上，你将展示你的研究成果。你的展示如下：
示例：大家好！我选的书目是《繁星》《春水》。通过研读，我认为，《繁星》《春水》大致包括三方面内容。一是对母爱与童真的歌颂。二是对大自然的崇拜和赞颂。三是对人生的思考和感悟。谢谢大家！
二、阅读（45分）
【古诗文】 （一）
5．下列古诗词赏析有误的一项是（D） （2分）
A．《观沧海》中“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”体现了作者博大的胸怀。
B．《木兰诗》全诗明朗刚健、质朴生动，具有浓郁的民歌情味。
C．《山坡羊·潼关怀古》中“峰峦如聚，波涛如怒”以动写静，使山河人格化。
D．李商隐《无题》中“相见时难别亦难，东风无力百花残”讴歌了无私奉献的精神。 （二）
阅读下面课内和课外文言文，完成第6-12题。（15分）
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
6．给下面加点的字注音。 （2分）
①可以调素琴 tiáo ②无案牍之劳形 dú ．．
7．解释下面加点词的意思。 （2分）
①谈笑有鸿儒 大 ②有仙则名 有名，出名 ．．
8．任选下面一句翻译。 （2分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨。 ②苔痕上阶绿，草色入帘青。
我选选①翻译：这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了）。
或选②翻译：苔痕碧绿长到阶上，草色青葱映入帘里。
9．下列表述有瀑的一项是（A） （2分）
A．“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是前后矛盾的。
B．本文以陋室为喻，将作者的志向和情操写得比较含蓄，这种写法叫做“托物言志”。
C．这篇铭文的韵脚是“ing”。
D“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是从交往角度来写“陋室不陋”的。
10
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁③则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【注释】①淡泊：安静而不贪图功名利禄：②淫慢：放纵，懈怠。③险躁：狭隘、浮躁，与上文“宁静”相对。④多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。
11．请摘录一处你喜欢的对偶句，并简述理由。 （3分）
对偶句：示例：静以修身，俭以养德。
理由：示例：我认为这组对偶句句式整齐，读起来朗朗上口，有音韵感、节奏感。所以我喜欢。
12．作者认为，做人、治学要想成功就不能淫慢、不能险躁。（用原文词语填空） （2分）
【现代文】 （三）
阅读下面文章，完成第13-17题。（17分）
描花的日子
①这里一年四季都有让人高兴的事儿。春天花多鸟多蝴蝶多，特别是满海滩的洋槐花，密得像小山。夏天去海里游泳，进河逮鱼。秋天各种果子都熟了，园艺场里看果子的人和我们结了仇，是最有意思的日子。冬天冷死了，滴水成冰，大雪一下三天三夜，所有的路都封了。
②出不了门，一家人要围在一起．
③母亲和外祖母要描花了。她们每年都在这个季节里做这个，这肯定是她们最高兴的时候。我发现父亲也很高兴，他让她们安心描花，余下的事情自己全包揽下来。平时这些事他是不做的，比如喂鸡等。他招呼我带上镐头和铁锹去屋后，费力地刨开冻土，挖出一些黑乎乎的木炭——这是春夏准备好的，只为了这个冬天。
③父亲点好炭盆，又将一张白木桌搬到暖烘烘的炕上。猫在角落里睡了香甜的一觉，开始了没完没了的思考。外面天寒地冻，屋里这么暖和。这本身就是让人高兴、幸福的事。 ⑤母亲和外祖母准备做她们最愿做的事：描花。她们从柜子里找出几张雪白的宣纸，又将五颜六色的墨搬出来。我和父亲站在一边，插不上手。过了一会儿，母亲让我研墨。这墨散发出一种奇怪的香气
⑥外祖母把纸铺在木桌上，纸下还垫了一块旧毯子。她先在上面描出一截弯曲的、粗糙的树枝，然后就笑吟吟地看着母亲。母亲蘸了红颜色的墨，在枯枝上画出一朵朵梅花。父亲说：“好。”
⑦母亲鼓励父亲画画看，父亲就画出了黑色的、长长的叶子，像韭菜或马兰草的叶片。外祖母过来端详了一会儿，说：“不像，不过起手这样也算不错了。”她接过父亲的笔，只几下就画出了一蓬叶子，又在中间用淡墨添上几簇花苞——我也看出来了，是兰草。我真佩服外祖母。
⑧我也想画，不过不画草和花，那太难了。我画猫。猫脸并不难画，圆脸，两只耳朵，两撇胡子。可是我和父亲一样笨，也画得不像。父亲说：“这可能是女人干的活儿。”
⑨整整一天，母亲和外祖母都在画。她们除了画梅花和兰草，还画了竹子。父亲一边看一边评论，把他认为最好的挑出来。他说：“这是你外祖父在世时教她们的，他不喜欢她俩出门，就说在屋里画画吧。可惜如今太忙了„„我每年都备下最好的柳木炭。”
⑩猫一直没有挪窝，它思考了一会儿，便站起来研究这些画了。它在每一张画前都看了看，打了个哈欠。可惜它趁我们不注意的时候踩到了红颜色的墨上，然后又踩到了纸上。父亲赶紧把它抱开，但已经晚了，纸上还是留下了一个个红色的爪印。父亲心疼那张纸，不停地叹气。
○11外祖母看了一会儿红色爪印，突然拿起笔，在一旁画起了树枝。母亲把爪印稍稍描了描，又添上几朵，一大幅梅花竟然成了！我高兴极了，我和父亲都没想到这一点：有着五瓣的红色猫爪印本来就像梅花嘛！
○12就这样，猫和母亲、外祖母一起，画了一幅最好的梅花。
13．纵观全文，第①段内容似乎和下文“描花”这件事关系不大。你认为第①段能否去掉，为什么？ （3分）
示例一能。第①段中有关四季的内容和文章主要内容“描花”关系不大。去掉后行文更简洁，内容更集中。因此可以删去。
示例二不能。第①段奠定了全文的感情基调，且“冬天冷死了，滴水成冰，大雪一下三天三夜，所有的路都封了”为下文“出不了门，一家人要围在一起”作了铺垫。所以不能去掉。
14．写出下列句中加点词的含义。 （3分）
①她们每年都在这个季节里做这个，这肯定是她们最高兴的时候。
②我发现父亲也很高兴，他让她们安心描花，余下的事情自己全包揽下来。
①母亲和外祖母可以做她们最愿做的事：描花。所以，她们很高兴。
②父亲看到母亲和外祖母高兴，他就很高兴；他能为家人做些事而感到高兴。
15．通读全文，简要概括外祖母的形象。 （4分）
外祖母是一个和蔼可亲、宽容厚道、心灵手巧、有生活情趣的人。
16．分析本文标题的作用。 （4分）
是行文的线索；概括了文章主要内容；暗示了一家人和谐、幸福的生活；能激发读者的阅读兴趣。
17．阅读以下两则材料，结合本文内容，谈谈你对幸福的认识。 （3分）
材料一：生活是由一件件的琐碎之事连缀而成的，这根线上的点点滴滴都是幸福的纽扣。 材料二：据调查，在表示自己生活不幸福的人群中，72%的人将自己的大部分时间花费在
上网、玩手机上。
文章写一家人在一起描花就是幸福。材料一表明幸福就在平凡生活的细节中。材料二表明不幸福是因为这些人沉浸在无聊的虚拟的小世界里，缺少与家人的交流与分享。综上所述，我认为幸福就是珍惜一家人在一起的时刻，高兴了彼此分享，痛苦了共同分担。
（四）
阅读下面文章，完成第18-21题。（11分）
人，要有五识
①人要有“知识”，这是毫无疑问的，知识来自于我们所受的教育，以及现实中的经验与教训。
②积累了一定书本与现实中得来的知识，你就应该拥有一定的“常识”了。一个普通人并不需要搞清登月火箭的燃料构成与DNA的结构图这样的知识，但他得知道基本的善恶与美丑这些常识。
③一个人只有在获得了一定的“知识”，也不拒绝“常识”时，才能更上一层楼，成为一名有“见识”的人。这见识就是你自己看问题的观点，你的思想与世界观了。我常常遇到一些人，由于知识有限，连基本常识也分不清，一见面就想发表一通“高见”，显得他很有“见识”，弄得你不听也不是，听也不是。当然，更让人难受的是一些很有知识的学者，却一点“见识”也没有。
④有了上面三种“识”，你就是一个有学问、有点看法的人了。不过，大多数有学问的人，也就停留在这个层面，而无法上升到更高一级的那个“识”——胆识。
⑤“胆识”是社会责任感和勇于承担的气魄。一个人哪怕学富五车，亦有“见识”，可因为种种原因，却闷声发大财，到了该出手的时候，还是不敢出手，缺乏的就是“胆识”。 ⑥我要强调一点，“胆识”可不仅仅是指大胆，更不是“有勇无谋”。一个无知的人，一个连常识都没完全搞清楚的人，一个人云亦云的人，他即便再“勇敢”，也不能称他有“胆识”。
⑦最后还要加一个好像同前面几个“识”关联不大的“赏识”。大家在人生路上踽踽独行，都有偶遇他人赏识的时候，请问，你是什么感觉？我相信，有时他人的一两句赏识，往往成为你继续走下去的动力，造就了你的一生。我这里强调的“赏识”，就是你是否懂得赏识他人。
⑧那些拥有了“知识”“常识”“见识”，尤其是“胆识”的人，不少都有高傲甚至目空一切的毛病，他们失去了“赏识”他人的能力。而不会、不能、不愿赏识他人的人，往往也就开始固步自封、夜郎自大，这样的人能走多远呢？
18．作者认为“人，要有五识”，具体指哪“五识”？ （2分）
知识、常识、见识、胆识、赏识
19．本文主要运用的论证方法是道理论证。 （2分）
20．第⑥段在文中有什么作用？ （3分）
承接上文；补充论证了“胆识是社会责任感和勇于承担的气魄”的观点；使论证更充分、更严密、更有力度。
21．读了这篇文章，请联系生活实际，谈谈你对“赏识”的理解。 （4分）
理解：读了这篇文章，我认为一个人在拥有了知识、常识、见识、胆识的同时，还必须具备赏识他人的能力，才能走得更远。
事例：围绕“赏识他人才能走得更远”举例即可。
三、写作（50分）
【小作文】（10分）
说明是以简洁的文字解说事物外在状貌、内在特征等的表达方式。请运用说明的表达方式介绍你喜欢的一件物品。要求：至少用两种说明方法，不少于80字。
【大作文】（40分）
春节拜新年，端午赛龙舟，中秋赏明月„„一个个传统节日，荡漾着两千年不曾间断的精神涟漪，连系着泱泱华夏的繁衍生息，演绎着中华民族的文明。
请任选一个传统节日，自拟题目，结合生活经历，写一篇不少于600字的作文。
大作文写作注意事项：1．作文题目中必须包含我国一个民族传统节日，如春节、元宵、清明、端午、中秋、腊八等等；2．叙事感情真挚、朴实、自然；3．文体不限（诗歌除外）；
4．避开真实的人名、校名和地名；5．书写4分。
人，要有五识篇七
《2015年山西省中考语文试题及答案》
2015年山西省中考语文试题
一、基础（25分）
1、 文言诗歌默写
（1）.潮平两岸阔， 。（王湾《次北固山下》）
（2）但愿人长久， 。（苏轼《水调歌头》）
（3）先天下之忧而忧， 。（范仲淹《岳阳楼记》）
（4） ，化作春泥更护花。（龚自珍《乙亥杂诗》）
（5）天下英雄谁敌手？曹刘。 。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）
（6） ，教然后知困。（《虽有佳肴》）
(7)陶渊明《饮酒》中用问答形式表明内心情景就能远离喧嚣之意的句子是： 。
(8)周敦颐《爱莲说》中最能体现君子不与世俗同流合污品格的名句是，
。
(9)思乡、离愁是永恒的话题。崔颢在《黄鹤楼》中吟咏道：“”；马致远在《天净沙·秋思》中感慨道：“夕阳西下， ”；李煜在《相见欢》中长叹道：“ ”
2、下列注音、字形有误的一项是（ ）
A、悄qiāo然 褒bāo义词 并行不悖bèi
B、拮据jū 更gěng衣室 举一反fǎn三
C、倔jué强 凹āo透镜 诲huì人不倦
D、滑稽jì 荧yíng光屏 别出心裁cái
3、下列加点词使用不当的一项是( )
A、春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。 ．．．．
B、卢沟桥上的石狮子，千态万状，绘声绘色。 ．．．．
C、有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。 ．．．．
D、你也许有困惑，而今天困惑中的探索正是明天豁然开朗的准备。 ．．．．
4、学校准备开展以“我读书，我思考”为主题的活动，请你踊跃参加。
活动一：定方向 选书目
“主题活动”启动前，图书馆已全天候开放。面对众多的书籍。你将选择哪一位作家的作品？请写在下面横线上。 作家： 作品：
活动二：有步骤 深探究
选定书目后，你向老师咨询。老师建议你深入了解该作家及其作品，并写出研究步骤，完成研究任务。你的研究步骤是：
活动三：精阅读 美汇报
经过几周的精读，你的研究任务完成了。在读书汇报上，你将展示你的研究成果。你的展示如下：
二、 阅读（45分）
【古诗文】（一）
5、下列古诗词欣赏有误的一项是（ ）
A、《观沧海》中“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”体现了作者拨打的胸怀。
B、《木兰诗》全诗明朗刚健、质朴生动，具有浓郁的民歌情味。
C、《山坡羊·潼关怀古》中“峰峦如聚，波涛如怒”以动写静，使山河人格化。
D、李商隐《无题》中“相见时难别亦难，东风无力百花残”讴歌了无私奉献的精神。
（二）
阅读下列课内和课外文言文，完成6-12题（15分）
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
6、给下列加点的字注音：
①可以调素琴 ②无案牍之劳形 ．．
7、解释下列加点词的意思：
①谈笑有鸿儒 ②有仙则名 ．．
8、任选下面一句翻译：
（1）斯是陋室，惟吾德馨。 (2) 苔痕上阶绿，草色入帘青。
我选 翻译：
9、下列表述有误的一项是（ ）
A、“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是矛盾的。
B、本文以陋室为喻，将作者的志向和情操写得比较含蓄，这种写法叫做“托物言志”。
C、这篇明文的韵脚是“ing”。
D、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是从交往角度来写“陋室不陋”的。
10
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，婬漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
注释：淡泊：安静而不贪图功名利禄；淫慢：放纵，懈怠；险躁：狭隘，浮躁，与上文的“淡泊”对应；多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。
11、请摘录一处你喜欢的对偶句，并简述理由。
对偶句： 理由：12、作者认为，做人、治学要想成功就不能
【现代文】 （三）
阅读下面文章，完成第13-17题。（17分）
描花的日子 崔国伟
(1)这里一年四季都有让人高兴的事儿。春天花多鸟多蝴蝶多，特别是满海滩的洋槐花，密得像小山。夏天去海里游泳，进河逮鱼。秋天各种果子都熟了，园艺场里看果子的人和我们结了仇，是最有意思的日子。冬天冷死了，滴水成冰，大雪一下三天三夜，所有的路都封了。
(2)出不了门，一家人要围在一起。
(3)母亲和外祖母要描花了。她们每年都在这个季节里做这个，这肯定是她们最高兴的时候。我发现父亲也很高兴，他让她们安心描花，余下的事情自己全包揽下来。平时这些事他是不做的，比如喂鸡等。他招呼我带上镐头和铁锹去屋后，费力地刨开冻土，挖出一些黑乎乎的木炭——这是春夏准备好的，只为了这个冬天。
（4）父亲点好炭盆，又将一张白木桌搬到暖烘烘的炕上。猫在角落里睡了香甜的一觉，开始了没完没了的思考。外面天寒地冻，屋里这么暖和。这本身就是让人高兴、幸福的事。
（5）母亲和外祖母准备做她们最愿做的事：描花。她们从柜子里找出几张雪白的宣纸，又将五颜六色的墨搬出来。我和父亲站在一边，插不上手。过了一会儿，母亲让我研墨。这墨散发出一种奇怪的香气。
（6）外祖母把纸铺在木桌上，纸下还垫了一块旧毯子。她先在上面描出一截弯曲的、粗糙的树枝，然后就笑吟吟地看着母亲。母亲蘸了红颜色的墨，在枯枝上画出一朵朵梅花。父亲说：“好。”
（7）母亲鼓励父亲画画看，父亲就画出了黑色的、长长的叶子，像韭菜或马兰草的叶片。外祖母过来端详了一会儿，说：“不像，不过起手这样也算不错了。”她接过父亲的笔，只几下就画出了一蓬叶子，又在中间用淡墨添上几簇花苞——我也看出来了，是兰草。我真佩服外祖母。
（8）我也想画，不过不画草和花，那太难了。我画猫。猫脸并不难画，圆脸，两只耳朵，两撇胡子。可是我和父亲一样笨，也画得不像。父亲说：“这可能是女人干的活儿。”
（9）整整一天，母亲和外祖母都在画。她们除了画梅花和兰草，还画了竹子。父亲一边看一边评论，把他认为最好的挑出来。他说：“这是你外祖父在世时教她们的，他不喜欢她俩出门，就说在屋里画画吧。可惜如今太忙了……我每年都备下最好的柳木炭。”
（10）猫一直没有挪窝，它思考了一会儿，便站起来研究这些画了。它在每一张画前都看了看，打了个哈欠。可惜它趁我们不注意的时候踩到了红颜色的墨上，然后又踩到了纸上。父亲赶紧把它抱开，但已经晚了，纸上还是留下了一个个红色的爪印。父亲心疼那张纸，不停地叹气。
（11）外祖母看了一会儿红色爪印，突然拿起笔，在一旁画起了树枝。母亲把爪印稍稍描了描，又添上几朵，一大幅梅花竟然成了！我高兴极了，我和父亲都没想到这一点：有着五瓣的红色猫爪印本来就像梅花嘛！
（12）就这样，猫和母亲、外祖母一起，画了一幅最好的梅花。
13、纵观全文，第（1）段内容似乎与下文内容以及文章主要内容“描花”关系不大。你认为第一段能否去掉，为什么？（3分）
14、写出下列句子中加点词的含义。（3分）
(1)她们每年都在这个季节里做这个，，这肯定是她们最高兴的时候。
（2）我发现父亲也很高兴，他让他们安心描花，余下的事情自己全包揽下来。
15、通读全文，简要概括外祖母的形象。（4分）
16、分析文章标题的作用。（4分）
17、阅读以下两则材料，结合文章主要内容，谈谈你对幸福的理解。（4分）
材料一：生活史由一件件的琐碎之事连缀而成的，这根线上的点点滴滴都是幸福的纽扣。
材料二：据调查，在表示自己生活不幸福的人群中，72%的人将自己的大部分时间花费在上网、玩手机上。
(四)
阅读下面文章，回答18-21题。（11分）
人，要有五识
杨恒均
①人要有“知识”，这是毫无疑问的，知识来自于我们所受的教育，以及现实中的经验与教训。
② 积累了一定书本与现实中得来的知识，你就应该拥有一定的“常识”了。一个普通人并不需要搞清登月火箭的原料构成与DNA的结构图这种知识，但他得知道基本的善恶与美丑这些常识。
③ 一个人只有在获得了一定的“知识”，也不拒绝“常识”时，才能更上一层楼，成为一名有“见识”的人。这见识就是你自己看问题的观点，你的思想与世界观了，这是一个学者与知识分子必须具备的。我常常遇到一些年轻人，由于知识有限，连基本常识也分不清，一见面就想发表一通“高见”，显得他很有“见识”，弄得你不听也不是，听也不是。当然，更让你难受的是一些很有知识的学者，却一点“见识”也没有。
④有了上面三种“识”，你就是一名有点学问、有点看法的人，其中一些人就可以称为“知识分子”了。不过，大多数有学问的人，也就停留在这个层面，而无法上升到更高一级的那个“识”：胆识。
⑤“胆识”就是社会责任感和勇于承担的气魄。一个人哪怕学富五车、亦有“见识”，可因为种种原因，却闷声发大财，到了该出手的时候，还是不敢出手，缺乏的就是“胆识”。
⑥我要强调一点，“胆识”可不仅仅是指大胆，更不是“有勇无谋”。一个无知的人，一个连常识都没完全搞清楚的人，一个人云亦云的人，他即便再“勇敢”，也不能称他有“胆识”。
⑦最后还要加一个好像同前面几个“识”关联不大的“赏识”。大家在人生路上踽踽独行的时候，都有偶遇他人“赏识”的时候，请问，你是什么感觉？我相信，有时他人的一两句“赏识”，往往成为你继续走下去的动力，造就了你的一生。我这里强调的“赏识”，就是你是否懂得赏识他人。
⑧那些拥有了“知识”、“常识”、“见识”，尤其是“胆识”的人，但不少往往都有高傲甚至目空一切的毛病，他们失去了“赏识”他人的能力。而不会、不能、不愿赏识他人的人，往往也就开始固步自封、夜郎自大，这样的人能走多远呢？ (有修改)
18、作者认为“人，要有五识”，具体是指哪“五识”？（2分）
19、本文主要运用的论证方法是。（2分）
20、第六段在本文中起什么作用？（3分）
21、读了这篇文章，请结合生活实际，谈谈你对“赏识”的理解。（4分）
三、写作（50分）
【小作文】（10分）
说明是以简洁的文字说明事物外在状貌、内在特征的表达方式，请运用说明方法介绍你喜欢的一件物品。要求:至少用两种说明方法，不少于80字。
【大作文】（40分）
春节拜新年，端午赛龙舟，中秋赏明月······一个个传统节日，荡漾着两千年不曾间断的精神涟漪，连系着泱泱华夏的繁衍生息，演绎着中华民族的文明。
请任选一个传统节日，自拟标题，结合生活经历，写一篇不少于600字的作文。
注意事项：1、作文题目必须包含我国的一个民族传统节日，如：端午、清明、中秋、腊八、春节等等；2、叙事感情真挚、朴实、自然；3、文体不限（诗歌除外）；4、不得出现真实的人名，校名和地名。5、书写4分。
（以上考卷，由优学教育语文特级教师、全国名师崔国伟搜集整理。崔老师QQ号：646488665）
参考答案：
一、基础
1、(1)风正一帆悬 (2)千里共婵娟 （3）后天下之乐而乐 (4)落红不是无情物 (5)生子当如孙仲谋 (6) 是故学然后知不足 (7)问君何能尔？心远地自偏 8出淤泥而不染，濯清涟而不妖 9日暮乡关何处是，烟波江上使人愁 断肠人在天涯 剪不断 理还乱
2、D 3、B 4、（1）冰心、《繁星》《春水》
（2）步骤一：网上搜索与《繁星》《春水》有关的作品，精选研读，并做好读书笔记。（本题设置有问题，很多出题老师并没有考虑农村学生实际，很多地方学生不能上网，网线都没有，怎能给出这样的试题和答案？）
步骤二：多角度分析，与同学讨论后写出自己的收获。
(3)大家好，我选的书目是《繁星》《春水》。通过研读，我认为，《繁星》《春水》大致包括三方面内容。一是对母爱与童真的歌颂。二是对大自然的崇拜和赞颂。三是对人生的思考和感悟。谢谢大家！
二、阅读
5、D
6、tiao du (均为二声)
7、大 有名，出名
8、这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不显得简陋了）。或苔痕碧绿长到了台阶上，草色青葱映入眼帘。
9、A
10、刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》
11、静以修身，俭以养德 我认为这组对偶句句式整齐，读起来朗朗上口，有音韵感、节奏感。所以我喜欢。
12、淫慢 险躁
13、示例1、能删除。第一段中有关四季的内容和文章主要内容描花关系不大。去掉后行文更简洁，内容更集中。因
人，要有五识篇八
《2015年山西省中考语文试卷及答案》
2015年山西省初中毕业生学业考试
语文
一、基础（25分）
1．默写 （15分）
（1）潮平两岸阔，风正一帆悬。 （王湾《次北固山下》）
（2）但愿人长久，千里共婵娟。 （苏轼《水调歌头》）
（3）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 （范仲淹《岳阳楼记》）
（4）落红不是无情物，化作春泥更护花。 （龚自珍《己亥杂诗》）
（5）天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）
（6）是故学然后知不足，教然后知困。 （《虽有嘉肴》）
（7）陶渊明《饮酒》中用问答形式表明内心清静就能远离喧嚣之意的句子是“问君何能尔？心远地自偏”。
（8）周敦颐《爱莲说》中最能体现君了不与世俗同流合污品格的名句是“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”。
（9）思乡、离愁是永恒的话题。崔颢在《黄鹤楼》中吟咏道：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”；马致远在《灭净沙·秋思》中感慨道：“夕刚西下，断肠人在天涯”；李煜在《相见欢》中长叹道：“剪不断，理还乱，是离愁”。
2．下列注音、字形有误的一项是（D） （2分）
A．悄qiǎo然 褒bāo义词 并行不悖bèi
B．拮据jū 更gēng衣室 举一反fǎn三
C．倔jué强 凹āo透镜 诲huì人不倦
D．滑稽jì 荧yíng光屏 别出新裁cái
3．下面加点词语使用不当的一项是（B） （2分）
A．春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。 ．．．．
B．卢沟桥上的石狮子，千态万状，绘声绘色。 ．．．．
C．有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。 ．．．．
D．你也许有困惑，而今天困惑中的探索正是明天豁然开朗的准备。 ．．．．
4．学校准备开展以“我读书，我思考”为主题的活动，请你踊跃参加。 （6分） 活动一：定方向 选书目
“主题活动”启动前，图书馆已全天候开放。面对众多的书籍，你将选择哪一位作家的作品？请写在下面横线上。
作家： 示例：冰心 作品： 示例：《繁星》《春水》
活动二：有步骤 深探究
选定书目后，你向老师咨询。老师建议你深入了解该作家及其作品，并写出研究步骤，完成研究任务。你的研究步骤是：
示例：步骤一：网上搜索与《繁星》《春水》有关的作品，精选研读，并做好读书笔记。 步骤二：多角度分析，与同学讨论后写出自己的收获。
活动三：精阅读 美汇报
经过几周的精读，你的研究任务完成了。在读书汇报会上，你将展示你的研究成果。你的展示如下：
示例：大家好！我选的书目是《繁星》《春水》。通过研读，我认为，《繁星》《春水》大致包括三方面内容。一是对母爱与童真的歌颂。二是对大自然的崇拜和赞颂。三是对人生的思考和感悟。谢谢大家！
二、阅读（45分）
【古诗文】 （一）
5．下列古诗词赏析有误的一项是（D） （2分）
A．《观沧海》中“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”体现了作者博大的胸怀。
B．《木兰诗》全诗明朗刚健、质朴生动，具有浓郁的民歌情味。
C．《山坡羊·潼关怀古》中“峰峦如聚，波涛如怒”以动写静，使山河人格化。
D．李商隐《无题》中“相见时难别亦难，东风无力百花残”讴歌了无私奉献的精神。 （二）
阅读下面课内和课外文言文，完成第6-12题。（15分）
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
6．给下面加点的字注音。 （2分）
①可以调素琴 tiáo ②无案牍之劳形 dú ．．
7．解释下面加点词的意思。 （2分）
①谈笑有鸿儒 大 ②有仙则名 有名，出名 ．．
8．任选下面一句翻译。 （2分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨。 ②苔痕上阶绿，草色入帘青。
我选选①翻译：这是简陋的屋子，只是我的品德好（就不感到简陋了）。
或选②翻译：苔痕碧绿长到阶上，草色青葱映入帘里。
9．下列表述有瀑的一项是（A） （2分）
A．“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是前后矛盾的。
B．本文以陋室为喻，将作者的志向和情操写得比较含蓄，这种写法叫做“托物言志”。
C．这篇铭文的韵脚是“ing”。
D“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是从交往角度来写“陋室不陋”的。
10
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁③则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【注释】①淡泊：安静而不贪图功名利禄：②淫慢：放纵，懈怠。③险躁：狭隘、浮躁，与上文“宁静”相对。④多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。
11．请摘录一处你喜欢的对偶句，并简述理由。 （3分）
对偶句：示例：静以修身，俭以养德。
理由：示例：我认为这组对偶句句式整齐，读起来朗朗上口，有音韵感、节奏感。所以我喜欢。
12．作者认为，做人、治学要想成功就不能淫慢、不能险躁。（用原文词语填空） （2分）
【现代文】 （三）
阅读下面文章，完成第13-17题。（17分）
描花的日子
①这里一年四季都有让人高兴的事儿。春天花多鸟多蝴蝶多，特别是满海滩的洋槐花，密得像小山。夏天去海里游泳，进河逮鱼。秋天各种果子都熟了，园艺场里看果子的人和我们结了仇，是最有意思的日子。冬天冷死了，滴水成冰，大雪一下三天三夜，所有的路都封了。
②出不了门，一家人要围在一起．
③母亲和外祖母要描花了。她们每年都在这个季节里做这个，这肯定是她们最高兴的时候。我发现父亲也很高兴，他让她们安心描花，余下的事情自己全包揽下来。平时这些事他是不做的，比如喂鸡等。他招呼我带上镐头和铁锹去屋后，费力地刨开冻土，挖出一些黑乎
乎的木炭——这是春夏准备好的，只为了这个冬天。
③父亲点好炭盆，又将一张白木桌搬到暖烘烘的炕上。猫在角落里睡了香甜的一觉，开始了没完没了的思考。外面天寒地冻，屋里这么暖和。这本身就是让人高兴、幸福的事。 ⑤母亲和外祖母准备做她们最愿做的事：描花。她们从柜子里找出几张雪白的宣纸，又将五颜六色的墨搬出来。我和父亲站在一边，插不上手。过了一会儿，母亲让我研墨。这墨散发出一种奇怪的香气
⑥外祖母把纸铺在木桌上，纸下还垫了一块旧毯子。她先在上面描出一截弯曲的、粗糙的树枝，然后就笑吟吟地看着母亲。母亲蘸了红颜色的墨，在枯枝上画出一朵朵梅花。父亲说：“好。”
⑦母亲鼓励父亲画画看，父亲就画出了黑色的、长长的叶子，像韭菜或马兰草的叶片。外祖母过来端详了一会儿，说：“不像，不过起手这样也算不错了。”她接过父亲的笔，只几下就画出了一蓬叶子，又在中间用淡墨添上几簇花苞——我也看出来了，是兰草。我真佩服外祖母。
⑧我也想画，不过不画草和花，那太难了。我画猫。猫脸并不难画，圆脸，两只耳朵，两撇胡子。可是我和父亲一样笨，也画得不像。父亲说：“这可能是女人干的活儿。”
⑨整整一天，母亲和外祖母都在画。她们除了画梅花和兰草，还画了竹子。父亲一边看一边评论，把他认为最好的挑出来。他说：“这是你外祖父在世时教她们的，他不喜欢她俩出门，就说在屋里画画吧。可惜如今太忙了„„我每年都备下最好的柳木炭。”
⑩猫一直没有挪窝，它思考了一会儿，便站起来研究这些画了。它在每一张画前都看了看，打了个哈欠。可惜它趁我们不注意的时候踩到了红颜色的墨上，然后又踩到了纸上。父亲赶紧把它抱开，但已经晚了，纸上还是留下了一个个红色的爪印。父亲心疼那张纸，不停地叹气。
○11外祖母看了一会儿红色爪印，突然拿起笔，在一旁画起了树枝。母亲把爪印稍稍描了描，又添上几朵，一大幅梅花竟然成了！我高兴极了，我和父亲都没想到这一点：有着五瓣的红色猫爪印本来就像梅花嘛！
○12就这样，猫和母亲、外祖母一起，画了一幅最好的梅花。
13．纵观全文，第①段内容似乎和下文“描花”这件事关系不大。你认为第①段能否去掉，为什么？ （3分）
示例一能。第①段中有关四季的内容和文章主要内容“描花”关系不大。去掉后行文更简洁，内容更集中。因此可以删去。
示例二不能。第①段奠定了全文的感情基调，且“冬天冷死了，滴水成冰，大雪一下三天三夜，所有的路都封了”为下文“出不了门，一家人要围在一起”作了铺垫。所以不能去掉。
14．写出下列句中加点词的含义。 （3分）
①她们每年都在这个季节里做这个，这肯定是她们最高兴的时候。
②我发现父亲也很高兴，他让她们安心描花，余下的事情自己全包揽下来。
①母亲和外祖母可以做她们最愿做的事：描花。所以，她们很高兴。
②父亲看到母亲和外祖母高兴，他就很高兴；他能为家人做些事而感到高兴。
15．通读全文，简要概括外祖母的形象。 （4分）
外祖母是一个和蔼可亲、宽容厚道、心灵手巧、有生活情趣的人。
16．分析本文标题的作用。 （4分）
是行文的线索；概括了文章主要内容；暗示了一家人和谐、幸福的生活；能激发读者的阅读兴趣。
17．阅读以下两则材料，结合本文内容，谈谈你对幸福的认识。 （3分）
材料一：生活是由一件件的琐碎之事连缀而成的，这根线上的点点滴滴都是幸福的纽扣。 材料二：据调查，在表示自己生活不幸福的人群中，72%的人将自己的大部分时间花费在上网、玩手机上。
文章写一家人在一起描花就是幸福。材料一表明幸福就在平凡生活的细节中。材料二表明不幸福是因为这些人沉浸在无聊的虚拟的小世界里，缺少与家人的交流与分享。综上所述，我认为幸福就是珍惜一家人在一起的时刻，高兴了彼此分享，痛苦了共同分担。
（四）
阅读下面文章，完成第18-21题。（11分）
人，要有五识
①人要有“知识”，这是毫无疑问的，知识来自于我们所受的教育，以及现实中的经验与教训。
②积累了一定书本与现实中得来的知识，你就应该拥有一定的“常识”了。一个普通人并不需要搞清登月火箭的燃料构成与DNA的结构图这样的知识，但他得知道基本的善恶与美丑这些常识。
③一个人只有在获得了一定的“知识”，也不拒绝“常识”时，才能更上一层楼，成为一名有“见识”的人。这见识就是你自己看问题的观点，你的思想与世界观了。我常常遇到一些人，由于知识有限，连基本常识也分不清，一见面就想发表一通“高见”，显得他很有“见识”，弄得你不听也不是，听也不是。当然，更让人难受的是一些很有知识的学者，却一点“见识”也没有。
④有了上面三种“识”，你就是一个有学问、有点看法的人了。不过，大多数有学问的人，也就停留在这个层面，而无法上升到更高一级的那个“识”——胆识。
⑤“胆识”是社会责任感和勇于承担的气魄。一个人哪怕学富五车，亦有“见识”，可因为种种原因，却闷声发大财，到了该出手的时候，还是不敢出手，缺乏的就是“胆识”。 ⑥我要强调一点，“胆识”可不仅仅是指大胆，更不是“有勇无谋”。一个无知的人，一个连常识都没完全搞清楚的人，一个人云亦云的人，他即便再“勇敢”，也不能称他有“胆识”。
⑦最后还要加一个好像同前面几个“识”关联不大的“赏识”。大家在人生路上踽踽独行，都有偶遇他人赏识的时候，请问，你是什么感觉？我相信，有时他人的一两句赏识，往往成为你继续走下去的动力，造就了你的一生。我这里强调的“赏识”，就是你是否懂得赏识他人。
⑧那些拥有了“知识”“常识”“见识”，尤其是“胆识”的人，不少都有高傲甚至目空一切的毛病，他们失去了“赏识”他人的能力。而不会、不能、不愿赏识他人的人，往往也就开始固步自封、夜郎自大，这样的人能走多远呢？
18．作者认为“人，要有五识”，具体指哪“五识”？ （2分）
知识、常识、见识、胆识、赏识
19．本文主要运用的论证方法是道理论证。 （2分）
20．第⑥段在文中有什么作用？ （3分）
承接上文；补充论证了“胆识是社会责任感和勇于承担的气魄”的观点；使论证更充分、更严密、更有力度。
21．读了这篇文章，请联系生活实际，谈谈你对“赏识”的理解。 （4分）
理解：读了这篇文章，我认为一个人在拥有了知识、常识、见识、胆识的同时，还必须具备赏识他人的能力，才能走得更远。
事例：围绕“赏识他人才能走得更远”举例即可。
三、写作（50分）
【小作文】（10分）
说明是以简洁的文字解说事物外在状貌、内在特征等的表达方式。请运用说明的表达方式介绍你喜欢的一件物品。要求：至少用两种说明方法，不少于80字。
【大作文】（40分）
春节拜新年，端午赛龙舟，中秋赏明月„„一个个传统节日，荡漾着两千年不曾间断的精神涟漪，连系着泱泱华夏的繁衍生息，演绎着中华民族的文明。
请任选一个传统节日，自拟题目，结合生活经历，写一篇不少于600字的作文。
大作文写作注意事项：1．作文题目中必须包含我国一个民族传统节日，如春节、元宵、清明、端午、中秋、腊八等等；2．叙事感情真挚、朴实、自然；3．文体不限（诗歌除外）；
4．避开真实的人名、校名和地名；5．书写4分。
人，要有五识篇九
《2015年山西省中考语文试题及答案》
2015年山西省中考语文试题
一、基础（25分）
1、 文言诗歌默写
（1）.潮平两岸阔， 。（王湾《次北固山下》）
（2）但愿人长久， 。（苏轼《水调歌头》）
（3）先天下之忧而忧， 。（范仲淹《岳阳楼记》）
（4） ，化作春泥更护花。（龚自珍《乙亥杂诗》）
（5）天下英雄谁敌手？曹刘。 。（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》）
（6） ，教然后知困。（《虽有佳肴》）
(7)陶渊明《饮酒》中用问答形式表明内心情景就能远离喧嚣之意的句子是：，
(8)周敦颐《爱莲说》中最能体现君子不与世俗同流合污品格的名句是
(9)思乡、离愁是永恒的话题。崔颢在《黄鹤楼》中吟咏道：“”；马致远在《天净沙·秋思》中感慨道：“夕阳西下， ”；李煜在《相见欢》中长叹道：“ ，，是离愁。”
2、下列注音、字形有误的一项是（ ）
A、悄qiāo然 褒bāo义词 并行不悖bèi
B、拮据jū 更gěng衣室 举一反fǎn三
C、倔jué强 凹āo透镜 诲huì人不倦
D、滑稽jì 荧yíng光屏 别出心裁cái
3、下列加点词使用不当的一项是( )
A、春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。 ．．．．
B、卢沟桥上的石狮子，千态万状，绘声绘色。 ．．．．
C、有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。 ．．．．
D、你也许有困惑，而今天困惑中的探索正是明天豁然开朗的准备。 ．．．．
4、学校准备开展以“我读书，我思考”为主题的活动，请你踊跃参加。
活动一：定方向 选书目
“主题活动”启动前，图书馆已全天候开放。面对众多的书籍。你将选择哪一位作家的作品？请写在下面横线上。 作家： 作品：
活动二：有步骤 深探究
选定书目后，你向老师咨询。老师建议你深入了解该作家及其作品，并写出研究步骤，完成研究任务。你的研究步骤是：
活动三：精阅读 美汇报
经过几周的精读，你的研究任务完成了。在读书汇报上，你将展示你的研究成果。你的展示如下：
二、 阅读（45分）
【古诗文】（一）
5、下列古诗词欣赏有误的一项是（ ）
A、《观沧海》中“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”体现了作者拨打的胸怀。
B、《木兰诗》全诗明朗刚健、质朴生动，具有浓郁的民歌情味。
C、《山坡羊·潼关怀古》中“峰峦如聚，波涛如怒”以动写静，使山河人格化。
D、李商隐《无题》中“相见时难别亦难，东风无力百花残”讴歌了无私奉献的精神。
（二）
阅读下列课内和课外文言文，完成6-12题（15分）
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
6、给下列加点的字注音：
①可以调素琴 ②无案牍之劳形 ．．
7、解释下列加点词的意思：
①谈笑有鸿儒 ②有仙则名 ．．
8、任选下面一句翻译：
（1）斯是陋室，惟吾德馨。 (2) 苔痕上阶绿，草色入帘青。
我选 翻译：
9、下列表述有误的一项是（ ）
A、“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是矛盾的。
B、本文以陋室为喻，将作者的志向和情操写得比较含蓄，这种写法叫做“托物言志”。
C、这篇明文的韵脚是“ing”。
D、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是从交往角度来写“陋室不陋”的。
10
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广
才，非志无以成学，婬漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
注释：淡泊：安静而不贪图功名利禄；淫慢：放纵，懈怠；险躁：狭隘，浮躁，与上文的“淡泊”对应；多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。
11、请摘录一处你喜欢的对偶句，并简述理由。
对偶句：
理由：
12、作者认为，做人、治学要想成功就不能、不能。
【现代文】 （三）
阅读下面文章，完成第13-17题。（17分）
描花的日子 崔国伟
(1)这里一年四季都有让人高兴的事儿。春天花多鸟多蝴蝶多，特别是满海滩的洋槐花，密得像小山。夏天去海里游泳，进河逮鱼。秋天各种果子都熟了，园艺场里看果子的人和我们结了仇，是最有意思的日子。冬天冷死了，滴水成冰，大雪一下三天三夜，所有的路都封了。
(2)出不了门，一家人要围在一起。
(3)母亲和外祖母要描花了。她们每年都在这个季节里做这个，这肯定是她们最高兴的时候。我发现父亲也很高兴，他让她们安心描花，余下的事情自己全包揽下来。平时这些事他是不做的，比如喂鸡等。他招呼我带上镐头和铁锹去屋后，费力地刨开冻土，挖出一些黑乎乎的木炭——这是春夏准备好的，只为了这个冬天。
（4）父亲点好炭盆，又将一张白木桌搬到暖烘烘的炕上。猫在角落里睡了香甜的一觉，开始了没完没了的思考。外面天寒地冻，屋里这么暖和。这本身就是让人高兴、幸福的事。
（5）母亲和外祖母准备做她们最愿做的事：描花。她们从柜子里找出几张雪白的宣纸，又将五颜六色的墨搬出来。我和父亲站在一边，插不上手。过了一会儿，母亲让我研墨。这墨散发出一种奇怪的香气。
（6）外祖母把纸铺在木桌上，纸下还垫了一块旧毯子。她先在上面描出一截弯曲的、粗糙的树枝，然后就笑吟吟地看着母亲。母亲蘸了红颜色的墨，在枯枝上画出一朵朵梅花。父亲说：“好。”
（7）母亲鼓励父亲画画看，父亲就画出了黑色的、长长的叶子，像韭菜或马兰草的叶片。外祖母过来端详了一会儿，说：“不像，不过起手这样也算不错了。”她接过父亲的笔，只几下就画出了一蓬叶子，又在中间用淡墨添上几簇花苞——我也看出来了，是兰草。我真佩服外祖母。
（8）我也想画，不过不画草和花，那太难了。我画猫。猫脸并不难画，圆脸，两只耳朵，两撇胡子。可是我和父亲一样笨，也画得不像。父亲说：“这可能是女人干的活儿。”
（9）整整一天，母亲和外祖母都在画。她们除了画梅花和兰草，还画了竹子。父亲一边看一边评论，把他认为最好
的挑出来。他说：“这是你外祖父在世时教她们的，他不喜欢她俩出门，就说在屋里画画吧。可惜如今太忙了……我每年都备下最好的柳木炭。”
（10）猫一直没有挪窝，它思考了一会儿，便站起来研究这些画了。它在每一张画前都看了看，打了个哈欠。可惜它趁我们不注意的时候踩到了红颜色的墨上，然后又踩到了纸上。父亲赶紧把它抱开，但已经晚了，纸上还是留下了一个个红色的爪印。父亲心疼那张纸，不停地叹气。
（11）外祖母看了一会儿红色爪印，突然拿起笔，在一旁画起了树枝。母亲把爪印稍稍描了描，又添上几朵，一大幅梅花竟然成了！我高兴极了，我和父亲都没想到这一点：有着五瓣的红色猫爪印本来就像梅花嘛！
（12）就这样，猫和母亲、外祖母一起，画了一幅最好的梅花。
13、纵观全文，第（1）段内容似乎与下文内容以及文章主要内容“描花”关系不大。你认为第一段能否去掉，为什么？（3分）
14、写出下列句子中加点词的含义。（3分）
(1)她们每年都在这个季节里做这个，，这肯定是她们最高兴的时候。
（2）我发现父亲也很高兴，他让他们安心描花，余下的事情自己全包揽下来。
15、通读全文，简要概括外祖母的形象。（4分）
16、分析文章标题的作用。（4分）
17、阅读以下两则材料，结合文章主要内容，谈谈你对幸福的理解。（4分）
材料一：生活史由一件件的琐碎之事连缀而成的，这根线上的点点滴滴都是幸福的纽扣。
材料二：据调查，在表示自己生活不幸福的人群中，72%的人将自己的大部分时间花费在上网、玩手机上。
(四)
阅读下面文章，回答18-21题。（11分）
人，要有五识
杨恒均
①人要有“知识”，这是毫无疑问的，知识来自于我们所受的教育，以及现实中的经验与教训。
② 积累了一定书本与现实中得来的知识，你就应该拥有一定的“常识”了。一个普通人并不需要搞清登月火箭的
原料构成与DNA的结构图这种知识，但他得知道基本的善恶与美丑这些常识。
③ 一个人只有在获得了一定的“知识”，也不拒绝“常识”时，才能更上一层楼，成为一名有“见识”的人。这见识就是你自己看问题的观点，你的思想与世界观了，这是一个学者与知识分子必须具备的。我常常遇到一些年轻人，由于知识有限，连基本常识也分不清，一见面就想发表一通“高见”，显得他很有“见识”，弄得你不听也不是，听也不是。当然，更让你难受的是一些很有知识的学者，却一点“见识”也没有。
④有了上面三种“识”，你就是一名有点学问、有点看法的人，其中一些人就可以称为“知识分子”了。不过，大多数有学问的人，也就停留在这个层面，而无法上升到更高一级的那个“识”：胆识。
⑤“胆识”就是社会责任感和勇于承担的气魄。一个人哪怕学富五车、亦有“见识”，可因为种种原因，却闷声发大财，到了该出手的时候，还是不敢出手，缺乏的就是“胆识”。
⑥我要强调一点，“胆识”可不仅仅是指大胆，更不是“有勇无谋”。一个无知的人，一个连常识都没完全搞清楚的人，一个人云亦云的人，他即便再“勇敢”，也不能称他有“胆识”。
⑦最后还要加一个好像同前面几个“识”关联不大的“赏识”。大家在人生路上踽踽独行的时候，都有偶遇他人“赏识”的时候，请问，你是什么感觉？我相信，有时他人的一两句“赏识”，往往成为你继续走下去的动力，造就了你的一生。我这里强调的“赏识”，就是你是否懂得赏识他人。
⑧那些拥有了“知识”、“常识”、“见识”，尤其是“胆识”的人，但不少往往都有高傲甚至目空一切的毛病，他们失去
了“赏识”他人的能力。而不会、不能、不愿赏识他人的人，往往也就开始固步自封、夜郎自大，这样的人能走多远呢？ (有修改)
18、作者认为“人，要有五识”，具体是指哪“五识”？（2分）
19、本文主要运用的论证方法是（2分）
20、第六段在本文中起什么作用？（3分）
21、读了这篇文章，请结合生活实际，谈谈你对“赏识”的理解。（4分）
三、写作（50分）
【小作文】（10分）
说明是以简洁的文字说明事物外在状貌、内在特征的表达方式，请运用说明方法介绍你喜欢的一件物品。要求:至少用两种说明方法，不少于80字。
人，要有五识篇十
《山西省2015年中考语文试题与答案》
连常识都没完全搞清楚的人，一个人云亦云的人，他即便再“勇敢”，也不能称他有“胆识”。
⑦最后还要加一个好像同前面几个“识”关联不大的“赏识”。大家在人生路上踽踽独行， 都有偶遇他人赏识的时候，请问，你是什么感觉？我相信，有时他人的一两句赏识，往往成为你 继续走下去的动力，造就了你的一生。我这里强调的“赏识”，就是你是否憧得赏识他人。
⑧那些拥有了 “知识” “常识” “见识”，尤其是“胆识”的人，不少都有高傲甚至目空一 切的毛病，他们失去了 “赏识”他人的能力。而不会、不能、不愿赏识他人的人，往往也就开 始固步自封、夜郎自大，这样的人能走多远呢？
18-作者认为“人，要有五识”，具体指哪“五识”？ （2分） 知识、常识、见识、胆识、営识
19. 本文。 (2分〉
20. 第⑥段在文中有什么作用？ （3分） 承接上文：补充论证了 “胆识是社会责任感和勇于承担的气魄”的观点：使论证更充分、
21. 读了这文章，请系生活实际,谈谈你对“赏识”的理解。 （4分） 理解：读了这篇文章.我认为一个人在拥有了知识、常识、见识、胆识的同时，还必须具
.事例：围绕"赏识他人才能走得更远"举例即可。
(50)【小作文】（10分}
说明是以简洁的文字解说事物外在状貌、内在特征等的表达方式。请运用说明的表达方式介 绍你喜欢的一件物品。要求：至少用两种说明方法，不少于80字。
【大作文】（40分）
春节拜新年，端午赛龙舟，中秋赏明月……一个个传统节曰，荡漾着两千年不曾间断的精神 涟漪，连系着泱泱华夏的繁衍生息，演绎着中华民族的文明。
请任选一个传统节日，自拟题目，结合生活经历，写一篇不少于600字的作文。
大作文写作注意事项：1.作文题目中必须包含我国一个民族传统节日，如春节、元宵、清 明、端午、中秋、腊八等等；2.叙事感情真挚、朴实、自然；3.文体不限（诗歌除外）；4.避 开真实的人名、校名和地名；5.书写4分。